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竹北彌陀山大佛王寺 唐風巨佛吸睛

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2017-06-14
〔記者黃美珠/竹北報導〕新竹縣竹北市鳳岡地區出現一座五層樓高的地藏王菩薩壇城,由廿二尊純手工雕刻的巨石佛像所成。尊尊法相渾厚、飽滿,威猛卻很靈動,姿態各異,還可見印度、尼泊爾等面貌服飾的人物,讓人聯想到大唐盛世充滿多國色彩的佛教文化,十分吸睛。
從上往下看,人之於地藏王菩薩壇城顯得無比渺小。(記者黃美珠攝)
從上往下看,人之於地藏王菩薩壇城顯得無比渺小。(記者黃美珠攝)
這座壇城所屬寺廟是最近五年才開山建寺的竹北「彌陀山大佛王寺」。全寺佔地三甲,計劃要建七座大殿、一個宗教博物館,發展成宗教博物園區。
園區內將介紹該寺所屬的淨土宗佛教文化,也從佛像的石雕藝術等多角度帶領十方信眾深入認識佛門。
該寺住持釋性巖說,地藏王菩薩壇城是七個大殿中率先落成的,包含一尊立尊出家像,和一尊坐像,總共一百五十塊合重約五千公噸的巨石,純手工雕刻打造出包含四大天王等護法在內廿二尊神佛聖像,總壇城高十六公尺、相當於五層樓
壇城上每塊巨石,從卅公噸到八十公噸重不等,啟德重機董事長胡漢龑發心贊助,總共出動四十多趟大吊車協助吊掛組裝
地藏王菩薩立尊出家像的背光,是由六層巨石所成,其中第二到第五層巨石上,刻滿了地藏王菩薩本願經一到十二品,第十三品經文則銘刻在壇城底座的外圍,將近一萬八千字
大佛王寺千手觀音殿內觀音聖像背光,則用八十八尊菩薩呈現大悲咒經文,且在底座用圖、文篆刻呈現普門品經文
這些數十公噸重的玉石四面八方不是刻有經文,就是佛國世界的人物等,猶如展現不同的巨石裝置藝術作品,配上周邊蓮花路遼闊的景致,有佛門子弟認為很有龍門石窟、雲岡石窟的氛圍、意境。


 

https://goo.gl/maps/q2vJ7AzXYkK2

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竹北大佛王寺 20米高千手觀音 莊嚴
 記者彭新茹/新竹報導2015-08-25
 竹北大佛王寺是住持性釋巖發下宏願,要在新竹地區弘揚千手觀音的佛法,目前正在興建中,雖以簡陋的鐵皮屋搭建,但不損其莊嚴感。 (記者彭新茹攝)
 竹北大佛王寺的左殿供奉著四大天王,其手持「劍琴傘龍」,象徵「風調雨順」之意。 (記者彭新茹攝)
 自民國100年開始,在竹北鳳崎晚霞的山下,開始興建一座彌陀山大佛王寺的廟宇,主祀千手觀音菩薩,陪祀三寶王及四大天王,由於此處鄰近新月沙灘,不少民眾會先繞到此處膜拜,祈求平安。
 住持釋性巖發下宏願,要在新竹地區普傳千手觀音的佛法,因此在信徒支持下,建廟的大工程於焉開始,目前外觀先用鐵皮屋搭建,但廟內千山觀音、三寶王及四大天王的尊容皆十分莊嚴,尤其千手觀音坐在蓮花座上,加上底坐高度約莫有20公尺高,全部皆是石頭製作,令人心生敬畏之心,尤其千手觀音的側邊,仍還有精雕細琢的浮雕作品,即之儼然,望之也溫。
 另外,三寶王、四大天王也都是10公尺高的石頭雕刻而成,氣勢磅礡,其架裟上的皺摺,栩栩如生,宛若輕紗,雕刻難度之高,可以想見。
 「千手觀音」是佛教六觀音之一。千手觀音是阿彌陀佛的左協助,與阿彌陀佛、大勢至菩薩(阿彌陀佛的右脅侍)合稱「西方三聖」。
 千手觀音的形象,常以42手象徵千手,每1手中各有1眼。在千手觀音主殿旁邊有藥師海會的佛像,消災延壽藥師佛,隨心滿願藥師佛,民眾若家人有病痛或無法醫治之疾病,皆會誠心祈求藥師佛庇祐早日康復。
 陪祀的四大天主,一般認知為「劍琴傘龍」,有「風調雨順」之意。 認為南方增長天王持劍,舞劍生風,代表「風」;東方持國天王持阮琴或琵琶,代表「調」;北方多聞天王執傘,代表「雨」;西方廣目天王持龍或蛇,代表「順」。組合起來便成了「風調雨順」,而四大天王,以北方多聞天王毗沙門最尊。
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彌陀山大佛王寺 罕見唐風22尊石雕巨佛

