【元朝名臣】楊惟中為民除惡 天下畏其勇懷其仁
www.epochtimes.com查看原始檔八月 7日, 2018
楊惟中處事，恩威並施，深獲朝廷的信任和軍民的愛戴。圖為福田泰卡於1846年摹自一位不知名藝術家1293年所繪之蒙古士兵作品。（公有領域）
元朝名臣中，繼耶律楚材（1190年—1244年）之後，楊惟中（1205年—1259年）成為協理天下的又一宰相。楊惟中是地道的漢人，從小生長於蒙古軍中，並且和元太宗窩闊台（1186年—1241年）有不解之緣。
金朝末年，孤兒楊惟中被蒙古人收養，成為元太宗窩闊台的義子。圖為元太宗窩闊台畫像。（公有領域）
早在成吉思汗（1162年—1227年）時期，蒙古軍東征西討，軍隊所到之處，若戰地有遺留的孤兒，都帶回來一併撫養。成吉思汗曾將四個孤兒帶回家，交給母親訶額倫撫養。訶額倫的四名義子分別是：失吉忽禿忽（1180年—1262年）、闊闊出（？—1206年）、曲出和博爾忽（？—1217年）。
金朝末年，孤兒楊惟中被蒙古人收養，成為元太宗窩闊台的義子。楊惟中喜歡讀書，為人有膽識，軍事上也很有謀略，很受窩闊台器重。惟中二十歲時，就擔當大任，奉命出使西域三十多個國家，所到之處宣揚元廷恩威，陳述元朝的治國方略，幫助他們登記戶口設置屬官。歷經數年完成使命回國之後，更加受到重用。
孤兒楊惟中被蒙古人收養，成為元太宗窩闊台的義子。圖為明 居懋時《秋讀書樂》。（公有領域）
收藏漢文典籍 建太極書院
闊出太子（窩闊台的第三子）伐宋，命楊惟中在軍前行中書省任職。元朝的「行中書省」是朝廷在地方所設的全權行政機關，在當時主要管理軍事方面的事務，掌管所轄省內的錢糧、兵甲、屯種、漕運及其它軍政事務。
隨著伐宋大軍攻克光、隋、郢、復等州，楊惟中收集到大量經典文集，尤其是宋代理學家程顥、程頤的著作，他安排將這些著作運送到燕京。次年，元朝第一家官辦書院——太極書院在燕京成立。楊惟中請宋儒趙復、王粹等為講師，在書院中講授道學（理學）。在這過程中，楊惟中也對理學有了深入的了解，於是萌生了以道學救濟天下的願望。
清 張若澄《蓮池書院》。（公有領域）
楊惟中又在燕都建立宋朝大儒周敦颐的祠堂，在祠堂牆壁上雕刻太極圖、周敦頤的《通書》、張載的《西銘》（原名「訂頑」）。楊惟中每年都要祭奠程顥、程頤、張載、楊時、遊酢、朱熹六人。
在保存漢文典籍方面，楊惟中功不可沒。楊惟中組織能工巧匠，用活字印刷術印製了大量書籍。楊惟中在家所印的《四書》，時稱楊中書版《四書》。1485年朝鮮活字版《白氏文集》中，金宗直序講道：「活字印刷法至楊惟中始臻完善。」足見楊惟中對印刷術的貢獻。
活字印刷術是一種印刷方法，使用可以移動的木刻字、金屬或膠泥字塊，用來取代傳統的抄寫，圖為清代《武英殿聚珍版程式》插圖。（公有領域）
整頓綱紀 為民剷除惡患
窩闊台駕崩後，乃馬真后（?─1246年）臨朝稱制，任命楊惟中為宰相，擔當協理天下的重任。元定宗貴由即位後，平陽道斷事官斜徹不遵法度、肆意妄為，皇帝詔令楊惟中前去宣揚政令、安抚百姓。楊惟中到當地了解情況之後，依法處決了斜徹。
金朝滅亡後，武仙兵敗於鄧州，他的黨羽散布在太原、真定一帶，占據大明川，繼續使用金國年號。跟隨武仙的人有上萬人，經常劫掠方圓數千里之內的百姓。元朝皇帝詔令會集各道的兵力征討，未能降服武仙。楊惟中執符節前往勸諭，收降了他們的首領，兵不血刃就平定了亂黨。
元憲宗蒙哥（1208年─1259年）即位後，派胞弟忽必烈鎮守金蓮川。忽必烈奏請由楊惟中出任河南道經略使，治理河南。金國滅亡之初，河南道總管劉福占據金國故地，其人貪婪殘酷，欺壓殘害當地百姓長達二十多年。楊惟中到任後，召劉福來聽訓，劉福稱病不去。楊惟中在座位上放了大木棒，又派人去召劉福：「你再不奉詔，我就以軍法處置你。」劉福為給自己壯膽，就令數千人護著他前往。楊惟中拿起大木棒，把劉福打倒在地。幾天後劉福死去。楊惟中除去這一惡，百姓拍手稱快，河南由此大治。
楊惟中任陝右四川宣撫使時，得知各軍隊將領橫徵暴斂，禍害百姓，其中有一名姓郭的軍官做的最過分，為搶奪民婦，他殺了人家的丈夫。楊惟中收到民婦兒子的投訴，就將這名軍官處決示眾。此後，關中一片肅然。楊惟中曾對人說：「我並不喜歡殺戮，但國家綱紀渙散，使得這些賊人殘害百姓，百姓有冤無處申。為百姓處決這些惡霸，這才是仁政！」
楊惟中處事，恩威並施，深獲朝廷的信任和軍民的愛戴。楊惟中執掌權柄三十年，天下官民敬畏他的勇武，又感念他的仁德。
