頭巾之亂一週年 伊朗當局嚴防抗議再起
2名身穿印有阿米尼圖案的少女16日在澳洲布里斯本參加阿米尼1週年忌日相關活動。（歐新社）
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2023/09/16 18:12
〔編譯張沛元／綜合報導〕伊朗國內外抗議人士16日追悼因佩戴頭巾問題遭道德警察拘留後昏迷死亡的伊朗女子瑪莎˙阿米尼（Mahsa Amini，又譯艾米尼）辭世1週年，由於阿米尼之死曾引發全國性大規模抗議，人權與倡議人士稱當局已再度出手鎮壓以防抗議潮再起，阿米尼之父還一度遭拘留，被警告不得紀念女兒的忌日。
維權組織「庫德族人權網絡」（Kurdistan Human Rights network）表示，阿米尼之父艾姆賈德˙阿米尼（Amjad Amini）16日遭安全部隊拘留，並在被威脅不准紀念女兒的忌日後被送回家。
22歲的伊朗庫德族女子阿米尼去年８月因涉嫌違反伊朗嚴格的女性穿著規定而遭道德警察拘留，同年9月16日在被拘留期間死亡。阿米尼的家人稱她死於頭部遭到重擊，但當局不認同此說。
阿米尼之死隨即引發眾怒，不少伊朗婦女當眾違規扯掉頭巾，全國各地掀起多年來最大規模的反政府抗議；然數月來的抗議在當局鎮壓下難以為繼，最後無疾而終。根據總部設在挪威奧斯陸的「伊朗人權」（Iran Human Rights, IHR）以及總部設在英國倫敦的「國際特赦組織」（Amnesty International），有551名抗議人士遭安全部隊殺害，超過2萬2千人被捕。
總部設在美國紐約的「人權觀察組織」（Human Rights Watch）指出，至少有36名在鎮壓中被殺害或遭處決的抗議人士的家人，在過去1個月被當局審訊、逮捕、起訴或判刑。該組織的資深伊朗研究員法爾（Tara Sepehri Far）說，伊朗當局正試圖壓制異議人士，以阻止大眾紀念在遭警方拘留期間死亡的阿米尼…「這已成為（伊朗）政府的系統性壓迫婦女、不公正以及有罪不罰的象徵。」
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伊朗對加拿大公民祭出「死亡威脅」 加國情報局介入調查
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有加拿大公民及旅居加拿大的伊朗公民遭到伊朗情報單位「死亡威脅」，加拿大安全情報局已對此展開調查。圖為加拿大群眾為伊朗示威聲援。（路透）
2022/11/20 10:59
〔即時新聞／綜合報導〕伊朗自9月爆發「頭巾革命」浪潮，伊朗當局強力鎮壓，目前當地抗議示威行動仍在持續。不過加拿大安全情報局（CSIS）近期在一份聲明中指出，伊朗針對加拿大公民以及加拿大境內人員祭出「死亡威脅」，為了保障加拿大國安與公民人身安全，加拿大安全情報局已介入調查。
綜合外媒報導，加拿大安全情報局正與曾經被伊朗騷擾及恐嚇的被害者聯絡，蒐集伊朗「死亡威脅」的相關事證，並與加拿大的伊朗社群密切合作。加拿大安全情報局指出，這些敵對活動與干涉破壞加拿大與加拿大公民的安全，加拿大的主權與民主價值觀也受到影響，而伊朗此舉就是為了讓那些「公開反對伊朗的人」噤聲。
英國國內安全局（軍情五處，MI5）指出，伊朗情報部門的目標是國外反對伊朗政權異議人士，這些異議人士都被視為德黑蘭當局的敵人。MI5局長麥卡勒姆（Ken McCallum）指出，伊朗情報部門咄咄逼人，威脅英國，伊朗今年至少要對10起綁架、殺害英國人或旅英人士的潛在威脅負責。
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伊朗頭巾女示威潮仍繼續延燒，示威者將衛生棉貼在地鐵監視器上當作最新抗議手法。（圖取自「@m_aslany」推特）
2022/11/20 10:06
〔即時新聞／綜合報導〕伊朗群眾仍為了「頭巾女」持續在當地對抗政府，而就在日前的地鐵襲擊事件後，伊朗人選擇衛生棉包住監視器鏡頭，藉此作為不滿當局的抗議行為。某位示威者向外媒透露，「如果他們強迫我們戴頭巾，我們也可以利用這個方法拒絕被他們監視」。
綜合外媒報導，警方於當地時間16日在地鐵上襲擊沒戴頭巾的婦女，襲擊事件後，伊朗人把衛生棉黏貼在監視器鏡頭上，躲避監察視線。推特上出現不少衛生棉包鏡頭的照片，而大部分伊朗人認同「衛生棉」抗議手法，並認為此手法並無逾矩，因為他們希望推翻穿戴頭巾的規定，抗議道德警察長期監控婦女衣著。
一名女性示威者向美國新聞媒體《新聞週刊》（Newsweek）透露，當我想做某些事情的時候，他們會監視我們；作為對監視的回應，我們也用同樣方式過濾他們的視線，讓他們知道「女性不再害怕」。
她也重申自己為何走上街頭「我們將以我們的生命作為代價，拿回被剝奪的生命，任何人都不該強迫任何人做任何事」，自9月艾米尼（Mahsa Amini）因未正確配戴頭巾被捕後意外慘死，伊朗各地隨即爆發抗議潮，聲援艾米尼。伊朗頭巾革命示威者「衛生棉」貼監視器 嗆當局「女性不再害怕」 - 國際 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3tL5IKw

