姜朝鳳宗族

「斯卡羅」原型出自醫師之手 陳耀昌的斜槓人生很精彩
知名醫師作家陳耀昌赴司法院演講。（記者吳政峰翻攝）
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2022/10/01 12:21
〔記者吳政峰／台北報導〕司法院9月30日舉辦第3獎次《趨勢講堂》，邀請知名醫師作家陳耀昌蒞臨演講，演講主題為「從荷蘭人、斯卡羅、淮軍到文化協會：分享我寫台灣史小說的心路歷程」。司法院長許宗力表示，知名影集「斯卡羅」就是改編自陳耀昌的小說「魁儡花」，而陳還是我國骨髓移植權威與催生法醫師的推手，盼司法同仁也能培養多元興趣。
許宗力致詞時指出，陳耀昌是一位斜槓醫師，不僅是台大醫學院的名譽教授、國內骨隨移植和幹細胞領域的先驅與權威，也是推動我國法醫人才培育、創立台大法醫學研究所及催生出「法醫師法」，更是一位暢銷作家，去年在公視播出的史詩級影集「斯卡羅」，正是改編自陳的歷史小說「傀儡花」，此書更獲得台灣文學獎圖書類長篇小說「金典獎」。
許宗力希望司法同仁，有機會也可以了解、學習不同領域的事務，培養多元興趣，讓自己的人生更豐富精彩。
陳耀昌的書寫主題包括荷蘭人、原住民、淮軍與文化協會，遍及所有曾在台灣留下足跡的族群，陳在寫作的過程中，親自走訪許多歷史的現場，勘查廟宇及古蹟，以及蒐集各國可得的相關文獻資料，這樣不斷反覆驗證的精神，也來自他醫學背景講求實證的訓練，力求還原歷史的真實面貎。
陳耀昌的著作希望建立「台灣英雄史觀」，是來自日本大河劇的啟發，認為好的角色可激發國家認同，不應以意識形態來分好人與壞人，而是以人格是否完美來論英雄。
陳耀昌表示，寫作的起源，是從追尋祖先「荷蘭嬤」的愛情故事開始，在寫《福爾摩沙三族記》的過程中，他認為台灣本是多元族群社會，但過去台灣的歷史一直缺少原住民觀點，或是充滿偏見和扭曲，並期望藉由小說，還原台灣史原貎，以台灣為中心來書寫。
陳耀昌提到，寫歷史小說是為了建立新的台灣文史價值觀，台灣史觀應由單元走向多元，由面向大陸轉為面向海洋。他倡導族群和解，認為台灣原住民有不同立場，以及流傳下來的故事，希望原住民以自己的觀點，寫自己的部落史，加強原住民的文獻史觀。
司法院新聞及法治宣導處處長張永宏指出，將持續推出《趨勢講堂》系列講座，邀請各領域社會傑出人士分享寶貴經驗，提供司法同仁多元的跨域思維及學習，讓司法的視角，有更多人文思維與社會關懷。
司法院長許宗力（左）表示，斯卡羅就是改編自陳耀昌（右）的著作魁儡花。（記者吳政峰翻攝）
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陳耀昌（1949年－），台灣著名的血液疾病專家，於1983年完成台灣第一例的骨髓移植。同時也是一位小說家
2015年出版《島嶼DNA》一書，結合醫學專業和歷史考據，研究台灣人基因，如從胃幽門桿菌顯示高山原住民為南島語族祖先；高於一般亞洲人及傳統漢人的僵直性脊椎炎基因，為源自荷蘭的西北歐血統；而比例不低的鼻咽癌患者則來自中國大陸東南沿海的百越祖先。[1]
陳耀昌也研究台灣史，如臺南四草大眾廟供奉的鎮海大元帥，也就是協助清朝弭平朱一貴事件的水師將領陳酉，不過他考證說：「但廟宇建於1700年，朱一貴1722年才發動民變，反推回去建廟時他10歲，根本不合理。」他指出以地理位置來看，四草與鄭成功抵台的汕尾古戰場相近，祭祀擊敗荷蘭人的陳澤將軍才為合理推論。[1]陳耀昌 - 維基百科，自由的百科全書 - https://goo.gl/VwGMVB

 
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腸胃潰瘍因會影響人體營養素吸收，甚至免疫功能，罹患俗稱「皮蛇」帶狀疱疹風險是一般人的一．七七倍。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/u2ouVH
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傀儡花：陳耀昌又一部台灣史小說/1867這年發生在昔日瑯嶠（即今日恆春地區）的故事，不僅讓台灣登上國際舞台，也改變了台灣歷史，甚至還改變了台灣人的族群結構。李仙得可說是十九世紀對台灣最瞭解、影響台灣命運最長遠的洋人。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/sxiLBs

