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離台詩共有六首
離台詩六首其一 丘逢甲
宰相有權能割地，孤臣無力可回天；
扁舟去做鴟夷子，回首河山意黯然。
離台詩六首其二 丘逢甲
虎韜豹略且收藏，休說承明執戟郎。
至竟虯髯成底事，宮中一炬類咸陽？
離台詩六首其三 丘逢甲
捲土重來未可知，江山亦要偉人持？
成名豎子知多少，海上誰來建義旂。
離台詩六首其四 丘逢甲
從此中原恐陸沈，東周積弱又於今。
入山冷眼觀時局，荊棘銅駝感慨深。
離台詩六首其五 丘逢甲
英雄退步即神仙，火氣消除道德編。
我不神仙聊劍俠，仇頭斬盡再昇天。
離台詩六首其六 丘逢甲
亂世團圓骨肉難，弟兄離別正心酸。
奉親且作漁樵隱，到處名山可掛單。
春愁 丘逢甲
春愁難遣強看山，
往事驚心淚欲潸，
四百萬人同一哭，
去年今日割臺灣。
1896年5月，臺灣被日本強佔一年後，詩人代表當時臺灣島上四百萬同胞，寫的這首以《春愁》為題的小詩，僅僅四句計二十八字，字字是血和淚寫成的。
丘逢甲（西元1864年—1912年），臺灣彰化人。光緒十五年（西元1888年）進士，曾任清政府工部主事。
1894年發生了中日甲午戰爭。日本向朝鮮發動侵略，並對中國的陸海軍進行挑釁，中國軍隊英勇作戰，但由於清政府的腐敗以及缺乏堅決反對侵略的準備，以致北洋海軍全軍覆沒，中國失敗。1895年4月17日，李鴻章代表清政府與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，中國被迫割讓臺灣給日本。丘逢甲聞訊在臺灣積極組織義軍抗日保台，出任臺灣抗日保台義軍的大將軍，指揮抗日。但終因寡不敵眾，遭到失敗，不得已離開臺灣內渡到大陸。此後在廣東創辦學校，推行新學，並與同盟會有來往。他的詩，大多是為收復臺灣、洗雪國恥而作，慷慨悲壯，雄健奮發，憂國憂民懷念臺灣的心情始終未變，直到1912年臨終前仍遺言：“吾不忘臺灣也”，要求在他死後安葬時須面向臺灣。
丘逢甲《離台詩》 宰相有權能割地，孤臣無力可回天。 扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。 翻譯： 宰相指李鴻章，因為簽訂馬關條約，割讓了台灣給日本。 孤臣指邱逢甲自己，雖然率軍奮戰但仍然不能挽回。 邱逢甲只好學習春秋時的范蠡，乘舟離開台灣前往大陸。 （鴟夷子是指春秋時的范蠡，在輔佐越王句踐復國後，知句踐不可以共安樂，於是浮海出國，變姓名，自號鴟夷子皮。） 回頭看著變色的河山（台灣），不禁黯然傷心。 背景： 清廷因中日甲午戰爭失敗，被迫將台灣割讓給日本。台灣官民在一連串的反割臺努力皆先後失敗，乃被迫走向獨立自救以圖商結外援的道路上去。於是「台灣民主國」這個拒日的新政府便於是成立。其後在面對日本軍進衞師團由陸軍中將北白川宮能久親王率領，在台灣東北角的澳底登陸，至六月三日基隆便告失陷。基隆陷落後，通往台北的軍事險要只剩獅球嶺與八堵兩處，六月四日傳來日軍攻佔獅球嶺的消息，台北城內一片慌亂。當時的台灣總統唐景崧在面臨抗日軍兵敗、部將黃翼德不聽號令、營官李文魁兵諫等一連串事件後，心灰意冷，便於是日微服逃亡滬尾，匿於德商洋行之中，之後內渡大陸。在台北城淪陷，唐景崧內渡大陸之後，邱逢甲認為事不可為，即「赴梧棲港乘舟先遯潮州。」留下了「宰相有權能割地，孤臣無力可回天。扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。」等六首「離台詩」，匆促內渡大陸。 詩中的宰相指的就是李鴻章。在甲午戰爭後，清廷派了李鴻章為全權大臣，赴日談和。李鴻章在當時是直隸總督兼北洋大臣，權傾一時，有如一國之宰相(清朝制度上未設宰相)。
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丘逢甲（1864-1912）原籍廣東省，生於苗栗。二十六歲赴北京參加科舉考試，中進士，授工部主事，但未就任，仍回臺灣，在各書院講學。當日軍占領澎湖，清廷有割臺之意時，曾憤而刺指血書「拒倭守土」四字，並以全臺紳民的名義，透過唐景崧電呈清廷：「臣等桑梓之地，義與存亡，願與撫臣誓死守禦。設戰而不勝，請俟臣等死後，再言割地」；馬關條約簽訂後，倡議成立臺灣民主國，擔任義勇統領，率義軍守臺中。唐景崧棄職內渡後，丘氏亦內渡，自號滄海君（取自張良見滄海君，得力士椎殺秦王，以示不忘光復臺灣之志），並改其子之名為念臺。曾作離臺詩多首，語多沉痛，如「宰相（指李鴻章）有權能割地，孤臣無力可回天」、「捲土重來未可知，江山亦要偉人持」。他倡導抗日，但未實際抗戰即挾帶軍餉而去，連橫在臺灣通史中寫道：「成敗論人，吾所不喜，獨惜其（指丘逢甲）為吳湯興、徐驤（抗日義士）所笑爾。」
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