姜朝鳳宗族

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筷子節/在祝賀生日或民間節日儀式上，普遍使用柳筷/筷子的禁忌/日本特有禁忌  不能用筷子挾菜給對方，在朝鮮半島和大中華地區沒有此禁忌，但在日本這樣的行為被認為與火葬的撿骨儀式相似而對此十分忌諱。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/qbsmrJ

夢見柳樹
　　夢見柳樹是什麽意思？做夢夢見柳樹好不好？夢見柳樹有現實的影響和反應，也有夢者的主觀想象，請看下面由小編幫你整理的夢見柳樹的詳細解說吧。
　　柳樹的意象在夢裏出現，通常和憂傷、失去、離別這樣的感情色彩濃厚的事件相關聯，也與水、智慧這樣的含義有關。英美文化中，失去親人的人會佩戴柳枝編織的花環表達哀思。而在中國神話傳說中，觀音多以手持柳枝、凈瓶的形象出現，柳枝的形象因此得以與宗教、慈悲、生命的靈性、智慧等含義相聯，植入人們的潛意識。于是，夢裏的柳枝，有時也能夠成為潛意識中，生命、悟性、情感等方面有所變化的信號。
　　通常來說，夢見柳樹，經常預示失去朋友的悲哀，同時也可能在警告你要特別註意男女關系，提醒你一定要慎重。
　　男人夢見柳樹，最近最好不要出遊，以免遇到不好的事情。
　　女人夢見柳樹，可能暗示最近一段時間情人對你不忠，你有可能為此跟他斷絕來往。
　　夢見柳枝發芽，預示你會有願望得以實現，也可能有意外的驚喜。
　　夢見柳枝迎風搖曳，或夢見的是水邊的垂柳，預示你在情感方面會有波折。可能會有流言飛語，或者情感糾紛，要小心不要被牽連到多角戀愛中去。
　　夢見枯萎的柳樹，預示著你可能會發生不幸。
　　原版周公解夢
　　夢地生柳，主諸事悠長之象。家有少女，當有柳姓之子求婚;家有長子，恐有煙花私約之事。《夢林玄解》
　　夢水中柳，吉。此夢主家庭無恙，做事無礙，求財得財，求名得名，求利 也吉，凡事安康、順利。《夢林玄解》
　　夢遊園垂柳束人衣。垂柳，嬌柔之物;束者，拘留也。男子夢此，主必有 美人與之私通，戀戀不舍;女子夢此，主有意中之人，依依在念之象。 《夢林玄解》
　　夢倒垂柳，凶。此夢男子主敗家，女子主無壽，凡事皆不吉利。《夢林玄解》
　　心理學解夢
　　夢境解說：在中國神話中，觀音用柳枝灑生命之水。柳樹是智慧的主要象征，它的枝條連線天堂，而它的根則連線地獄。但是，夢中的柳樹，不是一個很好的預兆，柳樹代表水和哭泣、憂傷和失去的愛，提醒做夢者處事之時要慎重。
　　心理分析：男性夢見柳樹，在近一時期最好不要出遊，以免出現不愉快的事。女性夢見柳樹，這段時間會發現朋友對自己並不忠實，甚至可能會斷絕來往
夢見果樹是什麽意思？做夢夢見果樹好不好？夢見果樹有現實的影響和反應，也有夢者的主觀想象，請看下面由小編幫你整理的夢見果樹的詳細解說吧。
　　夢見果樹，表示你的一段單戀情將有成果出現， 戀愛可以得到順利發展。如果一直單戀對方，此時對方會為你的誠心所打動，兩個人的感情有望進一步發展，好好珍惜來之不易的機會吧。
　　夢見碩果累累的果樹，是好兆頭。暗示你將會擁有很多財富。
　　如果你是企業家，今後將會事業繁榮，如果你是上班族，將會晉升。
　　值得提醒的是，近期你有可能中頭彩。
　　原版周公解夢
　　夢山園果木茂盛，吉。主其年果實豐收，利倍財豐。《夢林玄解》
　　果樹多熟，子孫安。《周公解夢》
　　門中生果樹，有子。《周公解夢》
　　夢見果樹及舍，吉利。《敦煌本夢書》
　　夢見果樹及食，大吉。《敦煌本夢書》
　　夢見門中生果樹，富貴。《敦煌本夢書》
　　心理學解夢
　　夢境解說：果樹主成果。夢見碩果累累的果樹，是好兆頭，暗示你將會擁有很多財富。
　　心理分析：如果你是企業家，今後將會事業繁榮;如果你是上班族，將會晉升
夢見樹木是什麽意思？做夢夢見樹木好不好？夢見樹木有現實的影響和反應，也有夢者的主觀想象，請看下面由小編幫你整理的夢見樹木的詳細解說吧。
