麻豆護濟宮三川殿漏窗文王訪賢-周文王與姜子牙
身堵鏤雕著「四聘」之中的故事，分別是龍爿的「渭水聘賢」以及虎爿的「三顧茅廬」。「渭水聘賢」講的是周文王姬昌親往渭水延聘姜子牙的故事；商代末年，紂王無道，民不聊生，天下諸侯紛紛起兵造反，當時擔任西伯侯的姬昌心中便盤算要起兵推翻商紂，一統天下。之後姬昌聽聞隱居在渭水畔的姜子牙深具才能，於是親自前往延聘。姜子牙，姓姜，氏呂，名尚，字子牙。根據《封神演義》的故事情節，姜子牙曾擔任商代的一名小官，見政局腐敗而辭官歸隱，在渭水畔以無鉤的金屬絲釣魚，是故諺語謂「姜太公釣魚，願者上鉤」。傳說姜尚答應出仕的時候，姬昌親自為他拉車，一連走了約八百步，姜子牙據此斷定周代國祚可享八百年。
圖中下方右邊拱手作揖的便是西伯侯姬昌，左邊坐在溪畔作垂釣貌的便是姜子牙，可惜垂釣的手受外力破壞而斷裂。
子牙身旁的童子抓著一條大魚，喜盈盈的望著來人，匠師這樣的佈局似乎是透過童子在暗示「願者上鉤的大魚來了」，圖上方文武官員分立，一旁的手拉車正是「文王拉車八百步，周朝國祚八百年」的重要道具。整幅作品主題明確，讓人一看了然，也分外能引起心裡的共鳴。 麻豆護濟宮 @ 湊陣拜媽祖 :: 痞客邦 ::
麻豆護濟宮 @ 湊陣拜媽祖 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/3idF0TR
四聘彩繪+四聘剪粘/禮賢下士，國家才能欣欣向榮。 四聘是指歷史上四個放下身段聘請賢才的故事，一般都採用：堯聘舜、商湯聘伊尹、文王聘太公、劉備聘孔明。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
電話：06-5720993
地址：臺南市麻豆區光復路106號
麻豆護濟宮於乾隆四十六年（西元1781年）與建，奉祀媽祖，又名「媽祖宮」。精彩文物有門神彩繪、剪黏、及三腳蟾蜍木雕，護濟宮是麻豆傳統民俗活動十八嬲的發跡廟宇，民國九十八年列為歷史建築。
麻豆護濟宮三川殿漏窗三顧茅蘆-桃園三結義與孔明
麻豆護濟宮
類別 古蹟
年代 清領時期
所在區域 麻豆區
級別 直轄市定古蹟
簡介 清乾隆46 年(1781 )創建，現有主建物為民國44 年(1955 )重建之形貌，96年9月11日臺南縣政府公告登錄歷史建築麻豆護濟宮，107年(2018)完成之修復工程，107年12月28日公告指定直轄市定古蹟，同日廢止歷史建築。
主管機關 臺南市政府
公告日期 2018-12-28
公告文號 府文資處字第1071388380A號
公告內容 (1)具高度歷史、藝術或科學價值者：
護濟宮創建於清乾隆年間，作為地區信仰的中心，保存麻豆地區特有的傳統文化活動「十八媱」，其二百多年間的廟宇歷史，見證地方發展過程，具有重要文化及歷史意義。建築裝飾包含大木作、泥塑剪黏、彩繪、雕刻等甚多名師之作，具高度藝術價值。
(2)表現各時代營造技術流派特色者：
現有建物大致為民國44年(1955)重建之形貌，但保留清末傳統廟宇風格，整體格局形制完備，廟體木構架與承重磚牆保存完整，構件精緻。重建時大木作、剪黏、彩繪等工項聘請國內知名匠師施作，極具傳統廟宇建築之美感與特色。民國107年(2018)完成之修復工程均循保存原樣之原則進行，增添當代修復技術特色，亦為當代修復史之見證，有助於文化資產價值提升。
