客家、宗教、宗族、反核 @ 姜朝鳳宗族

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2016-10-07	富春山居圖-沈周/“明四家”之一，	(275)	(0)
2016-10-07	百駿圖-郎世寧義大利人/十大名畫/天主教耶穌會傳教士及中國宮廷畫家	(638)	(0)
2016-10-07	《富春山居圖》元黃公望/中國十大傳世名畫/以浙江富春江為背景-元四大家之冠/乾隆皇帝藏/富春山居圖「無用師卷」和「子明卷」今收藏於中華民國國立故宮博物院，「剩山圖」今收藏於浙江省博物館	(3263)	(0)
2016-10-06	《搗練圖》唐-張萱/ “宋徽宗摹張萱搗練圖真跡”/“搗練”是古代女性最常見的勞作之一，又稱“擣衣”，是古代製作衣服的重要工序之一/題“天水摹張萱搗練圖”，天水是地名，位於今甘肅境內，是趙氏郡望，所以宋朝也被稱為“天水一朝”。有說法認為這二字指代趙佶	(1224)	(0)
2016-10-06	《千里江山圖》王希孟18歲時作品中國十大傳世名畫/青綠山水畫-“青綠法”，即以石青、石綠等礦物質為主要顏料	(2353)	(0)
2016-10-06	中國十大傳世名畫	(517)	(0)
2016-10-06	國寶集團總裁朱國榮諭令4億天價交保/中信金弊案/羈押是刑事訴訟中限制人身自由的強制處分，在重視人權的無罪推定普世原則下，具保成了替代羈押的常用手段	(130)	(0)
2016-10-06	五牛圖中國十大傳世名畫之一/唐代著名的宰相韓滉/韓幹以畫馬著稱，韓滉以畫牛著稱，後人稱為“牛馬二韓”/《五牛圖》是其作品的傳世孤本，也是為數寥寥的几件唐代紙絹繪畫真跡之一	(503)	(0)
2016-10-06	康熙南巡圖《乾隆南巡圖》1751年）乾隆皇帝第一次南巡/描繪了乾隆南巡期間省方問俗、察吏安民、視察河工、檢閱師旅、祭祀禹廟和遊覽湖山名勝的情景/大駕鹵簿、金碧輝煌的皇宮別苑、雄偉高大的城牆箭樓、繁華熱鬧的商業街道、靜謐美麗的城郊鄉野	(644)	(0)
2016-10-06	妙峰山進香圖/廟會	(106)	(0)
2016-10-06	皇都積勝圖卷-顯示了明代北京的繁華盛況	(282)	(0)
2016-10-06	湯顯祖《紫釵記》曾兩次被拍攝成粵劇電影。首次被拍成電影是在1959年上映/琵琶記-南戲最高藝術成就，被推為「南戲之祖」	(206)	(0)
2016-10-06	《南都繁會圖》）仇英《南都繁會圖卷》/描寫南京繁榮-《南都繁會圖》-被稱為『南京本土的《清明上河圖》/	(715)	(0)
2016-10-06	明憲宗元宵行樂圖卷/	(287)	(0)
2016-10-06	北京宮城圖/北京紫禁城圖/北京城/畫上的紅衣人-紫禁城的修建者蒯祥+建築師徐杲/金門待漏圖“待漏”是指待到出班早朝/帝都北京，明朝中期所繪的〈帝都圖卷〉	(520)	(0)
2016-10-06	宮闕圖/李思訓長安宮闕圖冊/“南北宗”論，把水墨寫意畫定為繪畫的正宗，對於工筆重彩，尤其是繪畫技術要求嚴格的“界畫”則補貶為繪聲繪色畫的末流/“文人畫”的優良傳統	(25)	(0)
2016-10-06	元人雙陸版畫/明代記載雙陸棋的文字已經很少，但它的最終失傳卻是在清代。然而，雙陸這種古老的遊戲現在已被電腦商重新開發出來了，在WindowsXP自帶的遊戲中就找能到“雙陸棋”	(213)	(0)
2016-10-06	魚尾旗/盧溝運筏圖《盧溝筏運圖》《盧溝橋運筏圖》，描繪1266年元世祖在盧溝橋附近河運石木以建造大都宮殿的情景/魚尾幌/《清明上河圖》是北宋時期東京汴梁城郊的真實記錄，那麼這張《盧溝運筏圖》就是元大都盧溝橋與古鎮風貌的真實寫照，一宋一元，兩幅古畫堪稱姊妹篇/盧溝橋馬可·波羅稱之為“世界上最好的、獨一無二的橋”。魚尾幌	(143)	(0)
