目前日期文章:201502 (286)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

228事件客家人鍾逸人領導二七部隊反抗國民政府/二七部隊是誰組織起來的?他説,其實不是謝雪紅,也不是鍾逸人,而是正義的民眾和學生們,大家共同組織起來的 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/QzDfbM


 

台中「二七部隊」紀錄片首映 林佳龍:歷史可原諒 但不能遺忘
tw.news.yahoo.com查看原始檔
今年適逢228事件70週年,當時台中在這場歷史悲劇中得以減少傷亡人數,民間組織的 「二七部隊」扮演關鍵性的影響力。為記錄這段史實,導演李彥旻拍攝「二七部隊紀錄片」,訪問時任二七部隊部隊長鍾逸人等人,希望讓更多人體會到時代的背景和真相。該片在台中教育大學首映時,市長林佳龍出席首映會力挺。他說,歷史可以原諒,但不能遺忘,而原諒是建立在對歷史的了解上,希望透過紀錄片讓人民深入了解這段偉大的歷史。
首映會吸引許多民眾前往觀影,導演李彥旻、製作人陳彥斌、紀錄片受訪主角二七部隊部隊長鍾逸人、二七部隊警備隊長黃金島丶突撃隊長陳明忠等人均出席參加,並與現場民眾進行座談,林佳也前往與民眾一同觀賞,支持這部記錄歷史洪流的紀錄片,市議員張雅旻也到場支持。
「自己的國家自己愛,自己的國家自己救!」林市長表示,「二七部隊紀錄片」的播映是紀念228事件的很好形式,透過影片道出勇敢的台灣人為守護城市,以武力抵抗強權的過程;歷史可以原諒,但不能遺忘,而原諒是建立在對歷史的了解上,紀錄片同時也讓後人反思,避免再犯過去的錯誤。
林佳龍說,他長年以來也相當關心228這段歷史,做為台中市長,希望「台中人莫忘台中事」,要記得台中曾有那麼多勇敢前輩守護了這座城市,呼籲大家多加支持這部紀錄片,看看那些勇敢的民主前輩用血淚、生命、汗水所寫的這段偉大的故事。
對二七部隊有相當研究的本土名作家李喬說,長期以來大家都有一個爭論:二七部隊是誰組織起來的?他説,其實不是謝雪紅,也不是鍾逸人,而是正義的民眾和學生們,大家共同組織起來的。謝雪紅是了不起的奇女子,也早有人民協會等群眾組織工作,但在二二八事件並沒有發揮領導組織作用,因為時間太倉促了。但27部隊也不是鍾逸人隊長所號召組成,而是民眾因緣際會「眾志成城」共同聚合而揭竿起義。
當時二七部隊部隊長鍾逸人說,他很尊重「歐巴桑」謝雪紅,但二七部隊絕不是「紅軍」,他個人也不是由謝所領導。幾十年來,中共一直宣稱二二八是由共產黨所發動和領導,是誇大不實篡改歷史,這是必需澄清的。他說,被逮捕時想必死無疑,所以天天所想是最後遺言,最後定案是「台灣人不是中國人」這句話,沒想到後來由軍法改司法審判,逃過死劫,判15年關了17年。
導演李彥旻表示,每次想到228事件,大家想到的就是台灣人犧牲的悲情,但在與當時參與事件的老前輩們接觸後,發現他們心中其實沒有悲情,而是選擇站出來對抗陳儀不義政權的勇敢,希望透過紀錄片讓人們看到他們當時努力的志氣。
李導演說,紀錄片於去年開始拍攝,拍攝過程讓他印象相當深刻的一幕是在第一次正式訪談前,二七部隊警備隊長黃金島就已先抓著他的手哭了起來,他認為對當事人而言,心中其實有很多話想說,但以往沒有這個機會,很高興終於可以透過紀錄片把過去這些事件完整呈現出來。
「二七部隊紀錄片」由導演李彥旻所拍攝、新文化協會及天冷科技出品。新文化協會表示,228事件造成全台菁英份子死傷慘重,台中之所以在此歷史悲劇中可以減少傷亡人數,二七部隊有關鍵性的影響力。當時二七部隊協助維護秩序、保護台中市民,盡力讓衝突降到最低,才讓台中可以維持原有的生活及秩序。
這部紀錄片耗時一年拍攝,實地走訪台中、綠島、埔里等地,並訪問今年高齡96歲、時任二七部隊部隊長鍾逸人,以及警備隊隊長黃金島(91歲)、突擊隊長陳明忠(88歲)等人,講述親身經歷,藉由訪問呈現史實。
新文化協會指出,距離228事件已經70週年,除了歷史課本,更希望藉由影像讓更多人體會時代的無奈與心酸。
「二七部隊紀錄片」全台巡迴場次如下:3月4日下午3時在台中萬代福戲院播映;3月12日下午2時在南投牛耳藝術度假村國際會議廳;3月18日下午2時在台北228國家紀念館展演廳。

---------------------------------------

「二七部隊」部隊長鍾逸人:殺人凶手變一代偉人 如何轉型正義

2017-02-27

〔記者顏宏駿/彰化報導〕二二八事件將滿七十週年,當年民間抗暴行動中唯一有組織的民兵「二七部隊」,部隊長鍾逸人今年已九十六歲,做為歷史的見證人,他昨天接受本報專訪表示,二二八事件造成族群對立,「台灣菁英被殺害的首謀就是蔣介石」,但歷史或國民教育都未把這點寫入,至今還有很多學校仍立蔣的銅像,讓學子的價值觀錯亂,「殺人凶手」變「一代偉人、民族救星」,國家如何能「轉型正義」?

  • 96歲的鍾逸人說,國家應告訴人民蔣介石是228的元凶。(記者顏宏駿攝)

    96歲的鍾逸人說,國家應告訴人民蔣介石是228的元凶。(記者顏宏駿攝)

「台灣菁英被殺害的首謀就是蔣介石」

鍾逸人說,以前國民黨將陳儀列為二二八事件最大的元凶,其實陳儀是蔣介石的「代罪羔羊」,當年無數台灣菁英死於非命,是誰有權下如此重大的決定?陳儀敢下嗎?國史館日前已揭露「陳儀請兵電文」,證實是蔣介石派兵來台,而在二二八事件中號稱「殺人王」的彭孟緝等人,事後還加官晉爵。

他強調,一切的跡證都顯示,蔣介石才是事件的元凶,但課本還在教學生「一代偉人,民族救星」,這就是台灣「轉型正義」無法做到位的原因。

二二八事件發生時,二十六歲的鍾逸人擔任《和平日報》記者,目睹國民黨政府來台的腐敗事端;二二八事件發生後,他與中部地區好友和台中第一中學學弟共組「二七部隊」對抗國民黨軍隊,並被推為部隊長,最後在南投埔里烏牛欄台地兵敗被俘,入獄十四年。他說,這期間曾被判兩次死刑,自己根本是死裡逃生。

出獄後,鍾逸人從事綠藻事業,但他說,國民黨一直派特務在監視他,讓他不敢對身邊任何人發表政治看法。解嚴後,他仍十分低調,因為他「一直不信任國民黨」,直到作家李喬對他說「你就是歷史的見證,不能不吭聲」,才讓他漸漸卸下心防,寫下自己一生的經歷,痛訴國民黨的專制腐敗,也寫出台灣人面對強權的悲哀。

鍾逸人現住在彰化縣北斗鎮,深居簡出,他已完成《辛酸六十年》等三部曲著作,以及描寫老戰友的《此心不沉》一書,為歷史留下證據。


 

台灣女革命家 謝雪紅紀念碑揭碑

2016-09-25

〔記者佟振國/草屯報導〕財團法人台灣大地文教基金會昨於南投縣草屯鎮台灣聖山舉辦「護台革命英雄謝雪紅紀念碑揭碑典禮暨追思活動」,紀念她一生反抗日本殖民及國民黨、共產黨暴政,堅毅不屈為台灣前途奮戰的精神,紀念碑呈三角造型,象徵女性撐起一片天。

  • 台灣大地文教基金會舉辦謝雪紅紀念碑落成追思會,追思其一生反抗日本殖民、國民黨與共產黨暴政。(圖:台灣大地文教基金會提供)

    台灣大地文教基金會舉辦謝雪紅紀念碑落成追思會,追思其一生反抗日本殖民、國民黨與共產黨暴政。(圖:台灣大地文教基金會提供)

基金會表示,謝雪紅是台灣歷史上傳奇女子與女革命家,在日治時期就以社會主義觀點喊出「台灣民族」、「台灣獨立」。一九四七年台灣發生二二八事件,謝雪紅組織「二七部隊」力抗國民黨政府軍,一路纏鬥至埔里,最終在共黨(台灣省工作委員會)指示下,避走中國。

謝雪紅同年在香港成立「台灣民主自治同盟」,主張台灣自治,也埋下日後她被中共整肅批判的伏筆,一九五二至一九六九年,謝雪紅屢屢被污衊、批鬥,仍不低頭認罪,於一九七○年在北京隆福醫院走廊辭世。

基金會也肯定謝雪紅一生反抗日本殖民、國民黨暴政與共產黨對她的思想再教育,是近代史上台灣人悲慘命運的縮影與拯救自己前途的勇氣實踐。

2016-06-08_00004  

重現二七部隊 九旬隊長見證歷史

2016-03-04

〔記者蔡淑媛/台中報導〕二二八事件時,台中成立一支武裝民軍「二七部隊」,接收政府在台中的警局和營區等公署,火力強大,維持台中治安良好,最後退到埔里與國府軍隊戰鬥、解散,當年二七部隊部隊長鍾逸人、警備隊長黃金島,現已年過九旬,三月五日將現身「重現二七部隊」座談會,還原這段六十九年前的歷史,邀請民眾一起見證。

  • 二二八時的二七部隊部隊長鍾逸人。(記者蔡淑媛翻攝)

    二二八時的二七部隊部隊長鍾逸人。(記者蔡淑媛翻攝)

  • 二二八時的二七部隊警備隊長黃金島。(記者蔡淑媛翻攝)

    二二八時的二七部隊警備隊長黃金島。(記者蔡淑媛翻攝)

二二八事件時,反政府怒火蔓延全台,各縣市陸續成立處理委員會和政府談判,僅有台中成立這支武裝民軍部隊,且擁有強大火力,當年部隊長鍾逸人(九十五歲)回憶,軍火主要來自接收的營區、警局,長槍約有千餘支,手榴彈有兩千箱,共兩萬餘顆。

二七部隊三月四日(一說是三月六日)在當年的干城營區(目前干城公園)成立,約四百位志願民眾組成,領導人包括鍾逸人、謝雪紅、蔡鐵城、黃金島(九十五歲)等,這支民軍在政府失能,擔負台中的社會秩序,從成立到十二日退到埔里期間,民軍負責的台中治安良好,可見當時的台中人有高度自理能力。

國軍廿一師部隊逼近台中後,二七部隊為免在市區引燃戰火傷及無辜,集體搭乘軍用卡車撤退至埔里,並在埔里和廿一師奮戰數役,最激烈一場由黃金島帶領四十幾位學生隊與廿一師激戰,雙方互有傷亡,史稱「烏牛欄之役」。

民軍戰力懸殊、彈盡援絕,三月十六日全數解散,鍾逸人被捕,坐牢十七年;黃金島六年後被捕,判無期徒刑,坐牢廿四年,兩位老先生首次連袂在座談會為歷史作見證。

這場座談會由台中市民政局、台中市文教基金會等合辦,本週六下午二時在台中文化創意產業園區衡道堂舉行,還有知名作家、學者講述二七部隊的意義。

毀一生的歷史真相 謝長廷:轉型正義才能讓台社會和解

2016年02月26日 07:00 小 中 大


▲國防部長當時上簽呈,請求蔣介石寬減罪刑。(圖/翻攝自謝長廷臉書,下同。)

政治中心/綜合報導

民進黨立委高志鵬近日提出修法,廢除懸掛國父遺像的規定,藉此推動轉型正義,引發熱議。前行政院長謝長廷25日在臉書上提到1963年的「自覺運動」指出,轉型正義雖然講起來很抽象,卻一定要落實的原因在於過去戒嚴時代有許多無法無天的真相,如果不落實轉型正義,「台灣社會就無法真正和解」。

高志鵬主張,中華民國並無法律規定「誰是國父」,國父遺像本身就是封建象徵,修法只是讓孫文回歸正常歷史定位,不必繼續洗腦下一代,希望藉此破除黨國體制的產物來尋求轉型正義,讓轉型正義的話題引發熱烈討論,有人主張落實轉型正義是必要的,但也有人認為,轉型正義只是意識形態之爭,和清算鬥爭的舉動。

對此,謝長廷25日在臉書上指出,1963年台灣發起「自覺運動」,是由台灣青年學生所發起的運動,主張是要提振國民公德心、改善台灣自私、善嫉、冷漠等社會腐化現象,但因這起運動威脅到當時極具黨政色彩的救國團,因此遭到政府打壓,甚至被冠上「叛亂」罪名,導致當年就讀政大的運動發起人之一許席圖因而精神分裂,目前仍住在玉里療養院中。

謝長廷認為,這些被告當時都年紀很輕,有的甚至才18歲,卻因此被判處無期徒刑,當時國防部長上簽呈請求蔣介石是否寬減罪刑,但蔣介石卻認為,「此等叛亂罪不論年齢應依法懲治,許席圖主犯,不論是否精神分裂,不應停審,應判處死刑」,許席圖因病關在療養院迄今已48年,其他被告仍被關在牢獄裡,一生就這樣毀滅,因此只有落實轉型正義,才能讓這些真相得到解脫,讓台灣社會真正和解。

------------------

謝雪紅、連戰和天安門閱兵台

推文到plurk
2015-09-10 06:00
◎ 廖建超
看到連戰參加中國的九三閱兵,不禁讓我想到六十六年前在同樣的地點,一個台灣奇女子也曾站在毛澤東身旁,一同參加中華人民共和國開國典禮的閱兵,並參加第一屆的中國政協會議,名字還和毛澤東、劉少奇、周恩來等開國元勳一起名列主席團成員,這個人就是謝雪紅,謝雪紅何許人也?
謝雪紅曾經創建主張「台灣民族」、「台灣革命」、「台灣獨立」的台灣共產黨(日本共產黨台灣民族支部),在二二八事件中率先在台中戲院召開市民大會,組織二七部隊抗暴的革命英「雌」,雖然後來接到指示放棄武力鬥爭,離開台灣,遠赴中國,卻也成為後半生悲慘的開始!
在紅色中國底下,她被迫放棄台共在殖民地解放鬥爭中的路線和主張(如台灣獨立)、失去革命論述力,將台灣革命放在中國革命的架構,台共不再有任何自主性,因為上面還有一個「黨中央」—中國共產黨。
謝在中國的歷次政治運動中並無倖免,韓戰後馬上面對整風運動,權力被架空;一九五六年後的「反右運動」,又將謝批鬥為共產黨的叛徒、二二八的逃兵;十年文革中,謝在北京的住所被抄家,並在她一手創建的台盟前受公審、「坐飛機」、揪頭髮、毆打,讓這位「永不低頭」的謝雪紅,終於低頭。
這樣一個傲骨的人,加入中國共產黨後必須調整原來的主張,被當作政治花瓶利用,在沒有利用價值後馬上被劃作「右派」無情鬥爭,羞辱人格。別忘了她曾和中共開國元勳齊名,參加在天安門上的開國閱兵,而連戰在老共心裡又是什麼樣的貨色?可想而知。
自古以來台灣和中國沾上邊的事情都沒好處,甚至禍事連連,台史上從不欠缺台奸的角色,甚至有點多產!一個終身信奉社會主義、後半生服從中共領導的謝雪紅,下場都如此淒慘,可以想見,如連戰之流的政治衛生紙,在擦過老共的屁股後,怎還會被當作中南海的上賓供奉?
文革後的謝被平反,將其骨灰移到八寶山革命公墓,我不知道連戰的歸所在哪裡,不過我相信,在後輩台人唾棄的痰涎和訐譙中,少不了連戰的名字!(作者為台灣大地文教基金會職工,台中市民)

-------------------------

摩登男兒謝雪紅
www.peoplenews.tw查看原始檔
在日本殖民統治時代,她成立台灣共產黨;二二八事件爆發時,她成立二七部隊,對抗國民黨軍隊,她逃離台灣,最終病逝北京,她的遺言,希望有一天骨灰可以送回台中。

出生於1901年的謝雪紅,完整地走完二十世紀的上半葉。她經歷過日本殖民統治、戰後初期國民黨的接收台灣,也經歷過國共內戰的動盪時期,最後她選擇北京作為她生命的歸屬。在現代台灣的政治人物行列裡,她可能是把台灣史拉到最遙遠的地方,尤其她曾經到莫斯科留學,與當時國際的共產主義相互結盟。這樣一位女性的身影,出入於帝國與殖民地之間,並且開展屬於台灣獨特歷史的格局。較諸同時期的許多男性政治運動者,謝雪紅確實有過之而無不及。

年幼賣身童養媳 早熟覺醒女性意識

她前半生的活動,都在台中市的舊市區。年幼時,父親去世,沒有錢辦喪事,所以被賣身去當童養媳。她早熟地認識到身為女性的折磨與痛苦,也比任何人還更早嘗到身體買賣的苦澀滋味。16歲就去當女工,18歲第一次戀愛,卻發現她的情人是有婦之夫。她的女性意識,絕對不是由靜態的知識所獲得,卻是以生命與時代交錯時擦出的火花而徹底覺醒。20歲時開始接觸台灣文化協會的活動,似乎已經察覺台灣的命運就像女性那樣,全然不能自主。那是1921年,台灣知識分子開始從事政治啟蒙的時期。謝雪紅一方面經營勝家縫紉店,一方面漸漸涉入政治運動。

1924年,她認識了台北師範學校退學的林木順。這位草屯人的師範生因為參加抗議活動而被退學,是一位充滿批判與抗議的青年。第二年,兩人相約前往上海讀書,兩人都順利進入上海大學。這是由中國共產黨所創辦的學校。從來沒有接受過小學教育的謝雪紅,憑藉她的自修而逐漸認識日文與中文。她特立獨行的風格,受到中共領袖瞿秋白的欣賞,從而也被推薦遠赴莫斯科留學。1925年,她與林木順一起到達東方勞動大學,開始接受共產黨的訓練。在北地的紅色首都,她把自己的名字謝阿女改為謝雪紅

展現獨立性格 被稱為「現代男兒」

留學期間,她認識了日本共產黨的領袖片山潛,在思想上頗受啟發。由於台灣是日本殖民地,她就被編入了日本班,與許多來自日本的左翼青年往來甚為密切。她所表現出來的獨立性格,確實使日本學生印象特別深刻。在留學生之間,她被稱為「現代男兒」(modern boy),就在於她展現了男子氣概的特質,而且對於新的思維很容易就接受。1928年,她學習完成後,秘密回到上海,受到日本共產黨的任命,成立台灣共產黨。這是一個跨時代的行動,似乎意味著殖民地資本主義已經成熟,台灣的社會階級也宣告誕生。然而,成立不到一個星期,黨組織就被租借地的日本警察破獲,謝雪紅被遣送回台,而林木順則展開逃亡。

回到台灣的謝雪紅,展開黨的重建運動,她在台中市成立讀書會,吸收的第一位黨員是台灣農民組合的領導者簡吉。她以一個人的力量,改造黨的組織,一方面與台灣文化協會的左翼運動者結盟,一方面利用農民組合的廣大會員展開運動。而且也陸續吸收了從中國、日本回來的留學生,使黨的組織不斷壯大。1929年的農民運動與左翼運動顯得特別活潑,無疑是因為有謝雪紅在背後的支持。

成立二七部隊 對抗國民黨軍隊

台中市一直是謝雪紅的政治活動中心。她進入28歲以後,一直到1947年二二八事件爆發,都是在這個城市活動。主要的範圍是以舊市區的繼光街為圓心,她不僅在那裡經營百貨店,同時也在台北成立國際書店,展開祕密活動。台灣共產黨在1931年遭到全島大逮捕,主要原因是年輕的男性黨員覺得謝雪紅的策略不夠激進。他們重新改組時,卻因為機密文件洩漏,而且從事激進活動遭到監視,才使整個黨受到日警的破壞而全部瓦解。謝雪紅被判十年徒刑,1941年因病假釋出獄,她又繼續展開祕密活動。

1945年日本投降,國民黨來台接收。她在台中公園旁成立大華酒家,與大陸來台的左翼運動者祕密活動,而且也滲進《和平日報》的編輯。她開始組織學生團體、工人團體、婦女團體,因為她已見證國民黨來台以後的腐敗現象,覺得台灣社會隨時都有可能爆發革命。1947年二二八事件發生時,她立即在台中後火車站的干城營房成立二七部隊,展開反抗活動。在國民黨軍隊的圍剿下,她只好率領隊伍進入埔里,繼續抵抗。台中市在事件中,受到屠殺的人數最少,主要原因就是因為有謝雪紅武力的牽制。

1947年5月逃離台灣、到達香港,在那裡與中國共產黨合作,成立台灣民主自治同盟。1949年她前往北京,接受毛澤東的領導,從此開始她後半生的坎坷生涯。歷經整風運動、反右運動、文化大革命,她終於遭到嚴酷批鬥,1971年病逝於北京。她留下遺言,希望有一天她的骨灰可以送回台中。這位現代男兒,曾經要改造世界,最後只剩下那小小的願望,至今也還未完成。

