台灣基進辦普渡促「中正廟」轉型 拚進國會推倒蔣介石銅像
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台灣基進黨在自由廣場前舉行「2023台灣大普渡,祭台灣英靈 紱中國邪氣」,黨主席王興煥帶領黨員一同用鐵鍊拉倒象徵威權的蔣介石銅像。(記者田裕華攝)2023/09/07 18:59
〔記者陳政宇/台北報導〕台灣基進今天(7日)在中正紀念堂自由廣場前舉辦「台灣大普渡」儀式,批評前總統蔣介石塑像仍矗立,轉型正義與台灣民主就是假的,期盼2024能進入國會,全力推倒蔣介石銅像。台灣基進呼籲,中正紀念堂仍屬不義遺址,應解決其被列為「文化景觀」的爭議,支持文化部變更「國定古蹟」資格。
台灣基進黨主席王興煥說,中華民國殖民屠殺遍及全台,所有犧牲的英靈憤怒匯聚於元凶的紀念堂,舉辦普渡是為「祭台灣英靈,祓中國邪氣」,拒絕遺忘土地的傷痕與台灣人的苦難,因為時間是歷史記憶與轉型正義最大的敵人,而中正紀念堂空間轉型與「把蔣介石塑像先行移除」可以並行,不能用前者拖延後者。
台灣基進台北市黨部主委吳欣岱說,台北市是台灣首都,也是白色恐怖不義遺址最密集的地方,諷刺的是,其中一座至為巨大的威權紀念堂就聳立市中心,如今選在在全台最大的不義遺址舉行儀式,盼能為台灣消災解厄。
她質問台北市長蔣萬安,選前消費蔣氏血統、選後無視轉型正義,到底還想裝死到何時?呼籲蔣萬安應清除台北市一切威權象徵,積極解決中正紀念堂被列為「文化景觀」的爭議,全力支持文化部變更中正紀念堂「國定古蹟」資格。
與會的台灣獨立建國聯盟主席陳南天感嘆,台灣的轉型正義工程至今仍未完成,白色恐怖迄今找不到加害者,被害者迴避訴說當年痛苦,執政黨對此須負起責任。他認為,台灣人民也有必要站出來,不能繼續讓獨裁者、凶手屹立在台北,也應在2024年下架替獨裁政黨的總統候選人,讓無名英靈安心落地。
台灣教授協會會長陳俐甫說,就連北韓領導人金正恩,都只敢把自己的爸爸和爺爺放在遠遠的錦繡山太陽宮裡祭拜,台灣卻把獨裁者的陵墓放在市中心,比北韓還不懂民主,而移除銅像、改造如同帝王皇陵墓構造的廣場,才是真正台灣平等博愛的普渡精神。
台灣國理事長陳峻涵則認為,民進黨政府至今仍未將這些銅像清走,是台灣人的恥辱;他呼籲民進黨總統參選人賴清德,未來若成功獲得勝選,上任後應盡速處理中正廟銅像。
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男持漆彈槍攻擊蔣介石銅像 儀隊制止畫面曝光 - 社會 - 自由時報電子報


全台蔣公銅像清除進度23%!促轉會:360處威權象徵已處置
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經濟部台糖公司轄下花蓮光復糖廠公共空間有一尊大型蔣公銅像,目前尚未處置,遊客出入糖廠園區可以看見銅像。(記者陳鈺馥攝)
2020/10/20 08:21
〔記者陳鈺馥/台北報導〕行政院促轉會公布兩蔣銅像「威權象徵」處置最新進度,扣除慈湖紀念公園的兩蔣塑像外,全國公共空間威權象徵共1542處,已完成處置與同意處置者合計360處,占原統計數量23%。
促轉會統計,中央機關的威權象徵數量575處,已處置暨同意處置數63處、占11%;地方政府所轄威權象徵數量967處,已處置暨同意處置數297處、占31%。
促轉會指出,相較於地方政府已處置或同意處置者比例已達3成,在中央機關部分,以國防部、教育部、退輔會三部會的處置進度較為緩慢。
促轉會說明,扣除國防部、教育部、退輔會三部會外,各中央機關仍需協商之處置標的,計有39處。其中27處位於文化資產土地定著範圍,尚須與文化主管機關共同釐清是否為保存主體,以及可能處置方案與程序。
另外,目前各中央機關中,已將所轄公共空間威權象徵全數完成處置者,有財政部、法務部、勞動部、衛福部、海委會等5部會。
據悉,國防部各營區及所屬機關擁有的蔣公銅像威權象徵高達260處,目前一件都未清除,處理進度掛零;教育部所屬機關及學校有155處,僅處理5處;退輔會所管機關及榮民之家、榮民醫院共66處,只處理台中1處廢棄院區的銅像。
促轉會統計,總統府有4處威權象徵,尚未處置,處理進度0%;立法院1處威權象徵,尚未處置;考試院有5處,僅處理1處;內政部14處,已處理11處;經濟部23處,已處置18處;交通部有6處威權象徵,已處置3處;農委會7處,已處置5處。
據了解,文化部所轄蔣公銅像13處,一件皆未清除,包含中正紀念堂內全台最大蔣介石銅像,該轉型方案送進行政院逾一年多,仍無下文;在國立故宮博物院、國發會所轄公共空間各1處威權象徵,目前亦未清除。
國防部所管威權象徵達260處,目前一件未清,處理進度0%。圖為台北市憲兵指揮部大門口蔣介石銅像,民眾在林森北路上清楚可見。(資料照)
國防部所管威權象徵達260處,目前一件未清,處理進度0%。圖為台北市憲兵指揮部大門口蔣介石銅像,民眾在林森北路上清楚可見。(資料照)
台北市建國中學內蔣介石銅像。(資料照)
全台地方政府所轄威權象徵數量967處,目前已處置297處、占31%,其中花蓮縣有22處,僅處置8處。圖為花蓮新城鄉公所前,尚未處置的蔣公銅像。(記者陳鈺馥攝)
全台各縣市地方政府所轄威權象徵數量,及最新處理進度,台北市政府所管有109處,目前僅處置2處。(記者陳鈺馥翻攝)
中央機關所轄威權象徵數量,以國防部、教育部、退輔會三部會處置進度緩慢,各大營區、學校充斥蔣公銅像。(記者陳鈺馥翻攝)
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行政院促轉會勘查不義遺址發現,國防部保密局過去在桃園蘆竹設置「天牢」關押政治犯,該秘密監獄至今保存良好,為一處閩南樣式四合院傳統建物,天牢外設有警戒崗哨,為白色恐怖的見證之所。 行政院促轉會調查不義遺址發現,國防部保密局過去在桃園蘆竹設置「天牢」關押政治犯,該秘密監獄至今保存良好。(資料照)據了解,促轉會近數個月來,已先後勘查7處與軍人政治案件相關處置場所,包含國防部保密局體系的桃園蘆竹天牢、龍潭臥龍山莊,海軍體系的左營看守所、鳳山招待所、桃子園刑場,以及台灣警備總部體系的高雄要塞司令部、南部地區警備司令部。促轉會調查發現,位於桃園蘆竹的「天牢」,全名為「國防部保密局桃園感訓所」,原為前桃園縣長徐崇德的祖厝,在1950至1960年代被「特務大本營」保密局改成「秘密監獄」使用。 https://is.gd/5TQf19

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全台兩蔣威權象徵高達1814個!楊翠:每20平方公里就有1個
促轉會主委楊翠。(資料照)
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2020-07-11 21:49:27
〔記者李欣芳/台北報導〕解嚴邁入第33年的台灣,蔣介石與蔣經國前總統的兩蔣銅像等威權象徵仍遍布全台,促轉會最新清查結果顯示,台灣各地的兩蔣銅像、塑像、遺像等兩蔣紀念物共有1235個,以兩蔣為命名的紀念空間579處,總計1814個,其中屬於中央管轄的兩蔣威權象徵共511個,經促轉會邀各機關協調,已完成拆除或更名者合計54處,經濟部列管在桃園市的1處蔣介石銅像更已移除並改建為風車造景。
促轉會並列管追蹤兩蔣威權象徵處置進度,不過,中央管轄的兩蔣等威權象徵中,國防部、退輔會與教育部3部會及其所屬機關的兩蔣銅像等威權象徵數量最多,達419個,僅5處完成處置,由於軍方及學校對於移除兩蔣銅像有不同意見與複雜因素的考量,促轉會副主委葉虹靈表示,將持續與這3部會溝通,不過,這2年來中央機關移除兩蔣銅像或予以更名的數量已有進步。
促轉會主委楊翠受訪表示,台灣自1987年解嚴已經33年,全台公共空間的兩蔣紀念物共有1235個,以兩蔣為命名的紀念空間579處,總計1814個,平均每1縣市有82個公共空間威權象徵,以台灣面積3萬6000平方公里換算,平均每20平方公里就有1個威權象徵,這個密度確實很高。
根據促轉會統計,全台兩蔣威權象徵中,扣除集中於慈湖紀念雕塑公園的227座蔣介石塑像、2座蔣經國塑像後,現存威權象徵中數量最多者為蔣介石塑像,共有848座,511座屬地方政府,337座屬中央政府。
以中央政府管轄的蔣介石塑像而言,國防部、教育部及退輔會所擁有的塑像數量為最多,合計276座,占整體82%。這3部會的兩蔣紀念空間數量也是中央政府各機關中的前3名,達143處,占整體89%。
至於各縣市的蔣介石塑像,以台北市最多,達129座,桃園市其次,112座,台中市第3,為98座。
楊翠表示,威權象徵的處置方式可以是多元的,包括拆除、轉型為開放或藝術空間,或者從室外移到室內、移到倉庫也是一種做法,或者是移到文化園區,處置時程與方法則由機關內部去討論,各機關向促轉會回報後,促轉會則進行追蹤、協助。全台兩蔣威權象徵高達1814個!楊翠:每20平方公里就有1個 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/2ZZuE1z
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促轉會社會對話展開幕 楊翠:轉型正義是台灣「轉骨」的必要
「彼時影.未來光─促轉會社會對話展」今天起在蔡瑞月舞蹈社展出,促轉會主委楊翠致詞強調轉型正義的必要性。(記者李欣芳攝)
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2020-07-10 17:08:36
〔記者李欣芳/台北報導〕促進轉型正義委員會今天起在蔡瑞月舞蹈社推出「彼時影.未來光─促轉會社會對話展」,首次以展覽形式與大眾展開對話,促轉會主委楊翠致詞中表示,促轉會自成立以來承接民間長期努力奠下的基礎,積極透過歷史真相的追求、歷史傷痕的修復、集體記憶的反省與重建等工作,致力深化台灣的自由民主,要用實際的工作與努力,證明國家轉型正義的必要性與意義。
楊翠指出,我們要向台灣社會證明,轉型正義是必要的,是正面的,這是台灣社會「轉骨」的關鍵時刻,通過面對過去的暗影,才有可能迎來清清朗朗的未來。
楊翠認為,先進前輩們承擔了台灣最黑暗、最痛苦的年代,他們幫忙空出一線光隙,營造光亮的未來,這就是對話,也是這次展覽的主題。過去的歷史是彼時的影,我們要時時去面對它,才能穿越暗影,迎向光明。
行政院政務委員羅秉成表示,自己是嘉義人,住水上鄉,小時常去八掌溪玩水,有次長輩叫他不要去玩水,會被水鬼抓去,因為228事件時附近死了很多人,流血流到河水都會「結凍」。長大後才知道當年是許多年輕人因為攻打水上機場的義舉而犧牲。
這項展覽在蔡瑞月舞蹈研究社展出,7月10日展到26日,展區分為五大類:何謂轉型正義、威權統治的人權侵害、成長過程中萌生抗爭意識的人們、獄外之囚以及留下的人們、台灣轉型正義的開端。
包括促轉會副主委葉虹靈、促轉會委員林佳範、陳雨凡、王增勇、徐偉群、立委范雲、林昶佐等人也出席開幕儀式。促轉會社會對話展開幕 楊翠:轉型正義是台灣「轉骨」的必要 - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/2DthsKB


蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條

去威權化!促轉會研擬3做法處置最大尊蔣介石銅像 
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為清除威權象徵,處置中正紀念堂蔣介石銅像,促轉會已研擬3項可能做法。圖為2015年蔣銅像被丟雞蛋、潑墨,館方人員趕忙清理。(資料照)
2018-06-04 07:32
〔記者陳鈺馥/台北報導〕台灣在白色恐怖年代,因蔣介石獨裁政權肅清懲治叛亂,有數十萬民眾及家屬遭受牽連迫害,昔日威權統治者至今高居廟堂供人崇拜,行政院促進轉型正義委員會成立後,在清除威權象徵任務上,將中正紀念堂轉型列為第一優先處理,研擬三大做法處置最大尊的蔣介石銅像,要徹底去除威權化。
「促進轉型正義條例」規定,促轉會負責規劃、推動「清除威權象徵、保存不義遺址」。促轉會委員楊翠受訪表示,第一就是要處理中正紀念堂轉型,促轉會已與文化部長鄭麗君進行一些討論,未來文化部會將規劃案送至促轉會,兩部會意見整合後,經促轉會委員會議討論通過,立刻就可以發動。
「促轉會與文化部已有共識!」楊翠指出,兩部會都認為中正紀念堂轉型非常重要,為避免多頭馬車,會開始密切溝通,因為促轉會還沒成立之前,文化部已著手進行規劃,未來雙方將合作促成此事,文化部會在今年內提出草案。
對於中正紀念堂相關轉型方向,楊翠強調,促轉會規劃內容一定與過去威權體制所呈現的樣貌和方式不同,尤其在歷史記憶上,要能讓社會大眾一進入公共空間,便能了解台灣過去威權體制運作情形,或呈現過往歷史記憶,但絕不是歌功頌德。
楊翠指出,中正紀念堂的轉型須扣緊過去歷史記憶及威權體制內涵,不會朝向觀光化、商品化的模式,至於那尊蔣介石銅像要用什麼方式處理,屆時促轉會將再與文化部進一步商量。
她談及,有三種做法可以處理,例如採取「暗黑景點」方式,呈現不義遺址地景,或者把銅像摧毀也是其中一種手段,或讓民眾知道蔣介石就是一個威權體制的獨裁者,但無論哪一種做法,促轉會都有配套措施。
促轉會委員︰轉型重點在蔣該怎麼被「認識」
楊翠也說,如果直接把那尊最大的蔣介石銅像摧毀,年輕世代的人可能連老蔣是誰都不知道,沒有辦法更認識蔣介石威權形象,「轉型重點在於老蔣該怎麼被認識」,但絕對不會是用膜拜方式。
楊翠表示,現在銅像被放在大廳當成一個神,未來可能會移開,若不移開也不會是現在這種方式,必須去除威權崇拜,促轉會將做一些設計,讓國內外民眾及旅客一踏入建築物,立刻了解蔣介石是威權時代統治者,歷史真相及責任一目了然。


兩蔣陵寢年花4200萬維護 他批:還讓憲兵浪費生命
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2018-03-01 16:52
〔即時新聞/綜合報導〕桃園慈湖陵寢在昨(28日)遭自稱「青年獨派」的團體進入,對蔣介石(蔣中正)靈柩潑紅漆,事件引發熱議。對此,桃園市綠黨議員王浩宇在臉書表示,兩蔣陵寢年花4200萬維護,還要派憲兵駐守,批評這根本是讓一堆憲兵浪費生命。
王浩宇今早在桃園市議會曾表示,德國也沒有設希特勒紀念館,因此慈湖陵寢設置並不妥當,應該早一點讓蔣中正入土為安。王浩宇下午則在臉書表示,「兩蔣陵寢維護1年要花4200萬元,10年就是4.2億,100年要42億,還讓一堆憲兵浪費生命」,呼籲應該把預算用在更有需要的地方。
王浩宇也問說,「入土為安或是全民買單,台灣人會做出怎樣的選擇?」網友則在文章下方留言,「維護費要叫蔣家出一半的話,我想兩蔣很快就能入土為安了。」、「支持蔣中正與其追隨者投其所好回歸中國」、「入土對蔣和全民都好啊 大概只有從中獲得利益的人覺得不好」、「某黨姓王的不是說要移去中國??」。


