作 者 ： 卡拉瓦喬 Michelangelo Merisi da Caravaggio
年 份 ： 1598 年
原 作 材 質 ： 油彩．畫布 Oil on canvas
原 作 尺 寸 ： 145 x 195 cm
館 藏 處 ： 義大利羅馬國立古代藝術館-巴貝里尼宮 Palazzo Barberini, Rome
朱蒂斯是聖經裡的女英雄，為了拯救快要被攻陷的城池，帶著女傭出城，赴敵營色誘敵軍將領。趁著大家酒 酣耳熟之際，親自割下敵軍將領的頭，神不知鬼不覺的回到城內。次日敵軍看到將領的首級掛在城牆上，紛 紛棄械而逃。
這是很多畫家表現過的主題，利用繪畫來表現她的復仇情結，畫中的赫勒福爾納斯彷彿就是她要報復的對 象，終於受到應有的制裁。
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《茱蒂絲斬首荷羅芬尼斯》這個傳統的聖經繪畫主題是十七世紀流行的繪畫題材。在西方文藝復興藝術之後，如波提且利、米開朗基羅、提香、卡拉瓦喬等藝術家都曾繪製過。舊約聖經《友弟德傳》引人入勝的情節描述，供給藝術家們想像的空間。阿特米西亞‧簡提列斯基是十七世紀巴洛克時期重要的藝術家。她最重要的藝術作品《茱蒂絲斬首荷羅芬尼斯》，是她在前後十年內繪製兩件相同的題材作品，分別是藏於那不勒斯國家畫廊及於烏菲茲美術館。兩件作品皆以恐怖的血腥殺戮聞名。然而此件作品與卡拉瓦喬同名作品《猶滴割下荷羅斐人頭》關係密切，在繪畫風格處理上也有著極大的關連性。阿特米西亞與卡拉瓦喬的師承關係造就她獨樹一格的繪畫風格。本文以阿特米西亞的作品《茱蒂絲斬首荷羅芬尼斯》為主題，探討兩件作品中圖像敘事風格特色與差異，並以女性主義學者的觀點，找出阿特米西亞在作品中異於男性藝術家的女性視野。全文各章節為：（一）生平與繪畫歷程簡介。（二）施暴者至行刑者的意象改變。（三）融會性別經驗的女英雄之表現。
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卡拉瓦喬(Michelangelo Caravaggio,1571-1610)：茱蒂絲斬首荷羅費內斯(Judith Beheading Holofernes)
約1598年，油畫，145 x 195 cm。羅馬國立古代藝術畫廊
此畫之故事源於舊約聖經的「朱蒂絲傳」，右邊女性是一位古希伯來的年輕寡婦Judith，她眼見亞述軍入侵希伯來地區，並且截斷Bethulia城的水源，於是色誘亞述將軍Holofernes，趁其酒醉熟睡時，殺之於營帳中並割下頭顱，使亞述軍潰散而回拯救了Bethulia。而在一旁的僕人阿貝拉(Abra)準備了袋子想將頭顱給裝上，這幅畫剛畫好時，Judith是赤裸上半身的，之後畫家卡拉瓦喬才將衣服給畫上。
這個傳頌久遠的女英雄救國故事，歷來吸引了許多藝術家關愛的眼神，包括米蓋蘭基羅、波提切利、卡拉瓦喬和魯本斯等著名畫家都曾以同一題材入畫，例如下圖：
兩幅畫作皆有的特色，都為：平行的手臂、迸出的鮮血、長劍的角度（暗示著＜鋸頭＞而非＜砍頭＞的殘暴動作）。而最明顯的差異是，下一幅女僕的位置被置放在幾乎是中心的位置，而成為殺戮的參與者，且搖身一變成為活力充沛的年輕女子，而Judith的表情和力度也被加強，Holofernes的臉則被推轉向左下側，與他高舉掙扎搏命的雙手形成強烈對比，凸顯出來的是一場純屬人間女性，聯手復仇的決心與勇氣，也就是女性對環境壓迫與對自身力量的醒覺，女性的感受在畫中被大幅度地表現出來，Gentileschi也因此被視為女性主義的前驅。
友弟德是一位猶太寡婦，美麗機敏。亞述人侵占了耶路撒冷，男人們都捲縮無能，友弟德暗中決定要殺掉侵略者的將軍赫羅弗尼斯。友弟德利用自己的美色騙取了赫羅弗尼斯的信任，帶著自己最親信的僕人，進出赫羅弗尼斯的軍營帳篷。在一次赫羅弗尼斯飲醉酒後，友弟德將其頭顱砍下，無人統帥的亞述軍隊也隨之潰敗了。嚇退了亞述侵略軍，拯救了以色列人民。友弟德的故事是歷史上第一個有文字記載的「美人計」。友弟德的故事，實際上是《聖經》中「大衛王殺死巨人歌利亞（Goliath）並割下他的頭顱」的翻版或「女英雄版」：一個女孩子站出來：勇敢，果斷，睿智，獻身，計謀，並且最後成功了。友弟德的故事流傳很廣，所以基督教世界有許多婦女的教名叫做友第德（或翻譯成茱迪斯、猶滴）。友弟德傳 - 維基百科，自由的百科全書 http://tinyurl.com/y563nzlp
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