女性「頭巾之死」 持續延燒！回望被視為宗教狂熱溫床的伊朗歷史秘辛
2022/10/31 聯合新聞網／ 貓頭鷹出版社
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近日艾米妮的死引發伊朗群眾上街抗議，起初聚焦在女權，有些女性當街摘下頭巾，或將頭巾撕毀燒掉，後來示威活動卻逐漸蔓延到全國至少80個城市。（圖／美聯社；聯合報系新聞資料庫照片）
文／陳立樵（輔仁大學歷史系副教授）
持續實驗與奮鬥的伊朗政府及其異議分子
一九七九年二月，伊朗的巴勒維（Pahlavi）政府遭革命勢力推翻，沒多久後伊斯蘭共和國（Islamic Republic）成立。迄今這四十多年來，伊朗在國際輿論之間多是負面的形象，例如保守封閉、宗教狂熱、恐怖主義的溫床、違反核子協議規範等等。然而，一國改朝換代在歷史中並不是什麼特別的事情，而新政權建立後所呈現的肅殺氣氛也不是伊朗獨有，但何以伊朗在革命後的情況特別受到國際間的關注？原因在於伊朗革命之後這四十多年來，都是持反對美國的立場，所以成為以美國為主的國際社會批判與譴責的對象。不過，我們不應只從美國掌握的主流價值觀來看待伊朗。
本書《伊朗的靈魂》（Children of Paradise）呈現了伊朗這四十年來國內政治的情況，特別是異議分子在伊朗遭到政府打壓的故事。本書作者席科爾在序言提到的一段，筆者看了相當有感觸。她說：
伊朗不是個快樂的地方，卻值得我們致上最高的尊重― 這個國家為了掌握自己的命運與列強爭鬥，進行了一場史無前例的政府形式實驗，而且為了讓這場實驗持續下去而不斷提出質疑，最後對異議分子的生活構成了威脅。
確實這國家經歷過很長一段不快樂的階段，即使現在也不算快樂，長久以來與外國強權對抗之下，也影響國內的政治氛圍，在眾人對於時局有不同立場的討論中，免不了有些人就成了所謂異議分子，在對抗政府的過程中犧牲了。
回溯伊朗近代歷史，自十九世紀以來，歐洲帝國主義國家在西亞地區的勢力競爭，對當時伊朗的卡加王朝（Qajar Dynasty）造成相當大的影響。若對近代中國外交史有所瞭解的話，應也能夠理解伊朗所面臨的命運，要致力周旋在列強之間，尋求讓彼此利益平衡的解決方案。
進入二十世紀，歐美強權在石油利益、冷戰（Cold War）優勢之爭奪，仍然沒有減少對伊朗的壓力。一九五○年代初期伊朗試圖取得石油利益主導權，首相穆沙迪克（Mohammad Mosaddeq）推動石油國有化政策時，遭到想要控制伊朗石油的英國與美國推翻，隨後美國在伊朗握有最多的政治與石油利益。在這麼長時段的過程之中，有些伊朗人選擇與強權為伍，以便獲取政治、經濟、外交等各方面的利益，也有人走上誓死與強權對抗之路，當然也有人如牆頭草，也有人覺得無所謂。
一九七七年底之後，伊朗的反政府勢力興起，到了一九七九年一月巴勒維國王突然離開伊朗。宗教人士何梅尼（Ayatollah Khomeini）雖不是革命領袖，而且他因一九六○年代曾反抗過巴勒維的政策而遭到驅逐出境，但已透過在國際媒體發言而成為反政府的指標人物。二月臨時政府成立，革命人士巴札爾甘（Mehdi Bazargan）擔任首相，可是似乎何梅尼已經運用了自己的號召力，形成了「平行政府」（Parallel government），不斷自行發起行動打擊任何與巴勒維政府有關係的人物與團體。
