姜朝鳳宗族

鄭成功部將-陳永華---:十年生長，十年教養，十年. 成聚，三十年真可與中原相甲乙

府兵制是中國西魏時開始出現的一種兵役制度，宇文泰建立於大統年間，北周、隋、唐初繼續沿用。中期隨著社會經濟的發展逐漸崩壞，直至唐玄宗天寶年間取消，改而實行募兵制，前後歷時約二百年。
起源
六鎮之亂後北魏內亂，分為東魏與西魏，西魏大統八年（542年）權臣宇文泰將關中地區的六鎮軍人編成六軍。[1]隨後宇文泰仿照鮮卑舊有的「八部大人」，將部隊分由八柱國統領，而使整個軍隊部落化。八柱國只有六柱國大將軍領兵，西魏宗室元欣雖為柱國之一，實無兵權，另外宇文泰本人為全軍統帥，亦為八柱國之一，以「督都中外諸軍事」加銜；直到大統十六年，已建立起八柱國、十二大將軍、二十四開府的組織；肇起於北魏的團練，即漢人組成的地方鄉兵也是府兵的兵源之一。[2]北周改府兵軍士為「侍官」，成為皇帝的親軍，一人充員府兵，全家皆編入軍籍。隋文帝楊堅開皇十年（590年）下詔：「凡是軍人可悉屬州縣，墾田籍帳，一與民同，軍府統領，宜依舊式。」成為「兵農合一」的制度。唐初承襲隋制，初置十二軍。[3]貞觀十年又設折衝府，分布於全國各地，府分上中下三等，一千二百人為上府，一千人為中府，八百人為下府，府兵十人一火，五十人一隊，百人一旅，「皆取六品以上子孫及白丁無職役者充」[4]，戰士要自備兵器和糧餉，杜甫的《兵車行》詩：「或從十五北防河，便至四十西營田。」即是當時府兵的寫照。全國設置的折衝府最多有六百餘處[5]，總兵力達68萬人。[6]折衝府有木契、銅魚（即「上下魚書」），朝廷徵調兵力之時，便下敕書與木契、銅魚，由都督與郡府參驗合符時，然後發兵，高級將領皆臨時委派，至戰爭結束後，「兵散於府，將歸於朝」。

特點
府兵制的特點可以簡單概括為：平時為民，戰時為兵；兵不識將，將不知兵[7]。府兵的戶籍由軍府（稱為折衝府，折衝一詞取於古語「折衝於樽俎之間」，有不戰而勝之意）掌握。和平時期府兵耕地種田，並在折衝將軍領導下進行日常訓練[8]，每年冬季十一月由折衝府召集，「教其軍陣戰鬥之法」[9]；戰爭發生時，由朝廷另派將領聚集各地府兵出征，府兵作戰一般不能長期在外，也很少遠征作戰，更不能隨意更換原駐屯地。戰事結束後各地府兵仍歸本鎮，重新納入當地折衝將軍的管轄下。這種兵役制度的初衷本是為了解決自三國、南北朝以來軍隊成為將領個人私產（部曲）的局面，有利於防範地方割據勢力重新抬頭，此外還結合了屯田制，有利於農業生產，減輕國家軍費開支，部分解決了後勤供給問題，也擴大了兵源。

府兵制過去說來被認為是建立在均田制的基礎上的，至唐朝後期，均田制被破壞，而且邊患日深，機動性極強的北方騎兵入侵也要求唐朝軍隊作到兵將合一，能遠征、能於邊境長期駐防。故府兵制難以繼續推行下去，終被取消。近年研究成果發現，府兵制及均田制的破壞同為唐代中央政府對於人口流動、戶口資料的掌握能力下降所造成的結果，兩者之間並非為簡單的因果關係。天寶八年四月，朝廷有對吐蕃戰爭[10]，府兵已經無法維持，士兵多逃匿，管理府兵的折衝府根本無兵可交，五月十日，李林甫奏停折衝府上下魚書[11]，折衝府至此名存實亡。[12]由於府兵大壞，唐朝的軍隊由府兵制轉變爲募兵制，軍隊地方化的態勢形成，在外的將帥與士兵的關係較密切，是藩鎮割據的直接原因。朝廷畏其叛亂，遂改由宦官監軍，中唐以後宦官的權力逐漸坐大（中國的第二次宦官時代），甚至可以直接廢立皇權。

轉型
由於唐朝初期利用隋朝制度來實行府兵制以徵集管理軍隊。但到了唐玄宗後期，府兵制遭到了嚴重破壞。唐初規定府兵三年一代，但隨著唐朝中期之後邊患增加，用兵不斷，戍期延長，加上腐敗日益嚴重，邊將侵吞士兵財物，強迫士兵為自己服苦役，因此無人願當府兵。天寶八年（749年），管理府兵的折衝府已經無兵可交。唐政府不得不停止徵發府兵，改行募兵制。唐初曾在局部邊地少量募兵，自玄宗時開始盛行，開元年間，京師宿衛、邊鎮戍兵和地方武力基本上俱為募兵充任。