陳耀昌"島嶼DNA" 追溯台灣族群根本"就是雜種"!
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〔新網記者麻念台台北特稿〕 　台北市長柯文哲今日出席醫師陳耀昌《島嶼DNA》新書發表會，大力讚賞陳耀昌，讓他獲得很多啟發，包括走出台大醫院，最後一個醫生被搞去當市長，如今國民黨天天都在悔恨。
台灣著名的血液疾病專家陳耀昌今日發表新書《島嶼DNA》，結論是「台灣人就是雜種」。(歸鴻亭攝影)
　台灣骨髓移植手術第1人、幹細胞研究的開拓者陳耀昌在台大醫學院醫學人文博物館舉行《島嶼DNA》新書發表會，他說，2004年起開始鑽研台灣史，並透過流行病學和血液樣本追溯台灣複雜的族群混同，結合醫學專業和歷史考據，找到許多有趣的線索，例如從胃幽門桿菌顯示高山原住民為南島語族祖先；高於一般亞洲人及傳統漢人的僵直性脊椎炎基因，則代表源自荷蘭的西北歐血統，而比例不低的鼻咽癌患者則來自中國大陸東南沿海的百越人祖先。所以說「台灣人就是雜種」。
　柯文哲表示，在醫學系4年級時候認識陳耀昌，當時他在骨髓移殖成就讓他相當佩服，陳耀昌也是台大醫學搞政治的第一人，原本自己選舉要找陳耀昌募款，但交友不慎反被對方給反募款。
台北市長柯文哲前來站台，虧陳耀昌「女人也比較多」，引發當年的一段誹聞軼事。(歸鴻亭攝影)
　柯文哲以「浪漫」形容陳耀昌，虧他「女人也比較多，有興趣的領域也比較多」，但這樣的特質也讓他勇敢去探索這個世界，嘗試很多不同的可能，包括他自己也是受了啟發，才能勇敢踏出台大醫院，如今被搞成台北市長，相信國民黨每天都在悔恨中，「為什麼去把柯文哲給搞出來」。
　監察院副院長孫大川認為陳耀昌雖然有強烈的本土認同，卻結合史料、大眾信仰、民俗傳說以及基因密碼的對校，證實台灣多元豐富的血脈連結及其延續，呈現台灣的《島嶼DNA》。
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陳耀昌：DNA 尋根記 追求族群共「榮」 
BY EDITOR-JANE ON 六月 16, 2016 人物專訪
「在歷史上，有些微生物與人類錯綜交集，成為人類遷徙的『密碼』。而其醫學研究過程，也像人生的縮影，有人性、有運氣、有哲理，頗堪回味。」 ─ 《島嶼 DNA》陳耀昌
台灣是個族群多元而豐富的地方，從過去的歷史可以推斷我們有南島語族原住民、高加索白人荷蘭種，以及東亞蒙古種漢人的血統，但是有沒有一種科學方法可以「更精準」的追本溯源呢?
在《島嶼 DNA》這本書中，我試圖從歷史之外的角度，結合多年執醫的角度，從疾病和 DNA 面向切入，解密台灣人的族群多樣性和獨特性，更歸納出幾具代表性的基因密碼, 原來在台灣人的 DNA 中，隱藏著那麼多獨特的歷史風貌。
台灣人基因密碼的分類：
一、南島語族 HpMAORI (幽門桿菌毛利型)：存在台灣高山原住民及南島語族的胃部，但漢人、韓國人、日本人及中南半島族群則沒有。陳耀昌透過「細菌人類學」，運用人類胃裡的幽門桿菌 DNA 之排序找出人類遷徙的足跡，並發現台灣高山原住民是南島語族的祖先。
Helicobacterpylori
左圖表示幽門桿菌 (Helicobacter pylori) 追溯人類遷徙的過程。
圖片來源：http://images.the-scientist.com/content/images/general/55350-1.jpg
二、百越 HLA-A33_B58-DRB03DQB1 (鼻咽癌)：是 HLA 人類白血球的一個半套體 (haplotype)，是百越人的特徵，也和鼻咽癌有關，而鼻咽癌是台灣的特產癌症，即使在亞洲，印度人、阿拉伯人，甚至是日本和韓國人都很少見。這代表台灣人有百越人種血緣。
三、西歐血緣 HLA-BR2705 (僵直性脊椎炎)：HLA 中的 B8 和 B2705 是只有白人才有的基因密碼，且 HLA-BR2705 幾乎是診斷僵直性脊椎炎的唯一標準。台灣人口中有 1% 帶有 HLA-BR2705 ，表示為西歐或北歐的白人後裔(沒有也不代表不是)。而台灣的福佬漢人可說是漢人中唯一出現 BR2705 之族群，應可推測是由十七世紀的荷蘭祖先而來。
四、中南半島高地海洋性貧血：古代中南半島高地人種為了應付瘧疾而產生紅血球內的血紅素基因突變，但卻付出了輕度貧血的代價，而這種貧血最早在第中海沿岸居民身上發現，因此也稱作地中海貧血，由各種不同的血紅素基因變化亞型，可視為人類遷徙的指標。台灣人口約 7-8% 帶有此基因，但高山原住民卻沒有，是很有趣的現象。且隨著東南亞新娘與台灣第五族群的增加，可能會帶來更多海洋性貧血發生率及更特殊的突變點。
五、阿拉伯葬禮習俗：阿拉伯血緣是大家最常忽略的，在唐玄宗時就有來自西亞的民族，1949 年國民政府來台時也有不少回族人士，雖然沒有繼承回教信仰卻也保存了特殊的習俗，但至今仍沒有見到阿拉伯血緣的基因檢測。陳耀昌期許未來醫學研究發現某些阿拉伯人的特殊 HLA 亞型後，可用來做這方面的驗斷。
六、日本 HTLV-1 (人類T細胞白血球病毒第一型)：這是一種起源於日本的病毒，台灣的 HTLV-1 發生率比日本九州、琉球低，卻大異於韓國和中國。更意外的是，無論在平地、高山或北、中、南部都分布均勻，且原住民也帶有此病毒。而台系漢人的開台始祖鄭成功，到台灣後南北開拓，他的日本母親正是居住於 HTLV-1 的疫區內，是帶原者的機會不小。因此陳耀昌大膽推測有可能是鄭成功的日本人母親經由鄭成功而帶到台灣來。(完整內容請見《島嶼 DNA》一書)
七、來自西非的黑人血緣：在大航海時代，歐洲殖民非洲，許多西非黑人遭葡萄牙、西班牙等歐洲人販賣到美洲。一六〇〇至八三年的明末及東寧期間，也有部分西非黑人出現在東亞及南中國海來回的葡萄牙或西班牙船隻上，當時月港(今福建漳州)是通商口岸，泉州則因與漳州相近，而當時以鄭芝龍為首的海商集團是泉州人，因此若偶有黑人落籍漳、泉兩地，毫不意外。要判斷是否有西非黑人的基因，可從兩大方向，其一為西非黑人有特殊的鐮刀型貧血或血紅素 Ｓ、血紅素 Ｃ，若有這樣的表現，幾乎可以斷定其人有非洲黑人的祖先。其二，為捲曲如線圈的黑人鬈髮，而且髮質較乾。這樣的頭髮是因為其構成有特多的 disulfide bond (雙硫鍵) 而形成。此特質基因似乎是自體顯性遺傳，也因此黑、白混種的後代，外形特徵也會較類黑人。雖然台灣有黑人祖先者極少，但有時還是可以遇到，而其頭髮，就是極容易辨認的特徵。(此段文字摘錄自《財訊》雙週刊第 504 期，陳耀昌專欄)
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創作《島嶼 DNA》一書的心路歷程
寫書，給自己的退休禮物
當初會對台灣人的 DNA 起源這個議題有興趣，是因為人類白血球抗原（HLA）。我是做骨髓移植的醫師，像慈濟醫院的骨髓庫就是我建立的，那時候庫裡有十萬個樣本，日本的骨髓庫只有六萬個，但日本卻有 75% 可以進行配對，而我們卻只有 50% 可以配對，如此奇怪的現象深深地引起我對台灣人族群多樣性的好奇心。
講到族群多樣性，我第一個想到原住民，例如腎臟移植主要是看 HLA 是否吻合，若將平地人的腎臟移植到原住民體內，會產生很嚴重的排斥，使我相當納悶，明明 HLA 都相同，為什麼還是排斥得這麼厲害 ? 再來是我的第一篇論文，主題和 HLA 以及甲狀腺機能亢進有關，結果國外期刊發現的基因，台灣竟然沒有一個人有 ! 由此可見不同種族之間的基因差異性其實很大，當這個想法產生，就開始自己找資料做分析，找著找著就變成一本書。那時候剛好要退休，我覺得寫論文集很無聊，所以就決定寫本書當退休紀念作品，本來以為內容對大眾來說比較生硬，沒想到成為暢銷書，而且一個禮拜一刷，相當驚人。
透過疾病與生物 DNA 了解族群遷徙過程
在大約 1993-1994 年，有些專門作 HLA 的醫技系畢業生，他們對於我撰寫的台灣人起源相關文章感到不解，他們說收集資料時都看不出我講的訊息，那是因為我從疾病為出發點，比較容易從生物資料庫中比對出相關資訊，但若只是一般的樣本就很追溯人類的起源，這也是我之所以用疾病探討這個議題的原因。
現在東華大學跟台大森林系合作，就是用台灣隨處可見的構樹，分析其 DNA 找出台灣特有的序號 CP-17 基因單型，明確指出這些構樹原產於台灣，也間接支持「台灣是南島語族起源地」的假設。這份研究獲得美國國家科學院審稿通過，在 2015 年 10 月初發表於 PNAS 期刊。他們收集構樹 DNA 的過程中，發現台灣北部構樹 DNA 跟南部構樹 DNA 不一樣，北部的構樹來自大陸，南部則是從南島傳過來。構樹的 DNA 屬於比較間接的證據，而我書裡提到的幽門桿菌 DNA 排序一目了然，在分析和解讀上更加直接。
台灣人種 DNA 解密 期許多元族群共榮
我當醫師的時候，從沒想到遺傳學會是追本溯源的線索，為什麼台灣那麼小的地方，族群竟然如此多元 ? 尤其原住民是很珍貴的資產，無論從文化或體育的角度，都深深影響我們的社會。我現在在撰寫的小說就希望從原住民的觀點出發，因為原住民沒有文字，資料不是漢人記載就是日本人留下來，希望透過訪談，加入原住民的看法。
再者，台灣的移民社會跟美國移民社會不同，美國是男女比例差不多，但台灣那時來的男生比較多，很多後來娶了原住民女子；台灣的種族複雜性也勝過歐洲，很難像歐洲一樣追溯皇室基因；台灣族群多元而豐富，如我書中所提及，我們有百越、荷蘭、南島甚至阿拉伯的血緣，而這所有的秘密就藏在DNA裡。
台灣人的基因豐富度與複雜性遠超乎我們的想像，而且每個特殊基因都代表一段「遷徙的故事」，這並不是以訛傳訛的民間傳說，而是一連串可經證實的推理過程。去年擔任東華大學的原住民學院駐校作家，我看到辦公室裡寫「多元族群，大地共榮」，是光榮的「榮」，而不是融和的「融」，我覺得非常感動 ! 共同追求榮耀，這就是台灣真正應該做的事情。透過基因科學結合史料，我為大家揭露台灣人的基因密碼，期許這些珍貴的資料能讓彼此更珍惜和尊重這片土地上的多元文化，在了解歷史變遷之餘，更加團結，一起追求族群共「榮」，與更美好的未來。
陳耀昌醫師
學術背景：
台大醫學院教授
台灣首位骨髓移植醫師
幹細胞專利發明人
台大法醫所創所所長
國家衛生研究院幹細胞中心創所主任
台灣細胞醫療促進協會理事長
文學著作：
1.《生技魅影》 2006 財訊
2.《冷血刺客集》 2008 前衛
3.《福爾摩沙三族記》 2012 遠流（文化部台灣文學獎入圍 2012）
4.《島嶼DNA》2015 印刻（巫永福文化評論獎 2016）
5.《傀儡花》2016 印刻
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島嶼DNA
陳耀昌 著
藉由鄭成功與周杰倫的基因密碼重新解構台灣血緣與歷史
台灣人的基因密碼
作者特別強調，用台灣人的疾病和DNA來證明台灣人的多樣性;以作者在2006年開始構思«福爾摩沙三族記»時，發現臺灣開拓史包含三個很不一樣的族群:
統治階級的荷蘭人屬歐洲白人。
現今台灣人口主流的大明漳州,泉移民屬亞洲蒙古種南方漢人。
台灣原住民的平埔西拉雅人則應該和台灣高山原住民一樣屬大洋洲南島語族。
由上訴可知台灣由歐洲人,亞洲人,大洋洲人共同寫下的台灣史，是世界上獨一無二的，也由此開啟台灣的多樣性。
之所以特別強調台灣人種的多樣性，還特別揭露其獨特的台灣人的基因疾病，配合台灣人祖先的歷史找出六個台灣人的密碼:
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南島語族密碼，或幽門桿菌dna毛利型:存在於台灣高山原住民及南島語族胃部中，但不存在於周圍的漢人、韓國人、日本人、中南半島族群，由此可推斷台灣高山原住民是南島語族的祖先。
百越密碼或鼻咽癌密碼:HLA人類白血球的一個半套體HLA-A33-B58-DRB03DQB1，是百越人特徵也跟鼻咽癌有關。
西洋血緣密碼HLA-B2705，或僵直性脊椎炎，被作者戲稱「歐杰倫密碼」，在台灣有1%的人有這種基因，有這種基因表示為西歐或北歐白人後裔。
海洋性貧血的基因突變，或中南半島高地密碼:古代中南半島高地人為了應付瘧疾而產生的基因突變，為何出現在台灣人7%~8%中，但不出現於高山原住民，相關原因待研究，但近年的東南亞新住移入，可能帶來更多的海洋性貧血及特殊的突變點。