2016-10-05	明仇英春遊晚歸圖軸/乾隆皇帝藏圖/戴進_明代作品春遊晚歸	(180)	(0)
2016-10-05	「九儒十丐」/一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民(亦有謂「八娼」者)、九儒、十丐，各有所統轄/儒生在元代實際上亦擁有相當的地位且被朝廷優待/「儒戶」的出現，原是為救濟在戰亂中流離失所的士人，一方面使他們與僧、道相等，取得優免賦役的地位;另一方面，也有為國儲存人才之意，並不是有益壓抑士人	(1322)	(0)
2016-10-05	元張渥竹西草堂圖卷/乾隆皇帝藏圖	(54)	(0)
2016-10-05	蹴鞠紋銅鏡/古代女子從東漢時期就開始參加蹴鞠活動/宋代銅鏡注重實用，不崇華侈，器體輕薄，裝飾簡潔，形狀仍以圓形爲主，亦有方形、弧形、菱形以及帶柄等多種形式	(195)	(0)
2016-10-05	茶畫茶會/北宋的文會圖/焚香，與點茶、插花、掛畫，同時宋代文人的四大雅事/右上雖有徽宗題詩，左中有他的畫押，左上另有蔡京題詩/本幅描繪池邊大樹下，一群文士正據案飲宴。前方有僮僕在一小桌上備茶，其中一人手持長柄匙自茶罐舀取茶末，沿用的是唐末以來盛行的「點茶法」	(1011)	(0)
2016-10-05	聽琴圖/鏨琴圖卷/宋徽宗趙佶的《聽琴圖》是北宋人物畫中的傑作/撫琴者為宋徽宗最偉大的畫家、書法家、茶藝創始人、藝術贊助人;左側青衣仰觀者是王黼，身邊一童子;右側俯首恭聽者即是蔡京/畫幅右側上方有趙佶瘦金書題：“聽琴圖”三個字，下另書“亓”押，據說此畫押整體為“天”，下半部為“下”，上下兩部分又可認作“一人”，以取“天下一人”之意/蔡京，也曾是勇於追夢的書法家讓宋徽宗花上1年開銷買他的作品	(995)	(0)
2016-10-05	鵝湖之會「皇極之辨」/程朱派朱熹，對抗心學派的陸九齡、陸九淵兄弟/陸九齡側重「尊德學」，力主發人之本心。陸九淵從「心即理」出發，提出「堯舜之前有何書可讀」，認為只要「明心見性」即可，所謂「學苟知本，六經皆我註腳」/朱熹強調「格物致知」，認為格物就是窮盡事物之理，致知就是推致其知以至其極	(481)	(0)
2016-10-05	明·仇英畫作欣賞	(55)	(0)
2016-10-05	《村童鬧學圖》仇英/《桐屋鬧學圖》華喦/上大人，孔乙己，化三千，七十士，爾小生，八九子，佳作仁，可知禮/《勸學詩》或稱《勸學文》，是宋真宗所作-書中自有黃金屋、書中有女顏如玉	(445)	(0)
2016-10-05	李嵩貨郎圖/倒爺/貨郎擔來到農村時，眾多婦女兒童爭購圍觀的熱鬧場面	(1157)	(0)
2016-10-05	《紡車圖》乃大書畫家王居正所繪/“居正此圖，儼然唐畫風格。與顧閎中夜宴圖可方駕也	(135)	(0)
2016-10-05	《大駕鹵簿圖》北宋《大駕鹵簿圖書》/《出警入蹕圖》/繪官兵5481人、車輦61乘、馬2873匹、牛36頭、象6只、樂器1701件、兵杖1548件，表現了皇帝前往城南青城祭祀天地時的宏大場面。繪製時間應在皇祐五年（公元1053年）	(1389)	(0)
2016-10-05	《靚妝仕女圖》女子化妝奇史，男人居然也化妝	(206)	(0)
2016-10-05	《虢國夫人游春圖》中國十大傳世名畫·張萱/唐玄宗將虢國夫人和楊貴妃的兩個姐姐一起迎入京師	(615)	(0)
2016-10-05	唐朝家具之胡床和御床	(1492)	(0)
2016-10-05	《重屏會棋圖》觀棋者與弈棋者不同的神態/新疆吐魯番張禮臣墓絹畫弈棋仕女圖	(144)	(0)