-----------------------------

未完成的國家歷史

2015-03-15 06:00
◎王美琇
人民與權力的鬥爭,就是記憶與遺忘的鬥爭。
——米蘭.昆德拉〈笑忘書〉
悲痛的歷史,就是台灣人的BACKBONE(脊椎)。我一直這麼認為。
認識、體悟和記憶那種深刻的痛,然後,找到身為台灣人的意義和責任;然後,台灣人的背會挺得更直;然後,當我們迷失時,可以找得到初心。
和解方程式太虛假
二二八紀念日甫過,轉型正義有往前再推進一步嗎?或者只剩下行禮如儀的紀念儀式?一方要求歷史真相,一方高喊和解,冰冷的高牆依然對峙。馬政府和中國國民黨對台灣的歷史悲劇有真正的徹悟反省嗎?恐怕沒有。一切都像在演戲。他們的和解方程式實在太虛假:二二八官方儀式照樣上演,而教育部強硬通過的新調課綱「八月要上路」,絲毫沒有退讓。
眾所周知,這個「調整比率超過六十%的新課綱」就是要重返大中國史觀,讓台灣史觀退位,以及把「白色恐怖」從公民和歷史課本中「徹底挖掉」,讓老師授課時跳過「白色恐怖歷史」,一切悲劇彷彿從來沒有發生。
二二八大屠殺和白色恐怖的歷史傷痕有多深?幾萬名被害者是如何受害?他們的家屬後代如何度過「被社會遺棄」的漫漫歲月?他們到底是怎麼活下來的?台灣社會的受傷又有多深?長輩們千萬個叮嚀「不要涉政治」不就是從此而來?這麼深刻的歷史傷痕有經過療癒過程嗎?有寫進憲法和教科書告訴子孫「絕不要重蹈歷史覆轍」嗎?沒有。什麼都沒有。
中國國民黨只是要想盡辦法「把一切骯髒事掩埋掉」,然後,讓二二八當天有個紀念儀式,社會每年陣痛一次。反正忍兩天就過去了,掌握政權比較重要。
遲到六十年的遺書
甫過世的張炎憲教授、口述歷史工作者和諸多台灣史老師們二十多年所做的,就是在搶救被掩埋的台灣歷史,以及療癒受害者家屬和社會的創傷。最近剛出爐的新書「無法送達的遺書——記那些在恐怖時代失落的人」,更讓我們讀來痛徹心扉。
書中記載,五○年代白色恐怖時期被判死刑的政治犯,在被槍決前所留下給親人的最後遺書,竟被當局扣留近六十年才回到親屬後代的手中。根據民國五十九年六月一日軍法處簽呈記載:「陳良致其母、兄的遺書內稱:『這條路時時都有降臨在每個人身上的可能。』、『該為時代犧牲的孩兒而驕傲』之句,似有暗示『台灣獨立』為『時代』使命之意。…此遺書似不宜送達其家屬,而免發生不良影響。」(註)
「遺書,沒有送達。因著文字裡燃燒著理想的光,讓統治者難以忍受。」採訪書寫的作者這樣詮釋。這些政治受難者不但生命被剝奪,甚至連跟親人最後道別的遺書,也被封藏、掩埋了近六十年。
從被捕到刑死,十五個月又十二天,劉耀廷從來不曾獲准與他的妻子施月霞見上任何一面。秘密逮捕,秘密偵訊,秘密審判,秘密改判,秘密槍決,一切形同謀殺。」(註)
「黃溫恭受難後,家族的悲劇並沒有劃下休止符。過去五十多年來不斷侵襲黃家,不論求學、就業、遷徙或出國,均長期遭掣肘。當時,警察三天兩頭就會上門做『戶口調查』,美其名是關心戶口流動,實際上是對白色恐怖受難者家屬的長期騷擾與精神轟炸。…膽怯的黃楊清蓮(黃溫恭之妻)養成隨身帶著小包包,裡頭放著身分證以備檢查的習慣。即使晚年失智,她依舊每天拿出身分證反覆確認著、呢喃著:警察就要來檢查了,丟掉會被抓去關…。風燭殘年的老嫗,已不記得自己的女兒和孫女,但那深深刻印在內心深處的恐懼,卻怎麼也忘不掉。」(註)
這就是白色恐怖時期政治犯及其家屬所經歷的生命創痛。
我們必須深刻體悟和記憶這樣的痛,才能了解前人付出的代價有多大,以及「人權」與「民主自由」必須落地生根的真諦。
國家歷史立足台灣
用記憶抵抗遺忘,是確認身分認同的一種必要。了解歷史真相,是為了知道「我是誰」和「我們是誰」,更是為了形塑國家的精神面貌。
前南非大法官奧比.薩克思(Albie Sachs)曾說:「一群沒有共同記憶的人不可能組成國家,也不可能孕育出共同的公民精神。你不可能在同一塊土地上有一套白人歷史,一套黑人歷史,而且兩者毫不對話,各自表述。你需要有一套單一、普遍、被大多數人接受的國家歷史。」
沒有共同歷史的國家,注定成為分裂的國家。台灣終究不是中國,中國歷史和國民黨的黨史不應該、也不能成為我們的國家歷史。我們的國家歷史必須立足於這塊我們生於斯、長於斯的土地——台灣。這是凝聚台灣人生命共同體的國家想像,也是讓子子孫孫在這塊土地上攜手創造未來的必要抉擇。
如果中國國民黨不願放下「中國」,繼續抗拒面對歷史真相,也不願推動讓台灣歷史進入教科書且成為人民共有的國家歷史,只是更證明這樣的政黨,實在不配在民主選舉時代成為台灣人民的選項。讓它繼續挫敗到底,也許就是催促它徹底反省的唯一手段了!
至於民進黨的最後一哩路,不僅是重返執政,未完成的國家歷史,更是重中之重啊!
(註)取自「無法送達的遺書」一書
(作者王美琇為專欄作家)

----------------------------------------------------------------------------------

〈李筱峰專欄〉壞人不知好人會做好事
字體列印轉寄|plurkshare
2015-03-08
我曾在學校開過一門課「台灣民主運動史」,有一次講到「黨外」民主運動時,我提到我替黨外人士助選演講的經驗,一位學生問我:「老師,你去助講一次多少錢?」我反問:「你說呢,陸皓東烈士參加革命,一次多少錢?」
「二二八事件68週年中樞紀念儀式」,民眾依序在二二八紀念碑前獻花表達追思。(資料照,記者廖振輝攝)
「二二八事件68週年中樞紀念儀式」,民眾依序在二二八紀念碑前獻花表達追思。(資料照,記者廖振輝攝)
一個凡事都從個人利潤、報酬去思考的人,很難了解知識份子「以天下蒼生為己任」的人生觀,很難體會證峰法師林秋梧所言「體解如來無畏法,願同弱少鬥強權」的生命哲學。
最近二二八紀念活動熱絡,我在「李筱峰粉絲專業」貼出數本有關二二八的拙著,有一個藍營劉姓青年上來嗆我:「我不知誰是二二八受害者,但無可致(置)疑,你是最大受益者」。這當然也是利益取向者的投射。是啊!我可真獲利不少啊!自大學時代我就經常在當時知識份子的刊物《大學》雜誌為文批判國民黨黨化教育,總計數篇文章沒領過半毛錢,卻先後獲得「大過」和「勒令退學」的「稿酬」。這三十多年來,我浸漬在二二八與白色恐怖的研究與寫作,獲得的酬勞更大了—「心律不整」外加「黃斑部病變」…。但是如果跟作家楊逵相比,我還是瞠乎其後的,楊逵只寫了一篇六百字的〈和平宣言〉,就得到綠島十二年的免費牢飯。這種酬勞,豈是唯利是圖的藍營青年所能理解?
藍營青年不能理解知識份子的人生哲學,也就罷了,然而去留過洋回來的國民黨籍蔡姓立委,也同樣如此心理投射,就令人不齒了!他辱罵要對他「割闌尾」的青年團體是「政治詐騙集團」,言下之意,這些青年團體是在騙取私人利益。他不捨獨裁者銅像被噴漆,竟然辱罵說「沒有蔣介石,你們今天還能紀念二二八嗎?」好像能紀念二二八是多大的好處?他還辱罵在二二八紀念活動中掉淚的人是「冒牌的二二八受難者家屬」(原來我揮淚寫《二二八消失的台灣精英》我也是冒牌二二八受難者家屬)。蔡某還說,沒有蔣介石就絕對沒有機會讓「冒牌的二二八受難者家屬」在那裡假裝掉眼淚,他說「歷史的矛盾竟然是那些自認為最痛恨蔣介石的人,經常是由於蔣介石因素而獲益最大的人」。這種心態當然是一個無血無淚、唯利是圖者的心理投射。
心理學有所謂「投射」(projection)理論,是指一個人以自己的想法(尤其是壞想法)去推測別人的想法,也就是將自己的性格、態度、動機或慾望,投射到別人身上,斷言別人是這樣。亦即俗話所謂「以小人之心,度君子之腹」。
我想起二○一二年總統大選時國民黨人變造假公文製造「宇昌案」,邱毅、林益世等人出來誹謗蔡英文時,柯文哲說了一句一針見血的話:「壞人永遠不知好人會做好事!」
(作者為現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授)

----------------------------

 

洪秀柱被起底!曾大砍228預算3億 綠委嗆:心中沒台灣07-27-20:32

記者姚立強、陳秀瑜/台北報導

國民黨總統參選人洪秀柱過去一再表明自己是228受難家屬,不過民進黨立委陳亭妃今(27)日拿出一份數據,指洪秀柱在擔任立委期間,屢次提案刪減228和平基金,砍掉金額高達3億元,心中根本沒有台灣。不過洪秀柱則是回應說,希望大家好好翻翻她的質詢報告,因為很多事情都有它的原因,不是三言兩語就能判定對錯。

國民黨總統參選人洪秀柱:「我的父親因為白色恐怖坐牢三年多。」洪秀柱是白色恐怖受難家屬,對於另外一個歷史血案228應該感同身受,不過民進黨立委大起底,說洪秀柱7年前其實曾在立法院教育文化委員會,提案刪除設置二二八和平基金3億元。

▲ 民進黨立委陳亭妃。

民進黨立委陳亭妃:「凡走過必留下痕跡,過去的洪秀柱到現在的洪秀柱,內心深處一直去台灣化。」
國民黨總統參選人洪秀柱:「大家不妨把我當年的總質詢拿來看,很多事情不是用三言兩語就判定它的對錯,都是有它一定的原因。」

▲ 國民黨總統參選人洪秀柱。

自己是白色恐怖受難家屬卻大刪228相關預算,難道不矛盾嗎?洪秀柱不怕民進黨拿她過去的提案做文章,但爭議的不只這一樁,2008年馬總統上任欽點228受難家屬張俊彥出任考試院長,卻遭洪秀柱全力阻擋。

國民黨總統參選人洪秀柱:「到目前為止大家聽到都有點人神共憤,恐怕過關機會不大。」
民進黨立委陳亭妃:「她現在心中沒有台灣我們一點都不驚奇。」

不都是受難家屬嗎?怎麼這麼巧,洪秀柱立委任內不只一次衝著228開刀,凡走過必留下痕跡,綠營立委放大檢視。

----------------

都是毛澤東的錯!藍中評委竟稱228是由中共策動

2015-07-20  19:24

〔即時新聞/綜合報導〕國民黨今日舉辦第19屆中評會第3次會議,中評委高宗仁提案表示,將228事件歸咎於前總統蔣介石,是誣陷、忘恩負義,他說228其實是中共前主席毛澤東策畫的,他建議,在228被暴民追殺的外省人也該提出國賠請求。

  • 國民黨20日舉行第19屆中評會第3次會議,近300人出席,對黨務提出建言。其中高宗仁認為,228是毛澤東策動的,不是蔣介石的錯。(圖取自UPolicy KMT 國民黨政策會)

    國民黨20日舉行第19屆中評會第3次會議,近300人出席,對黨務提出建言。其中高宗仁認為,228是毛澤東策動的,不是蔣介石的錯。(圖取自UPolicy KMT 國民黨政策會)

《新頭殼》報導,高宗仁指出,領導228暴動者,都是中共滲透在台灣的地下組織重要幹部,如蔡孝乾、謝雪紅,「所以究其228的主因,是毛澤東為了推翻國民政府、解放台灣、奪權鬥爭而策動的」。

高宗仁並為蔣介石辯護,他說台獨者將228歸咎至蔣介石是「昧著良心、忘恩負義、誣陷的」,他說蔣介石對台灣人民的態度從頭到尾都是基於「愛護台胞」,派兵處理228是應陳儀請求、對付中共政府的正當戡亂措施。

高宗仁的提案寫道,聲請228事件冤案國賠者有2200人,為追求公平正義,應不分藍綠和省籍,對受難者予以國賠和悼念,並追查真相,他建議把屠殺外省人的日本皇民、浪人、共產黨員名單解密,他還反批當時被暴民打傷、打死的外省人不計其數,卻沒有道歉和補償金,根本不符合公平正義。

---------------------------------------------------

土地 人性 歷史
字體列印轉寄|plurkshare
2015-03-07
◎ 吳佳容
「台灣的歷史,是一段被殖民的歷史」、「要認識台灣的歷史,就要從認識二二八事件開始」。
這段話是我在二十幾年前,在一個講座的場合,從一位研究台灣歷史的學者口中聽到。對在一九九○年大學畢業,踏入社會開始學習做一位中學教師的我,對台灣近代歷史幾乎一無所知。就是這位學者的帶領下,我知道了二二八事件,知道了白色恐怖,知道身為台灣人所應該知道的事情。
後來,我也才知道,台灣人能知道這些自己的歷史,是有人用生命去和執政者爭取來的。一九八七年解嚴前,鄭南榕、陳永興、李勝雄等人,串連了數十個海內外台灣人團體,成立「二二八和平日促進會」,並發起「二二八和平公義運動」。不僅如此,到了一九九一年,有一群出生於二二八事件發生的一九四七年,以「英靈世代」自我期許擔負社會重任的人,以個人所學為基礎,來為台灣社會的發展提供深刻論述,他們成立了「四七社」,代表人物包括李敏勇、蘇貞昌、張炎憲與張清溪。
我的台灣史啟蒙者,便是四七社成員之一的張炎憲教授。他曾說過:「我認為台灣過往的歷史教育,欠缺很重要的兩個元素。一是對土地的感情,一是對真實人性的了解。在整個社會逐漸邁向民主自由化時,應該針對這問題來修正。」
我敬佩張教授,以文字為鋤,以生命為肥料,在重現歷史史料與投入公義運動兩方面的貢獻,如今已蔚然成林,讓後人有蔭遮蔽,有路追尋。雖然他已在去年十月離開了我們,但他的堅持與行動,相信將會和鄭南榕一樣,在台灣追求民主化的過程中,成了台灣歷史的一部分。
作為他的親人、友人、學生,還有我這個勉強可算做他的生徒之一的敬慕者,對他的盡瘁異鄉,無不懷抱著強烈的不捨。願有更多的人能認識張炎憲教授的付出與貢獻,接續張教授的遺志,讓台灣人早日脫離殖民悲情,做自己國家的主人。
(作者為嘉義女中教師)
《治史起造台灣國—張炎憲紀念文集》
時間:二○一五年三月七日(週六)下午兩點
地點:台大醫院國際會議中心三○一室
(台北市中正區徐州路2號3F)
主辦:吳三連台灣史料基金會

 

何明修:從悲情到共生──年輕人與二二八事件

2015/02/06
作者:
何明修
關鍵字: 二二八 共生音樂節 二二八和平日促進會 太陽花 公民不服從 轉型正義 民主

photo credit:flickr@tenz1225,CC BY-SA 2.0

過去兩年來,有一群年輕朋友一直努力舉辦二二八共生音樂節。除了原先本土社團支持,今年他們更決定採取群眾募款方式,來號召更多人來響應。為什麼台灣的年輕人開始關心二二八?事實上,如果你去問現在的大學生,什麼是二二八?他們第一個想到的是不用上課的國定假日。對於大部分的大學生而言,二二八事件就是很久以前發生在大稻埕的緝煙血案(事實上,那是發生在二二七),他們的理解就是停留高中教科書的描述。如果你再多問一些,他們對二二八的印象大概不會是正面:那就是一椿不光彩的歷史慘案,最好能夠早點遺忘;再多談,就是撕裂族群,激化政治對立。

事實上,二二八在當代台灣的意義不應該是如此,這也是籌辦共生音樂節這群青年所試圖扭轉的。

從台灣可以公開談論二二八開始,這個議題是「轉型正義」運動的形態出現,儘管這個詞彙在當時還沒有被創造出來。當威權統治的陰霾開始鬆動,暗夜偷偷流淚的人們終於有機會講出他們的傷痛,他們祈求知道歷史的真相,也要求蒙受的不義獲得平反。在1987年,也就是事件之後的整整四十週年,二二八和平日促進會成立,他們要求訂定和平日、成立史料紀念館、釋放政治犯、追究刑責、政府道歉、認同本土等等。特別值得注意是,當這場舊政權的大規模人權侵害首度成為公共議題時,主事者所設定的基調是未來的社會和解、而不只是針對過去的清算,這也是為何「和平日」的訴求成為最顯明的框架。

然而,這樣前瞻性定位卻遇到了政治上的阻礙。只要是舊政權的加害者仍舊掌權,他們就儘一切力量來阻撓歷史真相的浮現,甚至持續深化加諸在受害者身上的傷痕與烙印。在1988年,行政院長首度在國會被質詢關於二二八事件,當時俞國華堅持主張政府沒有過錯,因為就如同滿清入關後,也沒有被所殺害的漢人道歉。儘管官方版本的調查報告在1992年就出爐,但是大部分的檔案文獻卻是2000年政黨輪替之後才被公諸於世。在1995年,政府終於通過了處理二二八事件的專法,但是卻堅持以「補償」、而非「賠償」的名義來安撫受害者家屬,企圖規避政治責任的追究。

如此一來,二二八事件平反運動者不得不特意強調受害者的無辜,來彰顯舊政權的殘暴與不義。最常見的意象就是許多的台灣人領袖死不瞑目,含寃的英靈包括了一整個世代最優秀的菁英,例如政治領袖王添灯、律師湯德章、金融家陳炘、哲學家林茂生、畫家陳澄波等等。也由於二二八事件長期以來被當成政治禁忌,等到受害家屬終於有機會討回公道時,許多人已經垂垂老矣。因此,從年輕世代來看,反平二二八似乎不過是歐吉桑、歐巴桑去算國民黨舊帳,而與他們無關。的確,1947年之後的台灣,少了這些傑出人材,的確是更形黯淡失色。

但是這只是真實二二八事件一部分,而不是全貌。當王添灯、湯德章、陳澄波等人參與各地的處理委員會,試圖與當局協商,爭取台灣人的自治之同時,各地也有許多年輕人挺身而出,用更直接的方式來,來迫使國民黨讓步。這些二十歲上下的年輕人,或許是高校生、大學生,或是從海外返台的軍人,他們參與了台中、虎尾、嘉義、高雄等各地的起義活動。在那段混亂的日子裏,這些年輕人的參與曾維持一定程度的治安,避免流血衝突的擴大。甚至等到國民黨高層決定用軍事鎮壓來消解台灣人民的政治渴望之後,真正敢與登台鎮壓的二十一師交鋒、參與埔里烏牛欄之役也是來自台中的學生軍,而他們的指揮官黃金島當初也不過是二十一歲的年輕人,而當被號稱為「歐巴桑」的謝雪紅也還沒有年過四十歲。

二二八事件其實不只是受苦受難的歷史敘事,另一個比較少被看到的面向即是,許多年輕人在家園有難時,願意挺身而出。這聽起來像是國民黨所宣傳的黃花崗七十二烈士與青年節,同樣是有拋頭臚、灑熱血的年輕人熱情,但是其中的差別十分巨大。中華民國的肇建對於當時被日本殖民統治的台灣,幾乎沒有什麼影響;但是二二八事件的苦難收場卻徹底形塑了戰後的台灣。

如果從青年的角度來看二二八事件,那麼比較貼近的類比倒不是發生於1911年的廣州起義,而是去年的太陽花運動。同樣是當國家發生了巨大的災難時,許多年輕人願意站出來捍衛家園,「自己的國家自己救」的口號其實一樣是講得通的。就如同黑箱作業的服貿協定激發了多青年的憤慨,許多人放棄了學業、辭了工作,1947年的台灣年輕人所做的是一樣的抉擇。不只過,很幸運地,在經歷了民主化的洗禮,台灣青年抵抗不義不再需要拿起槍桿子,而是可以採用符合憲政原理的公民不服從。因此,另一個二二八事件容易被忽略的面向,即是那曾是青年理想主義的極致表現,不只是後來年長者的歷史怨懟。

因此,如果你覺得談二二八,會引發政治對立,這肯定是錯誤的看法。馬英九在2008年當選總統之前,都曾認定二二八事件是「官逼民反」。只不過,所謂「民反」不應該只是有消極意義的,畢竟那時的台灣人所追求的不外乎是貨真價實的民主自治,這個主張也是目前的台灣人民共同願望,不分藍綠。

再且,在現今的脈絡再談二二八,也早就超越了族群衝突、省籍隔離的格局。首先,在1947年之前,那些欺壓台灣人民的政府官員,許多人後來早就離開台灣,他們的惡形惡狀不應該成為所謂的「外省人原罪」。另一方面,所謂的「外省人」其實是是一個籠統的稱號,含雜太多因為不同的歷史脈絡裏來台灣的大陸人。舉例而言,1955年之後才來遷台的「大陳人」,根本沒有享受到國民黨的蔭蔽。對於他們而言,被迫遷徙的苦難不會比台灣人的二二八更為沈重。

更重要的是,在現今的脈絡,再來談省籍與族群的分隔已經越來越沒有意義了。許多年輕人願意投身於眷村保存、反對拆除當初許多外省遷民登岸的基隆碼頭運動、將台北市長選票投給趙衍慶,他們根本不是出身於外省家庭。同樣地,去年許多投身於太陽花運動的青年,也有不少是來自於深藍背景,結果他們不得不從事一些「自己的爸媽自己救」的活動。

回頭來講二二八,這個歷史事件固然是台灣人民的共同的沈重負擔,但是也不應該只定位於悲情與冤屈,或者只是關於平反與算舊帳。這當然是轉型正義運動所乏追求的重要訴求,也應是任何台灣執政者所誠心面對的,畢竟他們所掌控的國家機器就是當初釀成悲劇的禍首。

從悲情到共生、從怨恨到和解,讓悲劇不只不會重演,甚至成為一個政治社群對於青年理想主義的共同肯定,這或許是不幸的二二八事件能對於當前台灣最重要的意義。希望透過共生音樂節等類似的活動,我們不只是悼念那些英年早逝的先賢先烈,感嘆他們的含冤受害,而是更一步去頌揚那股爭取民主自治的熱血情操。

