「刻鵠不成，尚類鶩」與「畫虎不成，反類犬」
漢伏波將軍馬援誡兄子書
作者：[馬援]來源：[網友推薦] 2014-09-06
原文：
吾欲汝曹①聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非②正法，此吾所大惡也：寧死，不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結褵，申父母之戒③，欲使汝曹不忘之耳！
龍伯高敦厚周慎，口無擇言④，謙約節儉，廉公有威。吾愛之重之，願汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失⑤。父喪致客，數郡畢至⑥。吾愛之重之，不願汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂'刻鵠不成尚類鶩'者也⑦。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂'畫虎不成反類狗'者也⑧。訖今季良尚未可知，郡將下車⑨輒切齒，州郡以為言⑩，吾常為寒心，是以不願子孫效也。（《後漢書·馬援傳》）
譯文：
我希望你們聽說了別人的過失，像聽見了父母的名字：耳朵可以聽見，但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這些都是我深惡痛絕的。我寧可死，也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑，這是我一再強調的原因。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊。”
龍伯高這個人敦厚誠實，說的話沒有什麼可以讓人指責的。謙約節儉，又不失威嚴。我愛護他，敬重他，希望你們向他學習。杜季良這個人是個豪俠，很有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂，無論好的壞人的人都結交。他的父親去世時，來了很多人。我愛護他，敬重他，但不希望你們向他學習。（因為）學習龍伯高不成功，還可以成為謹慎謙虛的人。正所謂雕刻鴻鵠不成可以像一隻鶩哩。一旦你們學習杜季良不成功，那就成了紈絝子弟。正所謂“畫虎不像反像狗了”。到現今杜季良還不知曉，郡裡的將領們到任就咬牙切齒地恨他，州郡內的百姓對他的意見很大。我時常替他寒心，這就是我不希望子孫向他學習的因。
註釋：
①汝曹：你等，爾輩。
②是非：評論、褒貶。
③施衿結褵，申父母之戒：古時禮俗，女子出嫁，母親把佩巾、帶子結在女兒身上，為其整衣。父戒女曰：“戒之敬之，夙夜無違命。”母戒女曰：“戒之敬之，夙夜無違宮事。”
④口無擇言：說出來的話沒有敗壞的，意為所言皆善。擇：通“殬(dù)”，敗壞。
⑤清濁無所失：意為諸事處置得宜。
⑥數郡畢至：數郡的客人全都趕來了。
⑦鵠：天鵝。鶩：野鴨子。此句比喻雖仿效不及，尚不失其大概。
⑧畫虎不成反類狗：比喻弄巧成拙。
⑨下車：指官員初到任。切齒：表示痛恨。
⑩以為言：把這作為話柄。
寫作背景：
馬援（前14年－49年），字文淵，東漢扶風茂陵人。王莽時，曾任新城大尹，後依光武帝，為伏波將軍，曾南征交趾，功勳卓著。建武二十四年，武陵少數民族發動叛亂，六十二歲的馬援領兵遠征武陵、五溪，後來病死軍中。
馬援少有大志，一生戰功卓著，他常說“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯”、“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬”。
在南征交趾時，馬援聽說他的兩位侄兒馬嚴和馬敦，喜好譏議他人，並與一些輕狂任俠之人相交往，特地寫了信給予訓誡。希望他們敦厚周密、謙虛節儉、廉潔奉公，改掉豪俠尚義、出言無所顧忌的輕薄行為。書信中，句句真切，訓斥嚴厲，表達了他對侄兒殷殷教誨之情。
「刻鵠不成，尚類鶩」與「畫虎不成，反類犬」原來差別如此之大
2017-11-08 由 王德軍的家國情懷 發表于歷史
在《古文觀止》中，選錄了一篇東漢開國功臣、著名軍事家馬援的一篇《誡兄子嚴敦書》，至今讀來，仍有言猶在耳、情真意切之感。
作為一代名將，馬援常年在外征戰，本身軍務繁忙，忙碌之餘仍然不忘教導晚輩，關注他們的成長，這本身就足以令我們現在常以忙碌為名，只是一味打拚所謂的事業，而忘記了教育子女才是一個人最大的事業，顧不上管孩子，常常把孩子的教育推給上輩老人，推給學校、補習班的年輕父母們深思：難道我們比統領千軍萬馬，常以「馬革裹屍」為己志的「馬伏波」還忙嗎？
第二點，《弟子規》有言，「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄」而馬援則可謂是從反向踐證了這句話，視自己的侄子如己出，諄諄教導，不厭其煩。這從文章的第一部分就能明顯地看出來。
「援兄子嚴、敦，並喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾，還書誡之曰：『吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！』」
意思是我的兄長的兒子馬嚴和馬敦，都喜歡譏諷議論別人的事，而且愛與俠士結交。我在前往交趾的途中，寫信告誡他們：「我希望你們聽說了別人的過失，像聽見了父母的名字：耳朵可以聽見，但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這些都是我深惡痛絕的。我寧可死，也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑，這是我一再強調的原因。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊！其中「施衿結縭，申父母之戒」句更是反覆叮嚀，語重心長，使人感動不已，足以看出馬援對子侄的關注及濃厚的親情。
