東陽建築故事|褒忠祠內話葛誠
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專祠，指為特定的人或神設立的專祠。舊以有大功德於民者，得敕封神號專立祠廟。以身殉職或親民之官，亦得在立功或原任地方建立專祠。歷史上，東陽鮮有獲准建立專祠的人物，凡有重大功績者，如能獲許入祀鄉賢祠，已是莫大的榮耀。
在虎鹿鎮葛宅村卻有一座由乾隆皇帝下詔建立的褒忠祠，又名敕建烈愍祠。它是我市境內迄今獨存的專祠。受祀者葛誠，一個在明史中諱莫如深卻染著悲壯色彩的人物。他罹難時的身份是明代燕王府長史。
一個小小的長史，何以攪動了大明王朝的政局？數百年後，乾隆帝又為何下詔追諡並建祠？
耿直長史的慘烈遭遇
據《道光東陽縣誌》載：「葛誠，原名信，字誠之，仁壽鄉人，岩子。幼承家學，以文章才器為方孝孺所推。孝孺嘗過其好古齋，為作記。以薦官秦府、湘府長史，改燕史，嘗奉王命奏事京師，問府中事，誠具以實對。遣回，王察其有異，佯病，盛暑擁爐坐，呼寒甚，布政司張昺、指揮謝貴入問疾，誠言王實無病，將有病，又密疏聞於帝。昺、貴將圖王，誠與護衛指揮盧振約為內應。事敗，與振俱被殺，夷其族。著有《願善集》四卷、《愚齋雜錄》二卷。既被難，家毀，遂不存。福王時，贈大理少卿，諡果愍。乾隆四十一年，賜諡烈愍。」
葛誠，果然以誠實為本，不僅在長史一年一度向朝廷的述職中，如實匯報朱棣有謀反之心；而且回到北平後，在布政司張昺、指揮謝貴等人到燕府「問疾」時，又據實以報燕王是裝病，還寫密疏奏告建文帝。難怪朱棣殺了葛誠後，還在登基後發誓「夷其族」。明人姜清所撰《姜氏秘史》記載，燕王攻破南京後，移檄天下，曾言「有本府長史葛誠用心狡詐，來謀殺我於六月。……余必不與之共戴，不報得此仇，縱死亦不已矣」，這番等於是「清算」的旨意，拉開了東陽葛氏的噩夢。
這些記載，也引發了「外人」的誤讀。如日本學者檀上寬所著的《永樂帝——華夷秩序的完成》（社會科學文獻出版社出版）中，也引用了《姜氏秘史》的記載，並且使用了「背叛」的說法：「出乎意料的是，葛誠在建文帝召問之時，竟然背叛了燕王，將北平的情況和盤托出，並且約定，南京政權對燕王削藩時，願作內應。」檀上寬還寫明了這番判斷的依據：「建文元年正月，為祝賀新年，燕王派長史葛誠進京。長史是負責藩王府內長史司的官員，承擔對藩王的指導及總管王府政務的要職。燕王派深得自己信任的葛誠進京，表面上是為了慶祝新年，實際上是讓他伺機探聽南京政權的情況。」
難道，長史是由燕王親自選定的嗎？燕王真的對葛誠深加信任嗎？
參閱《明史·職官志四》記載：「長史，掌王府之政訟，輔相規諷以匡王失，率府僚各供乃事，而總其庶務焉。凡請名、請封、請婚、請恩澤，及陳謝、進獻表啟、書疏，長史為王奏上。若王有過，則詰長史。」長史的設置，是為了更加明確王府官員的職權範圍，從而約束藩王的權力。所以，長史是由皇帝派到各王府的官員，其行為對皇帝負責，實則承擔著約束和監視藩王的職能。如果藩王安於現狀，則與長史相安無事，還能發展出情誼。葛誠進入燕王府之前，曾被朱元璋安排到湘府。湘王朱柏性嗜學，擅長書法，深得朱元璋喜愛。葛誠在湘府「治政廉明，親王寵遇甚厚」。兩人君臣遇合，引為知己。洪武二十八年，葛誠母親胡氏病重，葛誠遞上辭呈，朱柏以葛誠的讀書處梅竹軒為題，賦詩《梅竹軒歌》贈別。可惜，建文元年，有人告發朱柏謀反，詔命其赴京詢問，「柏懼，無以知明，闔宮焚死」。3年後，葛誠被朝廷任命為燕王府長史。由此可見，葛誠在湘府的作為得到朝廷認可，並寄望於他能「控制」住虎視鷹揚的燕王。對於建文帝的這番用意，燕王未嘗不明白，因此根本不可能對葛誠加以信任。「若王有過，則詰長史」的職能定位，註定了葛誠無法自保，只能成為朝廷與藩王之間的「夾心層」，無論選擇與朝廷合作還是與藩王同流，都面臨犧牲。
事實上，在洪武三十一年，葛誠「奉王命奏事京師」，向建文帝報告燕王異動之前，他已向燕王寫過信，規勸朱棣停止在王府內招募壯士、打造武器的做法，朱棣卻不以為然。之後，葛誠奉命進京述職，主要是代表朱棣向朝廷表白心跡。其實，朱棣說什麼並不重要，在當時轟轟烈烈的削藩形勢下，建文帝的最終目標是削除這位皇叔的權勢。之後，就有了眾所周知的朱棣裝瘋事件，直至建文元年六月，張昺、謝貴帶兵包圍燕王府，朱棣反跡終現，在拿下張、謝兩人後，立即抓捕並處死了葛誠。
知行合一、視死如歸的葛誠，就這樣成了建文帝削藩不成的犧牲品。
樓上層為葛誠鳴不平
歷史是最公正的裁判者。明朝末年，南明弘光帝追贈葛誠為大理寺少卿，贈諡號「果愍」。可惜弘光帝即位不到一年，南京城破，他被清軍處死。葛氏族人對此無所適從，慶祝平反之事也就被擱置。直到乾隆四十五年（1780），被稱為「浙東四才子」之一的邑人樓上層打算編著《東陽耆舊補》，才翻出了這段往事。
樓上層（1745-1811），字更一，號平江，鳳山人（今歌山鎮樓西宅），著有《十三經拾遺》《金華耆舊補》《古東陽郡書》等。他在《康熙新修東陽縣誌》里看到：「葛誠夫，原名信，以字行。才贍而捷，為詩文未嘗屬稿。洪武初以明經授秦府長史。」行文於此處戛然而止，於是四處搜索，才知道《明史》中所載的葛誠，就是縣誌中的葛誠夫。他還大膽質疑：「明史有關葛誠的記載，雲『昺、貴等入問疾。誠言：王實無病，將為變。又密疏聞於帝。及昺、貴將圖王，誠與護衛指揮盧振約為內應。』張昺何等睿智人物，以兵部尚書之貴，受命於鼎革之際，猶為燕王詭計蒙蔽，謝貴等亦然，其中唯葛誠一人清醒，如張昺等稍有警覺，葛誠又何必以『密疏聞於帝』，等到『與護衛指揮盧振約為內應』，是明知不可為而為之。又豈是一般人做得到？於千百人中選授燕府長史，非常時期，當然有非常之才。」
樓上層的這番話當時有兩位聽眾，就是葛宅的葛周一和葛金章，樓上層所撰的《鄉先生欽諡烈憫葛公逸事傳》中就記載了他的這些觀點。葛周一當時懇請樓上層把葛誠事跡奏請於朝廷，為其平反並准予修建祠廟。於是，在接下來的數年裡，樓上層查閱大量資料，寫出了《葛誠傳》《故明燕府長史欽諡烈憫葛公碑》《欽諡烈憫葛公崇祀詩》等。在他的疾呼奔走下，世人終於接受了「葛誠夫即明史所載葛誠」的說法，在《康熙新修東陽縣誌》中不知所終的葛誠，在後來的《道光東陽縣誌》里終於有了詳細介紹，並糾正了康熙志中「授秦府長史」的錯訛。
乾隆五十三年（1788），樓上層謁選進都，不久「攜內府謄札歸」，葛氏後人「伏讀皇上諭旨」，終於得知葛誠於乾隆四十二年賜諡「烈愍」，獲建祠予祭。東陽縣衙立即發布告示為葛誠正名，並向朝廷申請入鄉賢祠受祀。經朝廷批准，葛誠、張國維、杜學伸、盧懋鼎等4人以「國朝賜諡」同時入鄉賢祠受祀。
值得一提的是，東陽域內，一姓二諡唯葛姓，葛洪諡號端獻，葛誠諡號烈愍。
葛誠夫落籍蘭橋葛宅
葛誠平反後，東陽葛氏又面臨一個問題：該在何處為其立祠？因為葛誠殉難，葛氏一族星散四處，其祖居地南馬葛府與城區葛宅園都已不復存在，其中葛兆雲一支逃到永寧鄉十六都蘭橋里葛宅定居。葛兆雲與葛誠均系東陽葛氏先祖葛殷覆後人，同屬泮南葛氏。忠臣不應絕嗣，於是葛宅成為葛誠的籍貫。
對葛誠之事極為上心的還有鄉賢盧衍仁。盧衍仁(1717-1799)，字紹履，號東園、崑山隱者，這位白雲書院的創建者，也一直在關注著葛誠平反的事。葛誠的生平情況，「明經盧衍仁、樓上層述之尤詳」。盧衍仁與蘭橋葛氏數代人如葛琠、葛周一、葛金章等都有交往，既了解葛誠事跡，也深知蘭橋葛氏為葛誠忠魂奔走呼號的殷切，將葛誠的籍貫改為東陽葛宅，也算是魂有所依，祭以得祀。他給時任鴻臚寺少卿的浦陽戴璐寫了封信，道明原委，托其為葛誠改正籍貫。戴璐年輕時曾遊學東陽，與葛琠等人素有往來，為葛誠的忠貞義烈所感動，由是為葛誠正名改籍，時間當在1790年前。1790年，葛金章撰寫布告《蘭橋建褒忠祠序》，東陽葛氏各房房長積極動員，建祠所需費用很快落實，並於1791年動工，約於1794年，三開間石柱的褒忠祠在葛宅落成，戴璐撰寫《東陽明長史葛公建祠記》。
如今的褒忠祠與300年樹齡的古樟為伴