(1)具高度歷史、藝術或科學價值者：
護濟宮創建於清乾隆年間，作為地區信仰的中心，保存麻豆地區特有的傳統文化活動「十八媱」，其二百多年間的廟宇歷史，見證地方發展過程，具有重要文化及歷史意義。建築裝飾包含大木作、泥塑剪黏、彩繪、雕刻等甚多名師之作，具高度藝術價值。
(2)表現各時代營造技術流派特色者：
現有建物大致為民國44年(1955)重建之形貌，但保留清末傳統廟宇風格，整體格局形制完備，廟體木構架與承重磚牆保存完整，構件精緻。重建時大木作、剪黏、彩繪等工項聘請國內知名匠師施作，極具傳統廟宇建築之美感與特色。民國107年(2018)完成之修復工程均循保存原樣之原則進行，增添當代修復技術特色，亦為當代修復史之見證，有助於文化資產價值提升。
文化部文化資產局--國家文化資產網 https://bit.ly/3eKLis1
清乾隆46 年(1781 )創建，現有主建物為民國44 年(1955 )重建之形貌，96年9月11日臺南縣政府公告登錄歷史建築麻豆護濟宮，107年(2018)完成之修復工程，107年12月28日公告指定直轄市定古蹟，同日廢止歷史建築。 文化部文化資產局--國家文化資產網
公告日期2018/12/28
公告文號府文資處字第1071388380A號
公告公文20181228公告.pdf
直轄市定古蹟麻豆護濟宮定著圖.pdf 文化部文化資產局--國家文化資產網
評定基準1.具高度歷史、藝術或科學價值者2.表現各時代營造技術流派特色者
指定理由(1)具高度歷史、藝術或科學價值者：
護濟宮創建於清乾隆年間，作為地區信仰的中心，保存麻豆地區特有的傳統文化活動「十八媱」，其二百多年間的廟宇歷史，見證地方發展過程，具有重要文化及歷史意義。建築裝飾包含大木作、泥塑剪黏、彩繪、雕刻等甚多名師之作，具高度藝術價值。
(2)表現各時代營造技術流派特色者：
現有建物大致為民國44年(1955)重建之形貌，但保留清末傳統廟宇風格，整體格局形制完備，廟體木構架與承重磚牆保存完整，構件精緻。重建時大木作、剪黏、彩繪等工項聘請國內知名匠師施作，極具傳統廟宇建築之美感與特色。民國107年(2018)完成之修復工程均循保存原樣之原則進行，增添當代修復技術特色，亦為當代修復史之見證，有助於文化資產價值提升。
法令依據<<古蹟指定及廢止審查辦法>>第2條第1項第1、2款
所屬主管機關臺南市政府
所在地理區域臺南市 麻豆區
地址或位置臺南市麻豆區光復路106號
主管機關資訊名 稱：臺南市文化資產管理處
聯絡單位：有形文化資產組
聯絡電話：06-2213597分機202
聯絡地址：700臺南市中西區中正路5巷1號
地籍資料地籍圖(598、549-1、550).pdf
土地使用分區非都市地區
所在地地號臺南市麻豆區穀興段598、549-1、550(部分)地號
麻豆 護濟宮 北極殿 @ 時 空 旅 人 :: 隨意窩 Xuite日誌
