姜朝鳳宗族

丘逢甲-客家人

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台灣抗日丘家人：飄零鄉心在 血淚盼團圓
2015-10-20 09:43:00

位於台灣西部中央的台中市，人口不足三百萬，「逢甲」二字頻現：有遊客們熟知的台灣規模最大的逢甲夜市，有學子們嚮往的逢甲大學，有台中知名的逢甲商圈，還有人們不經意間看到的逢甲小學、逢甲社區、逢甲大橋、逢甲路……

「逢甲」是台灣著名抗日誌士丘逢甲的學名。

今年是抗日戰爭勝利和台灣光復70周年，秋日的台中，每一處仿似都在訴說那段抗日的烽火歲月，提醒著人們歷史不能忘記。

這是丘逢甲（後人丘秀芷女士提供）。
晚清抗日丘家義軍

台中大坑地區有一座墓園。近百年過去了，墓碑上的對聯「威武彰南崁，英靈振北坑」依然清晰可見。

這是丘逢甲哥哥丘先甲的墓地，建於1917年，如今已列入當地的古蹟。「日據時代，父親冒著被逮捕的危險將這些字刻了下來，就是希望有那麼一天，這段歷史可以公開於眾，為世人所了解。」丘先甲的孫女、台灣抗日誌士親屬協進會理事長丘秀芷說。

昔日丘先甲從廣東帶來的荔枝樹樹苗，如今已長成了參天大樹，守護著陵園。丘家人每年都有春、秋兩次掃墓的習慣，30多位後人相聚一起，點香、跪拜，最長者已86歲。

1756年，丘士俊從廣東來到台中東勢大茅埔，墾荒種田，丘家人開始了在台灣的生活。1864年，丘逢甲出生，因當年為甲子年，故取學名逢甲。

1894年，甲午戰爭爆發時，剛剛步入而立之年的丘逢甲滿懷抱負。「甲午戰事起，丘家人就意識到，日本覬覦台灣已久，中日之間必有一仗。」丘秀芷說，丘逢甲出面號召，成立以客家人為主的團練。

當年8月，丘逢甲開始辦團練，全台共編16營，每營設統領，丘先甲帶的信字營人數最多。

1895年4月，在中日甲午戰爭中落敗的清政府被迫與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》。聽聞後的台灣人十分悲憤，各地紛紛組織義軍抵抗日軍。

隨後，義憤填膺的丘逢甲、丘先甲上書台灣巡撫唐景崧，要求準備抗擊來犯日寇。丘逢甲、丘先甲以「抗倭守土」為名，號召創辦義軍，帶頭變賣家產以充軍費，並動員親屬入伍。丘逢甲擔任全台義軍統領。

「這些義軍沒有什麼武器，很多人是「竹竿接菜刀」。」丘秀芷說，經過一個月的浴血奮戰，義軍傷亡慘重。

位於台中市豐原區頂角潭的丘家祠堂里，大廳正上方擺放著丘逢甲的進士牌。管理人員丘皇源說，這裡曾是中部抗日義軍最後的聚集地。

「當年這裡四邊環水沒有橋，周圍又長滿了層層的刺竹，義軍們比較容易據守。」丘皇源說，進士牌是當時義軍留下的珍貴物品，聽說還留有土槍等其他物品，但現在已無從考證。

這是丘先甲的全家福（後人丘秀芷女士提供）。
積極奔走光復台灣

採訪中，丘家後人提到最多的是，丘逢甲的兒子丘念台從大陸不斷寄來的國文書籍。正是這些書籍，伴著日據時代他們的成長。

日本殖民統治台灣長達50年，期間採取高壓政策，推行奴化教育，妄圖割斷台灣民眾的中華民族意識，包括嚴禁台灣民眾學習和使用漢語。「小時候，父親要我們必須學國文，還要會講客家話，連嫁入丘家的媳婦也要如此。」丘先甲的孫子、如今已86歲丘文彥說，「伯父丘念台會不斷從大陸給我們寄書，閱讀這些書籍，是我們最大的快樂。」

丘念台是丘逢甲的大兒子。從名字上就可以看出，丘逢甲對台灣用情至深。

1914年，20歲的丘念台成為廣東省留日官費生。在東京留學期間，為完成父親的遺願，丘念台聯絡許多台籍學子組成「東寧學會」，在生活上幫助台灣同胞的同時，暗中指導他們閱讀祖國的課本，學習祖國的語言。

