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目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (12189)

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2018-12-09 不喝『盜泉』的水+嗟來之食/真武大帝,也稱玄武神(又稱玄天上帝) (2) (0)
2018-12-09 慈善捐款-行善與賺錢可以並行?商品化的新慈善!慈善是需要被教育的,我們卻誤以為人們生下來就知道如何有效行善。即便是經營企業有成的商業人士,也可能在經營慈善議題上一無所成,或投入過多資源錯置,甚至與政府資源重疊。/慈善不再是捐贈者與受贈者的關係,而是經營事業與投資的關係,做好事應該獲利,而且行善與賺錢可以同時進行 (1) (0)
2018-12-07 『七佛通戒偈』云:『諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教』/自淨其意就是時時保持淨念,不執善惡的念頭,這樣的行為自然就不會有福報、惡報的問題,自然也不用去六道裏面去「消」或輪迴/四句偈教我們還是有順序的,諸惡莫作,就是先斷惡,先消惡報。眾善奉行,就是善念、善行,次得善報。自淨其意,就是建立在前二句的基礎上,將善、惡念頭都捨棄,由淨入空。這應該就是佛陀教導的三層次! (7) (0)
2018-12-07 北方系的三晉文化的一支有《文子》/道家的傳播大體可分為南北兩大方面。北方方面又分為以三晉之地的文子一支和齊國的黃老學派一支,其共同特點是以“道”為根本重建人文世界,具有明顯的“入世”傾向。南方一系則為莊子代表,發展《老子》去“欲”之說,進而將“長生久視”的取向扭轉為精神的自由亦即“逍遙”,表現出明顯的“出世”傾向。 (0) (0)
2018-12-06 「梅香」夢牛/養生就是保養生命,是強身、防病、抗衰老的主要方法。在《黃帝內經》中就有精闢的論述:「上古之人,其知道者法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱而盡終其天年,度百歲乃去。」 (1) (0)
2018-12-06 琴是中國古代文化中地位最崇高的樂器,有著三千多年的歷史。圖為宋徽宗趙佶〈聽琴圖〉 (0) (0)
2018-12-06 法國古典油畫-法國畫家居斯塔夫·讓·雅凱(Gustave Jean Jacquet,1846~1909)被視為古典主義大師威廉·布格羅(William Bouguereau)最出色的學生 (0) (0)
2018-12-06 耶穌降臨-1618年起不同宗教立場之間整整30年的你死我活、血腥屠殺燒死900位女巫-在16世紀到17世紀間,歐洲約有8萬到10萬人被視為女巫,判決有罪而被處死/〈救主啊,請打開天堂之門〉(O Heyland, reiß die Himmel auff),內容描述世人期待救主打開天堂,下到凡世,使山谷皆綠,賜福並救贖世人,普世皆得撫慰。非常符合將臨節的精神:渴求救主臨世。此歌曲發表於1622年,幾百年來被收錄於各種天主教會聖歌選集 (0) (0)
2018-12-06 聽聞佛法之後,覺得世上的一切都是變化不定的,連自己的生命財產,都不可能永遠屬於自己,說不定什麼時候就會失去。他想:「只有多布施、多行善事,所積的功德才是永恆不朽的。」 (1) (0)
2018-12-05 1954年,74歲的愛因斯坦回了一封被稱為「上帝之信」(God letter)的信件「『上帝』一字是反映人類脆弱的產物,對我來說毫無意義」、「《聖經》是一本集大成的崇高著作,但終究只是一部相當原始的傳說」、「無論透過何種巧妙的方式詮釋,都不會改變我的看法。」/愛因斯坦寫道:「對我來說,『上帝』只是一種措詞和表現人類弱點的產物,而聖經也不過是一本高尚、集傳奇故事之大成,但內容依然原始幼稚的文集。」另外,他也寫進自己對猶太教的態度,「我認為猶太教和所有其他的宗教一樣,是最幼稚、迷信的化身。」 (14) (0)
