姜朝鳳宗族

玩錢
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喜錢
喜ㄒㄧˇxǐ錢ㄑㄧㄢˊqián
有喜事的人家給的賞錢。
元·無名氏《看錢奴·第三折》：「你那裡知道，畫匠開光明，又要喜錢。」
《儒林外史·第三回》：「那些報錄人道：『原來是老太太！』大家簇擁著要喜錢。」
有喜慶之事時，給人的賞錢。

正德通寶-龍鳳花錢
家有正德錢 富貴萬萬年
簡介
正德是明朝第十位皇帝-明武宗朱厚照的年號，民間傳說正德皇帝是真龍轉世，配帶正德錢渡江可以免風浪之危，而昔時有一皇帝微服出巡，到江南查訪，卻和梅龍鎮鳳姐譜出流傳後世的愛情故事， 此人也就是明武宗「正德皇帝」，還有一次也是出巡，取出身上的通寶錢贈與救助他的人，並開金口說出:「汝得正德通寶錢，賜汝得富貴萬萬年」，也正因此流傳能獲正德通寶錢 ，能有萬年富貴的福報，把它當做祥瑞象徵，所以當時許多高官商賈喜佩帶正德錢以求平安吉利，也有百姓人家女兒出嫁當壓箱之物，所以正德成為花錢一大重要門類。
以上雖屬流傳但典故頗多，如嘉慶年間的《泉幣圖說》或乾隆年間《池北偶談》都有描述而現今正德通寶錢獲得不易，存世稀少，更屬難得 ，非常值得收藏。
說明
正德通寶：<<龍鳳>> 直徑:46mm 重量:28.3g
錢幣的正面隸書字體，圓潤秀美，穩重沉著，邊緣寬闊，質地純正錢幣的背面有龍紋、牡丹圖等，表示龍鳳呈祥。
市場價值
正德通寶背龍鳳：
2014-11-22 成交價RMB4,823,000
2017-07-26 成交價HKD5,190,000
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正德通寶價值多少
2018-09-13 由 lunatic灬丶 發表于收藏
正德，為明武宗朱厚照（燳）（1491年10月27日-1521年4月20日）的年號。朱厚照為大明王朝第十位皇帝，年號正德(公元1506年--公元1521年)，歷史上常稱正德皇帝。公元1505年登基，在位僅十六年即駕崩，葬於北京十三陵之康陵。明朝使用正德這個年號一共16年。正德十六年四月明世宗即位沿用。
正德為明武宗朱厚照的年號。武宗在位十六年，終年三十歲，在歷史上是一個有名的奢淫的荒唐皇帝。而且武宗在位之時，也不曾鑄過正德年號錢，雖然有正德小平錢發現，單錢幣界多傾向是後鑄之物。至於大大小小的正德花錢，均被認為是後鑄品，有不少還是清代乃至清以後所鑄。究竟為什麼鍾情於正德錢文，或許「正德」一詞本為吉語，或許人們對正德花錢賦以種種神秘的色彩，因為為人間廣泛收藏，將正德花錢用於祈福、辟邪、算命、卜卦等用途。據台灣陳鴻禧先生介紹，在台灣至今人們還把一些新鑄的正德小錢掛在手腕上，中的掛在胸前，大的用於擺飾。
「正德」是明朝明武宗朱厚燳的年號，其在位期間並未鑄錢。存世的正德通寶是明末清初鑄造的壓勝品，清代中後期、民國時民間鑄造的最多。其工藝和材質各不相同，多以黃銅為主。背面多龍紋、龍鳳紋、牡丹等。
1、 保佑渡水平安。清吳文炳《泉幣圖說》、戴熙《古泉叢話》、清俞曲園《茶香室四鈔》卷廿七載均有記載：清康熙年，民間盛傳「國朝焦循《憶言》雲，泰州宮紫懸太史言：十年前後以重價購求正德錢，一二文可值一金，雲正德為游龍，佩之渡江河，無波濤之厄」。
2、 賭錢會贏。傳說賭博時身邊有正德錢就會贏。
3、 孕婦生產時手握正德錢可保母子平安。
4、 吉祥。「人下正德錢只兩個丫，真者雞見之不啼」
因其美好寓意，在民間大量鑄造。
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為什么正德通寶花錢這麼有價值
2018-01-29 由 老羅論收藏 發表于歷史
