姜朝鳳宗族

台灣除了道教還有儒教，每年的祭孔大典地方政府與學術教育界代表，在各地舉行文武聖祭祀釋奠典禮，表現中華文化修身齊家治國的內涵；文武聖信仰的四維八德及勇智仁信忠義內容，同時也為社會提供了文化及宗教的多樣性。

桃竹苗祭孔大典 拔筆取代拔毛
2017年09月29日 04:10 甘嘉雯、陳育賢、邱立雅、陳慶居／綜合報導
桃園市的祭孔典禮，從2008年將三牲改為素太牢（米糕），一改過去的拔智慧毛（牛耳毛），新竹市祭孔釋奠典禮28日於孔廟舉行，由市長林智堅擔任正獻官，全程依循古禮進行鳴鼓、啟扉、迎神、進饌、3獻禮、恭讀祝文、撤饌、送神、望燎、闔扉及撤班等儀節，現場氣氛莊嚴肅穆。
祭孔典禮完畢後，市府循例贈送限量智慧筆、象徵智慧毛的麵線，及代表勤學聰明的芹菜及蔥，給現場觀禮民眾作為紀念，期許莘莘學子勤學勵志，智慧兼具。
從清朝光緒年間就舉辦祭孔大典的新縣關西鎮文昌祠，儀式已舉辦100多年，並以「蒼聖嘗會」的名義舉辦，是今年竹縣唯一舉辦祭孔大典的文昌祠。
禮俗促進會總幹事謝興隆表示，文昌祠祭孔大典「麻雀雖小，五臟俱全」，不但有主祭官的3獻禮，還有各級關團體的9獻禮，儀式簡單隆重。
苗栗縣祭孔大典，由於過去2年教師節碰上颱風來襲，六佾舞未如期表演，今年頭屋國小特別加強演練，帶來更精湛演出。祭聖大典仍有全豬和全羊，今年不同往年的是，祭典後最夯的拔智慧毛，是以原子筆排列在布上，再披到豬羊身上，因此小朋友和家長拔到的智慧毛，是實用的原子筆。

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2018年09月29日 04:10 中國時報 何冠嫻／苗栗報導
頭屋鄉玉衡宮28日舉行年度釋奠典禮，慶祝大成至聖先師孔子誕辰2568周年，採用傳統三獻禮儀，並找來頭屋國小表演六佾舞及舞龍獻瑞。私立君毅高中也舉辦千人觀禮「拜師大典」，融入傳承精神，盼學生向典範學習。
玉衡宮舉辦的釋奠典禮，以民間祭祀神明的傳統禮儀與牲禮供品為特色，並採傳統三獻禮儀，來表達對至聖先師孔子的崇敬之意。28日由苗栗縣長徐耀昌擔任正殿主祭官，廟方主委彭錦原偕同擔任左次間主祭官的縣議員禹耀東，右次間主祭官的頭屋鄉長江村貴，以及擔任糾儀官教育處副處長葉芯慧等人，依循古禮完成儀式。
釋奠典禮不但將初獻禮、亞獻禮及終獻禮融入佾舞、雅樂中，典禮結束更依循往例發放「至聖筆」，庇佑學子學業進步，祈福增添智慧。
致力推動餐飲人文教育的苗栗縣私立君毅高級中學，昨日則舉辦千人觀禮「拜師大典」，重新喚起尊師重道的重要，並在典禮中融入「傳承」精神，盼學生能傳承努力勤奮向學的良好傳統。
校方表示，千人拜師大典已成為學校特色文化之一，透過遵循古禮叩首拜師儀式，體現向典範學習、拜師敬我的意義。此外，更邀請到有著「三代御廚」稱號的阿樹師傅，為餐飲科學生戴上廚師帽，再由學長姐為學弟妹戴上，象徵餐旅服務精神及傳承所學。
頭屋釋奠典禮 三獻古禮祭孔 - 中時電子報 - https://goo.gl/1UNvg1

季氏踐踏禮義，孔子暴怒：是可忍，孰不可忍
2016-08-01 由 驢的倔強 發表于文化
原文：孔子謂季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！」
出處:《論語·八佾》
解讀：如果這個都可以容忍，還有什麼不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。
季氏，春秋末期魯國的新興貴族，也叫季孫氏。當時，魯國季、孟、叔三家，世代為卿，權重勢大；特別是這個季氏，好幾代都操縱著政權，魯國國君名存實亡，實際上已在他們的控制之下。
據《左傳·昭公二十五年》和《漢書·劉向傳》記載，季氏可能是季平子，即季孫如意。他不僅不把國君放在眼裡，甚至自比天子。
按照當時宮廷的舞樂隊來說，按制度是：天子八佾（yì）（八人為一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），諸侯六佾，卿、大夫四佾，即季氏只能用四佾，魯昭公應用六佾，只有周朝天子可用八佾。可是季氏卻故意打破老規矩，偏要設置六十四人的大型舞樂隊。
所以孔子談到季氏時，就憤怒地說：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！」他們竟然忍心作出違禮的事，實在是不知禮義廉恥，很顯然是在向魯國國君及周天子展示淫威，顯露犯上作亂之心，讓脾氣如此之好的孔子暴怒，「是（這個）可忍，孰（哪個）不可忍」，如果這件事情能容忍，那還有哪件事情不能容忍,這是最不能容忍的事情了！
原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/culture/5xzbyk.html

日月潭文武廟釋奠禮-玉山寶光聖堂--文武八佾-李瑞祥、王寶宗、王耀德、王茂律/八佾舞”8行8列，共64人，成方陣形，是古代規格最高的祭祀舞蹈，按周禮規定，只有天子方可採用八佾，諸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。分文舞、武舞及文武合一舞三種 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/zF1yrm

桃竹苗祭孔大典--新竹市

新竹市紀念孔子誕辰祭孔大典
2017年09月28日 11:27 陳育賢
新竹市紀念孔子誕辰祭孔大典
新竹市政府與教育界紀念大成至聖先師孔子釋奠典禮，28日上午在新竹市孔廟舉行。（陳育賢攝）
新竹市紀念孔子誕辰祭孔大典
新竹市政府與教育界紀念大成至聖先師孔子釋奠典禮，28日上午在新竹市孔廟舉行，由市長林智堅（中）擔任正獻官。（陳育賢攝）
【影片】新竹市紀念孔子誕辰祭孔大典。(陳育賢攝)
陳育賢／竹市報導
新竹市政府與教育界紀念大成至聖先師孔子，28日上午8時於孔廟舉行釋奠典禮，由市長林智堅擔任正獻官，帶領各界及教育界代表，向至聖先師獻上崇高的敬意，全程依3獻古禮進行，表達對孔子的崇敬與讚頌之意，許多市民也到場觀禮，現場氣氛莊嚴肅穆。
釋奠典禮在莊嚴肅穆的鐘鼓樂聲中揭開序幕，依循古禮進行鳴鼓、啟扉、迎神、進饌、3獻禮、恭讀祝文、撤饌、送神、望燎、闔扉及撤班等儀節。
祭典由林智堅擔任正獻官，清大教務長戴念華擔任東配分獻官，交大副校長陳俊勳擔任西配分獻官，新竹中學校長李明昭擔任東哲分獻官，孔子第73代子孫孔慶琛擔任西哲分獻官。
另，市府教育處長李芳齡擔任東廡先賢分獻官、培英國中校長丁淑觀擔任西廡先賢分獻官、三民國中校長洪碧霜擔任東廡先儒分獻官、民富國小學務主任鄭維容擔任西廡先儒分獻官、孔廟鄉賢祠後代代表林緒發擔任鄉賢祠分獻官、城市行銷處長顏章聖擔任糾儀官、前社會處長武麗芳擔任祝文官。
此次釋奠典禮並由73位市府同仁擔任禮生及贊生、三民國中國樂社與民富國小舞蹈班學生擔任樂生及佾生，其中，民富國小舞蹈班學童36人右手秉翟（雉尾毛柄長3尺，龍首髹金彩），左手持籥（竹管樂器）演出，並配以三民國中國樂社演奏北宋大晟府所編大成樂章之昭平、宣平、秩平、敘平、德平等曲目，表達對大成至聖先師孔子崇敬與讚頌之意。
市府表示，學生們是在師長的指導下，辛苦排練了1個多月，許多學生是第1次參加釋奠典禮，非常開心能擔綱六佾舞演出。
新竹市紀念孔子誕辰祭孔大典 - 中時電子報 - https://goo.gl/4yKYkz

