姜朝鳳宗族

蔣元樞1775年任臺灣府知府37歲來台灣, 他只活到43歲/臺灣府知府的蔣毓英、蔣允焄合稱為府城三蔣/《台郡各建築圖說》/蔣元樞在台3年內，共有40項以上建設，涵蓋民生、軍政、文教，清代135任台灣知府中，幾乎無人能出其右，每項工程他均親繪圖說，立圖碑、刻碑記/4個主題導讀孔廟、府城隍廟、接官亭與風神廟、軍工道廠等圖說與碑記 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: 

蔣元樞在清朝乾隆年間擔任台灣府知府，同時分巡台灣道，簡單來說就是台灣當時的最高官員，雖然他只在台灣任官三年多一點的時間，但對整個台灣，尤其是台南府城，留下難以抹滅的建設功績。
鹽行禹帝宮內的蔣元樞神像。（圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）
根據文獻資料指出，蔣元樞約37歲時來到台灣，40歲任滿離任，43歲過世，但他在台灣的這短短幾年之間，對於台灣的基礎建設有絕大貢獻，除了修海防、增建砲台，也興辦書院，在充滿古蹟的台南，大部分的古蹟或多或少都有蔣元樞留下的身影。更厲害的是，他曾編撰《台郡各建築圖說》，是研究台灣清朝時期的珍貴資料。
對於這位辦事效率極高行政官員，台南人是極為感念的。現在台南市中西區的開基三官廟，就是蔣元樞在台灣任官時的官邸，蔣元樞離任之後被改為「蔣元樞祠」，而當時蔣元樞尚未過世，因此是「生祠」。蔣元樞並非魏忠賢那種權傾天下的權臣，由此可見，台南人對蔣元樞的政績是如何的「有感」，甚至感動到要為他立生祠，立長生祿位。不過根據廟口說書人的說法，清廷對於「生祠」這種不合體制的產物很感冒，因而改建為三官廟。
台南大天后宮的蔣公鼎。（圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）
這個神明很少見／行動派官員　清代蔣公蔣元樞 https://bit.ly/3lJFLoD
蔣元樞在台灣任官期間，曾經多次捐出俸祿修建廟宇，這也是他生平中最傳奇的地方，大天后宮有一歷史文物「蔣公鼎」，就是由蔣元樞捐出俸祿所造；清朝台南府城門戶古蹟「接官亭」也是由他所建；風神廟也是由蔣元樞出資重修，因此風神廟中也有蔣元樞的神像，可惜現在已經佚失，甚為可惜。
也因為蔣元樞的政績，他在世就被立了「生祠」，過世後自然也被視為神明塑了金身，享受人間香火。雖然風神廟的蔣元樞神像下落不明，但在台南永康區的鹽行禹帝宮也有奉祀蔣元樞的金身。
由蔣元樞的經歷我們可以瞭解到，從政者想在歷史留名或是百姓心中留下良好印象，靠的不是喊喊口號打廣告之類的方法，而是苦做實做，身體力行的去完成該做的事，就算歷史課本沒寫到，也會一代又一代的活在當地百姓的心中。
這個神明很少見／行動派官員　清代蔣公蔣元樞 https://bit.ly/3lJFLoD

Bonhams : A massive documentary archaistic ritual bronze incense burner, FangDing Qianlong, dated by inscription to the 41st year of the reign Qianlong corresponding to 1776 and of the period (2)