評價
晚唐著名詩人和古文家杜牧盛讚府兵「三時耕稼，一時治武」，「雖有蚩尤為師（一作帥），雅亦不可使為亂耳，……雅亦無能為叛也」[13]。
歷史學家陳寅恪首開本朝研究府兵制之先河，他在《唐代政治史論述稿》一書中首先認為府兵制本身是「明是以一軍事單位為一部落，而以軍將為其部之酋長。」，「府兵是禁軍而非地方軍或邊防軍」。[14]府兵制度原自於鮮卑人的武裝組織，因此具有濃厚的部落化色彩。但府兵制的研究至今仍存在不少爭議，王樹椒認為府兵制不是部酋分屬制，[15]，他又認為府兵制乃來自北魏番戍制，而非鮮卑兵制[16]；谷霽光也認為「過分強調鮮卑部落之制，是不適當的」。[17]至於府兵制是否兵農合一，學術界至今說法不一。[18]府兵在軍事上的作用，歷來被杜牧、白居易[19]等文人過份誇大，杜牧還以為府兵制廢止是開藩鎮割據之端，李泌撰《議復府兵制》，希望能夠恢復府兵制，以便遏止軍閥割據。李繁的《鄴侯家傳》可以說是將府兵制推向神話，不可盡信。[20]事實上府兵長期兵額不足，貞觀十一年（637年）征高麗一役，兵源還包括了兵募。[21]貞觀二十二年（648年），太宗再出征高麗，主力仍是兵募。[22]府兵制主要是宿衛京師，出征並非主要任務。[23]府兵僅限於有折衝府的州，主要在京師周圍和邊境，折衝都尉和果毅只負責練兵，不能發一兵一卒。
歷史學家錢穆認為明朝的衛所制，也屬於府兵制，「明太祖平天下，原定有衛、所制度，其實也就如唐代的府兵制，不過名稱不同而已。」[24]。

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唐、宋、明、清之重要兵制

甲. 唐代之府兵制：
西魏時，宇文泰採納蘇綽建議，創「府兵制」。迨及北周及隋代，歷經添削，其根本乃承襲前代遺規。此一兵制，至唐太宗時，乃臻完備。

一. 府兵制之內容：
1. 府兵來源：
唐代將農民按貧富分為九等，六等以上的農民，每三丁選一丁為府兵，免其租庸調，但兵器、糧食衣裝等均須自備。當兵者二十歲開始服役，六十歲免役。

2. 置折衝府：
唐太宗時，全國分置634個折衝府，府分三等：上府兵1200；中府兵1000；下府兵800。每府最高長官為折衝都尉。

3. 寓兵於農：
府兵除出征與輪流衛戍外，其餘時間均居家種田；農隙時，由折衝都尉統率教習攻戰之術。

4. 出征衛戍：
遇有戰事，府兵由中央命將率領出征，戰事結束，便兵散於府，將歸於朝，平時每年須輪流宿衛京師，還需定期鎮戍邊疆。

二. 府兵制之特色：
1. 寓兵於農：
唐代之府兵是一種徵兵制，由六等以上農民之精壯子弟組成，平時在家鄉耕作勞動，農閒時接受軍事訓練，遇有戰事，則奉命徵調，事畢返回所屬之折衝府。因此，在府兵制下，凡兵皆農。

2. 自備衣食：
府兵之兵器、糧食、日常用品，均需自備。加上由於府兵平時務農，生活無異於農民，國家毋須為其負荷軍餉，從而節省大量養兵費用。
3. 兵將分離：
戰爭時期，由中央臨時配備將領，率領府兵往赴征戰；戰爭結束，兵歸其府，將帥則解除兵權。如是措施，使軍隊不至於成為將帥私有，減少軍人擁兵專擅或割據之可能性。

乙. 宋代之禁軍與廂軍：
宋代承襲五代而實施募兵制。宋太祖鑑於五代以來禁軍驕橫，藩鎮跋扈，於是規定軍權由中央樞密院掌管，宋之兵類有：

一. 宋兵之類別：
1. 禁軍：
宋禁軍分三種：
1/ 扈從天子的禁軍，最為精銳，號稱「直班」；
2/ 負責守衛京師，有要事才出征；
3/ 被調駐戍守地方軍事重點，每兩年換防，稱為「更戍」。(宋代行更戍法，其意義有三：(1)集軍權於中央；(2)習勤苦，戒懶怠；(3)兵不專將，將不專兵。)

2. 廂軍：
即地方諸州鎮兵，廂軍職守為保衛地方，但因優秀之兵被調升為禁軍，餘下皆老弱之兵，平素缺乏訓練，待遇低微，恒不足以贍家，平時只作差役雜務，幾乎無戰鬥力可言。

二. 士兵之來源：
宋代軍隊的來源有四途：
1. 就地募集志願當兵者，加以編制訓練；
2. 招募士兵之子弟，使承其父業，世代為兵；
3. 於受災地區，招募災民為兵；
4. 以囚犯當兵。

三. 宋代之廂軍與禁軍之特色：
1. 冗兵充斥：
由於沒有良好的退役制度，老兵不可用時，只得再募新兵，於是軍隊愈來愈多。至仁宗時，已達一百二十五萬，以後續有增加，而養兵之費佔全國歲入百分之八十以上，可見冗兵過多。且當天災時，宋室時以招兵為救濟災荒的手段，用這種方式建立的軍隊，其質素自然低劣。

2. 兵不知將：
宋初行更戍法，中央禁兵輪番遠赴邊屯戍，軍隊流動性太多，影響平日之訓練工作，且無法熟習防區之地形環境，不利作戰。另一方面，三年一遷，浪費國帑，且將官不隨軍調遣，於是將不知兵，兵不習將，減低團結作戰的效果，宋代武功不振，與此有關。

3. 地位低落：
軍人的物質和精神待遇均差，糧餉不足以養家，且禁軍要刺面，廂軍要 手，以防逃亡，加以顯貴們常把軍隊當苦工使用，社會人士對他們並不尊敬，稱他們為「賊配軍」，所以當時沒有人肯走入武人的道路。

丙. 明代之衛所制：
明朝兵制組織複雜，它是綜合漢、唐、元三代兵制而成的。
一. 衛所制之內容：
1. 起源：
太祖洪武元年(公元1368年)採太史令劉基言，以唐府兵制為藍本，立軍衛法。
2. 組織：
1/ 「所」：明代於每一府設所。「所」有百戶所與千戶所之分；百戶所士兵編制120人，長官稱為「百戶」；千戶所士兵編制1120人，長官稱為「千戶」。
2/ 「衛」：以五個「千戶所」組成一衛，也即以五千六百人為一衛，故「衛」所隸轄之兵，乃屬五個所之士兵。
3/ 衛之統領：衛之上司統領為都指揮司，它隸屬於京師之前、後、左、右、中五軍都督府。
3. 職責：
衛所之士兵，均有軍籍，無戰事時屯田練武，如發生戰事，則由兵部選派大將擔任統帥，調撥衛所兵以從征。戰爭結束，將歸於朝，兵返衛所。
4. 衛所兵之來源：
1/ 從征：即隨太祖舉兵開國之軍隊。
2/ 歸附：即歸附明軍之元末群雄隊伍或元朝降卒。
3/ 謫黜：因罪謫放之官吏或犯人。
4. 垛集：由民間徵集之壯丁。

