姜朝鳳宗族

玉皇上帝

「五子登科」的故事
www.epochtimes.com查看原始檔十月 28日, 2018
竇禹鈞的妻子生了五個兒子，在竇禹鈞的教育下，五個兒子先後考中進士，官居顯赫。時人稱讚竇家五子為「竇氏五龍」。圖為清代畫家任薰繪《竇燕山教子圖》局部。（公有領域）
五子登科的故事，在中國流傳了上千年，成為滿門富貴顯達的象徵。有人統計，中國歷史上出現「五子登科」的家族有：後晉竇燕山家、宋朝黃汝楫家、南宋李元章家、王枟家、劉式家以及唐朝龍況家。
在這幾個家族中，後晉竇家和宋朝黃家「五子登科」的故事，最為引人入勝。
後晉竇家 行善不怠 五子登科
故事發生在五代後晉時期，幽州人竇禹鈞（竇燕山）到三十歲時還沒有子嗣。一天夢裡，已故的祖父和亡父對竇燕山說，因為前世他的罪業太重，所以今生不僅沒有子嗣，而且壽命短暫。祖父殷切地叮囑他，惟有早些修善，或許還可改變命運。竇禹鈞記住了祖父、父親的話，從此從善如流。
竇家僕人偷了竇禹鈞二萬銀錢，僕人因怕被主人發現，就寫了一張債券「永賣此女，償所負錢」，綁在女兒的手臂上，就此遠逃他鄉。竇禹鈞燒掉了僕人的債券，並將僕人的女兒收為養女，等她長大後，又親自為她操辦婚事。
竇禹鈞到延慶寺拜佛時，撿到一個包裹，裡面裝著很多錢。為了歸還失物，他就在寺中耐心地守候失主。後來遇到失主，得知那人的父親被綁匪擄走了，如果不及時送錢過去，綁匪就要撕票了。竇禹鈞撿到的包裹裡的錢，是他好不容易才借到的。竇禹鈞將失物悉數歸還，又額外贈送他路費，讓他趕緊去救父親。
竇禹鈞做的善事數不勝數。多年以後，祖父再次出現在他的夢中，並告訴竇禹鈞，因為他行善濟人，積下了很大的陰德，上天決定給他延壽三紀（36年），並且賜給他五個貴子，日後竇家滿門富貴，功名顯達。
後來，竇禹鈞的妻子生了五個兒子，在竇禹鈞的教育下，五個兒子先後考中進士，官居顯赫。時人稱讚竇家五子為「竇氏五龍」。
竇禹鈞做的善事數不勝數，積下了很大的陰德，上天決定給他延壽三紀（36年），並且賜給他五個貴子，日後竇家滿門富貴，功名顯達。圖為清代畫家任薰繪《竇燕山教子圖》。（公有領域）
宋朝黃家 傾盡家產 救贖千人
越人黃汝楫，家境殷實富足。宋徽宗宣和年間（1119年─1125年），聽說方臘侵犯邊境，於是將平生積累價值二萬貫的金銀財寶，埋在自家宅院中，然後逃到深山，以避兵禍。
忽然有一天，有一賊人拿著白旗進到山裡，對他揖手禮拜，黃汝楫驚恐地還禮，認出賊人原來是自家的舊僕人。
僕人說：「我的主將拘捕擄掠了很多士人、百姓和民女，將他們關了起來。向人索要金帛，凡是拿錢財來贖的，就放人；沒錢來贖的，就都殺掉。」
黃汝楫一聽，生出了惻隱之心，他憐憫地說：「他們關了多少人？」僕人說：「不少於千人。」
黃汝楫說：「我家裡埋藏的金銀財寶，價值二萬緡，我想全部拿出來，贖下這千人的命，可行嗎？」僕人說：「足夠！」
黃汝楫讓僕人回去稟告主將，明天一定會送上錢物。第二天早上，黃汝楫挖出所有的金銀，送到主將大營，贖回了上千人。逃出劫難的百姓，歡呼的聲音猶如雷鳴一般，紛紛為黃汝楫念佛祈福。
等待兵亂平定後，黃汝楫夢到一位金甲神人，高約一丈長，從天而降，召呼黃君，說：「玉帝有旨，因你保全了很多人的性命，特賜你五子登科。」到紹興年間，黃君擔任浦江縣令時，他的五個兒子先後中舉，果如神明所言。
一般人很難在一天內，做千百個善事；一個人卻能在因緣際會下，於一天之內救下千百人。上天也會順承人意，賜予他不盡的福報。
「五子登科」後來入了畫，成為吉祥畫的題材，寄託了一般人家的期望，希望子弟都能像上述故事中的五子一樣高中及第，功成名就。但功名從何而來？歷史上這麼多版本的「五子登科」，是不是上天教化中華子民的寓意所在呢？＠*＃