新竹縣竹北市「彌陀山大佛王寺」的地藏王菩薩壇城是由150塊總重5000公噸的巨石手工雕刻所組、造,圖為地藏王菩薩出家立像,外觀頗有讓人來到「吳哥窟」的感受。(記者黃美珠攝)

2017-06-13  10:45

[記者黃美珠/竹北報導]新竹縣竹北市靠近西濱快速公路的鳳岡地區,出現1座5層樓高,由22尊純巨石手工雕刻、法相飽滿威武的巨大佛像所成的地藏王菩薩壇城。每尊的雕刻風格不像台灣常見,倒像是千年以前唐代的佛像雕刻風格,渾厚、飽滿、威猛,體態還很靈動,尊尊的神色、姿態各異,還可見印度、尼泊爾、或是中東面貌服飾的人物,使人聯想到大唐盛世時的佛教文化充滿多國融合特色,吸睛度超高,已成國內宗教界爭相討論的話題。

事實上這座壇城所屬寺廟是最近5年才開山建寺的竹北「彌陀山大佛王寺」。

寺廟住持釋性巖說,佛教不僅僅是宗教,它也是1種哲學、生活美學、以及心靈教育。大佛王寺佔地3甲,計畫要新建7座大殿、1個宗教博物館,以發展成1個宗教博物園區。區內將介紹該寺所屬的淨土宗佛教文化,也從佛像的石雕藝術、該寺的建築等多角度帶領十方信眾更深入認識佛門。

他說,地藏王菩薩壇城是7個大殿中率先落成的,包含1尊地藏王立尊出家像,和1尊地藏王菩薩坐像,總共150塊合重約5000公噸的巨石,純手工雕刻打造出包含4大天王等護法在內22尊神佛聖像,總壇城高16公尺、相當於5層樓。

釋性巖說,該寺的佛像從胸、眼、口、鼻以及4肢都顯得渾厚、飽滿,服飾、人物也都可以看到有來自中東、印度、或是尼泊爾等國的特徵,展現大唐盛世當年物質文明豐盛、且跟各國交往熱絡的榮景。他期待這樣的盛世也能在台灣展現。

這座壇城上的每塊巨石,從30公噸到80公噸重不等,是由啟德重機董事長胡漢龑發心贊助組裝工程。總共義務出動了40多趟60公噸到300公噸不等的大吊車協助吊掛組裝而成。

值得一提的是,地藏王菩薩立尊出家像的背光,是由6層巨石所成,其中第2到第5層巨石上,刻滿了地藏王菩薩本願經1到12品,第13品經文則銘刻在壇城底座的外圍,剛好將近1萬8000字。

這跟大佛王寺另1個千手觀音殿內觀音聖像背光用88尊菩薩呈現大悲咒經文,且在底座用圖、文篆刻呈現普門品經文的創意雷同。

而這些數10公噸重的巨石四面八方不是用手工刻劃著經文,就是銘刻下佛國世界的人物等圖樣創作,猶如展現不同的巨石裝置藝術作品。搭配周邊蓮花路上遼闊的景致,有些人以為來到了吳哥窟,但更有佛門子弟認為很有龍門石窟、雲岡石窟的fu。

 

「彌陀山大佛王寺」住持釋性巖(中)感謝啟德重機董事長胡漢龑(左)及其母親(右)熱心義務協助吊掛組裝後方的地藏王菩薩壇城。(記者黃美珠攝)

啟德重機董事長胡漢龑(左著綠色上衣者)不僅免費襄助「彌陀山大佛王寺」吊掛組裝地藏王菩薩壇城,還數度親自到場監工。(記者黃美珠攝)

啟德重機董事長胡漢龑(左著綠色上衣者)不僅免費襄助「彌陀山大佛王寺」吊掛組裝地藏王菩薩壇城,還數度親自到場監工。(記者黃美珠攝)

「彌陀山大佛王寺」的巨石神佛法相渾厚飽滿,充滿大唐盛世的風格。(記者黃美珠攝)

地藏王立尊出家像的16公尺高背光篆刻了地藏王菩薩本願經1~ 12品經文。(記者黃美珠攝)

