姜朝鳳宗族

藏鏡人

陸還原漢服 混搭風唐代早已流行
裝束復原團隊考據後復原的初唐帷帽裝束。（裝束復原團隊提供）
2018年11月11日 04:09 旺報 記者李怡芸／台北—西安連線報導
1972年出士的唐代彩繪騎馬仕女泥俑。（取自新浪微博@裝束與樂舞）
如實復原漢服，研究歷代輿服制度，近年參與多部影視劇、話劇服裝、化妝、道具，且受到國際媒體關注的「裝束復原小組」，看近年影視劇的服裝造型，雖難免有「混搭」情況，但已然讓更多觀眾對古代裝束的審美有較深的認知。
裝束復原團隊今年甫參與製作了「『穿』越唐朝大型城市歷史影像秀」和「最憶長安，最美畢業季」活動，透過裝束讓人一秒穿越回唐朝。裝束復原小組美術組組長胡曉以影視劇中的裝扮為例，指出「比較共通性的狀況是，服裝都是混搭的。」他指出，和今日的流行時尚一般，「唐代的流行變化快速，不同時期的裝束風格很不同。」
胡曉還指出，過去提到唐朝的仕女，印象就是豐腴，實則「看古畫中初唐時的女子，如永泰公主的畫像其實是很高䠷的，到天寶年後，國力強、經濟條件好，加上女性的自信，才流行豐美。」
另一方面，胡曉認為過去女性的審美，與文人士大夫的審美有時存在著落差，在古畫中的女性總是溫婉居多，但在一些墓室壁畫中所見的仕女圖，八字眉、著男裝亦大有存在者。
近年大陸漢服熱，愈來愈多觀眾對歷史劇的服裝、造型有所要求，胡曉認為這便是刺激成長的動力，儘管就裝束復原小組的專業角度看來，影視劇的裝束仍有進步空間，但近年歷史劇對漢服熱亦有推波助瀾的效果。
陸還原漢服 混搭風唐代早已流行 - 初唐帷帽裝 - https://goo.gl/mqw9Ui

中國古典服飾——冪蘺帷帽
2018/06/10 來源：韻錦硯
不知道是不是很多女孩子小時候，都有這樣的幻想：穿著一身飄飄欲仙的襦裙，戴著輕紗的帷帽。一劍、一馬，走天涯，就像小說里說的女俠一樣洒脫有氣場。
帶著帷帽的女子，最動人的就是揭開輕紗的那一刻。猶抱琵琶半遮面，那冪蘺帷帽下半遮半掩的風情最是令人心動。所以，今天我們就來研究中國古典服飾——冪蘺帷帽。
在古代，幕籬是一個不可缺少的元素。幕籬是用透紗羅全幅綴於帽檐上，並使之下垂障蔽全身。
帷帽原來是一種胡裝的裝飾品，最開始的樣式就叫冪蘺，一般用皂紗(黑紗)製成，四周有一寬檐，檐下制有下垂的絲網或薄絹，其長到頸部，以作掩面，至隋唐把四周的垂網改短，亦稱「淺露」。據說昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽。
帷帽，如今之席帽，周回垂網也。這樣的所謂「圍網」，顯然要比紗、羅更稀疏，帷中的身形面容，基本上不可能遮擋住，所以唐代官方在其流行之初，便「下敕禁斷」。
高宗時代，是帷帽取代冪籬的過渡期。其實一開始，男子為了遮蔽風沙，會佩戴風帽或者冪蘺。而後來才為女子所用，成了女子出行時遮蔽面容，不讓路人窺視的帽子。
唐初時女子出門的冪籬是長度可以遮蓋身體的，而到唐永徽年間時，長度只到脖子，而到開元後，民風的開放開始流行胡帽，用帷帽的人越來越少。可如今，我們基本已經看不到帷帽的身影了。
【繡花齊胸襦裙】
襦裙從色彩上便自帶著自然清新感，吸引力十足。上衣採用了大面積的原創繡花，精美又時髦，而下裙是灰粉到淺湖綠的漸變，充滿了趣味性與靈動感。