尤為重要的是，在信的前半部分，他告誡侄子們聽到別人的過失像聽到父母的名字一樣嚴重，一定不要妄議人非。我們更應該借鑑。因為我們國人古來就有「背後議人」的毛病，所謂「哪個人後無人說，誰個人後不說人」。然後，這個壞毛病無論是在工作單位的實際工作溝通中，還是在社會中的人事交往中，都是大忌，我們除了自己要警惕，也要注意，不要當著孩子的面隨意褒貶人物，也要教育孩子養成良好的習慣。
第三點，我覺得尤其有現實警示作用，那就是下面這一段：
「龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。吾愛之重之，願汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數郡畢至。吾愛毆之重之，不願汝曹效也。效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂『刻鵠不成尚類鶩』者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂『畫虎不成反類狗』者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不願子孫效也。」
文中以當代的賢良名士龍伯高的敦厚誠實、謙約節儉為例，希望侄子們能夠學習，並用「刻鵠不成，尚類鶩」這樣生動有趣的話來勸告，更見平易與和藹。一個苦口婆心的老人形象躍然紙上。而談到杜季良這個人時，馬援說這個人豪俠好義，有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂。無論什麼人都結交。他的父親去世時，來了很多人。拿我們現在的話說就是這個人講義氣，人脈廣，方方面面都吃得開，能辦事。以現在的價值觀來說，這樣的人不正是我們所應該羨慕、效仿並努力成為的人嗎？可是馬援卻不希望侄子們學習他，因為年少輕狂自古亦然，學好了還行，一旦學習杜季良不成功，那就是「畫虎不成，反類犬」。就成了紈絝子弟，甚至誤入江湖一流。
馬援文中所言，都是自己觀察社會人生得來的經驗之談。可以說，沒有豐富的社會經驗是得不出這樣的結論的。因此，無論是對於當代我們的教育觀念，還是年輕人的經歷成長都不無警示，大有借鑑。
願年輕的朋友和已經為人父母的朋友，都讀一讀馬援的這篇《誡兄子嚴敦書》。
原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/history/qoj55gy.html
畫鵝不成可像鴨 畫虎不成卻像狗
www.epochtimes.com查看原始檔十一月 16日, 2018
天鵝在日出時漂浮在水面上
馬援，東漢開國功臣之一。「窮當益堅」、「老當益壯」、「馬革裹屍」這幾句成語，就是出自於這位漢朝將軍。時光雖已遠去，成語字面透露的英雄氣概，至今沒有消散。
但除了這三個成語，還有二個有趣的成語「刻鵠類鶩、畫虎類狗（犬）」也和馬援有關。
這件事要從馬援的二哥馬余說起，馬余原本在揚州做官，不幸死於任上，留下二個年幼的孩子馬嚴和馬敦。一年以後，二個孩子的母親也去世了，他們成了孤兒。馬援表兄曹貢當時擔任梧安侯的相臣，就收養了馬嚴兄弟。
漢光武帝建武四年 （28年 ），馬援隨劉秀東征，路過梧安，就將馬嚴兄弟帶回洛陽，替死去的二哥撫養這兩個孩子。因年代久遠，缺少文集記載，我們很難知道馬援教育兄子的故事細節。但在《後漢書》記載著，馬援率軍遠征交趾（今越南）期間，依然牽掛著侄兒。由於馬嚴和馬敦喜歡譏諷、議論別人，喜歡結交遊俠。馬援不遠千里傳寄誡子書，殷切地教導他們，要去掉議論、譏諷他人的不良習慣。
馬援。（王雙寬提供）
在這封家書裡，馬援這樣說道：「我希望我的二個侄兒，在聽到別人的過失時，就像聽到父母的名字，耳朵可以聽，但嘴裡不能亂講。喜歡議論別人的長短是非；妄加揣測，肆意譏諷朝廷正常的法治，這些都是我深深厭惡的。我寧可死，也不希望聽到我的子孫有這樣的言行。你們知道，我非常厭惡這些行為，所以一再告誡你們，就像女兒在出嫁之前，父母一再重申告誡，就是希望你們不要忘記。」
馬援在家書中還提到兩個人，一個是龍伯高，一個是杜季良。龍伯高是當時的賢者，名望很高。杜季良是馬援的友人，性格豪爽，憂人之憂，樂人之樂。所以杜的身邊匯集了很多人，與什麼人都合得來。
馬援希望侄兒向龍伯高學習，他說：「龍伯高敦厚謹慎，從來不說惡語。為人謙遜節儉，廉潔奉公又不失威嚴。我愛戴他，敬重他，希望侄兒們能夠效仿他。」
在馬援眼中，杜季良是一個行俠仗義的豪俠，能把別人的憂愁當作自己的憂愁，把別人的快樂當作自己的快樂，無論好人、壞人他都結交，沒有清濁之分。儘管馬援也很愛戴他，敬重他，但是他不希望侄兒向杜季良學習。
如果效仿杜季良，一旦不成功，就會成為輕薄的紈絝子弟。畫虎不成，反而像狗。圖為清 馬負圖畫虎 軸。（公有領域）
他解釋說，「效仿龍伯高，哪怕不成功，終究還可以成為謹慎謙遜的人。正所謂：雕不成天鵝，還可以雕成像隻野鴨。如果效仿杜季良，一旦不成功，就會成為輕薄的紈絝子弟。正所謂：畫虎不成，反而像狗。」這段故事後來演變為成語「刻鵠類鶩、畫虎類狗（犬）」。（據《後漢書》卷24）＠＊＃
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