新竹市祭孔大典　孔子嫡裔首次參加
▲新竹市長林智堅擔任正獻官，帶領新竹市各界代表，向至聖先師獻上崇高敬意。
▲新竹市長林智堅擔任正獻官，帶領新竹市各界代表，向至聖先師獻上崇高敬意。
記者蔡文綺／新竹報導
新竹市各界紀念大成至聖先師孔子，今(28)日上午8時於孔廟舉行釋奠典禮，由新竹市市長林智堅擔任正獻官，帶領新竹市各界及教育界代表，向至聖先師獻上崇高的敬意，全程依三獻古禮進行，表達對孔子的崇敬與讚頌之意，顏政德、陳啟源、鄭貴元、黃美慧議員與許多市民到場觀禮，現場氣氛莊嚴肅穆。
釋奠典禮上午8時在莊嚴肅穆的鐘鼓樂聲中揭開序幕，依循古禮進行鳴鼓、啟扉、迎神、進饌、三獻禮、恭讀祝文、撤饌、送神、望燎、闔扉及撤班等儀節；祭典由市長林智堅擔任正獻官，國立清華大學教務長戴念華擔任東配分獻官，國立交通大學副校長陳俊勲擔任西配分獻官，國立新竹中學校長李明昭擔任東哲分獻官，孔子第73代子孫孔慶琛擔任西哲分獻官。
另新竹市政府教育處長李芳齡擔任東廡先賢分獻官、培英國中校長丁淑觀擔任西廡先賢分獻官、三民國中校長洪碧霜擔任東廡先儒分獻官、民富國小學務主任鄭維容擔任西廡先儒分獻官、孔廟鄉賢祠後代代表林緒發擔任鄉賢祠分獻官、市府城市行銷處長顏章聖擔任糾儀官、市府前社會處長武麗芳擔任祝文官。
本次釋奠典禮由73位市府同仁擔任禮生及贊生、三民國中國樂社與民富國小舞蹈班學生擔任樂生及佾生；民富國小舞蹈班學童36人右手秉翟（雉尾毛柄長3尺，龍首髹金彩），左手持籥（竹管樂器）演出，並配以三民國中國樂社演奏北宋大晟府所編大成樂章之昭平、宣平、秩平、敘平、德平等曲目，表達對大成至聖先師孔子崇敬與讚頌之意。學生們在師長的指導下，辛苦排練了1個月，許多學生是第一次參加釋奠典禮，非常開心能擔綱六佾舞演出。
新竹市今年首度邀請到「社團法人中華孔氏宗親會」的孔子後世子孫一同陪祭觀禮，讓祭孔典禮更有意義及參與感，也讓今年的孔子誕辰典禮，增添不同光彩。
祭孔典禮完畢後，市府循例贈送限量智慧筆、象徵智慧毛的麵線，及代表勤學聰明的芹菜及蔥，給現場觀禮民眾作為紀念，期許莘莘學子勤學勵志，智慧兼具，許多家長也前來排隊索取，希望庇佑孩子求學順遂、考試順利。市政新聞-新竹市政府 - https://goo.gl/gAR2ZH

新竹市紀念孔子誕辰祭孔大典，至聖先師孔子嫡裔首次參加
發布日期：106-09-28
發布單位：民政處 類別：文化藝術
林智堅市長與民富國小舞蹈班合影
新竹市各界紀念大成至聖先師孔子，今(28)日上午8時於孔廟舉行釋奠典禮，由新竹市市長林智堅擔任正獻官，帶領新竹市各界及教育界代表，向至聖先師獻上崇高的敬意，全程依三獻古禮進行，表達對孔子的崇敬與讚頌之意，顏政德、陳啟源、鄭貴元、黃美慧議員與許多市民到場觀禮，現場氣氛莊嚴肅穆。
釋奠典禮上午8時在莊嚴肅穆的鐘鼓樂聲中揭開序幕，依循古禮進行鳴鼓、啟扉、迎神、進饌、三獻禮、恭讀祝文、撤饌、送神、望燎、闔扉及撤班等儀節；祭典由市長林智堅擔任正獻官，國立清華大學教務長戴念華擔任東配分獻官，國立交通大學副校長陳俊勲擔任西配分獻官，國立新竹中學校長李明昭擔任東哲分獻官，孔子第73代子孫孔慶琛擔任西哲分獻官。
另市府教育處長李芳齡擔任東廡先賢分獻官、培英國中校長丁淑觀擔任西廡先賢分獻官、三民國中校長洪碧霜擔任東廡先儒分獻官、民富國小學務主任鄭維容擔任西廡先儒分獻官、孔廟鄉賢祠後代代表林緒發擔任鄉賢祠分獻官、市府城市行銷處長顏章聖擔任糾儀官、市府前社會處長武麗芳擔任祝文官。
本次釋奠典禮由73位市府同仁擔任禮生及贊生、三民國中國樂社與民富國小舞蹈班學生擔任樂生及佾生；民富國小舞蹈班學童36人右手秉翟（雉尾毛柄長3尺，龍首髹金彩），左手持籥（竹管樂器）演出，並配以三民國中國樂社演奏北宋大晟府所編大成樂章之昭平、宣平、秩平、敘平、德平等曲目，表達對大成至聖先師孔子崇敬與讚頌之意。學生們在師長的指導下，辛苦排練了1個月，許多學生是第一次參加釋奠典禮，非常開心能擔綱六佾舞演出。
新竹市今年首度邀請到「社團法人中華孔氏宗親會」的孔子後世子孫一同陪祭觀禮，讓祭孔典禮更有意義及參與感，也讓今年的孔子誕辰典禮，增添不同光彩。
祭孔典禮完畢後，市府循例贈送限量智慧筆、象徵智慧毛的麵線，及代表勤學聰明的芹菜及蔥，給現場觀禮民眾作為紀念，期許莘莘學子勤學勵志，智慧兼具，許多家長也前來排隊索取，希望庇佑孩子求學順遂、考試順利。
聯絡人: 駱文良
聯絡電話: 03-5216121分機353
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丙申年新竹市釋奠禮祭孔大典 @ 池王爺的小朋友 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/KpnJTy
丙申年新竹市釋奠禮祭孔大典
70尋池訪聖
祭孔 006.jpg - 至聖先師
１０５年９月２８日全台各地孔子廟恭祝　至聖先師聖誕的釋奠禮祭孔大典，遭遇梅姬颱風的侵襲，有的簡單祭祀，有的延期辦理，也有就此取消的．新竹市延期到１０月１４日星期五下午１４３０，是全台灣最後一場，雖然延期半個月，但總比就此取消的澎湖縣來得好，澎湖縣會取消，也許是因為正忙著觀光賭場特區開放與否的公投，這時間舉辦祭孔這種弘揚傳統倫理道德的活動，會得罪勢在必得的財團與相關利益人士．
祭孔.jpg - 至聖先師
古早時代只要有讀書識字就會被視作［孔子公ㄟ學生］，現在大家都是［讀冊人］，　孔子廟反倒沒什香火。因為，　至聖先師雖然是中華民國的國定祀典，但是各地官有的孔子廟不多，而這些官有的孔子廟往往因為縣市首長的態度而有興衰．有心經營的，平日就會有許多相關的靜態展覽與動態推廣活動，沒有心的則是連一年一度的祭孔大典都懶得出席、能省則省．
台灣文獻電子報149期.jpg - 至聖先師
圖片出處：台灣文獻館電子報第１４９期（　連結　）
今年恰好＜台灣文獻館電子報＞刊出一張清朝新竹縣儒學－也就是新竹市孔子廟的前身－釋奠禮佾舞生人數不夠，廩生推薦親友來充當，新竹縣衙門的知縣大老爺審核資格可以錄用時給予的執照，由此可見清朝對聖廟釋奠禮的慎重。
祭孔 004.jpg - 至聖先師
正獻官－新竹市副市長（儀程折頁寫的是市長）
糾儀官－顏姓的市府官員（復聖顏子的族裔？）
新竹市今年是恢復釋奠禮祭孔大典的第３年，先前孔子廟整修期間居然暫停了９年，很多釋奠禮的禮儀、禮樂因此都已經被遺忘或者斷了傳承，承辦的民政局＆宗教禮儀科人員能排除萬難辦理祭孔，真的很難得，加上連續２年都遇到颱風攪局，更是能夠感受到承辦的用心．
祭孔 002.jpg - 至聖先師
各分獻官－主要是邀請市內各大學、高中、國中、國小派員擔任
新竹市孔子廟源自於清朝淡水廳儒學，當時的位置在今天新竹市林森路中華電信到文昌街中正台夜市間，日治時期遭到長期佔用與破壞、文物遭竊散失，民國４５年才遷建到現址，但是受限於經費與場地，遷建後的規模已經大不如前．
祭孔 005.jpg - 至聖先師
佾舞生－民富國小舞蹈班
樂生－三民國中國樂社的橫笛手與鐘鼓手．
讚詩唱生－還沒有恢復
祭孔 000.jpg - 至聖先師
崇聖祠因為沒有經費與場地，所以沒有復建，但是崇聖祠的設置，所象徵的是儒家非常講究的孝道，沒了崇聖祠祭孔大典儀禮就不完備，於是地方仕紳組織崇聖會，將崇聖祠的主、配、從祀雕刻成一塊神位入祀大成殿，也算是盡力想要彌補這個缺憾．
１０５年的祭孔大典在釋奠禮正式開始前，正獻官先至崇聖牌位前行上香禮，釋奠禮時不再另外安排獻官，就是要保留崇聖祠祭儀所傳達的［孝道］觀念．
祭孔 001.jpg - 至聖先師
太牢禮－全牛、全羊、全豬．
孔子是［聖之時者也］，祭孔的供品也隨著時代來因時、因地制宜。
祭孔 003.jpg - 至聖先師
迎神禮
禮生大都是市政府的替代役男。
釋奠禮最難的就是［克己復禮］，無論是佾舞生、樂生、讚詩唱生，還是禮生，都在這學習儀禮的過程中，學禮、知禮、習禮、行禮、復禮。
祭孔 007.jpg - 至聖先師
行望燎禮，捧祝文後各案禮生捧帛隨之．
孔廟無論是硬體的建築與文物，還是軟體的歷史與祭儀，都是相當豐富的，所以地方古蹟導覽解說員前輩們都認為是最難導覽的，每一個小地方都是上千人華人文化的累積，不眠不休講個十天半個月還不一定能講完，有限的時間裏要如何拿捏分寸來解說，需要一定的功力。

