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目前分類:姜姓宗親 (1243)

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2019-08-14 「阿拉姜色」並不是一種顏色,而是在藏區傳唱已久的一首藏語的祝酒歌。藏族女子俄瑪拖著病體,攜兒與現任丈夫赴拉薩還願“跪拜到拉薩朝聖”,這對繼父子雖然不合,卻也執意陪女主角走完最後人生/「承諾」是貫穿本片的關鍵字,人與人之間的情感,愛情、親情……因為對於自己愛的人所許下了承諾,而將這份「愛」傳承了下來。四姑娘山位於四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣與汶川縣交界處。羅爾基一家需要從四姑娘山穿過甘孜州到新都橋,從新都橋沿著318國道再走1600多公里(318途中翻過13座山),整個路程差不多是2000公里。每天磕 (53) (0)
2019-08-13 姜太公後裔-明氏(明居正)/炎帝神農氏第三十七代姜太公:字子牙,武王封之營陵曰齊,十五世小白,伯于諸侯又數世,而田和移其祚,蓋立國七百餘年後有:明氏、丁氏、牙氏、丘氏、尚氏、左氏等 (1043) (0)
2019-08-09 1038年李元昊稱帝,建國號大夏(史稱西夏)李元昊是北魏皇室鮮卑拓跋氏之後,遠祖拓跋思恭,在唐朝時因功再次被賜李姓。李元昊繼西平王之位后,棄李姓,自稱嵬名氏。 (175) (0)
2019-08-07 國寶金匱直萬-此錢乃絕品,可易黃金千兩-姜太公的《九府圓法》指的是”掌財產之官,西周掌管錢幣的九個政府部門分別是:太府.王府.內府.外府.泉府.天府.職內.職金.職幣-王莽是新朝的開國皇帝,早在公元7年王莽為西漢攝政王期間,就下令禁止列侯至庶人均不得攜帶黃金,黃金歸國家所有。漢代黃金每斤值萬錢,在當時此錢可值一斤黃金的價值。 (304) (0)
2019-07-30 齊家文化是西戎文化(羌文化)的典型代表,約4,000年左右-齊家文化最具代表性的遺物是陶器、玉器、銅器。齊家玉器為玉神器-而齊家文化諸多遺址出土的刀、斧、錛、鉞等器物,這些都是仿兵器,是軍權的象徵物。反映出西戎民族的社會發展並不一致。齊家文化是中國最早普遍使用銅器的一種文化,被視為中國青銅文化源頭《周禮》中涉及玉器「六瑞」的圭、璧,「六器」的璧、琮、圭、璋、琥、璜,在齊家文化玉器中多已成熟。齊家文化玉器奠定了西周玉禮制的基礎 (1172) (0)
2019-07-30 夷人文化/古代文明觀念--東夷、西戎、南蠻、北狄/夷,中國古代中原人對其以東的東方部落的稱呼,最早可見於商代甲骨文與金文記錄中。中國上古史學專家許倬雲認為,後世中國的「蠻夷戎狄」等詞,在上古時代並沒有貶義,像神話中射下太陽的后羿一方面是文化英雄,另外一方面也是干擾夏政的夷人。 (918) (0)
2019-07-30 唐叔虞(姜太公外孫)唐叔虞是周武王第三子-母親為邑姜/邑姜聖母(姜子牙之女兒,周武王之妻,周成王與唐叔虞母親)/唐叔虞的後裔姓氏,主要有晉姓、楊姓、韓姓、何姓、溫姓、賈姓、簡姓、曲姓、解姓、侯姓、欒姓、席姓、先姓、谷姓、冀姓、步姓、籍姓、閻姓等。 (149) (0)
2019-07-30 利簋銘文《武王伐紂-牧野之戰》利簋是現存最早的西周青銅器-“利簋”武王征商簋/商周時期,簋是用來盛放糧食的器皿/武王伐紂發生於公元前1046年1月20日。由此,這一歷史學的著名懸案終於告破,利簋居功至偉。可以說它刻下了商周的界碑。 (1167) (0)
2019-07-21 電影《一八九五 乙未》客家烈士抗日姜紹祖(北埔姜家)「1895乙未」可歌可泣的5個月抗日歷史,雖然不全是客家人血淚撰寫,卻多由客家人組織地方武力奮勇抵抗,是屬於全體台灣人血淚的故事 (66) (0)
