朱銘贗品流竄市面 朱銘獲判賠1.2億 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/sKa3UV


 

佛寺賣朱銘偽品 判賠4800萬
By 葉德正, www.chinatimes.com查看原始檔七月 25日, 2017
朱銘美術館收藏許多朱銘老師的創作,為愛好雕塑品民眾必到之處。圖為資料照片,與新聞無關。(本報資料照片)
台南玄空法寺在園區展示雕塑大師朱銘太極、鄉土系列銅雕贗品,並以5700萬元賣出3件,遭朱銘控告侵犯著作權並求償;智慧財產法院判決開山方丈黃全文(全真上人)等人須連帶賠償4800萬元,且不得再公開陳列與販售,並將判決內容登報。全案可上訴。
朱銘委任律師李佩昌表示,朱老師興訟目的不在金錢,寺廟有教化意義,不宜陳列、散布雕塑偽品,至於是否上訴,會再進一步討論。
賣出3作品 獲利5700萬
判決指出,位於台南楠西區的玄空法寺以奇石、文物等遠近馳名,不料朱銘在2013年間得知該寺陳列他著名太極、鄉土與人間系列作品,檢查後發現竟然都是贗品。
朱銘提告後,竟又發現該寺早在2012年以2700萬、3000萬元金額,賣給徐姓、許姓男子「太極單鞭下勢」、「太極起式」等3件假的大型銅雕,因此求償9000萬元。
玄空法寺開山方丈黃全文等人反駁,根本不知這些作品是由何人製作,也不知這些作品侵害著作權,這些銅雕塑都是由信徒捐贈,10餘件雕塑分散擺放園區、倉庫附近,無意販售。
方丈打太極 遭指卸責
不過智財法院指出,該寺收藏各種宗教、藝術文物,甚至興建文物館擺放展示,且這些銅雕都是朱銘頗富盛名作品,寺方無法提出捐贈資料,買家也稱當時寺方正募建資金,顯見寺方說法為卸責之詞。
法院每件以500萬元計算,共1500萬元,另外,寺方陳列13件銅雕應賠償2800萬元,而假落款侵害姓名權部分以500萬元計算,共計需賠償4800萬元。全案可上訴。
據了解,朱銘作品拍賣價格動輒上千萬,偽品案層出不窮,包括曾和朱銘合作過的鑄銅廠趁著幫朱銘翻鑄作品時,利用原模製作仿冒品,銷入市面。


 