褒忠祠建成後，約400年間數次翻修，最後又從村東頭遷到村南的蘭溪之畔，與300年樹齡的古樟為伴，現已列為東陽市文保單位。祠內供奉葛誠神位，每年正月初一接受後人祭拜。乾隆皇帝下令為其平反的詔書，也被翻刻於石碑上，嵌於牆內，讀之每每令人不勝唏噓：
「……爾故明燕府長史葛誠，矢志不渝，立身有素，際屯艱之運，力本難支，完精白之名，心堪共諒。朕軫懷義烈，扶植綱常，核事跡之流傳，允孚定論，舉彝章之軫恤，克協芳稱。象厥生平，諡為烈愍。
於戲！丹誠可揭，如傳殉國之苦衷；碧血長埋，宜示表微之公道，賁馨香而具禮，慰重泉賚憾之留，標史冊以垂聲，作萬祀篤忠之勸，幽靈不泯，令聞為昭。」
矢志不渝，立身有素，正是葛誠人格的生動寫照。這種人格既得自葛誠之父葛岩「氣端而和，道方而直，其學以仁義忠信為本」的基因，拜宋濂為師後又得其理學真傳，更是磊落光明，難怪會被同時拜入宋濂門下的方孝孺引為知己。洪武十一年（1378）前後，方孝孺特意來到東陽葛府拜訪葛誠。葛誠把朋友請到自己的書齋好古齋內，呈上自己的著作《好古齋集》，兩位高士傾蓋如故，成為知己。方孝孺後來在給衢州府教授、長山先生胡翰的信中，極力推許葛誠：「東陽葛信誠夫，其文章諒為執事所稔知。然兵戈之餘，才莫難於斯時。由孝孺言之，信當推此邦之傑。時新進如秘書監馮忠、按察司僉事張丁，皆不祿外，此惟樓恕、俞恂，才略與信相上下。」當時婺學，金華幾乎集萃了天下一半的才子，葛誠由此而知名，後以貢生入仕，最終卻盡節竭誠，垂名竹帛……
東陽歷史上的專祠
據《道光東陽縣誌》記載，歷史上我市有多所祭祀本土知名人士的專祠。
忠臣祠 奉祀後唐張潮、張天賢，明張良寅、張貴、張國維。康熙府志提出：忠臣祠當作忠義祠，本邑忠宜祀者，宋正節侯李誠之、明烈愍葛誠、忠勛王鈇、烈愍盧懋鼎、節愍杜學伸、教諭盧堯佐；義士宜入者，宋陳嚴、申屠大防、陳宗譽、王豪、孫琛、杜伯僖、許瓊；山樵市隱宜祀者一人——玉山樵者；國朝當入者一人郭士捷，以總戎被難。
沖素處士祠 宋淳祐六年郡守許應龍所建，在瞻婺門外，奉祀宋處士張士行，春秋致祭，有堂一楹，有室二墉，土階一等，簠簋四列。明成化十四年重建。
褒忠祠 在瞻婺門外，奉祀正節侯李誠之及妻許氏，每年農曆三月十七日致祭。宋寧宗嘉定十六年知縣陳仲垓建，置有祭田。明代正德、嘉靖年間屢經修葺。
忠勛祠 奉祀明常熟知縣王鈇。明萬曆六年兵備道徐栻建造。二十年郡守陸公淳申請祭典，每年農曆二月戊日致祭。王鈇為畫水鎮畫溪村人，明嘉靖年間任常熟知縣時為抗倭而捐軀。
葛烈愍祠 在縣東十六都葛宅，祀明燕府長史葛誠。
張忠敏祠 在瞻婺門外，奉祀明宮傅督師兵部尚書張國維，春秋二仲口日致祭。
杜節愍祠 在西街，祀明孝陵參將杜學伸，歲以春秋仲十七日致祭。
盧烈愍祠 在迎暉門外，奉祀明建昌道盧懋鼎，歲以春秋仲上戊日致祭。
節孝祠 清雍正年間奉文建，在東白書院左，咸同間毀於兵火，同治五年重建。同治十三年知縣龔世潼見神龕傾圮，牌板無存，著人重加校錄，考得歷朝節孝二千員，於道光四年竣工。
上述專祠，除了葛烈愍祠，其餘均已不存。但從這些記載中不難看出，歷代以來，東陽多忠藎之士，流芳百世，令人仰止。
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姜清（1423年－？），字子澄，河南府陝州閿鄉縣人，明朝政治人物。進士出身。
河南鄉試第九十名。天順元年（1457年），參加丁丑科會試，得貢士第一百十四名。殿試登進士第三甲第三十七名。曾祖父姜明遠。祖父姜皎，曾任行部司務。父親姜茂，曾任都察院檢校[1]。
參考
《天一閣藏明代科舉錄選刊·登科錄》（《景泰二年進士登科錄》）
姜氏秘史
作者：姜清 明
明姜清撰。清，弋陽人，正德辛未進士，官至尚寶司少御。自靖難之後，建文一朝事蹟大抵遺失。是書於故案文集搜輯遺聞，編年記載。至於地道出亡等事則未嘗載及。紀錄頗見精核。案《明史稿》例議辨野史所載：建文元年二月，燕王來朝，行御道，登陛不拜，爲御史曾鳳韶所劾，以爲必無之事。而是書載鳳韶劾事雲，本《吉安府志》，又証以南京錦衣百戶潘瑄貼黃冊內載：校尉潘安，三月二十三日敘撥，隨侍燕王還北平陸坐云云。所此則來朝明矣。第不知所云潘瑄貼黃者，果足徵信否也。又世傳，王艮於成祖入城前一日，與胡靖、解縉集吳溥舍，靖、縉陳說慷慨，艮流涕而已。其後獨艮死節。是書載其事而辨之以爲艮家譜載：艮以建文辛巳九月卒，上遣黃觀諭祭，嘗及成祖之來也。其言似乎可據。然革除之際，誅鋤異己，凡効忠於建文者皆禍及子孫，安知王氏家譜非爲宗族計，諱其死難以自全，未必據爲定論。《明史•艮傳》仍用前說，蓋必有所考也。
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姜皎（670年代－722年），一作姜晈[註 1]，秦州上邽（今甘肅省天水市）人。唐朝官員。
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生平
姜晞從兄弟。姜遐子。姜皎善畫鷹烏[1]。長安中，姜皎累遷至尚衣奉御。當時唐玄宗尚為臨淄郡王。姜皎觀察後認為李隆基有非常之度，效忠於他。唐中宗時，姜皎出任潤州長史。唐玄宗即位後，姜皎被召回京，拜殿中少監。玄宗常親密地稱他為姜七而不呼名，更賜以宮女、名馬及諸珍物不可勝數。713年發生先天之變時，姜皎參與謀劃，以功拜殿中監、封楚國公，實封四百戶，有銀青光祿大夫的官銜。不久，遷太常卿，監修國史，上柱國。開元五年（717年），唐玄宗下敕，去姜皎官職。後，又起復為秘書監。
開元十年（722年），玄宗準備廢王皇后，與姜皎密談。姜皎洩密，被王皇后、王守一的妹夫嗣濮王李嶠告發。宰相張嘉貞稱其「妄談吉凶之事」，「杖之六十配流欽州」，因傷重死於途中，年五十餘。姜皎親厚的官員數人被流配，其弟吏部侍郎姜晦亦受牽連，貶春州司馬。當時朝廷以姜皎為冤，而責怪張嘉貞。姜皎的另一姊妹為大臣源乾曜堂侄孫源光乘正室，源乾曜亦曾蒙姜皎舉薦。當時，源乾曜為侍中，亦不主持公道，為時議所諷刺。後，唐玄宗念其舊功，令其歸葬於家，以禮葬之，並派遣中使存問其家。開元十五年（727年），追贈澤州刺史。
姜皎有子姜慶初，未滿周歲時，玄宗許諾會將公主嫁給他。姜皎的外甥李林甫為相時，從容奏之。改年為載七年之後的天寶十載（751年），玄宗下詔姜慶初娶新平公主。另有一女姜氏下嫁韋堅（肅宗為太子時元妃韋氏三兄），李林甫爲謀立壽王構陷之（與皇甫惟明、王忠嗣同罪），堅刑死。
備註
其父姜遐墓誌作「長子銀青光祿大夫、太常卿、楚國公晈」。與其家族輩字相符。
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姜慶初（8世紀－767年），唐朝秦州上邽（今甘肅省天水市）人。。唐玄宗的駙馬。
姜慶初是姜謩五世孫，姜皎之子。姜慶初未滿周歲時，玄宗許諾會將公主嫁給他，後淪落二十餘年。天寶年間姜皎的外甥、姜慶初的表兄李林甫為相當政，從容上奏保舉姜慶初。天寶六載（747年），唐玄宗授姜慶初為官。天寶七載（748年），贈姜皎吏部尚書，仍贈實封二百戶以充享祀。姜慶初襲封楚國公。天寶十載（751年），玄宗下詔姜慶初娶新平公主，授駙馬都尉。新平公主原來下嫁裴玪，裴玪卒，新平公主改嫁姜慶初。舊制，駙馬都尉多不拜正官，永泰元年（765年），唐代宗特拜姜慶初太常卿。當時脩植建陵（唐肅宗墓），代宗命姜慶初為脩陵使，姜慶初誤毀連岡。代宗大怒，大曆二年（767年）八月廿五日，以不恭之罪，賜死姜慶初，建陵使史忠烈等都被誅殺，裴玪子裴仿，也被削官。公主幽禁宮中，大曆十年（775年）薨。姜慶初 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/2Sg0Lqd
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姜氏秘史/卷01
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目錄 姜氏秘史
