姜朝鳳宗族

丁壽泉 1846－1886
諱生添，字子浚，官印壽泉，號醴澄，彰化鹿港人。係丁協源家族創始人丁克家之第六子。同治十二年（1873）舉人，光緒六年（1880）庚辰科殿試第三甲第四十八名進士。授廣東即用知縣，加同知銜。他不僅是鹿港丁家功名最著者，也是使其家族由商業轉為讀書世家之關鍵人物。唯以家事所累，未克赴粵。嗣掌彰化白沙書院，鼓吹文風。年四十一卒。 （張子文）
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回族阿拉「丁」 祭祖照吃豬肉 
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2007-04-02
〔記者劉曉欣／彰化報導〕回族後裔、彰化縣鹿港進士丁壽泉後代子孫昨日掃墓祭祖，不只是祭拜的牲禮當中有豬肉，掃墓後家族聚餐，也照吃豬肉，丁家後代異口同聲說，祖先來台後早就入境隨俗，全改吃豬肉了！
掃墓祭祖儀式已全盤漢化
丁協源祭祀公業管理委員會秘書長丁禎祥表示，昨天掃墓約有七十人參加，整個掃墓與祭祖儀式就跟台灣傳統習俗差不多，雖說是回族後代，但已經是全盤漢化了！
丁禎祥說，他是丁家來台第六代，曾經回中國福建找祖墳，發現祖墳的墓碑刻有回文，當地也有清真寺，留在當地的親族仍然信奉回教，不吃豬肉。
曾有鹿港子弟以鹿港丁家為題寫成碩士論文，根據丁家族譜進行調查，確認鹿港丁家確實是回族後裔，還有一種說法是，丁家是阿拉真主穆罕默德的後代，但這種說法迄今無法獲得證實，不過很多人則喜歡以「阿拉『丁』」來形容回族後裔的丁家。
丁家來台後不再信仰回教，後代也不會說回族語言，所有生活習俗都已漢化，丁禎祥認為，這是因為祖先來台就入境隨俗，加上代代都跟漢人通婚，已經全面漢化，所以祭祖會準備豬肉牲禮，家族聚餐也照吃豬肉。
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科舉略傳(17) 進士 丁壽泉
265科舉略傳
進士  光緒六年庚辰科：臺灣府彰化縣．丁壽泉
丁壽泉（1846－1886），臺灣彰化鹿港人，名生添，字子浚，號醴澄，壽泉為其官印，
是鹿港丁協源家族始祖丁克家的第六子。
同治十二年（1873）考取舉人，之後在光緒六年（1880）庚辰科殿試考取三甲第四十八名賜同進士出身，
同年五月，著交吏部掣籤，分發各省以知縣即用。後授廣東即用知縣，加同知銜，但因為家中因素，
未前往廣東就任。
曾擔任彰化白沙書院山長，
光緒十二年時與訓導劉鳳翔、廩生吳德功、主事吳鴻藻等人探訪臺灣中部的節婦事蹟。
話說丁氏一世祖始於宋代 節齋公原居城文山里，元代四世祖仁菴公，徙居於泉州，陳埭 江頭鄉。
至清代十八世祖 樸實公六十三歲(1825)時，偕其已喪母之四子 克家（後稱為十九世祖 純良公），
由陳江來臺，家於鹿港，父子相依為命，初業雜貨商，不辭辛勞，努力經營。
歷數年得漸發展，後經營「船頭行」，堂名為「丁協源」為鹿港有數之大行號。
所屬數隻帆船與對岸大陸港口直接貿易，時以北部淡水，中部鹿港，南部安平三港為中心。
克家公二十一歲時，遭喪父之痛，哀戚非常，盡禮送終。
每逢忌辰事死如生，地方咸稱其克盡子職，足為世人矜式，光緒六年（1880）鹿港彰化士紳蔡德芳
僉稟上京，奉旨建坊。
克家公經營舊業，每以不得多讀書遺憾，乃重子弟教育，延師授課禮之有加。
其長子及三子四子營商，家道日隆......
