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1930年代台南赤崁樓 - 秋惠文庫 Formosa Vintage Museum | Facebook

最早最完整赤崁樓之珍貴影像
1895年，日軍進駐台南府時所拍攝的赤嵌樓照片，此時赤崁樓四周滿佈樹木草叢，尚未整修，1911年遭颱風吹毀的五子祠也還在，故為最早、最完整赤崁樓的珍貴照片。此時「赤崁五座」俱在，包括三樓閣二平房的「海神廟」、「文昌閣」、「五子祠」、「大士殿」、「蓬壺書院」，均面朝西海岸的方向。照片顯示，樓閣右起「海神廟」、「文昌閣」、「五子祠」。「文昌閣」前方為「大士殿」，「蓬壺書院」則在照片左側未入鏡處。「赤崁五座」即建在當年的「普羅民遮城」上。
荷蘭時期，1653年， 因郭懷一抗荷事件，荷人遂在台江內海東岸興建「普羅民遮城」，做為防禦，和位於西岸的「熱蘭遮城」（安平古堡) 遙遙相對，形成犄角之勢。「普羅民遮城」，俗稱「紅毛城」或「番仔樓」，其建築為三座略為方形的台座相接而成，每個台座之上皆建有西洋式樓房。城牆以糖水、糯米汁攪拌蚵殼灰作為接合料，以紅磚石為主要建材，疊砌而成，堅如磐石，經歷三百多年仍可見厚牆及拱圈遺構。
鄭成功驅逐荷蘭殖民政權，首先即攻下「普羅民遮城」，改置「承天府」。後來鄭經即位，廢承天府，城樓改充火藥、軍械庫之用，直到清咸豐年間，赤嵌樓都做為軍火庫用途，但建築一直遭受破壞。1684年，施琅滅明鄭，台灣入大清，設福建省台灣府，大量閩粵人民移入。赤崁樓這個名稱從清代就有了，因早年「普羅民遮城」靠近海邊。漲潮時，海水常會淹到城下，而閩南人稱水涯的高處為「墈」，日久被誤傳成「崁」，也因城牆為紅磚所築，故稱赤崁樓。乾隆15年（1750年）臺灣知縣盧鼎梅，將縣署移建於赤嵌樓右側，加以修護管理，定時開放供人參觀，而有府城八景之一「赤嵌夕照」的美名。同治元年(1862年) 臺灣中南部大地震，早已改稱赤崁樓的「普羅民遮城」上，原已損壞的荷蘭建築全部倒塌。之後，台座上首次出現中式建築，信眾集資興建「大士殿」於城基中央，供奉觀音大士，用以鎮懾傳聞荷蘭人留下來的陰靈。中法戰爭期間，巡撫劉銘傳恐旁生事端，下令拆除殘餘的荷式城堡，「大士殿」亦受波及遭拆毀。光緒十二年(1886年) 臺灣知縣沈受謙，為了振興文教，在台座西北側建「蓬壺書院」，並在城堡北側殘基上蓋「五子祠」（祀朱熹、程頤、程顥、張載、周敦頤五位宋儒），以及「文昌閣」。此外，沈葆楨奏准興建的「海神廟」，亦於南側完成。隔年，順應百姓要求，重建了「大士殿」於「文昌閣」前方。至此，赤嵌樓集廟、殿、祠、閣、院五種傳統建築於一地，人文薈萃，盛況空前。
1895年，日軍進駐台南府時，把赤崁樓改為「陸軍衛戌醫院」。1900年代，「蓬壺書院」因地震傾到，僅餘門廳。1911年，「五子祠」遭颱風吹垮。1917年，「陸軍衛戌醫院」遷移至步兵第二聯隊營舍北側的新院舍。1918年，台灣總督府國語學校台南分校，成立於赤崁樓，學生宿舍設於「大士殿」。隔年因「台灣教育令」的實施，該校改稱「台灣總督府臺南師範學校」，1926年，新校舍落成，始遷離赤崁樓。1935年，殖民政府舉行始政四十年博覽會，赤崁樓被指定為古蹟，進行大規模的整修工程，「大士殿」因故遭拆除。此時，赤嵌樓僅剩的「文昌閣」、「海神廟」及「蓬壺書院」門廳，則被修繕一新。台灣光復後，1961年將乾隆皇帝平定林爽文事件的九座滿漢紀念碑石，由大南門移至赤嵌樓外，其基本型式維持至今。