玉皇上帝。（公有領域）

竇燕山——名禹鈞，號燕山。后周漁陽人。在五代后晉時，明瞞暗騙，勢壓貧賤，不講天理良心，　30無子。傳說一夜其父送夢，對燕山說：“你心德不端，惡名張注天曹，日后無子，兼且無壽。速要改惡從善，大積陰德，廣行方便，挽回天意，改過呈祥”。燕山醒來將父夢中的話牢記在心，從前之惡，不再敢為，而且廣行方便，家中又設立義館，請明師教訓，幫助家貧子弟讀書。他創辦過40多所義學，官作諫議大夫，由他推薦提拔成名的青年不計其數。一夜又夢見父親說：“你今陰功浩大善名張注天曹，后有5子，齊登科甲，壽添89歲”。此后修身積德，更加殷勤。后來，果然連生儀、嚴、侃、偶、傅五子，由于他教子有方，5子勤奮學習，先后登科。　
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家有五子，五子登科
2016-10-10 由 御府和田玉 發表于歷史
望子成龍，望女成鳳，是每一位作為家長的，對子女最美好的期望。
自古以來，男子考取功名，女子賢良淑德，搖身一變，皆成為人中龍鳳，讓每一個作為父母的都倍感欣慰。
...
有這樣一個故事，講得是在古時候有一個叫做竇禹鈞的人，因他居住在燕山（也就是今天的北京），所以都叫他竇燕山。
竇燕山出身在比較富貴的商人家庭，家道昌盛。但他最初為人心術不正，費盡心機坑蒙拐騙，以勢壓人。
所以貧民百姓痛恨他的為富不仁，卻沒有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天，他三十歲了還膝下無子。
...
在一個夜晚，他做夢。夢到他去世的父親對他說：「你心術不好。品行不端，惡名已經被天帝知道。以後你命中無子，並且命短。你要趕快悔過從善，大積陰德，廣行方便於勞苦大眾，才能挽回天意、改過呈祥。」
從夢中驚醒的竇燕山，被嚇到了，想想自己再想想夢裡的場景歷歷在目，於是決定重新做人。
...
有一年新年的元旦，竇燕山到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。
等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人，竇燕山就問他為什麼哭泣，那人說：「我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這裡來進香拜佛，不知是否遺失在寺中。」
禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數歸還，並且還贈給他一筆路費，失主歡天喜地的道謝而去。
...
有一次，竇燕山家中有個僕人偷了他很多錢，就自己寫了賣女契約，系在幼女背上，說：「永賣此女，以償還所偷的錢。」然後就逃跑了。
竇燕山可憐他，燒了契約，養育這個女孩，養大後還為她擇婿出嫁。
竇燕山家鄉有不少窮人，娶不起媳婦，女兒因為沒有錢買嫁妝而嫁不出去，竇燕山就把自己的銀兩送給他們幫助他們。
親戚當中有不能辦喪事的，他就出錢幫助辦喪事；有無錢嫁女兒的，他就出錢幫助嫁女兒。一年的收入除了日常開支，全部用來救濟別人。
...
同時，竇燕山還在家鄉設立學堂，收集上千卷書，請有學問的老師來教課。把附近因貧窮而不能上學的孩子招來免費上學。
自己家裡則節儉樸素，沒有金玉飾品，也沒有華麗衣服。竇燕山如此周濟貧寒，克己禮人，因此隨之積了大陰德。
此後一個晚上，竇燕山又夢見自己的父親。老人告訴他：「你現在陰功浩大，美名遠揚，天帝已經知道了。以後你會有五個兒子，個個能金榜題名，你自己也能活到八、九十歲。」
當他醒來，發現也是一個夢。但從此更加修身養性，廣做善事，毫不怠慢。
...