2019-07-17 換親/用鑄其簠以賸孟姜秦贏-許子妝簠蓋 (鄦子妝簠) -許(鄦)子妝簠/許子妝-東周時期的許國後期的君主,姜姓名子妝,男爵。出土文物許子妝簠,是證明古文獻關於許子妝記載的實物資料。許子妝簠現藏上海博物館,高9.8厘米,口縱寬21.6厘米,口橫寬29厘米。蓋上銘文共5行33字。 (30) (0)
2019-07-01 姜勝智九芎林莊佃首-福昌宮、廣福宮-發起人/芎林鄉廣福宮義渡碑和奉憲示禁碑將逕提古物審議會;警察局橫山分局長宿舍和新豐埤頭石滬,則初步建議列冊追蹤,待提古蹟歷史建築文化景觀審議會審議確認。 (68) (0)
2019-06-20 田氏代齊/五世其昌,並於正卿,八世之後,莫之與京/竊鉤者誅,竊國者侯/「聖人不死,大盜不止」 (167) (0)
2019-06-18 斬雞頭/歃血為盟指的是把牲畜的血塗在嘴唇上,表示誠意,這是古代訂立盟約時的一種儀式/有齊桓公約五國諸候會盟於北杏之地。《論語》一書中,稱齊桓公九會諸候,此次結盟,乃其第一會,也是我們所能找到的關於歃血定盟的最早記載。 (533) (0)
2019-06-18 ​​炎帝神農氏姜姓-姜太公/華胥之國-華胥氏是華夏民族的遠祖,踩到了巨人的足跡後懷孕,她分別誕下了女媧、伏羲,後來女媧、伏羲生出了少典,而炎黃二帝又是少典的後裔,故華夏和中華中的華字皆源於華胥氏。 (146) (0)
2019-06-16 准提道人戰孔宣/姜子牙金台拜將,好不威風。其後西岐兵馬大元帥姜子牙打點人馬,兵出岐山,意圖伐紂。殷商方面早有汜水關韓榮將姜子牙金台拜將的情報上報朝歌,「紂王大駭」,終於正視起「西土大患」,急忙招百官商量對策,這時朝歌方面已經深刻認識到西周跟別處反叛不同,因為西周有姜子牙這樣的道德之士輔佐,西周也就有了能夠與殷商抗衡的戰略打擊力量/姜子牙還有玉虛至寶杏黃旗,堪堪擋住了孔宣的五行神光,「孔宣把青光往下一撒。子牙見神光來得利害,忙把杏黃旗招展,那旗現有千朵蓮花,護住身體,青光不能下來, (114) (0)
2019-06-15 浴血圍城88天/姜行本/發生在645年唐太宗率領20萬大軍親征高句麗「唐太宗征討高句麗」的真實歷史事件,「唐太宗征討高句麗」發生在 645年至 649年,在攻打安市城之前,唐太宗已率領20萬大軍,先攻下包括高麗玄菟城、橫山城、蓋牟城、磨米城、遼東城、白岩城、卑沙城、麥谷城、銀山城、後黃城在內等10城/破陣圖/649年,唐太宗去世,依照太宗的遺願攻打高句麗的計劃被取消。唐高宗繼位後,唐對高句麗和百濟又發動了一系列戰爭。660年唐與新羅的聯軍先滅了百濟。668年冬,唐和新羅的聯軍最終滅亡了高句麗 (663) (0)
2019-06-05 商代石樓國寶「龍形觥」-鱷魚紋-豬婆龍-國寶中的珍寶「龍形觥」為姜太公留下姜子牙用龍形觥為民祈福的故事,表達了代代百姓對姜子牙這位國君名相的愛戴/龍跟蛇配出蛟(雙犄角為龍,單犄角為蛟),龍跟蛟配出豬婆龍,龍跟驢配出蚮,龍與豬配出猖,龍與蜈蚣配出飛龍。 (133) (0)
2019-06-04 尚武精神/傳統武術與西洋搏擊的區別/兵法家如孫臏、吳起、韓信、岳飛等都是以忠勇仁義而又具備了高的智慧而垂名青史,這也是他們的武德決定的-以文章武藝立德修身,或入世為修身齊家治國平天下;或勵志修煉以提高生命層次返本歸真,解脫生命蒙受的痛苦以救度眾生。然而意圖進取必先自強、強身。首選就是習武/兵法曰:道為兵家五事之首,又有勝『萬人敵』以及『不戰而屈人之兵』的智慧,可謂武功之至要。莊子說劍以尚天子劍而諸侯次之再次為庶人之劍;其義為尚智而不尚征,尚征而不尚鬥。即使一對一的戰鬥亦求不傷而「全卒為上」 (19) (0)