二. 衛所制之特色：
1. 世襲為兵：
明代衛所的士兵及一些低級軍官均為世襲，編入軍戶，父死子繼，正軍死亡，由其子弟餘丁遞補，永無失業之憂。
明中葉以後，因衛所兵常受虐待及奴役，又長期遠離鄉土，故逃亡者日眾。

2. 寓兵於農：
明代衛所兵制是自給自足，採用屯田的方法來養兵，國家每年可節省大量的軍費。

3. 兵將分離：
中央的五軍都督府，掌兵籍而無調兵權；兵部有調兵權而不統軍隊，權力劃分，可防止專權。國家有事，由兵部調兵遣將出征；戰事結束，則將還於朝，兵歸於衛所，所以兵不專將，將不擁兵，防止了將帥擁兵自重。


三. 明衛所與唐府兵制之比較：
1. 近似之處：
A. 組織方面：
唐設府兵制，明設衛所制，兩者之組織形式頗相似，當國家有事之時，兩者均臨時配搭將領，事畢將則各回「府」或「衛所」；士兵則各回原地從事農耕以自給自足。

B. 軍餉方面：
唐與明之上升期，國家均毋須竭財以養兵，因士兵乃屬兵農合一之成員，糧餉方面基本上可以自給自足。

C. 權力方面：
唐明兩代之兵制，對於杜絕武將擁兵專擅，確起作用。唐明兩代當各處於興盛時期，其武功之彪炳，誠與寓兵於農之體制有密切關係。

D. 兵源方面：
唐之府兵規定，若成員有死亡或空缺，即由中央補充；而明代之衛所制則規定，軍人屬於世襲。故當唐明兩代各處於上升期，均兵源充足，不虞缺乏。

2. 不同之處：
A. 退役情況不同：
唐代之府兵有退役年限規定，而明代衛所制之官兵及其眷屬，則均列入軍籍，以軍為終身職業，世代不改。

B. 成員成份不同：
唐之府兵徵選自農民，且挑身體強壯、家境富裕之農家子弟充任，退役年齡為六十歲。明代衛兵來源則異常複雜，分別有從征、歸附、謫發、垛集四類。

丁. 清代之八旗兵制：
有清一代之兵種及制度變化頗多，先後「有八旗」、「綠營」、「鄉勇」、「新軍」等數種。八旗兵制在滿州入關前已採用，入關後繼續施行，後來漸趨敗壞。茲略述清代八旗兵制之概況如下：


一. 內容：
1. 旗兵為清太祖努兒哈赤所創，初分八旗，旗之顏色為正黃、正紅、正白、正藍、鑲黃、鑲紅、鑲白、鑲藍，每旗有兵7,500人。

2. 其後征服蒙古時，復將蒙古軍分八旗，後又將投降之漢軍分為八旗，合為二十四旗。

3. 此等旗兵多用於對外征戰，由將軍及都統管轄，駐防於京師及各地軍事要衝。

二. 特色：
1. 職業軍隊：
八旗兵在創立初期，乃兵民合一，具有行政、軍事及生產三重職責，但自滿清入關後，這種制度逐漸產生變化，成為純粹的軍事組織，於是八旗兵變成職業軍隊。清代統治者為了保持軍隊之戰鬥力，規定旗人不許經商、做工，只許任官、或當兵應差，給予特殊的政治地位、優厚的待遇及精良的裝備。

2. 驍勇善戰：
滿清入關前後，八旗兵軍紀嚴明，有功必賞，有罪必罰，且保存遊牧民族勇悍之特點，故野戰必勝，攻城必克，是一支戰鬥力強勁之隊伍。其後雖日趨腐化，質素下降，但國家統治者仍視之為國家之根本，予以保留。

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府兵制之內容：
1. 來源：

從農民徵集，服役期由二十至六十。

2. 編制：

全國分為六百三十四個折衝府，分上、中、下三等由折衝都尉統統各府。

3. 任務：

農隙時習戰陣之法，戰時由中央遣將帶領出征，戰後兵歸於府，將歸於朝；府兵每年須番宿衛京師。

４.裝備：

除戰馬及重型二武器外，兵甲及糧食皆由府兵自備。

府兵制之特色：
1. 關中本位：

唐初全國軍府共有六百三十四個，而京師所在的關中地區軍府最多，共二百六十一，佔了全國五分之二以上。這種佈置的目的是「舉天下不敵關中」,有拱衛中央的效果。

2. 兵農合一：

府兵由政授田，平日從事耕作，農閒時接受軍事訓練，遇事則奉令出征，事畢則繼續務農，這種寓兵於農的制度𣎴但保證兵源充足，訓練有素，也替國家節省了不少的養兵費用。

3. 兵將分離：

折衝都尉平圓只負責訓練，但沒有調兵遣將的權力。遇有戰事，中央臨時命將統兵。事畢兵歸其府，將上其印。這樣，兵權握在朝廷手上，可杜絕武將專權之弊。

4. 素質優良：

府兵是農民中挑選家富力強的忘任，素質優良。加上唐初承襲北周以來的風氣，府兵地任較高，有時皇帝還親自駕臨檢閱演習，提高士氣，令府兵戰鬥力特強。

府兵制之優點及缺點：

優點：

為選民為兵，訓練容易精銳；國家不須花費財力養兵；且將帥不易專制。

缺點：

為人民須自費當兵，負擔頗重；番上、征役，人民不勝其煩。

由於高宗、武后以後，工商業發達，許多府兵因物質誘惑，而棄職他就；或因土地被兼併無以自給而逃亡的情形日多。於是府兵至玄宗時期，已名存實亡。

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唐代府兵制之內容：
唐代前期沿用北朝的府兵制，建立了雄厚的軍事力量。以下簡述唐代府兵制度的內容:

唐置六百三十四折衝府於關內外，上府兵1200人、中府兵1000人、下府兵800人，每府最高長官為折衝都尉。
從農民徵兵，民年二十至六十充役，政府免除府兵賦役，惟須自備兵器及衣食。
府兵由政府授田，平日安居田畝，由折衝都尉於農閑時教習戰陣。
戰時由政府命將率眾出兵，戰爭完畢，兵歸於府，將歸於朝。
除征戰外，府兵須每年輪番宿衛京師，有時則派往邊疆戍守。
總言之，府兵制為兵農合一的徵兵制度，有助唐室建立鼎盛武功。

唐代府兵制的特色
唐初武功鼎盛，與推行府兵制關係密切。現概述唐代府兵制度的特點如下:

寓兵於農：府兵制是一種寓兵於農的制度，與均田制相輔而行。府兵平時務農，戰時為兵，並自備正武器。糧食和衣物，能節省國家養兵之費。
質素優良：府兵自富裕農民中挑選出來，質素甚佳，有保鄉衛土的思想。平時又經常接受軍事訓練，故戰鬥力強。
兵將分離：唐代府兵的征調極為嚴格，遇有戰爭，中央臨時命將統兵；戰爭結束，兵散於府，將歸於朝，故將帥不會因久握兵權而跋扈。但兵將間缺乏溝通，導致指揮困難，影響作戰能力。
開元年間，由於昇平日久，武備廢馳，終由?騎兵所取代。

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府兵制，中國古代兵制之一。該制度最重要的特點是兵農合一。府兵平時為耕種土地的農民，農隙訓練，戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備，全國都有負責府兵選拔訓練的折衝府。由西魏權臣宇文泰建於大統年間(535～551)，歷北周、隋至唐 ​​初期而日趨完備，唐太宗時期達到鼎盛，唐玄宗天寶年間(742～755)停廢，歷時約二百年。

