姜朝鳳宗族

花蓮地區客家義民信仰的發展與在地化 - - 中華民國客家委員會全球資訊網 - https://goo.gl/ni1Wfv

姜子牙的“三件法寶”/毛澤東在演講中說“當年姜子牙下昆侖山，元始天尊贈了他杏黃旗、四不象和打神鞭三樣法寶/保護姜子牙的南極仙翁/「太公在此，百無禁忌」「太公在此，無所畏懼」「太公在此，一切隨意」「太公在此，大吉大利」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/wd9E5Y

九節杖-法杖是道教齋醮科儀常用法器/魚紋立雞首九節銅杖/蔣介石的統帥權杖/五斗米道創始人張陵-手持付表傳達黃帝旨意的教仗，九節仗/九節杖傳說仙人所用的手杖/古代亦以杖作為王位或軍權的象徵，或者作為懲罰犯人的刑具。東漢以後的神仙傳記中，杖還作為人屍解後軀體的化身。南北朝時，道教也以杖作為權力的象徵/元始天尊有神杖，「用靈山太陽之竹七節」，上空一節，下空一節，以應天象地。但是，其後多數道書都稱法杖有九節。杖之九節，各以星為名，依次為太皇星、熒惑星、角星、衡星、張星、營室星、鎮星、東井星、拘星等等 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

齊太公世家_百度百科 - https://goo.gl/y8hhSF

晉太公呂望碑. 汲縣 - https://goo.gl/TSLntZ

太公兵法是指中國古代兵書《六韜》，因舊題周呂望太公撰，故名。
太公兵法

炎帝農耕文化節/湖北/湖南/山西高平神農炎帝/2016山西高平農耕文化節暨炎帝神農祭祠大典/山西高平海峽兩岸炎帝農耕文化節/山西高平神農炎帝文化學術研討會的主題是：“傳承神農炎帝文化、增進中華民族認同”/台灣的青雲宮是祭祀炎帝神農氏的聖地，台灣地區將神農炎帝作為主神奉祀的廟宇達254座，配祀的更是達到500座之餘，台灣神農炎帝信眾有500萬左右 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/ytW7ad

太一輪/太乙救苦天尊/太乙真人/太乙救苦天尊駕著獅子，持凈瓶或蓮花、楊柳枝等，類似佛教的凈瓶觀音與乘獅文殊菩薩。《太乙救苦護身妙經》/太一，又作太乙，即北極星，為先秦兩漢民間信仰的最高神明，奉為天帝，相當於上帝/太一在民間信仰中，視為北極星，是最尊貴的星神/太一操控人間吉凶禍福/儒生不太接受太一為最高神，主張回復祀祠皇天上帝/官方祭祀 前133年，方士謬忌上奏建議祀祠太一，指太一位於五帝之上。漢武帝為太一立祠，最初只讓祠官主祭/太一半神半獸，頭戴雙羽冠冕，身披鎧甲，雙手和胯下各有一龍，左足踏日，右足踏月 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/OKY9Gh

道教/真靈位業圖/正統道藏/太乙真人法力高強，後支持姜子牙伐紂/在山海各險遇難，只要虔誠誦念太乙真人「太乙救苦天尊」聖號，即可「解憂排難，化凶為吉」。故曰「尋聲救苦天尊」/道教甚至認為太乙天尊化身「面燃大士羽林監齋普渡真君」，人稱「大士爺」或「普渡公」，主宰諸鬼/陸修靜的九齋十二法/《抱朴子》為東晉時期葛洪所著分為內外兩篇，後來被作為道教經典。其中外篇主要是對葛洪生平的自述和談論社會上的各種事情，而內篇是葛洪對道家思想和丹道修煉方法的闡述 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/MNRF4j

桃竹苗祭孔大典/台灣除了道教還有儒教，每年的祭孔大典地方政府與學術教育界代表，在各地舉行文武聖祭祀釋奠典禮，表現中華文化修身齊家治國的內涵；文武聖信仰的四維八德及勇智仁信忠義內容，同時也為社會提供了文化及宗教的多樣性。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/pwy44Y

