姜朝鳳宗族

尚武精神-尚武文化「戰勳圖像與宦蹟圖簡史」、「皇清文化霸權」、「乾隆對戰勳圖像的轉換與帝國武功」滿清帝王透過戰勳圖建構皇清文化霸權/《太祖實錄圖》〈御製親征朔漠紀略〉《平定準噶爾回部得勝圖》《萬壽盛典圖》《祭先農壇圖》 https://bit.ly/2MpvelR

虎頭鞋為中國民間傳統手工藝的一種，在冀南地區尤為流行。是給嬰兒或幼兒所穿的鞋子，鞋上繡上老虎圖案，傳統上相信虎頭鞋可以保護小孩免受疾病侵襲，常會配虎頭帽一起穿戴。
歷史背景
虎頭鞋的歷史上溯雖久，但無據可考。關於虎頭鞋的民間故事非常多。
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虎頭鞋是中國傳統手工藝品之一，是一種童鞋，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱虎頭鞋，中國北方地區也有稱為貓頭鞋。虎頭鞋製作技藝已被列入非物質文化遺產。它既有實用價值，也有觀賞價值，同時它又是一種吉祥物，人們賦予它驅鬼辟邪的功能。虎頭鞋做工複雜，僅虎頭上就需用刺繡、撥花、打籽等多種針法。鞋面的顏色以紅、黃為主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等處常採用粗線條勾勒，誇張地表現虎的威猛。
虎頭鞋是孩子鞋的一種，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱虎頭鞋。虎是一種吉祥物，在鞋前臉兒和鞋幫上繡製虎或虎頭圖案，是希望孩子們長得虎頭虎腦，用形象逼真的虎頭圖案驅鬼辟邪，保護孩子沒病沒災。 [1] 
虎頭鞋在全國各地都有，製作技藝已被列入非物質文化遺產。
製作
做虎頭鞋，得先打袼褙（音gēbèi，用碎布或者舊佈加襯紙裱成的厚片），按鞋樣的大小剪下一塊，再將一層好看的布料縫在剪下的袼褙外。
虎頭鞋做工複雜，虎眼、虎眉、虎嘴、虎鼻，都要靠針線和布縫製而成，需要用刺繡、撥花、打籽等多種針法。虎嘴、眉毛、鼻、眼等處常採用粗線條勾勒，表現虎的威猛，細心的人還常用兔毛將鞋口、虎耳、虎眼等鑲邊。
款式
虎頭鞋鞋面的顏色以紅、黃為主，還常用兔毛將鞋口。虎耳、虎眼等鑲邊，紅、黃。白間雜，輪廓清晰。孩子穿上虎頭鞋唇，兔毛隨風飄動，虎頭也有了動感。虎頭鞋鞋底肥大，插空納上九個菱形破花，九個破花稱為九顆圓子，意為“九子十成”。
穿著
穿虎頭鞋的時間，是在幼童一歲左右。此時的兒童躍躍欲試，想要走路，但又離不開大人的攙扶。這時父母給孩子穿雙虎頭鞋。利於孩子腳踏實地。更重要的原因，是人們認為虎是百獸之王，穿上虎頭鞋可以辟邪惡保平安，護情孩子健康成人。
誰家的娃娃只要穿上鞋底寬大的“虎頭鞋”，不僅易於練習走路，穿著舒適外，而且還有“驅病”、“辟邪”、能“成人”之說。直到今天，“虎頭鞋”還是代代相傳，長穿不衰。從農村到城市，從內地到大西北，誰家添個寶寶，做姥姥的送上幾雙“虎頭鞋”，以此來表達老一輩對娃娃們的期盼和祝福。
在20世紀中期，說起虎頭鞋可謂無人不知，然而，隨著時代的變遷，曾經是每家小孩的必備品的虎頭鞋卻漸漸被大眾遺忘。 [2] 
民間習俗
中國民間育兒習俗，遊行於全國各地。一種希望健康的活動。鞋用黃布製成。鞋頭鄉一虎頭，因虎是“百獸之王”，故虎將頭中間繡一個“王”字。通常在小兒滿周歲或生日時穿新做的虎頭鞋。民間認為，這樣可為小孩壯膽、避邪。也有祝愿小孩長命百歲之意。
傳說故事
幼童一歲左右時，長輩們會給孩子穿虎頭鞋，人們認為虎是百獸之王，穿上虎頭鞋可以辟邪惡保平安，護佑孩子健康成長。
傳說一
在中國，虎頭鞋有著源遠流長的歷史，而在這歷史的背後，蘊藏著這樣一個傳說。
很久很久以前，在揚州這座著名的古城內，住著一個船夫，他的名字叫大羊，他很慷慨也很大方而且很樂意幫助別人。不久，村里來了一位年邁的旅行者，她對大羊善良的品格大加讚賞。臨走時，她將一幅古畫送給了大羊，畫中是一個漂亮的姑娘正在用針線縫一雙虎頭鞋，船夫非常喜歡這幅畫，他一回到家，立即就將畫掛在了他床頭的牆上。
一天晚上，畫中的姑娘突然從畫中走了出來，與大羊共同度過了一段美好的時光。打那後，他們每晚都見面。一年以後，他們生了一個男孩，他為兩口子帶來了更多的歡樂。然而不幸的事發生了，村長耳聞了大羊家中有奇畫的事後，蠻橫地將這充滿神奇的圖畫搶走了。大羊對惡毒的村長恨之入骨，然而卻無能為力。貪婪的村長像大羊那樣將畫掛在了床頭的牆上，每天都期待著畫中女子能夠下來，令他失望的是，什麼事也沒有發生。
大羊的孩子長大了，他總是不停地呼喚著自己的母親，大羊隻得不停地哄騙他說他的母親已經去了遙遠的西方不能回來了。大羊的話語絲毫無濟於事，那孩子堅持要尋找他的母親，最後，他踏上尋找母親的旅程。他夜以繼日地不停向西方航行，最終在森林中他找到他的母親正同許多仙女在一個水坑中洗澡。"噢，我的孩子，你怎麼到那麼遠來找媽媽了？"母親正說著，兩滴晶瑩的眼淚流下滴在孩子麵頰上。"媽媽，要知道，我失去你太多了。""直到你穿著我為你縫的虎頭鞋走進村長的臥室時，我們才能夠真正的團聚。孩子，閉上你的眼睛，讓我先把你送回家吧。"