何梅尼正好是那類想要誓死與強權對抗的人，他並非排斥外來思想與文化，而是著重在反對外來的壓迫。在他與巴勒維對抗的年代，正是美國在經濟與軍事方面對伊朗最有影響力的時刻，反巴勒維也就與反美劃上等號。何梅尼個人的反美情緒，在一九七九年之後煽動了部分伊朗人的反美行動。革命本身與反美並無直接關係，但革命之後卻因為何梅尼的領導，而讓伊朗伊斯蘭共和國走上反美之路，也釀出了美國大使館被包圍、突破，外籍外交人員遭到挾持的事件。巴札爾甘的臨時政府當下解散，代表已無法控制何梅尼所造成的局勢了。
何梅尼及其支持陣營往後便把持著「反美」的話語權，只要任何人有可能對外接觸，就會受到政府的「關愛」。雖然在這時代有很多伊朗人覺得，伊朗的氣氛已經比較沒有三十年前那麼肅殺了，但仍然會有些人如本書中提到的，被政府監視、盤查、拷問，甚至羅織通敵罪名，有人寧死不屈，有人想辦法逃離，也有人不得不認罪，也有很多人「被消失」。
當然上述伊朗人的不堪遭遇，都是相當痛苦的，也都該獲得同情。但筆者的想法是，這不盡然是一九七九年革命以來伊朗政府的問題，而是伊朗政府仍在與強權對抗的產物。控制國家輿論一事，本來就是每個政府都會做的事情，無論是所謂專制或者民主國家，政府總是扮演著「老大哥」（Big Brother）監控著一切。多數人可能認為美國是最注重輿論自由的國家，但一九五○年代在封鎖蘇俄的時候，國內的「麥卡錫主義」（McCarthyism）也是監控著是否有人與共產勢力來往。到了我們這時代，情況並沒有太大差異，要不然就不會有史諾登（Edward Snowden）揭露美國政府監視工程的事件了。在美國，肯定也有不少人被政府監視、盤查、拷問，甚至羅織通敵罪名。
一九七九年以來的伊朗政府，因反美立場而遭到美國的封鎖、制裁、譴責，伊朗政府對此肯定需要有所回應，也有必要防範美國及其陣營可能的滲透，以期能夠穩定自己。每個國家總是會有所謂異議分子，不認為要跟政府持一樣的立場，這樣其實沒有錯。只是當伊朗政府仍在思索如何穩定自己的時候，自然有需要壓制不同的聲音，進一步視他們為企圖結合外來邪惡強權的鼠輩。於是，一九八九年何梅尼去世，但伊朗對抗外來壓迫的奮鬥尚未結束，接任領導人位置的哈梅內意（Ali Khamene’i）仍維持既定的路線，即使經歷過拉夫桑賈尼（Ali Akbar Hashemi Rafsanjani）、哈塔米（Mohammad Khatami）、艾哈邁迪內賈德（Mahmoud Ahmadinejad）三任總統，有些輿論在伊朗仍是很敏感的。
書名：《伊朗的靈魂》
作者：勞拉．席科爾(Laura Secor)
出版社：貓頭鷹／城邦文化
出版時間：2022年10月8日
