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文章標題 |
人氣 |
| 2019-07-01 |
終戰那一天/日治徵1千陸軍特別志願兵42萬台人「血書」搶報名-陸軍特別志願兵制度/日治時期的皇民化運動，也提到當時預計在台灣徵1000名阿兵哥，結果竟高達42萬6000人報名，比現在中華民國總兵力還多。
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| 2019-06-30 |
一日三餐/中國的酒席若省去了雞鴨豬肉幾乎不能想像，而日本人正式宴客卻不能有肉食上桌，他們連平日三餐也極少吃鳥獸肉，魚和其他海產是他們的主菜
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| 2019-06-30 |
G20大阪高峰會+「川習會」。美國千金伊凡卡（Ivanka Trump）更成為全場「嬌點」。有媒體捕捉到一張伊凡卡進場時，所有領袖目光聚焦在她身上的照片，「原來靠正妹就能世界和平的傳言是真的」。
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| 2019-06-30 |
景泰藍，春秋時已有此技術，到明代景泰藍年間製作最為精美。景泰藍，又稱銅胎掐絲琺瑯，俗名「琺藍」，又稱「嵌琺瑯」，是一種在銅製的胎形，用純手工掐制的扁銅絲鑲嵌在其中，把琺瑯質的釉料填制在繪製好的花紋中，經過燒制方可成為景泰藍；景泰藍多以藍色為主，故而得名「景泰藍」，因其精美無比，被譽為「一件景泰藍，十件官窯器」。 俗話說「收藏若無景泰藍，藏盡天下也枉然」
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| 2019-06-29 |
bonded保險庫劫案美國歷史上最大銀行盜竊案之一講述了1975年一群小時候犯罪分子試圖在美國歷史上實現最大搶劫的故事。從羅德島州最小的州黑手黨那裡偷走了3000多萬美元
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| 2019-06-29 |
不義之財是毒蛇-貪得不義之財，意味著什麼？為什麼佛陀見到地上遺失的黃金，稱之為「大毒蛇」？在古中國和古印度有兩個人，一個通過不正當的手段，獲取了大量錢財；一個貪得別人遺失的財寶，大發橫財。他們均是貪得不義之財的人，結果前者暴亡，後者獲新生，
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| 2019-06-29 |
離婚見證人收費價格，從基本600元到2千元都有，差異只在600元的只幫忙見證，2000元的則增加配合出庭等，甚至6000元還會有律師協助諮詢等-如果不想要花錢找離婚見證人，那麼找身旁的親朋好友也都可以
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| 2019-06-29 |
天花是一種讓人談之色變的疾病，因為它的殺傷力極強，在18世紀的歐洲，平均每十人就有一人死於天花-擠牛奶的少女不會得天花後，經過實驗，證明用接種牛痘的方法可以達到防止天花的效果。1798年後，接種牛痘的方法廣泛用於歐洲和北美。
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| 2019-06-29 |
巴西救世基督像位於巴西的里約熱內盧，張開雙臂歡迎來自世界各地的遊客，是巴西人民熱情接納和寬闊胸懷的象徵，2007年入選世界新七大奇蹟-基督像落成於1931年10月12日落成典禮，這一天是巴西主保阿帕雷西達聖母的紀念日——聖母顯靈日（又稱守護神節）
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| 2019-06-28 |
由布姬（風林火山）-下輩子想當個男人-戰國時代最強怨婦的角色，美麗又堅強，有個性卻不會倔強，尤其是在演與 山本勘助搞曖昧的橋段，真的很令人憐愛，也很令人佩服他的氣節，戰敗武將的女兒委屈下嫁殺父仇人，只圖復興本家，這種氣度，何人之有？田信玄滅掉他父親的取訪國，更強逼她作為側室，卻不會因為這種強大的屈辱，而放棄人生，反而因為有著強大的生存意念，感動了山本勘助，進而讓山本對她產生了愛慕之情/她的遺言是，我只恨我身為女兒身，若是男兒身，就可以繼承取訪家，跟信玄和勘助一決高下。但是，又很慶幸自己是女兒身，可以與勘
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| 2019-06-28 |