次子壽輝入庠，五子壽祺入武庠，六子壽泉登丁丑科進士，欽點知縣，七子業儒，家道日隆。
乙未割台（1895）丁家全族遷回晉江陳埭，待台灣抗日事弭，光緒二十二年（1896）後陸續返台。
日治時期，「新協源」與鹿港辜家及基隆顏家聯姻，造就再興的局面。
鹿港丁家大宅位於中山路上, 因貴為「進士第」而深受地方人士重視。
以建築格局來看，鹿港丁家大宅前頭為三間相連的店屋，內部合為一座標準合院，是鹿港長條
街屋的特例，更是少見的三坎五落兩過水的大宅，為鹿港極力維護的縣定古蹟；
而丁家的興衰歷史更是可貴的鹿港史見證。
(ps:宅內有進士匾及殿試金榜題名碑拓本)
(PS: 台灣通志稿中誤植為光緒三年丁丑科) 
附記:
有學者將同榜之葉題雁列入臺灣府臺灣縣進士, 茲以說明如下:
 葉題雁（?？?-1905）字映都，號梅珊，出身於泉州鄉紳望族。出生年代不詳，一般記載為
泉州土門外下圍村人。
清光緒六年庚辰(1880) ，以臺灣縣籍高中三甲第六十名庚辰科進士。
光緒二十一年(1896) 乙末三月二十三日，喪權辱國的《馬關條約》正式訂立。
消息傳到台灣海峽兩岸，群情激憤。同年四月初四，在京台灣籍人士葉題雁、李清琦、汪春源、
羅秀惠、黃宗鼎等五人聯合上書都察院，由都察院左都御史裕德代轉奏呈文，堅決反對割臺。
史稱台灣五舉子公車上書或曰台灣五人上書。時葉題雁官任戶部主事。
光緒二十三年，升任戶部雲南司主事。光緒二十七年，任戶部貴州司員外郎、戶部陝西司郎中。
光緒二十八年，任陝西道監察御史。
光緒二十九年(1904)，因母喪回籍泉州居住。光緒三十年(1905) 病逝。
因其一生主要活動除在京城任職外多在泉州一地，疑是冒籍應考。
是以台灣通志稿中未予著錄吧?
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丁壽泉（1846年－1886年），原名生添，字子浚，號醴澄，榜名壽泉，福建省臺灣府彰化縣鹿仔港保鹿仔港街（今屬臺灣省彰化縣鹿港鎮）人，鹿港丁協源家族始祖丁克家的第六子[1]。
他於同治十二年（1873年）考取舉人，之後在光緒六年（1880年）庚辰科殿試中式第三甲第四十八名同進士出身，同年五月，著交吏部掣籤，分發各省以知縣即用[2]。後授廣東即用知縣，加同知銜，但因為家中因素，未前往廣東就任[1]。
他曾擔任彰化白沙書院山長，於光緒十二年時與訓導劉鳳翔、廩生吳德功、主事吳鴻藻等人探訪臺灣中部的節婦事蹟[3]。
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丁瑞圖（1894年9月24日－1944年），祖籍福建泉州晉江，台灣彰化鹿港人。鹿港公學校畢業。
丁瑞圖生於光緒二十年八月二十五日（1894年9月24日），係家中長子，進士丁壽泉之長孫。翌年爆發乙未戰爭，丁家舉家內渡晉江陳棣原籍避難，10歲時其父於唐山去世，待戰亂平息後，隨寡母蔡槎及弟瑞彬、瑞魚、瑞鉠等4人重回鹿港定居。
1912年，入大和製糖株式會社農務係勤務，1920年解職。轉投彰化街役場臨時雇員，1922年升為正職雇員。 1928年，由雇員升為書記，1930年卸任。後專心於鹿港之政經活動。 1933年，任鹿港製鹽會社專務取締役，翌年獲選為鹿港商工會外交部長，後升任副會長。 1944年，去世，年五十一。
家族
祖父為進士丁壽泉，父親是生員丁寶光。
