姜朝鳳宗族

荷蘭政府宣布，自2020年元月起，正式屏棄使用暱稱「Holland」(荷蘭)，全面正名使用國名為「Netherlands」(尼德蘭)。
「Holland」此暱稱其實僅包括阿姆斯特丹、哈勒姆及鹿特丹等城市的地區，「Netherlands」才真正為國名。

打造近6年 諾亞方舟重現美國肯塔基州

竹北市東興圳景觀再造工程獲第九屆台灣景觀大獎佳作，再獲建築園冶獎肯定，縣府也啟動水圳社造新計畫。（羅浚濱攝）2022/7/6 下午 08:42
竹北市東興圳再獲獎 縣府啟動水圳社造新計畫 - 生活 - 中時 https://bit.ly/3yKU5GH

看世襲權貴檢查柯文哲的貞操帶

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金鐘獎 沒跟上時代

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臺灣史檔案資源系統－新開放「苗栗苑裡蔡江清家族文書」
2014-10-27 發表

1895年-臺灣征討圖繪，畫報上凸顯當時奮力抵抗外來侵略者為大廣東草帽的客家人及原住民。

越中八尾歐瓦拉風の盆祭

從未學過畫畫的「老阿嬤」，60歲拿起畫筆，「200多幅作品」被法國畫廊全部收藏：美術生都自愧不如！

香港人回應王丹：我們拒絕失敗

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曬太陽有助保持身材苗條 但要適度

拿破崙封帝正本在台灣！就在國家圖書館-拿破崙1804年自封為皇帝的「世界唯一」正本，現已存放在台北國圖/台灣有個神祕的藏書家族「澄定堂」，近兩年將父執輩流傳下來的首版善本寄存國家圖書館，其中，歐洲霸主拿破崙消失近200年封帝的正本竟然保存在台北；由於「澄定堂」寄存出許多稀世寶物級的藏書，也許台灣未來會成為西洋古書的重鎮/華人第一大西洋藏書家族「澄定堂」住在台灣，他們花費65年收購上千本西洋古書，包括中世紀的手抄本，以及伽利略、牛頓、笛卡爾、血液之父哈維等近百位大師的首版著作/藏書超過150年的「澄定堂」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

平埔族部落分布
1930年，日本總督府調查台灣平埔族部落分布狀況。

清領末期臺北府城建城(1882-1884)後，與城外的艋舺、大稻埕兩地，在聚落空間發展上，呈現所謂「三核心」的局面。為軍事目的而建的臺北城牆，後來反而變成都市發展的障礙。總督府於1904-6年間陸續拆除城牆，並在1905年公布連結起三市街的「臺北市區計畫」。1920年地方行政改行州郡制時，「臺北市」的名稱正式出現。1922年實施「町名改正」，將原有之街庄名稱改為日式的町名， 每一町又以數字細分為各「丁目」，郊區則以「大字」做區劃(如圖中的朱厝崙、西新庄子等)。
「大宮町」取名的原由是臺灣神社在該區；「水道町」、「大橋町」都是具體的設施建築所在；「乃木」、「兒玉」、「佐久間」等，則是歷任臺灣總督的名字；也有的町名沿用舊街庄名如「古亭」、「大龍峒」等。其中繼續保留「町」字沿用至今的，似乎只剩大家耳熟能詳的「西門町」。這些較傳統街庄更細的城市行政區的出現，標誌著臺北都市化發展的軌跡。

西教堂圖例點所指乃為西方天主教、基督教在台所設之傳教地點。在《台灣堡圖》與《台灣地形圖》分別標示出33與42所西教堂分布，從兩地圖之西教堂分布情形，可以讓我們大約看出當時教會傳道的足跡。
西方宗教最早在台的傳布與荷蘭人、西班牙人在台的活動有關。基督新教於1627年隨荷人來台，並以新港為傳教中心；而天主教則隨著西班牙人，從基隆開始在北台灣發展。當時兩者的宣教對象皆以土著民族為主，著重開辦教育。然至清初，由於清政府對西洋教會的抑制，傳教活動式微，直至鴉片戰爭後，西方宗教再度活躍。1861年郭德剛神父創建萬金天主堂，是台灣現存最古老之教堂。在基督教方面，則有馬雅各(James L. Maxwell)、李庥(Hugh Ritchie)、馬偕(George L. Mackay)等，分別在南、北台灣進行傳教，並分建台南新樓醫院(1868)與淡水馬偕醫院(1873)，開啟教會醫院之始。而日人來台，亦將日本西方宗教的發展帶至台灣，使西方宗教的發展更為多元、活躍。

康熙二十二年（1683）施琅在臺灣府治首建西定坊書院，此後二十餘年間有數所書院成立，但都僅是義學性質。至康熙四十三年（1704）崇文書院成立，臺灣才有重考課、科舉的正式書院出現。總計清廷領臺共二百一十三年，建立的書院約有六十餘所。至日治時期，因推行學校教育的關係，書院遂失去它原有的功能，紛紛停課了。至今遺跡尚存的書院有十九所，其它的書院大部分可藉著文獻記載來推定其位置，但亦有少數書院只知其名，遺跡與文獻記載盡皆佚失。

1908年4月20日：臺灣鐵道建設史始於清光緒13年（1887），由巡撫劉銘傳修建基隆至臺北段，長度28.6公里的基隆至臺北段，於光緒17年（1891）通車，奠下台灣鐵道建設的基礎。