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文物「納粹鐘」將繼續留存德國小鎮
德國西南小鎮海科斯海姆的一座教堂,去年被披露仍然在使用一口納粹時期留下的大鐘,上面刻有納粹標志以及「一切為了祖國——希特勒」銘文。本週一晚間,小鎮議會投票決定,這口具有爭議的文物大鐘可以繼續使用,不必移除。
 Bronzeglocke mit Hakenkreuz (picture alliance/dpa/U. Anspach)
海科斯海姆鎮的青銅鐘
(德國之聲中文網) 海科斯海姆(Herxheim)鎮議會以10比3通過了保留這口"納粹鐘"的議案。議案還指出,這口文物大鐘今後應作為和解的象徵,成為抵制暴力與不公的紀念物。
此前,一些當地居民要求從教堂拆除這口大鐘;當地教會也曾表示,願意承擔替換新鐘的成本。不過,週一(2月26日)通過的議案否決了這些提議
這口青銅鐘安裝於1934年,一直到不久前都在使用。去年夏天,曾在教堂擔任管風琴手的彼得斯(Sigrid Peters)對外界披露了這口大鐘上的銘文以及圖案。她在接受德新社的采訪時說:"你怎麼能夠一邊給孩子做洗禮,一邊讓一口刻著'一切為了祖國'字樣的鐘來烘托氣氛呢?"這位退休音樂教師還透露,每年,周邊都有許多新人前來這座美麗的教堂結婚,"他們都對這口鐘一無所知。"
此事被披露後,引起了德國輿論的廣泛關注以及激烈爭論。當地居民擔心,"納粹鐘"會毀掉這座教堂的名聲。9月9日,新納粹主義政黨德國國家民主黨(NPD)還在海科斯海姆舉行了一次遊行,更是讓萊法州州長德萊爾(Malu Dreyer)公開呼籲拆除這口"納粹鐘",從而避免小鎮及教堂成為極右翼組織的朝聖地
 Herxheim Jakobskirche (Getty Images/T. Lohne)
海科斯海姆鎮(Herxheim)
小鎮鎮長以及教堂的牧師則拒絕拆除大鐘。鎮長貝克(Ronald Becker)不僅僅強調小鎮應該保護自身歷史,甚至還在接受德國電視一台采訪時說,"希特勒做的事情,不一定都是壞事。"貝克認為,希特勒不只是有暴行,"還推動了許多開端,我們今天依然從中得利。"貝克的言論也代表了不少小鎮居民的觀點
不過,在電視采訪播出後,貝克面臨著小鎮議會的巨大壓力,最終在9月初辭去了鎮長職務。隨後,鎮議會決定暫時停止敲響這口大鐘。而在去年12月新當選的鎮長維爾克(Georg Welker)則希望教堂能夠繼續敲響這口"納粹鐘",並認為這也是紀念納粹受害者的一種方式。
根據週一晚通過的議案,海科斯海姆鎮的教堂將可以繼續敲響這口鐘,但是要在教堂內設置一塊紀念牌,明確這口鐘的納粹歷史

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【民報】中國街道名也應改名
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依據《促進轉型正義條例》所揭櫫,亟待改名的皆是以中山、中正所命名的路名、街名、橋名、校名,或其他公共場所之名稱等。至於以中國、中華所命名的學校、郵政、報社、出版社、航空公司,以及其他各式公、私立機關等,之前和目前均有倡議正名或改名之聲。然而對於以中國地名所取名的街道名稱,特別是在台北市和台中市,卻少有人提議改名。試想除了中山、中正等路名,台北還充斥著濟南路、杭州南路、南京東/西路、長安東/西路、廣州街、涼州街、開封街、西安街等等,莫怪國際上會一直視為中華台北城,並以之取代整個台灣,幾乎已成牢不可破之名。面對這種情況,不須糾正,無須改變嗎?
可想而知,此乃二戰後,敗逃來台的國民黨一聲令下所改。如今雖民主漸深化,台灣意識猛抬頭,然歷經60餘年,一時想改還真不易。於此,筆者有個變通的辦法,還望拋磚引玉,就教各界賢達,以求更佳的改名方案。
拙見是儘量保留原路名或街名當中,上一個字或下一個字,再造新詞(新的名稱),或採用一個或兩個同音,甚至音相近的異義字,以鑄新詞。其目的是使人易於想起原路名,知曉該街道之所在,不至於誤認為新闢的道路,而搭錯車等。
以下列舉數例。廣州街可改成廣源街(如:廣進財源)。涼州街可改成涼習街(如:涼風習習)。青島東/西路可改成青翠東/西路(如:台灣翠青之歌)。南京東/西路可改成南合東/西路(如:南北匯合)。長安東/西路可改成長進東/西路(如:長足進步)。長春路可改成長青路。濟南路可改成濟世路。杭州南路可改成杭元南路(音似行行出狀元)。開封街可改成開天街(如:開天闢地)。西安街可改成西元街。武昌街可改成武功街。衡陽路可改成衡得路(如:衡量得失)。徐州路可改成徐來路(如:清風徐來)。寧波西街可改成寧和西街。庫倫街可改成明倫街。酒泉街可改成文泉街(如:文思泉湧)。泉州街可改成泉石街(如:清泉石上流)。紹興街可改成盛興街。吳興街可改成旺興街。錦州街可改成錦上街(如:錦上添花)。其餘亦比照此方式更名。
以上僅供參考。於初期,尚可在廣源街等之下,註明原廣州街等。數月後已習慣,即可刪去。


國民黨為何打不過共產黨?
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日前國史館2018年的專題演講中,安排了「台灣民主化與轉型正義」專題,由政治大學台灣史研所的李福鐘教授,談兩蔣威權統治。李教授的演講內容論及兩蔣的執政問題,包括長期執政、白色恐怖、退出聯合國等,也將228事件的處理歸罪給蔣介石,引起在場聽眾武之璋的質疑,現場氣氛一度火爆,所幸聽眾仍然自我克制,沒有造成衝突。
李福鐘教授指出在歷史上,僅有佛朗哥與蔣介石是以「大元帥」(Generalissimo)這個頭銜聞名於世,然後他探討「蔣介石的銅像是何時興建?」目前可考的資料,最早的銅像是在1956年的復興崗政戰學校,可見是他生前就已經有銅像了,之後國民黨又以行政命令,通令全國各單位為蔣豎立銅像,可見底下人拍馬屁一流,這是一般專制獨裁國家的通病。
蔣介石在對日抗戰中,既沒有宣布南京為不設防城市於前,日軍兵臨城下時,又急忙電令將領棄守南京,將領們卻先逃之夭夭,造成幾十萬官兵與民眾被日軍屠殺,之後自己始終龜縮在四川天險保護中。
反觀史達林,率三軍將士死守史達林格勒,奮勇戰鬥,收復史達林格勒,並且吹起反攻號角,率領雄兵數百萬反攻納粹德國,最後插旗在德國國會大廈頂上,逼死希特勒自殺,史達林戰功可說比天高,尚且不敢自稱「大元帥」,蔣介石怎麼如此厚臉皮?
其實蔣介石的無能與殘暴是有歷史認證的,否則當年在中國大陸也不至於兵敗如山倒。張學良先生就曾說,得民心者得天下,國民黨不得民心,把老百姓逼得都當共產黨了。張學良在分析國民黨打不過共產黨的原因時,有著深刻的論述:第一是國民黨沒有「中心思想」,缺乏統一的信仰;第二是沒有國家思想;第三是蔣介石的中心思想,就是唯我的利益獨尊。可謂一針見血之論。
國民黨雖一直高唱信仰三民主義,只靠硬性灌輸,是不能使黨員樹立起信仰的。國民黨的軍隊也沒有中心思想,國民黨的軍隊靠「彼此的感情與利益」相維繫。國民黨的軍隊有奶便是娘,誰給他奶,誰就是娘。今在你這當兵,明天我也可以到別處去當兵,根本沒有什麼國家的思想。國民黨軍隊,包括中央軍都是僱傭兵,所以今天為何會有一些「退醬」死守「十八趴」金庫,而不管別人死活。
張學良說:「蔣介石做的是買辦政治,是投機,就是我能利用我就利用。你要說他有沒有中心思想?沒有的,他的中心思想就是我,就是他自己。我怎麼能得這個權益,我就得。原來我對蔣先生很尊重的,後來就不尊重了,不尊重的原因,因為他是完全的自我主義。他就是唯我的利益獨尊。
與國民黨正好相反的是共產黨,共產黨人有堅定信仰,他們相信共產主義能帶給人民幸福,雖然他們人少,但他們團結,他們經歷了萬里長征,卻堅持到底。反觀國民黨雖然人多,卻如一盤散沙,見利忘義,如同現在國民黨的一些「牆頭草」,怎麼跟人家打戰?這些人自己孬種也罷,還說人家孬種,現在卻把共產黨捧上天,有這樣腐敗的黨員與軍人,能戰勝共產黨才怪。
歷史證明,一個沒有共同目標和缺乏統一信仰的政黨,終究是沒有前途的,它會使勉強以利益聚在一起的人,散向四面八方,即使它暫時是強大的,也會因共同目標的模糊和信仰的不統一,而由大變小,由強變弱,可笑的是,國民黨正是如此,不論是以前,或是現在,看那一票國民黨高官與退醬的德性便知。
不幸的是,這個爛黨跟台灣「勾勾纏」長達72年,不僅造成台灣人民巨大傷亡與財產損失,飽受惡鄰的威脅恫嚇,還使台灣成為亞細亞的孤兒!如今還緊抱不公不義的黨產與婦聯會財產,誓死不還給國家與人民,台灣民眾何時才能覺醒?小英為何還用「糊塗蛋」任司法高官,怎麼改革?
國民黨可以沒有中心思想與價值觀,民進黨與台灣怎麼能沒有中心思想與價值觀?為何不加速落實轉型正義,去除所有威權圖騰,沒收國民黨及相關所有不公不義的黨產,還給國家與人民?


以開放的國民主義建立理想的台灣國家
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世上有許多民族主義(nationalism)的傑作;作品中有普遍性原理,也有研究對象本身的社會政治的「歷史的特殊條件」。但有一些學者往往祇執一家之言,忽略有其「歷史的特殊條件」,故未必適合台灣。本文內容所介紹之理論簡核,兼具反省歷史之糾葛,期能作為「共同見解」而普及認知。
自1945年10月以來,台灣被編入中華民國體制內,對於以「中國」為國號,以及「中國民族」或「中華民族」等舶來名稱,不盡然了解其由來;在政治教育與歷史教育的強制灌輸下,不論是接受與否都造成「認同」問題,即國家認同、國民(民族)認同的問題存在。
清末推動變法維新的梁啟超,於1901年主張以「中國」為國號,創造「中國民族」一詞,並認定「中國民族」即漢族。翌年開始用「中華民族」,從此普及化。梁啟超是提出「中華民族」詞彙的第一人,中華民族即漢族。孫文等的革命,首先主張「驅逐韃虜,恢復中華」;此中華即中國,是漢族的國家,「韃虜」不在內。
關於漢族,梁啟超在《中國史敘論》一文提到:「我輩現時遍佈于國中,所謂文明之冑,黃帝之子孫也。黃帝起于崑崙之墟,即自帕米爾高原,東行而入于中國,栖于黃河沿岸,次第蕃殖于西方。數千年,赫赫有聲于世界,所謂亞細亞之文明者,皆我種人自播之而自獲之者也。」
漢族是黃帝之冑,來自西方,入于中國,創造亞細亞文明;如此說來,中國民族,當然指的是漢族。但是概括在「中國史」範圍中之人種,梁以為不下數十,而舉出最著名有關係者有六。
所謂漢民族,從民族學的觀點,在學理上很難定義;有謂接受「漢字」文化,能納入該文化共同體而自認是漢人的,就是漢民族。論者以為從古代到現代,常發生「社會的漢族化」,即周邊的少數民族,接受中國文明而漢民族化,有的發生遺傳因子的混合。
馬偕醫院醫師林媽利指出,從血液組織抗原研究發現,台灣人在基因上屬於南方的亞洲人,也是中國東南沿海原住民越族的後代。中國的分子人類學家也指出,中國境內分類從北到南25個地區,發現漢人可分北方漢人、中部漢人及南方漢人三個地區,地理差距越大,基因距離也越大。透過血液的組織抗原研究,台灣的閩南人與客家人在血緣上幾乎一致,屬於東南亞洲人,和北方漢人與北亞洲人在遺傳基因上有相當大的距離。
林媽利說,中國東南沿海一直到北越,都屬於越族的範疇,五胡亂華或魏晉南北朝,雖然有不少中原漢人南遷,使部份中原基因滲入,但戰爭平息後,大部份南遷漢人又搬回北方。越族因經濟利益生存考量所以漢化。清朝時期越族又陸續遷移至台灣,在西海岸碰到屬於母系社會的平埔族,台灣人祖先就是「唐山公」與「平埔嬤」結合的故事,所以很多台灣人有平埔族的基因在身上。研究顯示,台灣人並不是傳統上「中原漢人」的後代。
若照梁啟超的說法,「黃河沿岸與揚子江沿岸,其文明各自發展,不相承襲。而甌、閩、兩粵之間,當秦漢時,亦既已繁盛,有獨立之姿。若其皆自河北移來,則其移住之歲月及其陳迹,既不可考矣。」(見《中國史敘論》)如此看來,有什麼血緣,可以與黃帝攀上關係?江南民族已攀不上關係,更不用說是台灣了。
但奇怪的是,距梁啟超的論點已有110年的今天,仍有人搬出神話愚弄人民(最近高中歷史教科書的「課程綱要」問題顯然是一個例證);對整個台灣來說,仍舊沒有放棄外來殖民地支配的本質,更何況1901、1902年的「中國民族」與「中華民族」的提出,台灣是在日本統治下,並不包括在刻意「設計」的內容之內。
自16世紀前半開始,從中國大陸的閩、粵地區紛紛移民到台灣。但這種現象,不祇是發生在台灣。不論在北方邊境或東南沿海,華人與周邊民族形成「邊境社會」,這是中心與邊陲發生移動的固有現象,也是發展成後來國際局勢的一個前兆。
從閩、粵地區的移民台灣者自認是漢人,嗣後受日本統治時有別於大和民族,自稱漢民族。但自1945年以後輸入「中華民族」、以及以炎黃為始祖的說法,不管漢民族或原住民,都莫名其妙的成為「炎黃子孫」了。也因此,中國共產黨政權頻頻招手,在中國國民黨推波助浪下,愚夫愚婦紛紛赴中國朝拜那捏造的黃帝陵、炎帝陵(神農氏),那些神像,也是不多年前出自想像而塑造的。
總之,自幾百年前以來,閩、越系的人移住台灣,有一些人要強調自己是漢民族,而且是從「中原」而來(中原民族),應是優越感在作祟。台灣人既非所謂「中華民族」,而是由許多不同的族群處在平等線上構成的獨特(unique)的命運共同體。
台灣人民必須要切記:中華民族一詞是在1902年的「造語」,台灣自始至今不屬中國所有;1945年蔣介石受聯軍之命佔領台灣,並不意味台灣為中國所有。中國國民黨是外來政權,承襲殖民地的差別統治政策「統制」台灣,以「三民主義」、「中華民族」等概念強制植入台灣人腦中,不論是意識或潛意識,有些人因「內化」而達到其「改造」目的,今日「買辦」的賣台即是其中一部份。
台灣有台灣的民族主義,這是作為台灣人必須認清楚的。民族主義的性質有兩類,一是「封閉的」民族主義,一是「開放的」民族主義。「開放的民族主義代表『近代』的模式,趨向於互助交流,基於地域(領土)的組織以及一個政治社會,組成國民國家,但不是基於人種和血統。」
「封閉的民族主義,則強調民族的土著本性、共同血緣(人種、血統)以及祖先土地的根。」但沒有一種民族主義,是純粹屬於兩者之一。開放的民族主義如美國之例,「其建國是基於解放、融合、互助交流、個人主義等因素」,開放的民族主義「對於將來建立起理想的國家,超越過去,強調個人的自由自決」;這是台灣需要的民族主義。
關於nationalism一詞,根據丸山真男的說法,有三種譯法:國家主義、民族主義與國民主義。台灣人民在這塊土地上,有意願要建構近代國家、國民國家(nation-state),自覺是這「命運共同體」的成員;這樣的國民意識形成台灣的「國民主義」,進而建立近代國家。
這樣的國民主義的主張,有別於「重現血緣傳統的漢人及所主張的民族主義,即『種族民族主義』,同時又是『漢民族中心主義』」的「中華民族論」的封閉性民族主義。正因國共兩黨的這種主張,造成中國大陸各民族受壓迫丶以及台灣被侵略的危機。這是台灣人必須拒絕接受的。
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中正路改名「已促不轉」?