後來，他果然有五個兒子。由於自己重禮儀、德行好，且教子有方、家庭和睦，竇家終於發達了。
他的長子名儀，在後晉時中進士，入宋官至禮部尚書、翰林學士，是宋初一代名臣，他去世後太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆：「天何奪我竇儀之速耶！」
次子名儼，也是後晉進士，歷仕漢、周，宋初任禮部侍郎。
三子名侃，為後漢進士，曾任宋起居郎。
四子竇偁為後漢進士，入宋任左諫議大夫。
五子竇僖是後周進士，曾任宋左補闕。
當時人們美稱他們為「竇氏五龍」。
當五個兒子均金榜題名時，侍郎馮道贈他一首詩：「竇燕山十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。」
竇禹鈞還有八個孫子，也都很貴顯。最後，竇禹鈞做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前談笑風生，向親友告別，沐浴更衣，無病而卒。
...
《三字經》中以「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」的句子，歌頌此事，並形成了「五子登科」的成語。
寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣，聯袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的理想。
...
番外「五子登科」
舊官僚的「五子登科」：說話賣關子，開會擺架子，玩樂有點子，做事沒法子，每天混日子。
留學生的「五子登科」：戴博士的帽子，開名牌的車子，掙花花的銀子，買豪華的房子，生大胖的兒子。
基督徒的「五子登科」：溫和善良的君子，奮勇向前的卒子，擇善固執的傻子，認真勤奮的尖子，悔改回頭的浪子。
時下新版：妻子、孩子、房子、票子、車子。

竇禹鈞，五代後晉時幽州（現天津市薊縣）人，因幽州又稱燕山府，故人稱燕山竇十郎，又稱竇燕山。
竇禹鈞自幼喪父，侍母至孝，官至諫議大夫。年過四十仍無子。後連生五子竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖，相繼登科。侍郎馮道贈詩：「燕山竇十郎，教子有義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。」[1]《三字經》裡有「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」臨終前，向親友告別，沐浴更衣，談笑而卒。《涿州志》載：「竇禹鈞墓在州西團柳村。」

三字經中的名句：竇燕山，有義方，教五子，名俱揚源自薊州竇禹鈞
2018-04-27 由 薊州視訊 發表于歷史
竇燕山，本名竇禹鈞，古代幽洲（今天津薊州區）人。傳說竇燕山少時行惡，三十而無子。其父送夢給他讓他」速要悔過遷善「」改過呈祥「。他將夢中之言謹記在心，於是周濟貧寒，廣行方便，大積陰德。後生五子，且齊登科甲。長子曰儀，為禮部尚書；次子曰儼，為禮部侍郎；三曰侃，為補闕；四子曰稱，為諫議大夫；五子曰僖，為起居郎、後有侍郎馮道贈詩云：」燕山竇十郎，教子以義方「。
對竇家情況記錄得較為詳細的，是范仲淹的《竇諫議錄》，他在文中傳述了竇禹鈞的一生，然而在教育方法上，除了說他曾建一座書院，聚書數千卷，邀請老師為孩子們授課外，並無其他特別的教子方法。一個兒子們全部考上進士的家庭，難道僅僅就是建幾間書房、置幾冊書籍、請幾個教師就能輕易實現嗎？這樣的條件，經濟稍為寬裕的家庭都不難做到，那為什麼別人家沒有一門一門出進士呢？讓人疑慮。