2014/ 09/ 26 17:00
停辦9年 新竹市今年恢復祭孔大典
新竹市今年恢復祭孔，28日清晨在新竹孔廟舉行，由民富國小學生跳六佾舞。記者李青霖／攝影
新竹市今年恢復祭孔，28日清晨在新竹孔廟舉行，由民富國小學生跳六佾舞。記者李青霖／攝影
新竹市孔廟整修完工，停辦9年的祭孔大典今年將恢復，新竹市府28日上午7點在孔廟辦大成至聖先師誕辰2564周年釋奠典禮，邀請市民參加。
新竹孔廟因建物老舊，結構有安全疑慮，94年辦完釋奠典禮後，全面停辦，後來爭取文化部修繕補助經費，經一年修復，終於完工。
民政處指出，928祭孔釋奠典禮清晨7點舉行，為免影響儀程動線，觀禮民眾6點50分入場後即管制大成門，直到儀程結束，典禮後，將循例發放智慧筆及象徵智慧毛的麵線。
新竹市孔廟28日清晨恢復祭孔，由民富國小學生跳六佾舞。記者李青霖／攝影
新竹市孔廟28日清晨恢復祭孔，由民富國小學生跳六佾舞。記者李青霖／攝影

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桃竹苗祭孔大典--桃園市

桃園祭孔市長遲到 4名學生昏倒 | 桃竹苗 | 地方 | 聯合新聞網 - https://goo.gl/q1ZR45

祭孔4生久候暈倒? 鄭文燦 : 有指示依時間進行不用等
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今天9月28日是教師節，桃園市特別舉行祭孔典禮，由東門國小學生演出六佾舞，有學生家長爆料，原定7點的典禮，卻因為正獻官桃園市長鄭文燦遲到，而往後推延了20分鐘，傳有4名學生因為體力不支當場昏倒。桃園市政府今 (28) 日下午發布新聞稿表示，鄭文燦當時有指示活動照時進行不用等他；當時天氣炎熱，確實有學生身體不舒服，但並沒有人暈倒。
桃園市政府表示，鄭文燦約於7點20分左右抵達典禮現場，旋即換裝，等待參加儀式；且鄭文燦早上出發前有指示民政局市長到達時間，並請活動流程依照原規劃進行，不用等候他到場，各單位都可以從權處理。
市府表示，鄭市長擔任正獻官，前面有7個流程要進行，因此，鄭市長是換裝完畢，又等待了10分鐘，才進入主獻官的流程，整個典禮中，鄭文燦參加完近80分鐘的祭孔大典後，並與擔任禮生、舞蹈表演等學生合影完畢，約停留15分鐘才離開。
民政局長湯蕙禎表示，鄭文燦指示到場時間後，她即請執事官開始整隊，在全部檢視完成後，確定在7點20分正式宣布祭孔典禮開始並起鼓。她擔任糾儀官，全程在現場，並沒有學生暈倒，是因為天氣較熱，同學早起，且活動流程較長，有學生身體不舒服，一旁的老師也直接請其他同學替換。
桃園市政府表示，祭孔儀式較為繁複，整個儀式從開始到禮成，有32個流程，整個活動流程長達80分鐘之久。
民政局長湯蕙禎表示，她擔任糾儀官，全程在現場，並沒有學生暈倒，是因為天氣較熱，同學早起，且活動流程較長，有學生身體不舒服，一旁的老師也直接請其他同學替換。 圖 : 桃園市政府 / 提供

桃竹苗祭孔大典 拔筆取代拔毛
2017年09月29日 04:10 甘嘉雯、陳育賢、邱立雅、陳慶居／綜合報導
桃園市的祭孔典禮，從2008年將三牲改為素太牢（米糕），一改過去的拔智慧毛（牛耳毛），新竹市祭孔釋奠典禮28日於孔廟舉行，由市長林智堅擔任正獻官，全程依循古禮進行鳴鼓、啟扉、迎神、進饌、3獻禮、恭讀祝文、撤饌、送神、望燎、闔扉及撤班等儀節，現場氣氛莊嚴肅穆。
祭孔典禮完畢後，市府循例贈送限量智慧筆、象徵智慧毛的麵線，及代表勤學聰明的芹菜及蔥，給現場觀禮民眾作為紀念，期許莘莘學子勤學勵志，智慧兼具。
從清朝光緒年間就舉辦祭孔大典的新縣關西鎮文昌祠，儀式已舉辦100多年，並以「蒼聖嘗會」的名義舉辦，是今年竹縣唯一舉辦祭孔大典的文昌祠。
禮俗促進會總幹事謝興隆表示，文昌祠祭孔大典「麻雀雖小，五臟俱全」，不但有主祭官的3獻禮，還有各級關團體的9獻禮，儀式簡單隆重。
苗栗縣祭孔大典，由於過去2年教師節碰上颱風來襲，六佾舞未如期表演，今年頭屋國小特別加強演練，帶來更精湛演出。祭聖大典仍有全豬和全羊，今年不同往年的是，祭典後最夯的拔智慧毛，是以原子筆排列在布上，再披到豬羊身上，因此小朋友和家長拔到的智慧毛，是實用的原子筆。