朱厚照（1491年10月27日－1521年4月20日），即明武宗（1505年—1521年在位），明朝第十位皇帝，是明孝宗朱祐樘和張皇后的長子，在位期間年號正德。
朱厚照從小機智聰穎，喜歡騎射。即位後史書上出現兩極評價，一方說他處事剛毅果斷，批答奏章，決定國家重大事件。彈指之間誅劉瑾，平安化王之亂、寧王之亂，大敗蒙古小王子，且多次賑災免賦。而且，他在位時臣下仍有不少賢才，也從側面反映出這位帝王治下總體上仍有可稱道之處。應州大捷大敗韃靼軍，立下了一戰功。在應州一戰中與普通士兵同吃同住，甚至還親手殺敵一人，極大地鼓舞了明軍士氣。所以說他又是一個好的將領。
另一方面說他為政期間荒淫無道，國力衰微，一生貪杯、尚武、無賴，喜好玩樂。很多人認為他荒淫暴戾，怪誕無恥，是少見的無道昏君。但武宗雖嬉遊玩樂，卻也有抵禦邊寇之功，大事上從不怠慢。
然而通過近些年來歷史學界的研究，歷史學家對此頗有分歧，人們對武宗的認識有所改變，武宗只不過只是喜歡玩樂，有人認為他追求個性解放，追求自由平等，為人卻又平易近人，心地善良，是極具個性色彩的人。從其所指揮的應州大捷來看也算是一位有真才實學的皇帝。
正德十六年（1521年）三月，明武宗朱厚照駕崩於豹房，享年三十一歲，在位十六年，廟號武宗，諡號「承天達道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝」，葬於康陵。
「正德」是明朝明武宗朱厚燳的年號，其在位期間並未鑄錢。存世的正德通寶是明末清初鑄造的壓勝品，清代中後期、民國時民間鑄造的最多。其工藝和材質各不相同，多以黃銅為主。背面多龍紋、龍鳳紋、牡丹等。
1、 保佑渡水平安。清吳文炳《泉幣圖說》、戴熙《古泉叢話》、清俞曲園《茶香室四鈔》卷廿七載均有記載：清康熙年，民間盛傳「國朝焦循《憶言》雲，泰州宮紫懸太史言：十年前後以重價購求正德錢，一二文可值一金，雲正德為游龍，佩之渡江河，無波濤之厄」。
2、 賭錢會贏。傳說賭博時身邊有正德錢就會贏。
3、 孕婦生產時手握正德錢可保母子平安。
4、 吉祥。「人下正德錢只兩個丫，真者雞見之不啼」
因其美好寓意，在民間大量鑄造。
正德通寶的價值根據銅質、色澤、輪廓、形制、工藝、鑄造年代不同，價格各異，一般來說年份越早越珍貴。
正德為明武宗朱厚照的年號，其在位期間荒淫無度，僅三十幾歲就英年早逝，故史家有「正德無德」之說。朱厚照雖不是明君，但經過後世的演繹，竟成為一位具有傳奇色彩的帝王。在其當政期間雖沒有發行過錢幣，但卻流傳有「家有正德錢，富貴萬萬年」的諺語，因此在明末以後，正德錢被民間大量鼓鑄，儘管各地所鑄的正德錢材質、字體、圖案等不盡相同，但納福避災的寓意卻是一致的，也讓正德成為花錢品種中的一大重要門類。
重10g;直徑7.2cm
該枚正德通寶花錢面為隸書「正德通寶」四字，字體圓潤秀美，筆畫穩重均勻，錢幣文字沉著剛勁，中規中矩，與歷史上正德皇帝放蕩不羈的性格形成了強烈反差，折射出後世對正德那段歷史的一種全新解讀。錢幣背面為寫實的雙龍戲珠圖案，兩龍分列左右，樣貌威嚴但不兇猛，扭動身姿，相互對視，共同的目標為中間小塊隔離區域的龍珠。因磨損較小的緣故，龍的形象較為立體，撫摸上去能感受到龍麟的凹凸
明末世人以高價求購正德錢一二文可值銀一兩，稱正德皇帝為游龍，人佩此錢渡江可保平安。但明末時鑄的正德錢多數為小平光背，偶有雙龍戲珠及陰刻花紋，銅色青白，「通寶」二字類正德錢，存世較少，非常值得收藏。
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昔時明武宗『正德皇帝』私自出宮到江南。正德皇帝一次出巡，從身上取出正德通寶錢贈與曾救助他的人，並開皇帝金口，謂：『汝得吾正德通寶錢，賜汝得富貴發萬年。』因而引申出，獲得『正德通寶錢』，能得富貴發萬年的福報。