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丁壽泉生於清朝道光26年（西元1846年），是孝子丁克家的六子，兄弟有七位，姐妹有三位。小時候就很聰明，很用功。他的父親從小就和祖父跑碼頭、經商，讀書不多，但是，很重視子女的教育。聘請有名的老師來家裡指導子女讀書。丁壽泉常常在課後自己一個人，躲到房間裡溫習功課，練習寫字。進入文開書院（鹿港文祠）讀書時，蔡德芳（清朝同治十三年進士）是他的老師。因為很用功，成績也很好，獲得老師的讚揚和肯定。考上「秀才」，又中「舉人」後，回到福建的陳埭祖居地苦學，於清朝光緒六年（西元1880年）考上「進士」，當時丁壽泉是三十五歲。皇帝封他即用知縣，本來馬上可以去上任當縣長，他卻沒有去做官，回到台灣在彰化的白沙書院教書。丁壽泉曾為鹿港地區向皇帝請命設海防，以保衛鹿港地區住民的財產和生命安全。也在彰化倡建節孝祠，以表章節孝貞烈女，供人敬仰、作為後人的楷模。可惜的是丁壽泉因病，四十一歲就去世了。到現在鹿港地區的人都很懷念他，常常有人來參觀他留下來的住宅，就是「鹿港丁家古厝－丁進士宅」。
　
重修  丁壽泉進士匾額誌
　　據丁協源族譜記載二十世祖醴澄公，官名壽泉，生於清道光丙午(二十六年、公元一八四六)年，行六。父克家誥封奉政大夫，孝子，純良公(克家)十四歲時與其父樸實公，自原籍泉州府晉江縣南門外廿七都陳埭江頭鄉到台灣，定居鹿溪－今鹿港鎮中山路92、94號，後分居到鹿港鎮中山路130、132、134號，堂號「新協源」，原居處謂「舊協源」。
　　壽泉公於清同治癸司(十二年、公元一八七三)年考上舉人，光緒庚辰(六年、公元一八八○)年中進士，殿試第三甲第四十八名，是年三十五歲，欽點廣東即用知縣、欽加同知銜、誥授奉政大夫，掌教白沙書院。壽泉公卒於清光緒丙戌(十二、公元一八八六)年，子六女一，享年四十有一歲。飲水思源，祖先辛勤創業，功不可沒，光榮事蹟猶需發揚光大留芳萬世，特請內弟王清雄先生前往大陸，察考清代歷屆殿試錄、清代職官錄、清德宗實錄、大清會典及北京孔廟進士題名碑等，多方對照資料，並參考丁協源族譜，重修「進士」匾額，擇於六十賤辰之日吉時，奉掛客廳正中央，供瞻仰以誌先祖偉業，亦可作為後代之楷模。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二十三世裔孫
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　禎祥率子  育群、育德考誌
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　行政院參議  黃志聰  書
彰化縣志
人物志第二章「鄉紳」
　　丁醴澄，字子浚，號壽泉，鹿港人也。少潁異，丁年游泮，同治癸司科鄉試，高中舉人，至光緒丁丑年(公元一八七七年)會試，又中進士，蒙欽點廣東即用知縣，欽加同知銜，誥授奉政大夫，因家事所羈，不能赴任，故白沙書院聘為掌教，一邑士子尊為泰山北斗，可謂榮耀當時矣。然不敢自滿，惟患文風之不振，故不苟言笑，誘導專尊宗經義，且又勵砥厥躬，以冀師道之立，邑為所化焉，夫以治家亦由是也。醴澄生有六男，游泮者得其三，餘亦不失為謙恭君子，獨惜其享壽，僅四十一歲而卒，天之欲喪斯文，有如是耶。今於鹿港中，裔胄猶為繁盛，人才出類者亦多，書香世澤之能及遠，於此微見，令人可欽也夫。
(附註：根據叮叮咚咚隊訪問丁禎祥校長時，他表示，丁壽泉真正考上進士的時間為光緒庚辰(公元一八八○年)，丁玉熙先生編纂「丁協源族譜」時為了丁壽泉真正考上進士之年份曾與丁校長有所討論，後來丁校長遠到北京去考查丁壽泉真是考上進士之年代，對照多份典籍史料及進士榜單碑文，查出年份為光緒庚辰(公元一八八○年)，丁校長亦將其碑文拓印回來以為收藏及佐證。)

彰化鹿港丁家古厝