　　在許多文化裏，樹都是宇宙和內心的影射。
　　如果夢見一棵樹，枝條一般伸開，顯示出做夢人有溫馴可愛的性格。如夢中的樹，枝條整齊漂亮，象征做夢人做事喜歡井井有條，很有秩序感。如夢中的大樹枝葉雜亂，則表示了做夢人個性混亂，條理性差。如大樹枝幹扭曲，則反映了做夢人內心的狂亂。從心理分析的角度來說，如果做夢人能夠準確理解自己的生命之樹，將更有成效地發揮自己的能力和完善自己的生活、自我的個性。
　　夢裏，樹的意象也和譜系、繼承、孕育和收獲等含義密切相關。
　　夢到樹根，一方面可能表示你在實際生活方面能力扎實，另一方面也有可能預示生活中將有新的變動，或即將開始新生活。
　　夢到樹幹，表示你對周圍的環境具有很強的影響力。
　　夢到樹枝，表示你天性溫柔可愛。
　　如夢中的樹筆直挺拔，象征你身體健康。
　　如夢裏大樹枝繁葉茂，蓊鬱蒼翠，表示你家業興隆，人丁興旺。
　　男人夢見枝繁葉茂的樹木，預示會得到提升，事業順利。女人夢見樹木茂盛，如已婚，預示會懷孕，喜得貴子;如未婚，表示將來會嫁給富有的丈夫。商人夢見森林裏的樹木茂盛，預示生意紅火，財源旺盛。病人做這樣的夢，預示身體即將還原健康。
　　夢見開花的樹，預示你會有意料之外的好事。
　　夢見樹木漸漸枯萎，表示你運勢不太好。外表看起來你很幸福，其實可能經常發生暗地裏令你苦惱的小事，比如約會取消、遺失小東西等。振作精神，努力追求幸福吧!
　　夢見枯樹，預示你會有災禍降臨，或病魔纏身。
　　夢見枯木突然開花，預示你的人生低俗結束，艱苦的日子即將過去，失去的將重新獲得，好日子即將來到。
　　夢見大片樹林，意味著你的生活幸福富裕。
　　已婚男子夢見剛發芽的樹苗，預示著會過上美好的日子。
　　商人夢見剛發芽的樹苗，預示很快就會財運亨通。
　　夢見砍伐樹苗，表示會有自己不喜歡的人來鬧事。
　　夢見嫁接樹苗，表示會身體健康，兒孫繞膝，盡享天倫。
　　夢見種樹，是愛情和友誼的象征，表示你在人際交往方面進展順利，並將因此帶來意想不到的好運氣，比如長輩來訪送禮物等。
　　夢見砍樹，是危險的預兆，表示你可能正親手給自己製造困境。
　　夢到自己爬樹，你可能正為了實現某個目的，製訂計畫和動用資本，但做這個夢同時也在小心提醒你，有時好心幫助別人，並不一定就能得到好報。
　　夢見在有樹木和水池的庭院漫步，預示你在與人交往方面很順利。不妨組織好友集體活動，比如郊外旅行等，必然能更好地促進友情發展。
　　原版周公解夢
　　大木忽折，主凶惡。《周公解夢》
　　擔木來家，得財喜。《周公解夢》
　　枯木再發，子孫興。《周公解夢》
　　夢拔木、砍木、拽木、截木，凶。夢拔木者雖費力，然事得妥，疾病者夢此病必痊。若夢拔木而不起，則徒費心思，所做事皆無益。夢砍木，主六親有損，利難到手，家業日墜，生息日枯。夢拽木，主借別人之力。夢截木木忽中斷，主事無始終。《夢林玄解》
　　夢乘木渡水，吉。夢此者必能得別人之扶助，諸事吉詳。《夢林玄解》
　　夢積木無數，吉。積木為創造之象，但費力又費心，治家必克勤克儉，使人悲損，須自己艱苦努力，才能達到目的，有所成就。如木在室中，名利必在庸眾之上。如夢樹木橫者，主有非分之財為我所得。《夢林玄解》
　　夢踐木，主才在眾人之上。《斷夢秘書》
　　夢枯木再華。此為家業重振之象，主子孫氣象維新，晚來榮茂。主婦當再嫁，孕必重女，居無旺氣，訟當復發。《斷夢秘書》
　　夢木生堂上，主有不利父母之危。《斷夢秘書》
　　夢木生堂上。夢此對父母不利，須小心防之。《夢林玄解》
　　夢木現五色，大吉。此夢文士得之，名高天下;商賈利收四海;孕婦夢此，必生男。《夢林玄解》
　　夢木現五色。此為祥瑞之征。文人夢之，名高天下;商賈夢之，利收四海;孕婦夢之，必定生男。《斷夢秘書》
　　夢身立大木，吉。夢立于大木上，必登三公之位，可立業建功。或有大財收獲。《夢林玄解》
　　夢身人木中，凶。木做成棺，人死人棺，而人木則人棺也。得此夢者為身處危險之象。《夢林玄解》