以美國為主的國際社會，最支持伊朗的異議分子，因為可藉由宣傳他們的意見、聲援他們的行動，來打擊伊朗政府的形象。像是伊朗導演帕納希（Jafar Panahi），他拍的電影遭到伊朗政府禁播，可能就是他影射國家的問題，獲得了政府的「關愛」。但在歐洲獲獎也不代表帕納希拍得多好，而是頒獎單位可藉此讓國際知道伊朗是如何邪惡。如本書提到的，「當前的不安乃是西方陰謀長期計畫下的結果」，這可能都是部分伊朗人的心聲。換位思考，若我們是政府領導人，在一切情勢都不穩定的情況下，台下有一票人對施政提出不同的看法就算了，他們竟到外面告洋狀，儘管我們知道這只是意見表達而已，但真能高尚地容忍他們的聲音存在？
其實大家都是為了讓國家更好，在既有的基礎上共同努力。如本書〈後記〉所說，這些異議分子「當中沒有任何一個人試圖推翻伊斯蘭共和國」。但問題在於，伊朗至今還受到外來勢力的影響，主要來自於美國，無論是長久以來的制裁或是今日的核子協議（Iran Deal），都可看到伊朗政府還有很多事情要努力。伊朗政府確實有很多「實驗」尚未有結果，當然很難「快樂」。
過去台灣曾出版過《在德黑蘭讀羅莉塔》、《德黑蘭的囚徒》這類有關一九七九年伊朗革命之後的小說，但比較偏向於女性議題，也屬於自傳類型的作品。而本書作者為記者，故事內容非個人經驗，主要取材於一九七九年迄今四十年來眾多所謂的伊朗異議分子，儘管筆者認為不能單純靠這些所謂異議分子的遭遇來說明一切，但本書格局更大，也可「更新」台灣讀者對於伊朗既有的訊息，感謝貓頭鷹出版社的引介。當然除了本書所說的故事之外，伊朗還有更多的面向值得讀者去探索。
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伊斯蘭頭巾模特遭爆仇以 退出萊雅廣告
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法國美妝巨擘萊雅近期找來英國穆斯林模特兒阿梅納汗，戴上伊斯蘭頭巾現身美髮廣告轟動各界，但有網友搜出她4年前推文反以色列，風向大轉，今天她因此宣布退出萊雅宣傳活動。
法新社報導，萊雅（L'Oreal）上週發布的廣告中，戴著伊斯蘭頭巾的阿梅納汗（Amena Khan）讓人眼睛一亮，是史上第一位戴頭巾現身主流洗髮廣告的女性。
美國新聞網站「每日電訊」（The Daily Caller）報導，各界響應熱烈，萊雅高層也發言說，他們對這支「獨特且具突破性的廣告」感到「驕傲又興奮」。
但網友隨後大起底，發現阿梅納汗過去曾在推特上發表反以色列言論，稱以色列是「恐怖主義」和「非法」國家。
據網友截圖，阿梅納汗推文寫道：「在國際法下，以色列就是個非法國家」、「以色列是個罪孽深重的國度，受害最深的是無辜的孩子」。
其他貼文還包含「以色列等於法老。都是謀殺孩童的元凶」、「你要終止恐怖主義，怎還故我地提供武器給一個恐怖主義國家」等。推文現已遭刪除。
阿梅納汗今天推文致歉：「我為自己2014年推文的言論深感懊悔，真心向它們引起的憤怒和傷害致歉。我決定將貼文刪除，因為它們無法代表我支持的和諧訊息。」
「帶著後悔的心情，我決定退出這支宣傳廣告，因為目前相關討論已讓廣告正面包容的價值初衷失焦。」
萊雅集團向法新社表示，公司已經「批准」她的決定。「我們欣賞阿梅納已為她發布的推文以及引發爭議致歉。」