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□□皇帝諱允炆，字□□，太祖高皇帝嫡長孫。初，太祖從滁陽王，日侍左右。王夫人善觀人，謂太祖風格異常，語王，妻以養女馬氏。周旋兵間，生五子。長諱標，幼有異質，聰明英毅，豁如也。稍長，師事宋濂，通經史大旨。洪武戊申，太祖即位於南郊。既，還宮受賀。遂追尊四祖為皇帝，冊立馬氏為皇后，長子標為皇太子，大赦天下。洪武十五年，高皇后崩，太祖倦勤，命皇太子裁決庶政，惟軍國重務以聞。於是皇太子日禦文華殿，百官啟事。寬仁有斷，臣工盡服。歲餘，太祖復親政。時有告密者，以晉王逆謀聞，太祖遣人察之，藏兵五臺山，反形已具。太祖大怒，欲發兵討之。皇太子曰：「反期尚遲，告密者未必知。今以兵往，萬一拒命，是父子為敵也；莫若令臣巡邊，因與俱來。」太祖大悅，於是皇太子出巡。曆燕、代及晉，居浹旬，歡甚。皇太子行，晉王送及河南界。皇太子曰：「父皇欲見汝，可偕行。」晉王倉卒受命，遂從至京。太祖欲賜之死，皇太子叩頭乞哀，乃降為庶人，居京師。皇太子友愛彌篤，日誨諭之。晉王大悟，日夜號泣悔罪。太祖憐之，赦，復爵。晉王於是改行為善，令譽日著，比還國，卒為賢王，皇太子之教也。洪武七年秋九月，貴妃薨。十一月一日，《孝慈錄》成。太祖既裁定喪禮，太子當服齊衰杖期。太子曰：「在禮，惟士為庶母服緦，大夫以上為庶母則無服。又，公子為其母練冠麻衣，既葬，除之，蓋諸侯絕期以下無服。諸侯之庶之，雖為其母亦厭於嫡母，而不得伸其私，故權為此制也。然則諸侯之庶子不為庶母服也，明矣。今陛下貴為天子，臣雖不肖，地居嫡長，幸得備位儲副，而為庶母服期，非所以敬宗廟，明正體，重繼世也。」上必欲太子服之，太子終不奉詔。上大怒，顧取劍，太子走，上逐之。群臣震讋，皆不知所為。時有桂彥良當上前，跪抱上，泣曰：「陛下之於太子，愛之深故責之重也。」上為之止。彥良乃追太子，及之，諫曰：「貴妃逮事至尊，殿下當緣君父之情，為之製服，不可執小禮以虧大孝也。」乃持衰衣之。太子不得已，乃服以拜謝。上怒解，擲劍於地，曰：「老桂，爾今日竟能和朕父子者矣。」洪武二十四年，太祖以江南地薄，頗有遷都之意。八月，命皇太子往視關洛。皇太子志欲定都洛陽，歸而獻圖。明年四月，以疾薨。太祖哭之慟，追諡為懿文皇太子。葬孝陵之次。時太祖春秋六十有五，日禦東角門，向群臣泣。翰林學士劉三吾進曰：「皇嫡長孫富於年，早定大計，孰不歸心？」皇太子生六子，長曰雄英，洪武十五年卒，追封虞王，諡曰懷。次曰允炆，洪武九年生，聰明英達。二十五年九月，立允炆為太孫，詔曰：「曩古列聖相繼馭宇者，首立儲君。朕自甲辰即王位，戊申即帝位，於今二十九年矣。操將練兵，平天下亂，偃天下兵，奠萬民於田裡，用心多矣。及一統以來，除奸暴，去豪強，亦用心多矣。近來蒼顏皓首，儲嗣為重，嫡孫允炆，以九月十三日冊為皇太孫，嗣奉上下神祗，以安民庶。詔告臣民，想宜知悉。」於是命禮部定親王相見儀：凡親王係尊屬，於文華殿朝見，行四拜禮，皇太孫坐受禮畢，入宮，乃敘家人禮。制既定，親王從之，多不悅。時太祖春秋高，政務嘗付太孫裁決。太孫頗尚寬仁，兆民欣欣，罔不愛戴。洪武三十一年五月乙酉，太祖崩，遺詔皇太孫嗣位。詔曰：「朕受皇天之命，膺大命於世，定禍亂而偃兵，安民生於市野，謹撫馭以膺天命，今三十一年矣。憂危積心，克勤不怠，耑誌有益於民。奈何起自寒微，無古人博志，好善惡惡，過不及多矣。今年七十有一，筋力衰微，朝夕危懼，惟恐不終。今得萬物自然之理，其奚哀念之。有皇太孫允炆，仁明孝友，天下歸心，宜登大位，以勤民□。中外文武臣僚同心輔佐，以福我民。凡喪葬之儀，一如漢文勿異。佈告天下，使明知朕意。孝陵山川，一由其故，無有所改。一、天下臣民，令到出臨三日，皆釋服，嫁娶、飲酒、食肉皆無禁。一、無發民哭臨宮殿中，當臨者皆以旦晡十五，舉哀禮畢，罷非旦晡臨，無得擅哭。一、當給喪事及哭臨者，皆無洗絰，帶無三寸，無布車兵器。一、諸王各於本國哭臨，不必赴京。中外官軍、戍守官員，無得擅離信地，遣人至京。一、王國所在文武衙門官民、軍士，今後一聽朝廷節制；護衛官軍，王自處分。一、諸王不在，令中者皆以此令比類從事。」明日，皇太孫令禮部定喪儀。群臣上議曰：「在京府部等官聞喪，次日素服、烏帽、黑帶，赴廷聽遣詔。遂於本衙門素服、齋宿，朝晡詣幾筵哭，仍各置素服。第四日成服，朝晡哭臨，葬畢乃止。自成服始，二十七日除。命婦亦以第四日具衰服，由西華門入哭，不許金銀首飾。諸王、世子、郡主、妃及郡王、內使、宮人等，俱斬衰三年，自成服二十七日除。凡臨視事，素服、烏帽 、黑帶，退朝服衰麻衫，大袖圓領，不緝紗帽，麻布裹之，去翅垂帶，麻絰鞋。命婦麻長衫，大袖圓領，麻布蓋頭，器依鹵薄名數。工部及司禮監等處造神主，用栗木，制依家禮。遣人奉詔於各布政司及直隸府州，開讀詔書，文武官員人等素服、烏帽、黑帶，四拜跪聽，舉哀四拜禮畢，各置衰服，第四日成服。每旦，官僚人等於本衙門朝闕設香案哭臨，三日除，大小衙門各令官一員赴京致祭，禮物備辦。」皇太孫從之。庚寅，葬孝陵。
十六日，皇太孫允炆即皇帝位。
十八日，詔以明年為建文元年，大赦天下。詔曰：「天祐下民，作之君。我高祖皇帝受天之命，統有萬邦，宵衣旰食，弘濟斯民，凡事有益於天下者，無所不用其心。政教休明，規模弘遠。朕以眇躬，纂承大統，恭依遺詔，於洪武三十一年閏五月十六日即皇帝位。夙夜惶懼，思所克相上帝，寵綏四方，以無忝我皇祖之大命。永惟寬猛之宜，誕布維新之政。其以明年正月初一日為建文元年，大赦天下。自洪武三十一年閏五月十八日昧爽以前，大辟罪以下，已發覺、未發覺，已結正、未結正，常赦所不原者，咸赦除之。敢有以赦前事相告，以其罪罪之。所有事宜，條列於後。一、天下布政司、府、州、縣自洪武三十一年以前拖欠錢糧，鹽運司、鹽課提舉司自洪武三十一年以前拖欠鹽課，盡行蠲免。一、天下軍民所養孳牲、馬匹、羊隻者，盡皆免。一、天下田土，或有人戶為事全家發充軍者，或 死絕者，或因饑窘逃移者，以致拋荒數多，糧稅拖欠，詔書到日，將拋荒數目從實取勘，報官開除。其逃移人戶復業耕種者，優免雜泛、差役三年。一、水旱災傷，何代無之。今天下人民其有因而失所者，當該有司將預備糧賑給。一、今後官民有犯五刑者。一、依大明律科斷，法司遵守，無深文。一、軍民詞訟，今後務要自下而上陳告，敢有越訴紊亂者罪。一、囚徒已行宥罪，發衛所充軍守禦者，及已編定衛所，有司官領；未曾到衛所者，不在赦例。一、天下衛所在逃者，詔書到日，限五個月以內赴所在官司，首告與免本罪，所在官司仍給口糧，遞送京衛所著役；過違此月，仍罪如初。於戲！德惟善政，政在養民，當遵先聖之言，期政雍熙之盛。百辟卿士，體朕至懷。故茲詔示，想宜知悉。」
十九日，立宜山縣得勝馬驛；改宜陽水驛為水馬驛。
二十一日，詔內外五品以上文官及州縣正官，各舉所知。先是，內外缺官，於進士、舉人、監生、人材、秀才、孝廉、稅戶、考滿吏員知印承差除用。至此，定保舉法。不問下僚、鄉民，及因累充軍者，或多或少，悉聽保舉吏部選用。
六月，上大行皇帝諡曰高皇帝，廟號太祖；追諡孝慈皇后曰高皇后。召漢中府學教授方孝孺為翰林院侍讀學士。