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關西鎮立圖書館
* 內容 關西鎮立圖書館 沿革：本館土地係由黃德桐先生同意提供祭祀公業蒼聖嘗會所屬座落於新竹縣關西段關西小段壹零捌號面積零公頃參公畝陸零平方公尺及西段關西小段壹零捌之參號面積零公頃貳零玖平公尺等兩筆土地提供為本鎮圖書館用地,經費來源由省政府補助200萬元，縣政府補助200萬元，鎮公所自籌配合款199,041元，共計4,199,041元，於75年3月17日動工興建，77年6月30日完工，78年6月29日開館，全面對外開放迄今。
館室介紹 ：各樓層的配置如下：一樓：出納櫃台：受理與圖書館相關服務，包括辦證、借還書、查書及讀者諮詢、圖書館利用指導、班訪導覽等。兒童閱覽室：陳列各式兒童圖書畫冊。報章雜誌閱覽室：陳列國內多種期刊、報紙供民眾閱覽讀，可自由取閱。書庫：書庫之書籍，為便於讀者取閱，採用開架式經營管理，典藏及陳列十大類圖書等，讀者可憑借書證自由進入。漫畫區：陳列各式漫畫書冊。新書展示區：展示各類新書。資訊檢索區：備有一台電腦，提供上網服務及檢索全縣館藏書目查詢。二樓：一般閱覽室：備有154個座位，除平時供讀者自修閱覽外，可舉辦各類推廣活動及展覽。視聽室：設有40個座位，除可定期播於影帶供民眾欣賞外，並可兼做各種講座之用，另可做簡報資料及當授課教室使用，以及舉辦各類推廣活動之場所。地下室：研習教室：辦理各項研習活動之用。
館面積 ：圖書館建築總建坪二二八．七坪，共建地下室一層及地上二層，與關西鎮文昌祠（於三樓）合併為獨棟之四層樓建築 。
開放時間 ：週二~週日8:00~12:00，13:30~17:00，五、六月之週二至週日:報章雜誌及二樓閱覽室: 8:00~21:00
休館日： 星期一全天、選舉日及國定假日 。
藏書量： 51,500冊 。
館藏特色： 農業類。
地址： 新竹縣關西鎮中山路145號
電話： (03)587-7965
傳真： (03)587-7965
E-Mail： e1111139@yahoo.com.tw

新竹縣的文武聖信仰幾乎消失殆盡，縣政府無另覓場所復振儀式或重建文武聖廟跡象。

桃竹苗祭孔大典--新竹縣

關西文昌祠（關西圖書館）相簿關西文昌祠（關西圖書館）
關西文昌祠創建於清光緒元年（1857）舊咸菜甕(關西)新街西側，民國五十三年傾倒，神明移至太和宮供奉。新建文昌祠於1989年倡議重建，1993年完工，一、二樓做為圖書館，三樓設文昌祠。

新竹縣唯一舉辦祭孔大典 關西文昌祠持續百年
新竹縣唯一舉辦祭孔大典　關西文昌祠持續百年 | 地方 | NOWnews今日新聞 - https://goo.gl/Q6sxps
記者常似虎／竹縣報導
2017年9月28日 下午5:46
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▲新竹縣唯一舉辦祭孔大典儀禮，關西文昌祠延續百年傳統。（圖／新竹縣政府提供 , 2017.09.28）檢視相片
▲新竹縣唯一舉辦祭孔大典儀禮，關西文昌祠延續百年傳統。（圖／新竹縣政府提供 , 2017.09.28）
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9月28日教師節，各地紛紛舉辦祭孔大典，新竹縣包括芎林、新埔、關西等地建有文昌祠之外，部份宮廟也供奉文昌帝君，但位於關西國小附近的關西鎮文昌祠，卻是新竹縣多年來唯一舉辦祭孔大典者。在全鎮各級學校校長、鎮公所各課室主管全員到齊外，里長、鎮代等亦十分踴躍，典禮完全依傳統禮俗進行、莊嚴隆重。
從清朝光緒年間(1875-1908)年就舉辦祭孔大典的關西鎮文昌祠，儀式已舉辦100多年，現址一直是早年祭拜的地點，並以「蒼聖嘗會」的名義舉辦，民國82年在圖書館3樓重建後，由鎮公所負責辦理祭典儀式，86年開始則移轉至關西鎮禮俗促進會主辦。
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▲由3獻禮到9獻禮，關西鎮文昌祠的祭孔大典毫不含糊。（圖／新竹縣政府提供 , 2017.09.28）
禮俗促進會總幹事謝興隆表示，關西鎮文昌祠的祭孔大典，可以用「麻雀雖小，五臟俱全」來形容，也就是不但有主祭官的３獻禮，還有鎮公所和各機關團體、學校參與的９獻禮，也就是獻香、獻果、獻酒、獻燈、獻元寶、獻財帛等，其中「獻燈」由縣議員劉良彬上陣。
今（１０６）年三獻禮的主祭官由鎮公所主秘吳祥光‵，與關西鎮各級學校校長聯誼會代表擔任，今年是石光國中校長張君豪，鎮長吳發仁當場解釋說，往年都是由鎮長和校長聯誼會會長，也就是關西高中校長擔綱，由於個人膝蓋關節的問題，他無法上陣，所以改派主任秘書。
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▲關西文昌祠祭孔大典延續百年傳統，現由關西鎮禮俗促進會主辦。（圖／新竹縣政府提供 , 2017.09.28）
校長部份也不再僅限於關西鎮「最高學府」關西高中校長擔任，而是由石光國中校長出馬。吳發仁鎮長說，他就是在實踐至聖先師孔子所講的「有酒食先生饌，有事弟子服其勞」，吳鎮長一番解釋也讓現場莊嚴的氣氛多了笑聲。
祭孔大典從告神仙、宣金榜、3獻、9獻等程序進行，過程約40分鐘左右結束，主辦的關西鎮禮俗促進會理事長曾盛熏說，他們希望前來參與的各級學校校長、鎮代、里長，把尊師重道的精神實踐在教導學生、社區、家庭中，這才是舉辦祭孔、祭文昌帝君的意義。

新竹縣關西文昌祠持續百年舉辦祭孔大典　
　【本報訊】教師節，新竹縣各地紛紛舉辦祭孔大典，新竹縣包括芎林、新埔、關西等地建有文昌祠之外，部份宮廟也供奉文昌帝君，但位於關西國小附近的關西鎮文昌祠，卻是新竹縣多年來唯一舉辦祭孔大典者，在全鎮各級學校校長、鎮公所各課室主管全員到齊外，里長、鎮代等亦十分踴躍，典禮完全依傳統禮俗進行、莊嚴隆重。
新竹縣唯一舉辦祭孔大典者　關西文昌祠持續百年
　從清朝光緒年間(1875-1908)年就舉辦祭孔大典的關西鎮文昌祠，儀式已舉辦100多年，現址一直是早年祭拜的地點，並以「蒼聖嘗會」的名義舉辦，民國82年在圖書館3樓重建後，由鎮公所負責辦理祭典儀式，86年開始則移轉至關西鎮禮俗促進會主辦。
　禮俗促進會總幹事謝興隆表示，關西鎮文昌祠的祭孔大典，可以用「麻雀雖小，五臟俱全」來形容，也就是不但有主祭官的３獻禮，還有鎮公所和各機關團體、學校參與的９獻禮，也就是獻香、獻果、獻酒、獻燈、獻元寶、獻財帛等，其中「獻燈」由縣議員劉良彬上陣。
新竹縣唯一舉辦祭孔大典者　關西文昌祠持續百年
　今年３獻禮的主祭官由鎮公所主秘吳祥光與關西鎮各級學校校長聯誼會代表擔任，今年是石光國中校長張君豪，鎮長吳發仁當場解釋說，往年都是由鎮長和校長聯誼會會長，也就是關西高中校長擔綱，由於個人膝蓋關節的問題，他無法上陣，所以改派主任秘書。校長部份也不再僅限於關西鎮「最高學府」關西高中校長擔任，而是由石光國中校長出馬。吳發仁鎮長說，他就是在實踐至聖先師孔子所講的「有酒食先生饌，有事弟子服其勞」，吳鎮長一番解釋也讓現場莊嚴的氣氛多了笑聲。
　祭孔大典從告神仙-、宣金榜、3獻、9獻等程序進行，過程約40分鐘左右結束，主辦的關西鎮禮俗促進會理事長曾盛熏說，他們希望前來參與的各級學校校長、鎮代、里長，把尊師重道的精神實踐在教導學生、社區、家庭中，這才是舉辦祭孔、祭文昌帝君的意義。