賣朱銘假太極!台南知名佛寺判賠4800萬
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位於台南曾文水庫附近的玄空法寺,被控陳列販售雕刻大師朱銘的「太極」及「鄉土」系列偽造作品,智慧財產法院判賠。圖為太極系列 ─ 單鞭下勢。(取自朱銘美術館網站)
2017-07-25 15:32
〔記者王定傳/新北報導〕位於台南曾文水庫附近的玄空法寺,被控陳列多件雕刻大師朱銘的「太極」及「鄉土」系列偽造作品,不僅如此,甚至出售3件偽品,遭求償9000萬元。智慧財產法院認定確有此事,判玄空法寺及全真上人賠償合計4800萬。
法院同時判寺廟公關徐商義(已故)應與玄空法寺及全真上人,負責其中賠償4300萬;玄空法寺及全真上人不得繼續公開陳列及銷售13件朱銘雕塑偽品,並將本件最後事實審判決書主文及事實摘要登報道歉。
本名朱川泰的朱銘提訴指出,經朱銘文教基金會告知玄空法寺公開陳列多件偽品,他多次派員前往玄空法寺蒐證,確認陳列10件如單鞭下勢、十字手、起式、雲手、拱門等大型太極系列雕塑,及3件鄉土系列(關公、同心協力)與太極系列(推手)中小型雕塑。
不僅如此,101年間,玄空法寺又透過總幹事,即徐商義出售3件合計5700萬元偽品;朱銘並指出,玄空法寺身為知名宗教團體,吸引眾多香客、遊客信奉及參訪,本應以身作則,發揮教化社會功能,豈料居然利用大眾對宗教團體的信任,散布雕塑偽品牟取暴利,影響收藏家收藏意願。
玄空法寺等主張,玄空法寺受贈之物品多達數萬件,並無鑑定真偽能力與義務,信徒捐贈的藝術品只是單純擺設在園區內;且志工徐商義收下贈品時,表示附有保證書,玄空法寺無從知悉是偽品,也絕無散布或販售。
法院審理時,買家向法院證實確實向玄空法寺購買3件偽品,且陳列13件偽品也是事實,加上其中5件落款竟遭磨除落款及上漆,若持有者確信為真品,自不可能臨訟將落款磨除。
不僅如此,玄空法寺於接受該批雕塑時,根本未要求捐贈者提出作品保證書,直到朱銘提告,全真上人才向徐商義索取作品保證書,顯屬荒腔走板,嚴重違背經驗法則。
不過,法官認定,朱銘無法證明買家已付清價款,玄空法寺雖有出售3件偽品,但利益難以證明,審酌朱銘是享譽國際之知名藝術家,被告玄空法寺身為知名宗教團體,明知雕塑為來路不明的偽品,竟仍混充真品出售,判賠1500萬,加上陳列13件作品要賠2800萬,另還要賠500萬元著作人格權,總計4800萬元。
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怕花大錢買到假勞力士錶?光子技術可辨真偽

www.epochtimes.com查看原始檔七月 20日, 2017
勞力士手錶一直是有行有價的名錶,也是眾多仿冒錶中最常見的。(圖/pixabay)
【大紀元2017年07月20日訊】(大紀元記者顏上敏編譯報導)想收藏一支貨真價實的勞力士手錶,但又怕買到假貨嗎?除非鑑識者有特殊的工具或受過非常專業的訓練,不然那些假珠寶,假手錶幾可亂真,是無法用一般的肉眼辨別出來的。隨著科技的進步,現在有一個最新的方法-光子識別,可以區分真偽。
DNAwatch 公司的研究人員說,他們最近開發了一種新的鑑識技術,光子識別。可以輕易的看出這支勞力士手錶或珠寶是真的還是假的。他們透過特殊儀器,在手錶或珠寶的表面,印上一層光子的浮水印。這個浮水印,用肉眼是看不見的,但是透過一種紫外線的照射,就會顯示出來。
工程師納諾迦(Nanoga)表示,他們的光子技術可以印在玻璃,陶瓷還有金屬上。重要的是,要仿冒這樣的技術,簡直比仿冒一張假的50元法朗還要困難。「當我們用紫外線筆照這個印上光子浮水印的玻璃表面時,會漾出一系列圖案來,這圖案就像是一層光的反射,而這光的粒子非常細小,小到比一根頭髮的一萬分之一還小。」雖然這層玻璃被印上了一層光子的浮水印,但是這樣的技術不會改變他原來的材質,玻璃還是玻璃,金屬還是金屬。
納諾迦(Nanoga)說,「在一台像是製造一般LED的機器上,把光子印刷的原料像一層霧一樣塗在玻璃表面,然後用一種類似平板印刷的技術,使某一個區塊的光子被激活。這樣一來,在紫外線的照射下就會出現光子浮水印,那就像是原子在跳舞一樣,我們的眼睛就可以看見這種被特殊設計過的圖案了。」
現在這項技術已成熟,並可授權廠商使用。收藏家或一般民眾在選購勞力士或珠寶等精品時,可以先瞭解一下該產品是否具備這種辨別真偽的功能。未來這種光子識別技術越來越普及的時候,大家就不用擔心買到假貨了。