【繡花短褙子】
短褙子+宋褲的穿著，舒適輕便，時尚又清爽。而褙子左肩到前胸處裝飾著精美的倒垂蘭花刺繡，姿態柔和秀美，盡情展現了女人的嫻靜與溫婉，令人看著便心生喜愛之情。
【對襟齊腰襦裙】
上衣下裳的襦裙，算是如今漢服中最常見的穿搭了。上衣肩膀上繡著祥雲，點綴松枝作為裝飾，不僅增加了衣服的細節感，提升了顏值，還有著吉祥如意的美好寓意，怎能不愛呢？
【交領直裾】
月上梢原創漢服魏晉風直裾廣袖交領胭脂雪
￥339
紅色不僅是一種明亮有吸引力的色彩，更是提升膚色的利器。滿地落英紅，萬條楊柳風。穿著飄逸的交領直裾，廣袖的設計，更具靈動感，完美呈現了孤傲冷眼的美人形象。
原文網址：https://read01.com/J0jLj0R.html

氣質脫俗的帷帽裝扮女星，趙麗穎排第四，李沁竟然不在榜上
2017-08-10 由 vogue時尚秀 發表于娛樂
古裝劇中，帷帽是一個必不可少的裝扮元素，身穿一襲輕柔的古裝，頭戴的帷帽輕紗被微風吹拂起露出了面龐，這樣的驚鴻一瞥不僅驚艷了男主，同時也驚艷了在電視前的觀眾們，今天我們來看看，古裝劇中最驚艷的6位帷帽古裝女星，到底誰令你怦然心動呢？
6.佟麗婭
佟麗婭是典型的新疆美女，氣質溫柔嫻靜，特別的是笑起來很好看，是圈中公認的古裝美女，佟麗婭的帷帽裝扮淡雅唯美，帶有一種詩意的哀愁。
5.景甜
景甜的大眼睛瓜子臉，五官十分精緻，一出道就嘗試各種打戲，和眾多巨星都有過合作，在《大唐榮耀》中飾演的「珍珠」，白色帷帽的裝扮，一低頭的溫柔顯得清純溫婉。
4.趙麗穎
趙麗穎是娛樂圈中有名的「收視女王」，金色印花的帷帽裝扮十分華麗，黑色薄紗的質地多了一份神秘感，整體妝容艷麗，嬌媚十足別有一番風情。
3.楊冪
楊冪是童星出道，因為《仙劍三》中的「雪見」而備受關注，早期一直被吐槽演技差，但是今年來參演的作品演技都是很不錯，楊冪的白色帷帽裝扮，一身黑色古裝，別開面紗真是美到了。
2.張馨予
張馨予是模特出道，即使是中途轉型為演員，演技還是挺不錯的，高顏值的張馨予穿什麼古裝都很好看，黑色的帷帽裝扮飛揚的黑紗，多了幾分英氣。
1.楊蓉
楊蓉雖然出道多年，但是一直都是不溫不火的狀態，不過顏值演技都有的她，這幾年在演藝道路上是越走越順，白色的帷帽裝扮，桃紅妖冶的妝容美的像幅畫
原文網址：https://kknews.cc/entertainment/rr65vnr.html

帷帽，原屬胡裝，最開始的樣式叫冪蘺，一般用皂紗（黑紗）製成，四周有一寬簷，簷下制有下垂的絲網或薄絹，其長到頸部，以作掩面，至隋唐把四周的垂網改短，亦稱淺露。
帷帽，亦作“ 帷冒 ”。周圍垂網的帽子。唐時婦女通用，至宋代，男子遠行亦用之。[1]
帷帽原屬胡裝，最開始的樣式叫冪蘺，一般用皂紗(黑紗)製成，
四周有一寬簷，簷下制有下垂的絲網或薄絹，其長到頸部，以作掩面，至隋唐把四周的垂網改短，亦稱“淺露”，據說昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，據記載帷帽為晉代所創，漢代並沒有帷帽，宋郭若虛在《圖畫見聞志》已經指出，但閻立本所創的昭君出塞影響很大，因而歷代也錯稱為昭君帽，一直延續至今。 　　