阿拉伯密碼:台灣有阿拉伯血緣者絕非罕見，但作者對這方面研究較少，或許將來醫學研究將HLA特殊的基因拿來做這方面的研究。
日本血緣密碼；HTLV-I(人類T細胞白血球病毒第一型)，這是起源於日本的病毒，在台灣的發生率超乎大韓及中國
陳耀昌說《島嶼DNA》是他教育生涯的最佳句點。(歸鴻亭攝影)
　台大醫學院前院長謝博生表示，陳耀昌不但在血液、幹細胞等醫學領域建樹良多，還大力推動成立台大法醫所，發揮影響力建立制度。
　台灣著名的血液疾病專家陳耀昌，於1983年完成台灣第一例的骨髓移植。今日的發表會裡他高興的宣佈，沒有想到有一天能在台大醫學院人文殿堂的2號舘開新書發表會，配合這本《島嶼DNA》，真是教育生涯的最佳句點；然後生涯就轉入3C，就是「Cell（細胞）、Cinema（電影）、Country（鄉下或各國）」，將致力細胞生技，文創與旅遊。
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書名：島嶼DNA
作者：陳耀昌教授
台大血液及腫瘤科醫師、台灣第一位骨髓移植醫師、幹細胞專利發明人、『財訊』專欄作家、著有『福爾摩沙三族記』入圍台灣文學獎
Date: Feb. 28, 2016
By Julie Chen
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前言：
『島嶼DNA』 這本書是陳耀昌醫師在2015年退休時，把他過去發表的文章收集成冊，是他的退休紀念之作。
陳耀昌醫師能文能武，既是血液腫瘤專家，又有文學、歷史人文素養，發表的文章屢屢引人入勝，是我崇拜的對象。
我把本書內容我認為精彩的部分分述如下：
台灣人的基因密碼
陳醫師說：台灣人的血緣分析，充滿驚奇，絕非大家想像的「炎黃子孫」那麼單純。 他將台灣人的疾病基因，配合台灣祖先的歷史，找出以下六個台灣人密碼 （註一）。
南島語族密碼，或幽門桿菌DNA毛利型: 存在於台灣高山原住民及南島語族胃部中，但不存在於周圍的漢人、韓國人、日本人、中南半島族群，由此可推斷台灣高山原住民是南島語族的祖先。
百越密碼或鼻咽癌密碼: HLA人類白血球的一個半套體HLA-A33-B58-DRB03DQB1，是百越人特徵也跟鼻咽癌有關。
西洋血緣密碼HLA-B2705，或僵直性脊椎炎，被作者戲稱「周杰倫密碼」，在台灣有1%的人有這種基因，有這種基因表示為西歐或北歐白人後裔。
海洋性貧血的基因突變，或中南半島高地密碼: 古代中南半島高地人為了應付瘧疾而產生的基因突變，為何出現在台灣人7%~8%中，但不出現於高山原住民，相關原因待研究，但近年的東南亞新住民移入，可能帶來更多的海洋性貧血及特殊的突變點。
阿拉伯密碼: 台灣有阿拉伯血緣者絕非罕見，但作者對這方面研究較少，或許將來醫學研究將HLA特殊的基因拿來做這方面的研究。
日本血緣密碼；HTLV-I(人類T細胞白血球病毒第一型)，這是起源於日本的病毒，在台灣的發生率超乎大韓及中國
陳醫師根據幽門桿菌的基因變異的研究，得出人類走出非洲後的遷徙路途：人類在六萬年前走出東非，而後分成兩條路線，一支往北向歐洲遷徙，另一支則向亞洲經過現在的伊拉克、伊朗，往中亞移動。約在二萬五千年前，人類再由中亞進入現在的黃河流域與蒙古大草原。約在一萬五千年前，人類向東北橫渡白令海，先到北美洲，再移向中、南美洲，成為美洲印第安人。在更早的一萬七、八年前，部分古早人類向東南遷移到了台灣，成為第一批到達台灣的人類，台灣東邊是海洋，已無陸地可以遷徙，於是這些人類定居下來，成為台灣十六族原住民的共同祖先，而台灣也成為東非人類地球大遷徙的陸地終點站。
台灣帶給世界的禮物（Taiwan’s Gift to The World）：台灣古文明對世界的貢獻
陳教授花了大篇幅談到賈德戴蒙（Jared Diamond）教授在西元二千年二月發表於知名科學雜誌『自然』的文章：「台灣帶給世界的禮物 Taiwan’s Gift to The World」（註二）。戴蒙是美國UCLA醫學院生理學教授，他很驚訝十個南島語系中，有九個集中在台灣，表示台灣是南島語系的原鄉。台灣原住民祖先在西元前三千三百年以前（早於漢族的炎黃時代），已憑著最好的造船技術，駕一葉扁舟往東南航向太平洋，把農耕及製陶技術也帶去。考古學者根據出土文物考據證明：西起馬達加斯加，東至復活節島的南島語言、農耕和製陶技術，都是臺灣古文明帶給世界的禮物。
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蘋果掉下來：細胞的自殺基因
「過猶不及。當人人活到142歲或120歲，是福？是禍？不必想太多，答案已經很清楚。我早已在○七年1月《蘋果掉下來》一文提到，生物細胞中有「自殺基因」。若「自殺基因」失靈，則細胞老而不死成為癌細胞，反而致命。那麼同理，人之老而不死，必自毀人類社會。再加上少子化近乎無解，所謂長壽社會，反而是此族群的慢性自殺。未來人類活到120歲或142歲，也許不難。困難的是，我們的腦部功能是否也能到120歲而保持不衰。再生醫學在人體各種器官的治療俱見曙光，就是對腦部退化性疾病依然少有具體成果。如果未來世界出現一大堆心肺正常而失智臥床的長壽者，那才真的是人類大災難。」（註三）
結語
台灣好混喔！
讀完此書，我恍然大悟，原來台灣有這麼多元的人種與血緣，包括南島語系原住民、中國漢人/滿人/百越、荷蘭人、西班牙人、葡萄牙人、阿拉伯人、日本人、以及近代的東南亞國家如越南、印尼等的新移民。大部分台灣人是移民者與原住民混血的子孫，（台灣福佬八十五％有平埔族血統），台灣人約3.7%至8.7%有歐洲人血緣。依台灣的血緣分析，台灣的混種全球罕見。眾所週知，美國是個移民國家，由諸多國家人民移入組成的，這些移民認同美國土地，自稱美國人，美國成為近代文化、人種大熔爐（melting pot)的典範。台灣也堪稱移民國家，大多數的我們都是移民（原住民只佔 1.5 ％）只是先來、後到而已，我認為我們對新近的移民：從東南亞國家嫁來台灣的新娘們，應該盡一切可能幫助她們（語文教育、創業等等）讓他們順利融入台灣的生活。透過民主化，多元族群自由平等地融合在一起，產出有台灣特色的台灣文化，這不是很美好嗎？
台灣的教課書應該包括更多南島語系歷史、「台灣給世界的禮物」的論述，以及本書「島嶼DNA」有關台灣人的基因密碼/ 台灣人的疾病人類學等。
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「一顆種子改寫歷史 南島祖先台灣出發」
去年十月九日，自由時報記者吳伯軒一篇報導標題：「一顆種子改寫歷史 南島祖先台灣出發」，該報導指出：『台灣是南島語族原鄉再度找到一有力支持！台灣大學森林環資系與智利共組團隊，分析西太平洋島弧的超過六百個構樹樣本，證實台灣是「太平洋構樹」的「原鄉」，更因太平洋構樹必須經由人類移植，這六百個構樹樣本會在各地出現，就成為南島語系的祖先是從台灣跨出，移動到世界各地的佐證。』（註四） 顯然，台灣原民祖先把台灣的植物散播出去，也算是台灣帶給世界的禮物吧。
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台灣構樹
台灣是海洋國家
日前，台北市長柯文哲完成「一日雙塔」自行車壯舉，二月28日在屏東鵝鑾鼻發表二二八感言，他說：「此刻我面向大海，站在臺灣的最南端--鵝鑾鼻燈塔。南島語族的先民曾跨越巴士海峽到臺灣開疆闢土，繁衍光榮而偉大的原住民族；漢民族也曾以勇氣克服黑水溝的風浪，來此創建新故鄉；身為海洋國家的子民，我們也透過太平洋走向國際，在全世界發光發熱。」
我非常贊同柯市長「台灣是海洋國家」的概念，我認為台灣要努力成為海上蓬萊仙島/東方瑞士，經由海洋與世界各國交好，台灣要輸出愛與和平，世界哪裡有難，台灣人就聞聲救苦，盡一己之力努力幫忙救援。這就是現代的台灣能帶給世界的禮物！
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澎湖南方四島國家公園水下的美麗藍珊瑚。攝影：陳盡川
我是台灣人
我娘家數代在自家供奉清水祖師陳昭應，他是北宋禪師，在福建泉州安溪縣的清水巖得道。台北延平北路的媽祖宮及台北酒泉街的保安宮供奉的保生大帝都是我父母常帶我去祈求平安的地方。媽祖婆林默娘是宋朝閩南莆田人，而保生大帝吳夲則是宋朝閩南安溪人。 我父親在世時曾告訴我，我們陳家是從河南南移至福建，後又由福建泉州安溪移民至台灣，我本人已是移民台灣的第五代，而我孫子已是第七代。我常跟外國友人說：「 I am more than happy to be associated with Chinese culture, but I am Taiwanese. 我很樂意與中國文化相關聯，但我是台灣人。 」
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三峽清水祖師廟
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（註一）六密碼敘述來自：http://chenjuyu0515.pixnet.net/blog/post/41469357-%E5%B3%B6%E5%B6%BCdna%E5%B0%8E%E8%AE%80
（註二）請參：從〈台灣獻給世界的禮物〉的說起 陳其南（北藝大傳藝所教授）：
http://www.btcc.org.tw/web/94tc/2010101.pdf
（註三）當人人活到142歲或120歲，是福？是禍？ http://www.wealth.com.tw/article_in.aspx?nid=4382&pg=2
（註四）一顆種子改寫歷史 南島祖先台灣出發
http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/922083
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陳耀昌教授台灣人基因密碼---島嶼DNA
台灣的小天王周杰倫當年不用當兵，因為他患有「僵直性脊椎炎」。換句話說，他年紀輕 輕的，就「龍骨」發炎。因此，別看他又唱又跳又拍電影，他應該是寡人有疾，寡人背痛。然而，這個診斷書也洩漏了一個天機。首先，他應該有個 HLA-B27 基因，因為 HLA-B27 幾乎是診斷僵直性脊椎炎的唯一標準。其次，我大膽臆測他的祖先中有白人或原住民血統，因為他出身淡水。這一帶在十七世紀前期西班牙人和荷蘭人前後統治了三 十多年，荷蘭人建有安東尼堡（今紅毛城），長期駐有軍隊。
HLA-B2705 亞型，來自歐洲
HLA-B27 最特別的是它與某些自體免疫性疾病的相關性，特別是僵直性脊椎炎。這種病並不多見，而有這個病的人，絕大多數帶有 HLA-B27 基因；然而帶有 B27 基因的，卻又不一定會出現僵直性脊椎炎。
在 〈台灣人的荷蘭基因〉一文，我提到西歐及北歐白種人（包括荷蘭）約有七至八％帶有HLA-B27，高於亞洲黃種人的二％。而台灣的原住民屬於南島語族玻裡 尼西亞種，HLA-B27 的分佈倒是在各亞族之間頗有出入，西部平埔如巴宰海、西拉雅甚高（七至一一％），高山原住民如阿美族等則低（一至二％）。至於台灣系漢人帶有 HLA-B27 基因者在五％左右，明顯高於一般亞洲人及中國漢人（二％左右）。
大約在二○○○年左右，醫界又發展出新的解析方法，可以 把 HLA-B27 再細分成 2701 至2710 十種亞型。其中之 B-2705 及 B-2704 亞型，與僵直性脊椎炎相關。有趣的發現是，歐洲白人幾乎都是 2705 亞型，而 2704 亞型則最常出現於南島語族，但也在亞洲藏人出現。
陳耀昌教授台灣人基因密碼---島嶼DNA @ 柳橙與橘子的部落格 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/93EGqi
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2016年1月24日 星期日

