乳丁紋
乳丁紋和谷紋的區別在於前者只是突出的圓點，取名“乳丁”，正含有感懷生命起源的涵義。
中文名稱 乳丁紋 所屬年代 宋代 含 義 通常代表天上的星星 用 途 多裝飾於玉璧和器皿
乳丁紋：乳丁紋在玉器上琢出一個個排列有序的圓點，稱之為乳丁紋，乳丁紋有可能是由谷紋變化而來的，出現在璧上，通常代表天上的星星，宋代以前較少見到，明代使用較多，多裝飾於玉璧和器皿。
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以漢代玉璧為例，甚少素麵，多數琢谷紋、乳丁紋、蒲紋和捲雲紋；渦紋則退化成圓圈紋。像附圖為罕有西漢青玉璧，帶天然褐沁，密密麻麻布滿精緻的乳丁紋。乳丁紋之名，乃因為其形狀似乳頭，但絕無淫褻成分。蓋西漢時代，社會觀念不斷蛻變，玉器紋飾漸趨向寫實。乳丁紋與當時盛行的谷紋大同小異，皆代表生命之營養，孕育與延續未來。
乳丁紋上，加一根曲線，像逗點，亦似小蝌蚪；其實形肖種籽剛剛發芽。有些無中間之乳丁，僅凹雕谷紋之形，或者把谷形用雙鉤琢出來。從東周、戰國，以至兩漢，谷紋比較乳丁紋更常見。西漢乳丁紋，圓點四周用陰刻手法凸起，排列勻稱，琢制簡嚴。琢乳丁紋之玉璧，亦稱「乳丁璧」，現已成珍貴文物，真古者難得一見；但仿古者甚多。
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青白玉，略白，局部有褐絲沁。器兩面紋飾不同，一面平素無紋，另一面內、外各有一圈弦紋，廓內飾有乳丁紋，排列整齊。由兩面紋飾不一，以及素面中孔周圍有一凹槽的現象，推測此器似為嵌入某物而作。有附座。
圓形，仰面朝天的熊鈕。熊鈕雙手前抱，兩眼圓睜，造型奇特。銅鏡紋飾為五圈環帶由內向外排列。熊鈕外環一周雲雷紋，其外一周凹面寬帶紋。寬帶之外環繞一周內向連弧紋圈和一周雲雷紋，鏡緣為十六內向連弧紋。
此面銅鏡紋飾極特殊。仰面朝上的熊鈕制式非常少見，兩周雲雷紋和兩周連弧紋的構圖形式也很特殊。畫面典雅秀美，狀態完好。
連弧文鏡
唐代與漢代青銅鏡的價值原來差那麼遠！！！！
2017/11/15 來源：文藝英國那些事兒
2017年漢代八神車馬銅鏡平台
漢代八神車馬銅鏡中國古代銅鏡的發展，從齊家文化開始歷經了戰國、兩漢、唐代三個重要的發展時期。每一時期都有其獨特的風格和特點，形成了我國銅鏡完整的發展演變體系。兩漢時期是中國封建王朝發展的強盛時期，經濟發達、文化繁榮、國力昌盛，社會生產力得到了極大的發展，在我國銅鏡發展史上起著承前啟後的作用，銅鏡製造工藝也相應地有了新的進步.
日光連弧銘帶鏡：直徑8.2厘米，圓形，半球鈕。紋飾分內外兩區，內區圓鈕座外有線紋，並飾一周內向八連弧紋；外區兩周櫛齒紋內飾銘文帶，銘文為「見日之光，天下大明」，每字間有符號相隔。文字屬篆隸式變體，素寬緣。
日光鏡是漢鏡中常見的一種樣式，因其鏡銘多為「見日之光，天下大明」或「見日之光，長毋相（見）忘」而得名。流行於西漢中晚期至東漢中期。
西漢早期銅鏡沿襲戰國銅鏡風格，西漢中期出現博局紋鏡、乳釘禽獸紋鏡、連弧紋鏡等。吉祥語為主的銅鏡銘文此時開始流行，透光鏡、新莽紀年鏡等也極具特色。東漢時期的畫像鏡以神人神獸紋、歷史故事為主，採用高浮雕技法裝飾，出現變形四葉紋鏡。
漢鏡的主要特點是「刻畫精巧，文字瑰奇」，形狀一般為圓形，漢鏡的緣從突緣發展成平緣、斜緣，鏡鈕採用半球形鈕、連峰鈕、獸形鈕等。鏡背面的紋飾由靜化趨於動化，出現了象徵祥瑞的青龍、、朱雀、玄武以及各種瑞獸、瑞鳥分布四方作主要裝飾，外緣加各種水波雲紋、連續雲藻文等。漢代銅鏡銘文凸起、寓意深刻。銘文的內容主要表達當時人們尊崇神仙，祈求吉祥富貴和子孫繁昌的願望，反映了漢代人們的思想意識及社會的歷史狀況，具有重要的歷史價值。
