孝基還財
www.epochtimes.com查看原始檔二月 8日, 2018
張孝基幫助富翁的兒子改過自新。圖為明朝馬軾所繪的《歸去來兮圖 問征夫以前路》。（維基百科公共領域）
古代造字很有趣，單獨看這個「財」字，含有「貝」和「才」雙重的意思。貝，在中國古代是一種原始的貨幣，它只是作為等價物，在商品交換時才能起到作用。才，含有德才、資質、才能的意思，涉及的意義很廣泛。也就是說，光有「貝」還不能稱為「財」，還必須有一定的才德、心智等作為「貝」的支撐，才能成為完整的一個「財」字。
古時講君子愛財取之有道，這個「道」就包含著道德的意義。說完財的含義，讓我們來看看孝基還財所成就的一段佳話吧。
張孝基是宋朝許昌的一個讀書人。他長大成人後，鄉裡的一個富紳中意他的才華，就將自己的女兒嫁給了他。這個富翁只有一個兒子，一副紈絝子弟的模樣，整日遊街串鄉，嬉戲玩樂，非常敗家。一天，富翁見他整日浪蕩，實在是不肖，盛怒之下，把兒子趕出了家門，和他斷了父子的關係。
後來，富翁得了一場大病。他見女婿孝基為人厚道，頗有仁愛之心，臨死前就將所有的財產都交給了他。孝基像親生兒子一樣，好好地安葬了岳父。他遵照岳父的囑咐，把家管理得井井有條。
孝基遵照岳父的囑咐，把家管理得井井有條。圖為清院本《十二月令圖》局部。台北故宮博物院藏。（公有領域）
那個富家子弟被趕出家門後，在鄉里淪為乞丐，因為無力養活自己，只好以乞討為生。一天，他正在乞討時，正巧碰上張孝基。當時，乞丐並不認識孝基；孝基認出了他。如果是一般人，完全可以裝作不認識，悄悄地離開，也不會受到非議。但孝基沒有那麼做。
孝基見他如此落魄，心中很不忍心，於是就問他：「你能澆園子嗎？」富翁的兒子說：「如果澆園子，能混口飯吃，那也挺好。」孝基就讓他澆灌菜園。這件小事，他做得倒也不錯，漸漸擺脫了落魄的樣子，能夠自食其力了。
孝基看到他的變化，也感到有些驚訝，就又問他說：「你能管理倉庫嗎？」他說：「你讓我澆園子，已經讓我很知足了，現在讓我管倉庫，要真能那樣，那我可就實在太幸運了。」於是這富人的兒子接下管理倉庫的工作，行事作風也很謹慎，很規矩，沒有出現什麼過失。
富人的兒子接下管理倉庫的工作，行事作風也很謹慎，很規矩，沒有出現什麼過失。圖為房梁彩繪畫《耕織圖》之進糧倉。（公有領域）
孝基仔細觀察一段時間後，知道他能夠改過自新，不再犯以前吃喝玩樂的毛病了，就把岳父當年交給自己的財產，全部還給了他的兒子。
儘管孝基是合法繼承了岳父的家產，但在岳父的兒子落魄之時，孝基全心全意地幫他改過自新，使他有能力繼承父業，並將岳父家產全部還給了他，並沒有貪占岳父的家產。
這段故事，很好地詮釋了「財」的意義，也很契合「財」字創造時的初衷呢！
孝基把岳父當年交給自己的財產，全部還給了他的兒子。圖為唐寅繪《桐陰高士圖》。（公有領域）
（根據宋代李元綱《厚德錄》改編）
他侵吞賑災銀 兩次昏死 為何又復生
文/杜若
閻君要盧教諭告訴大眾，賑災之銀萬萬不可私自侵吞。（公有領域）
更新: 2019-06-24 8:24 PM 標籤: 賑災, 復生
常言道：「君子愛財，取之有道。」倘若取財無道，就會付出相應的代價。清朝時期，有一官員昧心侵占賑災銀，連續昏死兩次，他之所以再次醒來，只是為了完成閻君的囑託。
