朱珪與和珅/乾隆與朱珪/姜太公望制諡/諡號「文正」，屬於文職官員能夠獲得的最高的諡號/很多人窮其一生也不能獲得一個進士，朱珪作為一個十七歲的少年就能夠獲此殊榮，可見朱珪是非常聰明的 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/qB7rnf
古人往往一人多名，有諡號、別名、別號、室名、筆名......等，可反應其思想行為或作為精神寄託。若辨認不清，往往產生謬誤。故須利用查別名、別號或筆名之工具書，以幫助查找、辨認正確資料。https://goo.gl/PC7xEf
族群與國家: 六堆客家認同的形成（1683-1973） - 陳麗華 - Google 圖書 - https://goo.gl/Bc3g3Z
同姓宗親合資興建的合族宗祠---陳家祠 - 維基百科，自由的百科全書 - https://goo.gl/MpV07Z
至聖先師孔子2568誕辰-台北市孔廟所傳承的釋奠典禮，是目前保存最完整的三獻古禮國家祭典/釋奠典禮是祭祀先聖先師的禮儀名稱/祭孔大典，典禮依循國家級三獻古禮，由市長柯文哲擔任正獻官，孔子第79代嫡孫孔垂長擔任奉祀官，內政部長徐國勇代表總統蔡英文，向孔子神位上香行禮及恭讀祝文 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/ovf1TF
祭武聖儀式
祭武聖-周朝武成王姜尚為武聖/劉邦祭孔圖: 公元前195年，漢高祖劉邦經過魯地，首開皇帝祭孔的先河/1952年，在臺灣由政府規定於孔子陽曆生日九月二十八日舉行釋奠典禮/(1530年)，孔子被尊為至聖先師/關公（1590年）加封帝號 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/JDCQdw
武廟文化節/第一代武聖-姜太公/第一代文聖-周公/台灣國家祀典武廟1665年/武廟之冠運城解州關帝廟/解州關帝廟是全球武廟之冠-廟於隋開皇九年（589年）創建，宋朝大中祥符七年（1014年）重建，後屢建屢毀，現解州關帝廟為清康熙四十一年（1702年）後重建 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/m68lfU
育達科大結合AI 首創元宇宙書法
文／林福吉育達科大結合AI 首創元宇宙書法 https://bit.ly/3kPWuIh
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李清照/儋耳/蘇軾《減字木蘭花》/《減字木蘭花 ·賣花擔上》是宋代女詞人李清照的作品. @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/tFGuQ9
林莊佃首姜勝智之侄姜秀鑾、姜秀福的公號，且姜長福直到同治13 年 ... 1 目前留下了許多徵收合興莊隘租的執照，都是由隘首姜長福發出的，由此可知隘租的.
姜長福是1870年代姜秀鑾、姜秀福在合興莊的公號-隘首姜長福
姜吉榕，「我受的教育讓我可以遠離世界上很多問題，但我想盡一份力去解決它。」
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姜姓源流/世居天水（今屬甘肅），故族人便以“天水”為郡號/春秋時期五霸之一的齊國，創建始祖是呂尚。史書記載說：“呂尚，姓姜名牙。”呂尚，既為神農氏的後裔（又名姜太公、姜子牙） @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/Wxlbec
天水秦公簋銘文考/出土於甘肅省天水市/有銘文123字，蘊藏著極其重要的秦早期歷史文化-中國活字板之祖-活字印刷字模之先例，是秦人發明創造的重大科技比北宋畢昇的陶泥活字板早1500餘年，比德國人谷登堡銅刻活字印刷早2000餘年/秦公簋是前770年，襄公在西垂秦國開國大典，宗廟祭祖時所作的祭器/“十又二公”推斷，秦公簋的鑄造應該是在秦德公之時，也就是公元前709年——公元前676年之間/史書中的“西垂”所在，也就是確定了秦人的發祥地就在今天的天水、隴南一帶/「書家不學篆，猶文家不通經。」/「國之大事，在祀與戎。」商周社會 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/ZnOqXj
學校美術社/台北市京町2-12學校美術社觀賞性祭品 : 看桌、看碗、看牲、看碟、看花(五碗+盤花)，於宴席上，能看不能吃的菜，時稱『看菜』又叫『看盤』有時候還叫『看食』
姜宸英。（西元1628～1699）字西溟，號湛園，清浙江慈谿人。工詩文，精書畫，年七十始成進士，授編修，曾參與明史纂修。後典試順天被累下獄死。與朱彝尊、嚴繩孫，號江南三布衣。著有《湛園未定稿》、《葦間詩集》等。
姜宸英（1628—1699年），字西溟，號湛園，又號葦間，慈溪（今浙江慈溪）人。清康熙三十六年（1697年）探花，授編修，兩年後即卒。工書善畫。書宗米、董，飄逸俊秀，晚年始宗法晉人，70歲後作小楷頗精，名重一時，與笪重光、汪士鋐、何焯並稱“康熙四家”，為清初帖學書法的代表人物。
姜昂，明代官員、孝子。字恆頫，江蘇太倉人。
姜昂，明代官員、孝子。字恆頫，江蘇太倉人。成化八年進士，歷官棗強知縣、御史、河南知府、寧
國小老師應該怎麼教二二八事件與白色恐怖？｜與轉型正義對話 - 觀點同不同
228這一天是一代台灣菁英的受難，再來是3月大屠殺了。屠殺的規模、清鄉行動的血腥，是「台灣歷史永遠不會好的傷口」「只要想到國會、想到身邊近半數的人，還在持國民黨，怎麼辦呢，228來了，兇手還在呢，不認錯的人還在呢，KMT黨國香火也還在呢，中正紀念堂還在呢，慈湖陵寢還在呢。轉型正義呢?受害人與遺孤情何以堪?」 https://bit.ly/3uOYR6V
