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交友的最高境界──郈成子有仁有智返還玉壁

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《呂氏春秋•慎大覽第三•貴因》

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六韜(太公兵法) | 兵法

《六韜》是中國古代的一部著名兵書。
題解
《六韜》又稱《姜太公六韜》或《太公兵法》。舊題周朝的姜尚著,普遍認為是後人依託,作者已不可考,現一般認為此書成於戰國時代。全書以問答形式呈現,以周武王設問、姜太公答之,來探討各種古代軍政議題。
司馬遷《史記·齊太公世家》稱:「後世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。」宋神宗元豐年間,《六韜》被列為《武經七書》之一,為武學必讀之書。《六韜》在16世紀傳入日本,18世紀傳入歐洲,現今已翻譯成英語、法語等多種文字。
《六韜》一直被懷疑為偽書,特別是清代,更被確定為偽書。然而,1972年4月,在山東臨沂銀雀山西漢古墓中,發現了大批竹簡,其中就有《六韜》的五十多枚,這就證明《六韜》至少在西漢時已廣泛流傳。
今存版本有:1972年山東臨沂銀雀山漢墓竹簡殘本、1973年河北定縣八角廊漢墓竹簡殘本、敦煌遺書殘本、《群書治要》摘要本、《四庫全書》本、《續古逸叢書》影宋《武經七書》本、1935年中華學藝社影宋刻《武經七書》本、丁氏八千卷樓藏劉寅《武經七書直解》影印本。
內容
《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作,《六韜》通過周武王與姜太公呂望對話的形式,論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則,對後代的軍事思想影響很大,被譽為是兵家權謀類的始祖,共分六卷。
文韜:論治國用人的韜略
武韜:講用兵的韜略
龍韜:論軍事組織
虎韜:論戰爭環境以及武器與布陣
豹韜:論戰術
犬韜:論軍隊的指揮訓練

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文官下轎武官下馬


彰化孔廟

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飛獅-天祿、辟邪-桃拔又有一角二角之分,一角的是天祿,二角的是辟邪+有角的是桃拔,無角的是符拔/四川廬山縣姜公祠-東漢楊君墓石獅/姜伯约/姜维/“姜維城”/姜慶樓/百姓為歡迎這位大將軍,簞食壺漿,東家獻一碗,西家獻一碗,各色風味的菜擺在姜維面前,共有九大碗。後來人們就用這種形式舉行慶典和招待客人,沿襲至 今,俗稱“九大碗”。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/eZXOba


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《李斯嶧山碑及其筆法》學習書法基礎/李斯拜荀子(稷下學者)為師-著名的文學家,政治家,書法家。他在文字上有一項非常大的成就--上書始皇帝《倉頡篇》,將大篆變為小篆,統一了自春秋之後就混亂的文字 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/Sz86pV


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歷史悠久的【宗祠文化】

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1859 年北埔姜家與林本源家族等組成金泰安墾號開發桃園的銅鑼圈------------------PDF-----------------------


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三千年前姜太公時代的周朝子弟在學校學什麼?西周貴族教育,分為小學和大學(辟雍)。生員是公、卿、大夫、士人的子弟,統稱為國子-小學修建在王宮附近,大學(太學)修建在郊區。周朝貴族兒童從十歲起,就要離開父母長輩,到外舍讀書,十五歲束髮為成童,就要進入大學/貴族子弟離開大學時,就已是國中精英,或輔佐天子,或統帥軍隊,王朝需要的棟梁之材幾乎都從貴族中產生 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/YEg4Xq


篆書字體轉換器篆書在線轉換

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薛濤-巴蜀第一才女-寫情詩、發明了情書「薛濤箋」-紅箋-唐朝四大女詩人-《春望詞》/十六歲加入樂籍。因才情絕然,聲名鵲起,成為西川節度使韋皋身邊的紅人/驚才絕艷---薛濤,中國第一個女「校書郎」,一個帶有傳奇色彩的唐代女詩人。她16歲入樂籍,與韋皋、元稹等人有過戀情/薛濤雖然是位風月女子,可她才情過人,容貌更是讓人見之難忘,因為才情和美貌,她和當代的眾多才子都相互交好,杜牧,劉禹錫,張籍,白居易都曾與她往來過。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/j9UNYm


薛濤箋20樣----------------PDF--------------------------

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酒家文化/寶美樓/吳新榮/台南崁城招仙閣旗亭,台南市中正路上,日本時期台灣第一大酒家/明治町之廣陞樓與西門町之寶美樓,台南的公娼結束/新町的「夜巴黎」是台南最後一家領有牌照的妓女戶,也是見證新町風月歷史的娼院/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/vI7jqn


管仲是歷史上第一個設置官方妓院的人,他是安徽穎上人,還是周穆王的後代,所以擁有尊貴而古老的「姬」姓。

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薛濤箋-「薛濤箋」是由「浣花溪的水,木芙蓉的皮,芙蓉花的汁」做成的/謝公箋/唐代女詩人薛濤晚年隱居成都浣花溪畔,溪水宜造紙,當地人多以此為業。薛濤因喜寫小詩,嫌市間箋紙面幅過大,又生性愛紅,乃請工匠專門製作“深紅小彩箋”,“裁書共吟,獻酬賢傑”,遂風行一時,流傳後世,人稱“薛濤箋”。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/efBqfZ


韋皋/玉簫女兩世姻緣-《兩世姻緣》/中國第一個女「校書郎」 薛濤的愛情故事/樂山大佛即由唐玄宗開元初年(713年)凌雲寺的海通和尚發起造像,直到唐德宗貞元十九年(803年),才由韋皋完成,歷時 九十年。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/vPXpKj

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鄒忌,生卒年不詳,戰國時代齊國人。《史記》中亦作騶忌,齊威王時為相,後封於下邳(今江蘇邳縣西南),號成侯。後又事齊宣王。鄒忌時期,齊國先後取得了桂陵之戰、桑丘之戰、馬陵之戰等勝利,徐州相王後齊國國君開始稱王,多國朝於齊國。但鄒忌也曾阻止齊國救趙、救韓,並因將相失和而一度逼走田忌

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嫂溺叔援

孟子曰:「存乎人者,莫良於眸子;眸子不能掩其惡。胸中正,則眸子了(了)焉;胸中不正,則眸子眊焉,聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉!」

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早期武廟的人物,你知道關羽是後面清朝才上來的嗎
2018-02-16 23:34

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抗倭名將戚繼光居然是個妻管嚴,最後被夫人所休 - 每日頭條 - https://goo.gl/p9cDf9

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逆天而為痛悔遲50:1942——英中毀佛繼天譴,逆天慘劫醒人間(上)
作者:古金

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法鼓山2018新年春聯/羅馬字春聯/狗年旺旺 總統府+台北市+新北市春聯-「旺來福來」桃符春聯,清代以前用「桃符」這個詞/春聯起源於桃符,桃符則起源於桃木。傳說起源很早,古代民間盛傳度朔山的巨大桃樹下,有神荼、郁壘兩個神人專門緝拿妖魔鬼怪,他們將壞鬼用葦索捆綁起來餵老虎吃。老百姓就用桃木雕刻出想象中神人的樣子,或在桃木上畫像,懸掛於門上,藉以趨吉避兇 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/g7gJmn

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齊魯文化研究院學者訪問我研究中心-蒙古學研究中心 - https://goo.gl/mM1k2w
齊魯文化與中華文明”國際學術研討會召開

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