古錢經千萬人之手摸過，故得人氣，加上上面印有皇帝之名，具有皇帝的帝威，故鬼靈見之，悉數迴避，
又因鑄造年代久矣，故採納得天氣，或曾埋地下，吸納地氣，所以古錢可說是獲得了天地人三才之氣，通寶又為古時候通行的錢幣。
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元 鄭廷玉 《看錢奴》第三折：“你那里知道，畫匠開光明又要喜錢。”《儒林外史》第三三回：“他這番盤程帶少了，又多住了幾天，在轅門上又被人要了多少喜錢去，叫了一隻船回 南京 ，船錢三兩銀子也欠著。”《官場現形記》第二回：“ 趙溫 到此不過化上幾個喜錢，沒有別的嚕囌。”秘戲錢+撒帳錢幣，撒床錢或直接用秘戲錢作為撒床錢進行撒床。為花錢之一，用來祝願家庭幸福，生殖繁衍的吉語錢/宋代五男二女錢用於催生/撒帳之俗始於漢武帝-撒帳是漢字文化圈傳統婚禮的一個習俗，是在新房內撒穀物、喜果，特別是撒到新床上的習俗。傳統民間信仰中認為這樣能驅除躲藏在新房中的邪星惡宿。並可討取吉祥口彩，以求多子多孫。在新人入新房後對席行的撒帳禮也稱撒床/：「武王五男二女。」武王指的是周武王，後人謂武王生有五男二女，用來表示子孫繁衍，家庭幸福。「撒床東西南北中，洞房花燭喜相逢。嫦娥今宵良辰夜，學士貴人步蟾 
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正德通寶背龍鳳花錢厭勝錢詳細的資料
2016/04/08 來源：藏於新生活
在歷代花錢中，襲用前朝錢文所鑄的花錢種類甚多。如漢之五銖，王莽大泉五十，孫吳大泉當千，南北朝時五行大布、永通萬國、常平五銖，五代周元通寶，北宋崇寧、大觀，金朝大定、泰和等，都有後世所鑄的錢文花錢。至於襲用明朝正德年號所鑄的正德通寶花錢，則尤為常見。
歷史上有一個有趣的現象，喜歡集藏壓勝錢的朋友都知道，明朝正德皇帝並沒有鑄行錢幣，在正史上是找不到半點關於正德朝曾鑄過「正德」錢的記載的。但名曰「正德通寶」的壓勝錢卻品種繁多。而且以往一般也將它們歸入「錢文錢」之列。人們看到這種錢，又自然地把它和明朝的正德皇帝聯繫在一起，其理由似乎比較充分：
世有正德游龍錢之說，民間傳說正德帝在出遊至清江浦江口時落水，後生疾而死。民間意為：天子入江海有游龍之願，過河﹑渡江有圖平安之意，故民間特別是高官﹑商賈之人佩之正德錢以求平安吉利。還說「正德錢一文值銀一兩」，故民間私鑄不絕云云。 此說出於明代宮紫陽所著《聞州世說》，宮紫陽其人和他《聞州世說》都不甚出名，這一說法也純屬傳說，不足為憑。
《明史·食貨志》載嘉靖六年（1527年）補鑄累朝未鑄銅錢。三十二年（1553年）時鑄洪武至正德九種年號錢，，每號百萬錠，嘉靖本朝錢千萬錠，以上共計九千五百萬貫。事實上，上述只是一種擬議中的事，並未落實。明代鑄錢最多的是天啟、崇禎兩朝，其年鑄量也沒超過二百五十萬貫。據《明實錄》記載，當時因財政因難，工料不敷，連計劃中的一千萬錠嘉靖錢也沒有完成，補鑄的事淪為一句空話而已。 而正德皇帝呢？人們喜歡他什麼呢？
正德帝明武宗，朱厚燳，出生於公元1491年，公元1505年即位，到1521年病死，享年31歲，在位17年，年號正德。
縱觀武宗一生，史家多認為其貪杯、好色、尚兵、無賴，所行之事多荒謬不經，故為世人所詬病，名聲並不好。
《明史》在記述了他的一生後，這樣總結道：明自正統以來，國勢浸弱。毅皇手除逆瑾，躬御邊寇，奮然欲以武功自雄。然耽樂嬉遊，暱近群小，至自署官號，冠履之分蕩然矣。……是以朝綱紊亂，而不底於危亡。