下表為「促轉條例通過前」正式詢問各縣市政府對於中正路是否改名的回應意見:

蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條
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2016年1月,台灣完成了歷史上第三次的政黨輪替,讓台灣轉型正義的工程再度有了一次重啟的契機。然而,台灣也和所有曾經進行轉型正義的國家,所面對的挑戰一樣,舊勢力的反撲、人民的無力感,以及政客對於現實的妥協等等,仍不斷地阻礙轉型正義工作的進度,使得台灣朝向建立一個正常化國家的目標,依然十分遙遠。
不過,隨著台灣的民主化進程,公民社會的力量日益壯大,多方面展現在各種政治或社會的改革議題上;公民力量的自主特性,當然也不會自外於多項轉型正義工作。
因此,從《促進轉型正義條例》在去年12月初三讀通過後,關於轉型正義的相關議題,便成了社會輿論的焦點。例如:鈔券硬幣上的蔣中正、孫中山等肖像、各地仍隨處可見的蔣中正銅像是否去除?中正、中山等街道路名和校名是否變更?連國歌裡頭的「三民主義」和「吾黨所宗」黨國意識形態也被拿來一一檢視。從這個發展趨勢來觀察,民眾自主參與轉型正義的工作,似乎正醞釀著新一波的公民運動。
事實上,早在促轉條例正式通過之前的去年9月間,就有某個民間社團,針對中正路改名的問題,向全國22個縣市政府發出陳情,並希望各縣市政府,能盡速對於轄下的中正路提出更名的方案。顯然,該社團並不預期促轉條例能在立法院該會期中順利通過,而希望地方政府能依地方自治的精神,對於「出現於公共建築或場所之紀念,或緬懷威權統治者之象徵,應予移除、改名。」先行規劃。
有趣的事情來了。在該社團陸續收到各地方政府的正式回函後發現,竟沒有任何一個地方政府,願意主動進行這項轉型正義的工作;有的予以委婉拒絕,有的則是強調應由多少比例的住民提案,並經多少比例的書面同意後,才能進行改名的工作。其中亦不乏打著推動轉型正義旗號的民進黨執政縣市政府,這不啻是一種諷刺!若說中國國民黨籍執政的縣市政府,抗拒推動中正路改名尚情有可原,民進黨籍執政的縣市政府對此事不明確表態,甚至抗拒,就真的說不過去了。
從各縣市政府的回函裡可以看出,大部分的縣市政府都不談中正路改名對於轉型正義的價值,而是從中正路改名涉及民眾權益甚鉅,戶政系統、工商登記等都必須面臨變更,將會耗費龐大的社會資源等成本問題,認為中正路是否改名應該審慎為之。因此必須依照該縣市的自治條例,或是門牌編釘辦法等規定,居住在中正路的住戶超過二分之ㄧ,或是五分之三,甚至有的要求要超過四分之三(如台北市)同意更改,中正路才能更名。
而唯一明確表示只要法案通過,中央要求改名就改名的,反而是長期以來被視為中國國民黨「黨友」、人稱「花蓮王」的無黨籍縣長傅崐萁主政下的花蓮縣政府。與其他語帶保留的縣市政府相較,花蓮縣政府的明快回應倒是相當「阿莎力」,但也設下前提是「法律先通過,」的門檻,抹壁雙面光。
下表為「促轉條例通過前」正式詢問各縣市政府對於中正路是否改名的回應意見:
圖/陳麒安提供
由表中的資料可以明顯看到,傾向於不進行改名的縣市有新竹市、嘉義縣等10個縣市,接近全國的一半;若是加上存查、參考或要先進行評估的桃園、台中等4個縣市,則當時傾向不對中正路進行改名的縣市,已佔了絕大多數。不過,設置高低不等門檻限制的7個縣市,也無法從中解讀出他們要以中正路改名,來符合促轉條例的相關規範,只不過這些縣市最起碼還設置了一個遊戲規則。
也難怪當促轉條例通過之後,內政部長葉俊榮會對外表示,中正路是否改名屬於「地方自治」權責。於是,中央把責任推給地方,地方再把責任歸咎於提案或同意門檻不足,最後中正路改名這項轉型正義的工作也只好繼續「維持現狀」下去。
但中正路要不要改名,真的有如上述可以由中央推給地方,地方再依據自己所定的自治條例,或是行政命令如門牌編釘辦法等設置改名的門檻,讓中正路最後「就地合法」嗎?答案恐怕不是如此。這必須從《促進轉型正義條例》的法律位階,以及其條文內容來加以分析。
先從法位階來來看,《促進轉型正義條例》有特定的人、事、時、地,為有特別規範的「特別法」是很明確的。而特別法的位階優於普通法,《中央法規標準法》第16條:「法規對其他法規所規定之同一事項,而為特別之規定者,應優先適用之。」訂有明文。
再依據《中央法規標準法》第11條:「法律不得牴觸憲法,命令不得牴觸憲法或法律,下級機關訂定之命令不得牴觸上級機關之命令」與《憲法》第172條:「命令與憲法或法律牴觸者無效」。換言之,地方政府引用地方議會所通過的「自治條例」或是屬行政命令性質的「門牌編釘辦法」,都不得以之對抗《促進轉型正義條例》的相關規定。
至於促轉條例的內容,也可清楚看出條文的強制性,並不具備任意性或是給予行政機關有過多的裁量空間。依據該條例第5條第1項:「為確立自由民主憲政秩序、否定威權統治之合法性,及記取侵害人權事件之歷史教訓,出現於公共建築或場所之紀念、緬懷威權統治者之象徵,應予移除、改名,或以其他方式處置之。」對於像是中正路等緬懷威權統治者之象徵,「應」予移除、改名,用的是「應」而不是「得」,國家必須以強制力,實現條文的內容規範。就算後段所謂「以其他方式處置之」,指的也是應移除或改名狀況之外的其他處置方式,不代表可以取代「應予移除、改名」。簡單地說,不論中央或地方若對中正路等緬懷威權統治者之象徵,不予移除、改名,即屬違法。
然而,「徒法不足以自行」,尤其是中華民國自憲法以降,一大堆各式法規,條文都看似縝密嚴謹,執行起來卻是「零零落落」。促轉條例的執行,若變成有促才有轉,或是更糟的「已促不轉」,已形同具文的法條,不論其立意如何良善,終將難以避免失敗的命運。


蔣介石當初曾考慮流亡到哪些國家?
展昭/教師 2017-12-28 14:00
國共戰爭期間,蔣介石在東北、南京等地屢屢對其部下講,軍人要有「捨身取義、殺身成仁」的勇氣,並誓言自己要與上海、南京共存亡。只是他的部下從沒有料到,每到危險時刻,蔣介石總是先跑第一,他講的那些屁話,目的是鼓動別人為他戰死,他自己與全家老小是不能死的。(資料圖/取自中山大學網站)
國共戰爭期間,蔣介石在東北、南京等地屢屢對其部下講,軍人要有「捨身取義、殺身成仁」的勇氣,並誓言自己要與上海、南京共存亡。只是他的部下從沒有料到,每到危險時刻,蔣介石總是先跑第一,他講的那些屁話,目的是鼓動別人為他戰死,他自己與全家老小是不能死的。(資料圖/取自中山大學網站)
藍營一些無知的人老是說,當初若沒有蔣介石領導抗戰勝利,「收復」與「保衛」台灣,台灣可能早就被赤化,比「二二八事件」死更多人,剩下者過著「牛馬不如」的生活!可說一派胡言,吹牛完全不必打草稿,其實老蔣比老毛更可惡,且其當年已有流亡他國的打算和實際計劃。
1949年初,美國看到阿歐西在中國與台灣的腐敗,對蔣介石失望透了,於是想在台灣找人取代蔣介石,抗日名將孫立人就是人選之一。當時阿歐西駐菲公使陳質平,曾奉命告訴孫立人,一旦大陸(中國)淪陷,蔣介石若不想流亡他國,就要暫居台灣,如果孫將軍不同意的話,蔣介石就只能到菲律賓去了。孫立人聽後極為不安,第二天就找到蔣介石報告,發誓「一切以總裁之命是從」。如此忠誠無私的將軍,日後卻受到蔣介石的政治迫害,蔣介石未免太忘恩負義了。
據說當年他逃難來台後,認為台灣還是不安全,曾考慮幾個流亡國家。蔣介石曾考慮到美國,因為妻子宋美齡在美國留學多年,英語流利,而親戚孔祥熙與宋子文等人,也從美援中A走數億美元,在美巴置了大量產業,去美國居住比較方便。
後來,他又覺得自己在美國的聲譽不好,美政界要人大多不喜歡他,去美國恐受奚落,於是放棄了去美國的念頭。美政界要人之所以討厭他,是因為他治軍無方,縱容親戚與屬下在中國、越南與台灣貪汙腐敗、胡搞亂搞,甚至在台灣與越南展開大屠殺,實乃人神共憤,也責怪麥帥所託非人。
蔣宋美齡知道美國不歡迎他丈夫前往,於是建議他到瑞士尋求「政治庇護」,但他認為自己不會說英語,且舉目無親,路途又很遙遠,也沒考慮。他也曾去拜訪菲律賓,尋求政治庇護的可能性,菲律賓總統不反對,但因當時菲律賓大小城市在二戰時被炸得面目全非,且民眾生活水準落後,所以最後他也不考慮。
經過反復考慮後,他決定去日本。主要原因是他早年在日本待過,懂日語,對日本的社會和風土人情比較了解,生活也很習慣,再加上抗戰之后,他頂著全民壓力,釋放了包括岡村寧次在內的一大批戰犯,也沒有公然對日求償,日本人對他很感激,他自信流亡日本,日本人會歡迎的。另外,台灣離日本較近,逃亡也很方便。
1949年4月初,蔣介石發電給國民黨政府,駐日本軍事代表團團長朱世明,請他趕快回國,逕前往奉化溪口。4月16日上午,蔣介石在溪口接見了朱世明。過去,蔣介石接見部屬時,身邊要員如:陳布雷、陶希聖等少數貼身祕書均有參與,但這次接見朱世明,他不要任何人在場。
蔣介石先向朱世明問了一下日本的情況,然後對朱說:「我這次叫你回來,主要有兩件事,一是招聘日本軍事教官,二是代我在日本找一處住宅。因為我們軍隊差的,就是缺乏日本軍人的『武士道』精神,我需要日本軍官幫我訓練部隊,以便未來幫我抵抗中共可能的侵略。」
接著,蔣介石又對朱世明說:「要你代我在日本找住房的問題,是因為我考慮國內局勢越來越壞,李宗仁他們正在與中共和談,如果和談成功,等於投降,我就不好住在國內了。房子的地點最好是東京市郊,既不要太熱鬧,也不能太偏僻,但周圍的環境、風景要好,還要比較安全,大小以能住20人為宜。」
朱世明告訴蔣介石,戰後日本經濟蕭條,東京市郊的房子很便宜,比較好找,他將盡力去辦好這件事。談完之後,蔣介石又囑咐朱世明:「你先多選擇幾處,然後再電告我,我作了決定,再告訴你買哪一處。」臨別時,蔣介石還特別囑咐朱世明:「這兩件事要高度保密,任何人都不能透露,更不能讓李宗仁、白崇禧他們知道。」
朱世明返回日本后,先在東京找到了岡村寧次,談好了聘請日本戰犯,擔任國民黨軍隊軍事教官的問題。隨後,他派駐日參事宋越倫等幾名助手,分頭到東京市郊找房。經過數路人馬幾天的尋訪,終於在箱根為蔣介石找到了一處豪宅。此處豪宅有大小房屋20餘間,是前閑院宮親王的故邸,環境優美,設計新穎,有會客室、花園、荷花池、健身房,價格約1.5萬美元。
朱世明感到這處房子很不錯,當即發電告知了蔣介石,蔣介石回電表示同意購買。朱世明馬上派人向房東交了預訂金。不料,此事走漏了消息,日本幾家大報,如:《朝日新聞》、《讀賣新聞》做了報導。蔣介石得知此事曝光,十分惱火,大罵朱世明洩露國家秘密,損害了他的形象。為報復朱世明,他以任「國防部副部長」為由,電召朱世明回台。
朱世明感到「凶多吉少」,立即辭去團長職務,跑到日本葉山隱居起來。哪知,蔣介石仍不放過,擔心朱世明投奔大陸(中國),於是派特務暗中追到葉山,將朱世明幹掉。朱死後好幾天,屍體才被人發現,日本因此也去不成。
1950年6月,朝鮮戰爭爆發,美國宣布第七艦隊進入台灣海峽,阻止中共侵略台灣,蔣介石於是放下一顆忐忑不安的心,留在台灣苟延殘喘,並藉日本白團的協助,與孫立人所訓練的新軍,才幸運守住金馬和台灣。不久,蔣介石在箱根預定的豪宅被轉賣給日本一新貴。蔣介石陰謀逃亡日本的這一內幕,只有蔣與極少數幕僚知道。此事過了54年之後,才由其心腹周宏濤(前主計長)於2003年9月在台灣說出來。
國共戰爭期間,蔣介石在東北、南京等地屢屢對其部下講,軍人要有「捨身取義、殺身成仁」的勇氣,並誓言自己要與上海、南京共存亡。只是他的部下從沒有料到,每到危險時刻,蔣介石總是先跑第一,他講的那些屁話,目的是鼓動別人為他戰死,他自己與全家老小是不能死的。
如今國民黨人還在欺騙國人說他是「民族救星」與「世界偉人」,當初若沒有他「保護」台灣,台灣早已被中共赤化,過著「牛馬不如」的生活,真是笑掉人家的大門牙!如果中國真的那麼爛,那些統派人士為何老是跑去中國?人家是魔鬼或上帝,似乎都是統派人士在瞎掰。是時代變了,還是人變了?

蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條


六斬蔣介石!台灣建國工程隊官司未了又犯案
2017/12/28 15:58分享六斬蔣介石!台灣建國工程隊官司未了又犯案到Google+分享到Line
[記者陳恩惠/台北報導]台北市中正高中蔣介石銅像21日遭人「斬首」,並被白漆噴上「不移除、不改名、就砍頭」,銅像頭部下落不明,北市警方鎖定對象,今天上午搜索台灣建國工程隊長郭志剛等3人住處,查扣手機等相關照片,另在立法院旁陳抗人士常駐的帳篷內找到銅像頭部,警訊後將郭嫌等人依毀損罪函送。
今年4月陽明山國家公園的蔣介石銅像,遭獨派人士郭志剛「斬首」,噴上「228元凶殺人魔」字樣,案件仍在士林地院審理中,本月21日凌晨,郭又駕著租賃轎車搭載2男,翻牆侵入市立中正高中校區,不僅在玻璃纖維製成的蔣公像身上以白漆噴寫「不移除、不改名、就砍頭」,還將斷頭帶走,台北市北投警分局經連日追查,今天上午查出66歲台灣建國工程隊長郭志剛涉嫌重大,查扣其手機,更進一步在立院旁的陳抗帳篷內取出斷頭。
自稱台灣建國工程隊長的郭志剛遭查獲後,中午自行在臉書公布犯案照片,並發聲明表示「都是為了台灣社會公益及轉型正義」,他寫道「這是我砍的第6顆蔣臭頭,前面草山第5顆臭頭砍2次,被柯文哲提告2次,現正在士林地院審理中。現在又被士林高中提告,共計3案繫身,我坦然面對,仰天長笑!」
北投警方本月21日上午7時據報,位於文林北路的市立中正高中校園內蔣介石銅像遭人噴白漆毀損,斷頭還失蹤,立刻調閱周邊監視器,發現當日凌晨1時餘,有部出租轎車駛入校區,包括駕駛在內共有3名男子翻牆進入,耗了大約70分鐘,在凌晨2時49分帶著「東西」又從容翻牆離去。
警方鎖定車號,循線發現租車的郭姓男子身分,就是近年來在雙北市各地公園對蔣介石銅像斬首的台灣建國工程隊,蒐證齊全後,今天上午向士林地院法官聲請搜索票,前往北市松山區郭男住處,在郭的手機內發現作案時所拍攝的照片,郭男承認犯行,並帶員警前往台北市中山南路3號旁的人行道,起出藏在雜物堆中的斷頭,全案將於犯嫌等人到案說明後,依涉嫌刑法毀損等罪函請士林地方法院檢察署偵辦。


論國民黨的「烏賊戰術」
2017-12-24 10:07
推文到plurk
◎郭靖
最近許多人在談新黨的忠誠問題時,一些藍營人士就類比國民黨以前的白色恐怖,認為民進黨與以前的國民黨類似,藉以降低自己的罪惡感。
其中有一位說,一九九九年開始,李登輝與陳水扁政府公布了一○六一名白色恐怖時期的槍決名單;後來在二○一三年,北京也公布了八四六名白色恐怖時期在台灣遭到死刑的地下工作者名單(另有一百五十餘人姓名未確認)。這兩份名單幾乎完全重疊,證實了白色恐怖時期主要是紅案。
他所出示「證據」是北京西山國家森林公園修建無名英雄廣場的銘文:「二十世紀五十年代,大批無名英雄為國家統一、人民解放秘密赴台灣執行任務,犧牲於台灣馬場町一帶。不論在戰火紛飛的年代,還是在普天歡慶新中國誕生的時刻,他們始終堅守隱蔽戰線,直到用熱血映紅黎明前的天空,用大愛與信仰鑄就不滅的靈魂。」試問,中國會自動公佈潛伏匪諜名單嗎?會這麼笨嗎?
這是國民黨一貫為蔣介石「擦屁股」的說法。換言之,他們的意思是,那些人都是「死有餘辜」,蔣介石「沒有」冤枉他們,因為他們都是「共匪」的「同路人」,準備利用內亂從中「赤化」台灣。如果那些人都是來自大陸的人士也罷,問題是也有不少世居在台灣的台灣人,有些還是年輕的婦女知識分子,這些人有去過中國大陸嗎?有可能只因參加讀書會就變成中共的「同路人」嗎?
國民黨人從不提他們在中國大陸之所以失敗,以及在台灣之所以發生二二八事件的原因,只是說都是共黨人士挑撥離間所致,其實共同原因就是官員貪汙腐敗與殘忍亂殺人在先,否則怎麼會被中國與台灣基層民眾唾棄?
以蔣介石為首的那些國府高官,有幾個是好東西?貪汙且亂殺人的高官不僅沒有被懲處,事後還能獲加官晉爵,如彭孟緝、陳儀與柯遠芬等人。
當然孫立人除外,畢竟孫本人以及其許多部屬也都是白色恐怖的受害人,其中很多是女性軍官或幹部,都被送到綠島管訓。孫立人與其部屬都是功在國家的正人君子,蔣介石與其身旁的高官則剛好是相反,都是一些忘恩負義的卑鄙小人,對收容他們的台灣人大肆屠殺。這些受害人可都是當時台灣各界的菁英人士,國民黨與蔣介石把他們殺害後還污辱他們是「中共同路人」或「日本皇民」,等於在人家傷口上撒鹽,實在有夠可惡!
當國民黨人無話可說後,常退而求其次,說蔣介石「保衛」與「建設」台灣,有過也有功,功過可以相抵。試問,對所有受害者與其家屬而言,誰會在乎加害者生前有多少虛有其表的勳章?如其「五星上將」頭銜是誰頒給他的?史達林與毛澤東功勞比他大,他們有自稱自己是「五星上將」嗎?其實保衛台灣的是美國第七艦隊,建設台灣的是人民,不是蔣介石。蔣介石一心想回老家,哪有心於建設?
如果當年國府不逃難來台,台灣絕不會發生二二八或白色恐怖,沒有人會枉死,那些死去的菁英人士,絕對可以做得更好,且沒有人會貪汙,因為日本教育他們要奉公守法。新黨這些人如何與當年枉死的人是相提並論?人家是真正被冤枉,新黨這些人敢說被冤枉嗎?近年來這些人經常出入中國,與其高官見面,平時言行也都很乖張,不讓人懷疑也真難。
如果當年國府不逃難來台,台灣絕不會發生二二八或白色恐怖,沒有人會枉死。(報社合成照)
總之,這些散播歪論的藍營人士,無非又在打「烏賊戰術」,故意讓大家認為民進黨與國民黨一樣,有如「天下烏鴉一般黑」。
(教師)


【專文】中正紀念堂還需要派三軍儀隊站崗嗎?
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立法院日前三讀通過「促進轉型正義條例」,未來是否全面「去蔣化」有待進一步觀察。對此,立法院外交及國防委員會今日審查國防部預算,時代力量立委林昶佐、民進黨立委劉世芳與蔡適應皆認為,國軍派駐三軍儀隊,在中正紀念堂與兩蔣陵寢執勤,似乎有違促轉條例原則。對此軍方允諾,將檢討中正紀念堂三軍儀隊、憲兵勤務,但也非國防部「說了算」。滿奇怪,到底是誰才說了算,蔡英文嗎?
有位方姓讀者說:「經過時間的風化,老蔣銅像已經成為活生生的台灣史教材,得以讓學子們更加體認到威權統治是怎麼一回事,進而更珍惜現有的自由;再者,校園裡的銅像已經成為我們這些中年人青春回憶的一部分,是成千上萬青澀故事的背景,拆了一尊銅像也就抹掉了一些青春印記。」照這麼說,德國也應該到處豎立希特勒銅像,東歐與俄羅斯也應豎立希特勒銅像,不是嗎?世上只有腦筋有問題的民主國家領導人,才會為獨裁者立銅像吧?這位方姓讀者,這麼喜歡老蔣做為「青春印記」,那不如由他把銅像搬回家膜拜,就可長青不老了。
幾年前,成大零貳社十幾位同學以紅漆與紅墨水,潑灑在成大校園內的蔣中正銅像四周,象徵二二八真相未明、責任未究,受難者的鮮血就不會乾,並在銅像身上披上受難者名單,在基座上貼上百位受難者姓名,呼籲師生能夠謹記這段歷史與這些受難者的姓名。
成大主任秘書陳進成居然表示,校園內的蔣中正銅像是成大校園歷史的一部分(據早年成大學生表示,根本沒看過此蔣介石銅像,不知如何蹦出來的?偽造歷史!),也是成大的財產,存廢問題,不是短時間可以解決的,學生如果涉及損毀學校財產,還是要議處,不過要經過校評會討論。現在居然還有這種奴隸思維的師長,實在可悲,顯示其心中還有「小警總」存在,如此還有何資格教育學生了解甚麼叫做自由、民主、人權與法治嗎?
成大主祕此言差矣,蔣介石銅像如果是歷史一部分,那麼以前日本留下的政治人物銅像哪裡去了?起碼八田與一比蔣介石偉大許多吧?蔣介石是否為二二八元凶,歷史早有公斷,不然問問每一位二二八受難者便知。不僅許多台灣人受害,也有許多外省人受害,許多還是年輕人。當許多人家破人亡,躲在暗夜裡哭泣時,蔣介石銅像與肖像仍然無所不在,其一些盲目支持者卻還在幫他「擦屁股」說,當時有其「時代背景」,是為了避免台灣被中共赤化!如今許多國民黨高官與退將,居然不擔心被赤化,還主動「投懷送抱」,甚至「引狼入室」,實在有夠荒謬,那反推老蔣的「時代背景」都是專制藉口和謊言而已。
銅像的設立應該是對國家社會有重大貢獻者,然而蔣介石則反之,校園內豎立其銅像是笑話,也是諷刺。以前一向很保守的台師大,門口也曾豎立蔣介石銅像,如今也早已撤走,但是許多大學與中小學,如建中、北一女、師大附中、中正高中與中正大學等,至今校園內尚有蔣介石銅像,顯示威權主義未除,民眾的奴隸意識仍在,實在可悲。
最近中正高中的蔣介石銅像也被砍頭,可見這是一個需要正視的問題,畢竟目前民智大開,越來越多人覺得被國民黨所欺騙,不願意再當奴隸,否則如何給二二八與白色恐怖受難者與其後代一個交代?
有人說,蔣介石銅像是歷史,也是其財產之一部分,這樣的財產不要也罷。試問,德國人敢在校園內豎立希特勒銅像嗎?波蘭人與俄羅斯人敢在公共場所蓋史達林紀念館嗎?我們不僅有世上最豪華的獨裁主紀念館,還一年到頭派三軍儀隊與憲兵幫其銅像站崗,莫非頭殼壞掉?慈湖的守衛兵力更多,每年要花上億元公帑,不荒謬嗎?蔡總統或賴院長下一道行政命令取消不行嗎?否則是否幹假的?


中正高中蔣公銅像遭斬首 被噴漆「不移除改名就砍頭」
蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條
2017-12-21 14:28聯合報 記者李承穎╱即時報導
台北市中正高中內的蔣公銅像,今天早上7時許被校方發現,遭不明人士以利器「斬首」,...
台北市中正高中內的蔣公銅像,今天早上7時許被校方發現,遭不明人士以利器「斬首」,銅像身體正面腰部到下擺部分,被白漆噴上「不移除不改名就砍頭」。圖/讀者提供
台北市中正高中內的蔣公銅像,今天早上7時許被校方發現,遭不明人士以利器「斬首」,銅像身體正面腰部到下擺部分,被白漆噴上「不移除不改名就砍頭」,但銅像頭部被帶走,現場未留有作案工具,校方立即通報警方,鑑識人員到場採證後,為避免驚擾師生,先以帆布將銅像覆蓋,警方目前正追緝犯嫌中。
今年4月,陽明山公園內的蔣公銅像,也遭人斬首,還被潑上紅漆,底部還寫上「二二八元凶」,北投警分局逮捕隸屬「台灣建國工程隊」的郭姓、林姓男子所為,士林地檢署日前也依毀損罪等嫌起訴2人。
郭男當時供稱,為什麼不叫柯文哲、蔡英文把它拆掉?這根本是不應該存在的東西,世界上沒有任何一個地方還在崇拜殺人魔王。
目前此案仍在審理中,未料蔣公銅像又被斬首,警方目前仍在查緝中,不排除是曾犯案的特定團體成員所為。
台北市中正高中內的蔣公銅像設在校園近人行道側。圖/翻攝自Googlemap
台北市中正高中內的蔣公銅像設在校園近人行道側。圖/翻攝自Googlemap
台北市中正高中是國內第一所改名「中正」的高中。校門口矗立的蔣中正銅像,在陳水扁擔...
台北市中正高中是國內第一所改名「中正」的高中。校門口矗立的蔣中正銅像,在陳水扁擔任市長時,就被移到不起眼的花圃中,銅像不僅斑駁,多年前連柺杖都遭人破壞。聯合報系資料照/記者王宏舜攝影
台北市中正高中蔣公銅像遭斷頭,目前被防水塑膠布包住。記者邱德祥/攝影
台北市中正高中蔣公銅像遭斷頭,目前被防水塑膠布包住。記者邱德祥/攝影
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鋸斷輔大蔣介石銅像 4人妨害公務送辦不起訴 
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2017-12-21 14:02
〔記者陳慰慈/新北報導〕抗議二二八威權,追求轉型正義,今年2月28日凌晨,10多名學生和校外人士集結在輔大校園,使用發電機及砂輪機等工具,欲拆除校園內的蔣介石銅像,銅像的拐杖因此遭到鋸斷(涉毀損部分未提告),警方獲報後到場制止,雙方爆發衝突,陳、羅、林姓學生與一名陳姓社會人士被依妨害公務等罪嫌送辦,新北地檢署調查認為,4人並無對在場員警施暴,被逮捕也沒有抵抗行為,將四人不起訴。
 今年228時輔仁大學校內蔣介石銅像被破壞,新莊警方獲報前往處理,群眾與警方發生拉扯,造成2名員警臉、手、腳多處抓傷,還被罵三字經,警方依妨害公務送辦,檢方今不起訴。(記者王宣晴翻攝)
今年228時輔仁大學校內蔣介石銅像被破壞,新莊警方獲報前往處理,群眾與警方發生拉扯,造成2名員警臉、手、腳多處抓傷,還被罵三字經,警方依妨害公務送辦,檢方今不起訴。(記者王宣晴翻攝)
羅姓學生到案後表示,蔣介石銅像是威權時代象徵,不該出現在校園,警方到場處理時,他並無反抗;陳姓學生則說,當時遭警方壓制在地,混亂中可能弄壞員警眼鏡或抓踢傷員警,但並非故意;陳姓學生說,自己只是在場拍照;陳姓社會人士供稱,當下脫口「三字經」,是因行動電源掉到地上,並非針對員警,4人均指被逮捕過程中未做反抗。
檢察官勘驗警方現場蒐證畫面,認為4人均配合警方逮捕無反抗,也未在遭逮捕前主動出手攻擊員警,而遭警方質疑罵髒話後,陳姓社會人士回稱「我有罵你嗎?我又沒有指明你」,便未再出言辱罵,檢方認定「三字經」為一時情緒反應,認定4人罪嫌不足不起訴。


