鏡鑑乾坤-青銅古鏡-戰國至漢朝/漢代銅鏡銘文的種類/尚氏作鏡/金石索.12卷.金索.石索各6卷.清.馮雲鵬.馮雲鵷同輯雙桐書屋藏板清道光16年跋刊1836年/「尚方御竟(鏡)大毋傷，巧工刻之成文章，左龍右虎辟不羊，朱鳥玄武順陰陽，子孫備具居中央，長保二親樂富昌，壽敝金石如侯王兮。」 (28)「尚方作竟(鏡)真大好，上有仙人不知老，渴飲玉泉飢食棗，浮游天下敖四海，壽如金石為國保。」 @ 姜朝鳳宗族

「尚方御竟(鏡)大毋傷，巧工刻之成文章，左龍右虎辟不羊，朱鳥玄武順陰陽，子孫備具居中央，長保二親樂富昌，壽敝金石如侯王兮。」
(28)「尚方作竟(鏡)真大好，上有仙人不知老，渴飲玉泉飢食棗，浮游天下敖四海，壽如金石為國保。」

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金石索.12卷.金索.石索各6卷.清.馮雲鵬.馮雲鵷同輯雙桐書屋藏板清道光16年跋刊1836年
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漢代銅鏡銘文的種類
2017-06-23 由沃德利成書畫院發表于文化
西漢中期至東漢時期銅鏡銘文種類繁多，照文意性質，可分為：
(1)贈答銘文，有屬於男女或朋友關係的紀念辭，又有意義深長、耐人玩味、膾炙人口的婦女贈送其遠行丈夫的語句。
(2)用於慶禱的吉祥銘文，或歌功頌德、宣示威武的銘文。
(3)宗教神話內容的銘文，如《穆天子傳》傳下來的東王公、西王母故事，鏡銘中也有表現。《漢書.天文志》中有五宮之說，於是行車方位有了前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎的配置，滲透到鏡銘中，成了習見的語句。另外，受道家影響，鏡銘中常有仙人、玉英、醴泉、芝草等銘詞。這類銘文非常流行，字句多為整齊的七言或四言、三言，文體大率相似，它對研究七言體的出現很有價值。
常見銘文有：
(1)「大樂貴富，千秋萬歲，宜酒食。」(魚形)
(2)「大樂貴富，得所好，千秋萬歲，宜酒食。」(魚形)
(3)「大樂末央，長相思，願毋相忘。」
(4)「修相思，煩毋相忘，大樂未央。」
(5)「內請(清)質以昭明，光輝像夫日月，心忽。」(內圈銘)「揚而願忠，然雍(壅)塞而不泄，懷靡美之窮皚，外承驩(歡)之可說，慕窈窕之靈泉，願永思而毋絕。」(外圈銘)以上銘文多配置於蹈璃紋鏡上。
(6)「常相思，毋相忘，常貴富，樂未央。」
(7)「常與君，相驩(歡)幸，毋相忘，莫遠望。」以上見於蟠虺紋鏡。
(8)「見日之光，所見必當。」
(9)「見日之光，天下大明。」
(10)「見日之光，長毋相忘。」
(11)「內清質昭明，光輝象(像)夫今日月；心忽揚而願忠，然雍塞而不泄。」
(12)「內而清而以而昭而明而光而夫而日而月而。」
(13)「潔清白而事君，怨陰驩(歡)之賓明，煥玄錫之流澤，志疏遠而日忘，慎糜美之窮皚，外承驩(歡)之可說，慕窈窕於靈泉，願永思而毋絕。」
(14)「鍊冶銅華清而明以之為鏡而宜文章以延年而益壽去不羊與天無極如日之光長未央」
(14-1)「練冶鉛華清而明以之為鏡宜文章而延年益壽而去不祥與天無極而日月光未央矣」漢銘文鏡之銅華連弧銘文鏡。
(15)「日有熹，月有富，樂毋事，常得意，美人會，竿瑟侍，賈市程萬物。」以上見於連弧紋鏡上，字體有的方正，有的則瘦長，簡筆較多。
(16)「見日之光，長樂未央。」
(17)「見日之光，天下大明，服者君卿。」
(18)「見日之光，天下大陽。」
(19)「見日之光，天下大陽，服者君卿，所言必當。」
(20)「常貴富，樂未央，長相思，不相忘。」
(21)「日有烹，宜酒食，長貴富，樂毋事。」
(22)「君行卒，予志悲，久不見，侍前稀。」
(23)「心思美人，毋忘大王。」
(24)「願長相思，久毋見忘。」
(25)「與天相壽，與地相反。」
(26)天上見長，心思君王。」以上多見於草葉紋鏡。
(27)「尚方御竟(鏡)大毋傷，巧工刻之成文章，左龍右虎辟不羊，朱鳥玄武順陰陽，子孫備具居中央，長保二親樂富昌，壽敝金石如侯王兮。」