失去真相的台灣史
在國民黨的遮掩與扭曲下，我那一個世代的「台灣人」很難了解真正的台灣史；後來，在綠營各路人馬的遮掩與扭曲下，野百合和太陽花世代很難了解另一面的台灣史。
當我看到年輕一代對日據時期的瘋狂愛好時，心裡很悲哀：台灣人似乎永遠脫離不了「認賊作父」的史觀，永遠被愚弄，永遠感謝、崇拜剝削我們的「賊」。
當媒體與大學教授紛紛成為政黨的爪牙時，台灣人永遠只有知的權利，而沒有知的機會。

別把日據時期浪漫化
年輕一代紛紛想要了解被國民黨遮掩掉的歷史，而瘋狂地迷戀跟日據時代有關的故事。在海角七號等一系列「懷日」電影裡，台灣人跟日本人只剩浪漫或淒美的情感，而徹底忘記慰安婦的故事，也忘記殖民與被殖民的關係。
但是，容我跟你講幾個很簡短的小故事。我媽在日據時代拿到新竹州（桃竹苗）國小畢業考第一名，而成為新竹州畢業生領證代表，日本人群起抗議——台灣人不是「二等國民」，而是「被殖民者」，所以不可以當日本國小畢業生的「領證代表」。
日治時代台灣的治安很好，是的。但是這故事沒講另一半。我爸在日據時代當學徒，因送貨而返店時間較晚，在街上被日本警察毫無理由地懷疑是賊，就被逮進警察局，毒打一頓到皮綻肉開，然後才開始問話，並打電話到店裡求證——台灣人是沒有基本人權的「被殖民者」。
請你記得這些事實，然後再去看看近年流行的「瘋日據」電影，看看他們多麼歪曲史實，多麼地認賊作父。
我沒有要鼓勵仇日，我只希望台灣人可以客觀而完整地面對台灣的歷史。

