2014-07-01
◎ 高志仁
今年金曲獎頒獎之夜，曾入圍最佳樂團和最佳台語專輯、涉入反核和三一八等社會運動甚深的拷秋勤，指出中國ＣＣＴＶ全程直播（監看？）等面向，痛批為「舔中舔不停」，「一個國家，兩個世界」，引發議論。
就頒獎典禮本身而言，拷秋勤點出的庾澄慶高歌介紹中國歌手的「內地」用詞，以主持人之尊，沿用此一台灣演藝界的浮濫謬語，傷害台灣在地情感，誠為本屆金曲恥辱標記無誤。
拷秋勤也批評給獎標準，如「顏色明顯的樂團通通落馬，就怕上台亂說話」等等。對於這類評論，想必許多中立清流的先生小姐們會說不要以意識形態干涉藝術表現云云，然而以其標榜的多元開放包容音樂觀，又為何無法包容看待直指中國因素的樂評？
例如就此因素的角度來看，今年台語歌后頒給黃乙玲，即使在某個層面比江蕙更能代表台灣風情的黃乙玲完全有此實力，卻也彷彿像是要為去年頒發中國籍台語歌后補正似的，因為除了黃乙玲，沒人有相等的台語歌史象徵地位。
再如從在地文化的角度來看，會覺得新科台語歌王陳建瑋致詞時說的台語文化很「可愛」，是把台語唱小了，可不可愛是權力者界定的，在語言霸權者眼裡，追求振興的台語經常是很不可愛的。
陳建瑋創作的《糞埽人》（垃圾人）等作品，深入社會脈動，和謝金燕的《姐姐》，都比最佳年度歌曲貼近台灣社會許多，據報導《山丘》在評審首輪和《姐姐》打成平手，最後因「內涵」等因素敗陣，而所謂的內涵，也就是一種意識形態觀點的產物，很「見外」的。
樂評人黃子佼評論今年金曲獎入圍名單「精神分裂」，那是指各類曲風歌路混搭集結，其實金曲頒獎更是另一個層面的「精神分裂」，台灣音樂工業權力者和在地音樂作品開創者之間的角力拔河，前者的「內地」情懷和後者的台灣主體意識，在同一個典禮中雜色紛陳，舔不舔中，自有所本，各適其位，而從中國因素出發，就成為觀察台灣影歌藝界乃至整個台灣一個國家，兩個世界「精神分裂」的深刻觀點。
（作者為部落客，http://kotsijin.blogspot.tw/）
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金曲》拷秋勤列點痛批 昨是「舔中之夜」
〔本報訊〕第25屆流行音樂金曲獎頒獎典禮昨圓滿落幕，以林俊傑、戴佩妮領銜，分獲歌王、歌后。不過，獨立樂團拷秋勤今凌晨撰文開砲，直批昨是「舔中舔不停的金曲之夜」！拷秋勤分析，不但中國央視「CCTV」全程直播，且顏色明顯的樂團都落馬，根本是一個國家，兩個世界。
金曲獎昨落幕，但拷秋勤樂團今於臉書痛批，整個典禮是「舔中之夜」。圖為拷秋勤主唱林家鴻。（資料照，記者潘少棠攝）
林俊傑（右）和戴佩妮都是入圍四次，第一次拿下歌王歌后獎項，兩人開心像情人一樣的拿著獎座。（影視組攝）
金曲獎典禮順利落幕，樂團拷秋勤卻於臉書貼文砲轟，認為是「舔中之夜」。除了不滿中國央視全程直播，主持人「哈林」庾澄慶介紹那英時，失言稱她「內地」歌手，也被拷秋勤暗酸。
拷秋勤分項列點，直批文化部矯情瞎扯，就是為了拍馬屁；拷秋勤更認為，只要「顏色明顯」的樂團，如滅火器、閃靈、董事長、Tizzy Bac、蘇打綠青峰等，通通都是中箭落馬。
文末，拷秋勤更寫下短詩，認為金曲紅毯是「偶像明星華美衣裳，音樂圍標大佬互捧」；泥土地上則是「老百姓苦不堪言，警察破門軟禁」，實在一個國家、兩個世界，苦不堪言！
拷秋勤臉書全文：https://www.facebook.com/koucc
《 週六特輯 -- 舔中舔不停的金曲之夜 》
● 中國 CCTV 全程直播，親中愛錢的藝人誰敢造次就完蛋
● 某哈一開始就內地內地，深怕中國觀眾不知道他立場
● 文化部大大小小的典禮，為了拍馬屁，
非得讓太后上台，矯情瞎扯一堆無關緊要的東西
●顏色明顯的樂團通通落馬，就怕上台亂說話
滅火器----> 島嶼天光，很明顯
閃靈、董事長----> 長期支持台灣獨立
Tizzy Bac ----> 公開反核、參加學運
蘇打綠青峰 -----> 聲援六四天安門，反媒體壟斷
●新人獎頒給一個誰也不認識，來自中國北京的朋友
小編一 GOOGLE，最多的新聞報導......
