姜朝鳳宗族

龜鶴齊壽象形文大錢
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龜鶴齊壽瘦金書
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農曆正月十五日「元宵節」了。「元宵節」無論是在現代還是古代；無論是在古代漢族統治地域，還是契丹、女真、蒙古等民族統治地區，「元宵節」歡樂著每個地區的人民。民俗如「吃元宵」、「點燈」、「放焰火」的同時，遼、金、元三朝還在「元宵節」前後特設了一個為期三天的「放偷日」。屆時上至天子下至平頭百姓，無不可以縱情偷竊鄰里的財帛子女，俗謂「偷燈」（求子節）、「偷菜（財）」（平財節）、「偷情」（情人節）的全民狂歡節。史籍《契丹國志》、《帝京景物略》，對此都有簡要記載。更令人驚喜的是遼代竟鑄有一枚民俗錢「龜鶴齊壽?我兒偷樣」紀念「放偷日」的特異民俗。

「龜鶴齊壽」是厭勝類的吉語錢。它表達的是一種人們對生命狀態的期望,寄託的是對生命指數的神往,其應是人們意念里傳說中的「千年龜、萬年鶴」。用以祝壽,用以饋贈,及自我佩戴,則表示一種理念,一種自我安慰,一種暗示和禱告。
龜鶴齊壽可以說是宋代吉語花錢的代表作，錢文讀「龜鶴齊壽」，書法有瘦金意味，傳為宋徽宗手筆。這錢有多種大小版本，多為51毫米左右。這枚是少見的大版，達54毫米。美國的張宗子先生藏有一枚更大版，可能達55毫米。最大的莫過於天津藏家的一枚，直徑80多毫米，應該是此錢的特鑄版，迄今未見第二枚，是為孤品。1998年我專訪西雅圖一錢商，見龜鶴齊壽鐵錢一枚，徑逾200多毫米，筆觸鐵劃銀鉤，令吾心動。可惜那錢被人預訂，未能攜返倫敦。那枚鐵錢後來回流中國，不知花落誰家。
此枚「龜鶴齊壽」錢,銅質略紫、微黃,系典型的宋代宮廷吉語錢。該錢為曾經入土較久的傳世品,其正面綠銹入骨生根,背面隱現硃砂綠斑。由於出土後傳世日久,其包漿自然熟舊,手感溫潤。該泉面文為行楷書體,書風質樸雅正。此書並非出自徽宗親筆。依筆者推測,其應為北宋「蘇、黃、米、蔡」四大家之外較有影響的,和徽宗齊名的薛紹彭所書。薛紹彭,字道祖,長安(今陝西西安)人,官至秘閣修撰,以翰墨名世,與米芾齊名,並稱「米薛」,擅長行草書,於蘇黃等竟相尚意求變之時,獨恪守晉法,深得「二王」筆意,唯憾傳世墨跡較少,著有《欲出得告示帖》《雜書卷》、《得米老帖》等

宋、遼、金、西夏、元--公元10世紀至公元14世紀
龜爬行動物。背腹皆有硬甲，頭、尾和四肢通常能縮入甲內。種類很多，善游泳，常匍匐陸上。性遲鈍，能耐飢渴，壽命很長，俗稱“龜壽”。《龜經》載：“龜一千二百歲，可卜天地終結。”
鶴，仙鶴。相傳龜鶴皆有千年壽，這裡喻長壽。《抱朴子·對俗》曰：“知龜鶴之遐壽，故效其道(導)引以增年。”郭璞《遊仙詩》：“借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年!”
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吉語花錢龜鶴齊壽,上美品,(62.56~62.88)*(3.17~3.32)mm 到代傳世佳品
此枚吉語花錢龜鶴齊壽青銅合金，古香古色，精美絕倫，質量極佳，寬緣大字，美觀大方，書法古樸超逸，筆筆神韻，銹色翠綠，包漿自然，高雅優美。這枚珍品吉語大花錢一亮相，泉友人見人愛，立即引起泉友們的高度重視。
依據研究考證：此花錢出自宋代都城東京錢監，是一枚傳世珍品。泉界一直認為“龜鶴齊壽”吉語大花錢具有宮廷風格，品相上乘。經測定：直徑57毫米，穿口15毫米，厚度2毫米，重量39.5克，是較為罕見的吉語大花錢。
吉語花錢龜鶴齊壽
龜、鶴長年生活於大海和高山峽谷，富有靈氣和仙氣，所謂金龜仙鶴，人稱世上長壽之物，龜鶴文化在我國有兩千多年曆史。三國時曹植作《洛神賦》：“竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔”，陸機詩有“鶴壽千歲”詩句，因此得到世人的珍愛。
吉語花錢龜鶴齊壽
依據先輩們高深的社會知識與見解，經過千年歲月，古人把龜鶴二者巧妙地結合起來，號稱“龜鶴齊壽”，並將其創造性的運用於社會、家庭成員，既弘揚了“尊老愛幼”這一傳統文化，又寄長壽於先輩，像龜鶴一樣健康長壽，人間充滿了和睦的美好生活，共享天倫。我國古人在“生命學”研究上狠下功夫，這正是“龜鶴齊壽”吉語大花錢的珍貴之處和絕妙之處，也是現今社會提倡“尊老愛幼”文明社會的新風尚。