被浪漫化的日據史
我很早以前就聽過社會學界與人類學界的說法：日本人比國民黨更認真地建設台灣，日據時代的台灣遠比中國更進步，日據時代的台灣有很多項目甚至比日本本國更進步。
我不否認這些事件，但是很難認同這個「史觀」。
日據時代的台灣是全球熱帶流行病學最出色的地方，或許是事實，但是動機呢？我相信是因為日本處心積慮地要進犯中南半島，因此他需要研究熱帶流行病學——而「熱帶流行病學研究中心」當然不適合設在酷冷或溫帶的北海道與東京。
日據時代台灣有好幾個城市的都計規劃水準遠超過日本本土（譬如台中市）。或許這也是事實，但是原因呢？盡管日本政府從明治維新就開始積極引進西方的學術、技術與制度，但是日本民間的既得勢力一直都排斥自行流洋的學生（政府派出國考察者例外），因此很多流歐的建築師與都市規劃專家在日本本國被排擠或找不到發揮機會，只好到台灣來發揮——不是因為「愛台灣」。
日本積極地建設台灣的農業、礦業與經濟，是的。但是你聽說過這個俗諺嗎：「第一憨（傻），種甘蔗去給會社（株式會社）磅。」——國民黨以「肥料換穀」、「青果合作社」等手段剝削農村應得的經濟回報，其手段與日本如出一轍，甚至可以說是「以日為師」。
日本建設台灣，是把台灣當標準的殖民地去建設，目的不是「平等對待台灣人」，而是把台灣當作「香蕉共和國」一樣地供養日本，支持日本去侵略中國與東南亞——台灣是日本的工具，而不是目的。
我同意「蔣介石把台灣當殖民地，而非中國之一省」，但是我希望年輕人也別忘記「台灣是日本的殖民地，而非日本的一省」——我不希望有人為了反對蔣介石而去扭曲台灣被殖民史，甚至誤導年輕人去認賊作父。
我爸媽都痛恨「外省人」，也都常講日語，但是他們從來不曾說「日據時代我很幸福」，也從沒跟我說過「我是日本人」。我媽倒是跟我講過：她跟日據時代的老師通信（用日文），老師很得意地拿給他身邊的日本人看，並說：「你看，這是我在台灣教出來的學生。」
上面這一句話什麼意思？在日本人的心裡，台灣人就不是日本人！
「日本人李登輝」是一種非常奇怪的念頭。台灣人是不可能跟日本人平起平坐的，所以不可能有「日本人李登輝」——「日本人李登輝」只存在於幻想或妄想的世界，而不可能存在於現實世界。