一陣旋風之後，他驚訝地發現自己已經到家了，他告訴村長說他可以將畫中的婦子召喚下來。貪婪的村長，急不可耐地將這孩子帶入了自己的臥室。孩子看到自己的母親，就大聲地對著畫召喚道："媽媽，我們走。"話音剛落，畫中女子應聲下地，摟起孩子就往外走。然而貪婪的村長已經擋住了去路。他蠻橫地要那女子做他的妻子。遭到拒絕之後，村長憤怒地像母子倆撲過來。那孩子勇敢地衝上去與他搏鬥。正當這時，那雙虎頭鞋從男孩的腳上鬆脫下來，立刻變為一隻斑斕猛虎，只見它迅速地撲向那邪惡的村長。村長的呼救聲與猛虎的吼聲響徹整個村莊……
虎頭鞋拯救了母子倆和他們的家庭。從那以後，人們開始為他們的孩子製作虎頭鞋，期望它能夠保佑孩子與家庭的安全。
傳說二
關於穿虎頭鞋，還有一段有趣的故事。
傳說黃河岸邊有個姓石的船工，他樂於助人，為兩岸人擺渡過河從不要錢。7天，一位老奶奶冒雨過河請人為即將臨產的兒媳接生。誰知她剛走到河邊．風一刮，雨一淋，頭像炸開似的疼。姓石的船工看見了，將老奶奶攙到屋裡休息，自己替老奶奶去請接生婆。雨過天晴，老奶奶的兒媳生了一個大胖小子。老奶奶千恩萬謝，送了一張畫給船工。畫上畫的是一個正在繡虎頭鞋的俊俏姑娘，船工看了很喜歡，就將畫貼到了自己的茅屋裡。
從那以後，船工收船回到家裡，總有一位漂亮的姑娘做好飯菜等他。原來，姑娘是天帝的女兒，天帝派她下凡與船工結為夫妻。過了幾年，他們添了兒子，取名石虎。
幾年過去了，人們都知道了船工娶畫上的美女結為妻子的事。這天，縣官來到渡口，見船工的妻子貌美，想霸占為妾。船工的妻子見縣官起了歹意，便收了凡身，回到畫上。縣官搶走了畫並把麵貼在了床頭。可是，不管縣官怎樣甜言蜜語，畫上的美人就是不下來。
小虎在家一直哭著要媽媽，送畫的老奶奶告訴船工，讓小虎的姑姑做雙虎頭鞋，小虎穿上它，就一定能夠找到媽媽。按照老奶奶的囑咐，小虎的姑姑連夜做好了虎頭鞋。小虎穿上一試，身輕如燕，立刻向縣行飛去。見了縣官。虎頭鞋變成了老虎，咬死了縣官、船工的妻子見小虎來救她，趕忙人畫上跳下來，帶著小虎高高興興地回家了。
人們仍認為虎頭鞋能除惡魔保平安，因此都要給孩子做雙虎頭鞋穿。有些地區還講究穿三雙虎頭鞋，並保留讓姑姑做三雙不同顏色的虎頭鞋送侄兒的風俗。俗語有；“頭雙藍（取諧音攔，即攔住不夭折），二雙紅（紅能辟邪，可以免災），三雙紫落成（意即孩子在自家長大成人）。”有了藍、紅、紫三雙不同顏色的虎頭鞋，孩子必會安然無恙。
特點
一
民間常以虎來作為孩子的伴生物，除具驅邪鎮定的作用外，還有祝福的孩子虎頭虎腦、虎虎有生之意。嬰兒，一切邪惡的東西都不敢近身騷擾，它是孩子的保護神，是母親一顆愛心的藝術表現。虎鞋扮得善良，美麗，雅拙，頑皮，生動，成為眾親友送給小孩滿月時的必備禮物。 [1] 
二
透氣、吸汗、環保、不臭腳。
三
布鞋更適合兒童的腳部發育，防止扁平足，促進兒童的健康成長。
四
較大的孩子活潑好動，雙腳常因經常著力快速行走而產生較多熱量。布鞋吸汗和透氣性好的特點可讓孩子雙腳更舒適。 [3] 
製作
一雙地道標準的虎頭鞋必須全部用手工縫製。從打袼褙、納鞋底、做鞋幫、繡虎臉、掩鞋口，直到把鞋幫和鞋底縫到一起，一雙虎頭鞋算是基本竣工了，但還要經過一番裝飾，等扎上虎鬚，縫上帶子之後，才算大功告成。聽起來挺麻煩，可做起來卻很有意思，下邊我就教您怎麼做虎頭鞋。
打布袼褙
打布袼褙
打袼褙
第一到工序是打袼褙。這袼褙是做虎頭鞋必備的一種原材料，鞋底和鞋幫都是用它做成的，而這袼褙卻沒有現成的可買，都是婦女們自己做的。首先在桌子或茶几上擺一塊木板，木板要求平整、無裂縫，然後在木板上舖一層紙，再把一層層碎布用麵粉做的漿糊粘在一起，碎布貼得要平整，否則做出來的鞋底或鞋幫會凹凸不平，孩子穿著也不舒服。將帖好的碎布放在通風處晾乾，揭下來就成了袼褙。
首先用鞋底樣做模，剪下做鞋底要用的袼褙，一般一隻鞋底用3-4層，那麼做一雙虎頭鞋就要連續剪6-8片袼褙。然後分別把兩隻鞋底的袼褙疊在一起，用粗麻繩簡單的縫一下，這就是鞋底的雛形了。
包邊鋪底包邊、鋪底都是對鞋底的美化處理，包邊所用的布條寬度大約有2厘米，顏色較淡，多為淺色的小方格布料。剪布條時要格外注意，不要順著布料的紋理剪，而是要與布紋成45度角，斜著剪，否則布條較窄，容易脫線。包邊時要順著鞋底的走向，均勻而平滑的將布條包在鞋底四周，兩側布條所留寬窄一致，才算是功夫到家了。
鋪底就是在做底的一面先鋪上兩層碎布，再舖一層純色的軟布，這樣納出的鞋底飽滿有力、美觀大方。舖的最後一層軟布，應略大於鞋底，縫製時要將布邊向裡折進去，使它又略小於鞋底，然後再用細小而勻實的針腳將其縫住。
