台灣原住民穿耳習俗/日治時期阿美族荳蘭社原住民男子舊照日治時期阿里山鄒族原住民女子舊照日治時期排灣族恆春下原住民女子舊照 @ 姜朝鳳宗族

台灣原住民穿耳習俗

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(2) 臺灣國定古蹟編纂研究小組（National Historic Monuments of Taiwan） - 貼文
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女人「千金小姐不穿耳洞、戴耳環，下輩子投胎當丫環。」+男人打耳洞「龍公變龍母」陳有諒是五爪金龍託世，朱元璋則是火龍投胎，原本是陳主朱隨，結果陳友諒小時後因家人怕他夭折所以就幫他穿了耳洞，這耳洞一打「龍公變龍母」 https://is.gd/HvV8ri

泰雅族人傳統的穿耳風俗稱為prahan，是美與藝術的表現。一般泰雅族男女到了5歲，晚則10歲，都有習慣在耳朵上穿洞並嵌入各種裝飾品。泰雅族認為無論男女，到了一定的年齡都必須穿耳，象徵女人的美、男人的帥氣。藉由其身體上的裝飾品的多寡，也可以判定是否為富家子弟。
　　泰雅族到了穿耳洞的適合年齡時，會由家裡的父母或兄姐進行穿耳，有時也會由部落比較熟識的長輩來幫忙穿耳。穿耳方法是先把蕃薯切成小片，貼入耳朵後面，用穿了線的針貫穿耳朵，只留下線。待傷口痊癒後，方可將線抽出，再嵌入茅草莖或細竹片，隨著時日，逐漸增加竹片數或茅草莖，直至所刺的耳洞變大到能嵌入竹管為止。
　　根據新竹縣尖石鄉馬里光部落的耆老口述，傳說有一位年輕的女孩子，夢見她已過世的奶奶找她，夢中的奶奶一句話都不說，只是笑笑的看著她，在夢境裡似乎很自然的遺忘奶奶已過世的事實。只見漂亮的奶奶站著，變得很年輕，穿著傳統的紅色泰雅族服飾，向她揮手，示意要她往前坐。於是她走向前並坐在奶奶腳跟邊，頓時眼睛被奶奶耳朵上的漂亮裝飾品所吸引。奶奶話也沒說，就拿起一根鋒利的細竹子往女子的耳朵穿，再將一根很細的竹子放在剛才穿刺耳朵的後面。當女子想摸摸耳朵時，突然從睡夢中醒來了。這女子利用這樣的記憶，開始部落人穿耳的習俗。泛泰雅族群耳管耳飾 @ 泰雅雅罵的部落格 :: 隨意窩 Xuite日誌 http://tinyurl.com/yyhluosx

穿耳習俗，的確自古有之，新石器時期已層出不窮。但經歷商周，流傳至漢代時，雖然還有保留，卻也已經不是普遍流行。究其客觀原因，許是隨著時間的流逝，耳飾玦的退場和文明化深入時“瑱”和“簪珥”的出現。漢代中原女子穿耳戴飾，或是與蠻夷之地現像類似，或因受到當時社會思想和道德觀念的一些影響而不甚普及。但以一言蔽之為“卑賤”，實為籠統。這一習俗在兩漢期間還有相當數量的存在，當是帶有神話色彩的原始習俗在一定程度上的沿襲和發展。 https://is.gd/mGEWQx