坦然面對自己的歷史
柏林有猶太博物館，因為德國人願意面對醜陋的歷史；波蘭 把最血腥 的Auschwitz 集中營改建成博物館，因為他們願意面對自己曾經既被納粹蹂躪又曾協助迫害猶太人的歷史。
人必須坦然面對自己過去所有的歷史，不被仇恨蒙蔽地面對過去所有的歷史。
然而，蔣氏王朝遮掩了一            部分台灣的歷史，解嚴以後的綠營教授和媒體則以另一種手段扭曲、遮掩了台灣的另一部分歷史。
先是為了「去中國化」，而故意美化日據來醜化台灣與中國的關係；接著，年輕一代因為「去中國化」，竟然把一切「非中國」的東西都當作台灣史的珍貴過去，肆意美化而歪曲日據時代的事實。
綠營老是把政治、文化與血統三個問題混為一談，搞到最後，年輕人根本就不認識真正的台灣和自己的血脈、文化。
絕大部分「閩南人」和「客家人」都是漢人和平埔族（原住民）的後代，我們不該否認自己血液中的漢人成分。「撿骨」的風俗反應的是（國民黨治台以前）台灣人都自認為故鄉在中國的事實（鍾理和就曾把大陸當「原鄉」），我們也無法否認我們使用漢文，深受漢文化影響的事實（而且漢文化確實是值得我們珍惜與傳承的可貴人類文化）。
我們不該美化國民黨治台史，我們可以在政治上主張台灣獨立，卻不該因而否認我們血液中和文化中的漢元素。
我們是不該否認日本建設台灣的事實，但同樣地也不該忘記我們是被當作殖民地的事實。
一味排中、反中與去中的結果，年輕人搞不清楚自己血液與文化中的漢元素，甚至還把日據時代美化、浪漫化。這真的是我們所要的「台灣史觀」？