槍口湧出的鮮血是國殤
字體列印轉寄|plurkshare
2015-02-28
◎ 林冠志
一九四七年的二二八大屠殺已屆滿六十八週年,從當年國民黨執政當局的禁忌、竄改的歷史、掩埋的真相中,經過多方的努力,直至今日,我們已經能用「和平紀念日」的名義,公開地悼念在這場計畫性大屠殺中逝去的罹難者。
二二八這一天,是台灣的國殤日。這個假,是兩萬八千多名無辜罹難者的鮮血堆砌起來的;這個假,是建立在台灣近代史最大的傷口上;這個假,是要我們沉澱心靈、追思緬懷這場屠殺悲劇;這個假,是要我們戮力落實轉型正義、去除黨國殖民體制的餘魅,並建立一套完整的體制,使之永遠不再發生;這個假,是要我們正視史實、確立台灣史觀,做為台灣民族永續前進的動力;這個假,是要我們記住台灣最重要的價值,絕非讓我們拿來娛樂的。
二二八給台灣帶來的巨大傷害,並不僅僅是罹難者肉體的消逝而已,而是整體民族發展的斷層和民族性的扭曲。今天是二二八屠殺六十八週年,全國各地的同胞,請您花一點時間,到各縣市的二二八紀念碑去獻上一束百合花、或到台北的二二八國家紀念館去了解歷史脈絡,去用心感受六十八年前,台灣先人前輩們所經歷過的苦難和痛楚;真相未明之前,在二二八這天,高雄鎮壓的砲聲仍在震動、基隆港海水顏色仍是殷紅、台北廣播電台的號召仍然迴盪、嘉義車站前陳澄波的身影仍然徘徊、南投烏牛欄二七部隊學生抗暴英姿也未曾消逝。
(作者為國立台灣大學國家發展研究所碩士生)
----------------------------
健保不倒才奇怪
字體列印轉寄|plurkshare
2015-02-28
◎ 蔡銘燦
三月一日,全民健保實施屆滿二十週年。二十歲,法定的成年人,民眾要問健保署:學會對自己「負責」了沒?還要繼續向全民「伸手」嗎?
二十年來,健保藥費支出始終佔百分之二十五,居高不下;這固然和人口老化有關,但藥品浪費部分,重複開(領)藥情況屢見不鮮,迄今未見改善,亦是重要因素。
一直以來,健保署最引以為傲的IC卡,其在醫療院所的功能,仍停留在「過卡」階段,連「讀卡」都談不上。
開工日,在一家健保特約藥局碰到一老伯持兩張慢性病處方箋來領藥,藥師好意提醒老伯,兩家醫院開出來的多種藥品都一模一樣,怕有重複用藥的過量問題,想不到老伯氣定神閒回應:「我知道啊,不是我要吃的啦,我要帶回大陸給親友吃。」蔣介石地下有知,怕也要偷笑,他當年一心一意要「解救」大陸同胞的未竟「使命」,如今竟在老榮民身上以另一種形式「實踐」。
健保藥品取得容易,患者若蓄意要囤積,只要多「逛」醫療院所,就可如願,健保IC卡形同虛設。
高齡化社會即將到來,台灣人對健保依賴日深,健保要永續經營,衛生官員務必捨棄「調漲保費」的單一思維,正視健保潛在問題,對症下藥,才是治本之道。
(作者為藥品行銷人員)
----------------------------------
〈李筱峰專欄〉靜待黎明的二二八家族
字體列印轉寄|plurkshare
2015-02-27
二次大戰結束之初,有一次蔣介石問來自台灣的蔡培火,台灣有無人才?蔡回答,有兩個人不能不知,一是林獻堂,一是陳炘,前者是台灣社會的象徵領袖,後者是金融人才。
這位金融人才陳炘先生,卻不幸於二二八事件中,死於陳儀手下。成為台灣社會永遠無法彌補的損失。陳炘出生在日本領台的前兩年,卻死在日本人走後,他所迎接的「祖國」來臨的後兩年。他的生與死,都瀕臨台灣歷史的轉折點。從他的身上,我們看到了一個歷史悲劇的縮影。
從美國哥倫比亞大學留學回來的陳炘先生,創辦了日治時代台灣人的本土金融機構大東信託,集資台灣人的本土資金,與日本殖民當局及日本財團抗衡。他並且參與林獻堂所領導的民族運動,是日本殖民政府眼中既想籠絡又不放心的人物。這位台灣金融業的先驅,在二次大戰結束後,籌組「歡迎國民政府籌備委員會」,在全島各地進行歡迎「祖國」的活動。詎料,一年四個月之後,他卻喪命在他所迎接的「祖國」的槍下!這樣的悲劇英雄很值得我們借鏡理解。
陳炘先生的三女陳雙適女士完成了她的回憶錄《靜待黎明》,不言可喻,以陳炘先生的身分,和身為子女的角色,這本回憶錄的史料價值就毋庸贅言了。書中,陳女士對父親一生的描繪,深情感人,尤其對於陳炘被捕那一幕,她親臨其境,寫來令人唏噓動容。書中反映日治時代台灣仕紳家庭的生活,反映日本殖民統治下的教育狀況、族群關係、貧富差別、台灣人的處境,以及戰後的政經社會,二二八事件及台灣人的遭遇…,都為歷史留下見證,極富史料價值。尤其做為二二八事件受難者家屬,陳雙適女士的回憶錄記錄了令人裂心低泣的心路歷程。
陳女士於事件後,嫁入醫師家庭。她的公公即是創辦台灣第一家民間開業的婦產科醫院的高敬遠醫師。台灣總督府醫學校(今台大醫學院前身)畢業,後來又留學德國回來的高敬遠,在媳婦陳雙適的回憶錄中,也有扼要而生動的敘述,對了解此時期的台灣醫療史,也提供了「不無小補」的史料。
總之,誠如陳女士在回憶錄中所說:「我何其有幸,能在有限生命裡,同時遇到兩位對台灣近代史有影響力的長輩。」我也何其有幸,能在陳女士的回憶錄付梓之前,先睹為快拜讀原稿。感動之餘,特為文推薦,並致最高的敬意與謝忱!
(作者為國立台北教育大學台灣文化研究所教授)
---------------------------------------------------
如此仲裁太兒戲
字體列印轉寄|plurkshare
2015-02-27
◎ 陳錦芳
日前報載美河市案台北市政府採仲裁方式向日勝生公司求償百億,引發社會各界對於仲裁處理機制的疑慮,但依筆者多年來辦理仲裁案的經驗,本件應該檢討的是:「為何追討百億,卻只由三位仲裁人決定結果?」
訴訟與仲裁不同之處,在於訴訟有三級三審,因此如果法官判錯,仍有上級法院可以糾正,但缺點在於曠日廢時,且法官可能不具有該類案件的專業。因此,快速、專業及較為經濟的仲裁方式,即成為處理爭議的另一個廣用有效的途徑。
但是雙方須先訂定仲裁協議才能仲裁,依仲裁法第一條,協議中可約定仲裁庭由單數之數人(如五人、七人或九人)組成,若未約定仲裁人選定方法,則依仲裁法由雙方各選一仲裁人,再由雙方選定之仲裁人共推第三仲裁人為主任仲裁人組成仲裁庭作出仲裁判斷,多數的仲裁案都如目前的美河市案,一開始未於仲裁協議中約定仲裁人人數,因此仲裁庭僅能由三人組成。而仲裁判斷一旦作成後,除非有仲裁法第四十條程序上不合法的情形,否則雙方的爭議金額就此完全確定且不得再上訴,與法院三級三審的最後判決具有同樣的效力。
對於爭議金額小的案件而言,由三人組成仲裁庭仲裁尚屬可行,但就這樣的百億求償案,一般都會涉及工程、財務及法律等多方面的專業,卻僅由三位仲裁人來一次斷案似乎有欠周全。實務上政府機關在辦理採購招標時,規定採購評選委員會的委員應由五至十七人組成,如此人數的組成發生弊案亦時有所聞。因此筆者強烈建議未來可能類此涉及數十億元以上金額之開發案,事前決定爭議處理機制不可不慎,政府機關應該一開始於仲裁協議中就約定,至少由五或七人組成仲裁庭,以求完備。(作者為律師/技師)
----------------------
美河市原地主最倒楣
字體列印轉寄|plurkshare
2015-02-27
◎ 謝文賢
美河市案,為何當初徵收名義是「以新店機廠等交通設施為由,向民間徵收土地」,後來轉變成北市府捷運局與建商日勝生聯合開發新店小碧潭捷運站美河市共構案,是由前市長馬英九拍板定案?市府假交通設施理由,低價強徵地主土地,再選擇建商日勝生以開發共構,瞧不起兩萬八千多坪的原地主,反而偏袒炒地蟑螂的建商稍後才價購毗鄰地一四八坪,只佔○.三五%之土地,就有優先權聯合開發共構,市府擁有九十九.六五%的土地,八十%來自於被以每坪三至六萬元賤價徵收之地主,為何無權為之聯合開發共構?
美河市從前方高灘地仰望。(資料照,記者翁聿煌攝)
美河市從前方高灘地仰望。(資料照,記者翁聿煌攝)
也嚴重違反土地徵收條例第一條一項規定:「為實施土地徵收,促進土地利用,增進公共利益,保障私人財產,特制定本條例。」
馬郝市府強制徵收民地,卻以鑑價分配中將逾百億元去圖利建商,原地主號啕泣血,豈算促進土地利用,增進公共利益,保障私人財產?明顯違憲枉法瀆職圖利大弊案,鼾聲如雷睡死的民代、政風、監委、司法審檢調,可以還不徹查抓人嗎?還用聲請大法官解釋才能排解嗎?市府縱能憑仲裁拿回數十或百億元到手,違法超徵收土地、將純公益違法轉交建商圖私暴利,這筆帳對原地主又該如何交代?
(作者為新北市民)
------------------------
找回誠實的政府
字體列印轉寄|plurkshare
2015-02-27
馬英九新春發願,要「找回台灣人的善良」。真是鬼話!台灣人連年苦難並不是因為他們失去善良,而是因為過去六年他們失去一個誠實的政府。
這個政府不但沒有能力,不能回應民意,沒有照顧人民之心,更無視做人處事最基本的誠實原則。不誠實的政府,造成台灣的沉淪與腐化。
總統馬英九。(資料照,記者王藝菘攝)
總統馬英九。(資料照,記者王藝菘攝)
誠實的政府會以公平公開的原則,讓人民有發展個人才能、企業有賺取合理利潤的機會,而弱勢者能得到政府的適當照顧。它不怕受監督,不會黑箱作業,不會謊言惑眾。
但馬英九這個不誠實的政府,獨厚政商關係,讓財團瘋狂吸金,進行金錢遊戲,炒房地產,出售黑心貨毒害人民,而賺取暴利。
它謊言成習,黨產說不清,更不清理;競選收支明顯申報不實;黑箱接受財團鉅額賄款的傳聞不斷,但當事人不出面說清楚,只會耍賴,要求指控者提出證據。
它卑鄙到用換法官、採偽證、改變法定職權說,迫害前總統;以非法監聽、洩密手段,動用黨紀與司法要整肅不聽他話的國會議長。
這個不誠實的政府,與北京打交道不受國會監督,馬英九還黑箱指示談判代表安排「馬習會」,結果卻指控談判人是「共諜」。
它造成黑道以政黨之名,公然喬事;也腐敗到所謂模範公務員用行李箱來拖抱不動的賄款。
政府自己不誠實,還利用非專業的統派份子,以不光明、不合法的程序修改教科書,要學生跟他們扯謊。
這個不會反省、不會認錯的自戀狂者,曾哀怨「好心沒好報」,現在更怪台灣人失去善良。錯了!台灣人不但沒有失去善良,而且知道要讓「黑心沒好報」。善良的台灣人,明年要找回一個誠實的政府。
(作者王景弘,資深新聞工作者)
---------------------------------------------
不容二二八被二二八
字體列印轉寄|plurkshare
2015-02-28
◎ 鄭麗真
二二八六十八年紀念日的前夕,教育局指導下的台北市國民教育輔導團人權議題輔導小組,施行本年度國中小「走讀人權」公開授課的行動是令人嘉許的,但其編輯印製的台北二二八紀念館參訪學習手冊第八頁竟然標題著「臺灣回歸中華民國」並寫著日本投降後臺灣人由「日本人」轉變成為「中國人」……
教育是百年大計,雖說歷史向來是常被掌權者或統治者片面主導與撰寫,但是時處廿一世紀的現代台灣,如此不宜的文字敘述,應該有所修正吧。三%的改變稱作「微」,六%的異動也可叫做「微」,相信普羅大眾尚可接受這樣「微」的定義。若是六十三%的比率仍被硬說成「微調」課綱,諒必絕大多數人是無法認同的。
話說二○○三年,當年已屆「不惑」之年四十四歲的柯文哲,詢問其父母為何家中領有一張陳水扁總統頒發的二二八受難者「回復名譽證書」才了解他阿公柯世元是當年二二八的受難者,從此他把那張回復名譽證書掛在台大醫院辦公室牆上。
今年在臺北二二八和平公園二二八紀念碑前的中樞紀念儀式,報載柯P決定將以二二八受難者家屬名義出席,因為他體認這個身分是永遠的,而「市長」身分則是短暫的。其實一九九七至二○○○年臺北二二八紀念館的受難者名單與相片牆面區,是有預留版面以利更新updated設計的,因為那個恐怖的時代,臺灣社會是被噤聲的,受難者的家人更是多數不敢保留任何資料或照片,所以後續出現的史料與證據是應該被加添上去的……
去年柯P決定參選臺北巿長時,八十二歲父親表示反對的理由是:他在二二八裡痛失父親,不想再失去兒子!為何六十七年過去了,那樣的惶恐仍在柯爸心中作痛?盼望每個人都能「將心比心」,這才是臺灣的「二二八人權」教育進步的課題與動力。
(作者為臺北二二八館資深解說員)
-----------------------------
為何有此差別?
字體列印轉寄|plurkshare
2015-02-28
◎ 于則章
小時候曾經罹患中耳炎,當時家窮,阿公只好把我帶到台東關山的聖母醫院住院一個星期,在那一個星期中,我受到了院內的外國修女與原住民護士體貼入微的照顧,即使已經過了數十年,當時的情景到現在還是歷歷在目。
反觀最近,每日搭著高級轎車在電視與各個公開場合暢談人生哲理的比丘尼,在回想起當年那些照顧過我的台東關山聖母醫院的外籍修女們即令現在已經垂垂老矣,卻依然堅持自耕自食過著簡樸生活,並全年無休的身體力行照顧弱勢病患,內心真的是有無比的感慨,從而更加感激與懷念這些在台灣窮鄉僻壤默默付出青春的外籍修女們。
而總是被外國人誇讚、號稱富裕又人民善良的台灣,竟然會呈現出如此強烈反差的景象,真的是諷刺至極! (作者為公務員)
----------------------------------------------------
有此統帥不需要敵人
字體列印轉寄|plurkshare
2015-02-28
◎ 姚中原
近日媒體報導有兩則新聞,看似互不相關,其實皆與「全民心防」有密切關係,值得各界省思且馬政府更應檢討改進。
第一則是「全民國防教育法」實施已逾九年,中央部會及地方政府依法應編列相關預算經費,執行全民國防教育。但監察院新出爐的調查報告指出,竟然有科技部、文化部、財政部等七個部會連續三年都未編列或支付相關經費。以上情事顯示,馬政府官員在推廣「全民防衛國家意識」的作法或態度上,極為消極!
另一則報導是說,前陸委會特任副主委張顯耀被控洩漏國安機密案,雖已在今年二月初不起訴處分,但其應訊時曾透露一段不為人知的秘辛,即馬總統為了「歷史留名」,早在二○一二年連任後,就開始著手並積極鼓吹「馬習會」,甚至規劃將兩岸領導人的會面時間及地點,希望安排在去年八二三砲彈紀念日並於「金門」舉行,後來是因太陽花學運的後續效應影響太大而破局。
其實,身為三軍統帥的馬總統,在中國當前對台灣人民的軍事威脅尚未有任何減緩的情形下,以及習近平亦未公開宣布放棄「一中原則」、「一國兩制」等政治主張之前,不應該自己先卸下「國防心防」並一廂情願地推動「馬習會」。現階段,反而應積極整合國家資源,持續地督促建軍備戰工作,並要求中央各部會及地方政府落實「全民國防教育法」規定,以凝聚全民國防共識及堅定全民抗敵意志,如此才是務實與保護台灣國家安全之正確作法!
(作者為前國防部戰略規劃司簡任副處長、大學兼任助理教授)
----------------------------------------
冤無頭債無主?
字體列印轉寄|plurkshare
2015-02-28
◎ 張月環
柯P曾談到父親每提到二二八,便會想起因此而去世的祖父而啼哭,所以柯P希望二二八能走入歷史。我想這種傷心事誰都不希望重演,只是不能忘記。一九四五年八月六日是廣島的原爆日,每年這個時候,受到原爆災害的家屬便會出席公共場所如青年旅館、機關團體的地方講述原爆之殘毒;其主要目的不外乎訴諸戰爭的殘酷及反核子武器,最重要的是:歷史不能重演。
日本政府很積極的推動原爆家屬對整個社會的訴求,相對地台灣的政府似乎對二二八事件的處理,還是處於較消極且被動的態度。
台灣面對二二八事件必須嚴肅且應全面透明公開化。對二二八事件的家屬來說,只有受害者的悲傷卻沒有對加害者施以懲處,這絕對不是一個公平正義的社會所樂見的。筆者想二十年後,如果台灣被中國併吞的話,那麼二二八事件的歷史會不會重蹈覆轍?台灣對二二八事件處理的力道,能夠接受考驗嗎?(作者為國立屏東大學副教授)
----------------------------------------------------------
徐重仁:複雜的事情簡單化,你就可以多做很多事了

2015-02-24 Cheers雜誌 作者:徐重仁
徐重仁:複雜的事情簡單化,你就可以多做很多事了
圖片來源:邱劍英
把不管有銷沒銷、有用沒用的商品統統上架,叫顧客自己選,那是不對的。 好的商店要幫顧客篩選品質好、需求度高的商品,讓他們容易選擇及購買。
本文來自Cheers雜誌,更多內容>>

前幾天,我到一家全聯門市去看店,結果被顧客認出來,團團把我圍住。這些熱心顧客你一言我一語的,提出很多對全聯的建議與期待。這陣子以來,我常碰到類似的場合,感受到消費者及同仁對我的高度期待,我也一直告訴自己,不能讓他們失望。

對我來說,如果早期的便利商店是將傳統柑仔店現代化,那麼,我現在要做的事情,就是將傳統菜市場現代化。我希望改造全聯,讓消費者更能感受到購物的方便與樂趣。

在過去,大家對全聯的既定印象是低價,比較不重視商店形象與顧客服務,但我認為,顧客想要的應該不只這些。除了低價,消費者還想看到更明亮、乾淨的店面,以及更好的服務。如果可以好好改造,把台灣的超市整理一下,重新展現在消費者面前,未來絕對還有很大的發展空間。

很多人問我,進入一個已經存在的事業體,要如何進行改造?我最先看到的是工作人員跟夥伴。

「經營店」而非「顧店」,力氣要用在刀口上

全聯的工作人員都是性格樸實之人,做事情很拼,總部要他們做什麼,他們就做什麼,十幾年下來,也早已習慣了這套工作模式。

然而,他們從沒想過,怎麼樣可以提升工作效率,讓工作品質變得更好。感覺上,他們是在「顧店」,而不是在「經營店」。廠商送貨來,就拼命地把商品上架,找個地方堆起來,拼命做就是了。

我看到這些景象的感受是,他們好辛苦,光是把貨搬上搬下,退貨進貨,就被那些商品壓得喘不過氣來,很快就沒有體力了。他們好像在做苦工,而不是在做超市工作人員。甚至,有時候為了擺貨,顧客大排長龍要結帳了,也撥不出時間來處理。因此,我第一個念頭就想,我要讓第一線的同仁做個改變。

首先,我希望整個賣場及所有員工都更有效率,不要做無謂的勞力與工作。如果能把工作簡化與效率化這兩件事做好,這些夥伴會有更多心力去思考,如何把賣場管理得更整潔,把顧客服務做得更好。

很多事情不是員工不做,而是我們沒有貼心地替他們著想,慢慢去引導及教育他們。因此,改變一定要從源頭做起。

我常告訴大家一個觀念,總部的存在是為了第一線,總部要想辦法讓門市的工作更有效率,而不是一直丟指令要他們照做而已。

提升效率,從淘汰無效商品開始

至於如何從前端開始著手,簡化第一線的工作?首要之務是淘汰無效商品。

賣東西,不是只把商品擺在賣場就好。很多人把不管有銷沒銷、有用沒用的商品,統統擺在那邊,叫顧客自己選,那是不對的。好的商店要幫顧客篩選品質好、需求度高的商品,讓他們容易選擇及購買。

舉個例子,你想買米,有兩家店讓你挑,一家有20幾種米,另一家有10種米,你會比較想去哪一家?多數人會選擇後者。因為大家的時間都很寶貴,有10種米可以選擇已經足夠,再多就會造成困擾,不知道該如何選起。

同樣的意思,賣30幾種牙刷,有必要嗎?可能10種、15種就很好了。你也不用擺放幾十種沙拉油,如果好好選擇商家,超商可能擺個2、3種,超市多一點,擺到5、6種,那也就夠了。

假設一項商品的種類放太多,其他客人需要的商品會沒地方擺,就被排擠掉了。種類多,看起來好像琳琅滿目,但那些商品根本是無效的。無效商品怎麼辦?客人不買,你不但搬來搬去做白工,退貨還會產生物流費用,那是沒有效率的做法。

從周轉率判斷顧客需求

我們的員工都很努力,做那麼多事,但其實很多事根本不必做。你原本賣1萬多種商品,若能好好幫顧客選擇,變成7千多種,對顧客來講並不會不方便,你也可以把力氣省下來做其他更重要的事情。

過去在經營便利商店時,我們就是很努力地精簡,選擇一些周轉率高的商品,因為那些才是顧客需要的。用這種觀念,才能把便利商店那麼小的賣場效率化,貨色雖然不多,但顧客會覺得比較方便。

同樣的道理,也可用在超市上。超市只是商品的廣度比較廣,但不是寬廣到無限,我們要盡到幫顧客選擇商品的責任。

經營事業一定要了解市場、顧客,講來講去不外乎就是這些。把複雜的事情簡單化,你就可以多做很多事了。

(徐重仁,現為全聯福利中心總裁、商業發展研究院董事長。)
------------------------------------------------------
侯文詠 :四、五百個瀕死的人告訴我一個真理

2015-02-26 親子天下雜誌 作者:採訪整理|張瀞文
侯文詠 :四、五百個瀕死的人告訴我一個真理
圖片來源:親子天下
每一次演講總有人問:「你怎麼知道自己選擇是對的?」「你後悔過嗎?」從醫生到作家,從來不是二擇一這樣單純的選擇題,但我非常幸運,在很年輕的時候,在癌末病人身上,看見人生真正重要的價值。
本文來自親子天下雜誌,更多內容>>

侯文詠
作家。當過內科、麻醉科主治醫師,後來棄醫從文,
著有《危險心靈》、《大醫院小醫生》、《歡樂三國志》作品。

***

我常去中學演講,每次演講完,學生都會有許多的問題,我總是答不完。

有一次,我到高中演講,看著禮堂內兩千多張稚嫩的臉龐及高舉的手,突然浮現了一個想法,我宣布了一隻手機號碼,跟學生說:「如果你舉手沒有被點到,歡迎你把問題用簡訊傳到這個號碼來。」

不到一分鐘,手機已經嗶嗶嗶響了起來,我一邊回答提問,一邊瞄手機螢幕,數以百計的簡訊,在幾分鐘內湧了進來。這些看不到盡頭的問題,是坐在我眼前陽光、活潑的學生,剝開一層一層心思後,對人生的困惑與挫折。

這兩年,常常有爸媽會在我的臉書上說他孩子遇到的困難,他們都會說:「我孩子從小看你的書,同樣的話你跟他講,一定會有用。」有幾個孩子的狀況看起來滿迫切,我就會約他們聊一聊。

這些提問和困難多半與「人生的選擇」有關,我想起一個橫跨二十八年、關於生命選擇的故事。

有一次,我收到一個母親的信,她的孩子各方面表現都非常優秀,看了我的幾部長篇小說後,不但成績一落千丈,情緒也愈來愈不穩定,他希望我跟孩子談談。

碰面那天,母親一見到我立刻遞上熱騰騰的咖啡,對我深深鞠躬。她把孩子交給我要離開前,我感受到她內心「我拿小孩不知道該怎麼辦好」的無助,突然她伸出手來,握著我的手:「小孩就拜託你了。」那隻拿過咖啡的手,是溫熱的,有種很特別的溫度。

那個孩子看了《危險心靈》後,對教育有很多意見,很挫折,他崇拜小說中用自殺結束生命,表達對教育抗議的沈韋,他想用沈韋的方式表達青春期的不滿。

我跟孩子說:「如果你還不能改變這個社會,不能幫學校做什麼事,那請你先幫你自己做一點事。你要好好長大,用能讓自己快樂的方式好好長大,讓自己變成一個幸福、有能量的人,有一天,才能用同樣的方式,扭轉世界的自私、墮落與黑暗,才能夠對你自己、對你的社會、對你的國家有真正的貢獻。」

那個孩子後來還不錯,穩定下來,也考了個不錯的大學,寫信謝謝我,我收到信很開心。

孩子離開了,長大了,但母親手上的溫度一直留著,這雙溫暖緊握的手,讓我想起二十八年前冬天,那隻冰冷鬆開的手。

那一年,我在醫院擔任實習醫生,某天在醫院急診室值班時,有個心肌梗塞的病人被送進來,我和家屬及醫院義工在甬道間推著病床走著,躺在床上的病人握著我的手說:「大夫我不要死、求求你一定要救我,大夫我不要死。」

我隱約感覺他存活機率不高,但卻安慰他:「你不會死,我們會救你,你不會死。」

送到加護病房沒多久,他過世了,他緊抓著我的手,漸漸變冰冷,然後就鬆開了。

這件事的震撼不全然是面對死亡。而是有人對我充滿信任、提出請求時,我無能為力。

四、五百個瀕死的人告訴我一個真理

一直到那孩子母親的那隻手,從冷到熱之間,我好像覺得,當作家這件事是值得的,儘管不是所有問題都有答案,不是所有承諾都能夠實現,但是在「作家」這個角色上,我更有機會去關心、去努力、去改變世界。

我的人生當了十幾年醫生,一直到三十七歲才勇敢聽從內心的召喚,棄醫從文。

每一次演講總有人問:「你怎麼知道自己選擇是對的?」「你後悔過嗎?」從醫生到作家,從來不是二擇一這樣單純的選擇題,但我非常幸運,在很年輕的時候,在癌末病人身上,看見人生真正重要的價值。

我當主治醫生時大約三十歲,被派去做癌末病人的疼痛照顧。連續五年的時間,病人一個個過世,他們過世前,我跟他們聊天,我發現,我們每天最忙著追求的,包括財富、名氣、地位等,到了人生最後階段,沒有人在乎,我送走四、五百個病人,沒有人跟我說他要更多錢、更多的地位、更高的官階。

他們在乎的是關係,跟父母、跟孩子、跟配偶、跟親人的關係;或是他們在意關係不圓滿,他覺得對不起別人、想跟某人道歉。他們也在乎,人生走一遭留下什麼?在這個世界上的意義是什麼?所有生命走到末期的人都關心這些事情。

當四、五百個瀕死的人都跟你講一樣的話,你就會理解,這是真理。我開始想,假如我真的死了,這樣的人生──大部分時間都在忙著讀書、考執照,為了所謂的前途和錢途,累積付出我所有的時間……這樣一個看似漂亮的人生,我真的沒有遺憾嗎?