2018-12-05 新竹縣首任民選縣長朱盛淇-朱昭勳、朱智惠、朱敏惠、以及朱文照-朱盛淇紀念圖書館石光國小剪綵。 (4) (0)
2018-12-05 相簿-湖口顯聖宮旁-漢番界線土牛溝(台灣世界級的文化遺產) (0) (0)
2018-12-03 日本自衛隊音樂節 (0) (0)
2018-12-03 關公(崇寧真君)(「崇寧通寶」四個字是宋徽宗親筆御書的瘦金體)的兵器-關羽青龍偃月刀,呂布不用方天畫戟,張飛不用丈八蛇矛/1970年代的台灣電影《關公大戰外星人》/《三國演義》中的蜀將關羽,「面如重棗,眉若臥蠶,綠袍金鎧,提青龍刀,騎赤兔馬,手綽美髯」 (5) (0)
2018-12-03 永豐ATM線上安太歲光明燈電子票證感應添香油 (4) (0)
2018-11-30 密碼文章 正一道教龜山妙法壇 (0) (0)
2018-11-30 寫好趙之謙篆體 (1) (0)
2018-11-28 神力女超人-平陽公主/唐太宗的親姐姐平陽昭公主/「娘子軍」平陽公主/平陽公主是唐高祖李淵和太穆皇后所生,丈夫是李淵親招的東床快婿柴紹(凌淵閣功臣之一) (0) (0)
2018-11-28 輪迴轉生-前生是人,下一生轉生成動物,還轉生到自己原本家中。因為貪婪的原因,一直不能超脫 (0) (0)
2018-11-28 反腐-反貪污/雍正皇帝書法對聯-俯仰不愧天地;褒貶自有春秋-書法中最好的當屬清世宗雍正/朱元璋殺15萬人無法反貪,雍正皇帝僅用3招,永不敢貪-第一,抄家第二,全家受刑第三,觀斬 (3) (0)
2018-11-28 趙簡子有兩位家臣,一個叫趙厥,一個叫尹鐸。二人都很正直,也都愛勸諫趙簡子,但是方法各不相同。趙厥通常是在沒人的地方私下規勸他,給他留面子;尹鐸則好當著別眾人的面指出趙簡子的過失,常常讓他下不了台。/「趙厥顧及您的面子,不讓您出醜,卻不顧惜您的過錯;而我顧惜您的過錯,卻不會顧及您的面子,並不是不愛君上。 (1) (0)
2018-11-28 孟郊《遊子吟》有「郊寒島瘦」「韓孟詩筆」等雅稱/昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。  春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花/慈母手中線,遊子身上衣。  臨行密密縫,意恐遲遲歸。  誰言寸草心,報得三春暉/孟子也說過「不孝有三,無後為大」,後人作註:「事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。」儒家聖人恰恰是在鼓勵男子們走出家門去開創事業,為祿取士,從而光宗耀祖,更好地為父母盡孝道。 (1) (0)
2018-11-28 黑客-常在暗地蒐集地方官員的是非,憑此敲詐勒索,是名副其實的「黑客」/邵雍,宋朝理學大家,著名預言《梅花詩》就是由他所作。邵雍有個孫子,叫邵博(?─1158年),字公濟。宋高宗紹興二十年(1150年),邵博在四川眉州擔任太守,曾經遭人誣陷,含冤下獄,最後終獲平反 (0) (0)
2018-11-28 譚嗣同/「不得殺士大夫及上書言事人,子孫有渝此誓者,天必殛之!」/1895年5月2日,康有為1000多名舉人上書清政府,要求拒和、遷都、變法。譚嗣同結交康有為、梁啟超,正式成為了維新變法的一員。結果維新派遭到慈禧太后等頑固派的忌恨,百日維新後,慈禧發動政變囚禁了光緒帝,大肆搜捕維新志士。面對即將砍下的屠刀,康有為和梁啟超遠遁海外慈禧將怒氣全部撒向了戊戌六君子/「望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。 (1) (0)
2018-11-28 情緒勒索-父母對小孩說:”我們那麼辛苦的把你養大,你怎麼可以這樣做?你應該要聽我的話,這都是為你好啊!” 公司中長官對新進職員說:”你怎麼那麼不知好歹,現在工作難找,都是我推薦你,你才有這個職位。你怎麼可以推拒我對你的工作要求?” 這就是情緒勒索。 (6) (0)