被埋葬掉的「後解嚴台灣史」
綠營為了激勵年輕一代的仇中意識，來滿足自己對外省人的仇恨，或者作為選戰中廉價地賺取選票的噁心手段，不但無所不用其極，甚至連許多大學教授都被愚弄而不自知，甚至甘為犬馬供人役使。
解嚴後，綠營媒體變成「本土」政治人物鞏固政治勢力的關鍵工具，他們用扭曲的報導來跟本土政治人物交換炒地皮等牟取暴利的手段；當綠營官商勾結以侵吞公營銀行、賤買國產時，他們也以扭曲的報導、以偏概全的攻擊等手段，為本土政治人物的貪污腐敗遮掩，至於換取到的是什麼利益，一般人更加難以耳聞。
當年輕世代把綠營政治人物不分賢愚不肖地當英雄崇拜時，我很心痛；當綠營大學教授跟我說：「民進黨沒有黨產，所以不會貪污」時，我更為他們的幼稚無知感到痛心。
一位年輕人看完我寫的「了解時事與政治人物的幾個要領：一個教案」後，義憤填膺地寫信來譴責學術界沒有盡責協助台灣大眾釐清真實的台灣史，並且欣慰地寫下幾位「有良心」的「學者」，而我卻發現這份名單裡至少有一半是「深綠大學教授」——這些人觀點偏頗，只會挖藍營的瘡疤，而不願意客觀地看見綠營的醜陋，因此只能被稱為「大學教授」，而沒資格被稱為「學者」。
當媒體與大學教授偏頗到這種程度時，要期待綠營粉絲的年輕世代去了解台灣史，恐怕永不可能。而在綠營大學教授不顧一切地去中與排中下，年輕世代難道真的要學「日本人李登輝」一樣地去歌頌日據時代？
這種「自甘為奴」的史觀，真的是我們要的「台灣史觀」？