陳麒安
新竹客家人
,新竹中學畢,成功大學歷史系畢,成功大學歷史研究所碩士。長期致力於臺灣獨立建國運動與維護吸菸者權益運動,現為臺灣吸菸者權益促進會、臺灣遺址文明推廣協會理事長。[完整介紹]
中正路是否改名的問題,仍必須回歸到中正路當初是怎麼被命名的過程來思考。由此來檢視轉型正義,究竟該進行所謂的價格戰,也就是衡量將耗費多少社會成本,還是確立轉型正義的「價值」並為此奮鬥到底。(圖為淡水中正路)圖/鍾孟軒
中正路是否改名的問題,仍必須回歸到中正路當初是怎麼被命名的過程來思考。由此來檢視轉型正義,究竟該進行所謂的價格戰,也就是衡量將耗費多少社會成本,還是確立轉型正義的「價值」並為此奮鬥到底。(圖為淡水中正路)圖/鍾孟軒
為了兌現選舉承諾與眾多支持者的期待,延宕多年的轉型正義相關法案《促進轉型正義條例》終於在本月初於立法院三讀通過;行政院將設置促進轉型正義委員會,並將在2年內提出完整的調查報告。
進黨政府顯然希望在2017年底之前,能繳出一份漂亮的改革成績單,但政府是否已有決心面對複雜又極為龐大的轉型正義工程,會不會再度陷入「先求有再求好」的價格談判模式,有如先前推動的政策措施一例一休等,反而模糊了轉型正義的價值,這是讓所有支持者最擔心的事。
條例通過後,中國國民黨方面立刻提出了所謂「政治追殺、政治清算」與獨裁者「功大於過」等言論作為反制;這倒不足為奇,因為該黨本來就享受著過去獨裁統治留下的種種好處,未來會用盡一切力量,抗拒轉型正義也順理成章。
怪就怪在民進黨政府立刻就有人出面呼應,例如:內政部長葉俊榮便說,中正路是否改名,屬於地方自治的權責,中央不應該介入;地方執政的縣市長也說,由於道路更名涉及民眾權益甚鉅,戶政系統、工商登記等都必須面臨變更,未來中正路是否改名必須審慎並「依法辦理」。
確實,政府的每項施政措施都有成本,但面對台灣民主化近30年來,仍未解決的各種「威權遺蹟」,若只是在討論是否耗費龐大社會資源等成本問題,將陷入「討價還價」的價格戰,而不能突顯轉型正義的真正價值。況且,《促轉條例》的高度官僚集中的特質,委員會未來能決定什麼項目要「轉」,以及要怎麼「轉」?如照葉部長所說,中正路是否改名,屬於地方自治權責,似乎曲解了《促轉條例》的本質。
中正路是否改名的問題,仍必須回歸到中正路當初是怎麼被命名的過程來思考。由此來檢視轉型正義,究竟該進行所謂的價格戰,也就是衡量將耗費多少社會成本,還是確立轉型正義的「價值」並為此奮鬥到底。對於未來將要進行的各項轉型正義工程,才不致再度陷入無謂的紛爭中。
中正路命名的由來,一般人以為是因為國共內戰失利而「播遷」來台的國民政府所為。但實際上,早在二戰後初期,台灣於日治時期使用的街道路名,便已在台灣省行政長官公署主導下,大量變更,中正路的命名應為此時期開始的產物,而非於1949年之後。
依據1945年11月17日頒布的《台灣省各縣市街道名稱改正辦法》第1條:「台灣省行政長官公署(以下簡稱本公署)為破除日本統治觀念起見,特訂定本辦法,以為改正街道名稱之依據」。由上所述,原本台灣在日治時代,已使用半世紀之久的街道名稱,因為二次大戰的結束,日本戰敗,來台接收的新統治者為了要「破除日本統治觀念」,而要更改街道名稱,其政策的目的性十分清楚。
至於有哪些是具有「日本統治觀念」者必須改正
,以及新的街道名稱要如何訂定?依據該辦法第2條的甲、乙、丙3項規範:凡具有紀念日本人物、伸揚日本國威、顯明為日本名稱之街道名稱,均應由當地縣市政府成立後,2個月內改正。
從台灣省行政長官公署於1945年10月25日正式運作,11月17日即公佈這項街道名稱的改正辦法,短短不到1個月裡,便要求新的縣市政府,必須在2個月內改正之,可以看出這項政策的雷厲風行。它既不考量最重要的住民意願,也不管舊有的使用習慣,更不管改名之後所牽涉的路牌、門牌、戶籍登記、工商登記、名片等等均全部要更改的「社會成本」。辨明此點,對於目前中央及各縣市政府,對中正路是否改名的意見,頗有參考價值。
辦法的第3條規範改正後的新街道名稱,應如何訂定,在這裡「中正路」等路名終於出現了。該條分甲、乙、丙、丁四項各縣市政府應遵行的新街道名稱規範,分述如下:
  甲、發揚中華民族精神者:如中華路、信義路、和平路等是。
  乙、宣傳三民主義者︰如三民路、民權路、民族路、民生路等是。
  丙、紀念國家偉大人物者︰如中山路、中正路等是。
  丁、適合當地地理、或習慣,且具有意義者。
由此可知,現行台灣各地的街道路名,是戰後初期來到台灣的國民政府以「新統治者」的姿態,不惜成本地迅速清除日本統治時期,所遺留下的各種痕跡,而有的政策措施。由於街道路名與庶民生活息息相關,可以在潛移默化裡傳遞統治者的思維,當然也就成了新統治者,重要且必要的統治手段。
想像一下戰後初期的台灣人,當時的識字率(日文)接近95%,其中卻只有極少數人懂得北京語,因此他們必須藉由片假名,才能正確讀出新的街道路名。台灣當時的「光復」,實際上是再一次「被殖民」。現在部分地方的縣市首長,不理解當時國民政府「殖民統治」的本質,才會有所謂民眾已習慣,或是改名將耗費大量社會資源等「改革價格」的說法。
值得注意的是,台灣各地關於中山路與中正路的命名,大都挑選日治時代最繁榮的兩條街道直接改名,且這兩條路大都呈交叉狀,中正路通常又會比中山路稍寬闊些,而且中正路不分段。這種巧合,似乎也透露當時中國國民黨人對於其「總理」與「總裁」信仰的差異化。
綜上所述,台灣必須進行一場全面且深化的「街道路名改革」,幾乎已是轉型正義工程裡,不可迴避的一部分。而蔣介石本人的歷史功過,也隨著史料發現與論述研究更多,而有定論。對其獨裁統治,所犯下的反人類罪行,較之希特勒沒差多少,也已漸成為共識。因此,街道路名改革從「中正路」開始應較無爭議,也能為其他的街道路名改革發揮好的帶頭作用。
為了避免轉型正義陷入以「價格對抗價值」的爭論,未來的促進轉型正義委員會,必須思考如何擴大參與的問題,執行機關除了在中央設置促轉會外,地方政府也應該在這個工作上扮演一定的角色,甚至許多民間團體的意見也應廣納,建立「由下而上」的轉型正義決策模式,以避免目前官僚集中的弊害
民進黨政府要讓民眾對於改革有感,就必須堅持轉型正義的價值來進行說服;在通過條例後便沾沾自喜,急著要在明年選舉前向選民邀功,這樣很容易就會被看破手腳的。

蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條


【投書】面對歷史現場,讓人權作為台灣轉型正義的原點
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圖片來源:Shutterstock
12月10日,我有幸參與中正紀念堂轉型願景工作坊。在會議結束的致謝中,主持人分享了一個令她感動的觀察。她看到一件在台灣極不易的事在現場發生,那就是:不同端點的人坐下來對話。
離開會場,上了捷運,拿出手機上網,我重回到與世界的連結。
人生太多弔詭。有一種弔詭叫做「已讀不回」,人們以「已讀不回」的不連結方式相互連結。先前,於會議現場,我在兄姊的Line群組分享了會議資料封面相片,他們「已讀不回」。平時,我哥常在群組裡貼某特定媒體報導,我也從來都是「已讀不回」。我們是手足,但面對共有的時代經歷,卻有截然不同的認知與情感記憶,以至於僅存的聯繫卻是不聯繫、不對話。
所謂的政治,從來就不是與我們無關,生活就是政治,它鮮活上演在日常生活場景中。
在德國,每個孩子都會被帶去看集中營
在過去威權時代的悲劇裡,不只台灣人受苦受難,也有很多外省人受害。這是轉型正義質疑者常說的論點。會議結束前,一位老伯伯激動的發言,便屬於這樣的論述路線。但與其說是陳述他父子兩代受盡委屈的生命故事,不如說是厲聲的控訴。多少歲月都過去了,如果不是因為受了不公義的欺壓,而內心創傷從未獲得撫平,為何還要這樣激動控訴?又是誰該被控訴譴責呢?而我們該做些什麼,以便讓遲遲未來的正義,得以早日聊慰背負時代苦難而受傷的靈魂?這裡沒有省籍,只有受害者和發願追尋台灣成為一個公義島嶼的公民,不是嗎?
今夏,我拜訪一位德國老友。期間,他帶我去位在Kleinbardorf的猶太墓園。當漫步的話題轉換到德國不堪的歷史過去,朋友的一段話隱約燃起我內心某種敬意與感觸。
他是歷史科中學教師,他說,他以身為德國人感到驕傲,因為就他所知,歐盟區裡,沒有國家像德國一樣認真面對不堪的歷史過往。他以教職經驗為例說,德國應是唯一在中學歷史教育課綱中規定,每個中學生都至少被帶去集中營一次,進行歷史現場教育的歐盟國家。不難想像,親臨集中營歷史現場,會在孩子心底裡留下什麼樣的價值與信念烙印。
Kleinbardorf猶太墓園一景。作者提供。
如果不理解歷史縱深,要如何為公義堅定扎根?
想想馬場町刑場,想想六張黎亂葬崗,想想全國各地威權悲劇的歷史現場,如今還有多少殘餘?再想想我們的教育課綱,如果世代生命的文化性格缺乏對立足土地過往歷史縱深的理解,堅定信念讓台灣成為公義島嶼的根,是要如何深扎?控訴並譴責威權暴行,不是任一族群獨有的特權,甚至該是現代公民的義務。因為我們是人,尊嚴(對待與被對待)生存在世界上,應是人權的精義;否定人權則是自尊尊嚴的自我泯滅。除此之外,保留對各種異議的尊重,人權理當足以作為最低限度的共生共識,或者最大公約。
讓人權作為台灣轉型正義的出發原點,去耙梳威權時代的歷史傷痕。歷史傷痕耙梳的療癒無疑也要回歸原點,使台灣的轉型正義與人權得以相互圓滿。這裡沒有任何族群別,只有發願以人權作為基本價值,去建立台灣成為公義島嶼的公民。
對於過往共有的時代經歷,我們或許有不同的認知與情感記憶;然而,時代浪潮將我們推到了一個歷史契機上,讓我們得以以人權作為共同語言,去重新講述過往的故事,並共述未來的共生故事;去做世代傳述,以及世代的世代傳述,一個值得人世世代代傳講下去的故事:台灣是一個尊嚴(對待與被對待)生存的公義島嶼。
註:關於此次工作坊實況,可在「中正紀念堂轉型給問嗎」FB粉絲專頁查詢。
(作者為台南市民)

蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條


中正路是否改名? 王定宇:德國不會有納粹路
By 聯合新聞網, udn.com查看原始檔十二月 18日, 2017
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2017-12-18 21:07聯合報 記者鄭維真╱即時報導
「中正路」是否要改名?民進黨台南市長參選人王定宇今參加政論節目時指出,以促轉條例來說,透過教育、檔案的了解,讓人民知道源頭是在歷史真相,就像德國不會有納粹路,所以不要以「技術問題」來成為威權的幫兇。
6名民進黨台南市長參選人今受邀上電視政論節目,以抽籤方式輪流回答問題,其中,王定宇抽到「中正路改名」的題目,節目主持人直呼「題目有毒」,不過他笑著回應說「這沒有毒,這是好題目」。
王定宇表示,先不要從轉型正義來看中正路是否要改名,他舉例,如果和朋友相約在台南市中正路互等,可能等三輩子都不會等到對方,因為到處都有中正路。他說,以促轉條例來說,透過教育、檔案的了解,源頭是在歷史真相,就如德國不會有納粹路。
他說,台灣這個國家演變過程充滿艱苦,如果這個地方叫做「大目降」,這條路就叫「大目降路」也不錯,希望路名能回歸到與土地有關,雖然換路名就必須更換身分證、營業登記等,但這些都能夠過行政效能來進行,可以請戶政事務所到府服務更換,因此不要以「技術問題」來達到威權的幫兇。


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1949.12.10 蔣介石父子搭機逃來臺灣
2017 年 12 月 08 日 18:22:15 ⋅ Leave a Comment ⋅ admin
1949年,中國國民黨於國共內戰中節節敗退,全面潰敗。12月7日蔣介石指示行政院召開緊急會議,在無視臺灣人民意願及違背其作為盟軍代表暫時軍事代管臺灣的角色,擅自通過中央政府遷往臺北並發佈總統令,蔣介石父子並於12月10日搭機降落臺北。
臺灣短時間內湧入被中共打得潰不成軍的上百萬難民殘兵,人力土地資源全被拿去支應其內戰,以白色恐怖進行威權統治,在戒嚴下徹底抹除臺灣原有的文化、語言、記憶並取代為中國。
如圖右為2017年臺北航空站宣稱要過67歲的文宣即為冰山一角的案例之一,無視其原為1936(昭和11)年落成之臺北飛行場脈絡(圖左),彷彿臺灣一切建設都是戰後忽然從天而降。請問如果松山機場只有67歲,那麼1949年搭機逃來臺北的蔣介石父子是降落在何處?

 

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「蔣萬安和蔣友柏」
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立法院社福衛環委員會23日審查《勞基法》修正草案時,國民黨立委蔣萬安採取「站立發言2小時」的拖延審查戰術,讓修正案出不了委員會。社民黨發言人苗博雅在臉書感嘆:這項法案竟然要靠獨裁者的後代來擋,「簡直是對轉型正義打假球的天罰」。有些網站上臉友於是群起抗議:什麼時代了,連坐嗎?根本是心胸狹窄!有過的是他的祖宗,不是蔣萬安!
這些「安粉」也不必太激動,稱蔣萬安為「獨裁者後代」,恰如其份而已。試問,誰會認為蔣友柏是獨裁者的後代?反而都認為他是蔣家第一代台灣人,關鍵在哪裡?誠如陳茂雄教授所言:受蔣家庇蔭者,當然要擔蔣家的罪孽!蔣萬安不就是標準的受蔣家庇蔭而崛起的嗎?不然他是怎麼當上立委的?藍丁或者蔣萬安先生可以想一想,蔣友柏曾說:蓋中正紀念堂本來就是錯的,如果你夠偉大,後人自然會為你立像。他也是第一位向台灣人道歉的蔣家後代,他說:「蔣家是對不起台灣人的。」相反的,蔣萬安你的態度呢?
我相信台灣人是善良的,若能真誠的反省,台灣人是不會記仇。試問蔣萬安:為台灣未來的前途著想,你會贊成台灣正名制憲?這個中華民國騙局,如果由蔣家的人自己拆穿,當是最理想的解決方法。蔣萬安你做得到嗎?
戒嚴時代的受害人和家屬(二二八、清鄉、白色恐怖、江南案、林義雄母女慘案、陳文成案丶美麗島案丶六一二案……)一個個凋零了,銅像還存在於台灣的公共空間、大溪陵寢還讓活人顧死人,每年近億的經費,投在兩具木乃伊上!全國無數以中正命名的路名、校名、館名…...,而台灣人每日拿著的錢幣人像也還是他,對解嚴30年的台灣來說,真是很諷刺啊!
11月27日,幾個學生團體於教育部前召開聯合記者會,宣佈目前已串連11間大學聯合發起拆除蔣中正銅像行動,東吳校方為了閃躲,竟可笑地宣稱該銅像為校外人士所贈、屬於「無主物」,後來又趕快更正為「學校公產」,大有此地無銀三百兩之笑話。
30年來,轉型正義一直無法順利進行,單是除去威權符碼,就一直為保守勢力所阻。拆除銅像早已是世界風潮,看看東歐各國,列寧、史達林、馬克思所有獨裁者雕像早就拆光了,以其命名的公共空間,也已「拆除並正名」,一個都不存在了。美國南方各州如:北卡羅來納州、佛羅里達州等民眾,都自行移除邦聯軍人雕像,而各州官員也著手研議相關的拆除計劃。
再看中南美洲,連蔣介石一輩子的極右派好友一巴拉圭的史托斯納爾將軍、尼加拉瓜的蘇慕薩將軍,在他們的政權垮台之後,所有的雕像、肖像早已拆光了。反觀台灣?民主進步黨,上台掌權兩次了,台灣還到處是威權符碼,這是宅心仁厚?
為加速轉型正義進程,最應站出來的人應是蔣家後代,為彌補祖宗之過,蔣萬安你願意挺身而出?蔣經國曾說過:「蔣家後人不會接班,也不會再從政。」今天蔣萬安有沒有遵守?(你應是認同是蔣家後代,不然怎麼違法由姓章改姓蔣?),當上立委後甚至想問鼎首都市長,台灣人當然會擔心威權守舊勢力的「復辟」,你怎麼解釋你違反阿公的遺命?或者你根本不認蔣經國是你阿公!蔣萬安從政,若要得到台灣人認同,至少應如蔣友柏般反省,站出來道歉,並協助台灣「轉型正義」的加速落實。
全國人民都應深思,這些威權符碼的存在,符合台灣的民主價值嗎?傷口的毒膿,不完整抽出除盡,轉型正義不徹底做好,難保威權不會復辟。「本土」政黨全面執政,不敢正正當當作主人,不願徹徹底底清除威權時期的瘡膿,真是甘於「自我殖民」?