「乾隆四十一年 臺灣府知府蔣元樞捐造 貢生蔣得皋監製」

國際拍賣網出現疑台南大天后宮方爐　廟方：待查 | 生活 | 三立新聞網 SETN.COM

國際拍賣網出現疑台南大天后宮方爐 廟方：待查
2020-10-14 00:21 中央社 / 台南13日電
國際拍賣網Bonhams出現一只疑似台南市中西區祀典大天后宮青銅鼎式方爐，逢甲大學歷史與文物研究所教授李建緯已發表在臉書，但大天后宮不確定方爐是否曾屬廟方，有待查證。
李建緯在臉書（facebook）發表Bonhams正以4萬英磅至6萬英鎊（約新台幣150萬元至225萬元）拍賣一只疑似台南市祀典大天后宮青銅鼎式方爐的訊息；李建緯也願意和大天后宮商討如何確認這只方爐。
Bonhams資料顯示，這只方爐是倫敦古董商WhiteAllom & Co（標籤）的Harold Hyam Wingate（1901年至1979年）的舊藏，約於上個世紀50年代入藏，再由後人保存迄今。
拍賣方爐銘文記載「乾隆四十一年台灣府知府蔣元樞捐造，貢生蔣得皋監製」。李建緯表示，當時蔣元樞捐俸鑄造一批重器，專為孔廟釋奠禮所用，大天后宮因屬祀典，蔣元樞可能也鑄了幾件贈與大天后宮。
他說，蔣元樞鑄造的方爐，目前全台首學台南孔廟收藏2件，大天后宮1件；大天后宮的收藏早年曾經失竊，後被尋回。
李建緯認為，Bonhams拍賣方爐銘文既有清楚記載，推估應是早年從大天后宮流散出去，只是跨海拍賣鑑定真偽不容易。
台南文史研究者黃江霖說，他不知道台南大天后宮還有一只方爐流失海外，若此事為真，應設法買回。
不過，大天后宮廟方不知拍賣網的事，也不知大天后宮還有其他方爐。廟方表示，必須先確認方爐是否真是大天后宮所有，若是真的，廟方不排除購回

全臺祀典大天后宮 | 宮殿導覽 建築文物之美 香爐

蔣公鼎 乾隆四十一年 丙申(一七七六年)
【蔣公鼎】　此香爐為清乾隆四十一年（西元一七七六年），由知府蔣元樞命工督造，迄今已有二百三十多年歷史，為府城保存最久之銅鼎。因本宮居府城七寺八廟之首 ，編入祀典，春秋二祭，蔣尹元樞為慎重祀典，俢廟宇、設寶幄、爇栴檀，而捐資鑄造，另一鼎現存與全台首學「孔廟」。民國五十四年此爐作為內爐奉神，民國七十年執事者藏於室。至民國九十五年再度呈現大殿，供十方善信膜拜瞻仰，良有以也。 【所在位置】聖父母殿昔日所用的鐵製香爐
年代:咸豐丙辰年﹝六年，西元一八五六年﹞【所在位置】大天后宮正殿鐵製香爐
年代:咸豐六年﹝西元一八五六年﹞全臺祀典大天后宮 | 宮殿導覽 建築文物之美 香爐 https://bit.ly/3lO1OKI

大天后宮內的香爐「蔣公鼎」 @ 紫氣東來滿鄄城(YAHOO) :: 隨意窩 Xuite日誌

國際拍賣網出現疑台南大天后宮方爐 廟方：待查
最新更新：2020/10/14 13:58
國際拍賣網Bonhams出現一只疑似台南市中西區祀典大天后宮青銅鼎式方爐，逢甲大學歷史與文物研究所教授李建緯已發表在臉書，但大天后宮不確定方爐是否曾屬廟方，有待查證。（圖取自Bonhams網頁bonhams.com）
（中央社記者張榮祥台南13日電）國際拍賣網Bonhams出現一只疑似台南市中西區祀典大天后宮青銅鼎式方爐，逢甲大學歷史與文物研究所教授李建緯已發表在臉書，但大天后宮不確定方爐是否曾屬廟方，有待查證。
李建緯在臉書（facebook）發表Bonhams正以4萬英磅至6萬英鎊（約新台幣150萬元至225萬元）拍賣一只疑似台南市祀典大天后宮青銅鼎式方爐的訊息；李建緯也願意和大天后宮商討如何確認這只方爐。
Bonhams資料顯示，這只方爐是倫敦古董商White Allom & Co（標籤）的Harold Hyam Wingate（1901年至1979年）的舊藏，約於上個世紀50年代入藏，再由後人保存迄今。
拍賣方爐銘文記載「乾隆四十一年台灣府知府蔣元樞捐造，貢生蔣得皋監製」。李建緯表示，當時蔣元樞捐俸鑄造一批重器，專為孔廟釋奠禮所用，大天后宮因屬祀典，蔣元樞可能也鑄了幾件贈與大天后宮。
他說，蔣元樞鑄造的方爐，目前全台首學台南孔廟收藏2件，大天后宮1件；大天后宮的收藏早年曾經失竊，後被尋回。
李建緯認為，Bonhams拍賣方爐銘文既有清楚記載，推估應是早年從大天后宮流散出去，只是跨海拍賣鑑定真偽不容易。
台南文史研究者黃江霖說，他不知道台南大天后宮還有一只方爐流失海外，若此事為真，應設法買回。
不過，大天后宮廟方不知拍賣網的事，也不知大天后宮還有其他方爐。廟方表示，必須先確認方爐是否真是大天后宮所有，若是真的，廟方不排除購回。國際拍賣網出現疑台南大天后宮方爐 廟方：待查 | 文化 | 中央社 CNA https://bit.ly/2FyqOX4