做好了上述準備工作之後，就開始納鞋底了。別看鞋底被踩在腳
下，只有走路抬腳的那一瞬間，才能露一下臉，可這鞋底的線花卻大有講究。選線要選擇與鞋底顏色反差明顯，但還要搭配協調的彩線，彩線一般是由多股細線擰在一起的粗線。由於鞋底比較厚，納鞋底時還時常會用到針錐，針錐扎孔、大針引線，拉線、緊繩一氣呵成。線花還可以納出各種形狀、有斜排列、十字花、菱形，以及能夠想像出的各種圖案。心思精巧的婦女，總會納出與眾不同、惹人羨美的線花來。
第三道工序是做鞋幫，鞋幫同樣是用袼褙做成的。用鞋幫樣兒做模在袼褙上剪出鞋幫的大概形狀，一隻鞋幫是由這樣大小、形狀完全相同的兩塊袼褙縫製而成的，所以我們要剪四塊做鞋幫的袼褙。剪下後簡單地與樣子縫到一起，再進行仔細的裁剪，去掉多餘部分。注意鞋幫的後部和前部要多留一些，大約寬於樣子0.5厘米，以便最後縫合。正在剪的這個豁口就是前邊虎臉部分與後邊鞋幫的分界線，縫製起來以後，這兩小塊就組成了虎臉。
然後再比著樣子剪下做鞋幫的面兒和里子。鞋幫面兒多為綢緞，或紅或綠，顏色鮮豔；鞋幫裡子則選擇棉布，柔軟舒適，顏色淡雅。將剪好的面兒和里子用漿糊粘到袼褙上，位置要對準，粘得要平整，鞋幫面可以只裁剪後半部分，前半部分可以不貼，因為這部分將來要上虎臉。貼好晾乾後將整個鞋幫裁剪整齊。
虎臉也有祖輩傳下來的臉樣，心靈手巧的婦女們早已將它們熟背於心，隨便信手剪來就是一個生動的造型。將剪好的樣子放在用來銹制虎臉的黑布上，用筆描出形狀。臉部花形，可用手工刺繡，也可用縫紉機刺繡，人們大多采用縫紉機繡虎臉，但無論怎麼做，都離不開婦女們精巧的設計和全心的投入。
繡虎臉先從虎鼻子開始繡起，而後是眉毛、眼睛、嘴巴、牙齒，還有那個大大的“王”字，不一會就在姑娘們的手下顯現出來了。最後還要用金色的絲線勾一下邊，這樣整個虎臉就更漂亮了。虎臉是整個虎頭鞋最能出彩的地方，幾縷彩色的絲線轉眼間就變成了一張生氣勃勃的虎臉，雪白的壽桃鼻，黑洞洞的老虎眼，粉嘟嘟的蓮花臉，真讓人愛不釋手。隨著歲月的變遷和流傳地域的變化，臉部造型變得豐富多彩，有母子虎、麒麟虎、王字虎、雀虎雙喜等等，還在虎臉上加了許多其他的小動物，如蝴蝶、蜻蜓、喜鵲等等，花樣繁多，全在個人眼光和喜好。
剪下繡好的虎臉，剪成與鞋幫前半部分相同的形狀，爾後結合包邊把虎臉上到鞋幫上。包虎臉所用的布條與包鞋底的要求基本相同，可再窄一些。將虎臉放於鞋幫前部即上虎臉處，而後把包邊布條放於虎臉的上方，對齊邊沿，將三者縫在一起。縫製時沿著虎臉的走向，順序將其縫起，包括兩隻虎耳朵。然後將布條翻下去，再縫一次，這次針不要紮在布條上，而是細小的紮在繡虎臉的黑布上，這樣從正面看上去是看不到針腳的，這虎頭鞋也才算做得精緻、地道。
上好虎臉後還有一道工序就是掩鞋口。掩鞋口其實就是把鞋幫上留作鞋口的地方，也用同樣的方法進行包邊處理，使鞋看起來整潔、美觀、大方。這樣整個鞋幫部分就算是準備好了。
上鞋幫
待鞋底和鞋幫全都準備齊全之後，就要把它們縫到一起了，也就是上鞋幫。先把鞋幫前端虎臉處對折，縫合。再把留作虎臉的部分緊帖著縫到鞋幫的前端。
上鞋幫時，先從前端虎臉處開始，針腳扎得要勻，線繩拽得要緊。還可以將鞋幫的底邊向裡折一小溜，以方便扎孔。上鞋幫需要針錐、麻繩和大針相互配合，針錐扎孔、大針引線，拉線、緊繩一氣呵成。在兩側都上到中間時，將鞋幫後部比量合適後縫起來，再繼續上完鞋幫。
虎鬚是用彩色毛線做成的。首先選擇與虎頭鞋顏色協調的毛線，取大約有六七根的一小綹，在手指上繞幾圈，剪斷後扎在虎嘴的兩側，並修整成絨球狀。剎時，這虎頭鞋就又多了些靈氣。待孩子穿上這虎頭鞋，走起路來，這兩個絨球做的虎鬚上下顫動，十分惹人喜愛。
虎頭鞋做好後，別忘了送鞋還有許多講究，送雙不送單，六雙、八雙十二雙，多多易善，姥姥做好的鞋還不能縫帶子，鞋帶應該讓奶奶縫上，據說，這樣會使娃娃富貴雙全。
虎頭鞋是一種中國傳統民間手工藝製作的童鞋，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱虎頭鞋。它既有實用價值，也有觀賞價值，同時它又是一種吉祥物，人們賦予它驅鬼辟邪的功能。
穿虎頭鞋的時間，是在幼童百天以後。人們認為虎是百獸之王，寓意著吉祥如意、福氣沖天，穿了虎頭鞋孩子將來眼明、耳靈。虎是威信、英勇和尊貴的象徵，虎能為寶寶守神護歲，守護平安。
實用價值
虎頭鞋的實用價值不言而喻，寬敞的內部空間和寬闊的鞋底，既有利於幼兒腳丫的生長發育，又可以防寒保暖；即能滿足孩子腳丫的安全防護，又能使鞋子大面積的接觸地面，幫助孩子腳踏實地、穩步行走。虎頭鞋艷麗的色彩搭配和栩栩如生的造型，既滿足了人們的審美情趣，又藉虎的形像傳遞了愛意和祝福，美學價值更是一目了然。
民俗學價值