等到我三十七歲,面臨抉擇,這些病人給我很堅定的價值:總有一天我也會走到人生盡頭,回顧這一生時,我怎麼去看待我的人生?

這個力量幫助我,在我做選擇的時候應該要聽從內心的召喚,於是我辭掉醫生當作家。

選擇從來不是件容易的事,但是年過半百,我益發覺得,困難是禮物,人在最困難的時候做的選擇,才決定了這個人是什麼樣的人。

就是說,平常在喝咖啡、在聊天、舒服的躺在床上時,都不會決定你是怎樣的人,當好不容易你的人生混了這麼久了,終於達到一個關鍵時刻,壓力很大、非常兩難,那個時候,你做了什麼決定就會證明你是怎樣的一個人,你會壯烈成仁、為國犧牲,或者變成漢奸,就在這一刻的抉擇。

所以現在我面對困難抉擇都非常珍惜,因為正在決定我是個怎樣的人。(採訪整理|張瀞文)
----------------------------------------------------
社論-社會觀感可以超越法律嗎?
2015年02月27日 04:10
台灣社會自由多元,街頭常見各種展現意見的形式,但也成為民粹與民主的論戰。(本報系資料照片/合成圖)
最近台灣政治人物經常把「社會觀感」這幾個字掛在嘴邊,例如台北市長柯文哲動輒批評前市府施政社會觀感不佳、財政部以社會觀感不佳為理由反對台北101大樓賣給外國企業、法院判定頂新公司董事長魏應充可以交保也被批評社會觀感不佳等,歷次爆發食安危機,政府採取的預防性下架措施,也是基於民粹式思惟採取的措施。表面上,強調社會觀感是重視民意,其實是社會陷入民粹而不自知,令人深感憂心。

民意、民主、民粹三者看似相近,其實頗不相同。民意是公民的意見,可以透過民意調查或是大數據而獲得呈現,必須注意的是,民意有強度的不同,而且變化快速,這一點不可不察;民主是公民當家作主,在現代民主國家中,民主必然與自由及法治互為表裡,人民固然自主決定公共事務、自行選擇代議士或領導人,但是不能任意侵害自由,而且必須依照自己所制定的規則來進行,才不會混亂與失序;至於民粹,則強調大眾的力量,而且往往依循著發掘對立、訴諸情感、匯集民意、影響政治等過程,甚至企圖超越法律限制。就此而論,前述的一些社會觀感論述,其實已經是民粹而不是民主。

民粹不是民主

舉例來看,柯文哲動輒以社會觀感不佳為理由,輕易認定先前的政府與民間合作案是弊案,但是又遲遲未能提出充足的法律證據,結果不僅對於企業未來與政府合作關係產生寒蟬效應,其實也侵犯了企業作為法人應該享有的名譽等《憲法》明文保障的自由。至於財政部以社會觀感不佳反對台北101大樓賣給外國企業,同樣也違反了法治原則,既然法律沒有限制不得為之,公民與企業就享有自由作為的權利。其實在過去這幾年已經有過類似的情況,一些公民團體動輒要求政府機關對於企業的申請案「停止審查、立即駁回」,這同樣違反了法治原則。至於以社會觀感來批判司法,更令人不安,前述魏應充案是否允當,當然可受公評,但是司法作為憲政法治的守護神,至關重要,一旦法官也隨著民粹起舞,後果不堪設想。

再以「預防性下架」為例,預防性下架只是個觀念名詞,《食品衛生管理法》第4條與第7條雖然也有預防性下架的規定,但是法律上採的是廠商自主管理的原則,中央主管機關對於重大或突發性食安事件採取下架措施,則必須先有風險評估或流行病學調查,始可據之而為公告後命令下架。不論是廠商自主下架或是機關命令下架,都是以預防食用產品「危害衛生安全」為前提,而不能無限上綱,只是因為社會一時的愛憎好惡即可濫施公權力。

像是胖達人麵包或頂新食用油的問題,如果只是標示不實而使得消費者誤購,或是價格高低的問題,而與危害公共衛生安全無關,依法並不能採取預防性下架的措施,否則就是政府公權力的濫用。政府公權力的界線,是法治國家不可輕毀的原則,卻因為婉君喊打喊殺加上政府懦弱媚俗(或者好大喜功)而毀於一旦。

民粹之害,以司法來看,古今不絕,結果都令人無比遺憾。古希臘哲人蘇格拉底就是為了追求真理、雄辯滔滔,最後引發眾怒,雅典法庭在群眾壓力之下,以褻瀆與腐蝕青年思想為罪名判處他死刑。當代則以1992年美國發生的洛杉磯暴動最讓人印象深刻,該案涉及白人警察毆打黑人嫌犯,民調顯示超過9成民眾認為警察有罪,結果法院卻判決警察無罪,在電視渲染下,兩小時後發生暴動,造成50多人死亡、一千多棟建築物被焚毀、財產損失超過10億美元的重大悲劇。

提升網路素養

何以如此?因為電視台不停播放4名白人警察毆打黑人嫌犯的畫面時,都刪去了嫌犯先是酒醉駕車、又動手襲警的關鍵畫面而不播,終於釀成民憤。前述民憤,也是一種民意,這樣的民意其實是建立在不完全正確的資訊基礎之上。依照民主法治的程序,此案仍可以上訴,並且讓時間淡化情緒、增加理性,但是前述民意卻選擇了超越法治,直接訴諸情感,最終造成了憾事。這起事件恰恰提供了清楚的對照,民粹之恐怖與民主之可貴,兩者之間的高下優劣不問可知。

民主法治絕對不是最有效率的政治制度,但是因為講究程序正義,必然是最能在理性與安定之中探尋並追求真道的制度;相較來看,民粹或許比較容易觸動人心,但是如果對立勝過理性、激情勝過真道,結果一定會侵害自由人權與社會安定。民主法治是台灣最珍貴資產;怕只怕民粹抬頭、法官低頭,屆時民主、自由、法治統統危矣。

拜網路與行動上網之賜,互動更加省時方便,但網路上往往充斥片面甚至扭曲的資訊、志同道合者更常相互情緒渲染、再加上可供緩衝的理性思考時間相對減少,因此更容易走上前述的民粹動員之路。台灣過去一年許多觸動民粹情緒的事件,不少都是建立在若干未盡正確的資訊基礎上。網路世代容易向民粹傾斜,勢所必然,民主制度面臨此新局,當加快溝通、回應與決策機制,並且設法提升公民獨立思辨的網路素養,勉力平衡網路媒體助長民粹的現象。

需要更加法治

過去十多年來,台灣陷入苦悶與停滯,累積了可觀的壓抑與不滿情緒,因而創造出民粹主義的土壤,也讓解嚴後一些勇於批判的政治人物趁勢崛起。台灣民主困境何以形成,原因頗多,但必須特別提醒的是,台灣好不容易從1949年戰火廢墟的戒嚴管制中,逐步奠定了法治基礎,固然政治干預與人治陰影仍未盡消除,面對不完備的法治,我們真正需要的是更加法治,而不是民粹性質的「有法無天」。

2016大選前夕,我們期待各政黨候選人提出願景,以民主方式帶領台灣鞏固法治,找出真正的活路,而不是只會陷台灣民主於深淵、卻無能找到出路的民粹主義與民粹政客。  (系列四)
-----------------------------------
【英語島專欄】廁所不是WC,10個經典的中翻英錯誤

2015-02-24 Web only 作者:世界公民文化中心
【英語島專欄】廁所不是WC,10個經典的中翻英錯誤
圖片來源:世界公民文化中心
廁所不是WC,WC代表的是water closet(水箱)。在某個時代所有台灣的英文老師都教人 ,廁所的英文是WC。但是你問老美或老英"Where is the WC?" 肯定沒有人聽得懂...
關於世界公民文化中心

世界公民文化中心是一所兩年制英語學院,以「英語島學程」獨有的一對一教學和與國際商業趨勢同步的團體討論課程,幫助企業人士善用英語整合能力,達成個人和企業國際化的目標,為高科技與國際跨國公司仰賴的商務英語學習機構。

[英語島專欄]10個經典的中翻英錯誤

有一次,一位學生去澳洲,在吃飯時聊到很多東西方不同的食物,說到美味的dumpling(餃子)和bean curd(豆腐),主人一頭霧水,原來澳洲人叫餃子ravioli(餃子,義大利語),豆腐直譯成tofu(豆腐,來自日語)。

講英文時會犯錯,很多時候是受制於我們的母語,像把「基礎建設」直接聯想成「basic construction」,正確的說法應該是「infrastructure」。而「淡季」應該是「slack seasons」,而不是「light seasons」,又比如「淡茶(weak tea)」,「淡水(fresh water)」等。

現在,我們一起來看看會讓老外丈二金剛的經典錯誤句:

1、永遠記住你 I remember you forever,沒有人能活到forever,改成always remember you。

2、廁所不是WC,WC代表的是water closet(水箱)。在某個時代所有台灣的英文老師都教人 ,廁所的英文是WC。但是你問老美或老英"Where is the WC?" 肯定沒有人聽得懂,廁所請用 men's room/women's room/restroom/powder room等。

3、不要再用trousers來說「褲子」了,而是pants/slacks/jeans。

4、馬馬虎虎最好用average/fair/all right/not too bad/OK,老外較少使用so-so。

5、形容東西好吃除了delicious,可以多用yummy/nice/tasty/appetizing等。

6、公共場合的用語,「小心台階」不要說“pay attention to the steps”,用“mind the steps”。

7、我覺得很痛不是I am painful,而應該是I feel pain。painful 表示「使人痛苦的,讓人疼痛或討 厭的」,它的主詞往往不是人,而是事物,如The lessons are painful(教訓是慘痛的)等。I am painful,會讓人誤以為你全身帶電或渾身長刺,別人碰了你就會疼。

8、 在飛機上打招呼一般使用“Hello”,而不是“Hi”,如果對方名字剛好是Jack的話,就成劫機分 子了:Hi, Jack! 聽起來就是Hijack。

9、一些商業場合門上看到「賓客止步/Guest Stop」。這種寫法語法上雖然講得通,但是在英 語國家是不可能出現的。因為讓客人Stop不禮貌,會令人家無法接受。通常的說法是“Staff Only”。

10、出電梯門或的時候,為了表示謙讓通常會說,「您先請」,或者「您先走」。直譯成了 “You go first”,這句話聽起來向命令,包含有指揮別人行動的意思。更有禮貌的表達方式應該是 “After you”,意思是我在您後面走。

在英語裡找到知識趣味,英語島學程,請進:http://goo.gl/5eIOmf
------------------------------------------------------------------------
Android 冷知識:Android 並非由 Google 創立!
Android 手機不知不覺間已成為智能手機市場上的一哥多年,不過當中背後的一些小故事,大家又知道多少呢?今次就跟大家分享一個 Android 的冷知識,雖然 Google 與 Android 近年的名稱好像相連著一樣,不過其實 Android 並非由 Google 所創立。
事實上,Android 是由Andy Rubin、Rich Miner、Nick Sears及Chris White 於 2003 年所創立。直到 2005 年才被 Google 所收購,並共同開發出大家熟悉的 Android OS。無可否認,這絕對是 Google 最出色的收購之一。
-------------------------------------------------------------
一天工作之前,必做的14件事

2012-08-29 Web only 作者:吳凱琳編譯
相關關鍵字: 工作效率壓力情緒專案管理會議
一天工作之前,必做的14件事
圖片來源:劉國泰
能否有絕佳的工作心情、極高的工作效率,關鍵就在於你如何開始一天的工作。 若要確保能有完美的一天,每天早上開始工作之前,應當先做好以下14件事情。
【新聞來源】Forbes - 14 Things You Should Do at the Start of Every Work Day

1.準時上班:準時或提早到公司,看似微不足道的事情,卻很有可能影響你一天的工作情緒。準時抵達公司,心裡不會因為匆忙趕時間而變得焦慮,也會因此產生某種成就感。

2.深呼吸:進了辦公室,別急著打開電腦開始工作。你可能經歷痛苦的塞車或搭乘擁擠的公車捷運,辛苦地長途跋涉才到公司,得先讓自己的身體放鬆一下。

3.給自己5分鐘緩衝時間:利用這5分鐘的時間,讓自己在辦公桌前安頓好,例如倒好茶水,整理自己的妝容等瑣碎的事情。

4.整理自己的心情:每一天都是新的開始,不論昨天工作遭遇了什麼困難或是發生不愉快的事情,都不應該影響你今天的工作心情,因此趁這個時候好好整理自己的情緒,迎接新的一天。

5.別壞了情緒:你可能因為早起而覺得痛苦,或是因為接下來的會議報告而感到壓力大,不如找一件可以讓自己開心的事情,例如喝杯咖啡或吃好吃的早餐,讓一天的開始能有好心情。

6.檢查工作清單:簡單列出今天應該要完成的工作事項以及優先順序,提醒自己,以免到時工作忙碌時遺漏了重要的工作事項。

7.別忘打聲招呼:和同事打聲招呼或簡單地聊幾句,而不要就默默地走到自己的辦公桌或完全不理會稍後到的同事,才不至於讓工作氣氛變得沉悶。

8.簡短的小組會議:如果你是主管或是專案負責人,在大家開始工作之前,花5到10分鐘的時間,簡短地確認進度與工作事項。

9.整理辦公桌面:將辦公桌面整理乾淨,或是將今天工作需要的文件資料整理出來放在方便取閱的地方,便可節省找尋的時間。

10.別浪費時間在email信箱:只看重要或與工作有關的email,其餘的等有空時再說,否則一晃眼可能一、兩個小時就過去了,卻什麼事情都還沒開始做。

11.聽語音留言:如果公司電話有語音留言功能,先檢查是否有留言,很有可能有同事在你離開之後有事情要交代。

12.處理重要的電話和email:如果有重要的事情需要聯繫,應優先處理,否則等到中午或下午再聯繫,若對方無法及時回覆,就得等到明天,一來一往又浪費了一天的時間。

13.把握早上大腦清醒的時間:一天工作的開始,通常是大腦最清醒的時刻,把需要思考、高度集中注意力的高工作,安排在上午的時候完成

14.設定與安排午休時間:事先想好午休時間要如何安排,例如去哪裡外出吃午餐等等,也可節省不必要的時間浪費。(吳凱琳編譯)

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

懷念感動我的慈濟

2015-03-08

◎ 劉軒維

證嚴法師有感東部醫療資源缺乏,於卅多年前花蓮慈濟醫院募款之初,有位日本商人曾經向證嚴法師表示,願意捐贈兩億美元作為醫院建設基金,當時的證嚴法師斷然拒絕其善款,並表示醫院乃是「取之於社會,用之於社會」,當讓大眾能夠種福田做好事,不應當僅為少數人把持。

  • (資料照,記者張嘉明攝)

    (資料照,記者張嘉明攝)

時光回溯至五十年前的慈濟,一位法師跟卅位家庭主婦,共同為慈善到處奔走,親力親為,單純助人的意念,不為財不為名,僅為救助貧苦的人們,於是開始製作許多家庭代工產品,一來為了實踐叢林佛教中的「一日不做,一日不食」之精神,一方面更將產品收入作為慈善事業之用。

廿多年前,一句「用鼓掌的雙手做環保」開始,慈濟秉持不忍地球受毀傷之精神,步步踏實從社區家庭、學校、政府機關等地,逐漸推廣至如今世界各地共四十多國有慈濟行善的蹤跡,憑單純信念,行善腳步不停歇。

惟近年慈濟內湖園區開發案,讓我產生許多疑惑。我曾為慈濟志工,從不否認慈濟為了慈善發揮許多社會救助事蹟,也不否認慈濟曾經為了美善的事物付出,惟近來對於內湖慈濟園區開發案,感到不解。因此期望慈濟能找回初衷,莫忘行善之本。

(作者從事服務業)

----------------------------------------------------------------------------

樹菊 玉女 人上人
字體列印轉寄|plurkshare
2015-03-07
◎ 林建德
被稱為「艱苦人的守護神」的十元便當阿嬤莊朱玉女,於日前舉行告別式,她五十年來無私奉獻,長年入不敷出,甚至還賣掉七棟房子,只為照顧更多窮人肚子;如此的善行德澤,讓全台灣人民感念與感動。
如同陳樹菊一樣,台灣就是有這些愛心阿嬤的默默奉獻,讓人處處感受到美善的溫情;其中我在慈濟志工身上,亦看到相同的身影。
這些心存善念的志工們,一樣教育程度不高,樸拙而不擅辭令,也不出鋒頭,但一樣古道熱腸,誠懇助人。
縱然慈濟某些作為未必滿足所有人的期待,但仍舊不能抹煞她對台灣的貢獻,一如有良心的政治人物所說:慈濟是台灣的寶貴資產。
最近由於部分媒體炒作,使得慈濟腹背受敵;然而假設十元便當阿嬤是慈濟人,或不少的慈濟人亦都像十元便當阿嬤富有愛心、樂於付出,我們還會如此不留情面修理慈濟嗎?
在各界輿論撻伐慈濟的時候,我希望台灣社會能了解,有不少像十元便當阿嬤一樣的慈濟志工,她們內心感到無比失望,甚至掉下難過眼淚!(作者為大學副教授)

--------------------------------

慈濟人澄清幾則謠言
字體列印轉寄|plurkshare
2015-03-04
◎ 倪銘均
最近因為慈濟內湖園區事件,社會對慈濟有很多批評,包括助念也被拿出來討論。
張友驊先生在談話節目表示,他的母親往生後,請慈濟志工來助念還開出價目表;從助念到入土一條龍,將近六十萬。
聽到這個消息很詫異,因為慈濟助念是希望生者心安,亡者靈安,不可能要錢。
還請張先生把志工的名字告訴慈濟,因為助念要收錢,在慈濟是不准許的。
我和太太的親戚,總共有六個人往生後請慈濟志工助念,沒有一次給過錢;我也多次跟慈濟志工去幫別人助念,同樣沒有拿過一塊錢。
另外,有人說穿上慈濟委員制服必須捐一百萬(聽說最近漲到三百萬),這是長久以來的謠言,我和太太都是慈濟委員,兩個人捐的錢加起來都不到一百萬。
至於慈濟旗袍費用在四千元內,並非外傳的兩萬元。
慈濟沒有所謂的晉升,也沒有以衣服分階級,我參加活動,和校長、醫師或是企業家,一樣睡大通鋪。
至於慈濟內湖園區,台北市都市計畫委員會已經證實,計畫區內沒有活動斷層、沒有礦坑,也沒有潛在順向坡,和曾經淹水的大湖山莊街屬於不同水系。
也就是說,水不可能跨越分水嶺到另外一側,而且慈濟園區比大湖山莊街口,低了二.八公尺。
慈濟計畫案希望改善柏油路變綠地和水池,期待大家可以在了解正確資訊的情況下討論。
慈濟內湖園區這裡也開放參觀,網路聽說不如親自走一趟。
(作者為慈濟大愛台主播)

-----------------------------------------------------------

慈濟開監獄 證嚴拿諾貝爾
字體列印轉寄|plurkshare
2015-03-02
◎ 黃煜樹
由荒腔走板的雄監劫囚案,我們才得知今日監獄囚情,已嚴重到刻不容緩需即刻面對的地步,光是煙毒犯就有近二萬人,減刑假釋無效,極高的回籠率,監所已非人滿為患而已,而是已至睡覺時,必須人疊人的地步,正常矯正教誨,根本已無從運作!
建議慈濟援引國外行之有年的民營監獄觀念,和法務部合作修法,開設外役監式的開心農場,收容這些煙毒犯,生產經註冊的「大愛有機蔬果」。開醫院治人之病,開監獄治人之行為,同屬社福事業。今日的慈濟擁有多項有利條件,來進行此項福國利民的慈善事業。經多年的努力,慈濟已建立起一流醫療、教育體系,擁有運作大型機構的人才及知識,最重要的還有宗教心靈洗滌淨化的背景理念。更有一位亟待修彌罪愆的弟子魏應充。
此議若得成,將會是多贏之局。首先,重大迫切的社會問題得以緩解,社會得以更祥和,受刑人會有較好的環境矯治,作回歸社會的準備。慈濟的社福專業能提升至更高境界,也庶幾無負台灣民眾長期對慈濟的慷慨供養捐輸及期許,以高品質可靠的「大愛有機蔬果」供眾生,是功德一件,廣設庇護工場,魏董也得以對食安盡力,重建企業形象,實質回饋社會。 同時對慈濟當局推動「證嚴上人」問鼎諾貝爾和平獎也會有正面的助益。
(作者為資深產業界人士,台南市民)

 ------------------------------------------------------------------------------------------

20150225 慈濟基金會對內湖環保園區計劃案之聲明稿
發佈於 2015年2月26日 。 1,499 views

慈濟基金會對內湖環保園區計劃案之聲明稿(2015.02.25)

1、 這塊土地在慈濟購入前已經被破壞多年,鋪滿柏油與鐵平屋。慈濟基於慈善公益,希望進行現況之改善。慈濟的規劃案含綠地、滯洪池及環保教育功能,有利當地水保及環境美化。

2、 內湖環保園區工作之內容:
1). 慈濟志工走入內湖社區,推廣環境教育、落實社區慈善工作已經超過16年,其目的在打造一個「愛自然、愛人、愛社區的大愛園區」,也建造一個「兼具叢林、生態湖的心靈園區」。
2). 台灣北部風災水災的發生多集中在基隆、汐止、南港等地區,因此從救災的目的來看,慈濟內湖基地馳援災區有地利之便,而歷次經驗證實,內湖基地的確發揮了極大的功能。
3). 每年有上百個國內外環保團體,包括外國國會議員,都前來參訪,學習慈濟的環保資源回收,是台灣的環保門面,對促進台北的環境教育與國際形象有很大助益。

3、 慈濟對於本案處理之四大原則為:
1). 本案必須獲得台北市政府正式之核可。
2). 本案之執行必須符合環保之要求。
3). 如台北市政府有需要,慈濟願意在該園區與市政府合作,共同發展有益之公共事業,以滿足市民及市政之需求。
4). 慈濟一定繼續與內湖居民及社會各界關心人士深入溝通,建立共識。

4、 慈濟的善款取之社會、用之社會,慈濟所有會所均發揮服務大眾、照顧弱勢為功能,一切善款非屬個人,為非營利之慈善組織。

5、 慈濟興辦的慈濟大學、慈濟醫院、慈濟基金會等,都是依據「財團法人」提出申請,且均經由政府核可後,合法設立,並依法接受主管機關監督。

6、 慈濟所成立之財團法人是依循政府之規範所創設,財團法人之設立包括公益性質的慈善、醫院、大學、人文等非營利之組織,與一般營利之企業財團不同。

7、 現階段國內有關都市計畫土地使用分區管制規定有行政區、商業區、住宅區、工業區、文教區、保護區、風景區及特定專用區等等,但並沒有專用「社會福利區」為名的土地區域,其他屬性土地的管制均劃歸與引用特定專用區的規定。慈濟部分會所的申辦變更,皆以社會福利為目的,並非為營利之事業。另外,所有國內財團法人的財產處分,依規定均需經過主管機關裁決,所有的法人如有解散時,財產也全數回歸公益,並非歸於個人所有。

8、 慈濟內湖園區改善計劃案,慈濟感恩社會各界之關心;特提出以上說明,就教於各界人士。慈濟並藉此一機會,向多年來愛護與支持慈濟之國人與熱心的友人,表示衷心之感恩。

d957568d957683d957558  

討厭慈濟不能這麼不理性!陳文良:批評前請先看過這篇
▲「反變更」到「仇慈濟」!內湖開發案爭議失焦。

生活中心/綜合報導
慈濟內湖園區開發案近日引起各界熱議!釋昭慧法師的一言一行也成為關注焦點,不少人將箭靶指向慈濟,但也有人站出來幫忙發聲。國際聯合勸募組織大中華區能力建設總監陳文良在「NPOst 公益交流站」發表一篇文章,他列出6點,澄清外界對慈濟的誤解,希望網友們在批評前,先看過這篇。
1. 捐款排擠效應
台灣在公益募款上面是個自由競爭的制度,只要符合公益的資格(公益勸募條例第五條),都可以申請公開勸募,因此是自由市場的機制,各憑本事,慈濟的募款志工也都是志願擔任的,靠每個人的本事去蒐集小額捐款,沒有數字上的相關性顯示他們因此排擠了誰。
陳文良認為,「捐款排擠效應」是公益團體最沒出息的理由,像什麼氣爆,經濟不景氣之類的,都不是理由,唯一的理由就是努力不夠,就更別說是慈濟害的了。
2. 「台灣80%捐款都捐給慈濟,其他的公益團體均分20%?」
我認為誇張了,最高峰的時候,慈濟最多佔公益捐款的 30%,近年來慈濟以外獲得最多公益捐款應該就是家扶(35-40億)和世界展望會(25-35億),再來是創世(加上華山/人安兩個基金會總共22億左右),伊甸年度收入超過12億(其中約一半是政府補助),紅十字會則看有沒有大型災難,紅會維持運作的募款也很辛苦。所以我不知這裡面的80/20是根據哪裡來的數字。
3. 慈濟不管國內的弱勢團體,錢都往國外送?
當年,台灣也曾是接受國外援助的國家。家扶,世界展望會都曾是國外援助台灣脫貧的駐台組織,後來轉型成專業組織,現在不但幫助國內的貧困家庭,也幫助國外的貧童。慈濟目前也是許多基層社工經常運用的社會救助資源,並沒有因為國外援助,而停止國內訪問貧困家庭的工作。
4. 關於中國錢多還往中國送錢的質疑
陳文良表示,這又是以討厭中國的名義來偷渡仇恨,中國現在的公益捐款缺的是往哪去才可靠的項目計劃,而這還只佔了他們GDP的1%,潛力無窮,我相信再來一次什麼災難,慈濟對中國的策略也會改變,中國的公益行業需要的是行業規範,重建社會信任,他們有一群人非常積極地推動公益組織的發展來逐漸形成穩定社會的基層治理結構,會是我們可敬的對手與鄰居,我們不能一直酸這個國家,卻不知道怎麼跟人家相處。別忘了,他們錢再多,有13億人口要養,負擔不會比我們輕。
至於網傳為什麼都是志工在做事,慈濟在收錢,陳文良說,募款志工不募款是要做什麼?什麼叫做「志工做事」「慈濟收錢」?慈濟是誰?不就是志工與專業人員和信徒加起來的整體?至於用不同層級的捐款來區隔身份,這也是一種募款策略,「他們的服裝與胸針各有其理念與設計,開開玩笑可以,批評階級化就涉及意識形態認同與否,應該謹慎。」
▼制服有階級?慈濟駁:志工服務無關制服!