2011年11月27日，停車在鹿港舊台糖火車站，信步沿著中山路走去，無意間看見了古樸的丁家大宅。我們原先只是被店面內保有古宅的風格給吸引住，很快的就知道這是一戶進士宅第。我自己每次看到進士第都會肅然起敬，因為從小我們就很驕傲祖父是清末最後一任的舉人，這種榮耀都可以感染家族百年，更何況是進士。丁家的進士是壽泉公，光緒六年，西元1880年的進士。他的祖父叫做丁樸實，道光五年1825年從泉州移居鹿港做生意。丁家大宅在日治時期道路拓寬中，臨馬路的宅第改成兩樓洋房。我們來的時候，臨中山路的宅所分成三個店面出租給店家。就算是其中一家的泡沫紅茶店，也是古意盎然。真正精彩的地方就是後頭，這是三進兩院的大宅，我看著有人跨過門檻，感覺像是回到古時的趣味。旅行有意思的地方大概就是從實景中增添無限的想像吧--放空: 彰化鹿港丁家古厝 - https://goo.gl/sW5ir9
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鹿港古蹟巡禮-丁家大宅 | 生命~就該浪費在美好事物上! - https://goo.gl/sLSFja
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  鹿港有一順口溜「本身蔡德芳 女婿林啟東  學生丁壽泉 後生(兒子)蔡穀元」。台灣通史將丁壽泉中進士記載於光緒3年，造成所有有關歷史紀錄皆描述錯誤。今特將當年考上進士，現保存於北京孔廟裡面的進士碑林，完整呈現給各位愛好文化古蹟的朋友分享，也非常感謝丁校長為鹿港文化的貢獻。晚輩經常帶團穿梭鹿港小鎮，對丁禎祥校長非常敬佩。有很高的學養，為人親切和藹，不喜出風頭，默默為鹿港、丁家古厝犧牲奉獻，是鹿港無上的光榮。我始終覺得我們鹿港人及我們國家對丁校長有太多的虧歉。
        丁家為回教阿拉伯的後裔，據丁校長的考證，回教阿拉伯應該於西元1251年左右，宋朝時從西邊的絲路，因貿易而與中原通商來往，而傳入中國。元朝時忽必烈招募兵馬，丁家的祖先因而從軍，進而滅宋，而於朝庭當官，後因泉州成為元朝最大的貿易商港，而移居泉州從商。
        十八世祖丁樸實 公，道光五年攜十三歲的四子 丁克家移居鹿港經商，丁克家育有七子三女，人口繁延眾多，於是約西元1880年向王家(福興國中退休主任 王康壽的祖先，王主任今居民國50幾年其父購買現老街半邊井 ，「三槐挺秀」的那一棟)買入今中山路130、132、134號，丁克家第六子 壽泉(醴澄)於光緒三年一路考上貢士，結果考殿試的時候，因受地方人口分配名額的限制，因而甲上無名。丁壽泉並未回台，而於泉州老家苦讀，順利於三年一輪的殿試，考上進士，並獲皇上敕廣東即用知縣。因家中經商並未上任，後掌教於彰化白沙書院。
       經過丁禎祥校長相當長時間，往訪兩岸的考證，丁家總共出了十四位進士，其中兩位武進士並非科舉考試列名，而是從軍一路而上。丁校長並運用各種管道，把北京城外孔廟的進士碑林重地，將鹿港進士蔡德芳與曾祖父丁壽泉的進士碑文拓印回台，真的很佩服。
      目前丁校長擁有進士宅產權最多，共持有二十四分之一，也是同輩分唯一住鹿港者，他把整個進士宅無條件開放給遊客參觀，並自掏腰包花了幾十萬元，整理政府沒列入補助範圍的支出。前些日子未見校長，原來得了一場大病，開刀以後，已慢慢康復中，願神保佑校長，長命百歲。鹿港丁家進士宅 @ 鹿港導覽解說員粘清課 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/9sX37n
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丁家古厝真的值得參觀
裏面有許多的寶
彷彿進入了博物館一般
丁家的故事
清道光5年（1825）鹿港丁協源十八世先祖丁樸實，攜四子克家，自泉州陳埭鄉江頭村渡海來台，初期經營雜貨業，後來發展為船頭行，與大陸通商，從事貨物買賣，並於鹿港創立「協源號」商行。
清同治、光緒年間，丁克家事業有成後，非常重視子弟的教育，清光緒6年（1880）其六子丁壽泉進士及第。