　　夢身人木中。人死方人木中，夢此者，主身危之象。《斷夢秘書》
　　夢自擔大木，吉。此夢主才能超眾，可建功立業。《夢林玄解》
　　夢風吹樹木落葉拔根，凶。風吹樹木為搖撼傾側之象。得此夢者，主有不 測之禍，子孫零落，非小災之兆。《夢林玄解》
　　夢見樹木忽枯死，主母病。《敦煌本夢書》
　　夢見樹木生者，有大吉。《敦煌本夢書》
　　夢見樹木死者，大衰。《敦煌本夢書》
　　夢見樹木者，有大吉。《敦煌本夢書》
　　夢身在樹木上，凶。得此夢者，求名恐有不試先落之征，且宅舍不得安寧，疾病難以痊愈。若夢身在樹上而樹忽然折斷，主有死傷之事。《夢林玄解》
　　夢手植樹木。此夢主自掙自立。夢此者雖有祖先留下之家業，但自己享受不到，須經過努力來改變自己之命運，才能有所成就。故此為勞碌奔波、睡臥不寧之夢。《夢林玄解》
　　夢樹木成林，大吉。此夢為大吉之兆。但如夢在林中坐、林中臥者，將得病或已有病難愈。若夢在林中狩獵，主事無成。夢見樹林茂盛吉。夢人果林，主獲財帛。《夢林玄解》
　　夢樹木凋零枯死，凶。此夢乃凋零剝落之象，主親戚離散，家業陵替，長幼不安，求名不第，居室蕭條。若夢樹木枯死者，無論做事、居家等諸事不管如何整飭，都徒勞無益。《夢林玄解》
　　夢樹木火燒，大吉。夢此者，主能培植陰德，以致昌隆。士人得此夢，當顯門庭;普通人得此夢，主身家興旺，大吉無疑。《夢林玄解》
　　夢樹木茂盛，大吉。夢此者家業興隆，求名得名，求利遂願，根基不薄，得時得氣，生機勃勃。文士得此夢，學主盛名，進取必登巍科。經商生意 者夢此，獲利十倍。凡夢此者家計必發達。《夢林玄解》
　　樹木凋零，主大凶。《周公解夢》
　　樹木枯死，宅不安。《周公解夢》
　　種樹木者，大吉昌。《周公解夢》
　　心理學解夢
　　夢境解說：一棵樹就是一個人內心生活的原始結構。夢中見到一棵樹，你醒來後最好仔細研究一下這幅圖案。如果樹枝對外伸出，意味著溫暖而又可愛的性格。如果見到漂亮的樹象征著井井有條的個性，而一棵雜亂無章的大樹則表示紊亂的個性。
　　心理分析：人們認為，樹根顯示了人類和大地的聯系。正確的說法應該是，樹根意味著人的能力。表示生活中實際的方面，顯示對自己存在的愉悅。四處伸展的樹根表示顯露自己的的坦誠和率真。相反，往深處發展的樹根則更多地表示觀望和保留。
　　樹幹指示著人們如何運用自己的的力量，如何維護和支持環境。一棵粗躁的樹幹象征著粗魯的性格，而一棵光滑的樹幹則增加了許多美感。樹枝可以讓夢者獲得關于逐個發展階段的啓發，而樹葉則說明夢者是如何作用他周圍環境的。爬樹顯示了夢者為實現某種目標而確立的目標和動用的本領。
　　精神象征：從精神學的角度講來，你如同一棵活樹，顯示了天地和水間的協調。你學會了正確理解自己的生命之樹，你便能夠在各等領域內卓有成效地塑造自己的生活。
　　夢見樹木的案例分析
　　夢境描述：我經常做夢，什麽花呀、草呀的,都在我的夢中出現過。我印象最深的一次是夢見我坐在我家附近的山坡上，山坡上樹木鬱鬱蔥蔥。其中有一棵樹比較特別，開滿了紅紅的花朵。(女性，20歲)
　　夢境解析：夢見樹木，象征著活力與生機，希望與未來。夢見鬱鬱蔥蔥、生機勃勃的樹木，表明你心中充滿希望。夢見樹木抽芽吐綠，意味著你的事業出現新的生機。夢見樹木開滿鮮花,預示著有意想不到的好事等著你。
　　夢見自己正在攀爬大樹，表明你的前程相當不錯，在事業上會有大的發展，並取得良好的收獲。夢見自己已經爬到樹上，暗示現在是你投資的最好時期。
　　夢見種樹，是成功與收獲的標志，表明你在事業開創時會比較辛苦，要付出一定的辛勞。但是隨著時間的推移，你的事業會越來越有成就。
　　夢見自己在砍樹，表明在近一時期你會出現棘手的問題，很不容易解決。夢見已被砍下來的樹，表示以往的事終將過去，一切重新開始。
　　夢見站在樹下，則是貴人幫助之意。
　　夢見樹根，表示你的事業基礎還未穩定，你應加倍努力，以便打下堅實的基礎，獲得事業上的成功。