虎頭鞋所包含的民俗學價值，是它在民間流傳至今的主要原因。老虎的外貌雄健，氣勢威猛，更以其額頭有像“王”字的花紋，自古受到中國人的喜愛和崇拜，被尊為“聖獸”、“獸中之王”等等。早在東漢應劭所著《風俗通義·祀典》中就有了這樣的描寫：“虎者，陽物，百獸之長也。能執搏挫銳，噬食鬼魅。”虎不僅能吞食鬼魅、威懾敵害，還能庇佑人神、賜福示瑞。虎具備的這些特性，極大地迎合了人們藉物祈福的美好願望，自然而然地成為人們崇尚的對象。民間給孩子戴虎頭帽，穿虎頭鞋，裹虎頭兜肚，用虎頭圍嘴，睡虎頭枕等等，甚至以“虎”字命名的風俗，都是對此有力佐證。
虎頭鞋的歷史已無法準確考究。但縫製和穿著虎頭鞋的風俗在我國至今仍流傳甚廣，當然河南民間也不例外。“頭雙藍（取諧音攔，即攔住不大折），二雙紅（紅能辟邪，可以免災），三雙紫落成（意即孩子在自家長大成人）”的俗語，講的就是由姑姑做三雙不同顏色的虎頭鞋送侄兒的風俗。
河南民間的虎頭鞋，式樣繁多、花色不一，地域特色比較顯著。但顏色上基本以鮮豔、靚麗為基調，造型上大多粗狂、誇張為風格。臉大、眼大、嘴巴大和飾物較多為最顯著的特點。河南民間的虎頭鞋一般做工比較複雜，裝飾物較多，並且相對繁瑣。除了虎頭的基本特徵外，往往彩線、花邊、布料、毛線、皮毛、金屬片、珠子、釦子、彩帶等等材料繁複使用，加上粗大的針腳，粗狂厚重之氣更加強烈。充分蘊含著中原厚重的民俗民風和豪放粗狂的人文特色。
別小看一雙小小的虎頭鞋，它從打袼褙到納鞋底，從做鞋面到繡花，一針一線都凝聚著親人的智慧和汗水。縫製虎頭鞋一般先由剪紙樣開始，根據事先合計好的式樣，剪出“虎頭”、“虎身”、“虎腹”三部分紙樣，即鞋頭、鞋幫、鞋底三部分；然後把它們貼在袼褙上，依樣裁剪下來，再在裁剪好的袼褙上粘上面料。面料通常使用生活中常見的綢、緞或棉布，顏色的選擇一般根據當地的風俗習慣不同，有紅、黃和藍等等。面料粘到袼褙上晾乾後，就可以在上面作“文章”了。
縫製虎頭鞋除了掌握剪裁、縫製、繡花等多種技法外，還需要有一定的藝術想像力和創造力，這樣才能縫製出與眾不同的虎頭鞋。“高手”可以將司空見慣的色線，巧妙地加工成虎鬚、虎眉或皮毛，而那些花紅柳綠的布頭，經過她們拼湊、整合，轉眼變成了虎眼、虎嘴、虎耳、虎尾巴。有些“高手”還用珠子、釦子等物直接代替虎眼和虎鼻；有的用毛皮將虎耳、虎眼、鞋口等部位鑲邊等等，不僅增加了裝飾性，更加強調了質感。孩子在行走或玩耍時，閃閃發光的金屬片和毛茸茸的皮毛與虎頭上鮮豔奪目的"王"字交相輝映，常常引來街坊鄰居的津津樂道。當然，茶餘飯後的經驗交流，更使“高手”們樂此不疲。也正是這種看似平常的交流提高，為經過幾千年孕育、傳承的民間工藝這個龐大肌體，注入了源源不斷的養分和新鮮血液。 [4] 
風俗文化
在農村，不會走或剛會走步的娃娃，春秋天和冬天，都要穿連腳褲和虎頭鞋。虎頭鞋是由鞋前臉上的虎頭圖案而
得名的。虎和貓有相似之處，貓更為眾人常見，所以也叫貓鞋或老貓鞋。
做穿虎頭鞋能夠成為風習相沿，是因為它本身存在的實用價值、民俗學價值和審美價值。實用價值是不言而喻的，夾棉連腳褲都比較肥厚，需要比較寬大的鞋子和它配套，而虎頭鞋正有這種特點，並且有保護褲腳和保暖的作用。關於民俗學價值。在群眾的心目中，老虎體態雄壯，貌相威武，又有獸中之王的美稱;一提及虎字，人們便自然產生威風和震懾一切之感。所以便有了虎嘯、虎威、虎虎有生氣等字眼，也有了虎崇拜。而孩子在由小到大的生長過程中，會遇到自然、社會各方面災病和意外的侵攏，需要克服和抵禦。人們不僅希望孩子健壯成長，而且希望長得虎頭虎腦，虎虎實實，有虎一樣的內在氣質。人們這種和願望的重要表達方式，便是在鞋前臉兒和鞋幫上繡製虎或虎頭圖案。換言之，就是藉用虎或虎頭圖案來達到避祛一切邪祟，增加孩子“虎氣”目地。正因為如此，所以孩子的母親、外婆、姨母、姑母等親人，都要給孩子做或送虎頭鞋，從而形成風習。又因為虎鞋比較肥大，鞋幫和前臉上有加工製作的餘地;邯鄲縣婦女歷來心靈手巧，善於女紅，所以製作虎頭鞋就成了婦女們展競手藝的方式和途徑。
一九九0年“三八”節期間，邯鄲縣婦聯舉辦的全縣婦女工藝製作展覽上，展出的幾十雙多姿多彩的虎頭鞋，就具有較高的審美價值。其特點之一是，注重寫實。製作時不僅下工夫繡製虎頭，而且在鞋幫上繡製虎身，把後提跟繡成虎尾巴。這種鞋正面看是威武的虎頭，側面看，是一隻完整的虎。特點之二是有繁有簡，各展風姿。圖案紛繁的，則用彩線、花邊、布塊、毛線、毛皮、珠子等精心繡製外觀效果顯得繁複而濃重;簡煉的則只用彩線，在圖案的眉、眼和嘴上下工夫，顯得簡煉概括而傳神。特點之三是，以虎關圖案為主，靈活多變。除了各式虎頭鞋外，還有幾雙豬頭鞋，其不論用黑色布料，還是淺色布料，都顯得手法簡煉，形象準確生動。
演變
由於虎頭鞋深受大家的喜愛，民間逐漸演化出新的品種，有孔雀頭的，有魚頭的，青蛙頭的等。每一種都有其不同的寓意 [5] 
青蛙頭鞋