5. 慈濟的透明度
就法人而言,慈濟至少包括了財團法人佛教慈濟慈善事業基金會,財團法人佛教慈濟大學,醫療財團法人佛教慈濟醫院,財團法人慈濟傳播人文志業基金會(電視台在這底下)(具體名稱也許不夠精確)。因此,如果說慈濟的善款來自大眾,這些捐款人也認同他們的志業每一個部分的理念與投入的經費,這些財團法人資格都符合政府法令,申報資料也都經過政府審核,錢應該放哪都符合法令,可以討論其龐大善款對台灣社會整體還能有什麼更具開放性的積極貢獻,但是,不要用一些強烈的好惡,恨烏及屋。
陳文良說,「透明度也應該還有很多空間可以努力。但是,就志工管理,以及事業體的發展這方面的專業能力,以一位天主教徒來說,我覺得他們遠遠勝過台灣的天主教會。」
6. 慈濟與其他宗教信仰的衝突?
宗教團體,尤其是內聚力很高的組織,本來就相對有很多因為組織內部因為宗教領袖的不可質疑性產生的排他氣氛,然後過度自我陶醉與領袖崇拜,「跟我們看直銷大會覺得是瘋子,但是很多人在裡面覺得生命從此變彩色是一樣的。」陳文良表示,自己也不認同的他們在這個自我陶醉裡面會出現像是88水災時,對待原住民部落的基督信仰以及重建園區的佈置以雕像紀念志工的付出,而忽略災民感受,但還是不該用攻擊引發仇恨。
對於網軍搜尋資料,又容易因這些炒冷飯的舊酸文不斷被重新整理後,又再次被傳送而造成更多自以為理性的分享。陳文良認為,這其實對慈濟並不公平。
另外,也有網友Kw Chang幫慈濟說話,他在臉書認為一些人,「自己沒有錢,就四處靠邀別人有錢一定是黑心賺來的,這跟直接搶劫有啥差別?合法(金錢來源)就回說,觀感差!」、「所以慈濟有錢不行,要你有錢才可以?所以搭車去也要搭個破車才行?搭賓士車又是怎樣,不是滿街跑嗎?」同時分享葉樹姍的文章,認為「應該要回歸問題基本面,了解當時「保護區」是如何訂定的......。」

5680133f3a371df69e30c9ba1c8a0427-1000x491  

公益組織專家:一窩蜂批評慈濟之前,先釐清流言蜚語吧! - NPOst 公益交流站 - http://goo.gl/iRYKTL

---------------------------------------------------------------------------------------

不能坐摩托車 釋昭慧:賓士是居士的
2015/02/26 17:31

〔娛樂頻道/綜合報導〕玄奘大學社會科學院的院長釋昭慧,因為「慈濟內湖園區開發案爭議」奔波各大政論節目,昨天被「宅神」朱學恆爆料她坐賓士車錄影,被酸「出家真好!」釋昭慧今天上節目《前進新台灣》錄影解釋,車子不是她的,進去車子時根本不知道是賓士。
釋昭慧今天上節目澄清賓士不是她的。(資料照,記者吳柏軒攝)

釋昭慧表示,她前天在東森錄影,因為在火車站前所以學生用摩托車接送她。但她昨天3場錄影都在內湖,又從新竹的大學趕過來,她表示:「每一場都只有20分鐘間隔,他們覺得看起來摩托車不行,於是一位居士開了一台車接我,我進去了根本不知道它是賓士」。釋昭慧的言論似乎沒有幫自己站住腳,主持人徐國勇酸:「熱心慈善的居士很多都是企業家,本來就很有錢,賺錢給捐給慈濟去做慈善。」釋昭慧近日頻頻上政論節目為自己護航,一天連趕好幾場,被網友酸:「超爽ㄉ,坐賓士趕通告!」

phpzQEA1R  

----------------------------------------

女出家人被稱「尼姑」 釋昭慧:歧視名稱如烙印的牲畜
▲釋昭慧曾在《弘誓雙月刊第63期》發表文章,直指尼姑的歧視名稱宛如「烙印的畜生」。(圖/東森新聞)

生活中心/綜合報導
玄奘大學社科院長釋昭慧因「慈濟內湖開發案」槓上台北市長柯文哲,引發許多名人正反兩面論戰,新生代主持人陳沂與宅神朱學恆更分別以「妖尼姑」、「說謊的尼姑」等詞斥責釋昭慧。雖然近日大眾常以「尼姑」二字代稱女性出家人,但其實這個詞帶有負面意涵,釋昭慧也曾發表正名文章,直指尼姑的歧視名稱宛如「烙印的牲畜」。
釋昭慧曾在《弘誓雙月刊第63期》發表文章,強調應稱女性出家人為「比丘尼」或「尼師」,因為尼姑一詞只傳達了「女性角色」,完全不能呈現佛教「女性宗教師」的意義。
除此之外,釋昭慧還提到,「尼姑」一詞其實帶有嚴重的歧視心理,甚至汙名化為情色與暴力的中介者,隨著時代的演進,更出現了「女妮」、「姑子」等嚴重藐視尼眾的字眼,「尼眾宛若烙印的牲畜,歧視就恰恰鑲嵌在她們的名字上,終其一生都如影隨形。」
由於大眾媒體亦常以「尼姑」代稱比丘尼,釋昭慧表示,她曾花了15年糾正,無奈媒體圈新人輩出,每隔一段時間又會「漸漸擺盪回原點」,甚至還有無線電視台以「觀眾較熟悉」為由,堅持使用「尼姑」一詞,讓釋昭慧頗為無奈。
雖然曾有人向釋昭慧辯稱,「尼」與「姑」均無歧視之意,何必如此敏感?她便舉「蕃仔」為例,表示「蕃」與「仔」二字均無不雅,但合而稱之卻成了對原住民的歧視之詞。除此之外,她還舉報章雜誌上常以「尼姑」稱做出「情色、暴力、犯罪」等負面行為的女性出家人,質問「在此情況下,如何能說『尼姑』二字無歧視之意呢?」
最後,釋昭慧強調,對任何族群的人,都不應予以歧視,特別是在名稱上給與羞辱,因為它傷害可能是任何一種身分、職業、種族處於不利狀態的人們。

d955190  

----------------------------------------------------------------------------------

600_204600_205  

2014-04-11_103226  

慈濟,是台灣最大的佛教團體,富可敵國,擁有近200萬信眾跟無數房地產,也是目前的台灣地王。就是因為如此大的影響力,在台灣,根本沒有政治人物敢得罪慈濟。

15年前,慈濟在內湖保護區內買了塊土地,一般來說,保護區是不能蓋大樓的,但是,政商關係良好的慈濟卻在2005年提出申請,將保護區解編變成社福用地,興建10層樓高的「慈濟內湖社會福利園區」,本來價值很低的保護區用地,瞬間就成了價值連城的建築用地。

因為沒有政黨敢得罪慈濟,民代們也不敢發聲,這個案子本來幾乎就這樣輕鬆過關,但,這時候綠黨來了,時任綠黨中執委廖本全等人立刻與當地居民組成內湖保護區守護聯盟,從2006年起持續跟慈濟對抗,就這樣擋到了現在,慈濟始終沒有得逞。

一直到今天,綠黨跟居民還在勇敢的跟慈濟說:保護區就是保護區,不能讓你們蓋大樓。

慈濟財力雄厚! 擁雙北5萬坪土地登台灣地王
http://news.housefun.com.tw/news/article/13743826211.html


為了阻擋慈濟內湖保護區案通過,綠黨跟居民組成內湖保護區守護聯盟持續對抗。

--------------------------------------------------------------------------------------

台北都會〉慈濟內湖保護區開發案 闖關失敗
2014-04-11
〔記者郭安家/台北報導〕慈濟基金會斥資約十三億元買內湖保護區,申請變更為社福專用區,全案昨進入台北市都市計畫委員會審議,經五小時討論闖關失敗,在多數委員建議下,大會主席、副市長張金鶚裁示,將透過內湖都市計畫區通盤檢討,檢視該變更案是否合理。
環團抗議 要求納入通盤檢討
慈濟開發案日前通過都委會第九次專案小組會議,昨大會審議;環保團體上午至市府前抗議,指都委會為單一開發案耗費十六年討論,爭議不斷,浪費社會成本,為何不納入內湖區通盤檢討,較符合程序。下午大會擠滿上百人旁聽,連香港社運者梁文韜都到場質疑開發。
內湖保護區守護聯盟常務理事洪美惠、前綠黨召集人潘翰聲、台灣蠻野心足生態協會律師陸詩薇指出,慈濟不是政府,卻發起保護區主要計畫變更案,接著市府從寬認定《都市計畫法》第廿七條,定義其屬國防經濟需求;主計通過後,才要討論是否須環評,日前專案小組評估容積率放寬,卻不談環境容受力。
慈濟昨也修改計畫,容積率從一六○%降至一○○%,允許使用項目扣除餐飲、零售,保留寄宿住宅、社福設施等九項,回饋計畫的滯洪沉砂池容量從一三一二立方公尺增為三○二○立方公尺。慈濟基金會也說,該案不須納入內湖通檢,因保護區原功能消失,新設計更有社會價值,並稱近十年也有五十件保護區個案變更。
慈濟師姐昨在都委會發言呼籲,鄉親不要再困惑,舉頭三尺有神明,應營造有愛社區。慈濟志工陳志文說,政府社會資源會比慈濟好嗎?有居民擔心慈濟開發不安全,但以內湖區房價,居民到別的地方住是沒有問題,為何還在這裡,相信慈濟會用心規劃。
將辦理通檢再拉回都委會續審
昨天下午都委會經過五小時發言、討論,現場十一位委員中七位主張全案納入內湖通檢。張金鶚說,須找到折衷點,市府將辦理通檢公開展覽,該案通檢後,經討論有共識,可再拉回都委會續審。
文化大學環境設計學院院長楊重信昨說,一九九一年起,慈濟在全國各地買廉價的四十公頃農業地、廿公頃工業區、八公頃保護區等,接著都市計畫變更土地高達八十公頃,做不良示範,都市計畫被摧毀、支離破碎;買不能開發的土地,就是錯誤投資,要自行承擔,為何還要動員所有力量闖關?
反開發民眾質疑通檢形同過水
雖然慈濟開發案進入內湖區通檢,但有在地反開發案民眾質疑,全案不用經過通檢三、五年完整的審查程序,經委員共識後,又可分案拉回都委會續審,形同過水假通檢,也不符程序。

-------------------------------------------------------------------

〔記者郭安家/台北報導〕慈濟基金會斥資約十三億元買內湖保護區,申請變更為社福專用區,全案昨進入台北市都市計畫委員會審議,經五小時討論闖關失敗,在多數委員建議下,大會主席、副市長張金鶚裁示,將透過內湖都市計畫區通盤檢討,檢視該變更案是否合理。
台北市都市計畫委員會昨日審議內湖慈濟開發案,環保團體上午先行到市府前抗議。(記者郭安家攝)
台北市都市計畫委員會昨日審議內湖慈濟開發案,環保團體上午先行到市府前抗議。(記者郭安家攝)
12
環團抗議 要求納入通盤檢討
慈濟開發案日前通過都委會第九次專案小組會議,昨大會審議;環保團體上午至市府前抗議,指都委會為單一開發案耗費十六年討論,爭議不斷,浪費社會成本,為何不納入內湖區通盤檢討,較符合程序。下午大會擠滿上百人旁聽,連香港社運者梁文韜都到場質疑開發。
內湖保護區守護聯盟常務理事洪美惠、前綠黨召集人潘翰聲、台灣蠻野心足生態協會律師陸詩薇指出,慈濟不是政府,卻發起保護區主要計畫變更案,接著市府從寬認定《都市計畫法》第廿七條,定義其屬國防經濟需求;主計通過後,才要討論是否須環評,日前專案小組評估容積率放寬,卻不談環境容受力。
慈濟昨也修改計畫,容積率從一六○%降至一○○%,允許使用項目扣除餐飲、零售,保留寄宿住宅、社福設施等九項,回饋計畫的滯洪沉砂池容量從一三一二立方公尺增為三○二○立方公尺。慈濟基金會也說,該案不須納入內湖通檢,因保護區原功能消失,新設計更有社會價值,並稱近十年也有五十件保護區個案變更。
慈濟師姐昨在都委會發言呼籲,鄉親不要再困惑,舉頭三尺有神明,應營造有愛社區。慈濟志工陳志文說,政府社會資源會比慈濟好嗎?有居民擔心慈濟開發不安全,但以內湖區房價,居民到別的地方住是沒有問題,為何還在這裡,相信慈濟會用心規劃。
將辦理通檢再拉回都委會續審
昨天下午都委會經過五小時發言、討論,現場十一位委員中七位主張全案納入內湖通檢。張金鶚說,須找到折衷點,市府將辦理通檢公開展覽,該案通檢後,經討論有共識,可再拉回都委會續審。
文化大學環境設計學院院長楊重信昨說,一九九一年起,慈濟在全國各地買廉價的四十公頃農業地、廿公頃工業區、八公頃保護區等,接著都市計畫變更土地高達八十公頃,做不良示範,都市計畫被摧毀、支離破碎;買不能開發的土地,就是錯誤投資,要自行承擔,為何還要動員所有力量闖關?
反開發民眾質疑通檢形同過水
雖然慈濟開發案進入內湖區通檢,但有在地反開發案民眾質疑,全案不用經過通檢三、五年完整的審查程序,經委員共識後,又可分案拉回都委會續審,形同過水假通檢,也不符程序。

--------------------------------------------------

2014-04-21
◎ 鄭國成
前國策顧問戴勝通於臉書發表《慈濟:請留口飯給「艱苦人」吃》,指慈濟藉免費義工組織力量,經營資源回收業務效率高超,致使發生「分食大餅」之排擠作用,造成撿拾為業之弱勢者陷入「工時長、獲量少,難維身家溫飽」窘境。
撿拾為業者對「慈濟負我」之怨憎,非始自今日,早已廣為流傳。慈濟志業疏忽弱勢團體感受,依據筆者於瘖啞社群圈內所知,其實尚有:
一、慈濟發展手語歌多為聽人社群使用之「文法手語」,實非瘖啞社群流通之「自然手語」,純粹「為宗教服務」,並非「以聾人為本」,製造隔閡。敢問:聽健者日常何曾以「歌仔戲」、「黃梅調」歌唱方式交際?同理:「文法手語之手語歌」豈能適用於瘖啞社群之交際?
二、遙古迄今,幾無修道法師使用自然手語向瘖啞社群講經佈道,瘖啞者若欲接觸佛理,或對佛經深奧不解處,只能抑鬱於心,無法通徹禪機。
證嚴法師曾於《一秒鐘和一輩子》開示:「世間就是如此,憂愁、歡喜源自普天下眾生心理上不同的企求。」佛法貴在大乘、入世。慈濟高僧若欲化解瘖啞社群之負面感受,使其隨緣放下,筆者建議:慈濟轄下大學教育單位,可以考察瑞典斯德哥爾摩大學所設世界唯一之手語系,擘劃建立東方國家首創之手語系,藉學術力量發展瘖啞文化,此舉比「推廣文法手語歌」更易點燃瘖啞社群心燈,接納慈濟之甘露法雨。(作者為聽障者,大學講師)

-------------------------------------------------

2014-04-21
◎ 倪銘均
戴勝通先生在臉書發文,希望慈濟「留口飯給『艱苦人』吃」。他說,慈濟環保志工讓撿拾寶特瓶為生的低下階層收入銳減。
慈濟從慈善起家,對「艱苦人」的關懷,四十八年沒有間斷;幫助貧苦民眾都來不及,怎麼會為了回收資源而違背初衷?
也因此,慈濟志工很早以前就宣導「不要搶拾荒者的資源」,台中志工曾益冰說:「他們(拾荒者)不要的我們才要,他們要的,有時候我們甚至已經整理、清潔好了才奉上。」
台灣之前曾推動「寶特瓶回收獎勵金」,每支○.五元,到二○○二年取消。
主婦聯盟一七二期會訊報導:「根據環保署的官方理由是因為寶特瓶回收量逐年上升,自七十八年時每年三六○○公噸,提高至九十年時每年五六○○○公噸,回收獎勵金制度已經達到階段性功能。而且環保署於八十九年調查,曾將寶特瓶送至超商超市的受訪者占廿四.七%,其中有八十五.四%表示若取消獎勵金後仍願意回收寶特瓶,足以證明消費者已培養資源回收習慣。」
再以一○一年來說,台灣回收寶特瓶九.六萬公噸,慈濟回收一八七○公噸,只占了一.九%,絕大多數的寶特瓶是經由家戶透過垃圾車回收。
對慈濟來說,環保不是事業而是志業,希望透過資源分類達到淨化人心、祥和社會的目標,也就是「心靈環保」。
台灣還有許多人需要靠拾荒為生,希望您下次看到的時候提報給慈濟,只要符合救助標準,慈濟很樂意提供援助。(作者為大愛新聞台主播,完整版請見http://abc8207.pixnet.net/blog)

=========================

年收支近百億!慈濟財報1頁A4紙寫完。
東森新聞記者張禕呈、卓煥鈞/台北報導
慈濟因開發案引發爭議,外界也開始質疑其財務透明度,一名醫管人員投書,每年收支近百億的慈濟,放在網路的財務報告相當簡單,內容連1張A4紙都不到,也沒有會計師簽證,對比慈濟新加坡分會光報表就有32頁。雖然符合規定,但政大地政系教授徐世榮提出,如果慈濟財報能更透明化,或許就能杜悠悠之口。
慈濟募款做事現在因開發案爭議,其財務透明度也被放大鏡檢視,慈濟捐款的項目可分成慈善、國際、建設及人文,只是錢收的很仔細,但怎麼用,用在哪,似乎沒公布這麼細。
點開慈濟官網「年度財務收支報告」,每篇洋洋灑灑寫了好幾頁,但真正收支細項卻只在最後一頁有,以民國102年的為例,收入98.3億元,支出77.6億元,收入細項只有6項,支出細項14項,財報內容連一張A4紙大小都不到,讓外界相當好奇。政大地政系教授徐世榮驚訝地在臉書寫「非常出乎我的意料之外,慈濟的收入及支出報告竟然連一頁都不到,而且也沒有會計師的簽證,怎麼會如此?」

引發爭議還有個原因,翻開2013年新加坡的慈濟年度報告為例(如上圖),厚厚一疊,內容計算方式、表格都相當詳細,跟同年台灣的相比,新加坡版有32頁,台灣版只有1頁,新加坡還由當地最大會計師事務所簽證,同樣是慈濟,反差竟然這麼大,難怪引起爭議。
評論家朱學恒認為,「這不是慈濟的錯,這是我國法律規範比較鬆,可是問題是,如果今天慈濟新加坡可以做到這程度,那你台灣是不是也可以,如果可以的話,公不公開就是選擇,不是做不做得到。」
對此慈濟選擇低調,沉默面對外界質疑,對比柯P都能把競選經費公開,慈濟如果能比照處理,或許也就能杜悠悠之口。

---------------------------------------------------------------------------------------------

2015年02月26日17:21
慈濟內湖開發案引起玄奘大學社會科學院院長釋昭慧與名嘴、網友論戰,而資深媒體人王尚智則認為,這個世界,不是「慈濟的世界」,想把這個世界「變成慈濟的世界」,本身就遠離了佛教定義的「正信」二字。

王尚智在臉書po文指出,對於慈濟的批判,一般都排除了「基層的慈濟人」。批判對象有「1.慈濟決策高層、2.證嚴法師、3.慈濟」三個不同層面。慈濟的集體行為也有很多角度,如今被批判的,也都是針對「1.資產擴張行為、2.財團與掛勾金錢決策價值、3.為善有償的救災條件與霸道文化」。慈濟本身是否「擴張路徑」、是否內部已經造就出金錢與階層的「價值結構」,卻是這些年來透明如實,也可以論辯的種種變遷!