紀念碑+方尖碑
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| 2019-06-27 |
阿諾德施瓦辛格當年馳騁健美界/joes《大只佬傳奇/更大的/Bigger》施瓦辛格的伯樂健美之父 喜愛健身的魏德兄弟，逐漸打造出健身的驚人企業版圖。這是關於「健美之父」魏德兄弟的人物傳記
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| 2019-06-27 |
飛機失事率+空難率/40多年來飛機失事件數下降80%/1964年這起空難是台灣近代第一起重大的飛安意外
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(1542) |
| 2019-06-26 |
「無我」是佛家最難理解的思想、最難證知的經驗，也是最富爭議、最多歧異的教法。佛經（尤其小乘佛經）應被視為佛陀指導弟子冥想禪修的紀錄
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| 2019-06-26 |
修復式司法-加害人與被害人家屬進行「修復式司法」（restorative justice）的對話會議/向被害方介紹修復式司法，其目的在建議當事人面對面對話，釐清真相，並不是外界誤傳要被害人原諒加害人。想改革當前訴訟文化中，只有相互攻訐而不見相互理解的「盲訟」過程/警被控「吃案」是真的/對館長證物遺失案件衍伸出天花板藏槍毒事件
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| 2019-06-26 |
姐家督繼承/上昇婚與聖婚/四分之一的男性終身不婚
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| 2019-06-26 |
一炷香的燃燒時間並不完全相同，但一般約為半個時辰，即一個小時/“香篆”屏風香漏/一周有六日,一日有十二時辰,一時辰有四刻,一刻有三盞茶,一盞茶有兩柱香,一柱香有五分,一分有六彈指,一彈指有十剎那。一剎那就是一秒鐘-一周有六日,一日有十二時辰,一時辰有四刻,一刻有三盞茶,一盞茶有兩柱香,一柱香有五分,一分有六彈指,一彈指有十剎那。一剎那就是一秒鐘/一碗茶涼到可以入口的程度所用的時間。夏天要15分鐘，冬天10分鐘都用不了
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| 2019-06-26 |
厭女症/四疊半房間的紙門/「厭女症（Misogyny）」可以譯成「厭女情結」或「女性厭惡」，有厭女情結的男人通常都很好色。然而，具有「厭女症」的男人卻又「愛好女色」的說法，聽起來或許會讓人感到不可思議。這時，如果把「厭女症」解讀成「女性蔑視」，或許就比較容易讓人理解。在具有厭女症的好色男眼裡，女人只是發洩性慾的工具，他們也只會對女人的裸體或迷你裙等「女性符號」產生反應。雖然這種說法使得男人聽來有如一群「巴夫洛夫的狗 」，但如果缺乏這種機制，性產業就不可能存在。（推薦閱讀：裙子穿得再短，都沒有人「應該」被
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| 2019-06-26 |
春畫-鳥居清長為鳥居清滿的學生，鳥居派的第四代繼承人畫家。屬於鈴木春信與喜多川歌麿之中時期的人物，活躍於天明年間。清長以雙聯畫和三聯畫版式聞名，他的專長是「清長美人」式的美人畫，鳥居將鈴木春信的楚楚可憐的女畫加以改良，又吸取北尾重政的特色，將美女改為修長玉立、寫實健康的女性像。他的畫通常都是已婚婦女，有著健康開朗的笑容。他與鈴木春信、喜多川歌麿、東洲齋寫樂、葛飾北齋、安藤廣重並列為「浮世繪六大家」。
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| 2019-06-26 |
Enrichetta Adelaide di Savoia e Ferdinando di Baviera
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| 2019-06-26 |
馬融《忠經》/私臣不忠，忠臣不私/八德之首是為忠，東漢馬融體精忠，傳世文字表心衷，十八篇章寫成忠/「忠者，中也，至公無私」，所以「天無私四時行、地無私萬物生、人無私大亨貞」/國家的根本在於「忠」，因為「忠能固君臣、安社稷、感天地、動神明、而況於人乎
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| 2019-06-25 |