在中國民俗文化中，青蛙的頭、尾、四肢和肚代表著世界，因為世界的東西南北中像青蛙般是個有機整體。因此，青蛙在我國民俗中是吉祥動物，寓意“四通八達，財源廣進”。帶有青蛙造型的物品尤其受到生意人的青睞。因此青蛙頭的鞋，是財運的象徵。
鯉魚頭鞋
鯉魚,在亞洲各國里,是相當受到歡迎的一種象徵吉祥的動物.不僅是"魚"的發音與"餘"同音,代表家中年年都能夠攢到積蓄,也因此,魚也廣泛被用來解釋風水之說, 不僅可以招財,還能夠擋煞。另外鯉魚跳龍門預示著對孩子將來的希望。
孔雀頭鞋
鳳凰生在凡間即為孔雀，俗語有“ 鳳凰不落無寶之地”的說法，老百姓也常說“孔雀落誰家，誰家就興旺”。所以也是居家懸掛，喬遷送禮的首選。孔雀的白頭，又寓意夫妻恩愛，白頭偕老，對愛情忠貞不渝。也宜用於結婚賀喜。從風水學上說，孔雀屬陽鳥，百無禁忌。給孩子穿上孔雀頭的鞋可保全家興旺發達
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兒時一雙虎頭鞋，一輩子的護身符
2015-11-28 由 非遺公園 發表于資訊
老北京給小孩過百天，有一個「姨家出布，姑家做活」的說法，也就是姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據說小孩穿這樣的衣服好養活，故在辦百日時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。
送給小孩的鞋帽也是要一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝願他虎頭虎腦，茁壯成長。送給小女孩要送蓮花帽，祝願她如蓮花一般水靈。送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱貓鞋，寓意引導小孩看路識途，不至於磕碰絆腳。一雙虎頭鞋不僅喻示著健康成長，還是每一位中國父母對孩子的所有美好祈願！
百獸之王的威猛
虎頭鞋是一種中國傳統民間手工藝製作的童鞋，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱虎頭鞋。虎頭鞋常用杏黃色的棉布作成，鞋幫上繪有虎皮紋，鞋頭上是一個威風凜凜的老虎頭，有耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴和鬍子，額頭上還有一個「王」字，形象逼真可愛。人們給孩子穿這種寫不僅是為了實用好看，更主要的是因為人們把它看成是孩子的護身符。民間認為虎是百獸之王，能吞噬鬼魅，驅邪避災，給嬰幼兒穿上虎頭鞋就能為孩子壯膽，保護孩子健康安寧。
鞋不僅是孩子的護身符，有時它也是大人的護身符。民間認為，在生疏的地方或在野外睡覺，應該將鞋子枕在頭下，就可以驅邪辟祟。因此，民俗諺語有：「頭枕爛破鞋，神鬼不敢來」的說法。
鞋子上的講究和美好寓意
虎頭鞋做工複雜，從打袼褙、納鞋底、做鞋幫、繡虎臉、掩鞋口，直到把鞋幫和鞋底縫到一起，一雙虎頭鞋算是基本竣工了，但還要經過一番裝飾，等紮上虎鬚，縫上帶子之後，才算大功告成。僅虎頭上就需用刺繡、撥花、打籽等多種針法。民間製做此鞋時，還常用兔毛將鞋口、虎耳、虎眼等鑲邊，紅、黃、白間雜，輪廓清晰。孩子穿上虎頭鞋唇，兔毛隨風飄動，虎頭也有了動感。虎頭鞋鞋底肥大，插空納上九個菱形破花，九個破花稱為九顆圓子，意為「九子十成」。
一雙地道的「虎頭鞋」，必須全部用手工縫製。除了用舊棉布打袼褙、做鞋底、鞋幫之外，關鍵在於鞋臉的造型設計和各種彩線的使用搭配，可以說一雙「虎頭鞋」的好看與否，全在於此了。一般都是先納好鞋底，然後再挑選一種或幾種花色面料做鞋幫。有綢、緞、花、素，色彩各異，花樣多多，全憑個人的審美和喜好。
通過繡娘的靈巧的雙手，幾縷彩色毛線，就成了各色毛茸的虎鬚，一些平常的黑絲線就成了炯炯有神的虎眼，而那些花花綠綠的絲線，就變成了造型逼真、誇張的虎臉。隨著歲月的變遷和地域的不同，「虎頭鞋」臉部的造型也豐富多彩，有母子虎、麒麟虎、王字虎、鵲虎雙喜等等。一些平常的東西都被賦予了生命的色彩和靈性，成了美觀、漂亮、十分耐用而又寓意深刻的禮物，成為老一輩對下一代深情的祝福。
血脈傳陳的儀式感
「虎頭鞋」做好後，送鞋還有許多講究，講究的是送雙不送單。可送六雙、八雙、十二雙，寓意是好事成雙。送的越多，預示著孩子將來的福氣也就越大。並且姥姥做好鞋還不能縫鞋帶，留下的活兒要孩子的奶奶親手縫上去，據說這樣會使孩子「富貴雙全」。
一雙虎頭鞋，箇中寓意講究，讓現代的我們自愧不如。雖然說一雙鞋子穿不了一輩子，但也有很多的家人把孩子小時候的那雙虎頭鞋保存了下來，還有可能傳給弟弟妹妹，或是鄰里的孩子，以期望把健康和希望傳遞出去，讓這一份美好的寓意世世代代的傳承下去。
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端午節時興穿 「虎頭鞋」，你家寶寶有嗎？
