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監院「架空」陳師孟 諷扁行動劇移給馬系監委調查 
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父為子隱,子為父隱
名詞解釋:  「父為子隱,子為父隱」是指父子間由於親情的關係,會為對方隱瞞過錯;出自於〔論語.子路.十八〕葉公對孔子說:「我們這地方有確實實踐正直之道的人,他的父親偷了人家的羊,做兒子的出面證實父親的罪行。」孔子說:「我們那裡所謂的『直』和這個不同,父親會為兒子隱瞞,兒子也會為父親隱瞞,『直』就在其中了。孔子的「直」是指真誠地依循內在道德感;在孔子看來,好善惡惡的正義感固然是可貴的情操,但是父子親情更是自然天性,比起好善惡惡的情緒要來得強烈而深刻,所以依人之常情,父子間總是會為對方隱瞞過錯。父子相隱雖然有礙法制,卻不是個人正義感的泯滅,為至親隱瞞,避免至親被法律制裁,並不表示同意其錯誤行為。因此父子相隱可以保全親情,也沒有犧牲正義感,所妨礙的是形式的法律,是以孔子仍肯定這是「直」的行為。質言之,孔子認為好善惡惡是一種道德感,父子親情也是一種道德感,且較前者更為深切,所以當面臨兩者衝突時,依良心作用,人自然會、也應該以親情為先。   孟子對此一問題,也持相同的看法;〔孟子.盡心上.三十五〕記載了這方面的討論,孟子弟子桃應問孟子:「舜是天子,皋陶擔任法官,在這情況下,如果舜的父親聲叟殺了人,該怎麼辦呢?」孟子說:「只有把他逮捕了。」桃應問:「那麼舜就不阻止嗎?」孟子說:「舜怎麼能阻止呢?皋陶的執法是正當的!」又問:「那麼舜要怎麼辦呢?」孟子說:「舜會放棄天子之位,對他來說,放棄天下就像丟掉破鞋一樣,他會偷偷帶著父親逃走,躲避到荒遠的海濱,一輩子安心地在那兒事奉父親,內心平靜安樂,根本忘了天下。」   此外,〔韓詩外傳.卷二〕亦舉出春秋楚國士人石奢的事蹟,討論同樣的問題。石奢是春秋時代楚人,為人公正,所以當時楚國國君昭王便任命他為法官。有一次發生殺人事件,石奢追捕兇手,才發現兇手是自己的父親。於是回到朝廷,告訴昭王:「兇手是我父親,審判自己的父親,以維護法制,是不孝;但是不執行國家法律則是不忠。我放走犯人、廢棄法律,因此俯首接受刑罰,就是我所能做的了。」說完就俯首靠在砍頭的鐵鍖上,說:「我的命交給君王了。」昭王想開脫他,便說:「追不到犯人那有罪?你還是去辦你的事吧!」石奢說:「不,不偏袒自己父親是不孝,不執行國法是不忠,犯了死罪卻苟且活著是不廉。君上要赦免我,是您的恩惠;但是我不能不顧法令,這是做臣屬的道義。」便不離開砍頭的鐵鎚,刎頸自殺。   孔子的觀點指出在面臨親情和法紀的衝突下,人情之常會以親情為先。孟子的敘論更推進一步,設想總理天下法紀的天子面臨這種情況應當如何自處。而石奢的處境則更進一步落於極限情境中--如果是司法者本身面臨這樣的情境應當如何自處?綜觀三者,我們可以明瞭中國傳統的道德,以及情理法的權宜調適原則。

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郭台銘籍貫山西,關公信仰也來自山西,山西晉商白銀帝國全國知名,(山西地區文化稱三晉文化) 姜太公的外孫-唐叔虞為晉國始祖,三晉文化體系中尚公、尚法、尚賢的特色,唐叔虞作為晉國立國創業的始祖,作為三晉文化的創世人,其歷史功績不可磨滅/晉商又稱晉幫,指的是「山西商人」「晉」是山西的簡稱。晉商在明清時期達到鼎盛,富可敵國,曾經一度壟斷中國票號匯兌業,曾有「中國威尼斯商人」之稱。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/SFbkAd

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大熱手遊裡「遇魔殺魔」 10世紀的印度「杜爾迦女神」黑石像  大熱手遊裡「遇魔殺魔」 10世紀的印度「杜爾迦女神」黑石像 | 拍賣新聞 | THE VALUE - https://goo.gl/NKdPxu

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擲筊請示義民爺新竹縣長人選 連三天最多聖筊指向同一人 - Yahoo奇摩新聞 - https://goo.gl/BJFfvb

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文資大縣,彰化縣府獲補助金額1億餘元辦理文資保存計畫
王伯仁/彰化報導 2018-05-02 18:10

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新竹十大老店屋票選/大同路一○八號委託文創團體專業服務案/新竹市世界街、大同路是市區最早期街道+世界大同城市共好計畫 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/5f8pp2
新竹市世界街、大同路是市區最早期街道「世界大同城市共好計畫」,將輔導優質的文創店家進駐,讓有創業理想、有想法者聚在一起,已有多個店家響應,可望打造成富有創意與活力的漫步市集+新竹市世界街一帶律師事務所林立,明年法院、地檢署廳舍遷移至新竹縣竹北市,當地氛圍也將改變。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/HBhgZM

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鹿港意和行歷史建築菊花牆恐倒塌 文化局緊急加固

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(影音)「我是台灣人」給0分 美國脫口秀狠酸中國 - 自由娛樂 - https://goo.gl/aNvdYB

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