 

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蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條  


 

是該全面拆除銅像的時候了
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政院長賴清德日前在立法院院會備詢,針對立委費鴻泰問及過去賴清德在台南市長任內積極拆除全市的蔣介石銅像,現在擔任行政院長,是否會處理全國蔣銅像?對此賴清德表示,他不會在行政院做這樣的要求;至於各校園內的蔣銅像,基於「校園自主」有一套處理機制。
相較於小英與民進黨政府的開明作風,以前蔣經國與國民黨的作風實在很霸道,事先也沒有徵求民眾意見,就擅自由行政院發文各機關與學校,為獨裁者到處豎立那麼多銅像,又花大錢,蓋那一棟全世界最雄偉的紀念堂,實在很不要臉。蔣介石是否偉大到足以立那麼多圖騰來紀念他,應該是由民意來決定,而非由國民黨自己說了算數。
當時的國會是國民黨的橡皮圖章,也沒有資格決定是否豎立銅像或蓋紀念館。其實高雄10元自助餐莊阿珠女士,比蔣介石或孫文等政治人物,更值得我們立銅像來紀念她,不是嗎?
以前是威權時代倒也罷了,如今解嚴已經滿30周年,為何各機關與學校都不自行決定拆除呢?原因也不難理解,各機關與學校都是看上面命令行事,尤其是國民黨主政時期,畢竟誰也不敢跟自己的烏紗帽和優厚的「退休俸」過不去。其次,拆遷銅像需要一筆額外費用,錢從哪裡來?各機關主管與學校校長不會笨到拿自己的錢,去做這種吃力不討好的事吧?也就是這種「多一事不如少一事」心態,加上上級也沒有行政命令下來,有幾人願意主動拆遷獨裁者銅像?搞不好還會被國民黨執政當局或檢調追究「毀損公物」。
大學如:師大、輔大、成大與政大,高中如:雄中、南一中與南女中等校,最後之所以能拆除銅像,是因為學生歷經數年抗議才成功,其他學校如果沒有學生抗爭,學校會主動拆除嗎?北部的建中素以自由學風著名,但每年只有畢業生敢以Cosplay方式,幫其校門口的獨裁者銅像裝扮成一些逗趣的人物,卻沒有人提議討論其是否存在於校園的必要性。其他許多明星大學與高中至今也毫無動靜,對獨裁者銅像一直視而不見,習以為常,這與奴才或順民有何兩樣?
各明星大學與高中有那麼多「優秀」師生,卻沒有人對獨裁者銅像存在於校園提出異議,每天老師只會教死書,學生只會讀死書,即使每年發表許多論文、培養許多博士或升學率很高又如何?試問,缺乏獨立思考、明辨是非、正義感與道德勇氣的師生,算優秀老師與學生嗎?這樣的學校算學風自由與開明的菁英學校嗎?校園的銅像應該是代表一校的精神標竿,該人物在人品與道德勇氣上值得全校師生效法,怎麼會將殺人無數的獨裁者當偶像崇拜?是否很荒謬?國民黨幹的事有幾件是好事?
相較於蔣介石,36年前死於台大校園的建中校友陳文成,應該更值得建中立銅像來紀念他才對。因為陳文成不只是會讀書,更具有ㄧ般人所沒有的道德勇氣,與愛國愛鄉的情懷。在那個台灣戒嚴的年代,已經在美國著名大學任教的他,其實可以很自私過自己當學者的好日子,他也明知國民黨在美國有許多「抓耙仔」,明知幫助台灣民主人士很危險,他還是義無反顧。他曾說:「只有台灣的山才是山,台灣的水才是水」,所以特地回台省親,順便從事學術交流,不幸卻意外枉死。是誰幹的?大家心知肚明。這樣傑出的校友,不是更值得建中人或台大人引以為榮嗎?
德國與波蘭等東歐國家,20多年來一直在進行轉型正義,無論是希特勒或史達林的所有圖騰,都遭到嚴格批判與無情的拆毀,哪有我們如此冷感與溫和?因為他們知道,如果不這樣做,就是沒有是非與正義觀念,對下一代的人格教育有害,畢竟世上哪有國家將亂殺人的獨裁者當英雄崇拜的道理?德國與波蘭等東歐國家持續進行轉型正義這麼多年來,又有妨害他們經濟的成長嗎?
總之,各機關與學校是該認真討論,校園獨裁者銅像是否有繼續存在的必要性,中央政府應給予經費支援,而非只是口頭上尊重各校自行決定,畢竟台灣人被國民黨奴役太久了,如今可以當自由人,有些人還真不太習慣。如同籠中鳥一樣,被人關太久了,已經失去追求自由的勇氣,一旦有人幫它們打開出口,讓他們可以自由飛翔,他們卻無膽享受,是否可悲?


 

蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條  蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條  

蔣介石硬幣、紙鈔Bye? 央行:將依法行政
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現行流通硬幣中,蔣介石版10元硬幣(左2組)約26億枚,而1元(右1組)、5元(右2組)硬幣各約70億枚、18億枚,合計蔣介石版的硬幣共約114億枚。圖左1組為孫文頭像10元硬幣。(資料照,記者洪瑞琴攝)
2017-12-06 16:59
〔記者盧冠誠/台北報導〕為了平反威權統治時期違反自由民主憲政秩序的不法行為與結果,立法院院會昨晚三讀通過「促進轉型正義條例」,對於印有蔣介石肖像的硬幣及紙鈔,未來是否全面汰換,中央銀行發行局長施遵驊今天表示,將依法行政。
央行發行局長施遵驊展示面額2000元券及200元券(右)。(記者盧冠誠攝)
央行發行局長施遵驊展示面額2000元券及200元券(右)。(記者盧冠誠攝)
施遵驊指出,促轉條例通過後,將於行政院下設置促進轉型正義委員會(促轉會),央行會針對其決議依法辦理。
據了解,現行流通硬幣中,39億枚的10元硬幣,有3分之2為蔣介石版,換算約26億枚,而1元、5元硬幣各約70億枚、18億枚,合計蔣介石版的硬幣共約114億枚,至於蔣介石肖像的面額200元鈔券則有約2000萬張。
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促轉要改校名、路名? 柯建銘:惡意扭曲
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2017-12-06 16:58
〔記者曾韋禎/台北報導〕立法院昨三讀通過「促進轉型正義條例」,部分媒體大肆炒作以中正為名的道路、學校都要更名,立法院民進黨團總召柯建銘駁斥,這是言之過早的惡意扭曲。
立法院通過「促進轉型正義條例」,為紀念前總統蔣介石而設校的國立中正大學,校名改不改?(記者曾迺強攝)
立法院通過「促進轉型正義條例」,為紀念前總統蔣介石而設校的國立中正大學,校名改不改?(記者曾迺強攝)
柯建銘指出,「促轉條例」是框架式立法,未來要等促進轉型正義委員會成立後,才會研究、規劃及推動「開放政治檔案」、「清除威權象徵、保存不義遺址」、「平復司法不法、還原歷史真相,並促進社會和解」、「不當黨產之處理及運用」;而且促轉會的決議,要經半數委員出席、出席委員過半數同意。現在說會怎麼做,都是在炒作、惡意曲解、製造無謂恐慌。
他表示,「促轉條例」規範的是「紀念或緬懷威權統治者之象徵」,包括校名、路名都已存在數十年,象徵的是這條路或這座學校,而且早與在地人民、校友產生密不可分的情感,改名更茲事體大,牽一髮動全身,絕不可能說改就改。頂多是銅像、中正紀念堂這種特地創造出來紀念威權統治者的產物,才可能被處理到。
柯建銘呼籲國人,不要隨無謂的炒作起舞,因此忽略掉平復司法不法、還原歷史真相、促進社會和解的核心價值。

蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條

通通要改名? 全國30所學校以「中正」命名
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全國有30所,以「中正」命名的學校。 圖 : 翻攝自中正大學官網
促轉條例在立法院三讀通過後,根據教育部統計,全國約有30所「中正」大學、高中、國中、小學面臨要不要改名的難題;至於命名為「中山」、「介壽」的大學與高國中小學是不是也面臨要改名的命運? 則必須由教育部召集學校、各地方縣市教育單位共同研議。
根據教育部的資料,目前全國兩千多所的國小,有18所「中正國小」,國中部分,中正國中有7所;大專院校則是中正大學;較特別的是,中正大學是當年為了要紀念蔣中正而新設立的大學。

全國30所學校以「中正」命名
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全國有30所,以「中正」命名的學校。 圖 : 翻攝自中正大學官網
促轉條例在立法院三讀通過後,根據教育部統計,全國約有30所「中正」大學、高中、國中、小學面臨要不要改名的難題;至於命名為「中山」、「介壽」的大學與高國中小學是不是也面臨要改名的命運? 則必須由教育部召集學校、各地方縣市教育單位共同研議。
根據教育部的資料,目前全國兩千多所的國小,有18所「中正國小」,國中部分,中正國中有7所;大專院校則是中正大學;較特別的是,中正大學是當年為了要紀念蔣中正而新設立的大學。

促轉通過兩蔣陵寢命運? 桃園市府:國防部管理
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《促進轉型正義條例》昨日立院三讀通過,各界對此看法不一。而座落於桃園的兩蔣文化園區、兩蔣陵寢,在法案通過後會面臨甚麼挑戰?桃園市政府今 (6) 日表示,法案通過後勢必處理各種問題,特別是有關兩蔣崇拜的事物都將依法辦理。
桃園市政府指出五點問題:一、學校的銅像、圖騰,未來配合教育部的統一做法;二、條例未直接涉及路名及公園名,這部分予以保留;三、兩蔣文化園區基於歷史文化、觀光價值,保留原名稱;四、兩蔣陵寢歸國防部管理,必須尊重;五、公有廳舍於整修時,將依照促轉條例規定處理。但榮家及眷村國宅的銅像,將採取依居民意願來處理。
促轉條例通過後,兩蔣文化園區及兩蔣陵寢的後續處理,將在相關單位發表聲明後有更進一步的消息。


蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條  蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條  

中正路,是歹丸地區最長、最粗最多的路,只要鋪上柏油,壓路機壓過後再畫上斑馬線,那條路就是中正路,因此,無論是你家、車站、小學、公司對面的那條路,一定都是中正路!
變種
中正東路
中正西路
中正南路
中正北路
中正X路(X為自然數)(當然沒有中正0路)
中正路x段(x為自然數)(當然沒有中正路0段)
大中路
中出種
中出x路x段(x為自然數)
中出x路(x為自然數)
中出東路x段
中出南路x段
中出西路x段
中出北路x段
對手
凱達格蘭大道
全歹丸地區唯一一條名字不中不正的大型幹道。
中山路
與中正路差不多,但是沒有中正路長。
中華路
只要是在熱鬧的市區中必定有的路名。
中出路
既然前面幾位都是「中」字輩的,那我也有份吧!
介壽路
凱達格蘭大道的前身,後來被凱達格蘭大道幹掉了。
中殃路
原本是中正路,被凱達格蘭大道中出後改名為中出遭殃路,簡稱{中殃路}。
中猩路
哨康中猩,為了紀念哨康,故名中猩路。
中每路
為了紀念講中正與講送每零,在某些地方都有這條路,但也有人說是為了鍾花冥國跟美帝的友誼而命名的。
解放路
大陸在推倒中華冥國后把大陸的中正路砍掉重練成解放路。(最大敵人之一)


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二水捕獲野生老蔣銅像 「氣場」卻讓女眾臉紅心跳
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二水定覺寺的蔣介石有「屌神」相伴,廟方說,銅像要擺在哪裡都由「天神」指定。(記者顏宏駿攝)
2017-12-06 18:17
〔記者顏宏駿/彰化報導〕立法院昨天三讀通過「促進轉型正義條例」,未來行政院轄下的促轉會,將針對威權統治時期違反自由民主憲政秩序的不法行為與結果,負責規畫、推動轉型正義相關處理事宜。蔣介石銅像被視為「首波開刀」的對象,如何處置「野生蔣介石」恐成為執政當局頭痛的課題。
二水定覺寺的蔣介石有「屌神」相伴,廟方說,銅像要擺在哪裡都由「天神」指定。(記者顏宏駿攝)
二水定覺寺的蔣介石有「屌神」相伴,廟方說,銅像要擺在哪裡都由「天神」指定。(記者顏宏駿攝)
二水定覺寺的蔣介石有「屌神」相伴,廟方說,銅像要擺在哪裡都由「天神」指定。(記者顏宏駿攝)
二水定覺寺的蔣介石有「屌神」相伴,廟方說,銅像要擺在哪裡都由「天神」指定。(記者顏宏駿攝)
這個難題在扁執政時就已發生,國內許多機關的銅像都被「送」到桃園市的大溪區「兩蔣文化園區」安置。民間願意收留「蔣介石」的屈指可數。
位於彰化縣二水鄉的定覺寺是少數願意收留蔣介石銅像的廟宇,但也僅只一、兩尊,倒是蔣介石旁邊立一根「巨屌」,讓來訪的女信徒或女眾無不臉紅心跳。
廟方說,每一尊像,都有其「氣場」,他們園區廣達2公頃,銅像要擺在哪裡都由「天神」指定,陽具雕塑跟蔣介石銅像在一起,也是天意。


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蔣萬安挺促轉?立院表決68次 他僅1次贊同...
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2017-12-06 17:56
〔記者曾韋禎/台北報導〕立法院昨天(5日)三讀「促進轉型正義條例」,國民黨立委蔣萬安曾就民進黨團的再修正動議投下1次贊成票而引發關注。不過,昨日的表決紀錄會說話,蔣萬安僅就該次投票同意民進黨團提案,有多達63次與國民黨團採取一致態度。
立法院昨天三讀「促進轉型正義條例」,依表決紀錄,蔣萬安僅就曾就民進黨團的再修正動議投票同意民進黨團提案,有多達63次與國民黨團採取一致態度。(資料照,記者陳志曲攝)
立法院昨天三讀「促進轉型正義條例」,依表決紀錄,蔣萬安僅就曾就民進黨團的再修正動議投票同意民進黨團提案,有多達63次與國民黨團採取一致態度。(資料照,記者陳志曲攝)
立法院會昨天整整耗費12小時、前後表決68次,終於完成「促轉條例」三讀。其中,蔣萬安身為前總統蔣介石的曾孫,曾於處理民進黨團對第6條提出的再修正動議,投下贊成票,引發關注。他解釋,該條文內容是平復司法不法、撤銷受難者的有罪判決,民進黨團的內容幾與國民黨團一樣,才投下贊成票。包括追究歷史真相、清除威權象徵、公開歷史檔案等等內容,他都持反對態度。
扣除缺席棄權 63次依國民黨團態度投票
不過,進一步檢閱昨日的投票紀錄,蔣萬安在68次表決中,有63次與國民黨團一致,包括黨團開放投票而其他國民黨立委有一致的投票動向;並於下午5點左右3度缺席表決,包括2個延長開會的提案,以及再修正動議第9條的其中1次表決。
另外1次為支持民進黨團的第6條再修正動議,1次對時代力量黨團的第6條再修正動議投下棄權票。
換句話說,在「促轉條例」全案21條中,除了第6條以外,其他包括追究歷史真相、清除威權象徵、公開歷史檔案等內容,蔣萬安都依國民黨團的態度投票


