客家、宗教、宗族、反核 @ 姜朝鳳宗族

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目前分類：客家、宗教、宗族、反核 (18615)

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2019-01-15	梵音大悲咒-正德-常律法師	(300)	(0)
2019-01-15	玉皇真經/玉皇育德真經/玉皇上帝消劫真經/玉皇真經誦本	(7762)	(0)
2019-01-15	佛告阿難四十種手印的神奇效驗/「釋迦拈花，迦葉微笑」「拈花微笑」	(362)	(0)
2019-01-15	佛說救拔熖口餓鬼陀羅尼經/佛說卻瘟黃神咒經/「焰口法會」是根據「救拔焰口餓鬼陀羅尼經」而舉行施食餓鬼的法事。該法事是以餓鬼道眾生為主要施食對象。施放焰口，則餓鬼皆得超度這也是對死者追薦的佛事之一	(1211)	(0)
2019-01-14	圓瑛法師/近代漢傳佛教傳奇高僧:圓瑛大師與四大高徒	(235)	(0)
2019-01-14	釋白聖-白聖法師-中國佛教會	(3319)	(0)
2019-01-14	正德常律法師：中國生死書/台灣生死書	(1228)	(0)
2019-01-14	西方極樂世界的真相	(73)	(0)
2019-01-14	如何超度親人亡靈/超度工作的主體不是僧尼，而是亡者的家屬。亡者的家屬，若於亡者死後，要薦拔亡者，乃是供養三寶及布施貧窮，並不一定要求僧尼誦經/若親人生前篤信佛法，那麼就為親人念誦《阿彌陀經》或《無量壽經》/若亡者生前不信佛教，家屬就主要念誦《地藏菩薩本願經》來迴向超度/《地藏菩薩本願經》告訴我們，亡者所得的利益是七分之一，我們自己得七分之六。因此，為祂誦經至少要念七部經，祂才得到一部；念七十部，祂才得到十部。讀誦的人得七分之六，他只得七分之一/「念阿彌陀佛，誠可薦拔亡者，可增延福壽，不特身後生西方	(2979)	(0)
2019-01-14	《聊齋誌異》清代蒲松齡所著的短篇小說集-多談狐仙、鬼、妖，反映了17世紀中國的社會面貌。透露出鬼比人還要有情有義來諷刺當時的世代。	(624)	(0)
2019-01-14	鏡花緣-李汝珍/《鏡花緣》中曾「提倡女權」/反對纏足反對偏重外在美提倡女子教育主張女子參政反對雙重貞操標準關心婦女之社會福利	(262)	(0)
2019-01-14	台灣的濟公信仰源自1881年（清光緒7年），一貫道以濟公為他們崇敬禮拜的仙佛之一-在中法戰爭（西元1883-1885年）時，淮軍帶著濟公的金身來台。實際流行則是在西元1956年，而流行的主要模式則以降乩、扶鸞的方式作為主體	(505)	(0)
2019-01-14	金山活佛-妙善法師-煮雲法師著/金山活佛像濟公活佛-又稱「活韋馱」/原先雙目失明，拜《華嚴經》四十年後，雙目復明/《大藏經》中的《神僧傳》即收錄一百多位修證境界神妙莫測的奇僧。近代佛門中人，較少出現這類具「特異功能」的神僧；也因為「少見」，故每被視為「多怪」。人稱「金山活佛」的妙善法師	(2681)	(0)
2019-01-14	常律法師【你所不知道的真實鬼靈世界】-布施一位有德出家師父之功德，勝過布施千百億人的功德還大	(247)	(0)
2019-01-14	四聖諦之三轉、十二行-釋迦牟尼佛於菩提伽耶菩提樹下成道後，至鹿野苑初轉法輪，即為憍陳如等五位賢者宣講了四聖諦，五人各有所證悟，而求出家成為五比丘僧/「苦」分為十一種（「十一苦法」）：生、老、死、愁、悲、苦、憂、惱、怨憎會、愛別離、求不得，最後概括的說「五取蘊即苦」	(860)	(0)