起源
唐軍
唐軍
府兵制源起於北魏時期鮮卑人當兵、漢人務農的政策。府兵全家可以免除賦役，當兵成為鮮卑人的專利，這政策明顯地帶有民族隔離的色彩。到了北周後期，迫於形勢，漢人也被募充作府兵。楊堅為北周大丞相時，就下令西魏受賜鮮卑姓的漢人可恢復漢姓，開始破除了鮮卑人當兵、漢人務農的規定。隋開皇十年（590年），隋文帝又下令府兵全家一律歸入州縣戶籍，受田耕作，變軍籍為民籍，兵士本人則由軍府統領。這一改革措施不但使農業戶口大增，促進了農業的發展，而且更適應了民族融合和時代趨勢，有利於民族團結和國家統一。
含義
府兵制
府兵制
府兵本泛指軍府之兵。北魏在六鎮起義後分為東西魏。為了與東魏相抗衡，西魏宇文泰於大統八年（542)把流入關中地區的六鎮軍人和原在關中的鮮卑諸部人編為六軍。次年與東魏作戰，敗於洛陽邙山，損失很大。為了補充和擴大隊伍，以後幾年不斷收編關隴豪右的鄉兵部曲，選任當州豪望為鄉帥。大統十六年前，已建立起八柱國（大將軍)、十二大將軍、二十四開府（又稱二十四軍）的府兵組織系統。八柱國的設置乃模仿鮮卑拓跋部的八部製度，其中宇文泰實為全軍統帥，魏宗室元欣僅掛虛名，實際分統府兵的只有六柱國，也與周國六軍之製相符。西魏恭帝元年（554)，按照北魏早期所屬大小部落的姓氏賜諸將姓，作為早已“滅絕”了的這些部落的繼承人，所統兵士也改從各自主將之姓，這就給府兵制塗上了一層鮮卑部落兵制的色彩。
史書記載
由於記載不詳和分歧，有關隋以前軍府組織的某些環節不清楚。據記載，開府“二十四員分團統領，是二十四軍；每一團，儀同二人”。但開府和儀同是共領，還是分領一軍；儀同是否獨立置府領兵；當時軍府是否指二十四開府，或應包括儀同府；史籍記載上：“初置府，不滿百”或“合為百府”之說是否可信，史學界對這些問題存在著不同意見。開府、儀同以下置大都督、帥都督、都督等分級督率，則是清楚的。隋代軍府有內府、外府（也就是內軍、外軍）之分，以驃騎將、車騎將軍為長、貳，有時也設置與驃騎府並行的車騎府。煬帝大業三年（607)改稱鷹揚府，長官為鷹揚郎將，副為鷹揚副郎將（後改鷹擊郎將）。
府兵制度
府兵制度，起於西魏而盛於唐。中經北周到隋代，因為時代更革，自然免不了發生許多變化，可惜府兵材料保存到今日的太少，差不多沒法研究。唐朝初期實行的是府兵制，中央設置軍府，府中的士官從老百姓中挑選而來，他們平時耕種，戰時召集到一起。府兵制不僅節省了國家的軍費開支，還保障了經濟農業建設。其實一個制度成立，其發生背景和演化經過，最是值得注意，如果研究府兵制度的本身，也應當先從起源和演變入手。
西魏設置府兵經過，《玉海》卷一三八引《後魏書》雲：“西魏大統八年，宇文泰仿週典置六軍，合為百府。每府一郎將統之，分屬二十四軍，開府各領一軍。大將軍凡十二人，每一大將軍統二府，一柱國統二大將軍，凡柱國六員，復加持節都督以統之。十六年籍民之有才力者，為府兵。……”又引《鄴侯家傳》：“初置府兵於西魏大統中，周文帝與度支尚書蘇綽之謀也。自三代之後，無與為比；雖戰國之教士卒武技擊皆不及。……”初置府不滿百，每府有郎將主之，而分屬二十四軍，每軍以開府一人將焉，每二開府屬一大將軍，二大將軍屬一柱國，大將軍仍加號持節大都督以統之……”
府兵起於西魏大統中，兩記載相同；制度方面，兩說亦符合；府兵創始人為宇文泰與蘇綽，也沒有問題。不過府兵制度，不會是突然產生，一定有其產生的背景，因此我們不能不溯源到北魏之“鎮”和“坊”的製度。《資治通鑑》卷一七七“開皇十年”詔：“魏末喪亂，軍人權置坊府，南征北伐，居處無定，家無完堵，地罕包桑，朕甚愍之！凡是軍人，可悉屬州縣，墾田籍賬，一與民同，軍府統領，悉依舊式。”從上引詔書內容，可以得到兩個考證線索。[1]
府兵制的形成
府兵制的形成大致分為三個階段：第一階段，西魏大統八年到恭帝三年（556年），主要把鄉兵和增募豪右納入六柱國統領系統之內，構成一個新的軍事體系，即宇文泰當政時期；第二階段，北周明帝元年（557）到建德元年（572年），主要是鄉兵經過初步整頓，二十四軍確立和鞏固，即宇文護專政時期；第三階段，建德元年到大象二年，主要是進一步擴充府兵，府兵擔任侍衛及製度化，主要是北周武帝掌政時期。[2]
演變過程
坊
坊府並提，坊的製度怎樣?“坊”“防”二字通用，《通典》卷一七一載，魏有孔城防，北周有通洛防。《元和郡縣志》載北周有會寧防，《太平寰宇記》防作坊，魏時更有“六坊”的名目。《隋書·食貨志》雲：“六坊之眾，從武帝而西者，不能萬人，餘皆北徙。”又云：“文宣受禪，多所創革。六坊之內徙者，更加簡練，每一人必當百人，任其臨陣必死，然後取之，謂：百保鮮卑。”坊必為一地方防守的兵卒，並且是鮮卑人多，胡化漢人後來雖有，尚屬例外。
六坊和六鎮的製度，想必相仿，六坊也許為六鎮演變而來。不過坊和鎮，到後來仍然有點分別。《元和郡縣志》“會州”條云：“周武帝保定二年廢州，改 ​​為會寧坊，隋開皇元年改防為鎮。”差異之點，恐怕只是等級問題，至多也是固定和行動的分別。《魏書》卷一八《廣陽王深傳》雲：“昔皇始以移防為重，盛間親賢，擁麾作鎮，配以高門子弟，當時人物忻慕為之。及太和在歷，僕射李沖，當官任事，涼州土人，惡免廝役，豐沛舊門，仍防邊戍。自非得罪，當世莫肯與之為伍，徵鎮驅使，但為虞候白直，一生推遷，不過軍主。”從移防與作鎮對照看，意義便易於明白。