(28)「尚方作竟(鏡)真大好，上有仙人不知老，渴飲玉泉飢食棗，浮游天下敖四海，壽如金石為國保。」
(29)「新有善銅出丹陽，和以銀錫清且明，左龍右虎主四彭，朱爵玄武順陰陽。」
(30)「此有佳鏡成獨好，上有仙人不知老，渴飲禮泉飢食棗，浮游天下敖四海，壽如金石為國葆。」
(31)「作佳鏡成真大好，上有仙人不知老，渴飲玉泉飢食棗，壽如金石。」
(32)「王氏作鏡真大好，上有仙人不知老，渴飲玉泉飢食棗，浮游天下放四海，壽如金石之國保。」
(33)「朱氏明鏡快人意，上有龍虎四時宜，常保二親宜酒食，君宜官秩家大富，樂未央，宜牛羊。」
(34)「杜氏作竟〔鏡〕四夷服，多賀新家人民息，胡虜殄滅天下復，風雨時節五穀熟，長保二親受大福，傳吉後世子孫力，官位高。」
(35)「福祿進今日以前，天道得物自然，參駕蜚龍乘浮雲，白虎失，上大山，鳳鳥下，見神人。」
(36)「福熹進兮日以萌，食玉英兮飲渲泉，駕文龍兮乘浮雲，白虎口兮上泰山，鳳凰舞今見神仙，保長命令壽萬年，周復始今八子十二孫。」
(37)「金之青，視吾形，見至口，長思君，時來游，宜子孫，樂無憂。」
(38)「上太山，見神人，食玉英，飲醴泉，駕文龍，乘浮雲，君宜官秩保子。」
(39)「吾作佳鏡自有尚，工師刻做主文章，上有古守(獸)辟非羊(祥)，服之壽考宜侯王。」（40）「惟始建國二年新家尊，詔書數下大多思，賈人事市不躬嗇田，更作辟雍治校官，五穀成熟天下安，有知之十得蒙恩，宜官秩，藻子孫。」
(40)「調治佳鏡子孫息，長保二親得天力，傳入後世樂無極。」以上見於博局紋鏡。
(41)「長宜子孫。」(內區)「呂氏作鏡自有紀，長保二親口孫子，辟去不羊(祥)宜古市，為吏高升官人右，壽如金石。」(外區)
(42)「宜侯王，樂未央。」(內區)「侯氏作鏡大毋傷，巧工刻之為文章，左龍右虎辟不陽(祥)，七子九孫居中央，夫妻相保如威央兮。」(外圈)
(43)「蓋作竟(鏡)自有紀，辟去不羊(祥)宜古市，長保二親。」以上見於鳥獸紋鏡，
(44)「君宜高官。」(內區)「富且昌，樂未央，師命長，宜侯王。」(外區)
(45)「建寧元年九月九日丙午造作尚方明鏡，幽煉三商，上有東王父，西王母，生如山石，長宜子孫，八千萬里，富且昌，樂未央，宜侯王，師命長，買者大吉羊(祥)，宜古市，君宜高官，位至王公，長樂央口。」以上多見於變形四葉紋鏡。
(46)「吾作明竟(鏡)幽煉宮商，周羅容象，五帝天皇，白牙單琴，黃帝除凶，朱鳥玄武，白虎青龍，君宜高官，子孫番昌，建安十年造大吉。」
(47)「吾作明竟(鏡)，幽煉三商兮」(方枚銘)「元興元年五月丙午日天大赦，廣漢造作尚方明竟，幽煉三商，周得無極，世得光明，長樂末央，富且昌，宜侯王，師命長，生如石，位至三公，壽如東玉父，西王母，仙人子，立至公侯。」(銘文帶)以上見神獸紋鏡。
(48)「青蓋作鏡四夷服，多賀國家人民息，胡虜殄（舔）滅天下服，風雨時節五穀熟，長保二親得天力。」此銘文多見於龍虎紋鏡。
漢鏡銘文中，有—些關於銅鏡鑄造工藝的內容，我們從中可以了解到當時銅鏡鑄制的部分情況。如表明銅鏡金屬成分的銘文有：「新有善銅出丹陽，和以銀錫清且明」和「幽煉三商」等，其中以「幽煉三商」較多見。對「三商」，學術界有多種解釋，但筆者認為以釋為銅、銀、錫三種金屬為宜，鏡銘中「新有善銅出丹陽，和以銀錫清且明」可以為證。三金中的「銀」經近代檢驗證明，應是金屬鉛。另外，「新有善銅出丹陽」，標明鏡原料銅的產地。「丹陽」指漢代的丹陽郡(今安徽當塗)，它是漢代最有名的銅礦所在地，西漢還在丹陽設有銅官。《漢書·食貨志》：「金有三等，黃金為上，白金為中，赤銅為下。」孟康註：「白金，銀也。赤金，丹陽銅也。」．漢鏡銘文減字、減句、省筆略畫現象普遍，這種現象在唐以後的銅鏡銘文中是很少見的
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金石索.12卷.金索.石索各6卷.清.冯云鹏.冯云鹓同辑双桐书屋藏板清道光16年跋刊1836年
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