花近3千萬買古文物 女告贗品不起訴
By 中時電子報, www.chinatimes.com查看原始檔七月 19日, 2017
桃園市一名愛好古文物的余姓女子,2008年間透過友人認識72歲的黃男,兩人因為都對古文物有興趣,常聚在一起討論收藏品,余女也率續和黃男購入價值百萬元的田黃石印章、張大千畫作、張大千對聯和50多件角雕藝術品,共花了2472萬元。
余女去年將3枚向黃男購買的田黃石印章和據稱是犀牛角雕刻的藝術品,送至中華寶石鑑定所鑑定,竟發現印章是人造物質混合而成,角雕藝術品則僅鑑定為動物角類,認為黃男欺騙他購買贗品,怒告黃男詐欺。
黃男堅稱沒有使詐讓黃女購買收藏,也和黃女說過田黃石印章是和某前國大代表購買,角雕則是友人從大陸帶回,但不知道是什麼動物的角,得知田黃石印章是贗品後也以原價和黃女買回,並沒有故意欺騙。
2人友人也表示,黃男因為相信自己眼光,並沒有把田黃石印章送鑑,認為藝術品只要看了喜歡、價錢合理就可購買,「古文物本來就難鑑定真假」,黃男應該也是相信自己持有的是真品,且余女購買時也沒有要求黃男出示鑑定資料,認為黃男並無故意
桃園地檢署調查後認為,黃男就田黃石印章的部分,以原價300萬元向余女買回,2人也在今年3月達成和解,認為純屬民事糾紛,難以認定黃男有詐欺取財的犯行及主觀犯意,今天將黃男以不起訴處分。
(中時)


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一筆補筆,讓這幅贗品原形畢露 | 如何鑑定康熙書法(內附高清圖)

 2016-08-11 17:28:33
 

清·佚名 玄燁便服寫字像軸

故宮博物院藏

在清代12個帝王中,擅長書法的有康熙、乾隆、嘉慶、道光等,但若論書法功力最高、對傳統學習最深者,當非康熙帝莫屬。在這幾位擅長書法的清帝中,康熙和乾隆以行書見長,而嘉慶和道光則以楷書出眾

清代皇帝對書法的學習源自於順治帝福臨,但由於其在位時間短,留下的書法不多,目前看到的順治書法主要以歐體為面貌,書法屬於清秀爽利一路,初具一定水準。

從康熙帝開始,才真正開啟了清代皇家對書畫的全面學習和傳承,一方面得益於康熙在位61年,同時更源於康熙個人對書法的熱衷。

近年來,清代皇帝御筆書法行情不斷走高,在拍場時有湧現,但魚龍混雜贗品充斥的現象也非常突出。在2016春拍上,某拍賣公司就上拍了一件康熙《行書臨米芾書》,並以632.5萬元的高價成交。但對比首都博物館藏的真跡康熙《臨米芾書》,就顯得漏洞百出拙劣無比了,真偽有天壤之別。

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某拍品《行書康熙臨米芾書》

看拍品《行書臨米芾書》,用筆過分張揚,雖然有康熙帝書法慣用的長豎的筆法,但因過分雄強,而少了幾分秀氣。真跡《康熙臨米芾書》,其實是有董其昌書風的影子的,像「分」字和「桐」字,明顯是董其昌的書法用筆。

清·康熙帝 臨米芾書法(局部)

首都博物館藏

拍品圓筆過多,而真跡運用了過多的方筆,兩者在用筆上差異還是很大的。拍品有過多顏真卿書體的痕跡,而康熙本人的真跡或臨摹古人書法,都沒有太多顏體的風格,這一點相當明顯。

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最露馬腳的是,拍品《行書臨米芾書》的落款「臨米芾」三字,明顯是另一人所寫,與正文書風不符。首都博物館藏的真跡《康熙臨米芾書》,卷尾的「臨米芾」三字,與正文書風統一,協調自然;而拍品則落款與正文完全不搭調,顯得突兀生硬。