2019-01-14	八關齋戒-正德-常律法師/《八關齋戒儀軌》（聖十一面觀音斷食儀軌）/受八戒齋功德有：1. 不墮入地獄；2. 不墮入惡鬼；3. 不墮入畜生；4. 不墮入阿修羅；5. 常生人中，正見出家，得涅盤道；6. 往生天上，恆修梵行；7. 值佛出世，請轉法輪得無上正等正覺/八戒的內容如下-1.不殺生 2.不偷盜 3.不淫戒 4.不妄語 5.不飲酒 6.不著香花鬘、不香油塗身及不歌舞倡妓不往觀聽 7.不坐臥高廣大床 8.不非時食（過午不食)	(512)	(0)
2019-01-14	睡仙-睡王-嗜睡的修道人，名叫陳摶，人稱「陳摶老祖」或「睡仙」-手執笏板	(248)	(0)
2019-01-14	唐太宗玄武門之變-太宗仍嘆息：「骨肉相殘，古今大惡！吾誠知禍在朝夕，欲俟其發，然後以義討之，不亦可乎？」倘有他路，絕不擇此。-「齊王不甘太子之下，謀亂還未成功，已有除掉太子之心。齊王貪得無厭，心狠手毒，沒有做不出之事。如此二人得志，恐天下不再屬唐！」	(38)	(0)
2019-01-14	坐禪真實義正德-常律法師	(195)	(0)
2019-01-14	台灣小學的入學典禮，邀請了家長帶著剛入學的孩子們一起過「禮門」走上「義路」邁向「入德之門」-「有」心則靈敬天重德有點化-祭祀在古時有另一層意義，人想得到什麼都需要「得到上天應允」，與現代人拜拜求錢、求平安絕不相同-古時人相信，想要擁有什麼，都需要「得到上天應允」，否則「德不配位」，得到的必然是災難。	(33)	(0)
2019-01-14	宋朝也有一位仗義疏財的寡婦-劉氏/大秦帝國有一位傳奇的女富豪-寡婦巴清-一位富可敵國的女商人/將十萬緡錢財全都送給貧民，或用於資助修建佛院道觀廟宇，一分也沒有留在家裡。儘管散盡家財，上天似乎對劉氏青睞有加，不出幾年，她的家裡依然很富裕。	(17)	(0)
2019-01-13	千手千眼觀世音菩薩/天仙寺又稱大悲寺、大悲院/千手千眼觀世音菩薩/城上繁星五鼓初，江皋申禱訪精廬。林回半隱翔鴛剎，野闊平飛畫隼旃。十地真容陪合掌，百城甘澍待隨車。先秋閔雨農心樂，宜在麟編直筆書。	(13)	(0)
2019-01-13	佛教成語-道教成語	(1770)	(0)
2019-01-13	韋政通《異端的勇氣》	(331)	(0)
2019-01-13	大悲咒全文(最好聽)(梵音)觀世音菩薩	(664)	(0)
2019-01-12	新竹市宏宗聖堂道學院/張培成老前人主持的忠恕學院-道學院是一貫道聖職人員的培育機構；在一貫道未合法化以前，各道場均有培育聖職人員的教育體系，自一貫道於民國七十七年(1988)合法化以後，有些組線道場則將培育聖職人員的教育體系制度化，成為道學院	(303)	(0)
2019-01-12	懺雲法師-釋懺雲-懺公法師-提倡誦唸阿彌陀佛佛號，是淨土宗在臺灣極為重要的法師-宣揚淨土宗，創建蓮因寺。是臺灣佛教界享譽盛名的法師，信眾皆尊稱他為「懺公」	(1640)	(0)
2019-01-12	三千年才開花一次-優曇婆羅花，台灣台中新社也開，也是「曇花一現」成語的由來。釋迦牟尼佛當年預言此花三千年後開放，花開之日即是轉輪聖王在世間出現之時/《慧琳音義》卷八載明，「優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感，乃天花，為世間所無，若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。佛經無量壽經中記載：「人們發現優曇婆羅花是祥瑞之兆」。/「優曇婆羅花」預示著轉輪聖王在世間傳法度人。也就是說釋迦牟尼早已道出了天機，轉輪聖王在世間以佛法度人時，純潔的優曇婆羅花必在世間開放。	(2889)	(0)