唐代永徽年間婦女戴起了“帷帽”。式樣為一種高頂寬簷笠帽，在帽簷一周帶上薄而透的面紗。十分有趣的是現代閩南的惠安女頭上的笠帽及裝束都與那時的相似得很，真是令人叫絕。西方婦女帶帽罩面紗的習俗也有了認同。  
俠女必備/帷帽
.帷帽圖冊幕離和帷帽都是為婦女出行時，為了遮蔽臉容，不讓路人窺視而設計的帽子。
這種帽子多用藤蓆或氈笠做成帽形的骨架，糊裱繒帛，有的為了防雨，再刷以桐油，然後用皂紗全幅綴於帽簷上，使之下垂以障蔽面部或全身。
綴於帽簷上的皂紗稱為帽裙，幕離的帽裙長可障身，到永徽（公元650年至655年）以後，帽裙縮短至頸部，稱為帷帽。
帷帽四緣改為垂掛一圈網子，可以不妨礙視線，考究一些的還在網簾上加飾珠翠，就顯得十分高貴華麗了。
幕離本是胡羌民族的服式，因西北多風沙，故用幕離來遮蔽風沙侵襲，原是實用性的，但傳到內地，與儒家經典《禮內側》：“女子出門必擁蔽其面”的封建意識相結合，幕離的功用就變成防範路人窺視婦人的面容為主了。
遮蔽風沙的實用功能轉化為體現封建意念的障身功能，幕離的形式也就漸漸演變成帷帽。
幕離就徹底被帷帽所取代。

帷帽：唐代女子的面衣
戰場上的換裝秀
唐武德元年(618年)，隋舊將王世充在邙山大敗瓦崗軍首領李密，招降瓦崗眾將。李密率殘部倉皇投降李唐政權。同年年底，高祖李淵派李密率本部軍隊前往黎陽(今河南省浚縣)，試圖召集不肯依附王世充的李密舊部，策劃消滅王世充。
李密一行剛行至桃林，李淵突然反悔，下詔命李密摺返回朝。李密怕高祖突起殺心，心中大恐，遂準備叛逃李唐政權。深夜，一支神祕的小隊在黑暗中潛行。他們身穿普通婦人的衣裙，頭、臉皆以黑色的布帛遮蓋，顯得十分神祕。雖然裝扮成普通婦人的模樣，細看卻可發現這群人身材較一般女子高大，且行動十分敏捷，行進有度——這正是李密帶領的幾十名驍勇士兵，為了避開李淵的監視，祕密叛逃，他讓士兵裝扮成普通婦人的樣子，遮住面目，將兵器藏在衣裙之下，並親自帶領這批精兵趁黑奔向桃林縣舍。憑藉這巧妙的偽裝，李密一行避開了官兵的耳目，順利脫逃。之後一行人又改變裝束突然衝出，迅速佔據縣城，搶奪財產，然後直奔南山，憑藉山險向東進發，又派人騎陝馬告知舊將張善相，命他出兵接應。
這可以說是一次教科書般完美的逃脫了，對於李密一行巧妙的“換裝”，《舊唐書·李密傳》這樣記載：“乃簡驍勇數十人，著婦人衣，戴羃，藏刀裙下，詐為妻妾，自率之入桃林縣舍。”無獨有偶，《舊唐書·丘和傳》裡也記載了相似的借用“換裝”得以逃脫的案例：“漢王諒之反也，(煬帝)以和為蒲州刺史，諒使兵士服婦人服，帶羃，奄至城中，和脫身而免，由是除名。”
在這兩個故事中，巧妙裝扮成婦女，是李密和楊諒的軍隊成功逃脫的關鍵因素，而這兩則史料中又都提到了一種神祕的“換裝”工具——羃。從以上兩個故事中，我們可以提煉出兩點重要信息：羃?是隋唐之際十分常見的一種可遮擋面目的服裝，且穿著羃?的應多為女性，因此李密的軍隊身穿婦女衣裙，頭戴羃才顯得十分正常，絲毫沒有引起旁人的注意。
揭開羃神祕的面紗
羃，其本意泛指一切覆蓋下垂的東西，如房內、馬車上懸掛的帷帳、植物垂下的枝蔓，而女子戴在頭上用以遮蔽面容的布帛，因垂於臉周，故也可被稱為羃。訓詁學著作《小爾雅·廣服》稱：“大巾，謂之冪。”也就是說，“冪”就是古人覆蓋在頭上的一塊大的布巾。