鸞堂鸞筆

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扶鸞的器具，如：
1.用手輦在沙盤或米香灰上的書寫出文指示
2.用肩扛的小輦、大輦在沙盤或米香灰上的書寫出文指示
3.用桃木柳木做成筆狀沙盤或米香灰上的書寫出文指示
4.用現代的墨水筆或毛筆書寫出文指示

鸞是一種吉祥的鳥類，平時不常開口，但只要開口，其聲音便驚喜所有靈性，似告訴人家，吉祥將要來臨了。因而人們便取「鸞」為一種吉祥的訊號。鸞的運作，是直接轉播天意和神意，經執鸞人運靈，在寧靜中產生靈覺去領受神意，然後揮起木筆寫字出來。這種方法完全是神靈和人靈結合為一體產生的，稱為「聖靈」，以此為啟化人們的一種傳道工作。
■鸞是怎麼來的？
　　黃帝以鸞鳳跳動，以測禍福；文王問箕，以為朝綱。若欲溯鸞，可見久遠，一般而言，鸞始於東周時代﹝春秋時期﹞，即周平王東遷洛邑間，王命不行、五霸內亂中，朝內外高等學府用來聽問天機和施政要事，因而動發天機，自成天命。這時設立者甚多，無論學府或政界及寺觀，到處林立，但鸞在此時，只興了六十年。到了周莊王年間，齊桓公用管仲稱霸期間漸漸消失，久之無跡無蹤。直到周敬王四十一年孔子逝世時，孔子嘆息鸞的蹤跡尚未被孔子所發現；當時孔子只為鸞的奧妙和記述所惋惜，未能親睹聖鸞。此後到了東漢光武帝時代，才由當代朝廷的王子公孫發起揮鸞聽問國政，寺廟僧尼道士收聽道緣。其最盛時期，巧遇日本遣使入朝進貢，發現我國聖鸞妙機莫測，回國後消息傳出，即受到幕府的重視，並指派廿四名學者到我國來學藝。此期鸞的復興，自漢朝一直到了永元年代，以後又漸漸衰退。鸞雖然於一段時期似不見，但到了宋朝太祖開寶年代，亦即宋太祖滅南漢這段期間，鸞又再度甦生起來，一直興盛到嘉定年間。成吉思汗出兵攻打金國時期，就是鸞最旺的年代。「鸞」於此以後，即不興也不滅的流傳到今天。今人有此機會參鸞，實在是一件很幸運的事。