文昌祠頹圮改建圖書館 3樓建廟回饋
【黃文垚 新竹關西】
新竹縣關西鎮立圖書館，有別於一般圖書館的特色，因為圖書館的用地，是由當地文昌祠的祭祀公業嘗會所捐出，因此在圖書館的三樓，是提供文昌祠供奉使用，希望能夠庇佑學子，並能培養閱讀習慣。
位在關西國小旁，有一棟遠看只見一般廟宇的屋頂，卻不見廟身的奇特建築，其實這是關西鎮立圖書館，前管理人表示，當地的文昌祠創建於西元1875年，但在民國53年左右頹圮而變成空地，在民國75年時，關西鎮公所與文昌祠蒼聖嘗會協商，以有條件方式，取得2分多土地。
文昌祠祭祀公業蒼聖嘗會前管理人 徐興武：「文昌祠因百年失修而崩塌，因為沒有人維修，所以變成一個空地，但是有條件讓(鎮公所)興建圖書館可以，要在樓上文昌祠建一間還給祂。」
耗費了3年興建的鎮立圖書館，在民國78年落成啟用，是一棟三層樓的鋼筋水泥建築，其中一、二樓為圖書館，三樓則提供文昌祠供奉神明牌位。
文昌祠祭祀公業蒼聖嘗會前管理人 徐興武：「現在樓上供奉是至聖先師孔子，倉頡至聖、魁斗星君、朱衣星君、文昌帝君，全部都是考試民眾中心思想所拜的神明。」
只是使用了22年的圖書館，也開始出現建築破損的情形，在2年前獲得教育部補助1100萬元經費，加上關西鎮公所自籌236.5萬元經費，讓圖書館的硬體設備更加完善。
關西鎮圖書館管理員 劉立嫺：「本來1樓的書庫我們移到2樓，2樓的研習教室，我們變成1樓的自修室，我們的藏書量約3萬5千冊，空間改善案後，我們的藏書量急遽增加，增加到1萬多冊，目前差不多有4萬5千多冊藏書量。」
有別於一般圖書館的特色，在三樓的文昌祠可以清楚看到關西地區的農田，與鳳山溪的景緻，讓學生在讀書之餘，也能欣賞自然美景，而鄉親也希望在文昌祠的庇佑下，關西的閱讀文化能夠深根，成為常民生活的一部分。 (2013-04-16)

圖書館頂樓蓋文昌祠 考生很安心
2013/2/7
【本報關西訊】新竹縣關西鎮立圖書館頂樓有座加蓋的文昌祠，因為有文昌帝君、孔子等神祇坐鎮，許多學子覺得在館內自修念書，可得到神明的庇護。
祭祀公業蒼聖嘗會前管理人徐興武表示，文昌祠已在此坐落超過一百五十年，過去靠著收取附近田租維持修繕，但實施三七五減租，便再無租金來源，導致文昌祠年久失修。
三十年前，關西鎮公所在找尋土地興建圖書館，土地管理者願意捐地，唯一條件是修建文昌祠，供奉文昌帝君、孔子等神祇，正巧文昌帝君掌管文教領域，與圖書館氣息相投，形成圖書館與文昌祠融為一體的奇妙景象。
關西鎮立圖書館長劉立嫻表示，民國七十八年圖書館落成後，有不少學子因為頂樓有文昌帝君坐鎮，特別喜歡來自修，大考時更有許多學生會把准考證影本壓在神桌下，然後到館內苦讀，「省下一趟路程，就能有額外的時間多看一些書。」
「來這裡自習能夠讀書兼拜拜！」有考生表示，文昌祠就在圖書館頂樓，每次來念書會讓他感覺「很安心」，而且書讀累了就去跟文昌帝君祈求保佑，並欣賞館外田園風光，舒緩身心。