王尚智說,這個世界不是「慈濟的世界」,不是「證嚴法師一個人的世界」。想把這個世界「變成慈濟的世界」,包括人心與資產的擴張,本身就遠離了佛教定義的「正信」二字。證嚴法師或許透過如今巨大的影響力,乃至支配著無數慈濟人的言行,甚至現在還有電視台,日以繼夜的對著這個世界「洗腦」或「說話」!但同樣的,這個世界還有比慈濟更廣大百千萬倍的,除了難以思議的無知頑劣其他眾生如我等,也還有無量無邊其他諸佛菩薩護法善神龍天金剛,會還之以不同角度,給予慈濟的擴張「不同的回音」!
王尚智認為,無論任何人,即使是證嚴法師在內,都無權也無法,讓「慈濟」成為掠奪這個世間人心慈善本質的力量!所有基層師兄師姐的善良義行,是他們各歸本位、離欲寂靜的永恆光芒!(即時新聞中心/綜合報導)
--------------------------------------------
慈濟到底知不知道自己的危機是什麼?
2015-02-26 11:05:37

圖/聯合報系資料照片
分享
已經吵了快二十年的慈濟內湖一案,近來因為柯市長很愛隨便閒聊又管不住嘴的失言,引起釋昭慧院長善惡天理之說。先不談柯市長「榕樹下歐吉桑」的開講性格,這可不是甚麼平易近人的優點,而是毫無溝通策略與概念的表現,不過這就是他的個性,只有某天自己吃到苦頭得到教訓,才會知道份際拿捏是必要的,而不是所謂的矯揉造作。

釋昭慧院長的發言到底能不能代表慈濟的立場,在上人的一封感謝簡訊後成為難以切割的結果,因此慈濟一案的發言人幾乎等於就是釋昭慧,開始上遍各大媒體,這大概是慈濟始料未及的結果。我們可以撇清的說,慈濟無法掌握釋昭慧的發言內容,但也可以理所當然地認為她們所見略同,否則不會默許這樣的發言。

或許釋昭慧院長親上火線,直接與各團體同時對話,有機會將更多資訊和事實強調出來,在慈濟內湖園區的官網上也有問答集,婉君們想做功課鑽研水利地形或是內湖開發歷史的,兩邊說法對一對,乖乖申請走程序的慈濟不見得全盤理虧。

那麼慈濟的危機到底是甚麼?

內湖一案就是群眾對慈濟這個品牌投下的「討厭」票,說不定很依賴(尤其是醫院)卻令人難以喜歡的慈濟,至今必須面對的是宗教企業化營運後,「善念」與「商道」的自相矛盾,讓非佛教徒的芸芸眾生們對慈濟的新仇舊恨一起算,所有的不滿一次爆發。

當地居民不能安心、溝通已成僵局,那是心態感受的問題而不一定是科學的問題。不論是硬體(變更法規)或是軟體(人心支持)都尚未圓滿,慈濟為什麼還要堅持?佛家裡「因緣俱足」的成事智慧,慈濟向大眾展現了嗎?

慈濟裡人才濟濟,不乏成功的企業人士與專業人士,這樣的堅持恐怕是因為認為「沒有錯」、更沒有必要放棄,說不定師兄師姐們還各自動員人脈勢力,想辦法要協助案子順利推廣,而恰恰就是這樣的思維行動,讓慈濟原有的精神開始變質走調。

「通往地獄的路往往是善意所鋪成的」。這句英國政治哲學家海耶克的名言,也許能提醒不斷壯大的慈濟停下來想想,作了這麼多的善事、傳播這麼多的善念,為什麼會招來社會負評?如果還停留在自我感覺良好的階段,而不去思考背後的原因,恐怕這所有的「善」,也將變成強迫他人歸順的軟性武器。

用親子關係來想像也許簡單一些。我們從善意出發加諸於對方的「善行」,是否真的是對方所需要的?我們期待對方有所「回報」嗎?(回報包括應該充滿感激、應該全盤接受、應該回饋付出……等)對方可以批評嗎?可以拒絕嗎?

是慈濟需要環保園區,還是台北市需要?還是慈濟認為台北市需要?

這並非否定慈濟為台灣、為世界所做的一切。然而這股善念善行終究帶著宗教的信念,若行善對象非佛教徒,那麼必須更注意善行的傳遞細節,一旦轉化得不夠完整、又缺乏共同語言,很容易就成為權力的展現:誰認為誰應該怎麼做、需要些甚麼……,不自覺地拿著行善大旗卻帶領大家走向地獄之途。

別誤會,這裡的地獄不是死後審判之處,而是你我現在正在經歷的這一切:互相攻訐嘲諷、枝微末節之事掩蓋行善初衷、看見兩派各述其詞毫無交集,這個環保園區不論未來到底怎麼規劃,現在就已經讓大家造了口業心靈汙染了,最後就算成功,也不會贏得良好聲譽。

電影《偷書賊》裡,小女孩與養父拯救一位被納粹追殺的猶太人,將之藏在家中地下室,每天過著驚心膽跳的日子。恐懼不已的養父問:「我有時真的不知道為什麼要這樣做?」小女孩回答:「我們只是在盡一個人該做的事情而已」。

純粹的善念善行,是修行自己而非拯救別人的心態。我們期待慈濟藉由這個事件,能展現真正行善的人道價值與佛家智慧,以更大格局處理世俗之事,想要成就一個環保園區,絕對不是只有現今這個選擇而已。

也許時候未到、也或許因緣不足,是執著還是擇善固執,不也都一念之間?

請慈濟人自己出來面對、請釋昭慧院長別再發言,先把環保園區整理好開放給社區居民,邀請居民實際體驗了解慈濟的用心,都拖十七年了,還差這幾年嗎?用實際行動重整內部文化與價值觀,建立更多人對慈濟的好感善緣,才是現在慈濟最重要的事。

------------------------------------------------------------------

2015年02月26日22:22
玄奘大學社會科學院長釋昭慧,今天持續上政論節目談慈濟內湖開發案,對於立委段宜康今天在現場重提臉書上疑問,釋昭慧說「我知道段委員有善意,很多事實你是搞不清狀況的」。

段宜康在《三立新聞》《新台灣加油》談話性節目上說,釋昭慧之前提過「開發」這個字眼,覺得好像是在汙衊慈濟,但開發本來是一個中性的字眼,而財團好像在汙衊慈濟,但財團也是一個中性的字眼,慈濟醫院的全名叫做「佛教慈濟醫療財團法人」,所以它是一個中性的字眼,其實不是那麼負面,因為我們心裡面認為人家在批評我們,我們就把它當作一個負面的字眼。

段宜康覺得慈濟不是遠雄、不是日勝生、不是台塑,慈濟所有資產來源都是從社會捐款來的,如果慈濟真的如他們所說的要保護土地,「那慈濟為什麼不能把這饋土地捐出來回饋社會」,為什麼要去用都計法27條變更土地,大家給慈濟的錢不是讓他去開發跟賺錢。

釋昭慧回應「我知道段委員有善意,很多事實你是搞不清狀況的」,釋昭慧表示自己不認為佛家弟子是為了善報而做事,佛家弟子最上聖是「不要為任何的善報而做事」,另外財團這兩個字,在社會上被當作負面字眼,且外界偏偏要讓慈濟跟營利事業一樣,「貼這樣的一個標籤」,而且財團法人,任何有知識的人都知道財團法人不等於財團,他是一個公益的法人,將來解散了也要回歸到地方自治政府,所以跟財團營利是不一樣的。

另外,佛教界用善款的嚴謹程度,「人家如果捐來買磚,我們就不可以買瓦,否則我們就犯偷盜戒」,所以當初有人捐款買這塊地「請問,只要有一個有良知的佛弟子,敢把它拿來挖超大型的滯洪池嗎」。(即時新聞中心/綜合報導)


原文網址: 慈濟年收支近百億!台灣財報1頁A4寫完...新加坡有32頁 | ETtoday生活新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20150228/472097.htm#ixzz3T96eV3dO
Follow us: @ETtodaynet on Twitter | ETtoday on Facebook

真的?假的?街頭募款要睜大眼睛分辨

2016-07-05  12:49

〔記者李容萍/桃園報導〕面對街頭打著「愛心」名號的募款行為,多數人捐與不捐很兩難!

桃園市議員王浩宇昨晚在臉書提醒大家,街頭募款,真的要注意真假。他發現有某個常穿著背心在中壢街頭募款的公益團體,所謂的志工其實是員工、工讀生,平常可抽募款金額20%的比例,暑假或辦競賽時甚至可以領到25%至50%左右的高獎金,你捐的錢幾乎全部都進到工讀生口袋,前年還不是議員時就曾接獲看不下去的打工族投訴,請中壢警方前往查緝但沒證據無法送辦。

  • 火車站前人來人往是街頭募款熱門據點。(記者李容萍攝)

    火車站前人來人往是街頭募款熱門據點。(記者李容萍攝)

儘管如此,他還是提醒大家愛心要用對地方,別被騙了。

對此,有網友留言質疑「 PPT的文章吧?其實不光中壢很多地方都有」,王浩宇也回應「我之前曾經跟他們的工讀生大吵一架,後來把工讀生罵哭了,就再也不敢管了。」

市府社會局主任祕書王安邦也說,民眾遇募款團體手拿捐款箱勸募時,可請對方出示主管機關勸募許可函或相關證明文件(相關募款計畫都有一定的募款期程),同時於捐款後要求開立收據,以避免假冒慈善團體名義行騙。

------------------------------

 

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

澳洲短尾袋鼠自拍爆紅 可愛指數破表

澳洲短尾袋鼠可愛的破表的表情,讓牠成為目前社群網站最紅的自拍夥伴。(圖片擷取自dailymail)

2015-02-27  21:47

〔本報訊〕你知道現在在社交網站最酷的自拍照是什麼嗎?露出深深的乳溝已經不流行,帥哥美女不稀奇,現在最酷的自拍照就是和牠一起拍,是誰這麼紅?牠就是可愛度破表的澳洲短尾袋鼠!

  • 「和很多人一起拍也不是問題」。(圖片擷取自dailymail)

    「和很多人一起拍也不是問題」。(圖片擷取自dailymail)

  • 「來!笑一個!」。(圖片擷取自dailymail)

    「來!笑一個!」。(圖片擷取自dailymail)

  • 「一起吃蘋果!」。(圖片擷取自dailymail)

    「一起吃蘋果!」。(圖片擷取自dailymail)

澳洲短尾袋鼠主要分布在澳洲西部羅塔納斯島(Rottnest Island),最近在Instagram和Twitter上標記的數量突然暴增,為什麼會有這麼多人爭相找牠合照?就原因是牠毛茸茸和豐富滑稽的表情,擄獲了網友的芳心。

而短尾矮袋鼠也被赫芬頓郵報(The Huffington Post)報導,評選為最快樂的動物,加上近日短尾袋鼠自拍爆紅,讓這個地方湧進許多觀光客,大多來的目的,就是要跟上潮流,和短尾袋鼠拍下最酷的自拍照。

短尾矮袋鼠分布於澳洲,因為上揚的嘴角讓牠看起來永遠都在微笑,被譽為是世界上最快樂的動物。短尾矮袋鼠是溫馴且充滿好奇心的動物,對人類十分友善,但因近年來澳洲野狗數量增加,導致短尾矮袋鼠數量銳減,目前是瀕臨絕種的動物,但受國家公園的保護,數量有增加的趨勢。

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 「Bug-A-Salt」第一代推出的時候就造成轟動,甚至熱銷全世界,如今又開發出第二代,甚至已經募款成功,也許今年就會量產,不過售價並不便宜,先前在台灣的網購平台Pchome一台要價台幣2500元,看來第二代如果上市,將會造成一股搶購潮。

滅蟑(害蟲)鹽巴散彈槍 - PChome線上購物 - 24h 購物 - http://goo.gl/DrRYdV

美國BUG-A-SALT 原裝進口
★環保、無毒,獵殺蟑螂不爆漿
★來自美國專利設計,適合消滅多種害蟲
★操作簡單,輕鬆擊滅蟑螂
★每次擊發食鹽僅須1g,清掃不費力
★滅蟑不再惱人,刺激又有趣

原文網址: 一秒殺蟲賣太好!神器「鹽巴散彈槍」二代募資中 | ETtoday新奇新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20150226/471516.htm#ixzz3SvPUUIrS
Follow us: @ETtodaynet on Twitter | ETtoday on Facebook

 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

住在英國布里真德(Bridgend)1歲大的樂希(Lexi Hood)在家與爸媽玩躲貓貓遊戲,突然向後退了幾步,接著坐倒在地,但女娃咯咯笑得很開心,還對著不存在的人說「你好調皮喔!」
樂希的爸爸表示,女兒腳步一向都站得很穩,大家當時都在看電視,應該沒人會動她,當時樂希的一隻手臂向後,彷彿是被拉扯似的。樂希摔倒後,說了一句「你好調皮喔」,這句話平常她也會對家裡的貓講。
他們全家都被這支詭異的影片嚇到了,父親說現在聽到家裡有嘎吱作響的聲音都會疑神疑鬼,經過空房間總忍不住要多看兩眼確認。


原文網址: 靈異!1歲女童玩躲貓貓突被拉倒 咯咯笑說:你真調皮 | ETtoday國際新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20150227/471720.htm#ixzz3T0Zwd0Tm
Follow us: @ETtodaynet on Twitter | ETtoday on Facebook

鹽巴散彈槍2.0(昆蟲剋星)
www.enjoy-thelife.com查看原始檔
《產品介紹》

鹽巴驅蟲神器2.0版本


夏天到來了,還在畏懼家中的昆蟲嗎?

有了這把鹽巴驅蟲神器,

讓你免除煩惱.

絕對是昆蟲的頭號殺手,

射擊要在1米內,以散彈的模式射出

對人體無殺傷力,但是絕對是昆蟲的頭號剋星

請勿對人體眼睛或是脆弱部位射擊

注意事項!!!!

我們提供7-11取貨付款

但都預設宅配付款,皆免運費

此商品因超商寄件尺寸限制問題,需要拆盒後才能以超商配送

如真的需要完整包裝, 敬請選擇郵寄/宅配的方式

----------------------------------------------

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

別讓錢殺死感情!男生必爆的4個金錢觀地雷
2015-02-25 08:51:49 妞新聞 丁丁

 

雖然大多數感情的起始點跟金錢沒有太大關係,但它卻往往成為一段關係能否持續發展的關鍵因子。舉凡實際上台灣2014年平均男性初婚年齡已達32歲,女性則是29.5歲,到前陣子熱議起男生月薪多少能嫁,處處顯示這最現實的環節對認真交往的男女來說更加需要謹慎看待。

在這個仍有許多男生負擔大半經濟壓力的社會,金錢只要越多就越好嗎?妞編輯為讀者訪問許多身處(陷)數年穩定關係的男性友人,整理四大上班族男生眼裡的金錢觀地雷,快來參考看看,別莫名在情場錯步炸死而不自知啊!

1. 注意男生的金錢狀況,不要在錯誤的時間做出超過負荷的需求

或許男生不會告訴你他實際的收入或剩下能花費的預算有多少(面子嘛,這是他們生命構成中非常重要的一部分,大約佔70%吧!),請記得再有錢的人也會有拮据的時候,很多蛛絲馬跡都能看出他現在手頭是否寬裕(像是用餐、交通工具的選擇差異等等),看不出來的話,至少在發薪水的前幾天一定是相對辛苦的,即使你們習慣平分費用,也可以挑選便宜一點的餐廳或行程,約會的重點不是花大錢,替代方案一定有,一點點(期間限定)的貼心可以讓男友更愛你。

當然,如果狀況一直都跟你期待的生活水平有差距,那你們是否適合交往下去就該考慮一下了…


2. 不要比較禮物,更不要拿他負擔不了的禮物來比較


這世界上永遠都會有一個比你幸運的朋友,她的男友某一天送了一個你非常喜歡,讓你羨慕不已的禮物,iPhone、項鍊、衣服、名牌包,族繁不及備載...。先不論你朋友此番炫耀的真實性,但當你花了半天描述羨慕之情的時候,如果男友現在偏偏負擔不起,除了讓他感到自卑跟無奈,會有什麼用處嗎?

如果他正巧負擔得起,也請不要用這樣的方式刺激男友,只需若有似無的表達單純的喜好就好。會放在心上的自然就會準備了,把男友推上沒有意義的競爭只會讓送禮物的心思變了調,一點都不值得。

3. 不要把男生請客當成應該


許多男生在追求或與異性交往的過程中,早已習慣是主導付費的一方,請客看電影、請客吃飯、送你回家、請你一起出國玩… 這件事情本身沒有太大的問題,只要是你情我願就好。但請記得:「男生不在意花在你身上的錢,但他在意你不放在心上。」

這是他表達喜歡,建立互動機會的方法,你如果也在乎對方,請記得時時表達適度的感謝,甚至偶爾主動回請對方,價格、地點都不是重點,心意最為重要。

當然,能建立起輪流請客或平常平均分攤,等重要的日子再互相請客是最沒有壓力的作法,但切忌進行現場搶帳單的舉動,這樣不但容易讓男生失了面子,也容易讓對方搞不清楚兩人之間的情感距離喔! (吵架時老娘要買單閃人就另當別論啦!)

4. 不要忽然亂買自己不懂,但對方很懂的東西

男生跟女生的消費習慣相當不同,這個階段的男生講究C/P值、重視評價、喜愛深入研究討論。尤其是在3C領域,如果自己很懂當然另當別論,但動輒萬把塊的手機、筆電、相機,如果沒有做好功課買了不適合自己的產品,很容易就會接收到男生冷冽鄙視的目光(這樣以後要他幫忙修就麻煩了)。

相反的,給他明確的預算目標跟需求後請他協助挑選,同時解決自己的麻煩又能讓他享受購物的樂趣,何樂而不為呢?

其實不只男生,男女互相的付出無論是金錢還是貼心的舉動,持續下去的重點在於心甘情願地付出跟溫暖的回報。適度的觀察情勢,少一點壓力,多一點鼓勵,彼此在「更健康」的狀態投入感情,才能更加順利地走下去喔!

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

301調查中國 川普:才剛開始的重要舉措
2017/08/15 08:54 中央社
(中央社記者鄭崇生華盛頓2017年8月14日專電)美國總統川普今天在未提到1974年貿易法301條款的情況下,簽署備忘錄,指示貿易代表署(USTR)對中國展開行動。川普說,這是「才剛開始」的「重要舉措」。
為簽署這項會影響美中關係的行政備忘錄,川普特別從新澤西州的「工作式假期」飛回白宮,在美國貿易代表萊特海澤、財政部長梅努欽及商務部長羅斯陪同下,參加簽署儀式。依照備忘錄,川普指示USTR,審視中國強迫美國企業轉移技術及竊取智慧財產權的政策與作為。
相較於白宮資深官員12日在電話會議中的說法,川普今天未提中國聽來敏感且已抗議的「301條款」,但不忘藉此在美國國內政治上作文章。
川普表示,多個國家盜竊智財權,造成美國每年流失大量就業與上億美元財富,「長期以來,華府面對這樣的財富損失,什麼都沒做,『他們什麼都沒做』,但華府(現在)不再視而不見。」
川普還指出,那些被遺忘的美國人,過去都未受到全球貿易體系保護,而他將透過堅定措施,保護美國企業的智財權及美國勞工,這是「重要一刻」,且「才剛開始」的「重要舉措」,「這是兌現(我的)競選承諾。」
他告訴萊特海澤,USTR有權考量所有可用選項,以保護對美國安全與繁榮至關重要的智慧財產權
「1974年貿易法」的「301條款」,讓美國總統有龐大權力,可針對認定存在不公平貿易的貿易夥伴展開調查,甚至祭出關稅懲罰


抵擋強國手機貿易入侵,

美國要求印尼放寬智慧手機自製率法規

關鍵評論網 ASEAN:馬六甲 2015/02/26 13:06:00 發表於 • 國際

你為什麼需要知道這則新聞
美國要求印尼放寬手機自製率的規定;新加坡和印度簽署水源管理合作計畫;馬國反對黨領袖家人尋求國家元首赦免。

 

印尼:美國要求印尼放寬有關智慧手機自製率的法規

美國貿易代表署(U.S. Trade Representative, USTR)要求印尼放寬行動裝置自製率法規,認為這規定會妨礙蘋果等科技業者開拓印尼的智慧手機市場。印尼將於2017年1月1日開始實施新規定,凡是在印尼銷售智慧手機及平板電腦的廠商,在印尼當地的「自製率」須達40%以上。

在made in Indonesia的規定下,被美國企業集團認為會造成智慧手機成本的增加以及技術交流的限制。擁有2.5億人口的印尼一直是智慧手機具有吸引力的市場,目前全球智慧手機的兩大龍頭蘋果和三星並沒有立即對該規定發出評論。美國商會印尼分公司的負責人Lin Neumann表示,印尼的電子業剛起步,並沒有良好的生產鏈來生產智慧手機,況且該規定違背世界貿易組織(World Trade Organisation, WTO)的國際貿易法。

AP274134274089-1024x518  

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

沙烏地阿拉伯新國王登基 豪發9600億給人民
國際中心/綜合報導

沙烏地阿拉伯上個月新繼位的國王沙爾曼(Salman bin Abdulaziz Al Saud)一上任就發出大紅包!他在加冕典禮上宣佈發出320億美元(約新台幣9600億元)給全體國民。

▲沙烏地阿拉伯新任國王薩爾曼。(圖/達志影像/美聯社)
將近一兆新台幣的獎金包括加發2個月的薪水給所有公務員、軍人、學生與退休族,各種職業協會、文學與運動俱樂部也都受惠。在沙國有54%的勞動力受雇於政府,而許多私人企業也紛紛響應國王的德政,給予員工實質好處。
沙爾曼國王在官方推特上發布聲明:「親愛的人民們,我沒辦法給予你們足夠的東西,你們值得得到更多。」許多國民很開心的拿著這筆意外之財大肆購買奢侈品,包括珠寶、iPad與渡假等等。
但是經濟學家警告,沙國政府的營收90%來自石油,國際油價下跌將使發紅包的傳統無法持續,雖然沙國近年來靠著高油價坐擁7000億美元的收入,但是該國的信用指數下滑以及人口增加,讓政府財政赤字高達390億美元,等同於GDP的6%。


原文網址: 沙烏地阿拉伯新國王登基 豪發9600億給人民 | ETtoday國際新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20150227/471698.htm#ixzz3Sutp4x7s
Follow us: @ETtodaynet on Twitter | ETtoday on Facebook

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

 