2020/10/14 19:08
國際拍賣疑見台南大天后宮方爐 廟方：不排除購回
國際拍賣疑見台南大天后宮方爐 廟方：不排除購回 - 華視新聞網 https://bit.ly/3jZh4nL
一只疑似台南大天后宮青銅鼎式方爐出現在國際拍賣網Bonhams待價而沽。(翻攝自Bonhams網站)
洪立文 綜合報導  / 台南市
時常聽到古文物流失海外，逢甲大學歷史與文物研究所教授李建緯在臉書表示，經朋友轉知發現，一只疑似台南大天后宮青銅鼎式方爐出現在國際拍賣網Bonhams待價而沽，李建緯目前與廟方接洽，盼能由廟方買回。台南大天后宮主委曾吉連表示，若能確認為大天后宮所有，不排除買回。
方爐出現在拍賣網 爐身銘文記載乾隆年在台製造
李建緯在臉書表示，國際拍賣網Bonhams出現一只疑似台南大天后宮青銅鼎式方爐，目前以4萬英磅至6萬英鎊（約新台幣150萬元至225萬元）價格刊登在上面拍賣。
一只疑似台南大天后宮青銅鼎式方爐，目前以4萬英磅至6萬英鎊價格刊登在Bonhams拍賣。(翻攝自Bonhams網站)
一只疑似台南大天后宮青銅鼎式方爐，目前以4萬英磅至6萬英鎊價格刊登在Bonhams拍賣。(翻攝自Bonhams網站)
根據Bonhams資料顯示，該方爐是倫敦古董商White Allom & Co（標籤）的Harold Hyam Wingate（1901-1979）所舊藏，約於1950年代入藏並由後人保存迄今。目前已知該款傳世鼎爐僅見台南孔廟2件、大天后宮1件，其中大天后宮這件早年還曾失竊，後被警方追回。李建緯指出，當時並未設立《文資法》，賣方取得管道已不可考，但爐身銘文清楚記載「乾隆四十一年 臺灣府知府蔣元樞捐造 貢生蔣得皋監製」，推估該文物應是早年從大天后宮流散出去的。
李建緯指出，蔣元樞當時捐俸鑄造的這批重器，甚至還繪製在《重修台郡各建築資料圖說》上，原本專為孔廟釋奠禮所用，大天后宮因屬祀典，蔣氏可能也鑄了幾件贈與該廟。
若確定方爐是大天后宮的 廟方不排除買回
對於方爐出現在拍賣網一事，廟方表示，若能確認方爐是大天后宮所有，不排除購回。不過李建緯強調，該網站有一定程度的可信度，但跨海拍賣要鑑定真偽不容易，仍盼能盡早將失物回歸
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「乾隆四十一年 臺灣府知府蔣元樞捐造 貢生蔣得皋監製」