孝孺，字希直，一字希古，台州寧海人，世家侯城裡。父克勤，受《易》，童彝得伊洛之學。長子孝聞，季孝友，孝孺仲也。孝孺始生之夕，有木星墮其所。自幼穎敏絕倫，雙眸炯炯如電，日讀書積尺。人以其善屬文，呼為小韓子。年十五時，從父為濟寧知府，因達觀於鄒魯間，訪古聖賢遺跡，慨然自期曰：「顏、閔未可幾及，樊遲、冉有使學同時，豈皆讓之？但世無孔子，不得所依歸耳。」自是精思力踐，進修不已。越三載，克勤被繫，請以身代。不報，竟戍江浦。未幾，復逮至京。卒，孝孺哀毀骨立，思自奮以昭先德。明年，以文謁宋濂，濂深器之。名流先進如胡翰、蘇伯衡、葉光大輩皆自以為不及。濂致仕還浦，復往卒業，四載辭歸。濂尋以罪徙蜀，孝孺欲往省行，得為文，籲天願輸壽以延之。濂嘗欲以為甥而不果。及其文至，曰：「歐陽少師蘇長公，姑置勿論。其餘諸子與之角逐文場，不知其孰為先後也。」然孝孺下視文藝，恆以明王道為己任。友人或稱其文辭，則告以學者當以道德為本，文詞非所尚，反復明辯不已。謂道之行必先於家，著《宗範》九篇以示厥宗。蓋自任以天下之重也，闢異端為己任。進德所詣，月異而歲不同，世或以為程朱復出。嘗臥病絕糧，家人以告，笑曰：「古人有三旬九食、瓶無儲粟者，窮者豈獨我哉！」其不為貧寠所動如此。洪武十五年，吳沉、揭樞等薦孝孺可大用。聘至，入見稱旨。上謂樞等曰：「孝孺孰與汝？」對曰：「十倍於臣。」錫之幾稍欹，必正而後坐。上喜其舉動端正，謂太孫曰：「此莊士也。當老其才以輔汝。」試靈芝甘露論，稱旨。諭遣還家，二十年復闢至。上方重賞罰，以其心存教化，謂左右曰：「今非用孝孺時。」乃擢將仕佐郎、漢中府學教授。明年閏四月，抵任漢中府。水土暴惡，病癭痿者十人而五。孝孺安之，甘蔬糲飯，與諸生談道不倦。視其色，若飫萬鍾者。二十七年春，蜀獻王延之，處以賓師，恆曰：「方先生古之賢者也。」孝孺每見，必以仁義道德陳於前，王喜甚，使入講經、論文，無虛晷，為名其讀書之廬曰「正學」。當時蜀治依於禮樂，諸王莫及，孝孺之功也。久於蜀，因得訪宋濂墓，卹其遺孤。癸丑丙子，投文應天府。至是，首加召用，一時倚之。上好讀書，每有疑即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，必命孝孺就扆前批答。言聽諫行，不愧昭烈。孝孺嘗作《書事》詩曰：「斧扆臨軒幾硯間，春風和氣滿龍顏。細聽天語揮毫久，攜得香煙兩袖還。風軟彤庭寒尚薄，禦爐香繞玉闌幹。黃門忽報文淵閣，天子看書召講官。」其相與如此。靖難兵入，自分必死，乃作《絕命》詞，略曰：「天降喪亂兮，莫知其由。奸臣得計兮，謀國用猶。忠臣發憤兮，血淚交流。以死徇君兮，抑又何求。嗚呼哀哉兮，庶不我尤。」既而姚廣孝薦之草詔，文廟遣召，數回，竟以衰服往，投筆慟哭不能止。文廟不悅而詔之，辭益厲。既而曰：「若稱周公，成王安在？」命割其舌。孝孺含血犯御座，文廟大怒，磔之，詈至死，遂誅其宗親八百四十七人，焚夷方氏墓。後仁廟嘗與近臣論及曰：「孝孺是個忠臣。」永樂二十二年十一月，禦書付禮部尚書呂震：「建文中，奸臣正犯已受顯戮，家屬初發教坊司、錦衣衛、浣衣局並習匠及功臣家為奴，今有存者，既經大赦，可宥為民，給還田宅。」於是惟一子婦得歸還族，即其故居立祠祀之。成化中，寧海知縣宜春郭紳復新其祠，取所著《遜志齋集》四十卷、《拾遺》十卷，梓行於世。又有《週禮考次》、《大易枝辭》、《武王戒書注》、《帝王基命錄》、《文統》、《宋史要語》諸書，皆逸不傳。正德間，遺族方主祠事。初，孝孺被召入京，王叔英預以書告之曰：「天下事有可行於今者，有行於古而難行於今者。可行者行之，則人之從之也易，而樂其利。難行者行之，則人之從之也難，而受其患。此用世所以貴時措之宜也。」孝孺好古，故叔英及之。建文中，改舊制，求天下利弊而欲新之。靖難兵起，日召之謀議，詔檄多出於孝孺。嘉靖初，南京兵部郎中永豐夏尚樸讀其遺文，歎其詞義雄偉，不讓歐、蘇；惜其說理虛無，著於□意，其致用亦然。斯言得之。說者又謂孝孺與景隆父子交誼甚篤，景隆帥師北伐，實由孝孺，既而兵敗，漸有異志，人多知之，告於帝，帝雅信孝孺，遂不復疑，卒成開門之變，蓋不免於誤國雲。□記曰：夷齊採薇，子路結纓，其志烈矣。然其從容就義，乃得處死之道。後世遂有不勝其憤，肆詬詈以召奇禍者。孝孺負剛毅之氣，奮雄博之辯，致使不能窮詰，故其受禍之慘，極於一時君臣，三代以來所未有也。後十餘年，文廟言及輒足頓，憤憤不能平。其當時論可知。夏進士過孝孺祠，題雲：「一個為忠九族亡，全身遠害亦天常。夷齊死後君臣薄，力與君王繼首陽。」君子以為然。
鄭居貞，徽州人。父潛，有文名，國初，曆任潞州同知。洪武中，居貞以明經舉，授鞏昌府通判，升禮部郎中，甚見重。太祖時，至河南布政司左參政。以永樂初坐累，死於南京。有《閩南集》、《關隴行》、《槁歸來》、《槁隨檜》、《庭槁》。子孫因留住，居福建爪山。方孝孺之為漢中教授也，居貞以詩送之，孝孺亦嘗贈之文，謂其為參政三年而去，吏民以不能留為憾。事在洪武二十三年。然其坐累歲月不可考，蓋亦因孝孺之故云。
魏澤，字彥恩，應天府溧水人。有孝行，累遷至刑部尚書。先是，燕邸南下，姚廣孝請曰：「殿下至京，須全方孝孺，殺此人則天下讀書種子絕矣。」上納之。既至，建文帝亡去，遂召孝孺問曰：「我以周公匡成王而來，成王不在，當議所立。」對曰：「殿下既以匡王室而來，成王不在，當立成王之子。」忤旨，因有滅十族等語。上大怒，即收捕其族黨，盡誅之。澤是時謫為寧海典史。當捕方氏時，悉力保護，既免於辱，且資以行貲，後過方孝孺故居，賦詩曰：「筍與衝雨過侯城，撫景令人感慨生。黃鳥向人空百囀，青猿墮淚只三聲。山中自可全高節，天下難居是今名。卻憶令威千載後，重歸華表不勝情。」聞者壯澤之言。
王稌，字叔豐。祖禕，死國；父紳，自有傳。稌少有志向，從學方孝孺，甚為所器，許妻以女，未及也。嘗周恤其旅，又嘗與孝孺表侄鄭珣至聚寶門外求其遺骸葬，不可得，卒逮繫。文皇帝念祖禕死國之功，特從宥免，且方向用也，而稌以疾力辭。讀書青岩之下，將終身焉。後輯方氏遺文，為《侯城集》以傳，世咸義之。稌性至孝，初，紳痛念父沒，每食必斥兼味，稌遵其教。子孫相承，閱數十年不變。事母丁如事其父，送終盡禮，三年酒肉未嘗入於口。學問該博，士之從遊者日眾，郡邑交重之。所著有《青岩稿聖文纂》，《金華賢達傳》、《續文章正宗》。卒年五十九，門人私諡曰孝莊先生。
釋剌面正軍及囚徒還鄉裡。後洪武三十五年七月復拘入伍。十二日，革都察院司獄四員。
十六日，革天下陰陽學、醫學。衙門群臣議其無別辨，又所隸皆有司版籍為戶，詔革之。立孝陵衛。設經歷司。以黃子澄為太常寺卿。
黃子澄，名湜，以字行，袁州分宜人。少從邑人歐陽貞受《易》、週與學受《尚書》、清江梁寅受《春秋》。博士員俊聲遊鄉校，同舍避席，推為高等。嘗賦《寒江把釣圖》及《枯梅詩》，人爭誦之。洪武癸亥，應貢入太學。明年，定科舉之製，中京闈鄉試第二。乙丑，會試第一，進士及第第三，授翰林院修撰。尋兼春坊官，侍東宮講讀，累遷太常寺卿。皇太孫立，諸王以叔父之尊多不遜服。一日，太孫在東閣門召子澄，告曰：「諸王尊屬，各擁重兵，何以製之？」澄以漢平七國事為對。太孫喜曰：「得先生謀，吾無慮矣。」及即位，時週、齊、湘、代、岷五府相繼煽動。朝罷，召子澄謂曰：「先生憶昔者東閣門之言乎？」子澄曰：「不敢忘也。」然事幾甚密，與齊泰謀之。時有告周王橚者，遂遣李景隆往執之，詞連代、湘、齊三王。徙代王於邊，以兵圍湘王於荊，王狼狽自焚死。執齊王榑囚之京師，岷王楩降為庶人，燕王亦加譙讓。朝廷以子澄為功，褒賞之。元年三月，命都督宋忠等練兵北方。七日，靖難兵起，首以誅齊泰及子澄為名。耿炳文既敗，詔以李景隆率兵百萬以往。景隆自負文武，方子澄授以指畫，京隆依違而已，子澄甚憂之。未幾，景隆戰敗，奔還京師，赦不誅。子澄哭諫曰：「景隆出師無紀，意在觀望，不誅之以謝宗社，何以懲將士？」不聽。已而徐凱、盛康繼踵敗衄，顧成等皆降。子澄撫膺大慟曰：「大事去矣，萬死不足贖誤國之罪矣！」乃賦一詩以志痛。詩曰：「仗鉞曾登大將壇，貂裘遠賜朔風寒。出師無律真兒戲，負國全身獨汝安。論將每時悲趙恬，攘夷何日見齊桓。尚方有劍憑誰借，哭向蒼天幾墮冠。」聞者哀之。尋用廷臣議，詔謫齊泰及子澄於遠方，以快敵意，其實陰使之募兵也。時諸將獨守淮南，而文廟之師渡江矣，景隆開門迎謁。尋有詔執子澄等，責之不服，子澄遂死之。命赤其族，一子逃難，易姓為田，經宥後乃復姓，家湖廣之咸寧，至今不絕。今有登進士科者。嘉靖初，提學僉事邵銑命知府羅輅立祠祀之。成化間，刑部尚書彭韶著《哀江南》詞曰：「臨江號名郡，佳麗傳自昔。豈不產異人，為茲壯顏色。云何百年間，不見有遺跡。倌人聞我言，掩袂長太息。扣之至再三，欲語還踧 踖。為言有奸臣，名字不記憶。道是練子寧，□□□□□。內臺司風紀，適遭陽九厄。飛簡論魏曹，戮力事討賊。膠固不知幾，只顧順與逆。□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□，奇禍嬰六戚。茲事有始末，賤子請折一。神考早謝世，太孫推正嫡。母妃開平家，元勳載帝室。姻婭盡雄豪，健鬥萬人敵。隱然九鼎重，□□□□□。嫌隙一以開，讒言肆罔極。居然尾不掉，大都勢耦國。時有黃子澄，輕佻故無匹。