倒是「長樂老」馮道，有感於竇禹鈞教子，寫了一首《贈竇十》，為我們提供了信息，詩曰：「燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。」「教子以義方」，一語道破天機。的確，竇禹鈞教子，重在言傳身教，以自己的言行，為孩子們樹立了榜樣。
為富亦仁，為富亦義
據范仲淹《竇諫議錄》記載，竇禹鈞富甲一方，卻為富亦仁，為富亦義。有個僕人，利用工作便利，盜用了竇家一大筆錢，擔心發覺後無顏以對，便寫了個憑證，系在自己女兒手臂上，憑證上寫道：「永賣此女，與本宅償所負錢。」然後，遠走他鄉。竇禹鈞發現後，立即燒掉了憑證，收養了這個可憐的女孩，將她撫養成人後，自貼嫁妝，送她出嫁。僕人聽說竇家主人如此大義，趕緊回來謝罪。竇禹鈞原諒了他，對前事也不再提及。
次元宵節晚上，竇禹鈞去延慶寺進香，在後殿台階邊拾到一個裝有銀二百兩、金三十兩的包裹，這可是一筆巨款。他深知失主會心急如焚，第二天很早便又去了延慶寺，等候失主前來認領。果然，不久就有一人一邊哭泣，一邊找尋。原來，失主昨晚酒醉了，把巨款遺失在廟裡。此人父親犯了大罪，這筆款項是他費了九牛二虎之力才籌借來為父親贖罪的「買命錢」，如果丟失，父親當性命不保。竇禹鈞非常同情失主的遭遇，不僅歸還了巨款，另外還饋贈他金錢若干。
仗義疏財，資助寒士
竇禹鈞為人寬厚，仗義疏財，親朋戚友中有人去世，因貧不能治喪的，他常常主動出錢，由他出錢辦喪事的死者，多達27人；有女兒到出嫁年齡而辦不起嫁妝的人家，他慷慨解囊，由他置辦嫁妝出嫁的女孩，多達28人；親友故舊中的貧困家庭，他主動借錢給他們做生意，發家致富，他接濟的人家，不可勝數。
他雖富有，但非常節儉，家裡沒什麼金玉飾物，妻兒也是粗布衣服。他建的學院，四方寒士皆可來學，凡有志於學者，他提供資助，到他這裡來學習過的寒士，成才顯貴者很多。
後來，到竇家看望他，表達謝意的學生絡繹不絕。竇禹鈞死後，有些得到過他幫助的人，甚至為他守孝三年。
好家風造就良家子
竇禹鈞用他的言行踐行著一個士大夫的道德操守，履行著一個父親的責任，在孩子們的心裡撒下善良正義的種子。兒子們不僅學業優異，而且個個在朝任要職，顯赫一時。然而，不管兒子們官有多大，在父母堂前，那都是規規矩矩的。
長子竇儀曾任工部尚書，次子竇儼任侍郎，三子竇侃任起居舍人，四子竇偁任參知政事，五子竇僖任左補闕。竇家聞名一方，文人來往，學者穿梭，談笑有鴻儒。每每家裡來客，竇老太爺堂屋一坐，那一尚書、二侍郎、三起居、四參政、五補闕，都恭恭敬敬，侍立在側，家風嚴謹，觀者肅然，好一派世家風範。
為富不仁者，必生紈絝子；為官不義者，必有「高衙內」。很多書讀得好的孩子，不完全是靠死記硬背，或者別的什麼科學方法，更多的在於讀書之外的言傳身教和潛移默化的感染。
良好的家風，能造就良家子，尤其是在北宋那種崇文抑武的世風之下，文章滲透出來的淳樸之風，可能比通篇「子曰詩云」更受考官們的歡迎，一門進士，恐怕就是良好家風浸染的結果。
原文網址：https://kknews.cc/history/on262jq.html三字經中的名句：竇燕山，有義方，教五子，名俱揚源自薊州竇禹鈞
2018-04-27 由 薊州視訊 發表于歷史
竇燕山，本名竇禹鈞，古代幽洲（今天津薊州區）人。傳說竇燕山少時行惡，三十而無子。其父送夢給他讓他」速要悔過遷善「」改過呈祥「。他將夢中之言謹記在心，於是周濟貧寒，廣行方便，大積陰德。後生五子，且齊登科甲。長子曰儀，為禮部尚書；次子曰儼，為禮部侍郎；三曰侃，為補闕；四子曰稱，為諫議大夫；五子曰僖，為起居郎、後有侍郎馮道贈詩云：」燕山竇十郎，教子以義方「。