是這位中國北京的朋友，涉嫌抄襲 John Mayer
哈先生，竟然還特別橋了專訪，ㄎㄎ
● 女神 HEBE 不知道為何改變清新的唱腔
不停的捲舌，裝中國腔，王炳忠上身
● 回顧經典大合唱歌曲，跳過六四紀念曲《歷史的傷口》
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短評：
金曲紅毯，偶像明星華美衣裳，音樂圍標大佬互捧，
親共偶像耍猴戲，置入腦殘行銷，兩岸一家假惺惺
泥土地上，老百姓苦不堪言，警察破門軟禁，
學生被拖行、被打破頭，被過肩摔，賤賣台灣喪權辱國
一個國家，兩個世界。
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〈自由共和國〉小野 ／賄賂者和反抗者
2014-06-09
小野 ／導演
夜晚一場傾盆的暴雨之後，我們已經進行了一年又三個月的「五六運動」漸漸來到了尾聲，牌樓上「自由廣場」這四個字倒映在雨水中，顯得模模糊糊、恍恍惚惚。
做為一群反抗者，我們還要反抗多久？我們是不是真如卡繆在「反抗者」中所說的，在反抗的過程中找到存在的意義？我們是否因此不再冷漠或焦慮？我上台講話時，說出了我這一年多來的心情。我說，當我們針對一件不公不義的事件進行反抗時，我們就要有心理建設。我們要先問自己為何要反抗？如果確定了自己反抗的理由不是其他不相干的因素，例如打知名度、發洩情緒等理由，那麼我們就要好好搜集資料，做足功課，反抗到底。不要在乎為何別人不反抗？為何媒體不報導？為何社會不重視？
我舉了一個最近的例子︰松菸護樹。我曾經答應去護樹現場做短講，我知道現場的人不多，意見也分歧，眼看是螳臂擋車、犬吠火車，反抗者的士氣也漸漸低落，於是我就說了這一段做為一個反抗者的心理準備的話。後來有個年輕人走來向我致謝，說他不再抱怨了，他會堅持到底。又過了一陣子，做為松菸護樹反抗者最大的「巨人」終於出事了，他們上演了「產、官、學」賄賂被活逮的戲碼，而且因為輕易的交保，差一點所有相關證據都被銷毀。這時，反抗者的力量找到了出口，台北巿副市長和反抗者們展開協調。故事終於有了可能翻轉的情節。主角成了曾經以宣揚土地正義的學者副巿長，他將面對自己道德和良心，做出最後的判斷。故事中的每一個人，都可能改變故事的結局。
說來諷刺。我過往幾個上班的工作機會常常是這樣得到的：某個老舊而龐大的機構，因為承受不了貪污、賄賂的文化而漸漸走向腐敗時，主其事者痛下決心，對外尋找新的生力軍，企圖力挽頹勢。在充滿前金、後謝的工作文化中，我真正領悟了一件事，那就是漢民族在外表形式上充斥著虛假的禮節，但是實質上又最現實重利，所以從歷史的任何角度來看，中國的政治和社會的核心思想便是賄賂、賄賂、賄賂。它根深柢固，形成了難以動搖的深層文化。
其實台灣的年輕世代比我們想像的要世故和聰明。在「五六運動」始終陪伴著我們的陽明大學風車合唱團，每次在壓軸的合唱前，總是有同學會說上一段話。這次，他們提醒大家台灣社會的真正問題是系統性的、結構性的，包括了最後防線的司法體系都不完全可信賴，因為他們可以選擇性的聽從執政者的指揮，監聽、蒐證，打擊政敵或不聽話的大商人。所以，不要因為破獲了一個賄賂案，而誤以為社會公平、正義已經實現。問題出在系統上，而不只是個案。
反抗者要走的道路非常艱辛而漫長，因為他們要反抗的不只是一個人或是一個集團，而是一個難以動搖的漢民族深層的文化。
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潑漆過火？林飛帆：先思考「為客之道」
〔本報訊〕中國國台辦主任張志軍首度訪台，引民激烈反對、甚至潑漆抗議。學運總領袖林飛帆今凌晨撰文，抨張最後「落荒而逃」，更強調以客為尊的同時，各界應思考「為客之道！」林飛帆暗批，張志軍是表面姿態柔軟的惡客，雖稱探訪台灣基層，實質仍是處理「王張會」。