贗品(左)與真跡(右)對比

仔細查看,「臨米芾」的「芾」字,末一筆中豎還出現了拙劣的補筆,這就更令人匪夷所思了。而康熙的書法,都是一氣呵成的,從來沒有補筆出現,拍品落款「臨米芾」的「芾」字由於最後一筆沒有寫好,又補了一筆,反而弄巧成拙。

「芾」字最後一筆補筆痕跡明顯

尤為可笑的是,為了證明拍品來歷可靠,還煞有介事地弄了方恭親王的鑑藏印,拍賣公司在展覽說明上還寫著曾「參加2015年某私人美術館《康雍乾宮廷藝術大展》」,這就令人非常蹊蹺了。

之前大肆宣傳炒作一番,但馬上就放到拍場上,自己不要了甩給別人,對這種換手伎倆要小心警惕。可見,對古書畫還是要更多關注書畫本身的真假,不要被不靠譜的著錄、宣傳所迷惑。

清·康熙 臨米芾行書五言詩

鏡心 水墨絹本

近年拍場上的假康熙御筆,主要有康熙臨米芾書、康熙臨董其昌書、康熙臨趙孟頫書等,尤以康熙臨米芾書最多,但大多是不靠譜的贗品。除此以外,大字匾額也不在少數。

由於市場對皇帝御筆書法的熱衷,導致近幾年國內拍場上的康熙御筆屢出高價,如《賦政於外》1242萬元,《雨後見桃花詩》621萬元,《臨米芾五言詩》460萬元,《行書孟浩然詩》460萬元,《行書臨董其昌》402.5萬元,《克昌厥後》345萬元,《行書杜甫詩句》333.5萬元,《行書椒園》299萬元等,但這些高價拍品中究竟有幾多真跡,實在令人懷疑。

御筆行書「賦政於外」 手卷 綾本

行書《雨後見桃花詩》

立軸 水墨灑金箋

據記載,康熙把書法作為日課,每日都臨習1000字以上,常年堅持不懈,書法儼然成了他的一大個人愛好。「聽政之暇,無間寒暑,唯有讀書寫字而已。」 當時詹事府的詹事沈荃以善書著稱,康熙帝便經常召他至懋勤殿切磋書法,並令他寫大字、小字、草書《千字文》和《百家姓》進呈,以便於摹寫。

康熙16年,隨著平定三藩戰事出現轉機,康熙帝對治理國家有了新的想法。在崇尚理學的同時,公開提出「修舉文教」,以文學和書法來塑造自己的儒雅之氣,於是命翰林官將「所作詩賦詞章及真行草書」不時呈上來,以便研修。

行書五言詩軸 紙本

縱200厘米、橫59厘米

河北省博物館藏

康熙帝還下諭大學士明珠:「朕不時觀書習字,近侍內並無博學善書者,以致講論不能應對。今欲於翰林內選擇博學善書者二員,常侍左右,講究文義。」經反覆醞釀,最終選定張英、高士奇兩人入值南書房,陪侍左右,修習書法。為方便自己不時宣召,還下令在皇城內撥給房屋居住。

行書柳條邊望月周 紙本 行書

北京故宮博物院藏

康熙學習書法涉獵廣泛,除對米芾、趙孟頫兩家臨習較多外,受書法老師沈荃的影響,推崇董其昌書法。河北省博物館藏的《行書五言詩軸》,端莊而不失靈動;上海博物館藏的《行書五言詩》,明顯是董其昌書風;首都博物館藏的《臨米芾書》,則各種書體兼有,屬於康熙自己的意臨。

《行書五絕詩軸》灑金箋

135.8×58.2 cm

上海博物館藏

綜合康熙書法看,基本以行書或行楷為主,總體上追求端莊秀美,並不以險峻示人,即便是臨米芾書,也不是誇張的倚側,而是以平正為主,這跟康熙的書法審美有很大關係

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