2019-01-12	高僧飄浮-尼泊爾神僧當場懸空漂浮，超自然之術！	(640)	(0)
2019-01-12	觀世音菩薩正傳-正德-助阿彌陀佛弘揚佛法，協助阿彌陀佛接引眾生往生西方的大菩薩。觀世音菩薩過去是正法明如來，未來將在極樂世界成佛，號普光功德山王佛	(39)	(0)
2019-01-12	峨眉國小90年歷史開校紀念碑重見天日/創校紀念石碑重現天日-1946 年取締違禁圖書辦法八條+摧毀日治時期所立石碑，塗銷寺廟公共場所之明治、大正、昭和等年代改為民國年號，造成文化大浩劫/國民政府清除台灣日本時代文物及建築遺跡，從1946 年-取締違禁圖書辦法八條，就大規模展開，通令全國教育及行政機關施行	(47)	(0)
2019-01-11	女子愛慕弟子阿難佛陀如何解決？阿難在托缽化緣時遇到了過去五百世都當夫妻的摩登伽女，因此摩登伽女見到阿難時就一見鍾情，而她的母親對阿難下咒，導致阿難差一點破戒。後來被佛陀派文殊菩薩用楞嚴咒所救，因此有了《楞嚴經》這部經的由來/阿難是白飯王的兒子、釋迦牟尼佛（佛陀）的堂弟，也是佛陀的侍者，是釋迦牟尼佛十大弟子之一，人稱「多聞第一」。二十三歲的阿難因為年輕，記憶力強，在竹林精舍正式被選為佛陀的侍者。阿難侍奉佛陀二十七年	(869)	(0)
2019-01-11	釋宣化-佛教高僧，信眾尊稱他為宣化上人，在美國舊金山創立萬佛聖城，他是將佛教傳入西方世界的先驅者之一，對於佛教在美國西岸的推展有很大貢獻，他在台灣佛教界也擁有許多信眾。/聖嚴法師評價宣化法師「世界級的高僧」、「有意無意表現神異」、「特立獨行的頭陀風格」、「異於常人的行儀標準」	(1218)	(0)
2019-01-11	傳道法師（1941年－2014年），俗名朱溫清，生於臺灣臺南縣白河鎮，台灣佛教出家眾，曾任台南妙心寺住持，在台灣推動人間佛教。印順法師在台灣的重要弟子之一，藍吉富在《臺灣佛教辭典》中，將他與釋昭慧、釋宏印視為印順學派中的三大法系。	(941)	(0)
2019-01-11	變食真言/放焰口	(4293)	(0)
2019-01-11	常律法師《台灣生死書》《回向文範例》【如何臨命終無障礙】-迴向最後一句加--願○命終往生西方無障礙/回向也是一種「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾；利益歸於常住，功德歸於檀那」的廣大心量。回向亦有回小向大、回自向他、回事向理、回因向果、回有向空等諸多意義。	(1641)	(0)
2019-01-11	三經是什麼？就是《華嚴經》、《楞嚴經》、《法華經》佛教徒必讀必誦的經典。楞嚴是鑰匙 ‧ 法華是門 ‧ 華嚴是路/大乘以禪修居多，《法華經》為天台宗的經典，《金剛經》為禪宗的經典，《無量壽佛經》為凈土宗的經典，《嚴華經》為賢首宗的經典，《法華經》，《嚴華經》《楞嚴經》，為佛門三大經典，《法華經》為諸經之王，《心經》為諸經之綱要	(4704)	(0)
2019-01-11	聖印法師，俗姓陳，單名林，台灣省台中縣人，一九三〇年歲次庚午夏曆閏六月初八日，出生於台中縣東勢鎮的農家。陳家祖籍廣東，清季移民台灣，世居台中，以農傳家，世代信佛台中慈明寺	(1885)	(0)