2019-05-31 尚武精神/平定準噶爾-準噶爾之役是乾隆皇帝「十全武功」之首 (70) (0)
2019-05-30 俠義精神/競雄女俠秋瑾-「秋風秋雨愁煞人」「身不得男兒列,心卻比男兒烈」-帝制在諸多知識分子眼中,成了該打破的舊體制,在一眾起義革命的義士中,萬綠叢中一點紅的秋瑾大概最讓人印象深刻。在那個女子無才便是德的年代,她不但離開丈夫獨自到日本求學,更加入了革命運動,辦報紙推廣女權-透過留學生大會認識了許多新思潮的志士,包括魯迅、黃興、宋教仁等等,參與了留日學生的革命運動,建立婦女運動的團體共愛會,並為反抗清廷的洪門天地會主編《白話報》之後加入了光復會和國父孫中山的中國同盟會。姜太公後裔,秋姓(仲孫秋),秋瑾 (511) (0)
2019-05-30 晏子見齊景公漢畫像石/齊景公欲誅養馬之人/齊景公,姜姓,齊後莊公的異母弟,名相晏嬰輔政。史書記載他「好治宮室,聚狗馬,奢侈,厚賦重刑」(《史記·齊世家》),《論語·季氏篇》記「齊景公有馬千駟,死之日,民無德而稱焉」。喜歡打獵,箭法卻不高明,晏子勸諫他,齊景公能納諫,在位58年,國內治安相對穩定。 (437) (0)
2019-05-24 元代“鬼穀子下山”的元青花大罐-國寶文物-世界上的最高拍賣紀錄-人民幣約2.3億-藝術價值和體積都遠高於其的“蕭何月下追韓信”梅瓶 (3512) (0)
2019-05-20 田氏代齊/歷史上戰國初年田氏篡奪姜姓成為齊國/前379年,齊康公死。田氏仍以「齊」作為國號,史稱「田齊」。史家遂稱姜姓時期的齊國為「姜齊」,乃作分別。 (571) (0)
2019-05-20 姜太公後裔-焦姓-《清焦秉貞繪戒飭宗族圖》繪有《仕女圖》《耕織圖》《歸去來兮圖》《歷朝賢後故事圖》等/戒飭宗族圖-鄧太后詔徵和帝弟濟北、河間王子男女年五歲以上四十餘人,又鄧氏近親子孫三十餘人,並為開邸第,教學經書,躬自監試。尚幼者,使置師保,朝夕入宮,撫循詔導,恩愛甚渥。”的故事。畫家繪此畫冊就是藉她們的懿德來宣傳封建的倫理綱常,給宮廷裡的妃嬪們豎立行為楷模。 (341) (0)
2019-05-17 史可法/史姓源於姬姓-廣義的姜太公後裔/一代興亡歸氣數;千秋廟貌傍江山 (79) (0)
2019-05-14 【姜太公釣魚台】位於寶雞天王鎮的蟠溪峽-「姜太公釣魚—願者上釣」太公廟/封神台在今天的陝西省寶雞市扶風縣黃堆鄉山底村/在姜子牙封神之前,地府也根本就不存在,封神之後地府就出現了-黃飛虎,活著時曾經做過商朝鎮國武成王,西岐開國武成王。而他死後,姜子牙封了他一個東嶽天齊仁聖大帝的神位-黃飛虎成為了東嶽大帝之後,地府誕生了 (168) (0)
2019-05-10 密碼文章 新竹縣姜姓宗親會+昭穆字輩/桃園縣姜姓宗親會+添加字輩表+17世開始 仁、義、禮、智、信、天、泰、光、明、遠 輩份字表再增加:27世開始 松、柏、永、長、青 (0) (0)
2019-05-03 王貫英1906年-1998年-原籍山東省效法武訓精神,行乞以救國。1949年跟隨國民政府而遷居於臺北市,是(臺灣)的平民教育家,有「現代武訓」之譽。生前經常在臺北市拾荒,並把所得的收入購書興學 (702) (0)
2019-05-03 武訓-終身行乞辦學,身邊不留分文,為群眾辦學的先驅者,著名平民教育家-「使他們(貧苦人家子弟)無錢也能讀書,使他們讀了書不再被人欺」-先是賣掉右邊的辮子,剃光了右邊的頭髮;後來又剃光了左邊的頭髮,而在右邊又留起一撮頭髮。也表演「拿大項」、「蠍子爬」的節目,或給人當馬騎,供人取樂,甚至吃糞便、磚瓦,以得到辦學的款項/在堂邑縣柳林鎮東門外興辦起第一所義學——崇賢義塾。學校建成後,他到當地有學問的進士、舉人家跪請他們任教,並到貧寒人家跪求他們送子上學。當年就招收了50多名學生,學費全免,辦學所需經費由學田 (511) (0)