隨著青銅器的市場的日益火爆，而銅鏡則變成了藏友手中投資新貴。銅鏡也因為造型優美，存世量多還有銅銹包漿漂亮，漸漸地成為古玩市場的新一代新星。不過還是得提醒藏友：收藏有風險，投資需謹慎,星雲鏡：300萬左右
青銅鏡，一種古老的漢族工藝品，由青銅所制的器物。其起源很早，據史料記載，自商周時代起，古人就發現用青銅磨光做鏡子，光亮可照人，並在背面雕有精美紋飾。到了戰國時青銅鏡已經很流行，在漢、唐時則更加精美，不僅如此，唐宋時期隨著鑄造技術的發展，銅鏡打破了過去傳統的圓形和方形的制式，鑄造出了帶手柄鏡以及八菱形、菱花形、八弧形、四方委角形、圓角方形、亞字形、雲板形、葵花形等銅鏡。
銅鏡在兩千多年的變遷中出現過很多種類，尤其是紋飾十分複雜，形制也常變，這一切都與改朝換代相關。根據不同朝代的紋飾，基本上可以判定銅鏡鑄造的年代，如早期的戰國鏡除特種工藝鏡外，主題紋飾圖案可分為素鏡、純地紋鏡、花葉鏡、山字鏡、菱紋鏡、禽獸紋鏡、蟠螭紋鏡、羽鱗紋鏡、連弧紋鏡、多鈕鏡等;到了漢代，銅鏡除沿用戰國鏡外，又出現了草葉紋鏡、星雲鏡、連弧紋銘文鏡、重圈銘文鏡、規矩紋鏡、變形四葉紋鏡、神獸鏡、夔鳳紋鏡、龍虎紋鏡、畫像鏡等;唐代的銅鏡主要流行四神十二生肖鏡、瑞獸鏡、花鳥鏡、瑞花鏡、神仙人物故事鏡、盤龍鏡、八卦鏡、萬字鏡和特種工藝鏡(金銀平脫鏡、貼金銀鏡)等;宋代以後的銅鏡日漸衰退，工藝創新也舉步維艱，絕大多數紋飾沿襲前朝，沒有了新意。
蟠螭連弧紋鏡
三弦鈕，三組蟠螭紋環繞，自相交疊，雲雷為地紋。其外十二連弧紋。
長生宜子銘連弧紋鏡
圓形，球形鈕，柿蒂紋鈕座。四瓣柿蒂紋葉間隔四字銘：“長生宜子。”一周疏朗櫛紋與素環帶外，內向八連弧紋，間隔八字銘：“大富昌，壽如金石，佳。”其外雙圈櫛紋間隔一周雲雷紋。素寬緣。此鏡水銀古，光氣逼人，鏡鈕碩大、鏡面凸弧、鏡體厚重，為東漢後期連弧紋鏡中精品。其內外區銘文均屬少見，於河北省涿州市基建工地14號漢墓中發掘出土的東漢連弧紋鏡有相同鏡銘。
連弧紋鏡
圓形，圓鈕，柿蒂紋鈕座。柿葉間刻劃“長宜子孫”四字銘。一周櫛紋外一圈凸起環帶，接內向八連弧紋，其間裝點抽象花葉線條。二週櫛紋間為雲雷紋飾。寬平緣。
參閱：《故宮藏鏡》收錄，東漢“長宜子孫銘鏡”（圖18）
《上海博物館藏銅鏡精品》收錄，東漢“長宜子孫鏡”（圖46）
漢代銅鏡重器——內連弧銘鏡：中國銅鏡最早紀年鏡
漢鏡重器——內連弧銘鏡是以內連弧配以「清白銘」、「銅華銘」等較長的銘文形成的鏡種。這種鏡一般面布八內連弧，外布一周銘文，鏡體較大，製作鄭重，是漢鏡中的重器。銘文是長方結體之篆書體者較早，銘文是方或扁圓結體之隸書者較晚。
漢代：內連弧清白銘鏡
銘文多少直接影響鏡形的大小，鏡銘字少者一般在10厘米以下；入鏡之清白銘、銅華銘字多者，鏡子直徑大都在15厘米以上。
漢代：內連弧銅華銘鏡
清白銘是稱頌銅鏡之作。《中國銅鏡圖典》載，這類鏡銘曾在公元6年漢墓中出土。銘文首句即為「居攝元年自有真……」這是中國銅鏡最早的紀年鏡，為西漢孺子劉嬰年號。這是此類鏡流行年代的確證。
漢代：連弧幾何紋鏡
清白銘鏡是以六言八句共48字的清白銘文與連弧紋相配形成的一種漢鏡。羅振玉和樑上椿綜合各鏡，釋其全銘應是：「潔清白而事君，怨陰歡之算明，煥玄錫之流澤，志疏遠而曰忘，慎糜美之窮皚，外承歡之可說，慕窈窕於靈泉，願永思而毋絕。」銅華銘頌揚人格如鏡之清華一樣地美。
漢代：內連弧雲雷紋鏡
銅華銘鏡一般鏡體較大，系七言（有六言者）銘。往往與內連弧相配成主要裝飾。銅華銘完整的銘文是：「清冶銅華以為鏡，照察衣服觀容貌，絲組遲還以為信，清光明兮宜佳人，延年益壽去不祥，與天無極，如日之光，昌樂未央」。是稱頌銅鏡美好之意，銘文往往不完整。
漢代：連弧方枚鏡
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