苗栗縣無文武廟，文武聖信仰亦失色不少

桃竹苗祭孔大典--苗栗縣

苗栗祭孔大典 原子筆替代智慧毛
中國時報記者／陳慶居 2017.09.28 16:58 下一則>
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苗栗縣昨有祭孔大典，由於過去2年教師節碰上颱風來襲，六佾舞未如期表演，今年頭屋國小特別加強演練，帶來更精湛演出。祭聖大典仍有全猪和全祥，今年不同往年的是，祭典後最夯的拔智慧毛，是以原子筆排列在布上，再披到猪羊身上，因此小朋友和家長拔到的智慧毛，是實用的原子筆。
　苗栗縣各界慶祝大成至聖先師孔子誕辰2567周年，感念其因材施教的教育精神，28日在頭屋鄉玉衡宮舉行釋奠典禮，副縣長鄧桂菊前往參加擔任主祭官，在肅穆雅樂中完成傳統三獻禮儀，頭屋國小表演傳統六佾舞，增加縣民對傳統禮儀及民俗活動的認識，傳承固有文化，發揚至聖先師的精神。
　典禮以民間祭祀神明的傳統禮儀及牲禮供品為主，頭屋國小學生表演傳統六佾舞，表達對至聖先師孔子的敬意，同時向平日辛勤於教育工作的全縣教師致上崇高謝意。
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苗栗祭孔大典 原子筆替代智慧毛
2017-09-28
苗栗縣昨有祭孔大典，由於過去2年教師節碰上颱風來襲，六佾舞未如期表演，今年頭屋國小特別加強演練，帶來更精湛演出。祭聖大典仍有全猪和全祥，今年不同往年的是，祭典後最夯的拔智慧毛，是以原子筆排列在布上，再披到猪羊身上，因此小朋友和家長拔到的智慧毛，是實用的原子筆。
苗栗縣各界慶祝大成至聖先師孔子誕辰2567周年，感念其因材施教的教育精神，28日在頭屋鄉玉衡宮舉行釋奠典禮，副縣長鄧桂菊前往參加擔任主祭官，在肅穆雅樂中完成傳統三獻禮儀，頭屋國小表演傳統六佾舞，增加縣民對傳統禮儀及民俗活動的認識，傳承固有文化，發揚至聖先師的精神。
典禮以民間祭祀神明的傳統禮儀及牲禮供品為主，頭屋國小學生表演傳統六佾舞，表達對至聖先師孔子的敬意，同時向平日辛勤於教育工作的全縣教師致上崇高謝意。
中時 中國時報記者／陳慶居
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苗栗縣祭孔大典 民眾爭相索取「至聖筆」
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2014-09-28 14:15
〔記者張勳騰／苗栗報導〕今天是教師節，苗栗縣各界舉行大成至聖先師孔子誕辰2564周年釋奠典禮，儀式遵循古禮，並表演六佾舞，表達對萬世師表孔子的崇高敬意；會後，學生及民眾並爭相拔拿「至聖筆」，庇佑學業進步，考試順利。
今天的祭孔大典在頭屋鄉象山孔子廟舉行，由苗栗縣副縣長林久翔、玉衡宮主任委員邱玉麟擔任正殿主祭官，以傳統三獻禮的祭典儀式，除採用民間祭祀神明的禮儀及牲禮供品，全程亦由陳家班北管八音演奏雅樂，氣氛莊嚴肅穆。
三獻禮儀式後，頭屋國小36名學童左手持籥，右手握翟，隨著雅樂的節奏獻舞，佾舞動作起落有致，每個舞姿都代表這著對孔子的尊崇與讚頌意義。
在廣場舉辦的傳統民俗活動，邀請仁愛國小、頭屋國小、永興國小、造橋國中表演節令鼓、舞龍、舞獅、扯鈴等；在「敬師禮」項目，安排頭屋國小校長謝美桃、明德國小校長邱太芳接受學生代表行感恩禮，藉以傳承發揚尊師重道精神。
廟方從去年改以「拔筆」來取代「拔智慧毛」活動，祭孔大典後，民眾及學子爭取拔拿掛在豬羊牲品上的「至聖筆」，希望擁有古聖先賢加持的筆，能增添福慧，庇佑學業進步，考試順利。
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桃竹苗祭孔大典 拔筆取代拔毛
2017年09月29日 04:10 甘嘉雯、陳育賢、邱立雅、陳慶居／綜合報導
桃園市的祭孔典禮，從2008年將三牲改為素太牢（米糕），一改過去的拔智慧毛（牛耳毛），新竹市祭孔釋奠典禮28日於孔廟舉行，由市長林智堅擔任正獻官，全程依循古禮進行鳴鼓、啟扉、迎神、進饌、3獻禮、恭讀祝文、撤饌、送神、望燎、闔扉及撤班等儀節，現場氣氛莊嚴肅穆。
祭孔典禮完畢後，市府循例贈送限量智慧筆、象徵智慧毛的麵線，及代表勤學聰明的芹菜及蔥，給現場觀禮民眾作為紀念，期許莘莘學子勤學勵志，智慧兼具。
從清朝光緒年間就舉辦祭孔大典的新縣關西鎮文昌祠，儀式已舉辦100多年，並以「蒼聖嘗會」的名義舉辦，是今年竹縣唯一舉辦祭孔大典的文昌祠。
禮俗促進會總幹事謝興隆表示，文昌祠祭孔大典「麻雀雖小，五臟俱全」，不但有主祭官的3獻禮，還有各級關團體的9獻禮，儀式簡單隆重。
苗栗縣祭孔大典，由於過去2年教師節碰上颱風來襲，六佾舞未如期表演，今年頭屋國小特別加強演練，帶來更精湛演出。祭聖大典仍有全豬和全羊，今年不同往年的是，祭典後最夯的拔智慧毛，是以原子筆排列在布上，再披到豬羊身上，因此小朋友和家長拔到的智慧毛，是實用的原子筆。

祭孔/新竹市祭孔大典/頭份義民廟祭孔 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/D8T1cu

文廟-台南孔廟泮宮石坊 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/ceDwGu

 台北市孔廟祭孔

台北市孔廟/「登科及第·考生祈福」活動，並贈送「金榜題名狀元袋」/台北市孔廟成立以來，僅限春、秋兩季主祭官，以及戒嚴時期前總統蔣中正曾進入大成殿外，從未曾對外開放+行「高中登科．考生祈福」典禮首度開放考生進入大成殿內禮敬至聖先師孔子，並參考儒家思想與在地習俗制定儀程，參加者還可獲得一系列象徵金榜題名的好禮。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/1XF9ms

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2017台南孔廟文化節 9/28尊古禮祭孔 拔智慧毛添好運
相傳可長智慧，添好運，高度用腦的民眾要把握機會！
圖說：台南市政府至今仍遵循古禮舉辦祭孔大典，由當地小學生跳「六佾舞」為固定橋段。圖/交通部觀光局提供
「2017台南孔廟文化節」預計在9月23、24與28日三天展開，尤其，重頭戲在最後一天，台南市政府始終堅持遵循古禮，舉辦祭孔大典，祭典結束後，眾所期盼的「拔智慧毛」緊接著進行，相傳可長智慧，添好運；若不敢拔的民眾，亦可改成摸摸牛的頭，一樣象徵吉兆之意。
最古孔廟 祭孔儀式循古禮
台南孔廟從明鄭時期所興建，至今已逾350年歷史，為國定一級古蹟，不僅是全台最古老的孔廟，也是最早可讓小朋友上學的學校，因而獲得「全台首學」美名，每年春、秋兩季固定在此舉辦祭孔儀式，由歷屆台南市長擔任主祭官，向畢生推行教育的孔老夫子表達敬意，尊孔的禮數從來都沒有少。
每年9月28日教師節這天，也都沒有忘了這項具有高度民族文化意涵的活動，今年也不例外。
孔廟文化基金會指出，府城孔廟每年春、秋二祭舉辦時間，春祭通常於清晨6點舉行，秋祭則在清晨5點，釋奠典禮前需先祭祀孔子五代祖先，象徵中國人慎終追遠及推展儒家文化的精神。
祭孔典禮在鼖鼓108聲中循序展開，並配合司儀的指揮下行迎神禮、初獻禮、亞獻禮、終獻禮、撤饌禮、送神禮，前後共３８個程序，並由當地國小學生擔任佾生，表演古代祭孔專用的六佾舞。過程中，仍然保持傳統禮儀，牲禮以真牛、真豬、真羊來祭孔。
拔智慧毛 用摸的嘛會巧哦
一連串儀式約耗時一個鐘頭結束後，就是令人殷切期盼的「拔智慧毛」活動登場。屆時，將有大批家長與學生聚集大成殿內外，排隊等候進入拔取祭祀過文聖的牛毛。
拔牛頭部位的牛毛代表「拔得頭籌」，拔牛耳意指「執牛耳」都是第一名的意思；另外，民間俗諺也有「摸牛頭，起大樓，好彩頭」、「摸牛頭，子孫會出頭」，「摸牛嘴，大富貴」及「摸牛耳，吃百二」等說法。如果不敢拔的民眾，可以改摸牛頭，也有「獨占鰲頭」之意。
台南文廟管委會貼心提醒，拔智慧毛時請注意，最好自備透明塑膠袋或紅紙袋來裝牛毛，回家後得日曬乾燥過，才不會因為過於潮濕而無法保存。典禮結束後，也會準備五百份智慧毛提供民眾於販賣部購買，數量有限，售完為止。
除了教師節當天古禮祭典外，23與24日一連兩天，台南市文化局也規劃了點硃砂、紙雕DIY、拓碑DIY與紙藝DIY等文藝體驗活動，邀請民眾前來參與。

全台唯一古禮祭孔在台南 孔廟真牛、真豬、真羊獻祭
2017-09-28 10:35聯合報 記者修瑞瑩╱即時報導
秋祭大成至聖先師孔子誕辰2567周年釋奠典禮，清晨5點在全台首學台南孔廟舉行，是全國祭孔大典中，唯一仍然遵循古禮，以真牛、真豬、真羊獻祭，並保有拔智慧毛的傳統，吸引國內外各地遊客前來觀禮。
今天一早各地遊客紛紛進入廟前廣場，還有來自國外的觀光客湧入觀禮區，其中包括長榮中學德國姐妹校BBS II G ighorn ，由校長Carsten Melchert率團前來共襄盛舉，一起見証傳承了340多年的釋奠大典民俗活動。
祭典在鼖鼓108聲中展開，擔任正獻官的代理市長李孟諺，及擔任分獻官的議員邱莉莉和洪玉鳳、第76代孫孔令宜及台南市教育界教師代表等嘉賓帶領下，依照古禮執行迎神禮、初獻禮、分獻禮、亞獻禮、撤饌禮、送神禮等38道儀式，並由忠義國小學生手執單羽，演出六佾舞，場面莊嚴隆重。
李孟諺表示，雖然過去參與過祭孔大典，但擔任正獻官還是第一次，至聖先師孔子誕辰秋祭釋奠典禮是臺南市文教界的一大盛事，深具歷史、文化傳承的內涵，象徵國人慎終追遠及貫徹儒家文化精神的意義。
文廟管理委員會指出，在全台各地孔子廟改良釋奠禮的同時，府城孔廟仍堅守三百四十年的傳承，維持春、秋二祭的釋奠儀式。春祭時間通常於清晨6時舉行，而秋祭則在清晨5時舉行。在釋奠典禮前，先於崇聖祠舉行祭祀孔子五代祖先儀式，表達對先聖先賢飲水思源的感念，及弘揚儒家文化由孝引發忠、信、仁、義的美德。
全台唯一仍遵古禮舉辦的台南祭孔大典上午進行 圖/ 台南市政府提供