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印法院駁穆斯林：不戴頭巾應試信仰仍在
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（中央社記者何宏儒新德里25日專電）全印度醫學院預試因發生重大舞弊而在今天重考。穆斯林社群聲請豁免於嚴格著裝規定，包括禁穿長袖、禁戴頭巾，遭最高法院以「信仰不會因沒戴頭巾應試就消失」，予以駁回。

5月3日舉行的全印度醫學院預試（All IndiaPre-Medical Test）爆發洩題和電子舞弊事件，在今天重新考試。主辦考試的中等教育中央委員會（CentralBoard of Secondary Education, CBSE）特別嚴格規定考生著裝，包括禁穿長袖、禁戴頭巾。

穆斯林社群日前聲請最高法院裁示穆斯林女孩豁免上述規定。他們主張，穆斯林婦女基於宗教信仰，在公共場所須著長袖、戴頭巾。若著裝規定不放寬，穆斯林女孩得被迫放棄考試。

最高法院昨天裁示：「坐下應試那天你們不可那樣穿。你們的信仰不會因沒戴頭巾應試就消失。」

最高院認為，CBSE著裝規定目的在維護考試公正，「3小時考試時間你們遵守CBSE強制規定，考完試你們愛怎麼戴頭巾就怎麼戴。這是考試，期間你們沒戴頭巾不會就因此犯什麼罪。沒戴頭巾應試不會造成對宗教的無禮。你們去考試就對了，別浪費時間在法庭裡」。

全印63萬考生5月3日應試爭取2500名額。北印哈雅納（Haryana）省警方逮捕受僱作弊集團負責解題的兩名牙醫和兩名醫學院學生，4名被告揭發重大舞弊情事。

作弊集團提供付費考生穿上內藏行動電話裝置和SIM卡的內衣、戴上可接收藍芽通訊的微型耳機。4名解題手解題後，集團立刻將答案發送到位在哈雅納省、東印比哈（Bihar）省與加爾克漢德（Jharkhand）省、西印拉吉斯坦（Rajasthan）省的考場。報導說，涉案學生逾700人。