《夜巡》林布蘭1642年（荷蘭語：De Nachtwacht）是17世紀荷蘭黃金時代畫家林布蘭的名畫。完成於1642年，是荷蘭肖像畫黃金時代的傑作，現在是荷蘭阿姆斯特丹博物館的館藏/。林布蘭受18個人的委託，酬金1600荷蘭金幣。最初完成的畫中一共有34個角色，其中除去付錢的18人外，還有16個支撐畫面結構的「模特」
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| 2019-06-25 |
《紅色密令》《紅色密令》其實講的不是一名間諜的事蹟，而是一個女人的故事。喬安就和每個女孩一樣情竇初開，只是她的戀情太過淒美，甚至無法確認與里歐之間究竟是利用還是真愛；她也太過聰明，其卓越的物理知識不僅能參與原子彈研究，也從美國在日本廣島和長崎丟下原子彈的事件中發現，若讓一個國家獨佔核武器，那將會成為全世界的末日悲劇，而位於核心的自己不能袖手旁觀，所以，她運用自己的「劣勢」來完成偷渡情報的任務，將希望寄託給俄羅斯。
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| 2019-06-25 |
大稻埕-北仁安南朝北/朝北醫院+仁安醫院/「北仁安南朝北」，位於北邊延平北路與涼州街口的仁安醫院由柯謙諒醫師創立，而位於貴陽街與西園路口的朝北醫院則是李朝北所有。
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| 2019-06-25 |
惠子，名惠施（約前370年－前310年），是中國戰國時期的一位名家代表人物、辯客和哲學家。莊子和惠施交情深厚-倆位是摯友
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| 2019-06-24 |
孫臏「兵聖」與龐涓/鬼谷子，春秋戰國時衛國人，姓王名詡，為縱橫家之鼻祖，縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧。他有四個得意學生，就是孫臏與龐涓、張儀與蘇秦
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| 2019-06-24 |
鎏金青銅香爐-瑞士家族拿來裝網球的「銅碗」，竟然是中國17世紀宮廷御用的「牡丹鳳凰」鎏金青銅香爐，在拍賣會上飆到485萬8300瑞士法郎（約新台幣1.53億元）天價成交/該香爐從中國流傳到歐洲後，一直被這個瑞士家族所擁有，他們曾把香爐送到柏林一間博物館，但館方對「銅碗」毫無興趣。一家英國拍賣行看到照片後推估香爐是19世紀的產物，也拒絕幫忙拍賣。
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| 2019-06-24 |
台南孔廟匾額-「聖協時中」出自《中庸》：「君子之中庸也，君子而時中。」寓意尊崇孔聖之道協和萬邦，凡事處置得體，恰如其分，以求事業順暢發展，國泰民安/清道光御匾「聖協時中」下隱藏近200年的匾額「天衡保軸」，藉由X光片重現/「天衡保軸」的落款是嘉慶年間，福建台澎等處兵備道兼提督學政糜奇瑜敬獻，研判道光御匾是使用嘉慶年間的舊匾匾板製作，兩面匾額的年代相差8年，因提督學政管理孔廟，推測舊匾可能是糜奇瑜送給孔廟的。
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| 2019-06-24 |
尚武精神/秦朝二十級軍功爵位制-公元前221年，秦始皇嬴政統一中國，結束了春秋戰國幾百年分裂的局面。秦滅六國原因是多方面的，其中最主要的是秦孝公商鞅變法。變法之後，秦國在政治、經濟、軍事、社會制度等各個方面適應了歷史發展的需要，國力大增，成為戰國中後期中華大地上實力最強的國家。強大的軍事實力，讓秦國在統一戰爭中橫掃六合。
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| 2019-06-24 |
利他主義-維基百科的成立目標是「帶給全世界免費的知識」，我們很容易理解這個理念的價值。世界排行第一的維基人是住在印第安納州的賈斯汀．納普（Justin Knapp），納普擁有哲學與政治學學位。他匿名編輯數個月後，後來在2005年加入維基百科，成為第一個編輯次數達百萬的維基人。今日，他已經累積編輯超過130萬次
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| 2019-06-24 |