「務驅倭復台，不得有渝。」丘念台和許多台籍同胞共宣誓，恢復故土。此時，台灣島內「霧峰林家」林獻堂也正在領導台灣知識分子從事民族運動。丘念台和林獻堂彼此聯繫，共商光復台灣大計。

也是在此期間，丘念台利用寒暑假回國，給在台灣的親人們寄去很多書刊。丘秀芷說，這些書刊有語文、地理、歷史，還有《京戲大觀》《三國演義》等，許多書都是與民族精神相關的。

1925年，丘念台回國受聘於廣東大學，1930年任廣東省工業學校校長。在妻子的協助下，他辦華僑補習班，專收台灣學生，一面鼓勵他們發奮向上，另一方面逐步培養愛國思想。

1931年，九一八事變。正準備舉辦私立華僑大學來收納台籍同胞、散播祖國文化的丘念台覺得，自己再不能固守於「文人」本行，於是積極參與國是。在當時，東北多支義勇軍奮起抗日，丘念台在上海與廣州呼籲「支援東北塞外義勇軍」，妻子也將嫁妝典當賣掉，籌措資金，助丈夫成行。丘念台曾帶著捐款與財務，兩度出山海關。

1937年，七七事變，全面抗戰爆發。1938年10月，廣州淪陷，丘念台成立東區服務隊，輔助政府動員人民，展開長期對日抗戰。服務隊吸引了很多台灣青年學生。

「那個時候，丘念台背著包袱、毯子，到一個個鄉村小鎮去做宣傳。」丘秀芷給記者出示了丘念台當年所編的服務隊隊歌：「步行二千里，東區服務隊，動員民眾自衛……嶺外三州做根據，除人民疾苦，善人民生計。大家齊奮起，老幼男女，必收復失地。」

「年輕的時候不懂，慢慢才了解，常年受苦的丘念台伯父一生無我無私、永不改變愛民族的心性。」丘秀芷說。

丘家後人在丘先甲墓前合影。新華社記者 韓瑜慶攝
共享史料共寫史書

75歲的丘秀芷雖出生於日據時代的台灣，但幸運的是，她成長在光復後的台灣。丘秀芷告訴記者，筆名「秀芷」是念台伯父所取，這讓她對祖國大陸有著深深的嚮往。

高一一次偶然的機會，丘秀芷發現家裡的一個印章，上面寫著「台灣義軍總帥丘逢甲」，這段埋藏許久的家族抗戰史才逐漸浮出水面。

成年後的丘秀芷，對祖輩們的故事有一種天然的好奇心，她傾其所有開始了對丘家抗日歷史資料的整理。而資料的整理過程並不容易，丘秀芷稱自己是「摸象和拼圖」。

讓丘秀芷感動的是，經過多方努力，1983年，她和姐姐丘應棠一道，將丘逢甲的《柏莊詩集》和「冬官弟」匾買回，捐給了台灣歷史博物館。「漂零剩有鄉心在，夜半騎鯨夢渡台。」丘秀芷說，這是她看到的丘逢甲最後的遺墨。

從考證丘家抗日史起，丘秀芷開始關注起更多抗日家族的故事。2014年出版的《破碎山河誰來補？——台灣抗日先賢先烈傳》，書中30位抗日誌士個人及家族的傳記中，丘秀芷承擔了其中10位的寫作。

近年來，兩岸交流日益頻繁，丘秀芷常常被邀請至大陸，講述中華民族抗戰史中那段可歌可泣的台灣人民抗戰史。常陪同丘秀芷一起去大陸的堂妹丘蕙文說，「大陸也有丘家祠堂，也有很多抗日史料，大家在一起，真切感受到了一家親、心連心，這種感覺實在是太美妙了。」

僅今年，丘秀芷已前往大陸十幾次。「我們非常願意提供台灣抗日部分詳實的歷史資料給大陸，讓更多的人了解這段歷史。」丘秀芷說。(記者孟昭麗、陳鍵興）

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人物|丘秀芷：我伯父丘念台兩出山海關三出塞外協助義勇軍抗戰_歷史_萬花鏡 - https://goo.gl/JPo6DE