府
又坊府兩名詞連用，府和鎮也可以通稱。《北齊書》卷二三《魏蘭根傳》：“緣邊諸鎮，控攝長遠。昔時初置，地廣人稀，或徵發中原強宗子弟，或國之肺腑，寄以爪牙。中年以來，有司乖實，號曰府戶，役同廝養。……宜改鎮立州，分置郡縣，凡是府戶，悉免為民，人任次敘，一准其舊”。“府戶”二字，最可注意。鎮民和“府戶”混稱，府兵的起源，與鎮兵，顯然有關係；下面仍當論及。
軍
此外“府”和“軍”也有關聯。西魏之製，府統於軍，上面已經述及；但此制亦不始於西魏，北魏太祖即已有之。《魏書》卷五八《楊椿傳》：“自太祖平中山，多置軍府，以相威懾。凡有八軍，各配兵五千，食祿主師，軍各四六人。”軍府的組織，不曾詳述；當日八軍分為多少府，已不可知。不過鎮統於軍（參看上引《廣陽王深傳》）和府統於軍，都是早有的一種制度並不開始於西魏。
府兵的前身
北魏的“府戶”，可說是府兵的前身。“府戶”組成分子，有為中原強宗子弟，有為鮮卑高門子弟，任務在防戍邊鎮，而事業無異世襲。世襲為鎮兵根本原則，而鎮兵破壞亦源於此。《魏書·廣陽王深傳》：“豐沛舊門，仍防邊戍。自非得罪，當時莫肯與之為伍，徵鎮驅使但為虞候白直，一主推遷，不過軍主。然其往世房分留居京者，得上品通官，在鎮者便為清途所隔，多逃胡鄉。乃竣邊兵之格，鎮人浮游在外者，皆聽流兵捉之，少年不得從師，長者不得游宦。”這是廣陽王述北魏鎮叛亂的原因。鎮兵破壞，自然免不了摻雜其他因素，然而府戶世執兵役沒有機會升遷恐怕是北鎮將卒離心的主因。不過府戶世執兵役，為的要使鎮兵土著，當日北方各鎮，地廣人稀，北人只樂南徙，便不得不簡選親戚，配以高門子弟，作一種勸獎。有時還徵發中原強宗子弟作鎮，自然也希望他們成為土著百姓。還有一個原因：像《廣陽王深傳》提到“皇始以移防為重”一事，移防雖有流動性質，然而移防之後，仍舊希望防守者成為土著，使國家沒有外寇危險，又沒有供給煩勞。作鎮可說是變相的屯田，但比屯田為有組織；或防或移，也比較活動。
府兵制度誕生
鎮兵制度破壞，便改置州縣。州縣理民，在戰亂時期軍事調度諸多不便，於是府兵制度發生。最初太祖平中山，多設軍府，性質如何，已不可考。專從府統於​​軍的製度立論，當日的府應即後日府兵的起源，此點只能志疑，仍待例證。至於西魏府兵制度，正是救鎮制度之窮。
《後魏書》雲：（《玉海》引）“籍民之有才力者為府兵。（大統十六年）”《鄴侯家傳》雲：（《玉海》引）“初置府兵皆於六戶中等以上，家有三丁者，選材力一人，免其身租庸調，郡守農隙教試閱。兵仗衣馱牛驢及糗糧旨蓄，六家共蓄，撫養訓導，有如子弟。”都是精選有才力者為之不完全是代服役的製度，府兵和鎮兵相比大有不同。不過當日實際是否做到，仍為問題。像上引開皇十年詔書所說，則最初置府的特點有二：一是軍隊游移征討，設置坊府，實非地著；一是軍府的墾田籍賬，不與民同。這和鎮兵最初的移防作鎮的方式，比較相近。詔書所指韻魏末，不知是那個時代，如果是指西魏，那麼開皇詔書和《鄴侯家傳》記載不一，而《鄴侯家傳》所述的府兵制度，比開皇詔書所說的進步得多。這種安定而整齊的製度，在戰亂時期要普遍實行，恐不可能。開皇詔書所指的軍府，是最初的府兵制度，甚至在西魏以前的一種制度；《鄴侯家傳》所載，又是宇文泰時代的府兵制度，整齊劃一後的事情，
“軍人悉屬州縣，墾田籍賬一與民同。”恐怕到隋代才漸漸地實現。在西魏和北周，也許曾經實行過，或部分的實施過；因為鎮廢為州，軍人籍屬州縣。很有可能。但隋代至少又做了一翻整理工作，把府兵制度的根本條件，重新訂定，為唐代奠定了一個良好的基礎。
總結
由上考證，可以得到的結論是：府兵制度起源甚早，最初的性質，和“坊”“鎮”相近。因為北鎮叛亂的結果，漸漸演成籍民為兵的府兵制。府兵根本要義是地著，仍和鎮的製度相同，不過兵的來源不同而已。《資治通鑑》卷一三二“貞元二年”：德宗與李泌議复府兵，泌歷敘西魏以來興廢之由。上曰：“俟平河中當議之。三年七月，問泌以復府兵之策，泌請募戍卒屯田。舊制三年而代，及其將滿，下令有願留者，即以所開田為永業，不過數番，戍卒皆土著，乃悉以府兵之法理之。既而願耕者什五六。”李泌恢復府兵的方策，很可以和上述結論相對照。玩味李泌的方策，對府兵的起源，也可以思過半矣。
性質特徵
府兵具有中央禁衛軍性質，番上宿衛的府兵“十五日上，則門欄陛戟，警晝巡夜；十五日下，則教旗習戰。無他賦役”。隨著中央集權制的加強，北周武帝建德二、三年間（573～574)改府兵軍士為“ 侍官 ”，意思是侍衛皇帝，表明府兵是皇帝的親軍，不隸屬國。同時，又廣募漢民入伍，免其服役。一人充當府兵，全家即編入軍籍，不屬州縣。軍人及其家屬居城者置軍坊，居鄉者為鄉團，置坊主、團主以領之。這種軍民異籍的製度直到隋代才改變。隋文帝楊堅開皇十年（590)下詔：“凡是軍人可悉屬州縣，墾田籍帳，一與民同，軍府統領，宜依舊式。”這是個劃時代的改變，標誌著兵農合一的完成，但府兵本身歸軍府統領的組織系統不變。