觀點投書:女作家案與通姦除罪化
www.storm.mg查看原始檔
之前寫了一篇「布莉姬特,馬克宏的妻子,狼師?」,內容大概是說對於狼師,現行法律是有法可罰的,但我們要注意,不要無限上綱,沒有法律也要硬辦,也不能為了硬辦,弄錯了修法或處罰的方向。這篇文章的最後,我提到了「更可怕的是,一波波的團體出來聲援支持時,各自講的又是另一種版本、另一種問題時,真正的爭議就會被模糊支解到一文不值了」。
很不幸,一語成讖。
司改國是會議決議將通姦除罪化、取消單獨對配偶撤告的條款。姑且不談法界人士、世界潮流支持與否,就只談司改國是會議中的廢除理由:……委員XXX提及…近期女作家和補教名師的事件與通姦罪除罪化相關,因為受性侵害者可能被嫌犯配偶提告通姦罪,為了避免受性侵害者因此不敢提告,因此通姦罪應該廢除。
女作家案變成廢除通姦罪的理由!這個邏輯我真的很不理解。我們就從幾個角度分析一下:
一、刪錯條文:刪後段就好,沒必要全刪
刑法第239條:「有配偶而與人通姦者,處一年以下有期徒刑。其相姦者亦同」。這一條罪其實有二個罪名,第一個是「通姦罪」,指的是有配偶的人與其他人發生性關係。第二個是「相姦罪」,指的是「某人與有配偶的人發生性關係」。所以A婚外情與B發生性關係,那麼A犯了「通姦罪」,B犯了「相姦罪」。A和B都是犯罪人,都不是被害人。
如果照司改國是會議的理由,要解除的是B的痛苦,那麼只要刪除「相姦罪」就夠了,可以繼續保留「通姦罪」,讓原配可以決定一下,是要讓壞配偶得到教訓,還是維護婚姻完整原諒他。結果司改國是會議全刪了,有點太超過了。
二、一碼歸一碼:自己不同意,不會成立相姦罪
司改國是會議引用女作家的例子來修法,最大的問題是沒有搞清楚什麼樣的情況下才會成立相姦罪。
假設A有配偶,與B發生性關係,所以:
1.A強姦(或其他妨害性自主罪)B,B會成立相姦罪嗎?不會。會的話就恐怖了,強姦犯只要在強姦你之前告訴你,我有老婆了,你被強姦後就犯了相姦罪!會主張這個的根本是神經病。
2.B不知道A有配偶,同意和A發生性關係,B會成立相姦罪嗎?不會。法律上的用語是,B沒有主觀犯意。
3.B原本不知道A有配偶,發生性關係。之後知道A有配偶了,繼續發生性關係,B會成立相姦罪嗎?會。不知者無罪,知道了還明知故犯,不罰你罰誰?
4.B強姦(或其他妨害性自主罪)A,A會成立通姦罪嗎?不會。因為A沒有主觀犯意;B會成立相姦罪嗎?也不會,但B會成立強姦罪(或其他妨害性自主罪)。
5.A第一次是強姦B(或其他妨害性自主罪)的,但第二次之後有得到B同意,如何處理?A先成立一個強姦罪(或其他妨害性自主罪),然後A再成立一個通姦罪,B成立一個相姦罪。為什麼?各位應該有聽過,夫妻間也可以成立妨害性自主罪的吧,同意的時候是夫妻,不同意的時候你還是性侵。一碼歸一碼啊!做了什麼事就要負什麼責任。先同意之後才不同意,處理方式一樣。一碼歸一碼。
6.B覺得自己是不敢反抗、年紀輕不懂拒絕等的情形下和A發生關係,可能有同意但也可能不同意,A成立什麼罪?其實這是1的問題。A不會無罪可罰,仍會成立妨害性自主罪(利用權勢性侵或乘機性侵罪)。B不會成立相姦罪。
結論:B必須知道A有配偶還故意要與A發生性關係,才會成立相姦罪。
為什麼說這麼多?如果照司改國是會議的理由,B是被性侵害的,那麼B不可能會成立相姦罪,刪「通姦罪」(也許司改國是會議認為「通姦罪」包括了相姦罪)做什麼?圖利A嗎?那為什麼會有B告A強姦不成,反而成立相姦罪?還需要問嗎?B一定是被查出來是自願且知道A有配偶,這時候一碼歸一碼,成立相姦罪不是剛好而已嗎?
三、原配選擇權:原配最無辜,有選擇維護或不維護婚姻的權利
司改國是會議想檢討的,應該是一種不公平的心態吧,為什麼明明兩個人都「通姦」了,只有B成立犯罪,A不成立犯罪?
問題是,別忘了原配才是最無辜的人。A和B都犯罪了,原配為什麼不能選擇原諒呢?現行的法律是,原配可以選擇三種方式:
1.都不原諒
2.都原諒
3.只原諒配偶,不原諒第三者
少了一個「原諒第三者,不原諒配偶」的選項。基本上,這個選項通常只會出現在狗血芭樂連續劇中,現實生活中太難。
司改國是會議的決議,其實是告訴原配,你只有一個選項:都原諒(通姦罪除罪化),如果做不到,那麼例外可以給你多一個選項:都不原諒(修正刑事訴訟法,取消單獨對配偶撤告的條款)。這樣的修法比較合乎人性嗎?對最無辜的原配的保障比較足夠嗎?還是說,為了形式上的公平,必須修法增加:原配可以「只原諒第三者,不原諒配偶」的規定?
法律為什麼可以對配偶單獨撤告?大法官解釋第554號說的很明白,是為了「維護人倫秩序、男女平等、養育子女等社會功能,確保婚姻制度之存續與圓滿」。原配如果覺得婚姻還可以維持,那就原諒配偶,不能維持,那就選擇不原諒。任何人不能強迫無辜原配一旦發生外遇事件時,只准選擇「家庭破碎」這條路,不准選擇繼續維持家庭關係。但如果真的刪掉了通姦罪或取消單獨對配偶撤告的條款,你覺得事情爆發後,出軌配偶回歸家庭的機率會變高還是變低?
四、高額民事求償沒有用:有時候,高額民事求償比刑法更可怕
這次司改國是會議決議,認為「通姦除罪化」,改由民事賠償處理,可以避免「第三者想提告卻反而被告通姦罪」的情形。有些立委(例如:鄭運鵬)就主張「婚外情應該高額賠償」。但事實上,改成民事求償後,第三者就敢提告了嗎?
1.你敢告我,我老婆就會告你通姦,法定刑一年以下,通常不用關且可以易科罰金。
2.你敢告我,我老婆就會告你侵權,至少賠100萬
你是第三者,你選那一個?還有一點請注意,刑法只有「故意通姦」才會成立犯罪,但民法侵權行為,除了故意,過失也必須負責,實務上很多案例,通姦男女不成立通姦罪,但民事上敗訴必須賠償,可見民事賠償的更寬鬆。再說,民事求償,在法律上有二個專用名詞叫做「必要共同訴訟」、「連帶債務人」,也就是原配求償必須同時告「配偶及小三」,一樣沒有「不告小三只告老公」的選項。你確定通姦罪除罪化,改採高額民事賠償之後,第三者會勇於提告?還是他們會擔心賠償金額甚高而不敢提告?或者,更進一步,要求連民事求償的規定也刪除掉,以避免「寒蟬效應」?
五、結論
如果「通姦罪以女作家事件為理由」刪除,未來會怎樣呢?
就當作我在預言吧!放著看看未來會不會驗證。(如果通姦罪刪除的理由不是這個,那請忘了這些)
1.離婚率上升
沒有了通姦罪或取消單獨對配偶撤告的條款,改採民事賠償,你是原配,出事了,告不告民事?告了,等於把配偶和小三綁在一起(必要共同訴訟,不能只告一個人),他們共患難,這個婚姻離定了。不告,原配什麼賠償都拿不到,配偶沒有什麼誘因回歸家庭(大概會希望享盡齊人之福),家庭很難繼續美滿下去,最後還是會離婚。兩者相較利弊後,基於理性考量,原配可能多數會選擇提告民事賠償,至少有錢拿。所以,刪除通姦罪後,離婚率會上升。
2.小三和解獲利案件增加
通姦罪除罪化後,另一種可能是制度被看透後濫用,情況可能會反過來,小三不怕寒蟬效應,因為他可以提告刑事的妨害性自主,原配只能提告民事。未來如果原配想保住家庭,或許可能發生小三以提告刑事為由恐嚇原配給付一定金額,以換取配偶刑事上的清白,否則一旦提告妨害性自主,不管最後是否成立犯罪,配偶通常會失去工作、名譽。所以,小三因此獲利的和解案件可能會增加。
3.立法院增訂「騙姦罪」(或「誘姦罪」)
不可否認的,被詐騙的人,通常在當時會堅信自己是對的,事後才發現是被騙了(否則社會上不會還有那麼多電話詐騙案)。同樣的,愛情或身體的詐欺,也可能如此,當時是自願的,事後回想覺得自己當時發現是被騙的、被引誘的、甚至可能是被性侵害的。當事人會提告強姦(或其他妨害性自主罪名),但其中有些案件,可能不會成罪。
因此,在民氣可用下,對於這些不會成立強姦(或其他妨害性自主罪名)的行為,在女作家案民氣可用的情況下,立法院可能會增訂「騙姦罪」(或「誘姦罪」)。不過,本罪的要件很難制定(感情詐欺在法律些很難界定)。
4.立法院修正「與未成年人性交罪」
另一種可能,在女作家案後,未來立法院可能會修正刑法第233條「與未成年人性交罪」,將同意性交的年齡提高到20歲,以符合成年的定義,保護未成年人。因而,在未成年前,即使同意與他人性交,都會成立刑法第233條之罪。以這個方式立法,可以規避部分「騙姦罪」(或「誘姦罪」)難以制定的問題。但「兩小無猜」條款如何配套修正,將會是另一個問題。
5.簽「床前協議書」或自拍、寫日記存證的情形增多
為了避免自己未來被告妨害性自主,以後上床前應該會簽床前協議書,或者自拍存證表示雙方你情我願,沒有強姦、誘姦等不當情事。畢竟妨害性自主罪的追訴期很長(20年),不小心一點,什麼證據都沒有就準備吃牢飯。
同樣,為了避免被法院認定自己是事後後悔,以後會有很多人勤寫日記,記錄自己真的是被性侵,以備日後舉證用。
最後,據說韓國人很想改編「女作家事件」,開拍影劇作品。這不禁讓人想到,韓國人在拍攝了「熔爐」這部片後,換來的是「熔爐法案」的立法,加重了對未成年人性侵的刑責。而我們在發生「女作家事件」後,如果換來的只是「通姦除罪化」,豈不讓人唏噓?
*作者為國家政策研究基金會高級助理研究員


 

我見我思-通姦除罪無關房思琪
By 周韻采, www.chinatimes.com查看原始檔五月 19日, 2017
司改國是會議第5分組決議廢除《刑法》239條通姦罪。我百分百贊成通姦除罪化,但我認為除罪化跟防止性侵無關。房思琪的悲劇源頭來自於亙古以來根植於人性中的慾求、欺壓與恥辱,它不會消失,社會能做的應是降低受害者之後如影隨形的傷痛。
通姦應是法律上認定的合意性行為;亦即,非合意性行為即屬性侵,乃犯罪行為。同時,法律認定16歲以下人士無法以自由意志進行合意性行為,故任何與16歲以下人士的性行為皆屬性侵,不會是通姦。因此,李國華對13歲的房思琪性侵,絕對構成犯罪,不受通姦尚未除罪化影響。故司改委員決議是對的,但毋須跟風新聞,反錯置通姦除罪化的合理性。
至於13歲的房思琪被性侵時,為何法定代理人的父母、支援體系的學校老師及精神科醫師,最終沒有採取提告途徑,讓狼師今日變成路人甲?這是我百思不解的事。或許真實就像司改委員所說的,性侵沒告成,反有通姦罪。這是司法體系的愚昧顢頇、父權至上導致的必然結果,所以除罪通姦,性侵就可以定罪了嗎?
更或許真實永遠是那麼糾纏不清。人的感情是沒有辦法一刀兩斷的,愛恨常並存且相互映射,房思琪是這樣,在部落格書寫被發起公民覺醒運動的白色力量醫師柳林瑋強吻的林女士也一樣。一方面被一個權力階級、知識、或知名度比自己高的人誘發親密接觸,原本愛慕者的心理可能油然升起被肯定的感覺或覺得自己地位被提升;但另一方面,弱勢的愛慕者也察覺對方並非真心,自己只是逞慾玩物而已。這樣的情感糾結使受害者困頓不已,遠比被陌生人強暴還痛苦。而13歲的房思琪不幸地在花苞尚未綻放的年紀就遇到狼師,又這麼敏銳且深層地被愛恨交織的苦楚困圍著,最終以撒手解脫。
許多婦女團體在希望性侵能受到制裁的目標導向下,往往忽略受害者複雜的情結,而一律以斯德哥爾摩症候群帶過。這反使法官不易接受長時間的合意性行為中(如夫妻),只要有一秒鐘一方不願意就是性侵的觀點,以致性侵的脫罪率高。這也顯示性侵罪的刑罰太單一,使得法官在量度時易陷入「有這麼嚴重嗎?妳不是只有一秒鐘的拒絕嗎?」的不忍定罪情境中。
如同鄭運鵬立委所言,我們應該考量多元化的性侵處罰,包括高額懲罰性賠款、不得與未成年人士獨處、性侵紀錄註記於身分文件中等這些能防範再犯,且較快能給受害者正義的手段。
去年賣座韓片《下女的誘惑》的秀子也是性侵的受害者,只是她比房思琪幸運得多,有淑姬真心愛她,並智取叔父。要阻絕性侵太難了,我們能做的是讓受害者得到正義的平反。(作者為元智大學資訊管理學系教授)


 

司改決議通姦除罪化!廢「只撤告配偶」 法官、網友都叫好
By Fb, www.ettoday.net查看原始檔
▲司改國是會議討論通姦除罪化,圖為家事律師賴芳玉。(圖/翻攝自司改國是會議直播)
政治中心/綜合報導
司改國是會議第五分組第六次會議18日通過通姦除罪化決議,建議即便無法完全廢止,也應撤銷《刑事訴訟法》239條的但書,讓通姦罪不能再單獨對配偶撤告。對此,有法官認為這符合世界潮流,可以終結一些因通姦衍生的亂象,因此和不少網友一樣都樂觀其成。
第五分組委員指出,台灣現今受家庭暴力防治法與性侵害防治法規範,在夫妻財產制、離婚有責與破綻主義、子女之監護方面,不僅已符合性別主流化的標準,還以子女的最佳利益為親權行使之依歸,因此以國家刑罰權介入私人關係的通姦罪,存在的正當性已屬薄弱。
委員們認為,與通姦罪有關的刑事訴訟法第239條但書,為「告訴不可分」原則之例外規定,依此規定,配偶可以對通姦的配偶撤回告訴,但卻不能對相姦人撤回,不僅違反刑事訴訟原則,還會造成通姦罪實體受刑人數女性遠高於男性,造成壓迫女性的實質不平等;因此即便最後無法使通姦除罪化,也應刪除刑事訴訟法239條但書之規定,回歸刑事訴訟法告訴不可分原則之適用。
▲部分法官對通姦除罪化樂觀其成。(圖/達志影像/示意圖,下同)
對此,同樣也有不願具名的資深法官表示,通姦罪中可以撤回對配偶(老公、老婆)的告訴,卻不能撤回「小三或小王」的告訴,異於告訴乃論規定;這樣的特殊化處理,會導致「女人為難女人、男人為難男人」的情況頻繁出現,卻又無法制裁最該被制裁、那位背叛婚姻的人。
該名法官指出,通姦除罪化符合世界潮流,而從犯罪偵查的角度來看,通姦和強制性交等定義不同,所以在舉證上相當困難,像過去不少徵信社都遊走法律邊緣進行蒐證,通姦除罪化若真的通過,將有望遏止徵信社為蒐證通姦偷情而衍生出的歪風與亂象。
另一名支持通姦除罪化的法官也說,倘若婚姻是一種身分行為,背棄了身分契約就要動用刑法制裁,這不是很奇怪嗎?反過來說,要藉由刑法的制裁才能保護家庭完整和身分契約關係,也是很奇怪的事情,因此樂見通姦除罪化。
通姦除罪化議題拋出後,在PTT也引發熱議,許多鄉民紛紛大讚:「早該除罪化了」、「婚姻本來就是民法契約」、「早該除了,男權思想的產物」、「用刑法管愛情 真的落後思想」、「全世界只剩台灣和伊斯蘭國家在罰這個」、「跟玩咖結婚請自行承受,關刑法屁事」,不過也有人留言狠酸:「阿童覺得這很讚」、「紅燈區也順便啦」、「小三小王表示欣慰」、「花錢就可以通姦惹」掀起論戰。


 

贊成「通姦除罪化」 呂秋遠這樣分析
tw.news.yahoo.com查看原始檔
社會中心/綜合報導

「通姦除罪化」的議題一直以來呈現兩派論戰,律師呂秋遠在臉書詳列10點要素探討此議題,並直呼「我贊成通姦除罪化」。他指出,這類案件原則上都不會被關,但浪費的社會資源卻相當多,且法院對於「性器官接合的證據」很嚴格,光是簡訊、照片、自白等,皆很難變成定罪的依據。

▲示意圖(圖/shutterstock/達志影像)

呂秋遠表示,自己贊成「通姦除罪化」,他認為刑罰不應該介入私人的性生活,且蒐證會衍生出許多法律問題,直言「這部分用民事賠償來解決是比較適當的。」他認為,婚姻對他來說只是契約,雙方有感情就是一個家,但在沒有感情的基礎下,通通都只是「業障重」而已。

呂秋遠指出,由於通姦罪可以對配偶撤回告訴的,只單告第三者,以實務經驗上來說,「配偶是男生,被原諒的可能性很高,配偶是女生,通常都會被告到底。」他分析說,外遇的配偶回歸家庭,一般而言男生比例較高,女生若是第三者,要扶正難度很高。

呂秋遠臉書全文:

1.我贊成通姦除罪化,因為刑罰不應該介入私人的性生活,況且蒐證衍生很多更糟糕的法律問題。這部分用民事賠償來解決是比較適當的。

2.一般而言,判刑不過只有四個月上下,原則上都不會被關,但是浪費的社會資源卻相當多。更重要的是,通姦,就是要性器官接合的證據,現在的法院對於這部分都很嚴格,簡訊、照片、自白,都很難當作定罪的唯一依據。

3.婚姻只是契約,我不認為有什麼神聖性可言。有感情就是一個家,沒感情通通都只是業障重而已。

4.請「盡量」不要背叛自己的配偶,要背叛之前,想想你當年怎麼追他的、想想你們曾經甜蜜的時候,想想家裡的那幾個小孩、想想曝光的時候會有多尷尬、想想如果不小心懷孕,對方不肯墮胎的時候,你沒錢養小孩的樣子。想完以後你還想玩,好,我祝福你,小頭威力果然無限大。

5.通姦罪是可以對配偶撤回告訴的,只單告第三者。實務經驗上來說,配偶是男生,被原諒的可能性很高,配偶是女生,通常都會被告到底。

6.第三者被告,定罪的性別比例差不多,第三者是男生,通常不會被原諒,第三者是女生,配偶更是要她命。

7.外遇的配偶回歸家庭,一般而言男生比例較高,女生大概就是斷了線的風箏居多。所以女性的第三者要扶正,難度很高。

8.男生外遇後,即使最後離婚,再婚的對象不見得是第三者。所以如果遇到這種情況,大概是真愛,但之後再外遇的機率還是會有。

9.我不太喜歡外遇者外遇後,與配偶一起對抗第三者的狀況,因為我覺得這樣的情況是背叛兩次,第一次背叛配偶,第二次背叛第三者。可是有時候為了回歸家庭,這也真的很兩難。

=======================================

別再當王寶釧了──談通姦罪除罪化
www.appledaily.com.tw查看原始檔
金莉妲/律師談到通姦罪除罪化,我想先說幾個故事。蔡琴和導演楊德昌的婚姻,因為楊外遇而離婚。後來蔡琴談到前夫楊德昌的辭世,蔡琴說,當晚她在家中大哭,體驗到生命短暫,「早知道他生命這麼短暫,我願意早點跟他離婚,放他好好享受他的生命」。一個男人外遇多年,後來實在沒有辦法應付外面女人吵著要結婚,開始避而不見。女人不甘心人財兩失,要求男人把交往中她付的錢拿回來,男人付不出來,於是跟太太坦承外遇,並且告訴太太:女人糾纏不休,沒有給她一筆錢就不肯離開……於是男人和太太決定用提告通姦罪,威脅女人離開,當然,沒有給女人任何錢。一位醫生外遇多年,外遇期間贈與珠寶現金給女人達數百萬元。後來分手了,卻被太太發現診所短少數百萬元。醫生對太太說:是外遇期間女人借走的。太太不甘心損失金錢,想以通姦罪要回那筆錢。如果第三者是為了錢或是一時激情,那種很好打發,不給錢或是一段時間後自然就會分了,不是這裡要討論的外遇。這裡討論的是有真感情的那種。如果男人外遇後要離開家庭,通姦罪留不住他的心,硬是要提告只是傷錢傷心,而且舉證不易訴訟還可能會輸……。如果外遇後男人要回頭,通姦罪這時要對付的只有外面的女人……但是對付她們做甚麼呢? 回頭的男人不會說實話,做太太的真的想要在法庭上知道更難堪的事實嗎?處理外遇婚姻事件的律師賴芳玉,她的客戶有配偶也有小三。她說,幾乎所有小三知道男人的選擇是家庭後,很快就離開了,因為她們真正要的是愛情。男人外遇的案件裡,大部分的太太都會撤回對先生告訴,只告外面的女人。往往男性外遇的案例中,外面的女人可能只是個相信男人謊言的傻女人,最應該被譴責的不是小三,而是外遇的那個男人,但配偶為了家庭和諧,只敢移轉怒氣在外面的女人身上。對一個第三者,失身、失心、失去女人寶貴歲月,說不定還失財,真的要用通姦罪對付她嗎? 通姦罪本質上是配偶因為不饒恕而行使的權利。如果配偶要走,通姦罪像是玉石俱焚、毀滅性徹底破壞兩人的關係;如果配偶留下,提告通姦罪只是遷怒第三方而已。婚姻的保護需要兩人努力,借用《刑法》通姦罪真的不需要。婚姻若還能維繫,用不到《刑法》,也絕不是因為有一條《刑法》罪;婚姻真的走不下去了,不需要拿《刑法》來強求,男人要走,也不用拿聖經上「婚姻是一生一世」的說法強留住他。好好安排孩子的福利,放過對方,也放過自己……因為人生真的很短暫。台灣教育失敗的地方,是沒有教我們如何好好的分手。拿通姦罪要配偶尊重家庭,就跟拿槍拿刀,逼對方結婚一樣。拿《刑法》的罪,跟配偶說:你既然給我進來婚姻了,就別想再離開了……這畫面很好笑卻也很悲哀。每一個通姦罪提告的背後都是一顆受傷的心。通姦罪除罪化在我看來,是一種選擇放下、尊重和饒恕。真的走不下去,就放過對方、也放過自己吧。有人說:「結婚真的是一件大事,要想清楚了。真的是進了,就不要出來,若没預備好,千萬不要進去。」但我認為:進入婚姻,要容許出來……因為人有軟弱的一面。而人生很短,真的,對方如果只剩一年生命,像蔡琴說的,你會後悔沒有早早放對方過自己想要的生活。有人說:「愛是犧牲、是奉獻,愛也是責任。」這是很多女人的想法。女人為婚姻付出很多,所以會有王寶釧情結:我都浪費了十八年,你怎麼這樣對我? 我都犧牲這麼多,你只能對我好⋯⋯。女人很不容易。婚姻中,很多女人是聖人,或是,逼自己當聖人。但人生短暫,像蔡琴說的,你真的愛過他,就讓他走吧,放過自己。別再當王寶釧了。

====================================

 小三也會告贏

醫瞞已婚害空姐慘賠8年青春 損「貞操權」判賠150萬
www.ettoday.net查看原始檔

▲林姓醫師隱瞞已婚身分,和空姐交往近10年才曝光。(圖/達志/示意圖)

社會中心/桃園報導

桃園一名空姐14年前在機上結識一名林姓醫師後交往,但對方卻在3年後瞞著她和另一名女子結婚生女,腳踏兩條船,直到2012年林姓醫師帶妻女到美國出遊1個月被空姐識破,整起事件才曝光。她怒告對方浪費8年青春、年紀太大無法生育而求償,法院則認為林男損害空姐的「貞操權」,判賠150萬元。

判決指出,現年46歲的傅女控訴,2002年在機上結識林姓醫師,兩人進而交往3年,對方卻瞞著她和另名女子結婚生女,還以已婚身分繼續和她交往。一直到2012年,林男謊稱要和哥哥到美國玩1個月,其實是帶著妻女出遊,回國後,傅女要求看相關照片,林拿不出來,才後才用簡訊告知已婚生女一事。

傅女事後認為,林男浪費她8年青春,害她過了生育年齡,身心受創,因此向桃園地院提請損害求償。傅女提出兩人簡訊內容,她傳「你用欺騙的,你以為不做違法的事情,什麼畜生不如的勾當都可以做是不是?你用欺騙的方式,更卑劣無恥。」林卻回「睡10幾年,哪次不是你情我願的。」

傅女心有不甘再傳:是你情我願嗎?妳跟我說你去結婚我會你情我願嗎?你用這種惡毒的方式來欺騙我,叫做你情我願?」林男又回:「難道我有拿著刀槍逼你陪我睡嗎?」

法院審理認為,林男隱瞞已婚身分,導致傅女不知情下和其發生性關係,損害貞操權,因此判他應賠償150萬元。判決另外解釋,88年修正的民法第195 條,增設獨立人格法益「貞操」,指的是「性行為之自主決定」,即個人對於其是否及與何人發生性行為,有自主決定的權利。性行為之對象是否已婚,因涉及該性交行為是否為民、刑事法秩序所容許,屬於性自主決定權之重要事項,在一般情形,隱匿已婚事實致對方不知而同意性交,即有害於貞操權,得請求損害賠償。

---------------------------------------

 

人夫LINE「我可不碰妳」 女同事口愛被判無罪
www.ettoday.net查看原始檔

▲圖為示意照,無關本案。(圖/記者黃克翔攝)

社會中心/台中報導

張姓男子與林姓女同事有染,並拍攝口交照片、影片,張妻怒告林女妨害家庭,但因口交不構成刑法第239條後段之相姦罪,加上張男曾LINE林女「我可不碰妳,直到那天」,台中地院判林女無罪。

判決指出,民國102年10月間起,張男、林女開始在摩鐵、公司、車上、張男住處等地,以1至2周1次之頻率發生性關係,共約22至44次之間。張妻持2人口交照、老公自白書提告。

林女坦承有口交但沒嘿咻,原因是張男一直沒有處理好婚事,她認為「性交太噁心」,2人甚至為此吵架;而張男曾LINE林女「如果妳會覺得跟我發生關係很噁心,我講真的…不要勉強」、「我可不碰妳,直到那天」。

由於林女幫張男口交時都「穿戴整齊」,其他接吻、擁抱等多張自拍親密照也沒有裸露,法官認為,既然口交時可以自拍,2人如果有多達22至44次之姦淫行為,豈會完全沒有自拍資料?