「全臺首學」春季祭孔 賴清德擔任正獻官
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春季祭孔大典由忠義國小學生擔綱跳六佾舞。（記者蔡文居攝）
2017-03-20 08:37
〔記者蔡文居／台南報導〕今天3月20日春分，台南市政府在「全臺首學」台南孔廟舉辦春季祭孔大典，典禮全依古禮進行，由市長賴清德擔任正獻官，典禮歷時約1小時，典禮後民眾爭拔智慧毛，以祈求考試順利、增長智慧。
祭孔尾聲進行望燎儀式，完成獻禮的程序。 （記者蔡文居攝）
祭孔尾聲進行望燎儀式，完成獻禮的程序。 （記者蔡文居攝）
祭孔典禮後，大家爭拔智慧毛，以祈求考試順利、增長智慧。（記者蔡文居攝）
祭孔典禮後，大家爭拔智慧毛，以祈求考試順利、增長智慧。（記者蔡文居攝）
台南孔廟春季祭孔，典禮全依古禮進行，由市長賴清德擔任正獻官。（記者蔡文居攝）
台南孔廟春季祭孔，典禮全依古禮進行，由市長賴清德擔任正獻官。（記者蔡文居攝）
台南市於春、秋兩季依古禮舉辦春祭及秋祭大成至聖先師孔子釋奠典禮，春祭典禮於今天清晨6點舉行，由市長賴清德擔任正獻官，忠義國小學生擔綱跳六佾舞，全程採古禮進行，並獻祭真牛、真羊、真豬，歷時約1小時結束，場面莊嚴肅穆。
典禮後，循例安排拔智慧毛古禮，與會佾生、禮生蜂擁而上，爭相拔智慧毛，隨後開放民眾拔智慧毛，有的民眾不敢拔，改以摸牛頭代替。孔廟志工則在一旁解釋說，拔牛頭部位的牛毛代表「拔得頭籌」，拔牛耳意指「執牛耳」都是第一名的意思。如果不敢拔，可以改摸牛頭就可以。

中市祭孔大典 莊嚴肅穆
By 陳淑芬, www.chinatimes.com查看原始檔九月 28日, 2017
中市祭孔大典循古禮，由副市長張光瑤（前排中）擔任正獻官，過程莊嚴肅穆。（陳淑芬攝）
台中市祭孔大典28日在孔廟大成殿舉行，由台中市副市長張光瑤擔任正獻官，多名局處長擔任分獻官，並由力行國小學童負責八佾舞重任，與祭人員穿著長袍馬褂，依循古禮祭拜，過程莊嚴隆重，吸引民眾到場觀禮。
台中市孔廟大成殿一早6時許就陸續湧進民眾，前來參加祭孔大典，儀式在7時開始，樂生、佾生及禮生分立就位，現場迎神奏樂，隊伍由大成門的中門進入天井，全體參禮者行禮，依序進行迎神、上香、獻帛、獻爵、行三獻禮、飲福受胙到完成送神、燃祝帛的望燎儀式。
台中市孔廟忠烈祠聯合管理所表示，中市祭孔釋奠典禮在最近2年來，中華民國孔氏宗親會代表均以陪祭官的身分參與，今年首次由孔氏77代子嗣孔德運擔任崇聖祠祭典分獻官，表達崇高敬意，展現國人慎終追遠、聖人以孝治天下的優良美德。
儀式中最受矚目的八佾舞，由力行國小演出明朝後期《頖宮禮樂疏》佾舞，經半年密集訓練，擔任佾生的學童們隨著樂音舞姿優雅、威儀有序，尤其在豔陽下全程參與，更是體力與耐力的考驗

洋學生穿古服 迎孔子聖像遶境
By 廖素慧, www.chinatimes.com查看原始檔九月 26日, 2017
巴西、比利時來台交換學生參加迎至聖孔子的儀式，嘉義市長涂醒哲（右二）歡迎他們來體驗台灣文化。（廖素慧攝）
至聖孔子與外國學子穿越時空在嘉義相遇。嘉義市嘉邑鎮南聖神宮為28日教師節祭孔典禮恭迎至聖先師孔子聖像出宮，26日下午將孔子聖像迎請上轎遶行市區，前往嘉義公園孔子廟祭祀安位，巴西、比利時來台交換學生喜逢盛會。
巴西籍翁一翔、李琳及比利時籍陳冠傑是來台交換學生，都是17歲，他們穿著古服隨行，參與迎孔子聖像典儀，大感新鮮，熱情參與，認識對台灣宗教文化及寺廟建築之美，也對台灣燠熱的秋老虎感受深刻，直呼「很熱」。
市府民政局引用文獻記載資料，西元1906年嘉義大地震，位於現址為中央廣場之孔廟倒塌損毀，孔子神牌移祀文昌閣，歷經日治時期皇民化運動，「文昌閣」及「鎮南宮」五府王爺廟又合祀改建為「鎮南聖神宮」，台灣光復後至1963年嘉義市的祀孔大典均於鎮南聖神宮舉行。
1964年嘉義公園修建孔廟完成，每年928教師節由號稱「舊孔廟」的鎮南聖神宮移祀孔子聖牌至孔廟，舉行祭孔大典，每逢考季，考生紛紛到舊孔廟祝禱，祈求金榜題名。

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日月潭文武廟釋奠禮-玉山寶光聖堂--文武八佾-李瑞祥、王寶宗、王耀德、王茂律/八佾舞”8行8列，共64人，成方陣形，是古代規格最高的祭祀舞蹈，按周禮規定，只有天子方可採用八佾，諸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。分文舞、武舞及文武合一舞三種 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/zF1yrm

文武廟 祭孔遵古禮
By 吳敏菁, 沈揮勝, www.chinatimes.com查看原始檔九月 28日, 2017
南投縣祭孔釋奠典禮今年在日月潭文武廟舉辦，場面盛大莊嚴。（沈揮勝攝）
彰化縣各界舉辦至聖先師孔子誕辰，祭典全程依循古制，學子獻六佾舞。（吳敏菁攝）
南投縣各界紀念大成至聖先師2567周年聖誕釋奠典禮，28日在日月潭文武廟舉行，由南投縣長林明溱擔任正獻官、文武廟董事長張德林主祀，立委蔡培慧、縣議員謝明謀分任監禮官、糾儀官；魚池國中、國小及新城國小學子擔綱佾舞演出，遵循古禮祭祀，隆重莊嚴。
林明溱致詞表示，南投縣祭孔常態由日月潭文武廟、惠德宮及埔里孔子廟育化堂輪辦；目的是要表彰孔子有教無類、因材施教的思想理念，同時感謝教師們長期的奉獻與付出，讓下一代穩定成長接受好的教育、具備競爭力。
日月潭文武廟主辦祭孔，通常以宗教文化節系列活動形式呈現，此次除行禮如儀，另有國立台灣體育運動大學之《龍嘯九重》、《鼓樂祥龍獻吉慶》、《仙女下凡》，及光華高工《太古光華慶四海》、宋坤傳藝《舞獅送福慶傳承》等精彩表演。
彰化縣各界紀念大成至聖先師孔子2567周年誕辰釋奠典禮，28日在國定古蹟彰化孔子廟隆重舉行，全程依循古制、獻六佾舞，傳承文化的資產，彰化縣長魏明谷擔任正獻官，先後在彰化孔子廟崇聖祠、大成殿丹墀舉行祭典。
魏明谷指出，孔子所處年代是很封閉，封建統治下社會階層壁壘分明，孔子辦學用教育打破封建思想，讓各階層都有機會受教育，期望透過祭孔大典，將孔子的儒學文化傳承下去。