日月潭是全台最漂亮的風景區，萬人泳渡已舉辦37年-全長約3000公尺，今年參加人數共有2萬3428人，36個國家、其中3000多位外籍泳客 https://is.gd/Y1YH4X

虎頭埤「水時計」 /全台灣唯一！台南虎頭埤風景區有座「水時計」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/8rZMji
沈周-姜太公釣魚 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/PZ8SxA

瓦貓，雲南特有的用於強宅氣、鎮鬼神的納福辟邪之物，一般用陶土製作，成形後上釉燒製而成/雲南西部地區有一種民俗，村民會在居所正中上方房頂安置“瓦貓”。瓦貓用陶土製作，造型為張著大口的貓，這貓已不是平時所見的貓，而是用誇張手法塑造的面目猙獰而又可愛的神怪。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/EQiopQ

金門的風獅爺可分為二種，一種是安置於村落外緣的地面，本文稱之為「村落風獅爺」，另一種是立於屋頂上，本文稱之為「屋頂風獅爺」，本地居民均泛稱為「風獅爺」，二者均被認為具備鎮風押煞，驅邪伏魔的功效，但雕塑材料、形狀大小不同，前者防護的範圍是整個村落，屬於公設性質；後者庇護的對象侷限於設置的住宅 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/hs63Y5

姜太公在此/姜太公為眾神之首，自然神力最大，正神懼他三分，百鬼聞其名必然望風而逃/姜太公像既成了辟邪物，又成了吉祥圖。“太公在此，無所畏懼”、“太公在此，一切隨意”、“太公在此，大吉大利”/姜太公是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞台上一位“高、大、全”的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為“太公在此，百無禁忌”的護佑神靈 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/tmajlC

日本天皇原來是山東大漢/“萬世一系”日本天皇“神族”是田氏齊國王室後裔/日本民間稱徐福為“金立先生”-徐福是日本神話中的猿田毗古神-日本起源於中國-姜太公神道教/仁德天皇就是隨徐福船隊出走的齊王建之子，繼位於公元前219年。/日本藏品国画山水画太公望图姜太公钓鱼图/日本各地與徐福姓名聯繫在一起的墓、祠、碑、宮、廟、神莊等遺址有50餘處，登陸點20餘處，傳說故事30餘個，覆蓋日本的17個縣。日本前首相羽田孜稱自己是徐福的後裔，日本人都尊徐福為“司農神”和“司藥神”，/徐福船隊的“男女三千”去往日本，齊國的道家文明以及《史記》所載的“五穀百工”也一同到達，深刻的改變了日本人的生活。/忍術起源於齊國姜太公 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/xegDQf

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上棟式/楊梅戲院/姜太公-拋梁習俗-上樑儀式-祭梁、上樑、接包、拋梁、待匠等/在建築物主結構完成時，最後將屋架最上面的棟木，也就是主樑安裝固定時，會所辦的一個儀式，稱作「上棟式」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/w6Zp78

棟札/樂生療養院「恩賜治療室」棟札/恩賜治療室出自井手薰之手/台南市原新化郡公會堂的「棟札」/日式建築物屋頂樑柱中，先後發現4塊珍貴棟札，棟札上記載當時祭祀神祗的名稱及相關起造人、設計監造者及工匠等名字 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/bztKNe

銘文“豐磐作文祖甲齊公寶尊彝”+“引”簋，是說齊公應是齊國的一個貴族，/高青姜太公文化研究會+姜太公與陳莊西周城址學術研討會+殷商文化研究會/姜太公與陳莊、姜太公與營丘、姜太公與齊文化、姜太公與道家/姜太公文化研究及陳莊西周古城遺址/陳莊西周城址現“齊公”專家判定為姜太公 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/caQlBp 

姜太公釣魚/寧在直中取，不向曲中求-寧在直中取,不在曲中求。非為錦鱗,只釣王侯/姜子牙不是傳說！陳庄西周城址-有證據/牧野之戰（約公元前1046年），武王、姜子牙率軍攻打朝歌紂王/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/yyWq74