2019-05-01 姜太公/玉皇大帝南斗北斗-今年要換人做?鄭成功/玉皇大帝到底是誰,《封神演義》中是姜子牙帶領軍隊推翻商朝,他功勞最大,也是他主持的封神,所以,不管怎麼看,姜子牙都該是做玉皇大帝的不二人選/除了是關老爺之外,傳說指姜子牙當年要自封為玉皇大帝,卻不好意思,沒想到卻被姓張的人給搶了去/關老爺從1863年就接任第18屆的玉皇大帝,到今年共計156年,功德圓滿,將回歸本位 (2773) (1)
2019-04-30 周公祭天用太公為屍,是用異姓也/兵家四聖-兵祖呂尚、兵聖孫武、亞聖吳起、次聖孫臏/“周初四聖”:周公旦、姜太公、召公奭、太史佚/姜太公是周成王的親外公/姜太公原被封為齊侯,都營丘(今山東臨淄北)。周公讓召公封給太公的土地是“東至海,西至河,南至穆陵,北至無棣。”同時還具有專徵專伐的特權 (172) (0)
2019-04-29 【二十四悌故事】姜肱、姜仲海、姜季江-姜肱大被-「姜肱被」「情重姜肱」比喻兄弟友愛/姜肱大被。 曠世所稀。 不言遇掠。 盜悔還衣/「半年 姜肱 被,所樂良不貲。 」 「誰信 姜肱 被,今宵還獨眠。 」 「暖憶 姜肱 被,羞彈 卜式 冠。 」/人倫有五(以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為「五倫」),只有兄弟之情是永遠長久的。 父子之間、夫妻之間能相處的情分,說到底,也就二三十年到頭,而兄弟相處的情分,卻是自幼至老,長達七八十年之久 (175) (0)
2019-04-26 姜子牙的外孫-唐叔虞後裔姓氏-閻姓/閻錫山為山西孩子打造了美國最新樣式的建築,用於校舍與教室。閻錫山認為,什麼錢都可省,唯有教育不能省 (30) (0)
2019-04-13 姜太公的《乾坤萬年歌》最早的吹哨人-預言幾多英雄豪傑逐鹿中原-姜子牙就是姜太公,是周文王興國、武王克商的首席謀臣、西周的開國元勳,也是齊文化的創始人。歷代典籍都公認他的歷史地位,道、儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物,被尊為「百家宗師」。最古早的預言《乾坤萬年歌》也是出於他的手筆。從《乾坤萬年歌》、《馬前課》、唐朝《推背圖》、宋朝《梅花詩》,再到明朝《燒餅歌》,都為歷代華夏子孫留下系統的預言 (95) (0)
2019-04-12 杞人憂天/姒姓,與姬姓、姜姓長期通婚,姒氏、杞氏等國(部落)以及周文王之妻太姒、週幽王之後褒姒均為姒姓/杞國人看到燃燒的巨石從天而降,認為天塌下來了,杞國國君姒姓是大禹的直系後裔,杞國人一定聽說過女媧補天、大禹治水的故事。加深了杞人對「天塌」的恐懼。杞人比其它國家的人更具有憂患意識;杞人憂天,也體現了杞人一種「先天下之憂而憂」的思想。 (37) (0)
2019-04-11 姜姓宗親/天水姜氏/姜嫄:周始祖后稷之母/唐朝宰相姜公輔/姜子牙:周初姜姓部族的酋長。佐武王伐紂有功,成王時被封於齊,為齊國始祖。 (52) (0)
2019-04-11 姜太公兵法/太宗兵法/唐肅宗把李靖列為歷史上十大名將之一,並配享於武成王(姜太公)廟/《唐太宗李衛公問對》兵法全書論古今兵書、戰冊,將姜太公等戰略名家,兵聖、戰神之兵法精髓,囊括在九十八對問答之中是古今軍事思想,軍事理論,所以備受歷代重視。南宋戴少望《將鑒論斷》兵家術法,燦然畢舉,垂範將來」/北宋神宗(1018年)作為武學科舉必讀教材《武經七書》由《六韜》姜太公 等七部著名兵書彙編而成。北宋三百四十多部兵書中挑選作為武學經典,成為宋朝以來軍事學校和考選武舉之基本教材。南宋規定,武學學生必須學習兵法。 (60) (0)