天子劍與宰相劍-元戎劍乃遠古軒轅黃帝繼軒轅劍之後所鑄三劍之一，另兩劍分別為天子劍與宰相劍。 三劍世代相傳，自行覓主，時隱時現，歐冶子曾觀曰∶“三劍集於一方，得三劍者必王天下/元戎劍，天下獨絕，世間無雙，惟乃國之元戎可禦，一將任其劍鋒所向，三軍唯其馬首是瞻。元戎劍主者，非唯三略六韜七書八卦九變通識之才，或為天文地理奇門遁甲兵勢深諳之傑，即亦驚天動地震鬼撼神超凡絕世之輩。人世間惟有四人可配能主宰元戎劍，配稱作為“元戎劍主”。究竟是哪四人？普天之下惟有孫武、白起、韓信、諸葛亮才爾
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| 2019-06-24 |
「親親相隱」以孝道人倫寫入司法-親屬家人之間可以互相幫助隱瞞罪行/天子劍+諸侯劍+百姓之劍+群氓劍/作為傳統禮制/凡兒子隱匿父母的罪行，妻子隱匿丈夫的罪行，孫子隱匿祖父母的罪行，都可以不被問罪（不受株連）。另，如父母隱匿兒子的罪行，丈夫隱匿妻子的罪行，祖父母隱匿孫子的罪行，就算是要處以斬首之罪的，也都要上報
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| 2019-06-24 |
「吳鸞旂公館更樓」吳鸞旂公館的正門門樓建於1889年（清光緒15年）臺灣縣藍興堡新庄子（今臺中市東區大智路30號一帶）-1983年僅將更樓部份遷建於台中公園內-更樓亦謂鼓樓，即譙樓之俗稱。其設計建築下為門，上為樓用以遠眺守望，並敲鑼擊鼓以報時刻，故有更樓之稱。
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(613) |
| 2019-06-24 |
中央集權這種制度通常與君主專制相提並論，然而兩者之間沒有因果關係/中央集權的產生最早由中國秦國時期思想派系之一的法家系統提出君主專制
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| 2019-06-23 |
拆古蹟/燒古蹟/北投區洲美街「汾陽居」汾陽居去年10月遭誤拆，文化局當時表示，拆除暫定古蹟違反「文資法」103條，可罰6個月至5年有期徒刑，得併科罰金五十萬至2000萬元。許家蓓說，至今尚未聽聞文化局對誤拆廠商、市府單位做任何行政處分，不禁讓人懷疑市府有所包庇。
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| 2019-06-23 |
全球公民誠實度（Civic honesty around the globe）-撿到錢包的反應。結果顯示，就算錢包裡面沒有錢，誠實度最低-中國人肯歸還錢包的比率也僅不到10%，為調查中最後一名
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| 2019-06-23 |
統戰「為什麼有些台灣人會去親共？因為共產黨私下給他們很大的好處，把他們收買了。」對這些人來說，守護台灣，好處是大家的，因為這是公共財，而出賣台灣，好處是自己的，變成了私有財。所以，他們居然有一種想法，「與其把台灣輸給民進黨，不如把台灣賣給共產黨」/美國打貿易戰是要改變不公平貿易行為背後的中共體制，所以也就是要改變中共，而民主將會統一專制，不是反過來，這是世界潮流。貌合神離、各取所需：兩岸交流中的惠台生產鏈
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| 2019-06-21 |
齊國婧女、晉朝荀灌、漢朝緹縈-劉向 《列女傳》，「齊傷槐女」三少女救父 各有膽識
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(28) |
| 2019-06-21 |
喬致庸的信義精神-以信義經商治家的晉商「匯通天下」喬致庸「信義為先，利在其後」/山西商人開設的「票號」（錢莊）喬致庸堅持「一信二義三利」的準則/家規有：一不准吸毒，二不准納妾，三不准虐仆，四不准賭博，五不准冶遊，六不准酗酒。在處理家人和企業的關係上，他堅持一條標準：喬家子弟均不得在自己商號任職。
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| 2019-06-21 |
「昭慈聖獻皇后」20歲的孟氏與16歲的宋哲宗舉行大婚典禮，她被正式冊立為皇后，稱「元祐皇后」。一位被趙宋皇室遺棄的女人，卻以一己之力，使得大宋王朝多延續了153年/哲宗於是以「旁惑邪言，陰挾媚道」為由，下詔廢后，孟氏被安置在瑤華宮出家，號「華陽教主」、「玉清妙靜仙師」，法名「沖真」。從極盡榮耀的一國之母，孟皇后瞬間就變成了一個道姑，當時她只有23歲。
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| 2019-06-21 |