光緒十九年（1893年），由於丁家家族人口眾多，遂於五福街買下店屋三座，經過修建後，七位兄弟抽籤決定，由三房、五房和六房搬到新居，，稱為「新協源」，即今「進士第」，而舊宅則稱為「舊協源」。
丁克家第六子丁壽泉(醴澄)於光緒三年一路考上貢士，結果考殿試的時候，因受地方人口分配名額的限制，因而甲上無名。丁壽泉並未回台，而於泉州老家苦讀，光緒6年（1880），順利於三年一輪的殿試，考上進士，並獲皇上敕廣東即用知縣。因家中經商並未上任，後掌教於彰化白沙書院，擔任院長。
白沙書院就是「私塾書院」，位於彰化孔廟旁
*丁家古厝右廂廊有陳列「掌教白沙書院」，「賜進士出身」執事牌
*清朝科舉制度
中國科舉制度是中國歷史上考試選拔官員的一種基本制度。
淵源于漢朝，創始于隋朝，確立於唐朝，完備于宋朝，興盛於明、清兩朝，廢除於清朝末年，歷經隋、唐、宋、元、明、清。
根據史書記載，從隋朝大業元年（西元605）的進士科算起到光緒三十一年（西元1905）正式廢除，整整綿延存在了1300年
*科舉考試
按明清科舉制度，讀書人考取縣學者，為“秀才”
秀才通過每3年一次的“鄉試”，取中者為“舉人”
舉人即為國家承認的具備官員資格的人，享受國家俸祿
舉人再進一步參加每3年一次在北京中央政府禮部舉行的“會試”，取中者即為“貢士”
貢士到宮中參加皇帝親自主持的“殿試”，取中者即成為“進士”
在清朝，前十名進士的考卷呈皇帝御覽
皇帝拔出前三名作一甲（一等），賜“進士及第”
其餘7人為二甲（二等），賜“進士出身”
其他進士為三甲（三等），賜“同進士出身”
清朝皇帝往往將一、二甲及三甲名列前茅者送到翰林院，狀元任翰林院修撰，榜眼、探花任編修，其他進士任檢討、庶吉士或負責教導皇子的詹事府官員。
因此，入翰林意味□更加出類拔萃，實屬鳳毛麟角。庶吉士猶如今天的研究生，每屆一般揀選8、9人，由侍讀、侍講為其授課，學習滿文、詩賦，學習期間國家給生活補貼。入翰林的進士們3年見習期滿，謂之“散館”。“
散館”前，皇帝親自主持考試，大考翰（林）詹（士），優勝者可能授予侍郎（副部長）、內閣學士等職，留在朝中為官，而放外任的，也常有被任命為知府的
真的是「十年寒窗無人知，一舉成名天下問」
鹿港古蹟之旅（三）-丁家進士古厝2 @ H&D幸福小屋 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/AFRVFp

2018年04月14日 23:00 中時電子報 綜合報導
國民黨台北市長參選人丁守中今（14）日應邀出席「臺北市中原客家崇正會」會員大會，上台致詞時，馬上扮演起母雞帶小雞的角色，向出席的民眾介紹目前打拚市議員初選的鍾沛君與耿葳，幫他們加油打氣。
丁守中談到與客家族群的淵源時表示，「很少人知道，我的母親也是客家人。」旋即話鋒一轉，他表示客家傳統文化、語言的傳承是政府責無旁貸的當務之急。因此，丁守中主張廣設客語班、山歌班、民俗教學班，以及社區大學、中小學母語教學，讓式微的客家語言文化能夠成為台北街頭巷尾的多元特色與亮點。
此外，丁守中表示，台北身為首都需要有國際宏寬視野與高度，應增進客家在兩岸、東南亞，甚至全球各大洲的客家鄉親，組織客家商會，讓他們都可以到台北來做各種交流或產業合作，讓客家議題在台北的公共領域發光發熱，讓客家傳統與創新在台北都會成為風潮。
面對過去客家文化推展的困難與停滯，丁守中強調，舉辦了30年的台北義民祭典活動，其實是台北在地形成的民俗文化，不僅有義民爺的宗教習俗，更結合了多元創新的藝文。不過，卻流於表面的喧嘩而缺少內涵底蘊。丁守中表示，未來若有機會，他期待將來能強化義民祭典活動的內涵，以國際嘉年華派對形式舉辦。既可以讓傳統與創新並行，也能形塑國都會客家文化潮流特色，這樣才能吸引更多年輕族群認同參與。