弊案曝光後，最高法院6月15日諭令CBSE在4週內重辦考試。這場考試在今天登場。1040725

嫁給穆斯林 差點家庭革命
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僑委會首次舉辦穆斯林市場僑商邀訪團，23名成員有兩人來自中東，一位是來自約旦的陳蕙，另一人是在杜拜的左淑琴。對台灣人來說，中東遙遠神秘，兩位女台商當年都是為愛走天涯，巧合地嫁給約旦籍夫婿，都在家裡掀起了一場小革命，如今也都隨著丈夫成為穆斯林。
女性成員僅陳蕙一人戴頭紗，今年52歲的陳蕙表示，學生時期認識從約旦來台大當交換學生的先生，目前她已在約旦定居11年。
陳蕙 母親求助星雲大師
她說，她原本信仰基督教，從小讀教會學校，母親卻是虔誠佛教徒。30年前台灣信奉穆斯林人口極少，她向母親表明嫁給約旦人，改信伊斯蘭教，母親煩惱到求助星雲大師，星雲大師表示伊斯蘭教也是正教，要母親放下，不要擔心。
陳蕙說，穆斯林跟台灣傳統文化類似，並不是每個穆斯林都要戴面紗，但嚴格的教派要求只能露出眼睛。伊斯蘭教義小孩生下來就是穆斯林，她的三個孩子都是穆斯林，兩個女兒送回台灣讀書，兒子就讀約旦高中，希望孩子回到亞洲國家生活，因為亞洲國家較西方重視家庭倫理。
陳蕙在和夫婿經營鞋類進出口，但她想嘗試將台灣食品引進約旦，因為在約旦的台灣人若想吃家鄉味，只能去華人超市買大陸食品。醬料是料理最基本的，考慮引進通過認證的台灣醬料。
左淑琴 杜拜結婚先斬後奏
左淑琴和夫婿從事倉儲業，她說，當年先生一求婚，她便沖昏了頭，騙家人出差，結果出差出到杜拜去，先斬後奏在杜拜結婚，再打電話回台灣讓爸媽知道，父母才軟化，但遺憾沒辦法給她好好辦場婚禮。
目前杜拜只有約300名台灣人，有50萬大陸人。左淑琴指出，她引進台灣產品到杜拜，在當地許多華人超市鋪貨來自台灣的鳳梨酥、沙茶醬、米粉和味噌，大受歡迎，繼續實驗那種食品，外國人最能接受。但某些台灣廠商心態太保守，大家不應想只在台灣賣就夠了，應勇於嘗試。
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菲國「窮小子」定情 岳父母：他比台郎好
By 【聯合報╱記者蘇郁涵／高雄報導】,udn.com
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菲律賓籍莫羅藍（左），在與台籍妻子馮秋英相識相戀後，人生有了戲劇般轉變，還有了3個愛情結晶。圖／莫羅藍提供
當年來台身上只有數千元的菲律賓籍「窮小子」莫羅藍，在與台籍妻子相識相戀後，用「愛」的行動打破岳父母原來對他持有的「菲勞」歧見，後來還運用商業頭腦，自行開設冰淇淋代理公司，成為人人稱羨的年收入破百萬元「老闆」。
在菲律賓農村長大的莫羅藍，家境貧困，好不容易取得碩士學歷後，他來台工作，剛開始他連腳踏車都買不起，每天省吃儉用，就是為了把錢寄回家貼補家用；他沒想到，在他人生最辛苦的時候，在公司遇見了擔任會計的太太。
「太太英文好，我在公司只能找她講話」，莫羅藍說，他和太太每天聊天、日久生情後，很快展開交往，但他的外籍身分，一直成為他婚姻路上的「絆腳石」。
2人愛情長跑7年卻始終得不到女方家長同意，他們索性「私奔」到菲律賓公證結婚，莫羅藍再以菲律賓籍新住民的身分回到台灣。
多才多藝的莫羅藍，在取得居留證期間，不待在家靠太太養，他先到墾丁大街、劍湖山等觀光地，靠畫畫維生，「每個月賺的2萬多元全交給太太」。他的付出，不但打動太太娘家的親戚，連原本排斥他的岳父母都對他豎起大拇指，「他比台灣的男人更好」。
莫羅藍有電機專長，曾獲得到大陸工作機會，每個月可賺十萬元高薪，但他拒絕，「我無法離開太太，一個人在外地生活」。
他婉拒了公司開出的優渥條件後，靈機一動，看準來台工作的外勞，愛家鄉口味，決定創業，進口菲律賓的冰淇淋在菲勞眾多的車站附近販售。
生意漸入佳境，如今不但有車有房，年收入還破百萬元。他說，「真愛不分國界，我的人生會有戲劇般的轉變，都是因為太太走入我的人生」。

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向空姐要一罐未開封可樂 穆斯林教士遭指恐怖份子

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