2018-11-28 勝利者是沒做功課的選民-「專業之死」就像是全國在鬧彆扭、耍大小姐脾氣,也像青少年面對各種權威產生了叛逆的心情/正常來說時間一拉長政權必然會回到人口佔絕對多數的臺灣人手上。但外來的中華民國政權長期透過教育將臺灣人的語言、歷史記憶、文化一一置換改造為中國,在許多人「搞不清自己是誰」的情形下,使得臺灣政權移轉的步伐異常緩慢 (3) (0)
2018-11-28 照顧崩潰-長照悲歌/照護殺人/介護殺人-喘息服務/最初面對母親的失智時,他有很多愧疚。起初他以傳統孝道的價值觀念,認為父母衰老「理應由孩子來照護」,但是他在母親的失智狀態越來越嚴重、甚至大小便失禁,超越他體力和理智所能負荷的程度之後,出手打了母親耳光,才意識到自己必須向外求助;也才理解到,高齡照護是一門專業,「必須擺脫感情」,絕不是「只要孩子、家人努力一點」或是靠「孝心」來支撐就辦得到。 (5) (0)
2018-11-28 乾隆完美的「十全老人」鎮壓台灣林爽文起義-充滿矛盾又富爭議的皇帝。他天資聰穎、好學勤政、博覽群書又能經世致用,在借鏡歷史經驗應用於自身領導統御及企業管理上,可謂淋漓盡致;但在他領導下航向盛世榮光的大清政權,最後也毀在他「國際觀嚴重不足」這點上。 (3) (0)
2018-11-28 欠債不還 「以刑逼民」以刑事責任逼迫被告還錢-單純屬於私經濟行為的範疇,沒有所謂詐術之實施,自然無法構成詐欺。 (1) (0)
2018-11-28 非洲有沒有世界遺產?聯合國教科文組織(UNESCO)是負責認證世界文明遺產的官方單位,目的在保護古代文明存在的證據,確保這些遺蹟和文物可以延續給後代子孫,傳承人類的歷史。按照這個宗旨,應當不分國家的貧富貴賤,只要是值得保存的文化資產,就登錄進去。到目前為止,全非洲有135個文明遺址,遍布在37個國家當中。其中85個遺址是文化遺產,45個自然遺產,另外5個是綜合遺產,混合了自然和人文的特色。 (0) (0)
2018-11-27 中國一點都不能少/1968年中國文化大革命期間,中國郵電部印製了「全國山河一片紅」系列郵票,包括橫幅的「大一片紅」以及直版的「小一片紅」,但由於「地圖邊界錯誤」等原因,導致郵票遭到收回。事實上,這兩種郵票都未將台灣塗紅,等同承認台灣不屬於中國, (1) (0)
2018-11-27 92共識/兩岸「就『一個中國』原則達成的共識,簡稱『九二共識』 (3) (0)
2018-11-26 「刻鵠不成,尚類鶩」與「畫虎不成,反類犬」 (4) (0)
2018-11-26 博物館為文化聖地,進入博物館,彷彿進入神聖殿堂,行為、舉止、思想都自然轉變/中央博物院分自然、人文和工藝三館,涵蓋地質、植物、動物、人類、民族、考古、歷史等現代學科,宗旨在提倡科學研究,從事民眾教育/宋、金、元、明的皇帝收藏 (3) (0)
2018-11-26 瑞士起司理論,Swiss Cheese Model,是形容「意外事件」之所以發生,是因為剛好同時穿過每一道防護系統的漏洞。 以瑞士起司做個比方:每一片瑞士起司上都有一些小洞,位置和大小各不相同;理論上將很多片起司疊在一起,是不能透光的,但如果有一組起司的洞剛好排成一列而重疊,就能夠讓光線通過。 一片瑞士起司,代表一道防護系統,而起司上的小洞代表系統的漏洞。單一個系統漏洞通常不會造成不良結果,但如果一個疏失竟然通過層層關卡的漏洞,都沒有被攔截下來,就會發生意外 (56) (0)
2018-11-26 我是客家人,還可以再為客家做些什麼/較晚獨立建國的東南亞各國,在建構國族認同的過程中,相對壓縮了華人使用方言的空間,因此新加坡的客家人雖然對自身族裔身分有明確的認識,客家話的傳承卻出現斷層 (5) (0)