韓非孤憤，即「孤行耿直，憤世嫉俗」/法家思想的代表人物，認為應該要「法」、「術」、「勢」三者並重，是法家的集大成者。韓非出身韓國宗室貴族，與李斯均是荀子學生-。韓非其學出於荀子，源於儒家，而成為法家，又推究老子思想，歸本於道家。司馬遷指出韓非喜好「刑名法術」且歸本於道家的「黃老之學」，一套由「道」、「法」共同完善的政治統治理論。
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| 2019-06-21 |
王畬-常念道教經典《黃庭經》每天誦經五六千遍-練「吞氣」絕食辟穀的養身法-東極真人贈送的桃核和《黃庭》寶經/王羲之書黃庭經，宋拓本 全書以道教思神守一，寶精愛氣之說與古代醫家臟腑理論相結合，闡述修煉長生成仙之術/《黃庭經》所述的一些內修養生之術，與《周易參同契》的煉丹之道相結合，在唐宋時期流變為內丹道，成為中唐以後道教養生方術的主流/白日飛升女道士——世號為「東極真人」的謝自然
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(1509) |
| 2019-06-21 |
一言九鼎形容說話很有分量/夏禹之朝天下分為九州，所以鑄造了九鼎，象徵掌握了九州的主權。「禹收九牧之金鑄九鼎，以象九州。」，鼎可用來「協承天休」，也就是說鼎是祥瑞之器，能夠代表國家承接天賜的德澤，山林川澤中的精怪都要避開祥瑞的鼎。九鼎鑄造出來之後，被夏、商、周三代慎重保存，作為傳國寶器
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| 2019-06-21 |
韋應物「江山易改，本性難移」。這裡說的「本性」還不是人的真正生命最原始的天性，而只是世世代代後天熏染、業力包裹和扭曲後而呈現出來的「人性」。但要改變它已經是非常非常的難了。要改變一個人的本性，真正地讓人「洗心革面」、「脫胎換骨」，只有修煉才能作到--「身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢」范仲淹歎為「仁者之言」，朱熹盛稱「聖矣」，視為聖人之言
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(44) |
| 2019-06-21 |
吳起敗家殺人棄母殺妻/吳起（前440年－前381年），中國戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛國左氏（今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北）人
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(1293) |
| 2019-06-21 |
槍枝管制/擁槍率/全球槍枝犯罪率/日本每一百人中只擁有 0.6把槍枝，台灣則是 4.4把，英國是 6.2把，美國則有 88.8把。
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(3912) |
| 2019-06-20 |
樂羊食子-中山國人，戰國時魏國的大將。是樂毅先祖-群臣誣告樂羊通敵。中山國君又殺了他的兒子，煮成肉羹送給他。樂羊飲羹以訣志。隨後大敗中山國。
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(512) |
| 2019-06-20 |
西門豹-法家-戰國時代魏國安邑-政治家及水利專家，曾立下赫赫戰功。魏文侯在位期間，受翟璜推薦擔任鄴令，而河內稱治。西門豹一生最著名的功績就是鄴令任內，破除迷信「河伯娶婦」的陋習，又帶領民眾開鑿了十二條運河，引河水灌溉民田
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(51) |
| 2019-06-20 |
《李悝法經》《法經》是戰國時期法家-魏國李悝制定，為中國最早的一部初具體系的法典，成為以後歷代法典的藍本。戰國時代著名思想家。任魏國的相國，主持變法，其「重農」與「法治」結合的思想對商鞅、韓非影響極大。故一般認為他是法家的始祖
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(316) |
| 2019-06-20 |
田氏代齊/五世其昌，並於正卿，八世之後，莫之與京/竊鉤者誅，竊國者侯/「聖人不死，大盜不止」
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