最後，丁守中表示：「身為半個客家人，我以身上流著母親的客家血緣為榮，一定會全力保護傳承客家文化精神，會積極塑造客語流通環境。在市政政策中大力去推廣，並讓所有市民體認客家文化優質內涵與語言特色。尤其須多舉辦客家文化語言各種（小學、國中、高中）青年學子夏令營，體驗原鄉客家風采。同時擴大辦理客家歌謠、文化、美食、服飾創意活動，讓不同年齡層的市民朋友，都能以自己喜愛方式參與學習客家語言及文化，並樂於將客家文化元素都融入到自己生活中，凝聚客家鄉親情感與客家傳承的光榮感。
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20180414003100-260407

從姜尚起到如今，歷史上共有102個氏都是從姜姓繁衍而來，有的姓氏還有別的起源，但是姜姓卻是他們最初或最重要的起源。其中包括呂姓、許姓、章姓、謝姓、齊姓、高姓、國姓、雷姓、易姓、方姓、文姓、申姓、盧姓、柴姓、慶姓、賀姓、紀姓、丘姓、薄姓、賴姓、蓋姓、丁姓、査姓、封姓、邱姓、崔姓、駱姓、左姓、充姓、酈姓、逄姓、連姓、向姓、谷姓、聶姓、尚姓、焦姓、柯姓、饒姓、景姓、浦姓、厲姓、強姓、斜姓、晏姓、檀姓等64個單字姓氏和淳于、東郭、高堂、子雅、雍門、申屠、公牛姓等38個複姓。

如果自炎帝算起的話，姜姓的分支姓氏則達到247個。

共有六十六個姓氏都是姜太公的後裔。
還有謝、許、郭、賴、連、賀、柯、丁、丘、齊、強、申、尚、封、向、文、左、薄、逢、闞、易、崔、駱、充、饒、蓋、國、章、井、富、欒、厲、桓、景、柴、聶、查、慶、戎、酈、暢、麻、孝、懿、充、平、壇、棠、竹、年、甫、芮、楂、汲、閭、即、浦、移、谷等五十九個姓氏。

炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏。傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。炎帝用牛圖騰。
據傳由炎帝延伸出來的後裔姓氏104個，包括有：姜、呂、許、謝、紀、丘、齊、強、尚、封、左、薄、賴、逄、申、向、文、駱、充、連、國、饒、蓋、丁、闞、易、崔、高、章、賀、柯、盧、井、富、欒、厲、桓、景、柴、聶、查、慶、焦、梁丘、望、戎、酈、暢、谷、浦、移、麻、孝、懿、靈晏、平、檀、閭、即、棠、竹、淳于、東郭、太公、將具、丁若、樂利、申屠、高堂、東宮、士強、仲孫、齊季、子襄、子雅公旗、子尾、子乾、子工、子夏、雍門、閭邱、盧蒲、盧門、翰公、公牛、公牽、臼季、左丘、閭公、公紀、余丘、車門、虞丘、南郭、北郭、於陵、章仇、三苗、汲、年、邱、甫、芮、楂。
黃帝
黃帝，古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主、號軒轅，本姓公孫，後改姬姓，五帝之首，史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。黃帝用熊圖騰
黃帝延遲後裔姓氏366個，其中包括有：乜、干、弓、馬、萬、於、上官、衛、卞、鄧、豐、戈、計、孔、毛、牛、雙、王、韋、文、烏、尹、尤、元、雲、從、方、仉、公、公孫、公羊、公西、公冶、太叔、長孫、白、馮、甘、古、寧、平、印、樂、冉、司、台、田、石、包、弘、召、皮、邊、東門、司空、司馬、司寇、司城、司徒、令狐、東鄉、北宮、安、百、畢、紅、後、華、吉、江、汲、劉、牟、那、祁、喬、權、任、謝、熊、戎、汝、湯、孫、鄔、伍、向、邢、閆、陽、羊、伊、陰、仲、朱、庄、鞏、成、米、百里、羊舌、仲孫、伯、蒼、岑、陳、杜、何、懷、楊、冷、李、利、連、陸、閔、芮、況、邵、沈、時、壽、宋、邰、蘇、汪、沃、吳、辛、嚴、言、張、鄒、花、杞