伴讀□□□，□□□東室。蹤跡類叔文，論事時造膝。一旦剪侯王，忽徨何太急。細人暗大體，國釁此焉隙。漁陽動地來，六軍盡股慄。齊泰為司馬，折衝乃其職。堂堂正正旗，誓書嚴紀律。內則方孝孺，早學富經術。倚馬草檄文，樞機資密勿。又有黃門迪，自少稱英特。五畝給緇黃，異端恨至骨。餘者亦黨人，我今半遺失。當其橫行時，俱立萬仞壁。之死矢靡他，鼎鑊甘如蜜。仰視三光明，萬古常昭晰。俯視五嶽尊，神維賴以立。父母豈不顧，天常不可易。妻子豈不愛，吾分自當適。寄語謝諸親，業緣皆宿積。憤無我怨尤，怨尤竟何益。所貴賢士模，萬段死奚惜。後來奸佞儒，巧言自粉飾。叩頭乞餘生，無乃非直筆。簿書日埋□，□□欲昏塞。乍聞毛髮豎，空拳幾欲擊，孤燈□夜長，四壁蟲聲寂。耿耿不成寐，此意誰能識。聖人順天命，四海瞻曉日。爾何守戇愚，甘心至族滅。不觀解與胡，乘時附鳳翼。恩寵日月加，聲名重簡冊。」□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□，奇禍嬰六戚。茲事有始末，賤子請折一。神考早謝世，太孫推正嫡。母妃開平家，元勳載帝室。姻婭盡雄豪，健鬥萬人敵。隱然九鼎重，□□□□□。嫌隙一以開，讒言肆罔極。居然尾不掉，大都勢耦國。時有黃子澄，輕佻故無匹。伴讀□□□，□□□東室。蹤跡類叔文，論事時造膝。一旦剪侯王，忽徨何太急。細人暗大體，國釁此焉隙。漁陽動地來，六軍盡股慄。齊泰為司馬，折衝乃其職。堂堂正正旗，誓書嚴紀律。內則方孝孺，早學富經術。倚馬草檄文，樞機資密勿。又有黃門迪，自少稱英特。五畝給緇黃，異端恨至骨。餘者亦黨人，我今半遺失。當其橫行時，俱立萬仞壁。之死矢靡他，鼎鑊甘如蜜。仰視三光明，萬古常昭晰。俯視五嶽尊，神維賴以立。父母豈不顧，天常不可易。妻子豈不愛，吾分自當適。寄語謝諸親，業緣皆宿積。憤無我怨尤，怨尤竟何益。所貴賢士模，萬段死奚惜。後來奸佞儒，巧言自粉飾。叩頭乞餘生，無乃非直筆。簿書日埋□，□□欲昏塞。乍聞毛髮豎，空拳幾欲擊，孤燈□夜長，四壁蟲聲寂。耿耿不成寐，此意誰能識。聖人順天命，四海瞻曉日。爾何守戇愚，甘心至族滅。不觀解與胡，乘時附鳳翼。恩寵日月加，聲名重簡冊。」□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□，奇禍嬰六戚。茲事有始末，賤子請折一。神考早謝世，太孫推正嫡。母妃開平家，元勳載帝室。姻婭盡雄豪，健鬥萬人敵。隱然九鼎重，□□□□□。嫌隙一以開，讒言肆罔極。居然尾不掉，大都勢耦國。時有黃子澄，輕佻故無匹。伴讀□□□，□□□東室。蹤跡類叔文，論事時造膝。一旦剪侯王，忽徨何太急。細人暗大體，國釁此焉隙。漁陽動地來，六軍盡股慄。齊泰為司馬，折衝乃其職。堂堂正正旗，誓書嚴紀律。內則方孝孺，早學富經術。倚馬草檄文，樞機資密勿。又有黃門迪，自少稱英特。五畝給緇黃，異端恨至骨。餘者亦黨人，我今半遺失。當其橫行時，俱立萬仞壁。之死矢靡他，鼎鑊甘如蜜。仰視三光明，萬古常昭晰。俯視五嶽尊，神維賴以立。父母豈不顧，天常不可易。妻子豈不愛，吾分自當適。寄語謝諸親，業緣皆宿積。憤無我怨尤，怨尤竟何益。所貴賢士模，萬段死奚惜。後來奸佞儒，巧言自粉飾。叩頭乞餘生，無乃非直筆。簿書日埋□，□□欲昏塞。乍聞毛髮豎，空拳幾欲擊，孤燈□夜長，四壁蟲聲寂。耿耿不成寐，此意誰能識。聖人順天命，四海瞻曉日。爾何守戇愚，甘心至族滅。不觀解與胡，乘時附鳳翼。恩寵日月加，聲名重簡冊。」
以平江縣知縣陳彥回為徽州府知府。
彥回，字士淵，號內齋，興化府蒲田人。父立誠，舉秀才，為保德州知州，改應州，左遷博白縣知縣，坐事廢。十六年，復起為歸安丞，尋以事致大辟，籍其家。弟彥囦戍遼東，彥回及祖七秀、祖母郭氏、母塗氏、子善需，並戍滇南。比至蜀，惟彥回與祖國郭得存。時遇赦，不及彥回，監送者哀而釋之。貧莫能還，乃依鄉人定遠縣尹黃積良，遂從其姓，更名禮，稱郭為母。未幾，積良去位，乃依南充縣丞於仲和。其後，閬中教授嚴德政知彥回通《尚書》，薦為保寧府學訓導，九載考績至京，侍殿陛，承顧問者四十三日，高廟悅之，擢知平江縣。蒞任甫十三月，高廟晏駕，彥回捧香入臨，給事中楊惟康等以文學廉幹薦，遂升徽州知府。彥回下車甫數月，政教一新，士民咸悅。明年，為革除。己卯，以考核稱職，蒙賞賚甚厚。其年冬，郭氏卒，當承重持服。徽民汪侃詣闕奏乞奪情終任，不報。彥回衰絰赴闕，疏其改姓曆官情罪，乞正明籍。疏入，報可，特宥為民，尋復其官，釋彥囦遼東之役。彥回復上疏終制，不許，詔遷葬其祖母、父母畢，即蒞郡視事。每旦必哀奠如禮，士民因名其山曰「太守山」。彥回自曆官，以避難亡命、更易姓名為非禮，恆悒悒不自安。屢欲陳旨，輒自籌曰：「祖母年既高，萬一蹉跌，將託之何所？」隱忍二十餘年，至是始得行其志，識者偉之。後靖難兵起，彥回奉命召募義勇至京。彥囦至自遼東，邂逅旅邸，悲喜交集。郡中士人曰曹從善者，偶聞而往賀焉。彥回謂曹曰：「予荷朝廷再造之恩，此生再生不足以報萬一，餘固有以處之矣。到郡，遣我弟歸以治家事，餘身許國，他不恤也。子其為我述一詞，以道我家顛末。」仍為索名筆書「務本」兩字以遺之，俾知孝弟為修身克家之道。曹唯唯，因已知彥回之必殉國矣。未幾，復蒞郡。會靖難師已渡江，彥回率義勇赴援，而勢已不及。文廟繼統，械至京師，不屈而死，壬午十月十五日也，時年四十七。
二十四年，革建昌府於江遞運所、南城縣藍田巡檢司。改河南陳州淮陽加遞運所為穎岐站遞運所，隸商水縣。以戶部主事夏原吉為戶部右侍郎。
七月十三日，召前河南布政司右參議董倫還，自雲南擢禮部右侍郎兼翰林院學士。
倫，字安常，東昌恩縣人，世居燕之宛平。自為儒士，處山林間，布褐藜藿，已懷憂世之志。學者多從之遊，以所居具川，稱「具川先生」。元末，徵闢不出，世高其行。國初，擢用單縣儒士張寧。洪武十五年，寧以倫薦，遣使徵之，以為春坊讚善大夫，賜冠帶，事懿文皇太子。其所陳說多忠孝之言，太祖皇帝聞而善之。十八年正月，由春坊右讚善升左春坊大學士，賜綺六疋、鈔五千錠。會東宮晏駕，二十五年，出為河南左參議。在任盡心民事，名其思政之堂曰「後樂」，方孝孺為之記。嘗草封事數千言，無一不愜上心者。二十六年，上書薦肇州吏目諸葛伯衡，太祖遽擢為陝西參議。三十年，以詿誤坐免，典教滇南。東宮憐其老，賜以白金若千鎰。倫行至成都，蜀獻王深寵之，賦詩八章以送行。至滇，凡作養成就，用夏變夷，漸摩膏口，皆出於仁義道德，故雖蠻夷童豎皆知向方。洪武三十一年閏五月，建文即位，眷戀東宮舊臣，屢詢久之，左右多言倫可用，即召至京師，慰勞備至，拜嘉議大夫、禮部侍郎兼翰林院學士，與方孝孺皆入館閣傳經史。是年七月十三日，禦書「怡老堂」三大字，及{髟沐}幾、玉鳩杖各一賜之。倫上表謝。初，監察御史解縉嘗代夏長文作劾袁泰書，泰銜之，因肆誣斥。太祖令縉十年著作，始許擢用。未及期，會太祖賓天，縉遽赴臨。權臣謂赴臨非詔旨，遂謫河州。縉與倫書祈援；歲餘，權臣出，倫為言之，乃召縉還，以為翰林待詔。其汲引人才類如此。倫為人質直敦厚，富文學，為時所重。革除間，屢懇言當務親睦，不聽。太宗即位，時倫年八十餘，有旨令致仕。出京，悒悒成病，數日卒。
二十三日，周王橚有罪，遣曹國公李景隆往問，逮其護衛官軍，廢橚為庶人。景隆受賄至金寶七抬。二十四日，革左右給事中。二十五日，增神樂觀知觀一員，六科都給事中仍舊。
三十日，革北平府常慶、鄭村二壩衙門。以周府奉祠正周是修為衡府紀善。八月八日，增國子監司業一員。九月，立浦江縣毛塘巡檢司。
十四日，革鞏縣廖子王站遞運所。
十八日，增置浙江、江西、湖文、福建、山東、山西、河南、陝西布政司，揚州府各織染局局置大使一人，副使一人。十九日，以臨江府推官劉翼為知府。
二十四日，革鳳陽府屬鳳陽縣蚌埠站，穎上縣穎陽站，聶家灣站，太和縣要灣站、舊縣站，潁川乾溝站，泗州黃崗站、雙溝站，壽州下蔡站、獨溝站，凡十三遞運所；開封府陳州穎岐店站、項城縣糸丘店站、蔡河站、祥符縣金梁站、太康縣長領站、扶溝縣義聲站、通許縣青岡站、滎澤縣通濟站、陽武縣城南站，凡九遞運所；懷慶府濟源縣小交村站、孟津縣下孟裡站，凡三遞運所；平陽府垣曲縣梨樹、交斜、陽壺站，絳縣乾澗、橫嶺，夏縣常村，聞喜城西東鎮，安邑縣運司陶村，凡十遞運所。