（考證：何之浩）
赤嵌樓是少數台灣自荷蘭銀行即存在的建築群，尤其在清代有著接近國廟的地位，受到官民的敬拜，中華文風鼎盛，無論在台灣建築和文化史上，都具有高度的象徵性。（取自徐宗懋圖文館製作《台灣城鄉建築大觀 1860-1960》）
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什麼！赤崁樓其實是海神廟 非荷蘭人所建
By 聯合新聞網, udn.com查看原始檔十月 30日, 2017
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2017-10-30 19:26聯合報 記者何定照╱即時報導
1652年荷蘭人興建赤崁城堡，作為臺灣最早的行政省分「赤崁省」的辦公廳舍、省長官邸，兼做防禦堡壘，稱為赤崁樓，又稱紅毛樓、番仔樓。圖為1930年代日本畫家小早川篤四郎描繪的赤崁夕照。圖／遠流提供
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什麼，赤崁樓其實是海神廟！中研院台史所副研究員翁佳音近日出版《解碼臺灣史1550-1720》，指出國定古蹟赤崁樓在多數官方網址雖都說「原為荷蘭人所建」，但根據文獻資料顯示，赤崁樓其實是清末興建在荷蘭人紅毛樓基址上的海神廟，現在稱赤崁樓，是名實混淆、張冠李戴。
翁佳音說，荷蘭人於1625年在赤崁建立市鎮（Stad Provintie，又譯普羅民遮），將商館及住宅區遷過來，同時拓展農業。爾後更發展成為第一個農墾區，也是重要的行政區。
翁佳音指出，當時首任台灣長官宋克將赤崁命名Provintie，此字與英語Province（省）相同，意指台灣城堡、市街以外的行政省分，所以正確來說，這個行省應稱為「赤崁省」。1652年郭懷一事件後，荷蘭人在赤崁興建城堡（應稱為赤崁樓或赤崁城），以增強防禦。
翁佳音表示，1661年鄭成功來襲，以重兵包圍赤崁樓，斷水斷糧，時任省長猫難實叮自知不敵，舉城投降。鄭、清時期都將赤崁樓移作火藥及軍械庫，又稱紅毛樓、番仔樓。
1721年朱一貴起事，攻占赤崁樓，將城堡的鐵鑄門額拆下來打造兵器。翁佳音指出，後來赤崁樓因「頻年地震，屋宇傾盡，四壁陡立，惟周垣堅好如故」。這是因荷蘭人派駐在台的建築設計師學藝不精，導致赤崁樓像之前許多建築一樣，半個多世紀後就垮了。
翁佳音指出，1884年清法戰爭之後，劉銘傳命台灣知縣沈受謙拆毀紅毛樓基地上的荷蘭建築，以杜絕法國侵台藉口，赤崁樓至此成為歷史。戰後，遷建引心書院至赤崁樓的基址上，改稱「蓬壺書院」，另建文昌閣、海神廟、五子祠、大士殿，形成中式建築群。今僅存文昌閣、海神廟、蓬壺書院門廳。
翁佳音指出，上述海神廟的正廳門楣，因懸掛「赤崁樓」牌匾，被認為是海神廟。但正確來說，赤崁樓根本就是海神廟。

