啟動文資調查程序

〔記者王榮祥、黃良傑／高雄報導〕將近八十年歷史的鼓山公有第二市場，被在地文史團體發掘前身為日治時期「田町齋場」（葬儀堂），是全台僅有、極具獨特性與珍貴性；高市府昨天的拆除行動緊急喊卡，改由文化局啟動文資調查程序，確認文史背景與價值。

當地居民樂見拆屋喊卡，認為這棟老建築有著高市的共同記憶，原市場攤商有的搬到鄰近，延續歷史與傳說，見證老建築的風華興衰，千萬不能毀於一夕。

經發局市場管理處強調，寶貴的文史資產拆了就沒了，市府一向重視文資保留，會耐心等待文資調查結果出爐，再評估下一步。

位於壽山下、鄰近元亨寺的鼓山公有第二市場，約建於民國廿年前後，佔地千餘平方公尺，光復後做為傳統市場使用；直到民國一○三年廢場，地上建物產權屬市府，土地為陽信銀行所有。

由於陽信銀行不再續租土地，高市經發局原定昨拆除建物後歸還，在地文史團體「打狗文史再興會社」卻在拆除前一刻，發現市場前身為日治時期「田町齋場」（葬儀堂），堪稱目前台灣僅存的日本齋場空間，非常珍貴，喊話暫緩拆除。經考證，田町齋場建築於二戰期間，並未受損，因附近學校遭轟炸，戰後暫借師生上課，師生後來搬出建校（鼓岩國小），再由公有市場進駐；田町齋場不僅是台灣僅存，其構造在日本也難尋，相當具獨特性。

可能花三到六個月

文化局表示，民國九十一年大規模文資普查及前年哈瑪星文資普查，還有去年底由民間文史社團推薦個案，均未發現這處寶地；前日得知相關訊息後，已緊急與經發局聯繫並達成共識，先取消拆除計畫，啟動文資調查程序，大約需三至六個月。

經發局指出，願尊重與配合文資調查，待結果出爐後再評估後續方向，目前地主尚無任何意見，若有，經發局會居中協商。

將近八十年歷史的鼓山公有第二市場，被發掘前身是日治時期「田町齋場」（葬儀堂）。（記者黃良傑攝）

鼓山公有第二市場的前身是「田町齋場」，文史團體強調是目前台灣僅存的日本時代齋場建築。（記者葛祐豪攝）

〔記者葛祐豪／高雄報導〕高雄市鼓山公有第二市場因地主陽信銀行索回土地，高市經發局已架起圍籬，準備於明天拆除建築物﹔但文史團體疾呼，指市場前身「田町齋場」（葬儀堂），是目前台灣僅存的日本時代齋場建築，看起來很破舊，其實非常珍貴！

高市經發局副局長林英彬表示，他看到文史團體「打狗文史再興會社」的臉書，才知道有這一段典故，明天上班日將會同文化局前往查看，了解是否如文史團體所說，具有保存價值。

位於元亨寺附近的鼓山第二公有市場，土地屬於陽信銀行，高市經發局每年支付近百萬元土地租金給陽信，再轉租給攤商營業，但近年隨著傳統市場沒落，每年的使用費僅回收1、20萬元。

林英彬指出，其實陽信銀行早決定不續租，鼓山公有第二市場已於103年廢場，銀行近期通知市府，希望拆除地上建築後歸還，市府因此貼出公告，要求市場內的32攤，須於今天以前搬遷。

今天下午，市場裡一名賣菜的阿嬤正在收拾東西，她說：「在這裡賣菜幾十年了，十分不捨﹗」一些年輕人則拿著相機，捕捉老建築的最後一瞥。

打狗文史再興會社疾呼說，日治時期，日本人注重衛生設施，當時除了建立火葬場，連帶設置葬禮儀式的「齋場」（即為葬儀堂）。這座市場的前身即為「田町齋場」，根據1933年《臺灣新民報》報導，空間114坪，可容納500人。

打狗文史再興會社強調，「田町齋場」整體近似於禮堂常見的巴西利卡（Basilica）平面形制，建築樓高兩層，會場空間挑高，上方前面皆有通風採光的開窗，目前絕大部分的窗戶皆保有原貌的木框造型。

打狗文史再興會社呼籲，「田町齋場」是台灣碩果僅存日治時期的葬儀堂空間，其構造目前在日本已經難尋同時期、同構造形式的葬儀堂建築，更顯「田町齋場」的珍貴性及獨特性，希望別讓這座高雄珍貴的資產消失。

〔記者王榮祥／高雄報導〕田町齋場的最早原貌引人好奇，打狗文史再興會社研判，主結構為ＲＣ加強磚造，主體建築平面為長方形，兩側有通往戶外的走廊；前方為凸出門廳構造，後方有凸出祭壇後的準備空間，整體近似禮堂常見的巴西利卡（Basilica）平面形制。

會社調查，齋場建築樓高兩層，會場空間挑高，上方皆有通風、採光的開窗，目前絕大部分窗戶皆保持原貌的木框造型。主體屋頂形制為寄棟造（四坡頂），門廳及準備空間皆為平頂，原有鋪瓦屋頂則被改為鐵皮，原有屋架構造仍存。

因後來的市場用途，內部原有祭壇空間及走廊皆被隔間使用，會社曾向日本建築界探詢，相關日本葬儀堂大多已變，幾乎找不到類似鼓山公有市場的建築體。