南朝梁文學家吳均在《和蕭洗馬子顯古意詩》裡，描述了一位美麗多情的女子：“妾家橫塘北，發豔小長幹。花釵玉腕轉，珠繩金絡丸。羃懸丹鳳，逶迤搖白團。誰堪久見此，含恨不相看。”一雙丹鳳眼下懸掛著羃遮住面容，搖曳生姿。這裡的羃當屬面衣無疑了。目前研究中國古代服飾的學者多認為，羃?作為一種面衣，最早是西北騎馬的少數民族所使用的。這種說法有一定道理，西北風沙較大，帶上羃可以遮蔽風沙的侵害，大約在二十幾年前，沙塵暴嚴重的春天裡，北京街頭還可見許多以各色紗巾裹頭的行人，其功能大概相類。
那麼，羃長什麼樣呢？沈從文先生在《中國古代服飾研究》中指出，“就敦煌畫跡和近年出土墓俑分析，羃有穿遮蔽全身近似加觀音兜披風外衣的……唐俑所見，騎馬婦女較早著羃，多隻籠罩到頸肩間。”東京國立博物館藏有一幅出土於吐魯番阿斯塔那古墓群的唐代屏風畫《樹下人物圖》，圖中即有一人戴著面衣。細觀這件面衣，通體黑色，密密地遮住頭髮、額頭、兩頰、下頜、頸部，僅露出眉眼和鼻子，面衣似乎內無支撐，自然貼服於人物肩部，下垂至腰部以上，胸前兩側還垂有兩條黑色的條帶，似乎是固定面衣的繫帶，這件黑色面衣應與羃形態相近。
由此我們可以看出，羃應為黑色遮面的布帛，可遮住頭髮甚至面部。至於其長度，史書中多說羃“全身障蔽”，但出土的考古實物，又有長度僅到肩背且露出眉目的樣式。約在南北朝時期，隨著絲綢之路上往來的西域客商及北方少數民族的頻繁南下，入主中原，中國歷史迎來空前的民族大融合，西域的物產、風俗、文化、服飾開始在內地傳播，羃也隨著商人、官員傳入中原地區。楊諒帶士兵戴羃以逃脫的故事說明，至遲到隋朝，羃已經成為漢人婦女中十分流行的服飾了。618年，李淵建立唐王朝，開啟了中國歷史上最繁榮強大的帝國時代。因服飾本身的傳承性，隋朝的服飾很大程度上被初唐所繼承，加上李唐皇室胡漢混雜的血統，帶有西域少數民族特點的羃，在初唐繼續流行。《舊唐書·剿匠志》記載：“貞德、貞觀之時，宮人騎馬者，依齊、隋舊制，多著羃。
騎馬的條件
羃傳入後，從西域諸族男女均可穿戴，變為主要在女子中流行。另外，其功能也發生了很大的變化，從原來的以遮蔽風沙、保護頭部為主，變為以障面遮蔽為主。這一功能的轉化，是適應儒家倫理對婦女行為準則的嚴格要求產生的。
 中國古代有悠久的婦女蔽面習俗。早在周代，《禮記·內則》就規定：“女子出門，必擁蔽其面。”秦漢時期婦女外出也流行以面衣遮面。《西京雜記》記載，漢成帝立趙飛燕為後，其妹昭儀贈予飛燕的一批賀禮裡就有“金華紫羅面衣”一件，即在紫色紗羅上繡金花裝飾。漢代民間婦女所用的面衣，則為布幅寬大的普通布巾，又稱大巾、巨巾。劉熙在《釋名》裡這樣解釋到：“齊人謂之巨巾，田家婦女出至田野，以覆其頭，故因以為名也。”晉幹寶《搜神記》中描述了—位美貌女子的穿戴：“質貌閒雅，年若十八九許，皁榖(gu)幪(meng)首，絛繒束腰。”這裡的“皁榖幪首”，就是用黑色的羅榖障面之意。而用於保暖、防沙的羃？在傳入內地後，也迅速實現了其禮制化的過程，成為婦女障面的工具。