遣都督同知何福佩徵虜將軍印，總兵徵百夷，都督徐凱等從。
以兵部尚書茹常為吏部尚書，工部侍郎練子寧為吏部左侍郎，蹇義為右侍郎。今南京吏部卷內有三十一年十一月尚書茹常奏保舉人材案。先是，四月，子寧以工部右侍郎掌吏部事署卷。
練安，字子寧，以字行，臨江新淦人。父伯尚，洪武間為起居注，以直言忤旨，謫廣德州同知。後遷臨汀、鎮安二府通判，卒於官。安性資英邁，志操不凡，幼從鄉長者竹莊先生遊，竹莊命賦《水竹村居》，有「千山暮雨石泉通，一夜春雷龍籜長」之句，竹莊甚奇之。遊邑癢，與金幼孜相友善，嘗謂之曰：「子異日必為良臣，我必為忠臣。」洪武甲子年，領鄉薦。明年入對大廷，極言：「今日朝廷用人，徇其名而不求其實。以小善而遽進之，以小過而遽戮之。」因曆陳古人所以教養任用之道，言甚剴切，不顧忌諱。高廟嘉之，擢第二名進士及第，授翰林院修撰。安益以名節自砥礪，於是聲望藹然，中外咸以文學行義稱之。未幾，以母喪去位，杜門屏跡，力行古喪禮。服闋，升吏部左侍郎。時建文君初嗣位，安進賢退不肖，多所建白，與方孝孺等特見信用。尋遷左副都御史，後改御史大夫。靖難師起，安極論曹國公李景隆奸邪不忠。一日，於朝班內執景隆數其罪，奏請誅之，不聽。安憤激稽首，請先伏誅，遂罷朝。師渡淮，靖江府直史蕭用過、衡府紀善周是修，上書論大計，指用事者罪過。書下群臣及兩人議，用事者怒，盛氣以詰兩人。安言「國事至此，尚不容言者乎？顧所論我過，有則改之，無則加勉」，詰者愧而止。壬午年六月，有詔治姦黨，安不屈，遂族誅之。姻戚被論死者，百五十一人，戍遠方者又數百人，惟吉水錢氏得免。錢習禮仕於朝，為鄉人所持，恆懷不安，以告少保楊榮，乘間以聞。文廟欣然曰：「使練子寧今日在此，朕固當用之耳，況習禮乎？」後同知王佐緝安遺文一帙，序之曰《金川玉屑集》，提學副使李夢陽始命有司梓之。又立金川書院，祀安父子，名其堂曰「浩然」雲。
二十九日，增置兵部武選、職方二司主事四員。
以兵部左侍郎齊泰為兵部尚書，右侍郎劉俊為左侍郎，郎中廬淵為右侍郎。是時，兵科給事中王坦、康健，兵部郎中□賢潘行、杜禹，祈昭員外石樸、張子真。
齊泰，應天府溧水人，洪武丁卯鄉貢進士。始名德，後受知於高廟，改賜今名，筮仕禮部主事。一日雷震謹身殿，上躬禱於天，擇九年無過官同陪禮，泰與焉。乙亥，為兵部左侍郎。戊寅，進本部尚書。嘗被召，問邊將姓名，泰曆數無遺。又欲考諸圖籍，泰出袖中手冊以進，甚悉。自是益承眷遇。及上棄群臣，泰與受顧命輔嗣君。奉命使燕，賂之，泰受之，歸請以所賂為兵費。上奇其識，日見倚重。及燕藩將入臨，至淮南，泰言於上曰：「令人齎敕符，使歸國。」及靖難兵起，泰主徵討之策，命將出師，多其籌畫。嗣君惟召學士輩討論周官法度，處便殿、弄柔翰而已，詔閫外事一以付泰，泰遂移檄指斥親王。或難之，泰怒曰：「名正言順，敵乃可服。是何言耶？」語聞靖難師，遂首以誅泰為名。泰以穀王橞漏師遁還，慮遼、寧二府為變，召還京師。寧王權與燕合，惟遼王植至。始與燕戰，猶有勝負；及勢不可支，乃謫其官以求解兵，時二年七月也。李景隆以書與燕，謂齊、黃已屏竄遐荒，可息兵矣。燕不信，進兵益急。尋召泰還，而京城已定，嗣君出走。泰追之不及，至廣德州，語在王叔英傳。既而被執，泰不屈，遂見殺。其從兄弟敬宗等皆死。叔時永、陽彥等皆充軍。有子甫六歲，給配，後赦還，今子孫猶有存者。
以雲南右布政使陳迪為禮部尚書。
迪，字景道，寧國宣城人，世居麻姑山西村。曾祖巨卿，元江州路總管。祖宥賢，父仲康，撫州守禦千戶所百戶。迪自幼倜儻，有志操。洪武中，闢郡學訓導。已未，以通經召除翰林院編修。乙丑二月，升侍讀，豫脩大典。辛未八月，升山東布政司左參議，捕蝗弭盜，民甚德之。甲戌六月，丁內艱，奪情起復，辭不允。乙亥二月，升雲南左布政使。時普定、曲靖、烏撒、烏蒙等處苗賊猖獗，迪以士兵擊破之，獻俘於朝，有白金、彩幣之賜。戊寅八月，徵詣行在，升禮部尚書，特授榮祿大夫。庚辰水旱，有旨集議，迪言刑獄未清，宜敕法司，擇公廉仁厚者分詣郡縣，復審獄囚，無令久淹，致傷和氣。又言逃民家業既喪，且畏公私逋負之迫矣，失今不恤，必嘯聚為患。宜使有司招徠之，其不願歸者聽附籍田，暫免其差役，則民安而盜息矣。上皆從之。辛巳二月，加太子少保，辭所兼俸不受。靖難師起，迪與黃子澄等上疏陳論大計。迪受命僭運糧儲於外，過家未嘗入。聞變即赴京師，掌禁旅。
往虜前將軍、雲南總兵、西平侯沐春卒。沐春，字景春，年十七，從父英平四番，又從徵雲南有功。冬，江西僭寇順天王扇諸郡作亂，春與徵，先登殲之。乙丑秋，受驃騎將軍、僉後軍都督府事，廷臣請試職。太祖曰：「是兒我家人，非他比也。」俾實授，春剖決如流。嘗錄囚烈山，奏釋數百人。擒逆黨那於蔚州，開釋誣誤亦數百人。壬申，英薨於雲南，萬裡奔赴，襲西平侯爵。鎮雲南，一遵父道，謂屯田為政要務，歲較多寡賞罰，穡功乃倍，饋餉以足。癸酉春，緬甸、暨東、川夷相繼作難，春調都督瞿能，授以成算，俄皆殄平。甲戌春，復平越巂番寇。越州蠻阿資者倡亂西南，朝廷費數百萬之師，往往無功，春卒平之。麓州宣慰思倫發，為其下所圖。戊寅四月，破刀幹孟諸砦，誅其渠，餘釋復業。自是百蠻震懾，不復攜貳。拜徵虜前將軍，命盡平其地。功未竟而春以九月十二日卒矣，時年三十六。帝悼卹，遣官就祭，命有司護喪至京。復論祭者，再賜諡惠襄。春沈毅果敢，明識絕倫。在鎮七年，闢田至三十餘萬畝，復人戶至五千餘。又嘗鑿鐵池河，灌田數萬畝，民受其利。
二十日，革五軍都督府斷事官。是日，復設大理寺，置卿一員，左右少卿、左右寺丞各二員；餘官左司，左司正一員，正六品；左司副一員，從六品；左評事六員，品同；左右司務二員，從九品。先是，大理寺革，至是復立。二十六日，革廣通鎮批驗茶鹽。長星西隕，有聲如雷。
以張鳳等為錦衣衛千百戶等官有差。初，太祖崩於西室，室人殉葬者若干人。其近親張鳳、李衡、趙福、張弼、汪濱、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政等以錦衣衛所試百戶、散騎、帶刀舍人，進官本衛千戶百戶。靖難初，革建文間升除官，張鳳等亦在革中。文廟曰：「他每這幾家都是孝順的，職事不動，都調孝陵衛支俸，不管事。」今尚稱太祖朝天女戶宮，世世襲授。
十月四日，徵虜將軍何福進兵金齒。貶安陸侯吳傑為廣西南寧衛指揮使。增置尚寶司少卿一員。六月，革邵武府泰寧縣河泊所。
十五日，增置陝西洮州茶馬司。二十一日，革大昌縣並儒學，縣隸夔州府，至是革。二十五日，革衡州府藍山縣毛俊堡、張家、小山堡三巡檢司。以戴元禮為太醫使。
元禮，金華人，名思恭，以字行，學於朱彥修。初以御醫事太祖，太漸時常目之曰：「此人仁義，頗憶之。」故有是命。後，遼王來朝，為書《仁義》卷，肅、慶二王為之讚詠，董士為之跋。或云文皇時以舊恩升院使，非也。時蔣用文為禦醫。
召總兵官、左都督楊文還京師。
文，合山人，以開國功累官都督。洪武丁丑春正月，命往遼東練兵屯田，七月召還。俄充大總兵官、徵虜前將軍，率京師、湖廣、江西兵徵五開，太祖以詩送之，自總兵顧成以下悉聽節制。冬，先諸將還京。戊寅夏五月，復充總兵官，揀選北平行都司及王府護衛，精銳馬步官軍往開平禦備。太祖崩，未幾召還，永樂丙戌正月卒。
十一月十三日，立金華府義烏清溪巡檢司。十二月癸丑，帝省牲於郊祀壇。四日，復置工部照磨所。
九日，增設開封府常盈庫大使一員、青州府將楹庫大使一員，立福建下里場鹽課司。
十五日，革青州計博羅縣陳遞站、益都縣北門外、樂安縣樂安、臨淄縣古城，凡四遞運所。二十一日，革紹興府蕭山縣錢清北壩。省衛輝府胙城縣儒學訓導二員。
二十八日，省永平府江華縣縣丞、主簿各一員。