2019-01-11	太廟+歷代帝王廟/宋代武成王(姜太公)陪祀+宋代文宣王(孔子)陪祀-太廟/儒教傳統的祖先信仰和君主崇拜相互影響，除了人人都供奉祖先外，天子擁有「封神」的權利，太廟內也不僅供奉皇帝的祖先還供奉了已故的功臣名將，歷代帝王廟也供奉了188位中國曆朝帝王和79位歷代賢相名將。民間祠堂除了祭祀先祖和灶神也為歷代聖賢建廟立祠。	(85)	(0)
2019-01-11	藥師佛/藥師琉璃光如來/藥師如來灌頂真言（藥師咒）-藥師咒出自於《藥師琉璃光七佛本願功德經》(大唐三藏法師義淨於佛光內寺譯)	(45119)	(0)
2019-01-10	新竹第一位女醫師-新竹州女醫師:林柑-吳林氏柑/新竹縣議會縣議員吳金柚姜瑞金姜欽城	(1)	(0)
2019-01-09	提婆達多終於犯下了五逆重罪的惡行-入無間地獄/「如果提婆達多心中還有毫釐善法，終不致墮落受苦一大劫！提婆達多雖然修行上有些成就，但因貪著世人恭敬利養，犯下出佛身血、壞和合僧等五逆惡業，所以命終將墮地獄受苦。這也提醒我們，利養心重，壞人善本，行者應當引以為鑑。」	(986)	(0)
2019-01-09	現代人受無神論、進化論的影響，不少人對輪迴之說，心有質疑。在中國古代，人們積極探索生命真義，對「輪迴轉世」秉持著開放的態度	(3)	(0)
2019-01-09	日暮途遠、倒行逆施/人定勝天-人眾者勝天，天定亦能勝人/《太上感應篇》中的一句話，叫做「福禍無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形」/如果萬眾一心的時候，有可能改變過去上天的安排，但是終究上天的安排，才是最重要的，所以說「天定亦能勝人」/上帝告訴你不能吃蘋果，這就是上帝的「善」，但是你可以選擇吃還是不吃，這就是你自己的選擇。只要你吃了，你就一定要為結果承擔責任。這就是為什麼你可以吃蘋果，但是你要被攆岀伊甸園。所以我看到亞當和夏娃在選擇了吃蘋果，後來被攆岀伊甸園	(403)	(0)
2019-01-09	商羊的故事一日，齊國飛來一隻獨腳鳥/風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之號。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。	(183)	(0)
2019-01-09	正德埔里大佛/埔里正德大佛/全世界最高大室外鎏金阿彌陀佛總重量:1230噸高度:170尺佛身青銅重320噸鋼骨重910噸，由808片銅片組成63萬金箔片建成利用高科技鎏金處理，可保存千年以上不易損壞極具藝術及科技價值。	(1169)	(0)
2019-01-09	居士服	(406)	(0)
2019-01-09	五逆重罪是佛教所有惡業中最重者-「不能往生的是『誹謗正法』，因為他不相信、不能接受、不願往生，這才是真正的障礙。」	(128)	(0)
2019-01-09	「紅樓才女」林黛玉《五美吟》黛玉寫了歷史上的五位美人，分別是西施、虞姬、明妃、綠珠和紅拂女。西施一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。明妃絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？	(167)	(0)
2019-01-09	正德佛堂-釋常律-與老和尚有約-佛教正德-常律法師/【開山創建】黃國容居士(日後之常律法師) 【組織型態】執事會制【傳承宗派】臨濟宗【傳承法源】福建福州鼓山湧泉寺	(4979)	(0)