對竇家情況記錄得較為詳細的，是范仲淹的《竇諫議錄》，他在文中傳述了竇禹鈞的一生，然而在教育方法上，除了說他曾建一座書院，聚書數千卷，邀請老師為孩子們授課外，並無其他特別的教子方法。一個兒子們全部考上進士的家庭，難道僅僅就是建幾間書房、置幾冊書籍、請幾個教師就能輕易實現嗎？這樣的條件，經濟稍為寬裕的家庭都不難做到，那為什麼別人家沒有一門一門出進士呢？讓人疑慮。
倒是「長樂老」馮道，有感於竇禹鈞教子，寫了一首《贈竇十》，為我們提供了信息，詩曰：「燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。」「教子以義方」，一語道破天機。的確，竇禹鈞教子，重在言傳身教，以自己的言行，為孩子們樹立了榜樣。
為富亦仁，為富亦義
據范仲淹《竇諫議錄》記載，竇禹鈞富甲一方，卻為富亦仁，為富亦義。有個僕人，利用工作便利，盜用了竇家一大筆錢，擔心發覺後無顏以對，便寫了個憑證，系在自己女兒手臂上，憑證上寫道：「永賣此女，與本宅償所負錢。」然後，遠走他鄉。竇禹鈞發現後，立即燒掉了憑證，收養了這個可憐的女孩，將她撫養成人後，自貼嫁妝，送她出嫁。僕人聽說竇家主人如此大義，趕緊回來謝罪。竇禹鈞原諒了他，對前事也不再提及。
次元宵節晚上，竇禹鈞去延慶寺進香，在後殿台階邊拾到一個裝有銀二百兩、金三十兩的包裹，這可是一筆巨款。他深知失主會心急如焚，第二天很早便又去了延慶寺，等候失主前來認領。果然，不久就有一人一邊哭泣，一邊找尋。原來，失主昨晚酒醉了，把巨款遺失在廟裡。此人父親犯了大罪，這筆款項是他費了九牛二虎之力才籌借來為父親贖罪的「買命錢」，如果丟失，父親當性命不保。竇禹鈞非常同情失主的遭遇，不僅歸還了巨款，另外還饋贈他金錢若干。
仗義疏財，資助寒士
竇禹鈞為人寬厚，仗義疏財，親朋戚友中有人去世，因貧不能治喪的，他常常主動出錢，由他出錢辦喪事的死者，多達27人；有女兒到出嫁年齡而辦不起嫁妝的人家，他慷慨解囊，由他置辦嫁妝出嫁的女孩，多達28人；親友故舊中的貧困家庭，他主動借錢給他們做生意，發家致富，他接濟的人家，不可勝數。
他雖富有，但非常節儉，家裡沒什麼金玉飾物，妻兒也是粗布衣服。他建的學院，四方寒士皆可來學，凡有志於學者，他提供資助，到他這裡來學習過的寒士，成才顯貴者很多。
後來，到竇家看望他，表達謝意的學生絡繹不絕。竇禹鈞死後，有些得到過他幫助的人，甚至為他守孝三年。
好家風造就良家子
竇禹鈞用他的言行踐行著一個士大夫的道德操守，履行著一個父親的責任，在孩子們的心裡撒下善良正義的種子。兒子們不僅學業優異，而且個個在朝任要職，顯赫一時。然而，不管兒子們官有多大，在父母堂前，那都是規規矩矩的。
長子竇儀曾任工部尚書，次子竇儼任侍郎，三子竇侃任起居舍人，四子竇偁任參知政事，五子竇僖任左補闕。竇家聞名一方，文人來往，學者穿梭，談笑有鴻儒。每每家裡來客，竇老太爺堂屋一坐，那一尚書、二侍郎、三起居、四參政、五補闕，都恭恭敬敬，侍立在側，家風嚴謹，觀者肅然，好一派世家風範。
為富不仁者，必生紈絝子；為官不義者，必有「高衙內」。很多書讀得好的孩子，不完全是靠死記硬背，或者別的什麼科學方法，更多的在於讀書之外的言傳身教和潛移默化的感染。
良好的家風，能造就良家子，尤其是在北宋那種崇文抑武的世風之下，文章滲透出來的淳樸之風，可能比通篇「子曰詩云」更受考官們的歡迎，一門進士，恐怕就是良好家風浸染的結果。
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古代最成功父親 為兒子蓋書房40間 被編進教科書傳頌700年
2017-07-10 由 歷史貓 發表于歷史