震驚！2百年傳世鼎爐疑流落國際拍賣網　台南大天后宮不排除購回
震驚！2百年傳世鼎爐疑流落國際拍賣網　台南大天后宮不排除購回 ｜ 蘋果新聞網 ｜ 蘋果日報 https://bit.ly/2GQvzMl
逢甲學者指出，國際拍賣網出現一只青銅鼎式方爐，從爐身銘文推測應是早年從大天后宮流散出去的重器。翻攝自Bonhams網站
圖片來源 : 蘋果新聞網
台南大天后宮傳世鼎爐流落海外？逢甲大學歷史與文物研究所教授李建緯日前在臉書發文指出，國際拍賣網Bonhams出現一只青銅鼎式方爐，從爐身銘文「乾隆四十一年臺灣府知府蔣元樞捐造貢生蔣得皋監製」，推測應是早年從大天后宮流散出去的重器。這只銅爐拍賣價4至6萬元英鎊（新台幣約149萬元至224萬元）。廟方正多方求證中，若確定為廟方古物，不排除競標購回。
爐身銘文「乾隆四十一年臺灣府知府蔣元樞捐造貢生蔣得皋監製」。翻攝自Bonhams
爐身銘文「乾隆四十一年臺灣府知府蔣元樞捐造貢生蔣得皋監製」。翻攝自Bonhams
圖片來源 : 蘋果新聞網
李建緯經友人告知，疑似原屬臺南大天后宮的青銅鼎式方爐，出現在國際拍賣網Bonhams網頁上，以4萬到6萬英磅的價格拍賣。據網頁資料顯示，該爐是倫敦古董商在上個世紀的50年代入藏，由後人保存迄今。
李建緯發文表示，網頁上銅爐爐身的銘文「乾隆四十一年（西元1776年）臺灣府知府蔣元樞捐造貢生蔣得皋監製」。據文獻紀載，244年前，蔣元樞當時捐俸鑄造的這批重器，專為台南孔廟釋奠禮所用，大天后宮因屬祀典，蔣氏可能鑄了幾件贈與大天后宮。
台南大天后宮鼎爐30多年曾遭竊，幸經警方破案尋回。翻攝自黃江霖「普濟殿記憶庫」臉書粉絲頁，
台南大天后宮鼎爐30多年曾遭竊，幸經警方破案尋回。翻攝自黃江霖「普濟殿記憶庫」臉書粉絲頁，
圖片來源 : 蘋果新聞網
李建緯發文指出，該款傳世鼎爐目前僅見臺南孔廟2件、大天后宮1件。拍賣網該件文物推測是早年從大天后宮流散出去的重器，取得的管道已不可考。「這樣流散在外的文物，可能不會只有一件。」
台南大天后宮主委曾吉連說，他印象中大天后宮只有一只鼎爐，突然多出一只，令人意外！但要跨海鑑定真偽，相當繁瑣複雜，正洽詢相關文史專家意見，若考證真的原屬廟方所有，會考慮購回，一旦做出決定，會公布消息。（王志弘／台南報導）震驚！2百年傳世鼎爐疑流落國際拍賣網　台南大天后宮不排除購回 ｜ 蘋果新聞網 ｜ 蘋果日報 https://bit.ly/2GQvzMl