組織系統
唐初一度恢復驃騎﹑車騎府舊稱。貞觀十年（636)外府更號折衝府，內府更號中郎將府。折衝府置折衝都尉 ﹑左右果毅都尉、別將（後置），作為府一級的將領。武后垂拱時府分三等。早自北周武帝時，府兵番上宿衛，分隸於中央的司衛、司武、武候三府。
隋初，左右衛、左右武衛、左右武候六個府各領軍坊、鄉團，統率府兵，繼承週制。煬帝統治時，原先不領府兵的衛或府也都加領，這樣領府兵的就有翊衛（左右衛所改）、驍衛（備身府所改）、武衛、屯衛（領軍府所改）、禦衛（加置）、候衛（武候府所改），各分左右，共十二衛。
唐代因襲隋制，只是改屯衛為威衛、候衛為金吾衛、別置領軍衛、廢禦衛、也是十二衛分領府兵宿衛（見十六衛 )。此外，自北周、隋以來，領府兵的還有侍衛東宮的率府，唐代為左右衛率、左右司禦率和左右清道率，稱為東宮六率，但領府很少。
內府置中郎將，副為左右郎將，以下團﹑旅﹑隊的設置略同外府。內府有親﹑勳﹑翊的區分，兵士分別號為親衛、勳衛、翊衛，合稱三衛。統領內府三衛兵的是：左右衛，統親府一、勳府二、翊府二，共五府；左右衛率，統親、勳、翊府各一；其余衛、率，各統翊府一。
內府衛士取二品至五品官的子孫充當，外府衛士取六品以下官的子孫及白丁無職役者。在此範圍內，徵發原則是先富後貧，先強後弱，先多丁後少丁。府兵雖然包括官僚子弟和一般地主，但仍以均田農民為主體。
府兵制創立以後，規定三年一揀點以補充缺額（玄宗時改為六年），其服役期限為二十一歲至五十九歲（玄宗時曾有縮減）。服役期間，府兵本身免除課役，但軍資、衣裝、輕武器（弓箭、橫刀）和上番赴役途中的糧食、均須自備。每一火（一火十人）還得共備供運輸的馬六匹（或用驢），即所謂“六馱馬”。自備資裝對於農民是沉重的負擔。
分佈概況
由於廢置不常，唐代軍府總數也有增減，較多時有六百三十三府（一作六百三十四府）。軍府遍布全國，關內道多達二百六十一府，佔三分之一以上，依次為河東、河南、河北、隴右，其它諸道多不過十，少止二三府（江南、嶺南）。這種佈局體現了居重馭輕，舉關中之眾以臨四方”的政治、軍事意圖。
法令法規
軍府所在有地團，兵士不能隨便遷徙出界；平時務農，農閒練武，有事出征，其主要任務是番上宿衛和徵防。番上宿衛，即輪流到京師宿衛，按照距離長安的遠近分別給番。法令規定：百里外五番（即各府內兵士以五人為一組，此五人輪流上長安宿衛，以下類推，但七番、九番分組不盡，當有剩員），五百里外七番，一千里外八番，每番一個月；二千里外九番，每番兩個月。內府衛士（三衛）除兩京及其附近諸州必須番上宿衛以外，餘州都納資代役。府兵到長安宿衛，由十二衛將軍分領。出兵徵防則由朝廷命將統率，調遣時必須持兵部所下魚符，經州刺史和折衝府將領勘合後，才得發兵。戰爭結束則兵散於府，將歸於朝。這樣，將帥就不能擁兵自重。
廢除由來
府兵並非唐代唯一的兵種，承擔宿衛的還有保衛宮廷，屯駐北門的禁軍（見六軍），與十二衛所領府兵對稱南、北衙軍。出征和防戍則有名為“募”而實也是“徵”的兵募，以後還有防戍本州的團結兵、士鎮兵等。在出征和防戍中，兵募的數量往往超過府兵，但府兵在唐初具有較強的戰鬥力，他們是軍隊的骨幹。
唐代府兵制在太宗和高宗統治前期曾經有效地實行，但自高宗後期以至武后時就逐漸被破壞，到玄宗統治時終於被廢除。破壞的原因：戰事頻繁、防禦線延長、兵役繁重。原來防戍有一定的番休期限，後來常被強留以至久戍不歸，導致人民避役，兵士逃亡(兵募也是這樣）。府兵地位的低落。唐初承前代遺風，對於衛士比較尊重，但到武后時，番上衛士往往被貴族官僚借為私家役使，導致社會上以充當府兵為恥辱。
高宗以後，土地兼併日益嚴重。府兵徵發對象主要是均田農民，隨著均田制的破壞，府兵徵點制失去了賴以實行的經濟條件。這樣，玄宗統治初期，府兵逃散的情況日漸增多，以致番上衛士缺員，徵防更難調發。
開元十年（722)，宰相張說以宿衛之數不給，建議召募強壯。次年，募取京兆、蒲、同、歧、華等州府兵及白丁為長從宿衛。
十三年，改名“騎”，分隸十二衛，基本上代行了府兵宿衛的任務。徵防兵士中﹐府兵本來就少於兵募，武后時出現了防衛本州的團結兵；玄宗初，軍鎮又出現了來自召募的健兒。那時，軍府空虛，府兵番上宿衛已經不能足額，徵防必然更難從府兵中徵發，實際上除了被強留下來的以外，諸軍府兵員的缺額大概很少得到補充。
開元二十五年（737)，玄宗下詔命令諸鎮節度使按照防務需要製定定額，在諸色徵行人和客戶中召募自願長住鎮戍的健兒，“便令常住”。二十六年，又下詔說諸軍召募的長征健兒業已足額，以後不再從內地調發，原有兵士（包括兵募﹑鍵兒等）非長征者一律放還。這就在法令上停止了調發府兵徵防。
天寶八載（749)鑑於軍府無兵可交，遂停折衝府上下魚書，府兵制終於廢止。此後，折衝府只有兵額和官員，既沒有兵，也沒有馱馬、武器等各項軍資。但終唐之世，軍府空名仍然存在