誰是中國歷史上最成功的父親呢？相信很多小夥伴都會給梁啓超投上一票。梁啓超（1873—1929）是近現代有名的改革家、教育家，一生育有9子女，個個成龍成鳳。梁啓超的年代離我們不遠，只相差百餘年。那麼在梁啓超之前，有沒有類似的牛父牛母呢？今天小編為大家介紹一位古代最牛父親，此人教子成功率100%，不僅被後世讚頌七百多年，還創造了一個有趣稱呼。
梁啓超，飲冰室主人
這個人名叫竇禹鈞，五代後期文人。竇禹鈞出身書香門第，行第十，人稱「竇十郎」。比起竇十郎來，竇禹鈞還有一個名字更出名—「竇燕山」。竇燕山一共有五個兒子，個個光宗耀祖。國人耳熟能詳的《三字經》是這樣描述竇燕山的：「竇燕山,有義方.教五子,名俱揚......」南宋王應麟創作三字經至今已有700餘年，三字經逐漸演化成古代教科書，後世凡是有讀書人當爹的，無不以竇禹鈞為目標。
在人物生平這塊，竇禹鈞和梁啓超有頗多相似之處，梁啓超小編就不詳細介紹了，簡單給大家介紹下竇禹鈞。史載竇禹鈞出身書香門第，以善詞著稱，是當時有名的文學家、藏書家。竇禹鈞生性簡樸，不愛奢華，醉心教育愛辦學校。竇禹鈞曾於宅南建有「義塾」十楹，又捐藏書萬餘卷，學生可自由借回家閱讀，堪稱「最早的學校圖書館」。竇禹鈞自費請有才學的先生回家教授遠近子弟讀書，凡有窮困潦倒讀不起書的，只要找到竇禹鈞，不僅讀書不要錢還提供食宿。
竇燕山故居
竇禹鈞共有五子，為了教育好這些兒子，光書房就蓋了40間，成車往裡拉書，到處請有學問的人當老師。竇禹鈞的五個兒子不負所望，文行雙優，號「竇門五龍」，先後全考上進士，做官也很出色。
時人詩云：「燕山竇十郎，教子有義方，靈樁一株老，丹桂五枝芳。」
長子竇儀，進士出身。官至禮部員外郎，其人博學多才，深受宋太祖趙匡胤的喜愛。宋太祖乾德三年，趙匡胤在前朝宮女的鏡匣發現一面鏡子，背面刻有「乾德四年鑄」，大驚說如今不過乾德三年，何來四年的鏡子呢？遂詢問四周。結果只有竇儀指出此物應為前蜀後主王衍（曾用年號乾德）所鑄，趙匡胤感嘆說，「還是讀書人好啊！以後一定要重用讀書人。」966年，竇儀去世，趙匡胤悲傷不已，「老天為何這麼快奪走我的竇卿呢？」
《宋史》：及儀卒，太祖憫然謂左右曰："天何奪我竇儀之速耶！"
北宋開國皇帝趙匡胤
次子竇儼，進士出身。竇儼歷仕後晉、後漢、後周，等到宋太祖平定天下了，竇儼繼續當他的史官。竇儼一直做到禮部侍郎，奉旨撰定祠祀樂章、宗廟諡號等，竇儼愛出版書籍，寫一本關於音樂的書籍《周正樂》（共120卷），又留下文集70餘卷，是個極高產的作家。
三子竇侃，進士出身。史書記載其品行優良，尤善文，官居起居郎。可能是生活得太安逸，一生波瀾不驚，史書上對竇侃的記載不多。竇侃自己做官，他的子孫也都做官，名聲都不差。
四子竇偁，進士出身，為人剛正敢言，有賢名。竇偁初任兵部郎中，因力諫宋太宗北伐有功，後官居左諫議大夫，任參知政事。公元982年竇偁去世，宋太宗趙光義親臨竇府弔唁，哀慟不已，追贈工部尚書。
竇燕山五子登科
五子竇僖，進士出身，任左補充闕。竇僖是個有名的大清官，在當時的官場很有名。宋史記載趙匡胤曾對宰相說，「竇氏五兄弟中，竇儀是最有才華的，四個弟弟比不上他。竇僖也算人才，竇偁品行高尚有做臣子的操守，也是值得嘉獎的啊！」
《宋史》：太祖嘗謂宰相曰：近朝卿士，竇儀質重嚴整，有家法，閨門敦睦，人無讕語，諸弟不能及。僖亦中人材爾，偁有操尚，可嘉也。
竇門五子如此出色，離不開竇禹鈞的教導。竇禹鈞最終以82歲高齡快樂離世，給他教育家的一生畫上完美句號。可以說在教育方面，竇禹鈞並不輸給近現代梁啓超。為了表示對竇禹鈞的敬佩，南方很多地區稱呼父親稱為「老豆」，「老豆」的原本寫法是「老竇」，後因諧音被簡化。
原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/history/e889y6r.html