身堵鏤雕著「四聘」之中的故事，分別是龍爿的「渭水聘賢」以及虎爿的「三顧茅廬」。「渭水聘賢」講的是周文王姬昌親往渭水延聘姜子牙的故事；商代末年，紂王無道，民不聊生，天下諸侯紛紛起兵造反，當時擔任西伯侯的姬昌心中便盤算要起兵推翻商紂，一統天下。之後姬昌聽聞隱居在渭水畔的姜子牙深具才能，於是親自前往延聘。姜子牙，姓姜，氏呂，名尚，字子牙。根據《封神演義》的故事情節，姜子牙曾擔任商代的一名小官，見政局腐敗而辭官歸隱，在渭水畔以無鉤的金屬絲釣魚，是故諺語謂「姜太公釣魚，願者上鉤」。傳說姜尚答應出仕的時候，姬昌親自為他拉車，一連走了約八百步，姜子牙據此斷定周代國祚可享八百年。
圖中下方右邊拱手作揖的便是西伯侯姬昌，左邊坐在溪畔作垂釣貌的便是姜子牙，可惜垂釣的手受外力破壞而斷裂。
子牙身旁的童子抓著一條大魚，喜盈盈的望著來人，匠師這樣的佈局似乎是透過童子在暗示「願者上鉤的大魚來了」，圖上方文武官員分立，一旁的手拉車正是「文王拉車八百步，周朝國祚八百年」的重要道具。整幅作品主題明確，讓人一看了然，也分外能引起心裡的共鳴。 麻豆護濟宮 @ 湊陣拜媽祖 :: 痞客邦 ::
麻豆護濟宮 @ 湊陣拜媽祖 :: 痞客邦 :: https://bit.ly/3idF0TR
資料來源: 田野調查
座標定位方式: GPS 定位
地址: 臺南市麻豆區光復路穀興里5鄰106號
電話: 06-5720993
主祀神明: 天上聖母
創立起始年: 1781
創立年代參考文獻:
乾隆46年（ 1781 ）(文史工作者田野調查，2011年10月)
建立沿革:
蔴荳保數十庄信眾共祀湄洲媽祖——天上聖母。神像於明末隨先民渡海來台，初期社會凋蔽，無力建廟，僅築竹材小祠奉祀。由於神靈顯赫，前清康熙年間，曾分香西庄、瓦磘等地。乾隆中葉以降，蔴荳港內海陸浮，水堀頭蔴荳街漸告衰頹，街市西移，蔴荳街北角上帝廟〔北極殿〕與西角媽祖宮〔護濟宮〕間，聚集成為新興街市——穀里街。乾隆辛丑46年〔1781〕，蔴荳保蔴荳庄蚊港厝角林朝牌倡首改建磚造廟宇，供奉媽祖，顏廟號「護濟宮」。
乾隆51年「林爽文之役」，廟宇慘遭兵燹。蔴荳保耆紳聯名有司，力請撥歸抄封祠地，重建 聖母神庥，此為「護濟宮」，為蔴荳保公建並非單一角落募建緣由。乾隆癸丑58年〔1793〕，護濟宮因兵燹蒙刼，蔴荳保富紳石泮水倡首重建為前後兩落之巍峩神庥，並親獻「聖誕湄洲傳舊德，祥開穀里建新基」木聯以誌其盛。同年，虞潮角貢生黃大英獻「至哉坤元」，大埕角國學生郭廷舉獻「海國安瀾」木匾各乙枚，以叩謝浩蕩神恩。
道光乙末15年〔1835〕，蔴荳保總理－大埕角郭振煌，發起重建廟宇，並獻「光昭穀里」木匾。同治01年震災，堂皇神庥傾圯。同治乙丑04年〔1865〕，草店尾角董事－武舉林朝輝倡首重建，並獻「品物咸亨」木匾乙枚。其後，光緒年間、日治時期屢經修茸。民國乙未45年〔1956〕，管理人陳定邦以建廟年代久遠，樑敗垣傾，有辱神威，有辱神威，再次發起重建，始成如今廟貌。
奉祀神明 (主神之外):
中壇元帥
福德正神
註生娘娘
祭祀活動:
三月廿三日天上聖母聖誕
內政部寺廟登記資料
登記名稱: 護濟宮
寺廟性質: 民間寺廟
教別: 道
建別: 勸募
組織型態: 管理委員會
負責人: 洪昭清
護濟宮 — 文化資源地理資訊系統 https://bit.ly/3icOGhf
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