元朝膺天命，主掌中原，一統天下諸國。任用楊惟中為宰相，使天下軍民得以休養生息。楊惟中整頓綱紀，除去奸佞惡霸，愛養黎民百姓；收藏漢文典籍，建立書院、設祠堂，讓傳統道學禮義得以承傳。天下百姓再次看到清平之世，這其中，有楊惟中很大的功勞呢。＠*#
楊惟中從小長於蒙古軍中，練就騎射的功夫，參與征伐也很有膽略。圖為蒙古戰士。
攝像者: Stonnefrety7777／Wikimedia Commons
參考資料：
《國朝名臣事略》卷五
《元史‧楊惟中傳》卷一百四十六
【元朝名臣】少年宰相 忠憲王安童
www.epochtimes.com查看原始檔八月 19日, 2018
忽必烈曾經稱讚安童說：「有安童在，朕可以高枕無憂了。」圖為元趙孟頫《人騎圖》。（公有領域）
安童（1248年─1293年）是太師木華黎（1170年─1223年）的四世孫。元世祖忽必烈建立元朝，為追念功臣，召安童入朝擔任宿衛官，官位在百官之上。
安童的母親帖木倫是忽必烈的正妻昭睿皇后的姐姐，時常出入禁宮。有一次，忽必烈見到她，問起安童的事情，她回答說：「安童雖然年幼，卻也是輔佐皇帝的人才。」忽必烈問她：「你從哪裡看出來的呢？」她說：「每次退朝後，他都只是同前輩老臣們講話，從未親近過那些年少輕浮的人，我是從這點上看出來的。」
忽必烈的弟弟阿里不哥反對他的漢化政策，一直興兵與忽必烈對抗。中統四年，忽必烈率軍征討其弟，抓獲上千名阿里不哥的黨羽，猶豫著要如何處置。正巧安童隨侍在側，忽必烈問他：「朕要治他們死罪，你認為如何？」安童當時才16歲，他回答說：「他們也是各為其主而已，陛下剛平定天下，就以私怨殺人，這樣如何如何能夠收服那些還沒有歸附的人呢？」忽必烈驚奇地說：「愛卿年紀輕輕，就能講出這樣的話來！愛卿說的正合我意。」由此更加器重安童。
至元二年，忽必烈任命安童擔任光祿大夫、中書右丞相，增其食邑至四千戶。安童推辭說，自己這麼年輕就被授以如此重要的官職，恐怕四方會輕視朝廷。忽必烈見安童面對名利還能以大局為重，不覺動容，對他說：「朕已經過深思熟慮，卿不要再推辭了。」
至元八年，陝西行省地方官員也速迭兒建議說，由於他們那裡鬧飢荒，盜賊橫行，如果不公開殺一兩個，就達不到懲戒的作用。朝廷敕令中書省詳議此事，安童奏報說：「強盜、竊賊一律處死，恐怕不合適。有犯了死罪的，應該按照舊例上報待批。」忽必烈接受了他的意見。
有一次中書省上奏，有五十人被判死刑，安童說：「臣等核查他們的罪狀，其中有十三人是因鬥毆而殺人，罪不至死。對其他人的判決，臣等沒有異議。」忽必烈於是下令將這十三人改判為充軍。
青年時期忽必烈畫像。尼泊爾藝術家Anige（1245年—1306年）。（公有領域）
至元二十四年，宗王乃顏舉兵反叛，忽必烈親征，最終平定了叛亂。受乃顏牽連入罪的皇室宗親，忽必烈派安童負責審問，多數人獲得平反。一天退朝後，安童走出宮門，那些被免除死罪的宗親，爭著迎上去拜謝，有人甚至為安童拿馬韁繩扶他上馬。安童對他們一概都不理睬。
有人趁機對皇帝吿安童的狀：「宗親即使有罪，也都是太祖（成吉思汗）的子孫、陛下的昆弟；安童丞相雖然尊貴，但也只是人臣，怎麼能傲慢、不敬到這種地步呢！」忽必烈沉思良久才說：「你們這些沒見識的人，哪能理解安童這麼做的用意呢。安童故意羞辱他們，是為了讓他們改過遷善啊。」
至元三十年，安童薨逝，忽必烈震驚哀悼，下詔由大臣幫助辦理安童的喪事。
安童天性敦厚穩重，不管身處困境還是順境，無論榮辱，他都能夠守正不移，恬然自處。閒暇時，就孜孜不倦地研習儒家經典、與儒生們談論道義，探究聖君賢臣之事、義夫孝子之行、治亂成敗的緣由、生死憂樂的道理，二十年來沒有一日鬆懈的。
雖然安童自小就位高權重，但其住宅堂宇極其樸素簡陋，除了必需的客廳、臥室、廚房之外，再沒有其它多餘的房間了。有人建議安童擴建住宅，他說：「屋子可以遮風避雨足矣。我聽說有人辛苦地購置田地住宅，最後都給了不肖子孫享用，這事我可不做。」
安童在相位前後二十年，勵精圖治，廢除苛政，推行寬平政策。抑制淫奢風氣，減輕賦稅，知人善用。與丞相史天澤、左丞相許衡、姚樞等人，共同輔佐皇帝處理國家政務。君正臣賢，所以至元之初，朝廷安定，人民得以休養生息，國有餘財，糧倉滿溢，天下大治。忽必烈曾經稱讚安童說：「有安童在，朕可以高枕無憂了。」＠*#
君正臣賢，所以至元之初，朝廷安定，人民得以休養生息，國有餘財，糧倉滿溢，天下大治。圖為元人《嘉禾圖》。稻生雙穗，或稻產豐收，是一種祥瑞，也稱之為嘉禾。（公有領域）
事據：《國朝名臣事略》卷一之二《丞相東平忠憲王（安童）》
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