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蔣介石肖像的硬幣及紙鈔+中正路+銅像拆除銅像+促進轉型正義條  


在歷史的傷口中重生─如果,你發現自己是白色恐怖加害人的後代

2001年,西德前總理柯爾的太太安內蘿瑞自殺身亡;她的死,震驚了德國。出生於1933年的安內蘿瑞,來自一個納粹家庭,她的父親從事提供納粹軍火的生意。身為納粹之女的原罪,讓她在戰火之下飽受凌虐,戰爭結束前夕,年僅12歲的安內蘿瑞遭到俄軍多次強暴,且在強暴後直接被丟出窗外;雖然獲救,但是安內蘿瑞從此脊椎受傷無法完全復原。
身體的殘缺無法康復,內心的痛苦更是無日無夜,1993年,她還在擔任總理夫人時企圖自殺未遂;柯爾卸任後,2001年捲入政治獻金醜聞,安內蘿瑞便在此時結束了自己的生命。
戰火下的悲劇
柯爾的家庭悲劇,在德國是典型的「戰火下的孩子們」的悲劇,安內蘿瑞身為納粹之女,加害者的後代,本身也在戰火中飽受摧殘;這樣的家庭背景在德國這一代司空見慣,可是在戰後德國重建的過程中,他們選擇對自己難以面對的事情保持沉默。他們所能做的,就是用一生的勤勞實幹,來證明自己確有享受戰後西德經濟復甦政治榮耀的資格。
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安內蘿瑞來自納粹家庭,她身為「加害者的後代」,同樣飽受戰爭摧殘,在德國是典型的「戰火下的孩子們」的悲劇。(圖片取自Daily Mail)
這樣的人生故事,聽起來是否很熟悉?自1949年台灣實行戒嚴以來,在威權政府漫長的統治過程中,許許多多的台灣人都曾經自覺地、或不自覺地,成為統治者執行權杖的手腳,懲罰人民的皮鞭。這多半是出自歷史的無奈與人生的荒謬,最後卻成了子孫們必須面對的,「加害者的孩子們」的困境。
真實地去面對歷史是令人頹喪難堪的,他們想要保護父母,維持父母的尊嚴,更害怕成為被報復的對象。於是,「加害者的孩子們」面對歷史時,經常選擇了沉默;他們苦幹實幹,創造「台灣奇蹟」,用經濟果實證明了自己確確實實是愛著台灣的。
因為難堪 只好一直沉默.....
但是,這樣的沉默帶來了什麼呢?我們再來看看柯爾的「總理之家」,安內蘿瑞自殺後,她的兩個兒子分別為她寫了傳記,揭露了光鮮亮麗的總理家庭背後的陰暗與不堪。這樣大爆內幕的作法,當然讓父親柯爾非常難堪,對父親來說,對於難以面對的事情,唯一能做的只有沉默。可是,對「加害者的孫子們」而言,看到父母親陰暗的一生:對骯髒的事情只知保持沉默,對自己的權益無法力爭,對受害者無法展示同情心……這樣的人生,是他們不願意過的。
在國家進行轉型正義的過程中,「如何面對過去」,不只是「受害者的孫子」的問題,也是「加害者的孫子」的問題,因為,每個人都需要往前走。
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在歷史的傷口中重生,不管是受害者、或加害者的後代,所有人都需要往前走。(攝影:葉信菉)
距離台灣實行戒嚴已經將近70年了,在「促進轉型正義條例」通過後,台灣終於開始進行「轉型正義」的工程,未來,那些被隱蔽已久的歷史檔案,將一件一件地攤在陽光下,台灣人將開始一起開創新的歷史記憶。
如何幫助家族走出陰影
那麼,如果你發現自己是「加害者的後代」,甚至,更可能的是,你的先人曾經對鄰近的受難者袖手旁觀,抱著罪愆以終。你可以做些什麼事情來撫慰受害者的家族,並且幫助自己的家族走出陰影呢?
專門研究德國轉型正義歷史的台大系教授花亦芬,曾舉德國心理分析教授拉德博在2015年出版的自我心路歷程裡所提的獻詞為例:
寫給戰火下的孩子輩:他們必須踏上一段悲痛,而且經常令他們頹喪不已的回顧之旅,以便能了解自己的成長歷程,以及當時大環境帶給他們的影響。
因此,他們有責任好好地去面對一種高度相左的情況:一方面去探究自己的家人在納粹時代以及二戰時期究竟想了什麼、說了什麼、做了什麼;在此同時,另一方面,對於當時種種外在歷史情境帶給自己哪些摧毀性的傷痛經驗,也要能坦白說出這些傷痛。
美國著名的文學評論家Geoffery Hartman在《最長的陰影:納粹大屠殺留下來的創傷》一書裡曾說:「在這個敏感的區塊,傷痕與療癒很難分的開。」
知道傷口在哪裡,才有辦法治療它,真相永遠是醫治的開始,害怕面對真相讓自己躲在陰暗的角落,無論是加害者還是受害者的後代——最後都是受害者。
哀悼 感受別人的傷痛
去探究真實的家族史,同時,也要抱持著同理心撫慰受傷的受害者。戰後德國面對處理人民內心創傷的重大問題,心理學家提出的方式,就是「哀悼」:「犯錯的行為者,能夠感知到另一個人內心的傷痛。」
「『同理心』就是……你可以真切地知道,其他人和自己是一樣的人,和自己是共同存在的。」
花亦芬教授亦提到:「過去發生的悲劇無法改變,可是卻可以因為後人的妥善處理,在人們的心中,有了不同的回顧視野。」
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花亦芬建議,加害者的後代可以去探究真實的家族史,同時,也要抱持著同理心撫慰受傷的受害者,一起幫助自己與家族走出陰影。(攝影:曾原信)
只有後人以同理心、同情心進行深刻的反省和回顧,能夠彌補受害者家族長年的傷痛,讓轉型正義相關的歷史,從過去的「傷痛記憶」、對某些「加害者」族群的「負面印象」,轉化為一個「傷口平復」的記憶。
讓「受害者的子孫」走出傷痛,也讓「加害者的子孫」走出陰暗,這是一個難得的歷史契機,就從這一刻開始。(點我看「揭開爺爺的白色恐怖祕密」上集、下集)