、束、來、步、狄、應、沙、軒轅、昌、法、范、房、依、季、金、經、郎、林、羅、茅、孟、苗、明、牧、龐、屈、單、武、魚、鄭、終、周、宗、苟、歐、卓、郇、狐、京、居、彌、拓跋、歐陽、叔孫、段、費、郜、侯、胡、荊、柯、酈、柳、婁、秋、饒、施、郗、郤、相、項、須、宣、荀、姚、禹、趙、鍾、祝、祖、皇、南、咸、養、惲、渾、胥、皇甫、閭丘、南宮、鍾離、獨孤、黨、高、顧、桂、郭、桓、姬、家、賈、晉、欒、莫、能、倪、錢、秦、桑、莘、談、唐、陶、翁、奚、夏、徐、晏、益、殷、袁、宰、敖、班、都、耿、索、原、晁、鐵、凌、展、夏侯、曹、常、鄂、符、扈、黃、康、寇、梁、逯、梅、蒙、商、盛、續、閻、堵、蕭、祭、麻、屠、程、董、傅、葛、韓、滑、惠、嵇、蔣、焦、景、魯、祿、彭、舒、童、隗、溫、游、越、曾、敬、富、緱、鮑、楚、褚、竇、薊、簡、藍、雷、廉、滿、蒲、曲、解、鄢、雍、虞、詹、靳、蒯、蓬、樓、慎、蔡、管、暨、廖、藺、繆、慕、裴、譙、譚、鮮、熊、臧、翟、蔚、端、慕容、鮮於、漆雕、樊、黎、墨、潘、麴、滕、顏、顓孫、霍、冀、穆、融、薛、燕、鞠、濮、魏、戴、繁、濮陽、酆、夔
蚩尤
蚩尤，中國神話傳說上古時代九黎氏族部落的首領，驍勇善戰，被奉為兵主戰神。相傳蚩尤是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，和炎帝同屬一個部落。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，十指腳趾，個個本領非凡。約在5000多年以前，在炎帝被黃帝打敗後，蚩尤率領氏族與炎帝黃帝在涿鹿進行了涿鹿之戰，並在涿鹿之戰中戰死。其部眾部分融入炎黃部族。

蚩尤天皇-蚩尤為韓國天皇《桓檀古記》《蚩尤大帝》《揆園史話》/2007年韓國小說《蚩尤天皇》以蚩尤為其祖先，並將蚩尤與黃帝的戰爭結果改成蚩尤獲勝-「倍達國」的天皇-在2002年世界盃足球賽，韓國球迷以蚩尤為象徵的「紅魔」作為隊旗，在韓國廣為人知/中華三祖/蚩尤旗/蚩尤又名赤優、姜公-苗族尊稱為榜香尤、姜尤、姜公/炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏-傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/5uMkA3

2018年06月23日 04:11 中國時報 許素惠／雲林報導
雲林縣台西鄉民丁志文堂兄弟要繼承祖產時，發現阿公丁且的土地不見了，堂兄以為他偷偷把土地過戶企圖私吞，兄弟爭執了十多年，向雲林縣行政處長林樹山陳情，經查找古冊比對資料後，發現地政將「丁且」誤植為「丁旦」，終使「被遺失」70多年的祖產失而復得。
「祖先在此世居百年，死後才發現土地是別人的…」丁志文指出，該筆「被遺失」土地座落在台西鄉和豐村公館1216號，是他阿公丁且居住及戶籍所在地，但阿公過世後欲辦理繼承時才發現，阿公名下並無任何土地登錄，該土地地號所有人竟然不是阿公，而是另一名不認識的人丁旦的，族人都很錯愕，堂哥還因此懷疑是他偷偷把阿公的土地過戶到人頭戶上，因此吵了十多年。
丁志文向林樹山陳情，林查閱丁氏家族從日據時期到民國的土地及戶籍登記等相關資料，經比對後發現，在與丁且有關的戶政登記中，例如兒女出生時的戶籍登記，就曾有幾筆是把「丁且」誤植成「丁旦」的紀錄。
又查知該土地1939年以持分移轉的方式，由原持有人丁灶移付給丁拿、丁且2人，足可證明丁且曾擁有該土地，研判是二次終戰以後，土地總登記時將丁且誤植為丁旦，從此丁且名下的財產就此憑空消逝，轉移在丁旦這名幽靈人口的名下。
雲縣地政處長蘇瑞元因而協助丁志文申請更正，回復祖先的土地所有權，超過1甲子的懸案終於釐清原委，順利幫助丁氏先人找回遺失的土地登記。