丘秀芷【中國婦女寫作協會理事長】－臺中觀光旅遊網 Taichung Tourism - https://goo.gl/g6978J

這是丘先甲的全家福（後人丘秀芷女士提供）。

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本報訊 記錄近代台灣省籍著名抗日愛國先賢丘逢甲的學術專著——新版《丘逢甲傳》，新近在海峽兩岸同時出版。
丘逢甲生於清同治三年（1864），是著名的愛國志士、進步教育家和傑出的愛國詩人。丘逢甲愛國一生，受到兩岸人民的共同敬仰。
由大陸學者徐博東、黃志平合撰的首部《丘逢甲傳》自1987年面世以來，迄今已有二十多年。期間雖然先後在北京與台北兩地再版，但在市面上早已售罄。隨著兩岸文化學術交流的深入開展，丘逢甲的思想文化遺產日益受到兩岸同胞和學術界的高度重視，相關研究成果也日趨豐富。作者積極吸納近年來的相關研究成果，對舊版做了不少補充修正，全書增加了近3萬字的篇幅。

丘逢甲紀念公園紀念碑 - 思無涯 - udn相簿 - https://goo.gl/hhRSe7

丘秀芷手持丘逢甲留下的柏莊詩草一書

台灣抗日志士親屬協進會理事長、丘逢甲姪孫女丘秀芷

丘逢甲後代丘秀芷是台灣史作家

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作家： 丘秀芷
本名： 邱淑女
性別： 女
出生年： 民國29年09月
籍貫： 臺灣省中壢市
個人簡介： 世界新聞專科學校三專編採科畢業，曾任豐原中學及豐原國中教員、《婦友》月刊編輯委員、新聞局國內處及公關室、新聞局顧問、中國婦女寫作協會理事長，現任世界女記者女作家協會臺灣分會副理事長、中國文藝協會理事、中國婦女寫作協會常務理事。民國五十一年開始寫作，從小說而散文、報導文學。曾獲中國文協臺中分會「自強獎章」小說獎（民國65年）、中國文協文藝獎章散文獎（民國66年）、中興文藝獎章小說獎（民國68年）、中山學術文藝基金會中山文藝獎（民國70年）、國家文藝基金會國家文藝獎（民國72年）、《剖雲行日 ─ 丘逢甲傳》獲中山文藝傳記文學獎、五四特別貢獻獎等。其夫為作家符兆祥，堪稱文壇佳配。
寫作風格： 丘秀芷的創作文類包含散文、小說、報導文學、傳記及兒童文學。題材大都取自周遭發生的事物與鄉土紀實，筆調清新樸實，自然散發大地芬芳與人間情愛。李潼說：「她型塑多年的行文風格──貼身描繪、用心體觸、苦中作樂、坦白從寬和以小見大，俱見丘秀芷文如其人，人如其文，充滿生命力的鮮活描繪。」丘秀芷除文學創作外，長期企劃、參與文壇活動及文教公益事項，並持續擔任文學社團負責人及主要幹部，積極、熱情做承先啟後的文藝傳承工作。（資料來源：《2007臺灣作家作品目錄》VOL.1）

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臺灣民主國 - 維基百科，自由的百科全書 - https://goo.gl/WpJtYR

吳湯興、姜紹祖...抗日/吳湯興隨即在鄉招募義軍，與姜紹祖、徐驤等諸先烈並肩作戰，從新竹戰到彰化，尖筆山之役大挫日軍攻勢；可惜最後在八卦山之役壯烈成仁。吳湯興雖犧牲，卻也讓日軍付出代價 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/Baa8jD

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作者：宋雅姿 自由撰稿人
多年來參加文藝活動，不論哪個單位主辦，不論旅遊或參訪，總有丘秀芷忙碌的身影，她是眾人心目中理所當然的策畫主辦人。即使南奔北跑，忙著辦活動，丘秀芷始終沒有放下寫作的筆。她不愧是田園兒女，從年輕寫作就以樸拙自成一格。
丘秀芷，本名邱淑女，1940年9月生於桃園中壢。世界新聞專科學校編採科畢業。曾任豐原中學教師、行政院新聞局國內處顧問，現任中國婦女寫作協會理事長。曾獲自強文藝獎章、中國文藝協會文藝獎章、中興文藝獎章等。創作文類以散文為主，著有散文集《小白鴿》、《悲歡歲月》、《民族正氣
──蔣渭水傳》；短篇小說集《遲熟的草莓》、《江水西流》、《千古月》；兒童文學《血濃於水》等。