北朝以來，北方少數民族南下入主中原，帶來了草原地區的風俗習慣和信仰，整個時代的風氣變得奔放不羈，一股婦女騎馬之風十肖然興起，取代了以往婦女只能乘車出門的風俗。隋唐時期，女子騎馬出行尤其流行，唐張萱的《虢國夫人遊春圖》就展現了幾位貴族婦女騎馬遊春的畫面，《開元天寶遺事》也有記載：“都人土女，正月半乘車跨馬，於郊野之中開探春之宴。”但初唐女子騎馬不僅是為了娛樂，更多的是為了方便貴族命婦進宮“朝謁”。此間又興起一個風俗：女性騎馬外出須戴面紗以遮面。如《新唐書·五行志》記載：“唐初，官人乘馬者，依周舊儀，著羃。”《舊唐書·輿服志》也記載了羃的功能：“而全身障蔽，不欲途路窺之。王公之家亦同此制。”
猶戴帷帽半遮面
隨著唐王朝根基的逐漸穩固，日益發展的經濟和開放、繁榮的文化，給唐朝人帶來了空前的自信。受胡漢文化交融的影響，唐人氣質多了一份豪爽剛健之風，唐代女子服飾審美觀念也變得更加開放，展示自己的美麗已經成為順應時代潮流的必然趨勢。黯淡的羃遮住了容顏，越來越不能適應唐代女子審美的需求。
唐高宗永徽年間(650-655年)，唐代女子再不肯用羃，一種更短而輕便的帷帽逐漸取代羃，成為唐代女子外出裝扮的常用面衣。《舊唐書·輿服志》記載：“永徽之後，皆用帷帽，施裙至頤，漸為淺露。”
帷帽又稱席帽，是一種高圓頂寬檐的笠帽，因帽檐周圍垂掛一圈“帷”狀的紗網而得名。帷帽多用藤條或氈笠做成寬沿帽形的骨架，裱糊繒帛，有的為了防雨還會在表面刷一層桐油，然後以黑色紗網圍繞帽檐一圈，下垂至面部甚至全身，叫“帽裙”，考究一點的帷帽還會在帽裙上加飾珠翠，顯得美麗華貴。
關於帷帽的樣式，傳世畫作及考古發現均提供了不少證據。1974年，在陝西禮泉縣昭陵發掘的燕德妃墓出土了一幅清晰的《捧帷帽侍女圖》壁畫。畫面中的侍女，手捧一件帷帽。帷帽上部是用細竹蔑編織的寬沿笠帽，下部帽裙如蠶絲般細長柔軟，長度可覆蓋上身。墓主人燕德妃是唐太宗四妃之一，薨於咸亨二年(671年)，圖中仕女身穿的間色豎條紋半臂裙，也可證明此畫表現的正是初唐女子的裝扮，此墓所畫的帽裙就比《舊唐書·輿服志》中記載的要長。也正是這一年的八月二十二日。敕令中雲：“比來多著帷帽，遂棄羃。”雖然這已經是唐高宗第二次下令禁止使用帷帽，然而收效甚微，他上一次下令禁止，是在龍朔三年(663年)。這個時間段，帷帽逐漸開始取代羃，在燕德妃最後的十多年中，帷帽已經成為當時的風尚了。
1972年，新疆吐魯番阿斯塔那 187號墓出土了兩件帶帷帽的仕女騎馬俑，最珍貴的是，這兩件帷帽下沿還保留有較完好的絲質帽裙，其長度剛到頸部。可見早期帷帽也並非都流行短帽裙，其逐漸縮短是順應時代審美需求的變化，到高宗永徽之後，帷帽的帽裙逐漸發展為“施裙到頸，漸為淺露”的樣式，因止也更受愛美女，陛歡迎。帷帽相關的傳世畫作還有唐李思訓所作《明皇幸蜀圖》，該作是一幅絹本青綠山水畫，描繪人馬行走於崇山峻嶺之間，畫面右上角，幾名頭戴帷帽的女子，騎馬穿行於巖壁陡峭的山路間。
帷帽的出現時間晚於羃。《舊唐書·劉子玄傳》記載：“帷帽起於隋代，非漢宮所作。”關於帷帽的產生和流行時間，還有個有趣的小故事。相傳唐代著名畫家閻立本畫昭君出塞圖，為渲染邊塞淒寒的環境，給騎馬的昭君畫了一頂帷帽，結果遭到了繪畫理論家張彥遠的批評，他在《歷代名畫記》中指出，“閻令公畫昭君，已著幃(帷)帽，殊不知木劍創於晉代，幃帽興於國朝。”意思是說，帷帽是唐代才興起的一種服飾，閻立本讓漢代的昭君頭頂帷帽出塞，是不合古制的。但大畫家閻立本的影響力實在太大了，一時間帷帽竟在唐代婦女中風靡。