2017-05-28 由 碧綠蓮葉 發表于文化
在我國很多地區，至今仍流傳著這樣的民俗：每逢端午時節，家人都會給幼童穿「虎頭鞋」，家長把它看成是寶寶的護身符。
虎頭鞋是中國民間傳統手工製作的一種童鞋，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱虎頭鞋。虎是百獸之王，給小孩穿上虎頭鞋，意思是辟邪惡、保平安，寶寶像小老虎一樣平平安安長大。
因為結識泰州口岸虎頭鞋第四代傳承人鄧小華，所以對虎頭鞋有了進一步的認識。口岸虎頭鞋的製作技藝來源於安徽，從皖南傳至蘇中，歷經他們家母女四代傳承，已有120多年歷史，早就被列入泰州非物質文化遺產。
小孩子「三朝」、「滿月」、「過周」等重要時間節點上，親友們都會為小寶寶送來一雙雙象徵祈福納吉的虎頭鞋。送的親友中，有些地區仍然保留讓姑姑送三雙不同顏色的虎頭鞋給侄兒的風俗，而且鞋面色彩規矩是「頭雙藍」、「二雙紅」、「三雙紫」三色系。「頭雙藍」取諧音攔，即攔住不夭折。「二雙紅」紅能辟邪，可以免災。「三雙紫」落成意即孩子在自家長大成人。有了藍紅紫三雙不同顏色的虎頭鞋子，能保佑侄兒平安富貴。
除了送虎頭鞋，也有送貓兒鞋、兔兒鞋的，寓意與虎頭鞋差不多，傳說貓有九命，穿上可以好長好養，於是就有貓兒鞋。民間喜歡嫦娥玉兔的故事，兔兒鞋是給寶寶中秋節穿的，希冀聰穎。鄧小華還做了猴兒鞋，孫悟空的火眼金睛，活靈活現，據說穿上這鞋，寶貝機動靈活，能識別世界上的一切。
順應百姓喜聞樂見的吉祥寓意，鄧小華還在紋案上作足文章，增加了喜鵲登梅、荷花蓮藕，龍鳳呈祥、麒麟送子等。鞋底也納上吉字柏枝，意走吉祥之路。虎頭鞋製作過程中，非常講究針數，幾乎無一例外地都取「吉數」，寓意「雙喜」、「五福」、「四四如意」、「六六大順」之類。上須時，一般在虎口兩邊各上6根「虎鬚」，寓意「六六大順」，也有多的在虎口兩邊各上25根，一雙鞋合「100」之數，寓意「長命百歲」。
小小一雙虎頭鞋，做工可複雜了。一雙地道標準的虎頭鞋必須全部用手工縫製，須有打袼褙、納鞋底、做鞋幫、繡虎臉、掩鞋口，縫製鞋幫和鞋底、繡制虎臉、上虎臉、掩鞋口、上鞋幫、扎虎鬚、上鞋帶等十幾道工序，完成所有這些工序後，一雙虎頭鞋才算做成。
比如一個虎頭，就需用刺繡、拔花、打籽等多種針法。為了突出表現虎的威猛，虎嘴、眉毛、鼻、眼等處都採用粗線條勾勒。虎頭刺繡又分為「菊花眉」、「壽桃鼻」、「長生果嘴」，菊花眉又分成「絲菊眉」（金黃）、「墨菊眉」（墨綠）等。鞋口、虎耳、虎眼等用兔毛鑲邊，為的就是讓孩子穿上虎頭鞋後，兔毛隨風飄動，虎頭更有動感。
製作一雙虎頭鞋，鄧小華最快需要整整一天的時間。每雙虎頭鞋，定價在68到100元之間。
現在的寶寶，很多是毛毛蟲、MIKI的鞋子不離腳。嬰幼兒穿上一雙虎頭鞋，寄託了父輩、祖輩對後代的無限希望。
虎頭鞋，吉祥鞋！
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虎頭鞋是一種中國傳統民間手工藝製作的童鞋。(網路圖片)
虎頭鞋是一種中國傳統民間手工藝製作的童鞋，同時它又是一種吉祥物。在中國北方,幼童一到三歲左右時，長輩們會給孩子穿虎頭鞋，人們認為虎是百獸之王，穿上虎頭鞋可以辟邪惡保平安，護佑孩子健康成長。
在中國，虎頭鞋有著源遠流長的歷史，而在這歷史的背後，蘊藏著多種傳說和故事，這裡擷取典型的兩則分享。
虎頭鞋救母的傳說
很久很久以前，在揚州這座著名的古城內，住著一個船夫，他的名字叫大羊，他很慷慨也很大方而且很樂意幫助別人。村裡來了一位年邁的旅行者，她對大羊善良的品格大加讚賞。臨走時，她將一幅古畫送給了大羊，畫中是一個漂亮的姑娘正在用針線縫一雙虎頭鞋，船夫非常喜歡這幅畫，他一回到家，立即就將畫掛在了他床頭的牆上。
一天晚上，畫中的姑娘突然從畫中走了出來，與大羊共同度過了一段美好的時光。打那後，他們每晚都見面。一年以後，他們生了一個男孩，他為倆口子帶來了更多的歡樂。然而不幸的事發生了，村長耳聞了大羊家中有奇畫的事後，蠻橫地將這充滿神奇的圖畫搶走了。大羊對惡毒的村長恨之入骨，然而卻無能為力。貪婪的村長像大羊那樣將畫掛在了床頭的牆上，每天都期待著畫中女子能夠下來，令他失望的是，什麼事也沒有發生。
大羊的孩子長大了，他總是不停地呼喚著自己的母親，大羊只得不停地哄騙他說他的母親已經去了遙遠的西方不能回來了。大羊的話語絲毫無濟於事，那孩子堅持要尋找他的母親，最後，他踏上尋找母親的旅程。他夜以繼日地不停向西方航行，最終在森林中他找到他的母親正同許多仙女在一個水坑中洗澡。「噢，我的孩子，你怎麼到那麼遠來找媽媽了？」母親正說著，兩滴晶瑩的眼淚流下滴在孩子面頰上。「媽媽，要知道，我失去你太多了。」「直到你穿著我為你縫的虎頭鞋走進村長的臥室時，我們才能夠真正的團聚。孩子，閉上你的眼睛，讓我先把你送回家吧。」