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「福康安龜碑」，石碑上刻有乾隆皇帝御筆題的詩文，漢文、滿文並列，這是為紀念福康安平定林爽文事變，「嘉」許諸羅城民英勇守城的忠「義」所刻。 「福康安龜碑」記載「嘉義」地名的由來 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/ZlHqmb
福康安/1788年平定台灣得勝圖、 平定台灣凱旋圖/《御筆平定台灣二十功臣像贊》《台灣平定凱旋圖》 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/CBb5J4

赤嵌樓贔屭碑仿製品 凍齡亮相
By 曹婷婷, www.chinatimes.com查看原始檔八月 29日, 2017
國定古蹟赤嵌樓9座贔屭碑，是赤嵌樓的重要視覺意象。（曹婷婷攝）
科技加持，古蹟保存展新頁！國定古蹟赤嵌樓9座「清乾隆漢滿文御碑」（俗稱贔屭碑）有200多年歷史，因長期風吹日曬劣化，台南市文資處委託台南藝術大學完成首座贔屭碑仿製品，以水泥、玻璃纖維擬真花崗岩，技術獨步全球。
贔屭碑見證清乾隆時期的「林爽文事件」，當時清乾隆為表彰平定有功，於1788年寫下紀念碑文，以花崗石御製10座紀功碑石及贔屭，褒揚戰功，碑高3公尺、漢滿文並列，1座在嘉義；其中，1961年遷移赤嵌樓現址的9座，長期陳列戶外環境，承受日曬雨淋氣候導致劣化，加上底座不穩、有傾斜疑慮。
文化局主秘林韋旭說，這9塊碑已被列為台南市公告一般古物，早年保存文資意識尚未抬頭，常見民眾帶小孩爬上贔屭碑，人為觸摸加上熱脹冷縮、酸雨侵蝕等，損害在所難免，文資處去年著手展開保存大計。
林韋旭說，20年前曾做過表面塗層保護，但非長久之計，這次除了製作1座仿製品，9座也同步進行保存加固、防止劣化。「100年後，這座仿製品也能是古物。」台南藝術大學助理教授邵慶旺自9件御碑中，擇其中「御製平定臺灣告成熱河文廟碑」（漢文碑）進行仿製，耗時16個月斥資118萬，還借助3D掃描技術建置9座碑文資料，了解碑體水平位置，去年0206地震，一度擔心碑體傾斜，所幸依然屹立。
邵慶旺說，御碑仿製結構體由內而外共8層，在不損害御碑本體及表面前提下，取得碑身銘文、邊飾等進行翻模、仿製，並經過多次色差校對，進行老化試驗也不會變質，「凍結贔屭碑現在的樣貌，幾十年後也不會有改變。」他透露，曾找CNC業者洽談以機台塑模，但要價700萬令人怯步。
文資處長林喬彬說，仿製品陳列赤嵌樓園區展示，未刻意圍住，期待藉此為國內有形文資保存及教育推廣，打開更寬廣一條路，但首日開放就有小朋友作勢坐上烏龜，也讓文資處人員趕忙勸說。

贔屭（拼音：bìxì，注音：ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ），又名龜趺[1]、填下、霸下，龍生九子之一，貌似龜而好負重，有齒，力大可馱負三山五嶽。其背亦負以重物，在多為石碑、石柱之底台及牆頭裝飾，屬靈禽祥獸。其原形可能為斑鱉。
傳說
傳說贔屭在上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心贔屭又到處撒野，便搬來頂天​​立地的巨大石碑，上面刻上大禹治水的功跡，叫贔屭馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。贔屭和龜十分相似，但細看卻有差異，贔屭有一排牙齒，而龜類卻沒有，贔屭和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。贔屭又稱石龜[來源請求]，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。中國一些顯赫石碑的基座都由贔屭馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。
建築運用
在拆除北京舊城牆時，在東便門和西便門的城牆下各發現半個贔屭，因此有贔屭馱著北京城之說。
台灣現存有清乾隆皇帝為了表彰福康安平定林爽文事件，特賜十塊以金門「麻糬石」雕刻而成的龜趺御碑。每塊碑高3.1公尺，寬1.4公尺，其中四座全刻滿文，四座全刻漢文，二座漢滿文合刻。龜趺御碑運抵台南府時，其中一龜座不慎掉入港內，就另以砂岩仿造一座，原座直到1911年才被台南漁民撈起，供奉在南廠保安宮內。碑座中的九座在赤崁樓中保存，另漢滿文合刻的一座則立於嘉義，這碑座經數次遷移，最後安置於現址嘉義公園為福康安紀功碑。
江蘇漣水嵇安墓碑就是此神靈馱著的。

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特殊的階梯立面可比較現存荷蘭的古蹟建築 (圖二)。主建物有外牆圍繞，外牆的斜對角有兩座戍衛高堡。比對他圖，兩高堡的比例似乎被縮小 來凸顯出主建物。另外這幅圖畫還描繪了，祀壺的西拉雅族舞蹈等 與 駐軍練武 等。(1) 荷西時期與平埔年代 | Facebook https://bit.ly/2Tr1Q2P

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