E1-2▲1942年，與父母兄姊合照，左矮胖嬰兒為丘秀芷。（丘秀芷提供，以下同）
E1-3▲1957年，高中二年級時，攝於台中。
E1-4▲
E1-5▲1981年，作者與所養愛狗、愛貓攝於宅前。
E1-6▲1994年，與先生符兆祥及老狗貝貝。
E1-7▲小時候是「游擊隊長」，現在的丘秀芷常帶領文友們東征西討吃遍美食，賞美景。
E1-8▲丘秀芷創作文類涵蓋小說、散文、報導文學及兒童文學。近年來更著力於人物傳記、報導文學的撰寫。

文壇「有應公」
「要不要來個茶葉蛋？還是燒餅油條？」一大早匆匆趕到集合地點，上了遊覽車就聽見「車掌」丘秀芷的熱心詢問，座位上有些人已各取所需吃將起來。中國婦女寫作協會很窮，經費有限，這可是丘理事長自掏腰包買的愛心早餐。作家多半是夜貓子，丘秀芷這早起的鳥兒怕晚起的鳥兒沒蟲吃，特地張
羅點心給大家果腹。一車子作家，最忙的是丘秀芷；因為有這位「為作家服務的作家」，大家才能「坐」享其成。這天，她要帶我們去苗栗賞桐花，看客家圍龍屋，嘗客家美食。
多年來參加文藝活動，不論哪個單位主辦，不論旅遊或參訪，總有丘秀芷忙碌的身影，她是眾人心目中理所當然的策畫主辦人。2001年她獲頒「五四文學活動獎」，是實至名歸；2003年再獲「五四文學特別貢獻獎」，代表了文藝界對她多年辛勞的特別感謝。
「其實我這人只是瞎熱心而已！」面對別人致謝或讚美，丘秀芷都這麼客氣地說。同樣是作家，她大可等著別人來服務，卻寧願吃力不討好，選擇服務別人。為作家服務是什麼滋味，全國大概只有丘秀芷最了解。1987年進新聞局國內處擔任顧問，至2003年退休，為作家「做牛做馬」16年，辦活動要
處理各種突發狀況，還要應付不同個性的人，總有一些「歹剃頭」的特別愛挑剔，不好伺候。有些人沒在邀請名單，一天內寫四封限時信來罵；好心為文友編書，有人嫌稿費發得慢，寫信向局長告狀……種種委屈，在「瞎熱心」的丘秀芷心中都如過眼雲煙，有時笑罵自己「貪做，活該！」照樣樂此不疲。
難怪李潼形容丘秀芷是「體型嬌小的某路俠女，韌性驚人的客家女兒，苦中作樂的天津路阿信，心腸柔軟的性情中人，憂心忡忡的文藝活動承辦人，大家滿意就好的文壇石磨心，還是舉杯風格阿莎力的金門高粱女特首。」

在新聞局當顧問，丘秀芷常自我調侃：「顧問，就是顧門口。」（真的一進門就可看到丘顧問的笑臉。）她的幽默，被李潼解讀為「開一扇窗，在門口看顧文學同好，招呼文友歇個腳，喝杯水，讓作家與政府互相了解。」早年和丘秀芷同時走紅文壇的劉靜娟，笑稱她是「有應公」，「因為誰約她寫稿或
做什麼事，都很少拒絕。」不僅對別人有求必應，她還主動出擊，不怕增加自己的工作和麻煩。離開新聞局，依舊忙個不停。2005年她「一時興起」，在中國婦女寫作協會策畫推動「紀念抗戰勝利暨台灣光復一甲子」文集《走過烽火歲月》的出版，四處申請補助經費四處碰壁，自嘲「丐幫幫主」，鍥
而不捨，終於獲中華民國婦女聯合會贊助印製，並交由黎明文化公司出版。看著成品，她欣慰地說：「歷史就是歷史，無法刻意淡忘。中國婦女寫作協會彙編這本書，願意為這塊土地留下一些墨漬，緬懷先烈，記敘過往，不負未來。」

