贊修宮簡介
彰化縣二水鄉贊修宮，為地方所謂文武聖廟，儒宗神教，原本崇奉至聖先師孔老夫子及五聖恩主，本省稱作鸞堂。後來有幸薪衍先天一貫大道，禮拜明師彌勒祖師、濟公活佛、月慧菩薩、而以萬靈真主---明明上帝為最高無上之皈依。
鸞堂之由來溯自周朝之神道設教，周易「觀卦」彖辭云:「觀天之神道，而四時不忒；聖人以神道設教，而天下服矣。」延及漢文帝，文昌帝君飛鸞勸世，闡教回雁峰，至今已有一千八百多年歷史。
迄及近世，宜蘭縣長李望洋自甘肅傳來，初設鸞堂新民堂於文廟側，後建立碧霞宮。至民前十二年(庚子年)有楊元章與楊峻德首倡「智成堂」，建立文武聖廟於淡水三芝，濟世造書代天宣化多年；民國十四年，由智成堂分堂成立「贊修宮」於台北市民權西路，十七年遷於中山北路，前後鸞化十餘年。後因日據戰亂，廟貌毀壞，幸得田中鎮鸞友曾炳元、蕭敦仁、張榮陸於三十三年十一月，迎五聖恩主聖駕，崇奉於田中鎮普興庄，鸞化造書，三十四年付梓交旨。如此輾轉遷移至二水，因二水木材商陳景三之母疾，得由鸞友張榮陸、楊明機成全，再度安座於二水鄉民族路一號。(舊鳳梨工廠對面)
後有斗六崇修堂壇主林書昭渡陳景三求道，陳氏得由老前人、前人老之慈悲成全，開壇渡眾，道親日增。乃由地方善信道親互相鼓舞，四十八年重建贊修宮於本鄉文昌路五十六號現址。五十年十二月廿九日農曆十一月二十二日安座落成，為寶島第一座白陽聖廟，與崇修堂輪開法會，造就無數修辦人才，為早期先天道務奠宏基。
贊修宮安座之後，有黃騰文點傳師及夫人林素娥壇主，以廟為家、捨身辦道，為道盡心勞瘁。後有許懷仁、陳美助點傳師捨身駐廟，四處幫助前賢開荒渡眾，並負責廟內許多事務，四十年來如一日之犧牲奉獻精神，尤令道親感佩。後林書昭、陳景三又至田中渡化曾炳元，助力尤鉅，在前人老輔助老前人開道之苦心，及各位前賢努力修辦之下，因緣開展成今日發一崇德雲林道場三十多間白陽聖廟之盛況，及海內外道務蓬勃之景觀。
自黃點傳師成道之後，民國六十年，王金木講師定居廟內襄助道務，六十四年陳萬財點傳師亦駐廟效勞，並一面養痾，此二人皆鞠躬盡瘁於贊修宮道務之中。而在民國五十、六十、七十年代迄今，有游甭直、林穎滄、吳久如、楊慧如、蔡連春點傳師及各位講師壇主等，先後投入贊修宮道務，幫助前賢操持，六十年代中期後，道務如細水長流，迨七十六年之後，由於道親們的至誠堅心修辦，感動諸天仙佛助力，在天人無私無我共辦之餘，道務又恢復昔日盛景，數十間家庭佛堂應運而發，之前還包括中壢惠德壇公共佛堂及本鄉修仁村七十七年中秋節重建安座之「修信宮」。
本宮道務係屬於一貫道發一崇德雲林第一道場，平時祭典以農曆初一、十五為主。其中活動包括誦經、宣道、辦道。三月十五日、六月十五日、九月十五日、十一月十五日為上帝生日；六月廿四日為關聖帝君聖誕，皆擴大舉行祭典。民國八十四年成立彰化縣二水鄉贊修宮管理委員會，由陳景三點傳師擔任第一屆主任委員，陳氏八十五年成道後，由黃世明點傳師擔任第二、三、四屆主任委員，林穎滄點傳師擔任第五、六屆主任委員，並加入一貫道彰化縣支會團體會員，積極推展道務、會務，配合國家政策，始終辦理社會慈善、救濟、文化、教育等公益活動，其中黃世明主委員目前榮膺美國一貫道總會理事長，推動中華文化之復興不遺餘力，實為崇德、贊修之光；民國八十一年九月三十日發一崇德在雲林縣政府大禮堂，成立「雲林道場忠義字班十組運作成立大會」，贊修宮道務自此更進一步，力求現代化、標準化、國際化，邁向「集體領導，整體帶動」之方針，與發一崇德其他道場齊步同行，為闡揚道義，弘揚忠華文化，促進社會和諧，暨世大同之宗旨而努力。因緣造化，本宮因外環道拓寬，而在二水鄉倡和村水森路有第三次遷建之機，懇祈海內外賢達，十方大德共襄盛舉，無任感恩
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