前面幾句還倒肯定了他的一些業績，如「躬御邊寇，奮然欲以武功自雄」一句，指的就是正德三年（公元1508年），武宗親督大軍在陽和（山西陽高縣）、應州一帶擊敗入侵的韃靼小王子，登木塔宴請有功將官時，還親題「天下奇觀」。如今這四個子仍然高懸於應懸木塔之上。我不久前去應縣木塔時，特意仔細瞭望了這四個大字，確實寫得剛勁有力，氣度恢弘。然而就是這樣一個讓武宗露臉的事，正面的說法是，蒙古韃靼小王子率五萬兵馬南侵，武宗大喜，調集五、六萬兵馬親征。雙方數日內激戰，武宗與士兵同吃同住，極大地鼓舞了明軍士氣。武宗還親手殺敵一人。最後，蒙古小王子被迫撤兵，明軍取得了一場難得的勝利，史稱「應州大捷」。此後正德年間蒙古不敢再南下侵犯。
後面的幾句則是對武宗的否定：耽樂嬉遊，暱近群小，至自署官號，冠履之分蕩然矣。……是以朝綱紊亂，而不底於危亡。
厚燳愛玩。「玩」之一字貫穿了他短暫的生命始終，就連他的終局也是和玩有關。
據說，1521年秋杪，朱厚燳沉醉江南水鄉而置朝政於不顧，一天，他在江上打魚，不小心站腳不穩跌入江中，當時已是陰曆九月天氣，江水寒冷，加之武宗已經被女色掏空了身體，這一病就再也沒有起來。一班人馬匆匆趕回京中，雖經太醫們盡心治療，可還是沒能挽回武宗的生命，數月之後，武宗崩於京北豹房。
對於這樣一位名聲不佳的皇帝，後人不可能鍾情於他的年號，乃至用本沒有鑄行過的「正德通寶」錢作壓勝錢
正德花錢可能為民國鑄之說
如果說，品類繁多的正德花錢是一種「錢文錢」的話，那麼，有明十餘朝，除了「洪武放牛錢」以外，為什麼沒有其它朝的「錢文錢」傳世呢？儘管這些「正德花錢」都是後世，主要是清代所鑄。
後世鑄「洪武放牛錢」，不論是官鑄民鑄，清鑄的可能性都小，在大清當政的情況下，鑄造影射明代開國皇帝的錢是個非常敏感的事情。你是懷念呢，還是褒獎呢？不問你的罪你才怪！但事實上就是有不少「洪武放牛錢」存世。我認為民國鑄的可能性最大。至少也是清末清政權已經難以為繼的情況下，只好睜一眼閉一眼了。
民眾喜歡「洪武放牛錢」，一是朱元璋是漢人，二是他出身貧寒，是大明朝的開國皇帝，這本身就拉近了他和百姓的距離，受盡外族統治二百多年的漢人，用這種形式來釋放心頭的壓抑，則合乎情理，不能不說這裡面有個感情的原因。而正德皇帝呢？人們喜歡他什麼呢？
正德帝明武宗，朱厚燳，出生於公元1491年，公元1505年即位，到1521年病死，享年31歲，在位17年，年號正德。
這類錢正面刊寫「正德通寶」四字，背面有雙龍戲珠、有單龍戲珠和龍鳳紋等。這些錢直徑一般在40毫米至60毫米之間，穿徑9毫米至10毫米，厚1.5毫米至2毫米。也有小平光背，多為明末清初民間所鑄。古時民間關於「正德錢」的事有不少傳說。一說佩帶「正德錢」賭博會贏利；另一種說法是佩帶可以鎮風浪。
據清俞典園《茶香室四鈔》卷廿七載：「國朝焦循《憶言》雲，泰州宮紫懸太史言：十年前後以重價購求正德錢，一二文可值一金，雲正德為游龍，佩之渡江河，無波濤之厄。近遂有偽為求售者，甚或錢背鑄一龍，前此未聞，此康熙年間事也。余幼時尚見以正德錢佩於腰首者，近則無之矣。按正德游龍，俗傳尚有此說，其錢可鎮風濤，余亦嘗聞之故老也。」泰州宮紫懸太史為明末人，可見正德花錢在明末清初民間已經有仿鑄。然正德皇帝明武宗朱厚燳（1505年至1521年）以武略自許，自稱威武大將軍，終日淫樂嬉遊，沿途征索不已，不事朝綱，不修國政，把治國實權交給宦官劉瑾、谷大用和將軍江彬掌握。劉瑾、谷大用大興土木，擴建皇莊，窮奢極欲，驕橫淫逸，搞得民不聊生，國庫空虛，實為明蠹政之一，後在南京清江浦舟覆被溺，得疾而死。後人慾藉此過江泥菩薩來鎮風濤，只能是一種迷信的說法。
流傳下來的正德通寶花錢，單龍戲珠和小平光背罕見，而龍鳳紋和雙龍戲珠較易見，存世也較多。
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