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【民報】1225新聞搶先看 台大今召開陳文成廣場公聽會
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立法院經濟委員會今(25)日、27日2天排審礦業法(二天一次會),《礦業法》修正草案有六大重點,包括:未來將會管制總開採量;強化環保機制,分期補辦環評;落實「原住民基本法」第21條規定,取得原住民族或部落同意或參與;開放資訊參與;回饋機制及刪除霸王條款。
環保團體上午召開「政院假改革 立院嚴審礦業法」記者會,指行政院版礦業法雖然在12月7 日出爐,提出修法六大方向,但只修半套是「四大皆空」,是假改革,比經濟部的還要倒退,還是護航業者,爭議的亞泥案仍持續「免告知」、「免同意」,得以繼續炸山挖礦20年,根本是虛晃一招,欺騙原住民族人。
台大今天下午3點召開「陳文成事件紀念廣場環境改善工程」初步綜合規劃設計公聽會,台灣大學2015年校務會議正式表決通過「陳文成事件紀念廣場」命名,並展開設計競圖,2016年6月28日由台大文學院院長陳弱水宣佈獲選名單,今年5月17日立牌,今天召開公聽會。
台灣NGO組織工作者李明哲,今年3月19日被中國政府關押迄今已281日,超過9個月,9月11日在中國湖南岳陽法庭開庭審判,11月28日遭判5年徒刑,但家屬至今仍未收到判決書,中國也未曾公布或使家屬得知執行地點,今天是聖誕節,過年也快到了,李明哲救援大隊將上午在立法院舉辦「寄一張耶誕賀年卡給李明哲」行動,現場將準備聖誕卡、新年卡給大家填寫。
國家代表隊在各項國際運動賽事的表現優異,運動改革聲浪高漲,台灣師範大學運動與休閒學院、台灣趨勢公司針對國人對運動環境之觀感進行調查,共回收10,164份有效問卷,今天舉行記者會公布調查結果,有86.7%的民眾支持國民體育法俢法,顯示此次修法受到民眾肯定,記者會將公布「各縣市運動環境觀感評比」、「各單項協會觀感評比」、「中央政府體育支持度」詳細調查結果,並邀請學者、立委黃國書、柯志恩等進行評述。
圖/取自尋找李明哲臉書
台北市長柯文哲上任屆滿3週年,柯今天率市府團隊前往台北南港四鐵共構大廳,舉行「進步價值、光榮城市」市長就職3週年記者會,展現重視台北市東區門戶計畫發展的決心,會中將播放市政成果影片,透過影片呈現台北市政府3年來的市政成果及未來施政願景,除分享執政3週年心得外,也將發表3週年政策宣言。
「政治,就是要落實在人民每一天生活當中,這句話是我的政治理念」,柯文哲昨晚即在臉書發表3週年心得,3年來,「我們每天7點半準時上工,工作到半夜」,秉持「把所有的小問題解決了,就沒有大問題」的精神,只要是該做的,不管它是不是亮點、不管它是否可以在任內可完成,都義無反顧去做,「有任期的選舉制度,加上沒有歷史觀的政治人物」,造成大家急功近利,一直是台灣政治的最大問題,他要打破這個惡性循環。
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第二官語 從店家「菜」英文下手
By 程炳璋, www.chinatimes.com查看原始檔十二月 22日, 2017
台南市政府第二官方語言辦公室推動英語友善環境2年多有初步成績,國發會22日在台南文創園區開設「營造國際生活環境經驗工作坊」,邀請各縣市官方、民間單位參與,分享台南實務推廣經驗,肯定台南市從教育、生活、商業各層面全面建構英語友善環境,值得各縣市借鏡。
台南庶民生活以小吃著名,二官辦起初從店家菜單英語化下手,建構台南的英語環境,業者想學的給課本,不想學的給紙本,直接幫店名、菜單打造英語翻譯單。
不只小吃,經常載送外國客人的計程車司機,也是推廣友善英語環境的對象,二官辦發給基本的英語對話翻譯卡,司機能夠學習工作上的簡單對話,提升國際遊客對台南的親切感。
在教育上也同步加強,台南市英語融入式教學從國小1年級試辦,國小2年級起有正式課程,從小提升孩子對英語的熟悉度。
國家發展委員會社會發展處長李武育表示,在各縣市推動英語友善環境的努力中,台東、澎湖推動面向偏重國際觀光,台南則從教育、商業、宗教上,全面提升民眾的基本英語能力;鑑於建構英語能力可吸引更多外國人到來,居民就有學習環境,等於良性循環的提升學習動機。
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台灣需要落實轉型正義
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《促進轉型正義條例》立法後,擁蔣死忠份子怕得要命,只因吃香喝辣的好時光,即將消失,過去的黑暗又可能將被「起底」,有些人罵小英忘恩負義說,當初若沒有蔣介石領導抗戰勝利,「收復」與「保衛」台灣,台灣可能早就被赤化,過著「牛馬不如」的生活,且不知要死傷多少人!又說蔣某人讓台灣經濟起飛,可謂一派胡言,吹牛完全不必打草稿!
抗日戰爭時,蔣介石有3年躲在峨嵋山,後來又遠遁在大後方重慶保命,自己身居在高山森林中的防空洞「指揮」,而一般民眾則無此福分,以致重慶與成都被日空軍炸死者眾,且只會命令下屬當砲灰捐軀沙場,自己全家老少平安無恙。
如:蔣介石的長子蔣經國,在贛南任專員時養小三,間接害死一女子;次子蔣緯國,雖然曾經在納粹德國受過戰車訓練,對日抗戰時人卻不知在哪裡?最後也能升為上將!反觀毛澤東,抗美援朝時,為了以身作則,不惜將自己長子也送上戰場,讓長子在北韓被美機炸死。
抗戰時,蔣介石始終窩在四川不敢露臉,連1945年9月9日,日本中國戰區總司令岡村寧次大將,在南京簽遞投降書時都不敢出面,派何應欽出面受降,讓何應欽出盡風光,可是事後蔣介石卻耿耿於懷,此後把何應欽冰凍,永不錄用。但最後自己也還被趕出中國大陸,文化大革命時,蔣家祖墳被挖,可能中共想報當初蔣介石清黨大肆屠殺共產黨人之仇。
如果沒有美國那兩顆原子彈,迫使日本天皇投降,阿歐西都快倒店舉白旗了,還能成為戰勝國之一嗎?蘇聯當年可是獨自與納粹德國浴血奮戰,史達林格勒一役,光榮慘勝,吹起反攻號角,不僅擊退德軍,還打到柏林,逼死希特勒,在德國國會頂樓插旗,那才算偉大。蔣介石怎麼跟史達林比?但俄羅斯與東歐早已經沒有史達林銅像,然而台灣的蔣介石銅像還到處都是!
1945年,蔣介石派陳儀到台灣行政當長官,後者貪贓枉法,到處搜刮日本與台灣人財物,還亂用親信占98%官位,巧取豪奪,以致引起民怨,再派兵鎮壓,掀開二二八事件大屠殺,基隆尤其悽慘,許多民眾被鐵絲穿掌穿腳連成一排,站在海岸邊,再令賊兵從背後射殺人家,讓人掉入河中,民眾即使沒有被射死,也會淹死,殘忍手法比於納粹劊子手有過之而無不及,實乃人神共憤,天理難容。
在國府統治台灣期間,由於治理無方,又貪汙腐敗,所以金融體系崩潰,以致許多民眾一夕破產。倘若不是韓戰爆發,美軍第七艦隊駐防台灣海峽,阻止中共軍隊來侵襲,又軍援與金援台灣,否則憑蔣介石那些被八路軍打得潰敗如螞蟻的乞丐兵與官僚,怎能防衛台灣與建設台灣?
1950年代,蔣介石實施白色恐怖,凌辱或殘殺眾多無辜本省與外省等異議份子,很多死刑判決案件,原本非死刑,最後都由老蔣大筆一揮改判死刑,這不是殺人魔王,是什麼王?直到1970年代後,許多勇敢的民主前輩前仆後繼,奮鬥與犧牲,才能有今日台灣的民主政治。然而一些享受自由與民主的統派人士,非但沒有感激,還百般汙衊民主人士,可說是忘恩負義,豬狗不如!
施明德兄長施明雄,也是以前白色恐怖時代的政治犯之一。他曾說,以前坐政治黑牢時,每逢10月31日,還要被迫排隊去禮堂向蔣介石像叩頭拜壽,有難友在隊中問:「今天是拜幾(台語拜鬼)?」竟然被旁邊的班長報告政戰官,那位難友也因此坐滿10年牢,又加上3年的「感訓教育」。這才是白色恐怖吧?這種獨裁者還配稱是「民族救星」或「世界偉人」嗎?綠色有何好恐怖的?世上恐怖專制政權,哪有抓人只抓一天,就讓人無保釋回的司法?
如今,每次面對中國的文攻武嚇與打壓,當政府展現維護台灣主權強硬立場時,就會有一群親中附中的小人,極力吹捧中國是如何的強大,台灣又是如何的渺小,只差沒有說出該「投降」二字了。此時就會令人想到邱吉爾的這句話:「在戰爭與屈辱面前,你選擇了屈辱!可是,屈辱過後,你仍得面對戰爭!」畢竟中國人殺中國人,可是比殺外國人狠,否則當年蔣介石為何輕縱屠殺眾多中國人的日本軍人?當時那些投降中共的國府官員與軍人,日後有幾人有好下場?
當年麥帥聰明一世,糊塗一時,命令蔣介石代表盟軍接管台灣,後又派軍艦將這些人帶來台灣做什麼?「接管台灣變成佔據台灣」國民黨與獨裁者對台灣造成史無前例的屠殺與政治迫害,讓許多人家破人亡,妻離子散,甚至讓台灣成為國際孤兒。麥帥有沒有一點道義上責任?
而當年到越南接管的國府盧漢部隊,在越南也極為亂來,官員貪汙腐敗、巧取豪奪,軍人到處搶劫、吃霸王餐,無法無天,官員還掠奪越南人糧食,造成無數越南人飢餓而死,最後被胡志明聯合法國軍隊「驅逐出境」。可見國民黨與蔣某人當年確實是很亂來,不只是台灣人這麼講而已,而是有國際認證的事實。
總之,只有效法德國與波蘭,透過司法與教育改革,逐步落實轉型正義,去除所有威權圖騰與標誌,將真相公佈於世,台灣才能真正向前行。
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支共綁匪軍機繞台的陽謀
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蔡英文12月21日去視察空軍作戰指揮部,針對支那軍機頻繁逼近台灣,伊講:寧可百年無戰事,不可一日無戰備,著嚴密監控海、空動態,防止不明目標突襲。伊也指出:支那共產黨綁匪這幾年來對台灣情報蒐集,真濟是藉「邀宴」、「出國」、「討資料」等方面來取得情蒐來源,官兵應提高保防警覺,並做好逐項反制作為,以阻斷支共綁匪滲透管道。
作為台灣管理當局的領導頭,蔡英文應該真嚴肅注意如何落實執行,伊所提著的二個重點:防止突襲和阻斷滲透。
支共綁匪加強對台灣的滲透和統戰,通世界攏知是現在進行式。在這次國安單位處理新黨青年軍的過程,咱已經看出支共綁匪和赤藍集團的協調運作互相聲援。予人真著急的是,目前真清楚咱是:靠匪諜抓匪諜,靠匪諜擋滲透。這根本是請鬼開藥單,當然無可能有效果,一定是繼續惡化漏悽悽。
2006年我受託探討在台灣採用類似美國政府的「安全檢查」(Security Clearance)作業。我有去國防部見一位負責安全的高階赤藍將領,伊過去在華府辦事處任武官真濟冬,真瞭解美國的安全檢查規範,甚至對我指出幾位台灣安全系統落伍的所在。卻,伊敢當面無掩蓋對我講:美國式的安全檢查對「外省人」不利,但阮祙接受。簡單講,他們心內有數,有一日,赤藍權貴攏會是匪諜,無理由採用一個能妨礙他們「聯共制台」的安全系統。
2008年5月馬英九復辟後,開始濫用司法打擊、迫害阿扁時代有作為的台灣人。住在華府地區的蔡武雄,是芝加哥大學圖書館資訊學博士,退休前是美國國會圖書館東亞部門的主任,精通情報收集、分析處理工作。我在2006年鼓勵伊轉來台灣貢獻才能。伊轉來後,真低姿態引進美國情報系統重要的新技術,展開建置處理支那關係情勢的系統。此個系統將協助台灣管理當局掌握支那國情、支共綁匪個人及派系動向和關係、以及台商動態。
赤藍集團當然知這種系統建設後,會暴露他們和支共綁匪的勾結,而且一定會破壞支共綁匪對台灣的滲透和統戰工作。所以真緊,於11月初,赤藍權貴盧秀燕於立法院質詢,將一枝雞毛講做一隻雞母,將明顯研究助理操作電腦文書軟體的疏忽,喧嚷做:成果報告近半是抄的,牽涉違反學術倫理。隨落,洪秀柱也出來亂,監察院也跳入來調查計畫採購及報數問題,不擇手段打擊、污辱主持人蔡武雄博士。
蔡武雄博士真清楚赤藍集團的邪惡本質,展現伊的情報專長,擺脫追殺飛回華府,無像謝清志等其他不幸的台灣人,被銬手銬入監受盡凌辱。不過,赤藍集團也已成功破壞保護台灣安全的情報蒐集系統,方便他們後來進一步明的暗的投降,去做支共綁匪亂台灣的卒仔。
蔡英文需要瞭解,台灣管理當局的人事,和情報安全系統,一定著由有堅定台灣主體意識和意志的專業者來主導。咱若是毋敢堅決在這些單位驅逐赤藍勢力,咱對付支共綁匪的滲透和統戰,會離離落落悽慘落魄。
特別需要咱提高警覺的是,自支共綁匪19大以後,軍機頻繁繞台灣,除了表面上經常的武力恐嚇,顯然是訓練製造衝突事端的準備,以便各方預料的支那經濟衰退,若出現危機之時,可以用來轉移人民的驚惶心理。
支共綁匪的擴張主義行徑,已經引起國際社會的戒心。高度經濟成長促成支共綁匪高度貪污腐化,擴張主義成為支共綁匪用來麻醉人民,鞏固一黨專政的毒品。支共綁匪無願意將人民的勞動成果,用於提升支那社會文明的現代化,寧可人民提餐廳的飯碗,予囝仔倚於椅仔頂放尿,因為現代化的公民社會意識,必然會要求自由民主,挑戰支共綁匪的荒淫特權。
澳洲總理湯博(Malcolm Turnbull)於12月初5指控支那滲透澳洲政壇,澳洲政府因此參考美國《外國代理人登記法(Foreign Agents Registration Act)》制定新法律,明文禁止接受外國政治獻金,要求代表外國企圖影響澳洲政治的人,必須登記,同時也擴大間諜罪的定義。這是澳洲至今針對間諜行為、反情報與政治捐款,所進行最大規模的改革。
德國情報機構最近也透露,支那間諜用社群媒體Linkedin暗中刺探德國政治人物的動向。紐西蘭安全專家也仝款警告總理阿爾登(Jacinda Ardern)講,支那肖想取得紐國公共和民間部門的資料。美國國會及行政當局中國委員會(CECC)於12月13舉行聽證會,批評支共綁匪在全球自由社會進行的滲透活動,暴露支那國家主席習近平已經開數十億美金,來喬其他國家的社會規範與態度。
專家普遍認為,因為支那已經成做全球最大的資本來源,支那的資金可以化身為各種形式的貸款、併購、貨幣交換、外國直接投資和基礎建設計畫。支共綁匪利用教育、間諜、政治獻金、人際外交等手段,左右其他民主國家的決策過程。所以,西方國家真自然要採取經濟策略,來反制支共綁匪擴張主義的野心。
美國總統川普(Donald Trump)在12月18提出的《國家安全戰略》報告指出:支共綁匪企圖在印度太平洋地區取代美國,擴大國家主導經濟模式的範圍,執意重新建構對自己有利的地區秩序。
美國在2017年11月底已經通知世界貿易組織(WTO),反對支那取得「市場經濟地位」,講支共綁匪的產業政策,對外國企業愈來愈有問題,龐大的出口信貸用非經濟方式流動,造成市場扭曲。歐盟也隨後公布第一份《市場扭曲報告》,講中國市場嚴重扭曲,是指產品價格或成本毋是來自自由市場,比如:受到政府的大量干涉的影響。這些問題已經造成西方國家和支那的關係起緊張。
支那現有的政治制度,無法度適應自由市場的運作,必然著面對一定會來的經濟衰退考驗。支共綁匪若堅持2049取代美國強權的「支那夢」,無放棄目前對其他國家的滲透,西方國家無可能出手援助支共綁匪渡過經濟危機。彼時,台灣是唯一支共綁匪有可以把握的內應勢力,閣是較容易煽動人民侵略情緒的所在,台灣成做支共綁匪製造衝突的地區是可以預料的。
美國肯塔基大學外交與國際商業帕特森學院資深講師法利(Robert Farley),有真濟國家安全和軍事相關的著作,伊在《國家利益》雜誌部落格中,將台灣列做2018年第二個最可能爆發第三次世界大戰的熱點。國際情勢叫咱著有準備,支共綁匪軍機繞台灣毋是陰謀,是陽謀。咱台灣社會還不趕緊磨練台灣民族主義,這個赤藍權貴和支共綁匪上驚的武器嗎?
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〈新聞史上最黑暗的一天〉
馬英九說今天是「新聞史上最黑暗的一天」,中天也發聲明表示「蔡總統殺死言論自由」。既然如此,那我們就來整理一下他們所敬愛的兩蔣總統曾經殺死哪些新聞工作者,也比較一下怎樣才算是新聞史上最黑暗的一天。
1. #台灣新生報記者沈嫄璋──死於1966年8月16日
沈嫄璋與丈夫都在報社工作,戰後從中國來台,進入《台灣新生報》。當時該報因二二八事件發生一波大整肅,總編輯吳金鍊等台灣籍職員都被處決,因而安插外省人沈嫄璋當記者,丈夫當編輯。
1966年,蔣經國為部署接班需先掌控情治單位,因此在調查局整肅鬥爭,蔣海溶一派被鬥倒失勢,《台灣新生報》也受牽連。沈嫄璋被監禁在調查局逼供,但因為沈不肯誣咬蔣海溶是共產黨而遭刑求。沈嫄璋被情治人員扒光全身衣服,架著她騰空騎在室內對角所拉撐的一根粗大麻繩,來回磨擦多次,導致私處血流如注。沈嫄璋不斷哀號和求救,最後慘死在調查局。
她的丈夫多年後才出獄,踏出看守所時已白髮蒼蒼,彎腰駝背。出獄第一件事就是和女兒驅車至六張犁公墓,在雜草叢生的墓地,喚著愛妻:「嫄璋,嫄璋啊!我來看妳啦!」女兒們跪下,抱著父親大哭。
2. #台灣日報駐美特派員江南──死於1984年10月15日
江南本名劉宜良,28歲時進入正聲廣播電台負責影劇新聞,也主持訪談節目「三千六百行」。之後他加入《台灣日報》,從廣播記者轉為報社記者。1970年,劉以駐美特派員身份貼身訪問蔣經國,之後在美攻讀博士班的時候,便以蔣經國作為研究題材,並投稿《蔣經國傳》於香港《南北極》雜誌連載,內容揭露蔣家隱私及國民黨內部鬥爭。
1984年10月15日上午九點,劉宜良在住處吃完早餐,到樓下準備開車前往舊金山漁人碼頭,此時已埋伏許久的竹聯幫陳啟禮,率領吳敦和董桂森兩名殺手衝出,執行國民黨高層與情報局下達的「鋤奸計劃」暗殺行動。董桂森先朝劉宜良的眉心開一槍,劉當場倒斃,吳敦再朝他的胸部、腹部補開二槍,確認已經死亡。
兇手吳敦被關六年多即減刑出獄,2004年上談話節目分享坐牢經驗時還說──因為他和陳啟禮暗殺江南的「愛國行為」,讓他們在獄中享受有菸抽、有電磁爐可煮龍蝦的特權生活。
3. #人民導報社長王添灯──死於1947年3月11日
王添灯在日治時期加入過臺灣文化協會,曾因抗日言行遭日本警察禁錮。戰後當選為臺灣省參議會參議員,活躍於政壇及新聞界。1946年,接替宋斐如擔任《人民導報》社長,後又組創《自由報》。
王添灯時常在報上強烈批判行政長官公署腐敗,公務人員貪污,以至於他被特務系統盯上。1947年,二二八事件爆發,王添灯擔任二二八事件處理委員會理事,草擬〈三十二條處理大綱〉。3月8日,國民黨軍隊登陸,王添灯在睡夢中被國軍憲兵第四團團長張慕陶抓去審訊,同車被捉的還有陳炘。
審訊過程,王添灯飽受酷刑,被打到鮮血從臉上往下流,但他仍然不屈服,大罵張慕陶。於是張慕陶命令衛兵朝他淋上汽油,活活燒死王添灯,最後將屍體丟入淡水河。
4. #台灣新生報總編輯吳金鍊──死於1947年3月12日
吳金鍊戰前在《臺灣新民報》做編輯工作,戰後擔任《台灣新生報》日文版總編輯。當時日文版清一色是台籍人士,中文版是新來的外省記者,比本地記者多拿一倍薪水。日文版對於時政及社會不公平的現象,敢於批評揭露,因此遭到當局忌諱。
1947年,二二八事件爆發,吳金鍊應群眾要求於《台灣新生報》大篇幅報導事件消息,並恢復前一年已被廢除的日文版。3月12日,黑頭轎車到報社將吳金鍊強行帶走,一去不回。同時遇害的還有該報總經理阮朝日、台中分社記者陳安南、嘉義分社主任蘇憲章、高雄分社主任邱金山、高雄印刷廠廠長林界等人,全數遭到槍決。
吳金鍊被捉走後,多位軍人闖入他的住所,將他家中的家具、書籍拋出屋外,任其淋雨,就連當時懷孕在身的吳妻,也被趕出屋外淋雨,狀極淒涼。
5. #新生副刊主編童尚經──死於1972年8月26日
童尚經是知名的台灣兒童文學先驅,他所編輯的《新生兒童》印刷精美、圖文並茂,不亞於《國語日報》。1958年,童尚經擔任《台灣新生報》副總編輯,用稿沒有省籍之分,也沒有統獨之別。他經常幫助政治犯投稿維生,包括泰源監獄受刑人、海軍台獨案許昭榮、李玉堂案判刑十年的張蘊智。童不僅對稿費慷慨,還鼓勵他們寫作,對謀生不易的政治犯助益極大。
1966年後,《台灣新生報》發生第二次大肅清,調查局因為查不到童尚經的具體叛亂證明,就改以文字獄作為罪狀,說他在蔣公誕辰日(萬聖節)刊登一篇名為〈鬼節〉的文章,視為犯大忌。說他選用的一些文章如〈妙老頭〉、〈爸爸的鼻子〉、〈下鄉去吧〉,是污衊元首。
1972年,童尚經在初審被判死刑,還未經過二審就槍斃處決。他留下來的遺言是:「我的女兒非常好,我的兒子也很好,請告訴我太太好好照顧他們,要他們聽媽媽的話,孝順媽媽⋯⋯」
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最後,雖然這一位不是被直接殺害,也不是發生在兩蔣時代,但他為了捍衛百分之百的言論自由,不向惡法低頭,不向威權屈服,勇於以肉身抵抗。
他說:「國民黨不能逮捕到我,只能夠抓到我的屍體。」最後一刻,他在總編輯室點燃汽油,自焚身亡。
他是自由時代週刊總編輯鄭南榕──死於1989年4月7日。
以上,看完這些冰山一角的新聞工作受難者之後,我想請問馬英九,到底哪一天,才是我們新聞史上最黑暗的一天?
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1966年8月16日,台灣新生報記者沈嫄璋被情治人員扒光全身衣服,架著她騰空騎在室內對角所拉撐的一根粗大麻繩,來回磨擦多次,導致私處血流如注。沈嫄璋不斷哀號和求救,最後慘死在調查局。


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