鸞筆之由來？客家
考鸞筆之由來，神農氏時，　東方木公一炁化青鸞一隻，　瑤池金母命其下凡度世，被鴻鈞老祖收為腳力，因神鸞靈通無比，每洩漏天機，致乖造化，故被老祖收回，並削去其嘴，使之啞口無言。後世之人，求之不可得，後蒙神示，必擇開叉桃枝，形如鸞鳥双翼者，雕形如鸞，嘴部銜接柳枝一截，而成鸞筆，禱神降靈，自可通靈飛鸞。
測在東商，周平王(姓姬，名宜臼，幽王之子在位五十一年，東遷洛陽曰東周(公元前七七○年)，東遷洛邑時，王命不行，五霸內亂，戰爭不休，乃由有文林學府設想，虔求上蒼，賜鳥、啣音傳神意，引渡迷民警惡從良，匡正世俗，捉妖治邪，靈驗異常，人民咸仰　神恩浩蕩，其後以「問機 (乩)聽政」「引行天命」，由此史云:「習音聲、聽神聲」，為神道設教之始。但因機緣未至，鸞教未能弘佈，迨至漢明帝年代，　文昌帝君轉生為第十七世為士大夫身。忠君愛國，保國愛民，體聖人以神道而設教，再倡飛鸞於梓潼「迴鸞峰」—通天壇，取香木雕刻一鸞鳥，口含木筆，用絲線懸於中樑間，下設案桌，鋪上紙張，堂上縣掛黃帝、老子、孔子畫像，然後於香案前，焚香禮請，念咒誦經，即—「黃庭經」也。虔誠禱告，少頃，道祖降臨，鸞筆自動飛舞，如鳥翱翔其間，線亦不斷落，少焉降詩文於紙上，是謂「鸞章」亦稱「鸞文」或「聖藻」。使眾等敬服，知無形中，確有神明在焉，求之必應，感而遂通，遐爾皈誠，宦民共仰，是神靈飛鸞著經立說救劫之始也。此鸞鳥傳靈神功，衍為扶鸞闡教，遂為後世扶鸞(乩)之張本。
久後人心信仰堅固，再改扶鸞法，就是取東向西双叉之桃木，雕刻鸞鳥形狀，以石柳木作鸞筆，使左右雙人之手握著鸞筆，稱為「正副鸞」，扶於沙盤上，神靈降而筆飛舞，於沙盤寫字，依字蹟而抄錄之，此亦即青鸞奉命度世之顯化也。然此法亦稍慢，傳之許久，今有改用單人扶鸞、或改不用掃沙，以觀形察影，煉慧眼以通神，變化無窮，神乩莫測，著書造經，一揮而就，其顯化事蹟，難以紀錄也。
按今鸞堂之鸞筆係「扶鸞法」，與「飛鸞」有別，但習慣仍通稱之

杉林區客家鸞堂-月眉朝雲宮 - https://goo.gl/DoWACA

飛鸞闡教的法器：鸞筆
飛鸞，係以桃柳仿雕鸞筆狀為筆，由正鸞生執筆，任由神靈降鸞題字於砂盤，以傳達神意而勸化人心的一種儀式。飛鸞闡教以儒為宗，以神為教，藉鸞文以點悟人心，恪遵五倫，嚴守八德，以達到匡正世道的目的。
飛鸞闡教所用的鸞筆，必須以桃柳二木組合而成，俗稱桃枝柳筆，中國自古以來即認為桃、柳俱有靈性，古人更以桃木鎮門驅邪，尊視為辟魔除妖的仙木。鸞堂取鸞筆時需選用向東的桃枝，所謂「照東陽而入神」，取鸞筆時，不但取木時辰由神意而決定，所有參加的人員更需全體齋戒沐浴以示虔誠。到達時，置香案於桃木下，並以紅陵披木，再焚香祝告天地，於日出東陽照枝的的同時，全體俯禮動斧，取用之桃枝需完整無缺帶回廟中，再將此桃枝雕成鸞筆，擇吉開光點眼，慎重之情猶如請神入奉。扶鸞時，奉出鸞筆必動鐘鼓以表禮敬。

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柳樹枝3步自製生根水，隨便折個花卉枝條，就能扦插成一盆花！ - 每日頭條 - https://goo.gl/rD5VGC

先科普下，柳樹皮內含有天然的柳酸(水楊酸)，而柳酸對植物有促進生根、發芽和葉片光合作用的功效。所以用柳樹枝條製作的生根水能起來生根的作用，用它來扦插綠蘿、吊蘭、月季和杜鵑花等花卉，能大大提高成活率。柳樹枝3步自製生根水，隨便折個花卉枝條，就能扦插成一盆花！ - 每日頭條 - https://goo.gl/rD5VGC

純天然的柳樹枝可以做生根劑，你知道嗎？ - 每日頭條 - https://goo.gl/1BEhZk

柳樹是神樹也，對人及對植物都有促進生長及提升免疫力功效

藥理作用；阿斯疋林是人類常用的具有解熱和鎮痛等作用的一種藥品，它的學名叫乙醯水楊酸。阿斯疋林的發明起源於隨處可見的柳樹。在中國和西方，人們自古以來就知道柳樹皮具有解熱鎮痛的神奇功效。 在中藥里，柳樹入藥亦多顯功效。

