明朝君臣佳話 「露布」引趣聞
www.epochtimes.com查看原始檔九月 27日, 2018
明太祖朱元璋見到唐之淳起草的一篇「露布」後，讚不絕口。圖為宋 劉松年《十八學士圖》局部。（公有領域）
明朝時期，博學多才的唐之淳，擔任開國功臣韓國公李善長的隨軍書記，掌管文案諸事。
明朝將發表的官方文告稱為「露布」。一天，明太祖朱元璋見到一篇「露布」後，讚不絕口，於是問道：「這是誰起草的？」丞相李善長回答：「是唐之淳。」朱元璋隨即下令使者騎上跑得最快的馬，將此人召來。
使者也是犯糊塗，一時沒弄明白旨意，就動身啟程了。他們以為皇帝要捉拿唐之淳，於是將他押進京城。
被捕的唐之淳以為父親唐肅在朝為官獲罪於朝廷，因此戰戰兢兢，一路上惶恐不已。
唐之淳哭著說：「姑姑，您好好為我收屍吧。」姑姑聽後悲慟不已。圖為明 仇英《二十四孝冊．朱壽昌棄官尋母》。（公有領域）
來到京城後，正好路過唐之淳姑姑的家門口。唐之淳向使者請求允許他見一見姑姑。消息報進門後，姑姑匆忙來到門外，唐之淳哭著說：「姑姑，您好好為我收屍吧。」姑姑聽後悲慟不已。
隨後，使者將唐之淳帶到東華門，但見城門已經關閉。守城官吏說：「聖上有旨，將唐之淳以白布裹上，再從城牆上遞進去。」
幾經輾轉，唐之淳終於來到皇宮偏殿。一進殿內，但見燈火通明，一片輝煌氣象。唐之淳看到明太祖正伏案讀書，於是跪在庭下叩拜。
朱元璋問：「是你起草的『露布』嗎？」
唐之淳不明就裡，一聽皇帝的問話，以為自己起草的文告出了問題，於是連忙請罪。過了不久，內廷侍臣搬來案几，放在唐之淳的前面，又為他擺上蠟燭。
朱元璋命唐之淳坐下，交給他冊封十位藩王的文書。圖為《明太祖御筆冊．諭安南國王》（公有領域）
朱元璋命他坐下，交給他冊封十位藩王的文書，說：「你為朕潤色一下。」
身為臣子怎能隨意塗改皇帝的御筆，為其潤色修改呢！唐之淳深覺惶恐，當即叩首請罪。
朱元璋見他實在不敢，就命他在冊文一旁加註即可。唐之淳這才領命。唐之淳每加註完一篇，朱元璋就命侍臣即刻呈上。
望著燭影之下的唐之淳坐在几案前奉命註寫，朱元璋不禁微微露出喜悅的神情。內廷侍臣陸續呈上十篇，朱元璋每讀過一篇，都喜悅地稱讚他的才華。
長夜未盡，十篇都已加註完畢。朱元璋命唐之淳明日早朝再來謁見，遂即令他出宮。
唐之淳來到姑姑家，一家人見他毫髮無損，這才得知原來是皇帝召見，此次進宮只是為皇帝做些事而已。至此家人恍然大悟，原是虛驚一場。
次日早朝，朱元璋問他：「你家世代為官嗎？」唐之淳回奏：「臣的父親唐肅擔任翰林。」即日，天子命他繼承父親的官職。
古時翰林學士專門掌管由皇帝直接頒發的機要文件，比如任免宰相、宣布出征命令等。在翰林院任職的官員參與朝廷機要，較有實權，因此曾被認為是「內相」。明朝翰林學士負責修書撰史，起草詔書，為皇室宗親侍讀，對皇帝可能諮詢的問題進行準備備案，或擔任科舉主考官等等，地位清貴，其實權相當於丞相。有不少閣老重臣都是翰林出身。
因為朱元璋的欽點，唐之淳從軍中書記員，一躍飛至龍庭。
一篇「露布」引出一段趣聞，成就了朱元璋和臣子之間的君臣佳話，載於典籍，流傳至今。＠*#
出自《玉堂叢語》 卷一
青出於藍 小蓼大美 助了勾踐復國
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灼灼有芳豔，臨風輕笑久！小小一蓼吸引了代代華夏子民的青睞，到底蓼草還有什麼美妙精采之用？圖為金 王庭筠《柳蟬紅蓼》，現藏台北故宮博物院。（公有領域）
蓼花灼灼芳豔。《宋錢選摹古花蜨圖冊．紅蓼》（國立故宮博物院）
仲秋時節的蓼花，儼然是「數大便是美」的一種代言。水邊上蓼花遍結小珠穗，花無香味卻芳艷灼灼，蓼這種野草花在中國文化中非常盛名。「江天淡淡江水平，江岸有花紅作穗」、「灼灼有芳艷，本生江漢濱，臨風輕笑久，隔浦淡妝新」都是宋代明臣梅堯臣對蓼花的讚美。
唐代柳宗元也吟詠「蓼花被隄岸，陂水寒更綠」。為什麼小小一蓼1能吸引代代華夏子民的青睞？只因它的「灼灼芳艷」？只因它「數大之美」嗎？到底蓼草還有什麼美妙精采之處呢？
早在古代，人們就注意到蓼這種野草花了，蓼帶有辛味，《說文解字》解釋蓼是辛菜，古人說它是辛苦之菜。蓼的用途廣大，既可觀賞，又可以食用，能作染料，還可以入藥。有句成語說「青出於藍」就是因它而生，衍生了華夏文明智慧的人生哲學。