窮望族之後
領導台灣抗日的丘逢甲先生是丘秀芷的二叔祖，曾登進士第。她的祖父丘先甲排行老大，一介武夫，不走仕途，繼承祖業，拓荒墾林，墾遍台中北坑、橫坑、竹圍坑、竹仔坑一帶，山園田產廣達一千五百甲。日本占領台灣後，強行沒收了丘家絕大部分土地。丘先甲又因不肯答應日本人出來做官，半夜在
深山遭襲，抓到牢裡關了一年多，受盡苦刑也不屈服。去世前，遺命丘家子孫絕不做三腳仔（日本走狗），而且再怎麼困難，男女老少都要學習並傳授漢文。正是這樣的家族背景，她的天性裡根植著丘家綿延不絕的家國之愛。「在我們家裡，日語是絕緣體。」
母親娘家是豐原大戶，丘家還是望族，但經數十年異族統治征斂，兩邊的家沒落到連「底」都失去了。丘秀芷自民國29年（1940）在桃園中壢出世，就常挨餓受凍。別人只要提及她出身望族，她就苦笑說：「很窮的望族，窮到不可想像。」
她排行老七，下還有一弟，家中食指浩繁。從小印象最深的是「我們家常沒得飯吃，母親到園裡摘番薯葉或石菜，煮一大鍋當飯吃。這些東西原本是豬吃的，尤其是石菜，滑滑黏黏的，看了就怕。沒飯吃的日子，至今難忘。」
丘秀芷的父親讀過台北國語學校（台北師範前身），教過書。但在日本人手下教書很難過，不願教日文，寧願私授漢文教四書五經、中國地理，也被抓去關了一年多。高學歷的父親，光復後才肯任公職，在省政府農林廳林場管理局上班。「當時省政府在台北，可是母親堅持要留在中壢老家，等候日據時
代被徵調海外當兵的大哥回來。父親只好帶著二姊、二哥和我先上台北，輕易在北門附近找一間空著的木造樓房就住下來了。」父親雖是公務員，但薪俸有限，家裡孩子又多，言明誰要讀中學就得自己籌學費。於是「15歲，讀初中夜校的二哥，常回中壢帶些自家種的瓜果菜蔬到台北，白天帶著五歲的我
，挨家挨戶去問：要買菜沒？」通常菜蔬比較容易賣完，水果就難了。二哥從中壢後院剪下串串葡萄，兄妹倆蹲在延平北路鐵道旁向路人招呼：「要買葡萄沒？」來來往往很少人停下腳步。「那年頭不時興吃水果。日子窮困，誰有閒錢買葡萄？」一籃葡萄，兩三天才賣完。有一回賣菜回來，看見大門被
撬開，家中遭小偷了。二姊學洋裁的縫衣機、父親上班穿的衣服都不見了。

「游擊隊長」
民國36年，快足七歲的丘秀芷，光著腳丫走進福星國小就讀。「沒鞋穿，連布鞋都沒有。」當時台北沒幾條柏油路，多是碎石子路或泥地。「光著腳在泥地裡走頂有趣的。走一步，就有一些泥巴從八個腳趾縫中擠出來，那份爽快，只有自己去體會。」身上穿的是綴補多處的「世襲衣」——姊姊們一個傳
一個，到她身上已十分「可觀」。冬天，頂多穿三件舊布長，也沒有長褲襪子穿。「一直到小學畢業，我從未擁有過一條長褲。怪的是也從來沒流過鼻涕，更沒有發燒感冒。」年年做「接收大員」，沒穿過新衣，小學三年級，因姊姊學裁縫的習作是女童裝，「我終於得到有生以來第一件新衣裳，寶貝兮
兮收在五斗屜中。媽媽說，等出門做客或遠足才穿。」她日夜期盼的遠足尚未來到，一場大火把新衣燒成了灰。
儘管短吃少穿缺用，由於父親淡泊樂觀、無為而治，她可是活活潑潑、蹦蹦跳跳、快快樂樂長大的。沒上學之前就成天到處跑，被長輩們戲稱「游擊隊長」，是童稚玩伴中的小頭目。每天吃過早飯，帶著小三歲的弟弟出門呼朋引伴，東征西討。「游擊隊」的活動範圍，先由北門發展，慢慢過了鐵道，越
伸越遠，直達淡水河邊。「上國民小學前一天，哥哥才抓著我的右手，教我認自己的名字。」入學日點名，她以為自己被漏掉了，老師看看名牌說：「你是哭笑女（本名丘淑女的閩南語發音），剛剛叫過啦！」她搖著頭說：「我不是哭笑女，人家都叫我游擊隊長、矮朱絲（又矮又肥如酒瓶上的商標）。
」教室內外爆出一陣笑聲。