蔣元樞捐造之銅方鼎 禮器庫展示櫃，全高（含耳）65公分、器高（不含立耳）48.5公分。資料來源：黃翠梅，李建緯，《俎豆千古‧禮陶樂淑－－臺南孔廟釋奠禮與禮樂文物》，（臺南官田：國立臺南藝術大學藝術史學系，2011 年 12 月）。
https://www.facebook.com/groups/383790945927781/permalink/582774136029460/
關於臺南孔廟的蔣元樞捐造方鼎
去年10月13日個人在臉書披露一則海外拍賣的蔣公鼎，見臉書連結:
(https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=3881838265164113&id=100000139339810)，當時引起了衆多媒體報導。其實該件文物的鑄造緣由，明確地指向清代臺灣首府臺南孔廟。
臺南孔廟所藏釋奠禮銅器數量之大、品類之多，可說是臺灣廟宇中之翹楚，這與臺南孔廟代表臺灣官祀的最高等級及其從祀之特性不無關係。臺南孔廟除了主祀之孔子牌位、崇聖祠內五王、配享的四聖與十二哲外，還有從祀的東西廡之41位先賢、39位先儒，以及眾多鄉賢、名宦、節婦和孝子等，由於在釋奠禮中須祭拜的對象眾多，因此所需禮容器也就特別多。
根據黃翠梅教授與筆者執行「臺南市國定(第一級)宗教性古蹟內古物普查計畫案」（臺南市政府委託，南藝大執行，2011年），府儒學中釋奠禮文物其中一批、也是傳世年代最早者，係乾隆41年（1776）臺灣府知府蔣元樞捐造，包括祭器的方鼎、爵、豆、簋、簠、香爐、燭台，以及樂器類的鏞鐘、編鐘等共136件（另有4件風格相近），器表皆鑄「乾隆四十一年臺灣知府蔣元樞捐造貢生蔣鳴皋監製」二行23字篆書陽文。捐造者蔣元樞，其生平事蹟研究很多，此不贅述。而蔣元樞不僅送給府城孔廟禮器，還多鑄了方鼎送給另一座祀典大天后宮；另個人在2019年逢甲歷文所到泉州移地教學時，更獲知泉州府文廟還保留3件蔣元樞捐造同樣落款的銅豆。
臺南孔廟釋奠禮文物形制來源，透過蔣元樞《重修臺灣府孔子廟學碑記》（乾隆42年，1777）可知，其傳統乃「上溯兩漢，迄於今茲，未之或易也。」而這批禮器形制，更可在康熙30年（1691）的《文廟禮樂考》、道光25年（1845）《文廟丁祭譜》、光緒13年（1887）《聖門禮誌》找到呼應；此外，蔣元樞在《重修臺郡各建築圖說》（乾隆42年，1777)石碑中，亦描述他委請清工匠鑄造禮器。這些禮器圖像外形基本一致，多數可在商周青銅彝器中找到原型，如《聖門禮誌》所云「考聖廟禮制，究三代遺踪鑄造，禮器古樸精詳。」
這種對高古彝器的歷史追憶，可以不斷在明清金石圖錄中找到印證。自宋呂大臨《考古圖》後，其它金石圖錄遂以此為本，如宋代《宣和博古圖》、明代《宣德彝器圖譜》、清代《西清古鑑》……等。其中，有關孔廟禮器的形象，受到《西清古鑑》影響最深。這說明商周禮器中，尤其是「方鼎」，在各朝代發展中，維持了數千年傳統，代表華人敬天祭祀根深蒂固的重要祭器傳統與形制。
然若仔細觀查則可發現它們造形與商周彝器有所出入－－蔣元樞鑄之方鼎乍看之下與商婦好墓的扁足方鼎相似，然仔細觀察則有出入，其中蔣元樞鑄之扁足方鼎上之獸面呈現疲軟無力，已非商周銅器中具有強烈猙獰而凌厲的美感，甚至在銅鼎兩旁在雷紋上之紋飾已解體。而原先商周青銅器中所描寫的獸爪與鳥紋，在孔廟方鼎上卻顯得瘦小而難以辨識。宋代以後的復古之風，形成金石圖錄的流行，卻因圖錄之盛行造成當時人們「望圖鑄器」；然而，宋代以後的金石圖錄中所載之彝器，不少係後人為謀利而偽托是高古彝器。因此《俎豆千古‧禮陶樂淑》書中指出，明清以後多數復古青銅器是在非直接面對商周青銅器而製作之器，而在不斷地傳抄、反覆鑄造，藉由對金石著錄的模仿製作下之產物。
目前臺南孔廟中位於展示櫃的該件方鼎，已於2012年11月15日被臺南市指定公告為「一般古物」(府文資處字第1010796904號)。若綜合考量其它百餘件蔣元樞捐造銅禮器，這批釋奠禮銅器應視為組合關係，就完整度、真實性、稀有性、藝術性、社會性與歷史脈絡來說，私以為具「國寶」價值，並不為過！
資料來源：黃翠梅，李建緯，《俎豆千古‧禮陶樂淑－－臺南孔廟釋奠禮與禮樂文物》，（臺南官田：國立臺南藝術大學藝術史學系，2011 年 12 月）。