罷吏部尚書茹常，雲南左布政使張為吏部尚書。張紞，字昭季，號鷃庵，西安富平人。父月川，文行知名。紞由明經舉為東宮侍書，才識通敏，懿文皇太子器重之。洪武十二年冬，升通政司左參議，尋出為雲南右參議，進左布政使。凡土地貢賦、法令條格、祀神壇祠、公署廨宇與夫上下典儀、公用程度，悉裁定之，夷民心孚，遠邇奠安。二十年三月，秩滿入覲，考功能為天下第一，賜璽書勞之曰：「曩者討平西南夷，命官撫守，爾紞實先赴任，今五年矣。言出則諸夷聽服，令布則四野歡抃，皆由誠信相孚，克恭乃職。今來朝，不待考而朕知其功出乎天下十二牧之首，故嘉汝績，復命乃治黔南，汝欽哉！」遂還治。三十一年，召為吏部尚書。會修《太祖皇帝實錄》，被旨試翰林之任編纂者，考第高下而官之，時楊士奇以教官徵入翰林，亦在試列。紞讀其策，獨喜曰：「明達時務，有用之才，不但文辭之工也。」以為第一，奏授王府審理。士奇由是著名，後果大用，其知人之鑒若此。壬午六月，靖難之師入京城，討姦黨，紞與焉。及上即位，召紞與王鈍諭曰： 「卿二人久事皇考，習知典故。今皆老矣，其解職務，月給尚書半俸，居京師，視時政，有疾舊制，向朕直言無隱，庶稱厚望老成之意。」懼，自經於部之後堂。
以茹常掌河南布政司事，尚書如舊。
茹常，衡州衡山縣人。面骨深峻，身長八尺，相者謂封侯而不令終。洪武中，以貢入監，吏部試居第一，累官至右通政，甚稱上意。舊令，中外文武服勤在官者，復其家。上以常卓異，並其田塘園林一切稅租，悉蠲之。其叔父、弟詣闕謝，及陛辭，賜鈔十錠，仍敕光祿寺，賜酒有□，常詣其門餞之。累遷兵部尚書，太子少保。革除間，以尚書掌河南布政司事。靖難師起，常主兵餉，及迫近京師，詔以諸王分守諸城門，遣李景隆都督王佐及常往龍潭見太宗，常望風納款。未幾，遂入京，群臣未有言，常獨先於上前稽首勸進。及即位，以常有奉天徵討功，封奉天翊運守正文臣，特進、榮祿大夫、柱國、太子少保兼兵部尚書、忠誠伯，食一千石，子孫不世襲。賜券，文有「內外一人，中流砥柱」之褒。詔以秦王第二女長安郡主下嫁其子鑒，禮遇優渥，賜賚不可勝算。後乞骸骨，得致仕於家。尋以事逮至京師，死於獄。宣德初，徵其幼子鏞，以父勳與官，鏞不敢受，蓋鏞以常在功罪之間也。
以工部右侍郎張昺掌北平布政司事。吏部卷內有洪武三十一年五月二日工部侍郎張昺奏事。
昺，山西澤州人。國初舉人材，建文時遷至禮部侍郎。會諸藩不靖，廷臣建議，凡藩國所在悉更置守臣，以素負重望者居之，乃以昺為北平左布政使。至，察文皇帝必起兵，遂與都指揮謝貴以在城七衛及屯田軍士，列九門防守，飛章奏聞。有掾吏李友直者，智譎人也，昺以腹心寄之。友直乃竊其章，密獻王府，而都指揮張信亦告貴之謀。會朝廷遣內官逮護衛官僚，至府，文皇帝遣使逼召昺及貴，入至端禮門，為燕山右護衛副千戶譚淵所執。昺及貴皆不屈而死，時已卯七月六日也。得屍還葬。文皇帝登極，族其家，生焚近戚□□程輩，其疏戚及同里人咸分遣戍邊。後上屢夢昺等被髮為厲，命出其屍，焚而棄之，昺面猶如生者。有一子，逃去不知所之，或曰養子也。洪熙改元，詔昺戚屬戍邊者，家籍一人，餘縱之還裡。昺家墳在水南，去州城之東三十里。正德庚辰春正月，知州馬汝冀立祠祀之。
以王鈍為戶部尚書。
鈍，字仕魯，河南太康人。洪武間由吏部郎中為福建布政司參議，升參政。寬慎廉介，民懷其惠。革除年間，遷戶部尚書。靖難師至，鈍走出城外，已而歸附。文廟登極，召見之，曰：「爾向輔建文，間朕骨肉，今何顏耶？」鈍首慚謝，命隆布政使，仍令致仕，怏怏成疾死。子淪，官至戶部侍郎。
以鄭賜為工部侍郎。
鄭賜，字彥嘉，建寧甌寧人。乙丑進士，除監察御史，升湖廣布政司右參政。丁艱起復，改北平布政司。坐事謫安東屯。革除間，召為工部尚書。太宗登極，轉刑部，後改為侍郎。趙羾讒間，以憂死。文廟初，贈太子少師，諡文安。
監察御史尹昌隆上書，帝嘉納，頒示天下。
尹昌隆者，江西泰和人也。洪武中，舉進士及第第二人，授監察御史。建文初，人主視朝頗晏，昌隆諫曰：「昔太祖高皇帝雞鳴而起，昧爽而朝，未嘗日而出臨，百官於是乎戒懼，故能庶績又安。陛下嗣守大業，因而追繩祖武，兢兢業業，憂勤萬幾，未明求衣，日旰忘食，常如有不及者。蓋天下之大，四海之廣，兆民之眾，不可不勤以撫之也。今乃即於晏安，日刻甚晏，猶未臨朝，群臣宿衛疲於候伺，曠職廢業，上下懈馳，流為陵遲。臣恐播之天下，傳之四夷，非為社稷之福也。」帝以「昌隆所言切中朕過，禮部可遍行天下，使朕有過，人得而知之」。及太宗文皇帝舉兵南向，昌隆上書言：「今事勢而北來章奏有周公輔成王之語，不若罷兵息戰，許其入朝，彼既欲申大義於天下，毋使相違戾。設有蹉跌，便須舉位讓之，猶不失作藩王也；若沉吟不斷，禍至無日，進退失據，雖欲求為丹徒布衣，不可得矣。」不報。文皇入南京，命捕齊泰、黃子澄、方孝孺、昌隆等為姦黨，同驅出戳之。昌隆當陛大呼曰：「臣當時曾上章勸以位讓陛下，奏牘尚在，可覆案上。」乃命緩昌隆刑，閱其奏，上流涕曰：「火燒頭若早從此言，則南北生靈受禍未至若是之酷，朕亦無此勞苦也。」詔特貸昌隆死，且諭之曰：「朕長子在北京，爾往視之。爾能盡誠輔導，朕不忘爾。」遂改北平按察司知事，昌隆頓首謝。永樂二年冊立，尋與嫡庶議，授昌隆左春坊中允。前後在東宮，隨事匡諫，多所補益。漢庶人廢之，逾年出為禮部主事。尚書呂震方承寵用事，屬官惟諂附取容而已，昌隆獨以剛直自處。震獨處則必有密謀深計，官屬相戒，無敢白事者。而昌隆適有事往白，震怒不已；昌隆未喻，移時又白之，震愈怒，拂衣起曰：「事當行自行，何問為？」昌隆踧踖而退，謀於所知者。或謂之曰：「今既請不得，公舊客宮僚，皇太子素知公，何不啟取令旨行之？」昌隆從其計，果得令，依所請。震大怒，遂奏：「昌隆傲暴剛愎，事多專行。臣以職守相臨，動為所拒，無屬官禮。且身為王官，事無大小，並須上奏，而乃假託宮僚，怙賴恩私，陰欲樹結，故不之父而之子，其潛蓄無君之心可以概見矣。」又言：「昌隆身事庶人，名在黨籍，僥幸苟免，則利忘義 ，其心叵測，其行匪良，不宜任用。」上乃命逮昌隆下獄，尋遇赦復官。丁父憂歸，服錦衣衛獄，且籍其家。上方巡狩西京，凡下詔獄，率輿載以從，謂之隨駕重囚，昌隆與焉。後數年，谷王謀反事發，辭連昌隆，處以極刑。以會經保奏為長史，乃坐以共謀。詔公卿雜問，昌隆初不服，力辯不已，震折之。昌隆知不可免，乃無言。獄具上，上竟夷其族。是年震病，面疽痛不可忍，宛轉床褥間，常號呼曰：「尹相尹相！」其妻子問之，雲見昌隆，手欲殺之，竟死。
以謝貴為北平都指揮使。
謝貴，官指揮簽事。洪武末，黃子澄、齊泰建議削奪侯王事。時燕藩稱病，泰謀以備虜為名，乃以貴為北平都指揮使，張昺為布政使，俾通王府官屬，覘察動靜。元年二月，朝廷師至燕，約貴先發。六月，貴等以在城七衛並屯田軍士布於城內，填溢街巷，追圍王城外牆，又以木柵斷端禮等四門。燕王聞之，曰：「我病不出，雖塞之可也。」已而軍士登城，擐甲執兵，飛走入王城，四面鼓譟，震動城內。七月，王乃命指揮張玉、朱能等帥護衛勇士八百餘人應之，能請先擒謝貴、張昺。王曰：「彼防守既密，猝難擒之，須以計致之可也。今朝廷遣內官來逮護衛官屬，悉依所坐名收之，就令差內官召貴、昺付所逮者，則貴、昺必來，來則縛之，一夫之力耳。」乃匿壯士端禮門內，遣人召貴、昺，久之及至，衛從甚眾。至王門，門者嗬其衛從，惟貴、昺得入。至端禮門內，壯士出擒之，其後者猶未知。移時貴、昺不出，稍稍散去。將士聞二人被擒，皆散走，玉等率勇士捕之。是夜，玉等攻九門，黎明克其八，惟西直門未下。王命指揮詹雲單騎往諭，守者皆散，乃盡克九門。上親問貴、昺，乃知其謀出於齊、黃，遂上書請誅之。於是靖難之師出矣。
以進士曾鳳韶為監察御史。
鳳韶，吉安廬陵人。洪武末年進士，高廟升遐，後授監察御史，時藩王入覲，有馳皇道入且不拜者，鳳韶時侍班，有「殿上宜展君臣之禮，宮中乃敘叔侄」之言，聞者駭愕。靖難師起，議遣使致書，請罷兵入國，無敢行者，鳳韶獨請行。至軍前，不納。取竹通、竹節鼓風達之，亦不報，既而歸第。文廟即位，嘉其直，復以御史召，不赴；尋加侍郎召，又不赴。仍刺血書憤辭於襟，其略曰：「予生居廬陵，素負骨鯁，慨一死之得宜，可以含笑於地下，而不愧於天祥矣。」囑其妻李氏、子公望勿易衣，遂自殺，時年二十九歲。李氏亦死於節雲。
以流人劉有年為太平知府。
有年，字大有。其先本廬陵人，元季徙家沅州。洪武中，以明經起家，擢監察御史，學行焯焯有稱。尋以辭官養母忤旨，謫通州。擺站間，於州故家得《儀禮經》十八篇上之，詔藏秘閣。建文即位，復起太平知府。丙子之春，與王紳遇，以道義相勗。文廟入正大統，以不肯迎駕，謫雲南黔國公知其賢，進諸子從學，且薦於朝。及交趾平，起為交趾按察司僉事。其卒也，尚書黃福誄之曰：「江湖胸次，洙泗規模；文宗韓柳，學本程朱。」其為名流所推如此。惜欠革除君一死耳。