比起密不透風的羃，帷帽的優點顯而易見：一來帷帽的功能比羃?更為強大，它寬大的帽檐可以遮陽、擋塵、避雨，下垂的網紗還不會遮擋視線；二來帷帽比羃更為輕便，網紗比羃?更為透氣舒適，戴卸方便；第三點也是最重要的一點，帷帽的帽裙長僅及頸，可以把臉淺露出來，若隱若現，不會遮擋女性的精美妝容與華服衣飾，且可以在帷帽的帽裙上裝飾珠玉，滿足了女子愛美之心。
正因帷帽有諸多優點，因此高宗年間，帷帽迅速在社會各階層婦女中流行起來，一度成為“時尚的寵兒”。儘管當時朝廷曾因帷帽“過為輕率，深失禮容”而兩度禁止婦女戴帷帽出行，卻屢禁不止。到武周時期，帷帽更加流行，完全取代了羃。中宗即位時，宮禁寬弛，公私婦人，再無人戴羃。
揭開唐代女子的面紗
“千官望長安，萬國拜含元”，強大的唐王朝，曾經萬國來朝。聚集在長安的既有使團，也有商賈，給唐帝國帶來了豐富多彩的異域文明，“胡風”迅速刮過長安城的大街小巷。
一時之間，頭戴西域胡帽，身穿翻領窄袖胡服，腰佩革帶蹀躞，足蹬高筒繡花軟錦靴成為新的審美風尚。到玄宗開元年間，唐朝國力達到空前強盛，“欲遮還羞”的帷帽，終於被“靚妝露面，無復障蔽”胡帽所取代。
胡帽泛指西域少數民族所戴的帽，胡帽種類繁多，如珠帽、搭耳帽、渾脫帽、卷檐虛帽等，通常由織錦、獸皮和綾絹等材料製成。其特點是帽檐沒有蔽障之物，可以露出女子美麗的面龐和精緻的妝容。如《舊唐書·輿服志》記載：“開元初，從駕官人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復障蔽。士庶之家，又相效仿。”《新唐書》補充到：“至露髻馳騁而帷冒亦廢。”
開元、天寶後，羃、帷帽相繼廢除，但二者並沒有完全從歷史上消失。相傳唐玄宗李隆基曾命宮女以一種紗網貼於額前來罩發，這種用一種產於唐代常州的絲織品製成的裝飾，喚作“透額羅”，其樣式依稀可見唐初帷帽上帽裙的風采。這種新興裝飾經皇帝的推廣，名噪一時，不少都市婦女競相效仿。元稹在《贈劉採春》一詩中就留下了“新妝巧樣畫雙蛾，漫裹常州透額羅”的佳句。傳世的圖像則如敦煌壁畫《樂廷壤夫人行香圖》，該畫中就有三個頭帶透額羅的年輕婦女，其樣式令人不禁想起當下時尚淑女所戴的面紗帽。
宋明以後，理學興起，儒學標榜婦女需遵守三綱五常，行為恪守儒家道德倫理，一時之間，婦女帶面衣出門的習俗再次復甦。因此我們在北宋著名繪畫作品《清明上河圖隊元代永樂宮壁畫、明代《三才圖會·衣服圖會》等傳世圖像資料中，又再次看到帷帽的影子。元代社會下層婦女流行的“漁婆勒子”、明代貴族婦女穿戴的“遮眉勒”、以及宋元以來興起的“蓋頭”、“紫羅蓋頭”、清代流行的“臥兔兒”、“眉勒”等首服，也都依稀可見早期面衣的影子。
從羃到帷帽再到胡帽、透額羅，唐代前期女子面衣的演變史，就是唐帝國女子開放的一個縮影。

生活｜猶戴輕紗半遮面：為了能夠出門騎馬，古代女性也很努力了 - 神馬文庫 - https://goo.gl/ckwncE