地藏王立尊出家像的16公尺高背光篆刻了地藏王菩薩本願經1~ 12品經文。(記者黃美珠攝)

地藏王立尊出家像的16公尺高背光篆刻了地藏王菩薩本願經1~ 12品經文。(記者黃美珠攝)

150塊總重5000公噸的巨石,四面八方不是手工雕有地藏王菩薩本願經文,就是篆刻了神佛像,展現佛教巨石雕刻藝術之美。(記者黃美珠攝)

150塊總重5000公噸的巨石,四面八方不是手工雕有地藏王菩薩本願經文,就是篆刻了神佛像,展現佛教巨石雕刻藝術之美。(記者黃美珠攝)

竹北「彌陀山大佛王寺」地藏王菩薩壇城上的巨石雕處處可見異國風。(記者黃美珠攝)

竹北「彌陀山大佛王寺」地藏王菩薩壇城上的巨石雕處處可見異國風。(記者黃美珠攝)

竹北「彌陀山大佛王寺」地藏王菩薩壇城上的巨石雕處處可見異國風。(記者黃美珠攝)

千手觀音殿內的千手觀音是15塊、600公噸重的巨石所雕成。(記者黃美珠攝)

竹北「彌陀山大佛王寺」所蓋廟、組壇城的巨石四面八方都有經文或圖像的雕刻,(記者黃美珠攝)

千手觀音的背光是88尊菩薩展現的大悲咒經文。(記者黃美珠攝)

從上往下看,人之於地藏王菩薩壇城顯得無比渺小。(記者黃美珠攝)

竹北「彌陀山大佛王寺」住持釋性巖(右)跟信眾一起站在地藏王菩薩壇城前,顯得出整個壇城非常壯觀。(記者黃美珠攝)

竹北「彌陀山大佛王寺」住持釋性巖站在地藏王菩薩壇城前,顯出整個壇城非常壯觀。(記者黃美珠攝)

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竹北大佛王寺 20米高千手觀音 莊嚴
 記者彭新茹/新竹報導2015-08-25
 竹北大佛王寺是住持性釋巖發下宏願,要在新竹地區弘揚千手觀音的佛法,目前正在興建中,雖以簡陋的鐵皮屋搭建,但不損其莊嚴感。 (記者彭新茹攝)
 竹北大佛王寺的左殿供奉著四大天王,其手持「劍琴傘龍」,象徵「風調雨順」之意。 (記者彭新茹攝)
 自民國100年開始,在竹北鳳崎晚霞的山下,開始興建一座彌陀山大佛王寺的廟宇,主祀千手觀音菩薩,陪祀三寶王及四大天王,由於此處鄰近新月沙灘,不少民眾會先繞到此處膜拜,祈求平安。
 住持釋性巖發下宏願,要在新竹地區普傳千手觀音的佛法,因此在信徒支持下,建廟的大工程於焉開始,目前外觀先用鐵皮屋搭建,但廟內千山觀音、三寶王及四大天王的尊容皆十分莊嚴,尤其千手觀音坐在蓮花座上,加上底坐高度約莫有20公尺高,全部皆是石頭製作,令人心生敬畏之心,尤其千手觀音的側邊,仍還有精雕細琢的浮雕作品,即之儼然,望之也溫。
 另外,三寶王、四大天王也都是10公尺高的石頭雕刻而成,氣勢磅礡,其架裟上的皺摺,栩栩如生,宛若輕紗,雕刻難度之高,可以想見。
 「千手觀音」是佛教六觀音之一。千手觀音是阿彌陀佛的左協助,與阿彌陀佛、大勢至菩薩(阿彌陀佛的右脅侍)合稱「西方三聖」。
 千手觀音的形象,常以42手象徵千手,每1手中各有1眼。在千手觀音主殿旁邊有藥師海會的佛像,消災延壽藥師佛,隨心滿願藥師佛,民眾若家人有病痛或無法醫治之疾病,皆會誠心祈求藥師佛庇祐早日康復。
 陪祀的四大天主,一般認知為「劍琴傘龍」,有「風調雨順」之意。 認為南方增長天王持劍,舞劍生風,代表「風」;東方持國天王持阮琴或琵琶,代表「調」;北方多聞天王執傘,代表「雨」;西方廣目天王持龍或蛇,代表「順」。組合起來便成了「風調雨順」,而四大天王,以北方多聞天王毗沙門最尊


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鳳崎晚霞


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