傀儡花：陳耀昌又一部台灣史小說力作
新頭殼newtalk | 鄭惠君 台北報導
發布 2016.01.24 | 02:10 AM

陳耀昌是國內最知名的跨界作家之一。 圖：鄭慧君/攝
西元1867年（清同治六年），對現代台灣人來說，是很陌生的一年，台灣歷史教科書幾乎都不會提到這一年。可是對台灣史小說家陳耀昌而言，1867這年發生在昔日瑯嶠（即今日恆春地區）的故事，不僅讓台灣登上國際舞台，也改變了台灣歷史，甚至還改變了台灣人的族群結構。

1867年，台灣南角的偶發船難與美國船長夫人之死，引來將近二百名美國「海軍陸戰隊」在台灣展開軍事行動，戰場則是現在國際級的墾丁國家公園。這次軍事行動，老美被台灣原住民搞得灰頭土臉。

1867年，台灣人第一次和外國簽訂了國際條約。簽約的雙方，台灣這邊不是當時佔領台灣的滿清官員，而是西方列強熟悉東方事務者頗為尊敬的一位傀儡山生番頭目Tou-ke-tok (卓杞篤是後來才出現的中文名字），他們稱他為「下瑯嶠十八社聯盟大頭目」。代表美方簽約的，則是參與美軍的法國人李仙得（或叫李讓禮Charles W. Le Gendre)。

李仙得可說是十九世紀對台灣最瞭解、影響台灣命運最長遠的洋人。他在1867年首次來台，此後五年，他八次造訪台灣，走遍全台，還繪製了台灣地圖。後來更為了台灣而跳船日本。他的這個決定，讓台灣終於走向被日本佔領的命運。

1867年在墾丁發生的事件，促成沈葆楨後來的「開山撫番」及取消海禁，引來大量客家移民，進而打破原來的漢番界線，混血加速，台灣平埔族迅速消失，高山原住民也無法再維持過去千年的部落自治，形成台灣新的族群結構。

和他的前一本台灣史小說《福爾摩沙三族記》相同，陳耀昌都是以統治者故意忽略的史實作為敘事的基底，然後在歷史空白之處適度發揮想像空間，並且讓小說人物「有情、有愛、有憾」，讓讀者感動，以增加小說的可讀性。

出席《傀儡花》的前文建會副主委吳密察，固然強調研究歷史不能欠缺想像力，但也不免概歎，歷史學家常常因為學術的矜持，着作只能敝帚自珍，而歷史小說家的創作，卻每每成為暢銷書，真正影響國民的歷史認知。。

陳耀昌是國內最知名的跨界作家之一。他本身是台大名醫，因宗族爭論究竟是陳澤，還是陳永華才是台南陳氏祖先，一頭鑽進台灣史研究。他所寫的第一部台灣史小說《福爾摩沙三族記》，即入圍文化部「2012台灣文學獎」，同時也入圍2013台北國際書展「書展大獎」，2015年之《島嶼DNA》發行後即成暢銷書，目前並擔任東華大學原住民學院駐校作家。

傀儡花是陳耀昌又一部台灣史小說力作。 圖：鄭慧君/攝