2018-11-26 瑞典選舉文化瑞典選民不選賢與能,而是選方向/歐洲在16世紀開始漸漸從諸侯封建演變為國王集權,許多國王喜歡四處征戰,有時一出征就是好幾個月,他們在國內設置更獨立、穩定的公部門,讓國家在沒有國王決策下也能照常運行。瑞典在17世紀時也建立起這樣的制度。/「選賢與能」從封建時代世界上各政權都希望官員要「賢能」,但是千年來不管怎麼甄選怎麼考試,不管選民的雙眼再雪亮,無能貪官仍然層出不窮。現代民主體制乾脆以官員都不賢能為前提,設立各自獨立、互相制衡-再加上在野監督,媒體看守,反而能讓官員比較不敢不賢,不敢不能 (3) (0)
2018-11-26 歷史學-社會學-人類學 (2) (0)
2018-11-25 台灣史上第一場選舉在1935年全台投票率9成以上/當年的選民資格制訂十分嚴格,身份得是日本帝國的臣民、25歲以上的男子、住在選舉地半年以上,並且半年都有繳稅5圓以上者才可以投票。 (0) (0)
2018-11-25 唐詩、宋詞形成鮮明對比的是,元曲有著濃厚的生活氣息,語言活潑生動,表現手法豐富多采,而且傳遞出的「音樂之美」似乎更勝一籌/詩歌是神的語言,元曲也是詩歌的一種。詩無達詁,這個原則也同樣適用於元曲。 (0) (0)
2018-11-25 擅長「人倫風鑒」,為人看相/明代袁忠徹訂正《神相全編》/面相是反叛之相,鬚眉全都是倒長。將來您一定會叛國,不忠於臣節。大凡觀人之相貌,先觀骨格,次看五行,量三停之長短,察面部之盈虧,觀眉目之清秀,看神氣之榮枯,取手足之厚薄,觀鬚髮之疏濁,量身材之長短,取五官之有成,看六府之有就 (2) (0)
2018-11-25 貓道與犬走/龍潭武德殿-建於1930年-屋頂為木構架, 形式採四面坡頂式的「入母屋造」,似歇山式, (24) (0)
2018-11-25 隋朝開國皇帝楊堅的皇后獨孤伽羅-《獨孤天下》「得獨孤者得天下」,北周大臣獨孤信的三個絕世貌美的女兒 (9) (0)
2018-11-25 獨孤天下-隋朝開國皇帝楊堅的皇后獨孤伽羅 (16) (0)
2018-11-25 中華民國107年地方公職人員選舉/候選人當選明單 (103) (0)
2018-11-24 孔子曾言:「仁者樂山,智者樂水。」老子曰:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」中國古代的繪畫技術並不專斷於職業畫師手中,文人畫家兼具繪畫、詩歌、音樂與書法素養,讓「文人畫」在宋代(960~1279年)蔚成氣候。孔子曰:「君子志於道,據於德,依於仁,遊於藝。」宋代的文人士大夫務求在繪畫中表現其內在的道德與外在的修為。 (0) (0)
2018-11-24 文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表願力/從地藏菩薩那裡學孝敬開始,進而學習觀音菩薩的大慈大悲、文殊菩薩的大智大慧、普賢菩薩的大願大行/唐太宗說:「五台山者,文殊閟室,萬聖幽棲,境系太原,實我祖宗植德之所,切宜祗畏。」意思是五台山是文殊菩薩的神室,萬聖幽棲在此。五台山地界連繫著太原,是李唐祖宗根植厚德的所在地,切記保持敬畏。 (6) (0)
2018-11-24 《女權之聲:無懼年代》。影片述說1912年代的英國,婦女人權被漠視,女性為了爭取參政投票權以取得平等,奮力抗爭的血淚故事。她們在和平訴求沒有作用之後,開始用石頭砸窗、引爆郵筒,並在國會前集會抗議;但她們被粗暴對待、逮捕入獄,絕食抗議後還被不人道強灌食物。出獄之後要面對鄉里鄰人的冷眼與辱罵,甚至被迫離開家庭以及年幼的孩子,也因此迫使她們尋求更激烈的手段,不惜一死…… (0) (0)
2018-11-24 藍佩嘉-跨國灰姑娘/探索不同方向的勞動、情緒與資源的交換/「孝親照顧的轉包鏈」,包含兩個環節的運作:第一環將照顧義務從兒子移轉到媳婦身上的性別轉包,第二環從媳婦移轉到非家庭成員的監護工的市場轉包 (2) (0)
2018-11-24 ClustrMaps 免費網頁計數器,在世界地圖上顯示訪客從何而來 (0) (0)

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