柳樹在古代及現代有多種說法：
　　1、柳樹因通“留”，故有惜别之意。
　　2、柳樹傳說爲古代四大鬼樹之一，有聚集陰魂的迷信之說。
　　3、柳樹有對女子陰柔讚美之說。
　　4、柳樹爲陽性樹種，民間多用於避邪及招風水。
　　5、柳樹在泉城，樹、泉、人和諧相伴，素有“家家清泉，戶戶垂柳”之勝境。
柳樹-中文百科在線 - https://goo.gl/S1eApY

柳芽可以食用，可泡茶，也可治病，不過要在未開花絮之前采摘。泡茶時，要選用剛萌出的嫩芽曬幹，然後同茶葉一起用開水沖泡。迄今楊州長春嶺寺内的僧人仍用柳葉和茶葉混合制成“消災延壽茶”。用柳芽和茶葉泡成的茶，觀之清香、飲之可口，其益可以防治黄腫病和觔骨疼痛病

柳樹-中文百科在線 - https://goo.gl/S1eApY

四大鬼樹是假的！是迷信不是風水，什麼是風水？
2017/03/17 來源：全真道士梁興揚
網上流傳四大鬼樹之說，說的是前不栽桑，後不栽柳，當院不栽鬼拍手（楊樹）。又說槐樹招鬼，是鬼樹不能載。興揚科普院子適合種什麼樹時曾說過這個。
這種說法有多假，大家想想就知道了桑樹在中國是廣泛種植的樹木，《三國志》記載，劉備家裡就有一顆大桑樹，劉備後來都當皇帝了，也沒出過啥事。至於柳樹招鬼，你看江南園林，有不少都有柳樹。楊樹一說也在風水中也沒有，至於槐樹，風水認為槐樹是吉樹！
考證一下髮型，網上的這種說法源於河南開封一帶流傳一種「宅忌」民謠：「前不栽桑，後不栽柳，門前不栽鬼拍手。」此說法應為地方習俗，後因這種說法便於記住，傳播的就很廣。再加上網上很多人用這個來恐嚇人，讓這種說法傳播的更廣了。但這並不是風水上的說法，只是迷信而已。
那麼什麼是風水了？風水是一門追求天人合一以趨吉避凶的學問。通過讓人居住在吉地，幫助人更好發展的學問。風水看的是天時，地利，人和。什麼時候動土好，那天開業好，這些屬於天時，為玄學中需要形象配合的學問。
居住在什麼地方更吉祥，更適合人們的發展，這個就是地利。如反弓煞，在南方的古村落可以看到很多事例，他們都儘量避免反弓煞。
為什麼不在河流的別一邊生活了？我們從防衛的角度來看，不觸犯反弓煞水會繞著村落，會形成自然的護城河。方便在古代的環境中守衛村落。從防災的角度來看，河流拐彎處往往沖刷出很多泥沙，這裡的土壤更肥沃，而且地勢也比下游要高，有利於在洪災之中避免更大的災難。那麼為什麼不能在反弓煞的地方建築村落了？
反弓煞的地方往往地勢更高，你生活都不方便了啊！住的地方難走人氣也會少很多，且反弓煞那邊會被河流不斷侵蝕，容易出現很多問題。這就是地利。
所謂人和講究的是陽宅建築中符合當地習俗，建築好之後具備防火防盜，同時有助於家裡人的和睦，鄰居之間的和睦。
天時地利綜合起來的效果對人產生幫助有時候很大，這就是風水。而這些都是要以易理考究陰陽五行，同時綜合天地人來看，講究的東西有很多，其中的確有一些不利於人們生活的因素，風水上稱之為煞，但就算是煞，在風水上也有許多用途。
至於鬼樹一說，如真是源於河南開封，那麼當地的風水師也會注意這個事，不會觸犯，因這屬於人和的一種，可以不讓宅主被當地人說閒話，避免宅主出現心理負擔。
原文網址：https://read01.com/6d8N32.html