觀衢州祭孔大典
By 李書良, www.chinatimes.com查看原始檔十月 7日, 2017
觀衢州祭孔大典圖╱李書良

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衢州孔氏南宗家廟
近幾年大陸民間燃起國學熱，但講求忠恕之道的儒家思想如何與唯物辯證的共產主義，在當代神州和諧共舞，仍是要琢磨的課題。
今年9月底，筆者有幸前往浙江衢州一行，衢州地處浙江西部，為浙閩贛皖4省交通要道，當地山清水秀，有錢江源、江郎山、爛柯山等知名勝景。然而，此行最大的收穫之一，是正巧時逢至聖先師孔子2,568周年誕辰，有機會得以一觀孔氏「南宗」家廟的祭孔大典。
眾所周知，1949年後的中國大陸，儒家思想備受打擊，並在文革後期的「批孔、批林」運動來到高峰，當時各地的孔廟及相關文物古跡遭到很大破壞。但這些年伴隨著大陸國力與國際地位的提升，以儒學為代表的國學熱在民間興起，大陸並在海外建立多所「孔子學院」作為推廣中文與漢學思想的基地。因此衢州當地的祭孔情況，就足以勾動起人的好奇心。
戰亂致孔氏分南北兩宗
對於台灣民眾來說，大多知曉孔夫子老家在山東曲阜，亦稱「北宗」，在中國文化與學術思想上地位極高。1949年後，「北宗」的孔家第77代嫡長孫孔德成隨國民政府來台，如今在台的孔子奉祀官為第79代的孔垂長。
至於「南宗」由來，據「衢州孔氏南宗家廟志」紀載，北宋末年靖康之難後，孔子第48代嫡長孫孔端友隨著宋高宗南渡，率族人遷至衢州，史稱孔氏南宗。衢州孔廟為孔氏「南宗」所建立之家廟，並於2004年恢復祭孔，現任管委會主任委員為孔子第75代嫡長孫孔祥楷。
由於台灣祭孔頗有古風，過程循古禮，禮生著古式衣冠，配以雅樂、佾舞，莊嚴隆重。在衢州祭孔前夕，筆者私下詢問當地官員所循禮儀，答稱與古禮不同，為現代式的，主要由孔祥楷確定了「當代人祭孔」之性質，並規劃祭孔儀式，親作「祭文」與譜曲「大同頌」。
28日上午前往衢州孔氏「南宗」家廟，占地約4,600坪，分家廟、孔府、孔園3部分。現存家廟建於明朝正德年間。
家廟主建築為大成殿，殿前懸掛雍正匾額「生民未有」，殿中高懸清代康熙皇帝手書「萬世師表」。大成殿內，高4.5公尺的孔子彩塑像位於正中。
衢州祭孔走現代風
祭孔大典由衢州市宣傳部長錢偉剛主祭，衢州各界人士出席，場面盛大，並有當地中小學生以及來自各國孔子學院學者朗誦孔子章句，歷時約1小時結束。較之其他各地祭孔，雖不失隆重，但確實少了幾許古味。
對此，孔祥楷在祭孔大典結束後的座談會表示，當前多地祭孔仿古禮、穿古服，但衢州南宗祭孔只有1個要求，就是「著正裝」，以符合時代脈動。他稱，「每個朝代祭孔有其方式。」
另外，當天祭孔雖冠蓋雲集，衢州大小官員皆到場，但身為孔氏後人的孔祥楷不僅未擔任主祭官，甚至被排到一旁。
孔祥楷則稱，當天祭孔儀式為面向社會各界，此前兩天衢州孔氏已先祭拜孔子，有關的表演活動也安排在26日晚間舉行，外界無須對他個人的排位多作解讀。
看來即便有大陸官方支持，但兩千多年來講求忠恕王道的儒家思想，如何與唯物辯證共產主義，於神州大地和諧共舞，還是一門有待琢磨的課題。

孔氏南宗家廟（又稱南宗孔廟、衢州孔廟）位於中國浙江省衢州市柯城區新橋街，是與曲阜北宗相對的孔氏南宗所建之家廟[1]，1981年12月12日被列為浙江省文物保護單位，1996年11月20日被列為全國重點文物保護單位。
北宋靖康二年（1127年），金國攻陷汴京開封府，掠走徽欽二帝，史稱「靖康之變」。不久徽宗之子趙構在揚州登基，改元建炎，孔子第四十八世孫，衍聖公孔端友隨行。
建炎二年（1128年），宋高宗於揚州行宮舉行郊祀，孔端友奉孔子夫婦楷木像奉詔侍祀。建炎三年高宗定都臨安後，以衢州無戰事侵擾且交通便捷，賜孔氏家族在衢州建家。紹興六年（1136年），高宗下詔權以衢州州學為孔氏家廟。
孔端友南渡後，金太宗立孔端友的胞弟孔端操為衍聖公，從此遂有「南宗」、「北宗」之分。
寶祐元年（1253年）仲夏，孔子第五十三世孫衍聖公孔洙及衢州知府孫子秀奏請新建家廟，宋理宗撥款三十六萬緡，詔建家廟於城東北菱湖芙蓉堤上，次年仲春落成，有玄聖殿、鄆國夫人殿、齊國公殿、魯國太夫人殿，祠祀沂水、泗水二侯於兩廡之中，還有思魯堂和詠春亭等建築。
景炎元年（1276年），菱湖家廟毀於兵燹，旋遷於城南。祥興二年（元至元十六年，1279年）崖山之戰後南宋覆滅。至元十九年（1282年），元世祖忽必烈敕孔洙返曲阜奉祀，孔洙以「祖先廬墓在衢州，且衢州已建家廟，不忍舉家北上」為由，讓爵給曲阜族弟孔治。從此孔氏南宗在衢州永久定居。
明正德十五年（1520年）遷建孔氏南宗家廟於現址，次年落成。清道光元年至三年（1821年-1823年）家廟大修，成今日之規模。
1998年至2000年衢州市政府投資1600萬元，復建了家廟西軸線和孔府。[2][3]
2004年在此舉辦首屆紀念孔子誕辰2555年的「衢州國際孔子文化節」。衢州南宗祭孔大典已於2005年5月被列為浙江省非物質文化遺產，2011年5月被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。[4][5]
建築布局[編輯]
孔氏南宗家廟分為孔廟、孔府及後花園三部分，現存面積約13900平方米。整個建築群坐北朝南，大致呈梯形，北部為後花園，南部以3條軸線布局，東軸線上有孔塾、崇聖門、崇聖祠、聖澤樓等建築，崇聖門前偏西為報功祠，報功祠前為恩官祠，南北為水池。中軸線上依次有孔廟大門、大成門、甬道及佾台（側為東、西兩廡，東廡祀中興祖孔仁玉、孔傳，西廡祀南渡祖孔端友），院內植古柏，最後是大成殿，重檐歇山頂，面闊五間，通面闊16.6米；進深五間，通進深16.5米。西軸線上有五支祠、襲封祠、六代公爵祠、思魯閣（門通大成殿）等建築。西軸線稍西為世襲博士署（後稱奉祀官府，通稱孔府）。[6][7]