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歷代兵制沿革表

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若生在宋朝，身為女性的花木蘭還要代父從軍嗎？
Knowing作者編輯部 | Knowing – 2017年3月8日 下午7:39
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（示意圖/來源為Pixabay）
歷史上究竟有沒有花木蘭這麼一個人呢？許多研究者都相信確有花木蘭其人，並考證出花木蘭為北朝女性，很可能是北魏的鮮卑族人，因為「木蘭」就是一個鮮卑姓氏(花木蘭不姓花，花字明顯是後人加上的)；而〈木蘭詩〉中有「可汗大點兵」句，「可汗」即為北魏皇帝的稱呼。
花木蘭到底有哪些可歌可泣的歷史功績，讓她成了民族英雄？好像也沒有。她只是女扮男裝，代父從軍而已。說她有孝心、勇敢，都沒問題，但離「民族英雄」還是有一段距離吧？不過我不打算爭辯花木蘭是不是民族英雄。身為一名歷史研究者，我更願意討論一些知識性的問題—比如為什麼花木蘭非得要代父從軍？
如果讀過北朝民歌〈木蘭詩〉，就會知道那是因為「昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名」。北魏皇帝(可汗)發下徵兵令，花木蘭父親名列其中，必須應徵。但花木蘭父親年歲已大，又是「阿爺無大兒，木蘭無長兄」，如何是好？顯然，可汗的這次大點兵，已經給木蘭一家子帶來了愁苦，所以〈木蘭詩〉開篇寫道：「唧唧複唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。」花木蘭想必輾轉難眠，思量了一夜，才終於想到了對策，下定了決心，「願為市鞍馬，從此替爺征」。
那麼你會不會問道：既然「阿爺無大兒，木蘭無長兄」，北魏政府又為什麼非要木蘭家派丁入伍呢？木蘭家不應召從軍不行嗎？不行。因為北魏實行的是府兵制。所謂府兵制，就是朝廷將一部分民戶劃為「府戶」(軍戶)，免其「租調」(人口稅)，但軍戶必須世世代代服兵役，當朝廷需要士兵上戰場時，每戶要出一名男丁應召出征。父死子替，兄亡弟代，不可以逃役。花木蘭家無疑被劃為軍戶，列入了軍籍，所以可汗的軍帖上才「卷卷有爺名」。軍令傳下來，花木蘭只有兩條路可選：要麼讓老父親上陣，要麼自己女扮男裝、代父從軍。
府兵制度之下，軍戶不但有服兵役之義務，而且每次入伍，所需盤纏、糧食、兵器、馬匹，都得自己解決，朝廷是不會掏給你一文錢的。你看〈木蘭詩〉中，花木蘭出征之前，先要「東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭」，才「旦辭爺娘去，暮宿黃河邊」。
北魏這一極富中世紀色彩的府兵制，一直延續到隋、唐。中晚唐之後才瓦解消亡，隨後募兵制興起，宋代實行的就是募兵制，當兵成為一種基於自願選擇的職業，入伍不再是臣民必須履行的義務—換言之，宋朝人已經不用服兵役了。
既然是募兵制，國家當然需要給入伍的士兵支付薪水。宋代將士的薪水是多少呢？大致而言，一名普通士兵，每月可領錢三百文至一千文不等，大米二石左右(相當於一個成年人半年的口糧)，以及若干春冬衣物。俸錢、糧食與衣物都是定期發放的，此外又有各種名目的補助，如「招刺利物」，即新兵入伍刺字之後領到的第一筆「衣屨緡錢」、「郊祀賞賜」、類似節日補貼的「特支錢」、戍邊士卒獲得的特別補助「銀鞋錢」、出戍時計口發放的錢糧補助「口券」、冬季發放的薪炭補貼「柴炭錢」等。
毫無疑問，這樣的募兵制只能建立在龐大的軍費開銷之上，也唯有宋朝發達的商品經濟與擴張型的財稅制度，才能支撐得起。但軍費開銷還是給宋朝帶來沉重的負擔，宋人說：「天下六分之物，五分養兵，一分給郊廟之奉、國家之費，國何得不究？民何得不困？」此說雖然有些誇大，不過養兵的成本確實給宋朝製造了巨大的財政壓力。
儘管如此，我還是認為募兵制更具現代性，它使平民擺脫了服兵役之苦—儘管在一千年前的宋代可能顯得有些超前了。宋朝大臣曾有過「議養兵之弊」的辯論，大臣韓琦堅決不同意廢除募兵制，他說：「養兵雖非古，然積習已久，勢不可廢。非但不可廢，然自有利民處不少。古者(強行徵兵制)發百姓戍邊無虛歲，父子、兄弟、夫婦常有生死離別之憂。論者但云(募兵制)不如漢、唐調兵於民，獨不見杜甫詩中〈石壕吏〉一首，讀之殆可悲泣，調兵之害乃至此。」在府兵制下，服兵役為強制之義務，這才會發生〈石壕吏〉那樣的荒唐劇，也才會出現花木蘭這樣的代父從軍之人。募兵制則可以避免這些不正常狀況的發生。
不過宋朝之後，元、明、清都未能推動募兵制的發展，反而退回北魏、隋唐的府兵制。以明代為例，朱元璋繼承元統，延用軍戶制度，一批平民被劃入軍籍，世代承擔起服兵役的義務，子子孫孫都必須入伍當兵。每一家軍戶的男丁都要分好正丁、次丁、餘丁、繼丁等名次，正丁必須到官府指定的衛所(通常很遙遠)服兵役，如果死亡，則由次丁、餘丁、繼丁依次遞補。軍餉則由軍戶屯種自給，不取於賦稅。朱元璋曾因此而自誇：「吾養兵百萬，不費民間一粒。」其實，天下沒有免費的午餐，朱元璋養兵的經濟成本只是被轉嫁到軍戶身上去了。況且，軍戶制的社會成本更加巨大—它只能依靠落後的中世紀制度來維持：身分社會、人身與戶籍控制、強制服役、實物徵調與自給自足的供給系統。它不需要市場，不需要貨幣化，更不允許有人身自由。
這麼說來，花木蘭替父從軍的故事，可以發生在北魏，也可以發生在隋、唐，當然也可以發生在明朝的朱元璋時代，如果明朝的女子有如北朝女性那麼強悍，但不可能發生在推行募兵制的宋代。
說完木蘭從軍故事背後的制度變遷，現在你大可以讚美花木蘭她的孝、她的忠(多麼傳統)，也可以盡從女權主義的立場歌頌花木蘭「巾幗不讓鬚眉」的女性覺悟(多麼現代)。但是，凡此種種美德，其實都建立在花木蘭以及她的軍戶家庭無從選擇的「不自由」之上。

洪武初年，明太祖接受劉基的建議，設立獨具特色的「衛所制」，即在全國各個要地建立軍事據點「衛」，每一衛有5,600人，長官稱為指揮使，管轄五個千戶所，每個千戶所有1,120人。千戶所下轄十個百戶所，一所謂112人，百戶所下設兩個總旗，總旗下再設五個小旗，每個小旗為10人。千戶所的長官成為千戶，百戶所的長官稱為百戶。而中央初設大都督府，洪武十三年（1380年）改為五軍（即中、左、右、前、後軍）都督府為最高軍事機關，掌管全國衛所軍籍。
當發生戰事時，中央的兵部會奉皇帝旨意，派將領統率這個衛中的5,600名士兵出征，指揮使沒有權力使用。戰爭結束後，將領繳印於朝，官軍各回衛所。這種統軍權與調軍權分離和將不專軍、軍不私將的制度，保證皇帝對全國軍隊的控制。
而在平時，衛所的部隊除了訓練外，主要從事農業生產，讓他們自給自足。衛所軍士和軍官的身份都是世襲的，其好處是將不知兵，兵不知將，不會出現謀逆，而且可節約大量軍費。
明成祖時期繼承了明太祖在軍事上採取的衛所制。在東北眾多部落歸降後，成祖設置奴兒干等衛所，其後在當地又相繼建衛所達130餘所，所轄居民有蒙古、女真、達斡爾等少數民族。
【文史】明成祖開疆拓土 疆域逾1300萬平方公里(上) | 庫頁島 | 朱棣 | 威德遐被的永樂大帝 | 大紀元 http://tinyurl.com/y2h6jwrz