一陣旋風之後，他驚訝地發現自己已經到家了，他告訴村長說他可以將畫中的婦子召喚下來。貪婪的村長，急不可耐地將這孩子帶入了自己的臥室。孩子看到自己的母親，就大聲地對著畫召喚道：「媽媽，我們走。」話音剛落，畫中女子應聲下地，摟起孩子就往外走。然而貪婪的村長已經擋住了去路。他蠻橫地要那女子做他的妻子。遭到拒絕之後，村長憤怒地向母子倆扑過來。那孩子勇敢地衝上去與他搏鬥。正當這時，那雙虎頭鞋從男孩的腳上鬆脫下來，立刻變為一隻斑斕猛虎，只見它迅速地扑向那邪惡的村長。村長的呼救聲與猛虎的吼聲響徹整個村莊……
虎頭鞋拯救了母子倆和他們的家庭。從那以後，人們開始為他們的孩子製作虎頭鞋，期望它能夠保佑孩子與家庭的安全。
神奇奶奶與天女畫
關於穿虎頭鞋，還有另一段故事。傳說黃河岸邊有個姓石的船工，他樂於助人，為兩岸人擺渡過河從不要錢。一天，一位老奶奶冒雨過河請人為即將臨產的兒媳接生。誰知她剛走到河邊，風一刮，雨一淋，頭像炸開似的疼。姓石的船工看見了將老奶奶攙到屋裡休息，自己替老奶奶去請接生婆。雨過天晴，老奶奶的兒媳生了一個大胖小子。老奶奶千恩萬謝，送了一張畫給船工。畫上畫的是一個正在繡虎頭鞋的俊俏姑娘，船工看了很喜歡，就將畫貼到了自己的茅屋裡。
從那以後，船工收船回到家裡，總有一位漂亮的姑娘做好飯菜等他。原來，姑娘是天帝的女兒，天帝派她下凡與善良的船工結為夫妻。過了一年，他們添了兒子，取名石虎。
幾年過去了，人們都知道了船工娶畫上的美女結為妻子的事。這天，縣官來到渡口，見船工的妻子貌美，想霸佔為妾。船工的妻子見縣官起了歹意，便收了凡身，回到畫上。縣官搶走了畫並把畫貼在了床頭。可是，不管縣官怎樣甜言蜜語，畫上的美人就是不下來。
小虎在家一直哭著要媽媽，送畫的老奶奶告訴船工，讓小虎的姑姑做雙虎頭鞋，小虎穿上它，就一定能夠找到媽媽。按照老奶奶的囑咐，小虎的姑姑連夜做好了虎頭鞋。小虎穿上一試，身輕如燕，立刻向縣衙飛去。見了縣官。虎頭鞋變成了老虎，咬死了縣官，船工的妻子見小虎來救她，趕忙從畫上跳下來，帶著小虎高高興興地回家了。
現在；人們仍認為虎頭鞋能除惡魔保平安，因此都要給孩子做雙虎頭鞋穿。有些地區還講究穿三雙虎頭鞋，並保留讓姑姑做三雙不同顏色的虎頭鞋送侄兒的風俗。俗語有：「頭雙藍（取諧音攔，即攔住不大折），二雙紅（紅能辟邪，可以免災），二雙紫落成（意即孩子在自家長大成人）。」有了藍、紅、紫三雙不同顏色的虎頭鞋，孩子必會安然無恙
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兒時 誰沒穿過一雙 虎頭鞋
2017-12-21 由 晚安常州 發表于親子
我知道，我們常州，以前的小孩子幾乎都穿虎頭鞋，從襁褓嬰兒到學步孩童，都會穿這既漂亮可愛又寓有辟邪之意的虎頭鞋！
我外婆就很擅長做虎頭鞋，我特別喜歡外婆做的 「 愛心虎頭鞋 」 。那虎頭鞋，顏色以大紅為主，配以金黃，雜以黑、白、綠、藍，色彩艷麗鮮明，特別惹人喜愛。
外婆是一位五官精緻的女人，身材高挑還裹了小腳。她的一生命運坎坷，歷經苦難。外公意外離世後，她在孤單中行走了四十餘年，辛辛苦苦拉扯大八個兒孫。
生活的艱辛中，外婆豁達開朗、樂善好施，是有名的 「 和事佬 」 「 兒科大夫 」 。儘管生活拮据，但她總能給我們帶來驚喜。端午節前做老虎鞋就是典型的記憶。
人們都說，虎是百獸之王，是驅邪避災平安吉祥的象徵，穿上老虎鞋的孩子會勇敢堅強，福氣滿滿一生吉祥。外婆小時候家裡清苦，十多歲時就跟著人學繡花，掙錢養家，後來學會了做這虎頭鞋。
我見過她做虎頭鞋的。納鞋底、描花樣、剪鞋樣、做虎頭，還要刺繡、拔花，樣樣都不簡單。
做老虎臉是最複雜的，外婆會選用各種顏色的布和絲線來做。先用白布做眼白，用黑絲線在眼白上繡眼珠，藍布做鼻子耳朵，紅布剪嘴巴。再在額頭處用黃絲線繡上 「 王 」 字，輪廓清晰的老虎臉就成型了。最後，在鞋後跟用黃布包棉花做個翹起的小尾巴，繡上綠色的花紋，用兔毛將鞋口、虎耳、虎眼鑲邊，就大功告成了。
「 老虎頭 」 虎眼炯炯有神，大大的嘴巴，斜豎的眉毛，樣子非常威猛。
虎頭鞋全是手工製作，要縫數不清的針腳，每針每線都飽含外婆的慧心愛意。
幾十年來，求鞋的人紛至沓來，她都記不清到底做了多少雙這樣的鞋子送人了。超過兩雙的，她只是象徵性地收點材料費手工費。
外婆常樂呵呵地說，有人喜歡穿我做的鞋，我就很高興了。
小時候，我最愛逗留在外婆家。四周有連綿起伏的山巒，終年雲遮霧繞鳥飛獸叫。山上有高大挺拔的蒼松翠柏，遮陽擋雨的水杉楠竹，還有各種奇形怪狀的大石頭，讓人流連忘返。
那美觀堅固的石拱橋，好像隨時歡迎我進走這綠色家園。古橋、碧水、白牆、灰瓦，加上風中攀爬搖曳的藤蘿，實在是我兒時嬉戲的天堂。
為把我拴在身邊，不去外邊瞎鬧，外婆經常一邊做鞋一邊重複著傳奇老故事，聽得我耳朵都長繭子啦。
