1943年皇民奉公會發行小學課本
和岑毓英同為1881年來臺上任按察使銜分巡臺灣兵備道的劉璈為湖南岳陽人，出身左宗棠湘軍，同治年間任浙江知府，光緒年間任甘肅蘭州道道員（俗稱道臺）。在臺灣設省而設有巡撫之前，臺灣兵備道為臺灣地區最高統治主官，雖然仍受福建巡撫節制，但堪輿學見解為巒頭派的劉璈，對於城池風水有自己的觀點。等岑毓英一走，劉璈複勘城址，或許是源自漢人千年來對於遊牧民族威脅的傳統感受，劉璈認為原正對南北的城池座向，背無靠山易遭人偷襲，風水不夠理想，於是在城門已定址的情況下，調整城牆方向，朝向源頭甚至可以上溯崑崙山的北投七星山，在還沒有採購法可能也沒有用印契約書的光緒年間，變更設計增加經費兩萬餘銀圓，不過很奇怪規模反而略縮減為一千五百丈興建，至1884年福建巡撫劉銘傳來臺時尚未落成，1885年臺灣建省才告完竣。
矩形城垣的中軸線指向北偏東15度的東北方，八卦圖中的艮方，遙指七星山，但是由於1879年臺北知府陳星聚的政策「街路既定，民房為先，所有起蓋民房地基若不酌議定章，民無適從，轉恐懷疑觀望。」的考量，不但已經劃設與經緯線垂直水平的街道，街旁建築也已漸次興築，因此是一個只有轉圖紙上的城牆，而非轉整座城的風水調適工程，也造成完工後長方形的城牆與城內街道呈現15度夾角的排列。
城內南北向的三條大路，由西至東為北門街（博愛路）、府前街（重慶南路）、府後街（館前路）；東西向由北至南則為府直街（開封街）、西門街（接石坊街，今衡陽路），上述街道聚集於城內西北角，為商店較密集的街道，分別為從陳星聚到劉銘傳招商成立的興市公司闢建的商業街區。在此區域中有城隍廟、巡撫衙門、布政使司衙門、欽差行臺、臺北府衙署、淡水縣衙署、天后宮等廟宇官衙穿插其中。城東、城南順時針排列則是考棚、黃氏節孝祠、協臺衙門（參將衙門）、文廟、武廟、軍裝局、登瀛書院等位於田陌中獨立於市街外的機構，而臺北城內沒有一條貫穿全城的街道，產生多處丁字路口，也有論者認為是因為傳統風水觀念，認為鬼魂只會直進不會轉彎，製造厭勝路形，趨鬼避凶的規劃考量。（未完待續）
經過日本時代都市計畫後仍保留至今的城內丁字路
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雖遠離市街但也壯觀自成街市的文武廟
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