金陵人盧止泉，學問高深，品行尤為端正。曾考取國子監學正，不知何故，他沒有赴補，而是直接回家了。
盧有一個兒子在山陽縣任教諭。由於縣裡發生水災，盧教諭幫著處理賑災事務，並趁權力之便，私自侵吞四百兩賑災銀，寄回老家。看到兒子寄回這麼多錢，盧止泉心裡生疑，特意寫信質問兒子這些錢的來源。盧教諭回信說，那些錢是友人好意相贈，特意資助他的。
不久之後，盧家的僕人忽然看見幾名官差，氣勢洶洶地進入盧家大門，進去後，一轉眼，就都不見了蹤影。就在此時，盧教諭陡然昏厥過去，過了大半日才甦醒過來。原來是盧教諭私吞賑災銀一事被餓死的冤魂控告，城隍暫時將他放還歸陽，所以他才能醒過來。
過了幾天，這名僕人再次在盧家門外看見那幾名官差。跟上次一樣，盧教諭又暈死過去，看著好像是死了，但還留著一口氣兒，一連幾天都沒有醒過來。
盧教諭的兒子很有孝心，救父心切的他跪在神像前，苦苦哀求祝禱。為使其父早日醒來，他悄悄地燒自己的手指頭，以表示至誠之意，盧家人也不知道此事。
不出幾日，盧教諭忽然自個兒坐起來，甦醒了，家人都很驚喜。只見教諭搖搖手，說：「不要高興得太早。前幾天，餓死的冤魂控告我侵吞賑銀，經城隍審斷後，眾冤魂不服，他們轉而去向閻君控告。閻君審訊此事，說侵吞賑銀一事確鑿無疑，當即判定我要下油鍋。我剛要脫下衣服受烹刑時，閻君忽然叫住我，說『你的兒子在陽世為了你，燒自己的指頭，孝心至誠，感動天神，因此暫且免除你的鼎烹之罪，然而還是不能逃過一死。此次本王讓你還陽復生，是要你回去後告訴世人，賑災之銀萬萬不可私自侵吞』。」
盧教諭當眾說完這番話，即刻去世了。眾人沒有想到盧子如此孝順父親，為驗其真偽，讓他伸出手指，果然看見一隻手指已經被燒去了大半。人們憐憫盧子之孝，更厭惡教諭之貪。
當時在金陵，很多人都知道這件奇聞。盧教諭的父親盧止泉也親自向人們講述這件事。
發生天災時，平民百姓忍飢挨餓，都在等待救濟。若有幸得到賑濟，家家戶戶便能夠安然無恙，渡過難關，所以那些處理賑災之事的官員更應該盡心履行賑濟職責。一旦私自侵吞賑災銀，致使無辜百姓死於饑荒，這樣的心地與豺狼有何差別？即便不被冤魂怒斥，也必會遭到上天譴責。
《庸閒宅筆記》的作者陳其元感慨地說道：「盧教諭之事，怎能不令人警醒？」
陳其元在青浦辦理「豐備倉」一事[注]，胥吏都來請領經費，陳其元對他們說：「你們領取的這些小錢，都是荒年時，可換取用來救濟窮苦人的糧食。你們今天有幸能夠吃得飽，穿得暖，又怎麼忍心侵奪日後饑民的口中之糧呢？」眾差吏聽完後頗感慚愧，紛紛放棄申領經費。再有官吏來索要房費，陳其元也都是堅持不給，他們也無可奈何。
相對於此，上海的前任官員則是定下文書，提供役使的經費有幾十萬文，還提供房費上百萬文，而且年年給發，發給的人數已逾千。
為此，陳其元不禁嘆息，大發感慨：「那些把這些錢拿回家的人，怎能蔭福子孫而使他們日後仁厚富貴呢？」
注釋：
豐備倉：州縣中每鄉每村各設立一糧倉，秋收後由民間量力捐輸，儲存於倉內。若逢災年，就以當地積存的穀物，散施給本地之人。一切出納，聽民間自擇殷實、年高德劭者管理，不經官吏之手，簡便易行。以豐年之有餘，備荒年之不足，所以稱為「豐備」
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