故事：膽敢屋後種柳樹，犯風水大忌，他家不出禍事才怪 - 每日頭條 - https://goo.gl/WXk4pz

“四大鬼樹”是真的麼？
March 14, 2017
“四大鬼樹”是真的麼？
柳樹
桑樹、柳樹、槐樹和楊樹，民間被稱作“四大鬼樹”。有一首“宅忌”的民謠更是流傳甚廣：“前不栽桑，後不栽柳，門前不栽鬼拍手。”“鬼拍手”，指的就是楊樹，因為楊樹遇風葉子會嘩啦啦地響，象是“鬼”在拍手。
居家院落，真的不能栽這些“鬼樹”嗎？這就不好說了。
“四大鬼樹”是真的麼？
劉備像
蜀漢皇帝劉備，家中的院子里種的便是桑樹。《三國演義》寫道：劉備“家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹，高五丈餘，遙望之，童童如車蓋。相者雲：‘此家必出貴人。’玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：‘我為天子，當乘此車蓋。’叔父劉元起奇其言，曰：‘此兒非常人也!’”
《三國演義》是小說，文學作品是允許虛構的。但是，《三國誌》是正史，不可能亂寫一氣。《三國誌·先主傳》載：劉備“舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當出貴人。先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：‘吾必當乘此羽葆蓋車。’叔父子敬謂曰：‘汝勿妄語，滅吾門也！’”
這麼看，劉備家中的院子里種桑樹，完全是真的，《三國演義》的描述很可能是從《三國誌》上抄來的。
劉備自稱是漢景帝之子——中山靖王劉勝的後代。這個很難說，即使是真的，那也是很久很久以前的事了，曹操嘲諷劉備為“賣履小兒”，一點都不是醜化，劉備沒造反前，確實就是個賣草鞋的。事實也證明，劉備家東南角的大桑樹，不僅不是不吉利，反而很吉利——劉備據此而胸懷大誌，最後真的當上了皇帝！
“四大鬼樹”是真的麼？
桑樹
個案如此，民間為什麼忌諱在房前屋後種“四大鬼樹”呢？桑，音近“喪”，聽起來太別扭；柳，音近“流”，有損賭氣；槐，聽起來像“壞”，不種也罷；楊樹，刮起風來葉子聲音大，小偷來了都不知道，古人生活經驗還是怪足的。
“四大鬼樹”是真的麼？
槐花
不過，最直接的原因並不是這些。《禮記》載：“尊者丘高而樹多，卑者封下而樹少。天子墳高三刃，樹以鬆；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。”
古代等級森嚴，墳墓上栽什麼樹都有製度規定，並且不能違反。“四大鬼樹”中有兩種是明文規定栽在墳地的，栽在房屋旁，怎麼看都讓人不舒服。再加上綜合因素，古人也就不想惹麻煩了。
“四大鬼樹”是真的麼？
楊樹
寧可信其有，不可信其無。從眾，也是一種社會科學……

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中國「四大鬼樹」，農村人在家種樹注意啦
2016-09-18 由 農村回憶 發表于 農業
四大鬼樹是指：柳樹、 桑樹、槐樹、桂樹
民間流傳一種「宅忌」民謠：「前不栽桑，後不栽柳，門前不栽鬼拍手。」
桑與喪字諧音；「柳」指父母死後，送殯多用柳枝作「哀杖」、「招魂幡」；「鬼拍手」是指楊樹，多植於基地，其葉迎風作響，似人拍手。
民間還有「屋後不栽槐」的說法。據說古時有尊槐之風習，槐於古代是吉祥、長壽和官職的象徵，因而民間禁忌植槐於屋後。
看完這些，我們以後種樹都得注意啦。
農村的風水樹，有它的講究，寧可信其有，也不可信其無。
原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/agriculture/o3oye6.html