蓼花灼灼，蓼花揚揚，臨風清笑。（莊認識植物網站）
周代的蓼食譜 「實蓼」法
南北朝「山中宰相」陶弘景作了《本草經集註》，說蓼類採作食物的有三種，一是青蓼，人家中常有，一是紫蓼，形相似呈紫色；一是香蓼，香而不甚苦、好吃。古人詩中所稱「葒草」是馬蓼的一種，葉大有黑點，也叫蘢古。
《禮記．內則》記載周代飲食中膾菜的作法，秋天時要用蓼：「膾：春用蔥，秋用芥、豚；春用韭，秋用蓼。」蓼也被摻在羹中。還有一種作法叫做「實蓼」，是把蓼放在雞、鱉、魚、豬的腹中再縫合起來；食材外部並佐以肉醬、魚卵醬來烹煮。這樣「入味」的料理功夫，善用了蓼和不同食材的相和性，發揮了美食美味相加乘的效果，應早登現代選饌美食榜了。
古人說蓼花真是好花草「嘗膽如啖蔗，食蓼猶饍御，仰首但有天，志節久愈著」（元代郝經《甲子歲後園野蓼》），把蓼的好處，從食用層面貫穿精神層次，說到深處了。說「嘗膽如啖蔗」就是說「吃苦當作補」，這也是一種從蓼的性質衍生的人生哲理。
青出於藍 敦學勵行
蓼藍葉子是提煉靛青（靛藍）染料的天然來源。據《本草綱目》記載，蓼藍又稱藍葉汁，葉子出藍汁，就是染料。靛青從古到今，都是天然染料的重要來源，在世界不同地方也形成了「藍染」的著衣文明。
蓼藍葉子是提煉靛青（靛藍）染料的天然來源。圖為南宋名家朱克柔緙絲作品「鶺鴒紅蓼」。（中央社）
靛青是從蓼藍提煉出來的，顏色比蓼藍更深。荀子取法了這個自然的例子，放在《荀子．勸學》篇開章明義第一句話，勉勵人學習要精進不停，並且參照所學以自省，以使行為無過：
「學不可以已。青、取之於藍，而青於藍……君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。」（後人把「青出於藍更勝於藍」轉義了，用來比喻弟子勝於老師，或後輩優於前輩。）
在荀子的智慧天地裡，蓼成了粹煉人生德行與智識的參省座標；不僅勸學還砥礪人精進明智內省，以在天地間修出好品行，避免自己無知鑄過招來禍殃。
蓼菜成行 治家也治國
「蓼菜成行」能吃，還能「治國」。（莊溪認識植物網站）
蓼的莖不高，不及人的肩部，成長快速、盛盛茂茂。古代有「蓼菜成行」這句成語，說行行蓼菜是家庭炊煮小事，只能治家計不能治國事：「蓼菜成行，甂甌有堤，量粟而舂，數米而炊，可以治家，而不可以治國。」（語出《淮南子》）。不過蓼這種辛苦之草在歷史上曾經起過復國的大作用。
《幼學瓊林》簡錄了戰國時代的這頁歷史：「越王嘗蓼，必欲復吳之仇。」
據史書《吳越春秋》記載，越王勾踐在對吳之戰失敗後，臣服於吳國中二年，在勾踐七年歸越。勾踐心念報仇又知道短時日也達不到，就決心採用苦身勞心的方法，夜以接日魔煉自己，時時刻刻、分分秒秒不忘復國。這時候，蓼草這種辛苦草就派上了用場了。
蓼葉有明顯的黑斑、性苦無毒，去熱，明目，益氣。（莊溪認識植物網站）
《幼學瓊林》說他「嘗蓼」，《吳越春秋》說他想睡、眼睛合上，就用蓼葉加以克服2；腳寒就用水浸泡；寒天裡常常抱冰，炎熱夏日還握火；懸膽在門戶上，出入都要嘗苦、不絕於口。他就這樣日夜不息愁心苦志，感動了臣下，矢志共復國仇。勾踐內修其德，外布其道，對國人緩刑薄罰，減輕稅賦，使得越國人民殷富起來，人人都有為國帶甲上戰場的勇氣。經過了十多年的愁心苦志、生聚教訓，勾踐終於達到了雪恥復國的大願。
可以見到，同樣是小小的蓼草，可以治家，也可以用以發憤而治國，就看人的智慧和悟性如何為用。蓼草在物質文明與精神文明上都起到了大效用，看官們是否也悟到「不可貌相」的道理？
小小一蓼花結聚成珠串，「灼灼芳艷」吸引了代代華夏子民的青睞。（莊溪認識植物網站）
秋風裡、羣芳歇，小小蓼花、瀰布汀洲水鄉，裊裊隨風飛揚；一片水葒，耐得清霜落寒，不向秋風白頭！一身處處妙用藏，蓼花點點醉清秋！
～參註～
註1：蓼纇之下種類不少，春長苗、夏茂盛、秋天花開，在溼地、水邊常能看到它的花影，爛熳又可愛。蓼草成長快速，高僅六十至九十公分，五、六月開花成穗，花細小紅白，細小如珠，花珠成串而顯眼，也有水葒花、葒草的名稱。《本草·釋名》說蓼類「性飛揚」，「翏」表示高飛的樣貌。馬蓼的葉子上有黑跡，如墨點記，因而方士呼為墨記草。
註2：蓼是藥材，陶景弘《本草經集注》說蓼：「味鹹、微寒、無毒。主治消渴，去熱，明目，益氣。」＠*#
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