學運領袖林飛帆（右）今認為，強調待客之道的同時，應思考「為客之道」；陳為廷（左）日前曾譏諷，張志軍是被嚇跑。（資料照，記者王敏為攝）
歷經潑漆事件後，中國國台辦主任張志軍（中）昨取消三個行程，提前到機場返中，維安人員包圍護送登機。（記者朱沛雄攝）
林飛帆今於臉書寫下〈與待客之道同等重要的事－為客之道〉一文，認為台灣人生性好客，這次張志軍來台卻遭強烈反對，理應先分析原因。他指出，有人批評潑漆過當，但強調「待客之道」的同時，更應思考「為客之道」。
「如果遠來的客人，不懷好意，甚至出發前早已嗆明今日不是來作客，而是來作主，連基本的為客之道都沒有；那麼，自以為「以禮待之」為最高原則的主人，已不只是顢頇鄉愿，更是作賤自我。」林飛帆淡淡寫下，張志軍表面探訪台灣，實則與陸委會主委王郁琦進行「王張會」。他說，在馬政府鄉愿、野黨無力監督下，各界應回過頭來，思索為客之道的意義。
林飛帆臉書全文：
中國國台辦主任張志軍此趟來台，最後是「落荒而逃」畫下句點。一些人批評昨天在西子灣抗爭者「潑漆抗議」是過激行為，不是待客之道。但我想，有個更重要的問題，大家應該思考。
認識台灣，理解台灣的人應該都知道，台灣人其實是個很好客的民族。客人來訪，正常情況下，主人鮮少會惡言相向。那麼為何中國國台辦主任張志軍此次來訪，卻會遭受到這麼嚴正的抗議？甚至有人用潑漆方式表達抗議？
綜觀張志軍此趟來訪的前前後後，整個脈絡。我們應該先回顧，今年三月、四月期間，台灣人民義勇上街的核心主張。當時一項核心的主張就是，兩岸協議監督機制完成立法之前，兩岸政府不得在進行任何談判或協商。
但是，這次張志軍來台，表面上是要探訪台灣基層，但重頭戲卻是與陸委會主委王郁琦的二、三次「王張會」，然而他們之間談判和協商的內容，因為不公開，我們至今更無法清楚完整內容。
另外，太陽花運動剛過兩個月，中國國台辦發言人范麗青卻在6月11日對國際媒體說出的「台灣前途由中國人民決定」的言論，這樣的言論不僅在張志軍以國台辦主任身分來台之前，沒有得到中國官方澄清，即使是25日他已下了飛機到了台灣，也仍然沒有鬆口做任何澄清。
這次張志軍的來訪，不只不顧台灣人民對於兩岸監督條例未立法完成前，不得進行任何談判的訴求，執意要與陸委會協商包含「互設辦事處」等重大政治性議題，同時又未對國台辦先前否定台灣主權地位的立場做出澄清、修正。關心待客之道的朋友，或許也應該關心這位客人，是否同樣做足了為客之道？先不要說禮尚往來了，不顧主人意願，執意要與對方會談協商，連根本的尊重都沒有。這樣不懷好意的來客，即使是遠來，作為主人本應清楚表達立場，清楚向來客主張主人的態度，而非自矮身分鄉愿地迎合其要求。
但很遺憾，我們看見，藍綠朝野政客，只有鄉愿。陸委會當然不必再說，因為整個馬政府從頭到尾就沒把人民訴求放在心裡。但在野黨執政首長的這次的表現，更讓人遺憾。除了譴責抗爭者沒有待客之道，更嚴重的在於，他們的會談一樣是閉起門來，僅在會後對外做說明。民進黨作為2016可能重返執政的在野黨，應該也清楚人民訴求的兩岸監督機制的重要性，更應該了解台灣社會對於黑箱的兩岸對話的厭惡，但此次陳菊市長以身作責的把門關起來，是要人民如何信賴？其會後加碼譴責抗爭者的言行，更讓人感覺時空錯亂，人事全非。
我要再重申一次，我不反對兩岸對話、協商、談判，但前提應在於兩岸之間的官方對話談判有明確的監督機制。同時，必須要在對等的基礎。如果遠來的客人，不懷好意，甚至出發前早已嗆明今日不是來作客，而是來作主，連基本的為客之道都沒有；那麼，自以為「以禮待之」為最高原則的主人，已不只是顢頇鄉愿，更是作賤自我。
最後，我想比起關心潑漆是否違背待客之道，我們更該關心，何謂為客之道。以及面對表面姿態柔軟的惡客，我們該如何應對。我認為，如果今日張志軍的來訪，得到台灣朝野官方，堅決的回應，充分遵守人民的訴求：不逕行談判、不關起門來。屆時也才有評價抗爭者手段的是否符合比例的基礎。
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