小說寫槐樹招鬼是是因為槐字帶有鬼邊，而古代也看中鬼邊，卻理解成魁，象徵功名利祿。尤其是在北方，有錢有地位的人多喜歡庭院裡種槐樹。
四大招鬼樹是指桑，槐，楊，柳。前不栽桑後不插柳院內不栽鬼拍手“桑”和“喪”同音，宅前栽桑，迷信的說法叫“喪事在前”。“柳”和“溜”諧音，宅後栽柳，財氣就會從後面溜走。還有種說法是：柳不結籽，若房後栽柳則沒後代。楊樹遇風，葉子嘩嘩啦啦響，俗稱“鬼拍手”。屋後不栽槐。槐，木鬼也。五大的話再加一個芭蕉。芭蕉招煞，女鬼喜之，陰性樹，夏秋之際樹蔭裡極招陰物。當然，還有柏樹。一是因為柏樹多生於廟宇和墳塋裡，二是因為“柏”和“白”諧音，白事即喪事，不吉利。還有竹子，從正反兩面來說。反：屬陰，不能種在西南位（裡鬼門）和東北位（表鬼門），因為竹子是空心的會招鬼入宅。竹子容易成為幽魂附著之物。而且不論佛道兩教的招魂幡，均是是用竹子懸掛。一是竹子是陰性的（《本草綱目》描述竹葉“氣味辛平，大寒”），人是純陽之體，長期接近竹子身心會受到影響。二是竹子在特定的時候容易克官，或使宅主引發訟事。正：在風水運用中，竹有節，即節節高升，又有竹報平安；佩帶翡翠玉竹，小孩讀書聰明，大人事業有成，升官發財。竹樹，因為竹樹青蔥脫俗，它是平安的象徵，故世俗有“竹報平安”之語，有“生旺”之效。“陽宅大全”亦有這樣的記載：“住宅四畔竹木青翠，運財！”除此之外還有四大辟邪植物。一、桃木桃木也叫降龍木，木質細滑，木體清香，在《本草綱目》中有記載：“桃味辛氣惡，故能厭邪氣。”也可以種植桃樹，就可以辟邪、保平安。桃核辟邪，一木胜千樹，一核避千邪。辟邪吸煞，趨吉避凶。很多手鍊和飾物都是桃核做的。二、銀杏樹銀杏樹不僅具有藥理和養生的效果，還具有辟邪的作用。銀杏樹的生命力比較長久，可以活上千年，因為其花朵是在夜晚綻放的，人們平時很難看見，所以民間很多地方都把銀杏樹當做有神秘力量的樹木。在道教的法器裡面也有很多都是用銀杏樹製作的。三、柳樹柳樹本身就為二十八星宿之一，自古以來柳樹在民間就有著辟邪的作用。柳為星名，二十八宿之一，柳樹亦有驅邪作用，同桃樹的作用一樣，一柳條插於門戶可以驅邪。俗語，清明不帶柳，死後變成狗。所以，如果你感覺家宅不寧的時候，可以在家門口種植柳樹，或者在大門口掛上柳枝，可以起到辟邪的作用。四、艾葉艾葉也叫艾蒿，很多農村地方都常有村民把艾葉掛在門口，以驅除邪氣，有的是掛大蒜，其實也是起到一個辟邪的作用。現在在浙江、湖南一帶地區也有地方還保留這焚燒艾葉的方式，用來祛除蚊蟲、晦氣，或者掛在門口用來辟邪。城市家庭現在普遍有喝艾茶的習慣，除保健養體，其實也還有一層避邪之意。柳樹存疑，眾說紛紜，還有扯到觀音菩薩手中的柳枝的。
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1、樹木彎抱，清閒享福。2、門前桃杏，貪花酗酒，3、門對垂楊，被髯懸樑。4、獨樹當門，寡母孤孫。5、桃株向門，陰庇後昆。6、門對林中，災病多兇。7、門前雙樹，畜傷人愈。8、獨樹平禿，二姓不睦。9、大樹古怪，氣痛名敗。10、高樹般齊，早步雲梯。11、樹下腫根，聾盲病昏。12、竹木回環，家足衣綠。13、大樹枕帝，必多驚惶。14、左樹右無，吉少兇多。15、右樹紅花，嬌媚傾家。16、右樹重抱，財祿長保。17、樹屈駝背，丁財俱退。18、枯樹當門，火災死人。19、樹枝藤纏，懸樑翻船。20、屋頂枯樹，必出寡婦。21、大樹壓門，無女少男。22、果樹披左，雜病痰火。23、樹頭向外，必遭徒罪。24、樹頭垂水，必招人溺。25、兩樹夾屋，定喪骨肉。26、樹似伏牛，霜居病多。27、蕉樹常前，寡婦堪憐。28、門前有槐，榮貴豐財。29、前有死樹，失財倒路。住宅的西北方最好有棵大樹，西北為乾，樹有木精，可以保護住宅主人。宅前大門口不可有大樹。宅院中不得有大樹。住宅四周有竹林，屬於吉兆。住宅、庭院四周內外宜種些什麼樹？哪些又不宜？風水學專有論述：“東種桃柳（益馬） 、西種榆樹、南種梅棗（益牛） 、北種奈杏”。“凡樹木各宅吉，背宅兇”“住宅四畔竹木表翠進財”“中庭種樹主分張， 門庭種棗喜事祥； 庭心種木多閒困， 長植庭心主禍秧”“中門有槐，福貴三世；宅後有榆，百鬼不近”。“宅東有杏兇，宅北有李， 宅西有桃皆為淫邪。