北門住處慘遭火劫搬到萬華後，她沒有轉學，照樣安步當車，每天來回得走三、五里路。「早晨去學校，比較少在路上逗留，放學回家的路就不會是直的了。」迂迂迴迴，東遊西逛，西寧南路蛇店前留步，重慶南路故事書堆裡挖寶，西門町牽著陌生人衣角混進電影院，或者到大稻埕看大戲，甚至彎到東
門遊蕩。幾乎整個舊台北都跑遍了，直到天黑肚子餓才想起要回家。「如果說行萬里路等於讀萬卷書，小學那幾年，我少說也讀了三、五千卷『書』了。」

看出興趣，寫出信心

開始對書有興趣，是小學二年級。兒童節那天，在學校領了一包糖果吃完後，便領著同學四處「打游擊」。走到東方書店，看很多人進進出出，也跟著湊熱鬧去。東翻西看，發現很多圖文書比「來來來，來上學；去去去，去遊戲」的課文有趣多了。回家告訴父親，父親說：「以後想
看什麼書，我們可以去圖書館看，也可以借。」從此，她常跑圖書館。四、五年級看書興趣更濃，在圖書館看了半天，臨走再借一本，邊走邊看，常惹得司機探頭怒罵：「路上看什麼書？」往往走到西門町就把書翻看完畢，又跑回去換一本。初中，開始看父親的古書、章回小說，上台中女中圖書館借了
大量的文學名著、翻譯小說。
她從小就是自由慣的人，不喜歡被按著腦袋喝水。小學四年級第一次作文，得個「大餅」——丙。因為「老師要我們抄寫一篇示範作文，我不但抄得面目全非，連骨子也換了。」第二篇，老師擬好大綱，她依然自由發揮。加上一筆字寫得鬼畫符一般，所以作文分數一向很低。那時算術常輕易得「一根油
條兩個鴨蛋」（100分），國語從未滿分，原因是喜歡動腦筋，討厭死背東西。她的算術好到「老師在黑板前演算半天都算不出來的四則題，我跑上台去兩三下就解決了。」
在福星國小念完五年級，生性淡泊清廉的父親因不願同流合污，在工作單位遭人排擠，乾脆離開台北，全家搬至台中過起田園生活。父親說：「當農人雖然清苦，但也單純。」
台中忠孝國小六年級的作文課，由校長張碧水親自指導，丘秀芷終於揚眉吐氣，得到全班最高分（96分）。「感謝張校長不『以字取文』，常在我文章上圈圈點點。如果不是有那麼一年成為全班作文最佳，我以後不會有勇氣寫作。」
初二，家從台中西區搬到更鄉下的南屯田心仔，一大片一大片田園，在她看來簡直是「魚米之鄉」。屋旁一彎田溪，廚房和浴室就蓋在田溝上頭，田溝中常有不小的河魚，「舀水洗澡時，搞不好就舀到一條三指寬的鯽魚。」
可惜台中市立一中高二那年，父親和大哥替人作保被連累而欠下一大筆債，也失去了豐饒的田園，搬到前不著村後不著店的荒地。「要水沒水，蟲蛇倒有一大堆；種什麼不長什麼，野草高過人頭。」全家就住在田旁搭起的克難茅屋。「那是台灣光復以來，我們家陷入絕境，最困阨的時期。」務農的人，
居然米缸經常是空的。父兄在那塊種不了水稻的貧瘠地上，種草莓，研究改良水梨、荔枝、橙子、仙人果、釋迦……。「不蓋你，第一個研究葡萄接枝種出巨峰葡萄的是我大哥。」
有人牧過牛，有人牧過羊，丘秀芷寒假當過「牧鵝女」。那時她雖有台中市府的獎學金，仍然很怕有一天會被宣告「下學期不要註冊了！」一改以往好玩馬虎的個性。在學校不放棄每分每秒讀書的時光，因為家裡沒電燈，總是留校待到好晚才回家。