說從前有個漁夫為人友善，拉人過河從不收錢。有一次他拉了個老婆婆過河，老婆婆為了感謝他，就送給他一幅畫著美人的畫。結果那美人從畫中走下來和漁夫結為夫妻，生了一個小男孩，名叫虎娃。後來縣官知道了，強搶了那個美人。老婆婆就讓男孩的姑姑為虎娃做了雙虎頭鞋穿上，結果虎娃一穿上鞋便能飛起來，等飛到縣官那裡，虎頭鞋會變成一隻大老虎，咬死了縣官，救出了媽媽。從此，他們一家過上了幸福的日子。
雖不愛聽故事，但愛在外婆那過端午。
端午那天，我手腕上、腳踝上繫著外婆精心編織的彩繩，胸前掛著香香的荷包和裝了蛋的彩色蛋網，再穿上我那雙嶄新喜慶的鞋子，紅黃白藍色的，虎耳高豎，虎鬚顫動，虎牙閃光。兔毛隨風飄動，鞋頭虎虎生威。在小夥伴面前走一走，引來一片讚嘆，我總是很驕傲。
歲月匆匆留不住，等我有了女兒外婆已過世了。但她帶病縫製的幾雙虎頭靴，留給重孫，女兒襁褓里就穿上了。
虎頭靴做工精細，鞋裡寬大，可以把棉褲腳穿在裡面，舒適保暖。更為珍貴的是，它寄託著外婆辟邪保平安、護佑小輩健康成長的美好願望。
外婆那虎頭靴，做工如此精緻令人嘆為觀止，曾有年輕父母想出高價買，但都被我婉言謝絕了，因為對我而言，這是值得珍藏、無與倫比、滿懷愛意的精美手工藝品，是外婆的溫度和記憶！
因為製作過程太繁雜，費時、費事，老家會做這種鞋的人越來越少了，現在周圍也幾乎沒有人做這項純手工活了。真遺憾我們坐享其成慣了，加上懶散坐不住，沒有耐心去沿承外婆的絕技，只希望以後還有人會做下去。
老家的老虎鞋，見證著一個個孩子的成長，用栩栩如生的老虎形象傳遞著愛意和祝福，透著濃濃的親情氣息，是獨一無二的珍貴藝術。
蹣跚學步時有多少孩子是穿著虎頭鞋邁出人生的第一步的。身前是母親的呼喚，身後是父親的扶持，腳上踩著一針一線縫製的柔軟舒適的虎頭鞋傾注了家人的牽掛與祝福，縱然邁向的是未知，依舊無畏前往。
漫漫人生路，雖已不見虎頭鞋的蹤影，但其中的牽掛與祝福卻是不斷前行的精神動力。
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百獸之王的威猛
虎頭鞋是一種中國傳統民間手工藝製作的童鞋，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱虎頭鞋。虎頭鞋常用杏黃色的棉布作成，鞋幫上繪有虎皮紋，鞋頭上是一個威風凜凜的老虎頭，有耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴和鬍子，額頭上還有一個「王」字，形象逼真可愛。人們給孩子穿這種寫不僅是為了實用好看，更主要的是因為人們把它看成是孩子的護身符。民間認為虎是百獸之王，能吞噬鬼魅，驅邪避災，給嬰幼兒穿上虎頭鞋就能為孩子壯膽，保護孩子健康安寧。
鞋不僅是孩子的護身符，有時它也是大人的護身符。民間認為，在生疏的地方或在野外睡覺，應該將鞋子枕在頭下，就可以驅邪辟祟。因此，民俗諺語有：「頭枕爛破鞋，神鬼不敢來」的說法。
鞋子上的講究和美好寓意
虎頭鞋做工複雜，從打袼褙、納鞋底、做鞋幫、繡虎臉、掩鞋口，直到把鞋幫和鞋底縫到一起，一雙虎頭鞋算是基本竣工了，但還要經過一番裝飾，等紮上虎鬚，縫上帶子之後，才算大功告成。僅虎頭上就需用刺繡、撥花、打籽等多種針法。民間製做此鞋時，還常用兔毛將鞋口、虎耳、虎眼等鑲邊，紅、黃、白間雜，輪廓清晰。孩子穿上虎頭鞋唇，兔毛隨風飄動，虎頭也有了動感。虎頭鞋鞋底肥大，插空納上九個菱形破花，九個破花稱為九顆圓子，意為「九子十成」。
一雙地道的「虎頭鞋」，必須全部用手工縫製。除了用舊棉布打袼褙、做鞋底、鞋幫之外，關鍵在於鞋臉的造型設計和各種彩線的使用搭配，可以說一雙「虎頭鞋」的好看與否，全在於此了。一般都是先納好鞋底，然後再挑選一種或幾種花色面料做鞋幫。有綢、緞、花、素，色彩各異，花樣多多，全憑個人的審美和喜好。
通過繡娘的靈巧的雙手，幾縷彩色毛線，就成了各色毛茸的虎鬚，一些平常的黑絲線就成了炯炯有神的虎眼，而那些花花綠綠的絲線，就變成了造型逼真、誇張的虎臉。隨著歲月的變遷和地域的不同，「虎頭鞋」臉部的造型也豐富多彩，有母子虎、麒麟虎、王字虎、鵲虎雙喜等等。一些平常的東西都被賦予了生命的色彩和靈性，成了美觀、漂亮、十分耐用而又寓意深刻的禮物，成為老一輩對下一代深情的祝福。
血脈傳陳的儀式感
「虎頭鞋」做好後，送鞋還有許多講究，講究的是送雙不送單。可送六雙、八雙、十二雙，寓意是好事成雙。送的越多，預示著孩子將來的福氣也就越大。並且姥姥做好鞋還不能縫鞋帶，留下的活兒要孩子的奶奶親手縫上去，據說這樣會使孩子「富貴雙全」。
一雙虎頭鞋，箇中寓意講究，讓現代的我們自愧不如。雖然說一雙鞋子穿不了一輩子，但也有很多的家人把孩子小時候的那雙虎頭鞋保存了下來，還有可能傳給弟弟妹妹，或是鄰里的孩子，以期望把健康和希望傳遞出去，讓這一份美好的寓意世世代代的傳承下去。