以右都督沐晟襲封西平侯，充總兵官，鎮守雲南。
晟，春之弟。春卒未幾，晟襲爵，鎮雲南。永樂中，以平交趾功封黔國公，追封定遠王，賜諡敬忠。以何福為右軍都督同知。
國初，福奮立武功，為指揮使。洪武辛酉，潁川侯傅友德、永昌侯藍玉、西平侯沐英三將軍徵雲南，福與有功，來獻捷，再僉都督事。戊辰北征，捕魚兒海，俘獲萬計。辛未，充平羌將軍，代領西平侯兵討阿資。戊寅三月，擒永寧酋十八加如、麓州叛魁刀幹孟，降其眾七萬，自是百蠻畏服，南鄙寧謐。擢貳都督府。
以燕府參軍事、訓導康汝楫為安岳縣知縣。
汝楫，武功人。以儒術薦，起為燕府訓導，饒智略。文皇在邸，特與密議，朝廷頗疑之，改安兵縣知縣。縣在漳州南四百里，號難治。汝楫公勤蒞政，撫馭有方，善績日著。永樂以舊臣召，民遮道，涕泗留之，未及。擢北京刑部左侍郎。比卒官，其二子爵上林苑監左監，正禋監副爵，累官至太常寺少卿，禋通政司參議。
召宋懌還京師。
懌，金華人，故翰林學士承旨宋濂之孫也。濂嘗授先太子經，以孫慎累謫夔州。帝即位，念濂皇考舊學之臣，召懌，復官翰林。
詔求直言，舉山林巖穴懷才抱德之士。帝虛心圖治，惟日不給，下詔求直言，令內外群臣各舉逸士。於是壽州學訓導劉亨疏言「六卿秩當與五督府等，國子監祭酒不當位在太僕卿下，諸將子弟宜設武學教之」。上納覽，授亨武進崇仁學訓導。羅恢被薦，上書論政，入史館同修《太祖實錄》。吉安府知府朱仲智薦蕭用，蘇州府同知姚善薦錢芹，用授靖江府直史，芹授戶部司務。
遼人高巍者，事母蕭至孝。蕭老痼疾，巍奉侍湯藥不懈。母亡，廬墓蔬食三年。洪武壬戌，應貢入太學。甲子，以孝行旌表，尋授前軍督府試左斷事。乙丑，上疏欲墾河南、山東、北平兵後荒田、抑末技、慎選舉、惜名器數事，太祖深嘉納之。後以斷事不稱旨，當罪，以議賢，謫戍貴州關索嶺，仍許以侄代役。帝即位，上疏陳論時政，請加恩諸王。疏曰：「我太祖高皇帝，遭胡運之大更，群雄並起，龍飛淮甸，芟除群雄，東征西怨，混一區宇。中國既定，惟有四夷，命將徵討。高居九重，神謀聖算，所向克捷。海內之國，五帝三王不能服者，皆來臣服。無不納貢而效職焉。比之漢高，誠以為過，正所謂我武惟揚，於湯有光。雖因天與人歸，實賴我太祖皇帝有文王純一之德，大行皇后有后妃不妒之行，則百斯男，無不穆穆皇皇，宜君宜王者矣。故世之本宗，百世為天子，支庶百出為諸侯。上法三代之公，一洗孤秦之陋。於是體三代封建，分茅胙士，先封形勢之地。陝西百二山河，昔人有言：一夫當關。其人悍勇，西鄰吐蕃，以藩王之長秦府王之。山西表裏山河，地產良馬，屈產之乘在焉。其人剛壯，所謂山西出將者也。北近胡虜，故以晉府王之。其燕府雖無名山大川之限，其南冀州、真定、定、順德、廣平、大名等府，所謂桑土之野，地裏坦平肥沃，其供賦之饒，不待言而可知；其北雖曰沙漠寒冷不毛之地，廣畜牛馬，其地土之人，不耕不蠶，皮衣肉食，弓馬是務。遼金殘元藉之而各興一代之業，故以燕府王之。其四川雖曰西南一隅，山河阻深，劉備、諸葛據之而虎視吳魏者也，故以蜀府王之。其餘楚、湘、齊、兗、寧、遼、谷、代、慶、肅，星羅棋布，比之古制，雖皆分封過當，然太祖之聖意，莫不欲護中國而屏四夷也。今各處親王固多，驕逸違犯朝制者，朝廷紀綱不立，削之則傷親親之意，此我皇上之所難處也。賈誼曰：『欲天下之治安，莫務於眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則無邪心。令海內之勢如身之使臂，臂之使指，莫不率從。』真裁製諸侯之良策也。當今之勢，以臣愚見，莫聽晁錯削奪之策，當行主父偃 恩之令。秦、晉、燕、蜀，其餘寧、遼、代、谷、慶、肅等府，類比而分王之，小其力而 少其地，如此則藩王之權不削而自弱矣。臣又願皇上待遇親王，薄其貢而厚其恩，當盡親親之禮，如歲時伏臘，外國所貢稀罕之物，並京製嘉聲美味，命使臣頒送，就問起居安否何如？其賢如漢之河間獻王與東平王蒼者，下明詔褒賞之。其驕逸不法如漢之淮南、濟北者，初犯則容之，再犯則赦之，三犯而不改者，當合親王，告太廟，削其地而廢處之，豈有不順服哉！臣嘗以為人君之有天下，亦如人之有一身也。天下之患，人身疥癲之疾；骨肉之患，人身腹心之疾。疥癲之疾，有時而搔癢吾體，食良醫修方，一掃之而平復矣；腹心之疾，非知識膏盲者不能也。昔賈誼見漢諸侯弘盛，故以指股為喻，今臣以一身百體為喻。今我皇上乃天君一心也，所謂具眾理而宰萬物，百體之從命者也；各處親王，五髒耳目口鼻手足也。五髒酸甜嗜慾不同，手足安逸亦異，目好色，耳好音，鼻好臭，口好甘。其心天君，隨百體之好則失主宰，不隨則擾吾心而已，故醫書雲智者能調和五髒。即和，則不惟無心腹之疾，而疥癲之疾亦不生矣。噫！五髒和而一身安，一家和而百事遂。裡諺雲家不和而四鄰欺，臣亦謂國不和而四夷窺，此一理也。蓋自古帝王之治天下，莫不以修身齊家為先。是以堯之文思安安允恭克讓者，亦必先我九族，平章百姓。文王之小心翼翼，亦必先刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。則孔子所謂身修而家齊，家齊而國治，國治而天下平。孟子曰言舉斯心，加諸彼而已。親親而仁民而愛物，此古今聖王治天下之軌範也。伏望皇上鑒戒焉。」未逾年，靖難兵起時，又有仙居鄭恕、金華樓璉、浦江鄭楷，皆見擢用。；腹心之疾，非知識膏盲者不能也。昔賈誼見漢諸侯弘盛，故以指股為喻，今臣以一身百體為喻。今我皇上乃天君一心也，所謂具眾理而宰萬物，百體之從命者也；各處親王，五髒耳目口鼻手足也。五髒酸甜嗜慾不同，手足安逸亦異，目好色，耳好音，鼻好臭，口好甘。其心天君，隨百體之好則失主宰，不隨則擾吾心而已，故醫書雲智者能調和五髒。即和，則不惟無心腹之疾，而疥癲之疾亦不生矣。噫！五髒和而一身安，一家和而百事遂。裡諺雲家不和而四鄰欺，臣亦謂國不和而四夷窺，此一理也。蓋自古帝王之治天下，莫不以修身齊家為先。是以堯之文思安安允恭克讓者，亦必先我九族，平章百姓。文王之小心翼翼，亦必先刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。則孔子所謂身修而家齊，家齊而國治，國治而天下平。孟子曰言舉斯心，加諸彼而已。親親而仁民而愛物，此古今聖王治天下之軌範也。伏望皇上鑒戒焉。」未逾年，靖難兵起時，又有仙居鄭恕、金華樓璉、浦江鄭楷，皆見擢用。；腹心之疾，非知識膏盲者不能也。昔賈誼見漢諸侯弘盛，故以指股為喻，今臣以一身百體為喻。今我皇上乃天君一心也，所謂具眾理而宰萬物，百體之從命者也；各處親王，五髒耳目口鼻手足也。五髒酸甜嗜慾不同，手足安逸亦異，目好色，耳好音，鼻好臭，口好甘。其心天君，隨百體之好則失主宰，不隨則擾吾心而已，故醫書雲智者能調和五髒。即和，則不惟無心腹之疾，而疥癲之疾亦不生矣。噫！五髒和而一身安，一家和而百事遂。裡諺雲家不和而四鄰欺，臣亦謂國不和而四夷窺，此一理也。蓋自古帝王之治天下，莫不以修身齊家為先。是以堯之文思安安允恭克讓者，亦必先我九族，平章百姓。文王之小心翼翼，亦必先刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。則孔子所謂身修而家齊，家齊而國治，國治而天下平。孟子曰言舉斯心，加諸彼而已。親親而仁民而愛物，此古今聖王治天下之軌範也。伏望皇上鑒戒焉。」未逾年，靖難兵起時，又有仙居鄭恕、金華樓璉、浦江鄭楷，皆見擢用。
詔顧成班師。先是，成以都督僉事充征南將軍、總兵官，帥師征西蠻。居宗既平，將旋師。洪武丙子，五開諸蠻叛，遂命成自水西移師五開，副總兵何貴、宋晟、韓觀，各助師佐之。成在軍，秋七月至十月，徵平州、大同等長官司苗坡、羨塘光、金家臺等一百三十七砦及龍裡鎮遠蠻為亂者，前後斬首二千八百六十四，俘獲人口三千八百五十二萬，馬六十二匹。
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