2016-10-05	飲茶茶畫《唐人宮樂圖》「元人宮樂圖」畫後宮女眷十二人環案適坐，或品茗，或行酒令/晚唐，正值飲茶之風昌盛之時，茶聖陸羽《茶經》便完成於此際。稍稍回顧中國飲茶方法源流，唐以前都屬於粗放式煮飲法，即煮茶法。陸羽在《茶經》里則極力提倡煎茶法/飲茶時用長柄茶杓將茶湯從茶釜盛出，舀入茶盞飲用。茶盞為碗狀，有圈足，便於把持。可以說這是典型的「煎茶法」場景	(202)	(0)
2016-10-05	茶畫：以茶為題材的繪畫/玉川煮茶圖軸/調琴啜茗圖唐周昉/茗園賭市圖（宋劉松年）/劉松年比較知名的茶畫有《攆茶圖》《鬥茶圖》《茗園賭市圖》等/趙孟頫的《鬥茶圖》	(505)	(0)
2016-10-05	周昉《揮扇仕女圖》唐·周昉--中國十大傳世名畫	(280)	(0)
2016-10-05	周昉《調琴啜茗圖》唐代畫家/最美茶藝師/結合音樂和品茗的古代茶文化	(300)	(0)
2016-10-05	鬢毛如雪心如死，猶作長安下第人/難登科舉中選-考試又是無望了/十上十年皆落第，一家一半已成塵/十年寒窗無人問，一舉成名天下知/延綿了近一千三百年的科舉制度/失意文人破壞力驚人-白馬之禍/這首在寺廟裡所題寫的七絕詩改變的溫憲的一生命運。溫憲題詩後不久，一個名叫鄭延昌的大官僚攜帶著夫人來到崇慶寺進香。他看到了溫憲這首詩，非常感傷，讀後直欲掉淚，於是起了愛才憫才之心。他一回到京城，當即向握有錄取考生實權的主考官推薦溫憲，這樣，溫憲才在公元889年（唐昭宗龍紀元年）順利通過進士考試。	(727)	(0)
2016-10-05	周昉《簪花仕女圖》唐代周昉繪製/全世界範圍内唯一認定的唐代仕女畫傳世孤本/《簪花仕女圖》爲我們記錄了8世紀左右中國最美麗的女性形象，此畫也因爲精細而傳神的描繪成爲傳世經典	(3063)	(0)
2016-10-05	《高逸圖》，為唐代晚期畫家孫位的《竹林七賢圖》殘卷	(324)	(0)
2016-10-05	眉目傳情 \| 古人的眼，好美！/竹林七賢《高逸圖》《八達游春圖》描繪了宮廷貴族、官員打馬球的玩樂場景	(142)	(0)
2016-10-05	銅鏡『照妖鏡』	(409)	(0)
2016-10-05	螭紋/蟠螭紋/蟠螭、螭虎、螭龍者/蟠螭紋和蟠虺紋/螭 (讀音同"吃”)，是古代傳說中的一種動物，龍屬（或又稱龍子之一）/戰國是迄今所知最早在玉器上出現螭的時期/漢代是螭紋最鼎盛期，數量多	(3762)	(0)
2016-10-05	褔建通志臺灣府/祈雨儀注/祈晴/天后廟祝文/褒忠祠春秋祭祝文/褔建通志臺灣府/兵制/學校	(56)	(0)
2016-10-04	社樹/社日/社壇/義倉為社倉-糧食的周轉則是藉貸的形式，一般春放秋收，利息為十分之二向知府借常平米600石賑貸饑民。貸米在冬天歸還，收息20%-倉儲行業奉朱熹為“紫陽倉祖”（朱熹號紫陽）/社公/香港聚星樓好似台灣惜字亭（敬字亭）/有逾600年歷史，為香港現存最古老的塔，具有珍貴的歷史價值	(62)	(0)
2016-10-04	清談魏晉時期，中央政權瓦解，地方勢力抬頭，儒家經典隨之衰落，亂世之中，老莊思想逐漸抬頭，一般文人不談俗事，不談民生，祖述老莊立論，大振玄風，最常談的是《周易》、《老子》、《莊子》稱為「三玄」	(300)	(0)
2016-10-04	中國嗑藥史之五石散/春藥/寒食散又名五石散與竹林七賢/由魏晉至唐，名士們趨之若鶩，整整五六百年而未有間斷，由東漢的張仲景發明的張仲景《金匱要略方論》中的《傷寒雜病論》	(2534)	(0)
2016-10-04	《東山攜姬》圖就是一幅描寫東晉名相謝安的人物畫。台北故宮博物院藏	(115)	(0)
2016-10-04	家譜，或稱祖譜、族譜、譜牒、宗譜、家乘、世譜、世牒、支譜、房譜等，是家族裡記載本族世系和相關重要事蹟的書/完整的族譜，包括族規、族約、族產、譜系、傳記、族人著述以及人口遷徙、氏族繁衍等，有詳有略，可以彌補正史和方志之不足，故具較大史料價值。	(267)	(0)