2019-04-06 羌族民族志貢獻於近代中華民族之形成/賈逵《周 語》注說:「共工氏姜姓。」《太平御覽》說:「神農氏姜姓。」姜即羌。《史記·六國年表》:「禹生於西羌。」《太平御覽》引皇甫謐《帝王世紀》:「伯禹夏 後氏,姒姓也,生於石紐……長於西羌,西羌夷(人)也」/王明珂《羌在漢藏之間》/古羌文化,被人們喻為東方的「瑪雅文化」,是人類史前文明的顯現和演化,有著豐厚的歷史文化內涵/羌族主要聚居於四川省阿壩藏族羌族自治州的東南隅與北川地區,即汶川﹑北川﹑茂縣﹑松潘﹑理縣等地 (366) (0)
2019-04-01 介姓-介文汲-源于姜姓(姜太公後裔),出自出自夏朝末年大夫介之窺之後,屬于以國名為氏 (1304) (0)
2019-03-29 姜冠宇-學術黑市採訪幕後:看見停止追求卓越的危險性天下雜誌《天下》學術黑市調查 (333) (0)
2019-03-26 姜真秀-交通大學-經營管理研究所/韓國高等理工學院博士-國立交通大學管理科學系 (231) (0)
2019-03-24 后土-句龍-玉豬龍-姜太公的祖先/有個叫句龍的人,他是神農氏(姜姓)的第十一代世孫, 共工氏有子曰句龍,為后土/NT$6,950萬近估價的460倍之多,令不少人跌破眼鏡。究竟這件「玉豬龍」是何方神聖?又為何能意外地高價成交? (370) (0)
2019-03-19 姜太公後裔-賴姓-賴清德-副總統(前行政院長)年幼喪父,母親一人獨自撫養。賴畢業於建中、臺大、成大醫學院及美國哈佛大學公共衛生研究所,曾執業醫師。與妻子吳玫如育有兩子。 (787) (0)
2019-03-18 姜太公後裔-平姓-平鑫濤-創立皇冠雜誌、皇冠文化/前妻林婉珍-後與瓊瑤再婚/瓊瑤在《皇冠》雜誌上發表第一部小說《情人谷》-張愛玲的《怨女》在1966年4月《皇冠》雜誌連載 (118) (0)
2019-03-15 姜太公《太公陰符經》,蘇秦就從早到晚苦讀這一本書/合縱連橫-蘇秦遊說六國合縱-蘇秦和張儀都是鬼谷子的學生-戰國是一個百家爭鳴的時代兵家的學問最受重視,當時最著名的兩個學問:一個是儒家,一個是墨家,並稱顯學。縱橫家的代表人物是蘇秦和張儀 (218) (0)
2019-03-15 書法精魂在於寫字之人要有神,其神不清楚,字就沒有態度;人心是字之筋骨,心如果不堅定,那字就沒有勁力和健康;字之皮膚要圓潤。寫字要神氣調和,心氣相合,心要靜。不明寫字之意時,只是模仿原本形態,如同東施效顰。待到了悟,心動而手法均勻,中規中矩,筆體粗卻有鋒銳,筆劃細卻還茁壯,長短恰到好處,想法能和神溝通,能夠同於自然,不知道如何卻能寫對了 (39) (0)
2019-03-15 密碼文章 釋奠大祭/釋奠禮/祭武聖及文聖/韓國政府指定為第85號重要非物質文化遺產-成均館-韓國「明倫堂」 與「大成殿」一起被登錄為國寶。 (3) (0)
2019-03-14 密碼文章 北埔街道圖+老照片 (0) (0)
2019-03-14 彰化縣鹿港鎮「太岳之胤」縣定古蹟-許姓為姜太公後裔-「太岳之胤」是鹿港郊商許志湖故居,許氏家族乾隆年間渡台,在鹿港牛墟頭一帶定居,經營的謙和號曾是鹿港6大貿易商號,隨時代變遷,人去樓空,建物坍塌,後人發起搶救,7成繼承人同意提報歷史建築。文化局啟動文資審議後,2018年9月列入縣定古蹟。 (1391) (0)
2019-03-10 姜子牙封了371位神/姜子牙打神鞭有二十一節,每一節有四道符印,共八十四道符印-極品先天靈寶,號稱"天罰之鞭"。可任意擊打封神榜上有名之人。 (1373) (0)
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