法官認為,林女明知張男已婚,卻仍與對方交往並發生親密接觸及口交行為,對張妻造成傷害,固然應予譴責,但口交行為尚不構成刑法第239條後段之相姦罪,張妻舉證資料無法證明2人有性交之實,因此判決無罪。

------------------------

640_5d32112fd07b2a7b01d895b07d089f6a  

捉姦必勝8招 這個利器你絕對想不到 | 即時新聞 | 20151216 | 蘋果日報 - http://goo.gl/EMnG1P

2015年12月16日00:00
枕邊人外遇,常出現另一半提告,卻告不成小三或小王的狀況,大部分都是因為證據不足,到底要怎麼做才能捉姦必勝?讓擁有24年抓猴經歷的徵信業者程俊昇,傳授大家捉姦必勝八招。(吳珮如/台北報導)

第一招‧捉姦在床
發現另一半和小三或小王在家中、汽車旅館等地嘿咻,進門前就應開始全程錄影,進門後最好能拍下對方嘿咻畫面或是衣不蔽體等情形。

第二招‧捉姦時機
因嘿咻前雙方可能會聊天、盥洗或愛撫等前戲,應耐心等待對方進入房間約1個小時再進門捉姦,較易成功。

第三招‧捉姦自保
應找警察陪同進門,一方面因抓姦時場面難堪,雙方情緒激動,恐上演肢體衝突,另一方面警察還可當證人,證明對方是通姦現行犯。

第四招‧捉出毛髮、體液、衛生紙團和保險套
應攜帶密封袋、滾輪黏毛棒,將床鋪和浴室毛髮黏起來,再尋找用過的保險套、衛生紙團,分別放入密封袋內存證,蒐證過程應全程錄影。必要時向旅館將整組床單買下,送驗調查有無偷情時雙方留下的體液。

第五招‧捉出淫聲浪語或嘿咻實況
若另一半性喜在自家偷情,可在自家房間或客廳,裝設隱藏式攝影機或錄音設備,錄下兩人嘿咻實況。若只有錄音,也要錄到露骨對話,例如:插得很爽之類的,才能證明雙方在性交。

第六招‧捉出鹹濕簡訊
觀察另一半的LINE、簡訊或電子郵件,有無與第三者的鹹濕對話內容,例如:我很舒服、弄得很爽之類的對話,可以存檔或翻拍存證,但要小心,若是破解對方密碼登入偷窺,恐涉妨害秘密罪。

第七招‧捉出車床族
可使用聽診器確認車內「戰況」,再找警察陪同開車門抓姦,若車窗丟出衛生紙等物品,應上前蒐集作為證據。

第八招‧捉姦求償
可將蒐集到的通姦證據例如:親暱對話、相伴出遊、進出汽車旅館照片等證據,向法院提起損害配偶權的民事訴訟求償,民事求償只須證明另一半和小王或小三出現友達以上的情況,大多能獲得賠償。


沒想到這東西竟也可以當作捉姦利器。資料照片

 

徵信業者程俊昇,傳授大家捉姦必勝八招。田裕華攝


徵信業者提醒,捉姦時間很重要,太早、太晚都可能錯失良機,最後是雙方開房間1小時後再衝入。示意圖

--------------------------------

劉黎兒:不倫人口500萬是多是少
2015/12/02 00:02 3996

日本性愛社工團體「白手」代表理事坂爪真吾寫了一本從社會學角度來觀察不倫戀的『不倫學入門(暫譯)』推定日本不倫人口500萬人,但許多日本人表示「怎麼可能這麼少?」像號稱有3700 萬會員的不倫網站Ashley Madison至少180萬是日本人,如果不倫男女有1成家如此網站,這樣倒過來推算,不倫人口約1千至2千萬人,500萬人難道只算認真的不倫戀,不算偷吃或一夜情,否則人數應該更多的才對。
許多人表示「我做夢也沒想到自己會搞不倫!」但卻已是不倫成員了;日本不倫調查,每次都有2成至3成的人有過不倫經驗,還有近半數的;現在因為網路便利,普通人收入大減,大家都有「不倫不花太多錢」的默契,因此不倫越來越簡單、便宜,人口不斷在增加,尤其日本通姦早已除罪化,社會風氣也對男人不倫非常寬大。
像是加拿大Ashley Madison在世界27國都設有SNS網站,日本是各國中最快在開設8個月時點就突破100萬人的,該網站遭駭客入侵時,日本至少有180萬會員,現在或許不止。
山本表示,500萬人太少了,日本人口約1億2000万人、已婚者約略6成,只要有14%不倫就是1千萬人,但實際的感覺是要找沒有不倫經驗的人比較困難,絕對是14%以上,才會說「辦公室方圓300公尺內必有不倫」,人數絕對超過1千萬人的,或許2千萬人較接近事實,500萬是很保守的說法。
日本有些電視劇開始以從SNS開始的不倫為主題,不倫透過SNS不斷擴散中。不倫人口如此多,日本雖也有人認為要搞不倫,先離婚再說,否則最好墜入離婚與贍養費的深淵;但也有人認為已婚才算不倫,離婚就不是不倫,欠缺不倫悖德的刺激,而日本風土較能接受不倫,認為很自然,不穿幫不傷害人就好,下半身沒有人格可言,一夫一妻制與生物學不符,會搞不倫的人就會搞,即使沒有SNS,他們也會搞,不管什麼都能運用來搞不倫,不倫人口當然不止500萬人。

------------------------------------------

蔡志宏/婚姻該用刑罰保護?

推文到plurk
2015-09-07 06:00
蔡志宏/士林地方法院法官
苗栗地方法院法官陳文貴認為刑法上通姦罪違憲而提出釋憲聲請,此項議題,不僅是憲法問題,也為社會大眾所關心。同為法官,我在刑事庭任職時,也遇過相同問題,也曾掙扎過是否應就通姦罪及相姦罪,聲請釋憲。但當時因大法官早已作成釋字第五五四號解釋,認定通姦罪並未違憲而作罷。如今距離釋字第五五四號解釋(九十一年十二月二十七日公布),已將近有十三年之久,鄰近的南韓憲法法院更在今年二月間宣告通姦罪違憲,將南韓已實施六十二年的通姦罪一舉實質除罪化。陳法官在此時提出通姦罪違憲之釋憲聲請,讓我們重新檢視通姦刑事處罰的必要性,確有其意義。
一般認為通姦罪之所以有違憲疑義,在於:性自主權既應為憲法所尊重與保障,則兩個成年人在私領域自願發生性行為,縱在道德上可議,國家也不應用刑罰加以處罰,畢竟道德與刑罰應該有所區分。釋字第五五四號在當時聲請解釋時,即提出這樣的理由。但大法官在釋字第五五四號解釋中,卻以婚姻、家庭同受憲法保障,其與性自主權間之取捨,乃立法形成自由,輕易迴避問題。個人分別在民、刑事庭都審理過通姦案件,比較通姦的民事求償與刑事定罪,我認為通姦罪對於人民隱私權的侵害,是決定通姦罪違憲與否,更迫切應該考慮的理由。
在刑事審判中,檢察官有完全的舉證責任,而且對於犯罪事實的成立,必須舉證至無合理懷疑的程度。這使得通姦與相姦的一方經常被傳喚至法庭作證,面對檢察官與律師的交互詰問。為了證明通姦行為的存在,交互詰問的內容就必須將性行為過程完整呈現於法庭,且不致完全扣緊通姦罪的構成要件,不能罷休。至此,我總是思考,國家到底是基於甚麼樣的權力,可以強迫人民交代這樣私密生活的內容?就只是因為國家立法將通姦訂為犯罪行為嗎?如果通姦罪的國家刑罰權可以如此強大,那麼立法者為什麼不索性容許以監聽偵查通姦罪?以通姦的行為模式而言,監聽不是更可以全面地掌握其可能的發生時間與地點呢?
但事實上,通訊保障及監察法卻不容許對通姦罪的犯罪嫌疑人進行監聽,這不正顯示,立法者認為有比處罰通姦更重要的事!既然如此,是不是應該反思無可避免侵害人民隱私的通姦罪仍然應該存在嗎?
相對於此,在民事審判上,係由當事人自負舉證責任,且不必證明至無合理懷疑程度,舉證優勢之一造,法院自得採信其主張。更重要的是,在民事關係上,法律所重視的是,對婚姻共同生活的配偶身分法益侵害,而不是通姦行為的有無。即使沒有通姦行為,但行為人與外遇對象的互動舉止已經超過一般正常社交範圍,法院亦可認定成立侵權行為而判賠。這使得兩造當事人的攻防可以不必執著於通姦行為的種種細節,也可以自主決定到底要對於哪些訴訟資料提出攻防。
相較於通姦罪的刑事訴追與審理,民事訴訟顯然較能兼顧人民隱私權的保障。既然也可以用民事損害賠償的方式來保護婚姻、家庭,其方法與程序也較刑事處罰更能減低對當事人不必要的侵害,適足以證明通姦的刑事處罰,根本欠缺刑罰所應具備的最後手段性。
婚姻應該用刑罰保護嗎?期待大法官可以再次重新審視此一問題,做出符合時代意義的妥適解釋!

通姦屬性自主權?法官幫富商聲請釋憲

2015-08-22

〔記者張勳騰、項程鎮/綜合報導〕50歲湯姓男子長期與45歲的妻子分居,因而與越南籍員工外遇,小三還生下2子,在中國經商的妻子發現戶籍多出2人,怒告丈夫妨害婚姻;承審的苗栗地院法官陳文貴認為,夫妻長期分居,外遇者應保有性自主權,應屬憲法第22條保障的基本人權,認為全案有違憲之疑義,已暫停審理,並向司法院大法官會議聲請釋憲。

  • 法官陳文貴,向司法院大法官會議聲請通姦罪除罪化釋憲。(記者張勳騰翻攝)

    法官陳文貴,向司法院大法官會議聲請通姦罪除罪化釋憲。(記者張勳騰翻攝)

「律師公會全聯會」前任監事林振煌律師昨表示,外遇者應否有性自主權,關係到通姦罪應否除罪化,這是立法政策的問題,在社會還沒達成共識前,司法很難走在世界潮流前端廢除通姦罪,對大法官宣告違憲,他不表樂觀。

認為通姦罪已違憲

憲法第22條規定:凡人民之其他自由及權利,不妨害社會秩序公共利益者,均受憲法之保障。

法官陳文貴認為,從法律制度設計,性行為自主權位階高於婚姻制度,法律原則解釋與應用,應該與時俱進,不應拘泥於維護夫妻忠誠觀念的陳腐思想,男女結合之婚姻制度,更不需國家以刑罰的手段強制維繫。

他認為,個人身體自主權乃人身自由最基本人權,理應不受他人甚至國家法律的拘束,更無須經第三人同意,國家法律對此限制或以刑罰手段制裁,已違反憲法比例原則,因而聲請釋憲、宣告通姦罪違憲。

陳文貴舉例說,根據一項研究資料顯示,一向被認為民風較為純樸的台灣南部婦女,外遇比率亦高達35%,可見對於通姦行為,刑罰制裁之威嚇效果已漸漸式微,若行為人對一項違法行為之應受刑罰性已經無感,刑罰的預防犯罪效果也顯然無效,在刑罰必要性的考量下,是否應予以除罪,就值得深思。

陳文貴表示,目前只有美國少數州、台灣、瑞士、奧地利、印度、巴基斯坦等少數國家,視通姦為犯罪行為,鄰近的韓國最高法院今年2月已宣告通姦罪違憲,甚至中國也無通姦罪。

50歲的陳文貴,司法官訓練所第42期結業,台北大學法律所博士、目前在玄奘大學進修部教授地方制度法及法學緒論。

------------------

不只通姦 于美人也推醫療行為除罪化
ent.ltn.com.tw查看原始檔
于美人希望推動通姦除罪化(記者鍾智凱攝)〔記者鍾智凱/台北報導〕于美人選立委在即,昨錄超視《私房話老實說》大嘆台灣不文明,宣布最新政見是通姦除罪化。其實日前本報曾訪問過她此事,她當時說:「夫妻關係回不去!」

通姦罪一般以易科罰金收場,于美人舉例,若被判三個月,一天一千,算起來罰九萬,她說:「告到死九萬,討到的公道叫九萬,男人覺得妳告了、我不欠妳!」另想推動醫療行為刑事過失除罪化。

但通姦除罪口號一喊,難道不怕激怒婦女團體?于美人說,這並非鼓勵通姦,更不認為這代表男女會從此猛通姦,她反認為除罪後,可讓夫妻彼此認清,任何一方出軌,就是關係改變了。她說,或加重讓通姦罪至少判個七年,否則沒成效。此外,她近來走訪民間,嘆賴士葆實力太強,應不會到文山區當砲灰。

--------------------

通姦非罪化與韓國女性的權利
cn.nytimes.com查看原始檔
韓國傳來了好消息:深受國民喜愛的一名女演員時隔六年之後可能會重返聚光燈之下。許多藝人從公眾視線中消失是為了療養或者去靈修,玉素利(Ok So-ri)不同,她之所以拋棄演藝事業離開韓國,是為了避免牢獄之災。她是上世紀90年代的著名演員,還主持了人氣頗高的電台節目《FM 11: 00 玉素利》。不過,由於演員丈夫朴哲(Park Chul)指控她通姦,玉素利於2008年被判處八個月監禁。現在,她準備好回國了。

今年2月,韓國憲法法院廢除了一項擁有62年歷史的法律。該法規定,通姦屬於犯罪行為。儘管近年來這方面的執法在放鬆,但自從政府1985年開始進行統計以來,有5.3萬人遭到通姦罪的起訴。如果罪名成立,被告可能面臨最高達兩年的有期徒刑。不過,定罪的通姦者真正服刑的事情越來越少見。

憲法法院的廢止之舉反映了韓國從推崇傳統亞洲價值觀到尊重個人權利與自由的轉變。這一投票以7比2通過。多數意見書中寫道,「應該由人們的自由意志和愛來決定是否要維持婚姻,這件事不應根據刑事法規而遭到外部的強制干涉。」

雖然通姦非罪化是個人權益的一項進步,但多數韓國民眾並不這麼看。裁決公布後,《朝鮮日報》(Chosun Ilbo)進行的一次民意調查結果顯示,近65%的應答者反對這一裁決。去年的另一項民調則發現,60%的人支持將通姦列為刑事犯罪。

這項法律之所以有如此高的支持度,又延續了這麼長的時間,是因為韓國還是一個非常保守的國家。支持者一廂情願地認為,它能壓制不忠男性的慾望,減少離婚,從而保持傳統家庭生活方式不變。但實際上,它不過是固化了女性的低下地位。

韓國於1953年將通姦定為刑事犯罪是為了保護女性。當時,女性的地位與男性相差懸殊,基本上被限定在家庭角色當中。進入職場的機會極其有限,多數女性經濟上要依賴丈夫。上世紀50年代,男性可以輕易離婚再娶,不會背負任何污名。而離過婚的韓國女性卻被認為是可恥的;找工作和再嫁都非常困難。

這條關於通姦的法規被看做是保護女性不被丈夫拋棄的一道屏障。它讓女性變得更強大了,因為她們可以威脅拿法律來制裁沾花惹草的丈夫。它是阻止男性提出離婚的工具。

然而,女性獲得的力量也僅限於此。的確,女性能夠阻止不忠的配偶與自己離婚了,也因此避免了被拋棄帶來的污名和艱苦的經濟現實。但她們仍然不得不與沒有感情的丈夫生活在一起——有時甚至要這樣過上幾十年。離婚女性身上帶着的羞恥烙印仍然揮之不去。

真正的社會改革應該不僅限於通姦是否違法,而是要應對韓國社會嚴重的性別歧視問題。我們不要哀嘆一條過時的通姦法規遭到取締,而是應該為女性獲得充分的平等而抗爭。

女性在社會中的上升機會依然遠少於男性:一些經濟領域根本看不到女性的身影。就算是進入了大公司的女性,也常常面臨著低矮的玻璃天花板。2013年的女性平均工資比男性低了近40%。而且,儘管韓國的現任總統是女人,但只有16%的議員是女性。

僱主需要放棄因為害怕年輕女性會懷孕而不願招聘她們的偏見。我們應該出台反歧視法規,讓企業停止含性別歧視意味的招聘做法。與此同時,為了改變以男性為主導的保守職場文化,頗受歡迎的媒體平台應該把注意力集中在提供更多獨立成功女性的例子上。目前,虛構作品中對女性的描繪通常限定在家庭範圍內,完全依附於男性。

韓國存在一種擔憂之情,怕沒有了法律,通姦會變得更普遍,民眾會變得超級淫蕩。然而,儘管保守派抱有種種一廂情願的想法,現代世界的現實卻早已滲透進來一段時間了:過去15年里韓國離婚率飛漲,如今在亞洲國家中排名靠前。

玉素利可能會復出,但因循守舊者沒什麼可擔心的。只要女性還是二等公民,還要面臨職場的不平等,她們就會繼續承擔在家庭內部的傳統角色。不要假裝她們有很多選擇。

河日智是作家,並在同德女子大學(Dongduk Women』s University)教授創意寫作,最新作品為《奧蘇比斯共和國》(The Republic of Uzupis)。本文由Jake Levine和Sangkeun Yoo從韓文翻譯為英文。

翻譯:黃錚、王湛、陳亦亭

----------------------------------------------------------------

婚姻中的罪與罰:通姦罪究竟讓誰受罪?誰受罰?
TNL 編輯 2015/03/23 08:00:00 發表於 • 社會 • 生活

文:王薈鈞

2015年2月26日,韓國憲法裁判所做出裁決,以通姦罪違反比例原則、侵害民眾隱私與自由為由,認定以刑事處罰通姦罪者為違憲,正式確定南韓實行62年的通姦罪走入歷史。

2013年,法務部針對通姦罪之存廢所做的民意調查顯示,近八成的民眾反對廢除通姦罪,但倘若大多數的民眾都反對通姦除罪化為何提倡廢除通姦罪的聲音從來沒有停止過,甚至前文化部長龍應台都表示「通姦罪是落伍的法律」?而現行通姦罪的存在究竟是為了維繫婚姻,還是淪為報復或是離婚時爭取權益的手段?我們將嘗試爬梳通姦罪的正反論戰,以及討論廢除通姦罪的配套措施。

兩種聲音,通姦罪存廢論戰
贊成廢除者:

刑事懲處不該介入家庭,道德亦無法用法律衡量;婚姻的結合是靠情感來維繫,不須國家介入。
2012年1月,聯合國女性平權法律及實務人權工作小組提出聲明,強調「通姦不應是刑事犯罪」,並表示「實際執行上,女性在刑法程序中面臨極度的弱勢,且侵害他們的尊嚴、隱私和平等。
反對廢除者

根據大法官釋字第 554 號:「婚姻與家庭為社會形成與發展的基礎,受憲法制度性保障」;通姦罪雖然限制人民的性自由,但這是為維護婚姻、家庭制度及社會生活秩序,並不違憲。
華民國民法對夫妻離婚後的贍養費和財產分配等規定並不周延,而較為弱勢者只能透過通姦罪來保障財產權益,因此假若通姦除罪,一方的權益可能不保。
Photo Credit:Jason Clapp CC BY 2.0
Photo Credit:Jason Clapp CC BY 2.0

四個提問,重新檢視通姦罪
一、我們能容許公權力介入私領域到什麼程度?什麼樣的目的是可被容許來侵害我們的基本權利?

當國家以「為保護個人免於傷害或促進個人福祉及利益」干涉個人自由時,定要確保能有效保障被干涉自由者的重大利益,且要確定並無其他手段能達成。當某人有通姦行為,這是屬於婚姻契約上對配偶忠誠之違背,而這也是韓國憲法法院,裁定通姦罪侵犯人民性自主權及隱私權的原因,故認定應當廢除。

二、通姦罪真能達到原先設立之目的:「保障婚姻制度的圓滿和存續」嗎?倘若不能,甚至產生副作用,那麼此條法律是否該廢除?

通姦罪刑期最多為一年,在審判案例上大多處易科罰金,由於刑罰並不嚴苛,故受害者多以其作為談判籌碼或對第三者的報復。台灣離婚率排世界第三,主因多為外遇,由此可知通姦罪的存在對婚姻關係中的雙方約束力並不大。近年來,法院對通姦的證據認定愈加嚴格,取得證據過程還可能侵害隱私並構成妨害秘密罪,甚至還有元配抓姦不成、反被小三告的情況,使婚姻中無責的一方受罪。

三、婚姻的本質究竟是什麼?應用刑事罪名來束縛嗎?當一段感情產生裂痕,將背叛的一方「定罪」真的是我們在感情中想要追求的「正義」嗎?

婦女新知基金會副秘書長簡至潔表示:

「在某些特殊案例上,通姦罪其實造成更多社會問題。例如,多年前有位師大女學生被男教授性侵害,這位女學生勇敢出面向校方揭發教授的惡行,卻因此反遭師母提告通姦罪。由於當時司法人員對於利用權勢性侵的認知不足,加上性侵害在事實舉證上所遭遇的種種技術性困難,結果女學生最後竟然被判通姦罪有罪。」

所謂的正義,應是受害方得到應有補償,而犯錯方付出等值代價;罪與罰需互相對應平衡,且不應增加兩方承受的痛苦。而不論是針對第三者重罰或因蒐證傷害他人權利,都不符合公平正義。婚姻中存有的風險不可避免,而如果我們不能擺脫因害怕被背叛而產生的恐懼、並認同我們需要的不是對犯錯者的嚴刑峻罰,這樣的束縛將會阻礙社會追求公平正義的腳步。

四、婚姻中受傷的一方真正需要的是什麼?報復性懲罰是否只是情緒的宣洩,使無責的一方更難走出創傷?

范雲在〈通姦罪──一條刑法,三種女人的位置〉 文中寫道:「曾經走過先生外遇、離婚的生命幽谷,高雄天晴協會理事長譚陽在這幾波公共討論中分享親身經驗的發言,顯得特別關鍵。她慶幸自己當年沒有走上抓姦這條路,現在可以和前夫保持良好關係,「兩不相欠」。「女人情感獨立才是上上策」,她這麼說。」譚陽女士的經驗只是個案,卻提出法律並非修補傷害的唯一辦法,有時是要倚靠當事人彼此的努力。

然而,法律對許多人而言,仍舊是內心平安的保障。最高法院檢察署檢察官朱富美,在法務部2013年11月舉辦的一場公聽會上,反對「婚姻靠刑法維繫很悲哀」等類似言論;她強調,對許多民眾而言,婚姻未必就是因愛結合,卻十分看重夫妻關係的維繫,而她也舉自身處理的案例,表示通姦罪確實會對第三者起威嚇作用。

Photo Credit:婦女新知基金會 CC BY 2.0
Photo Credit:婦女新知基金會 CC BY 2.0

通姦除罪配套在先:八個可行的方案
然而,當推動通姦除罪化同時,當務之急是要修訂相關法規以保障婚姻中的兩方權利。根據法官徐錦昌的著作〈通姦除罪化:案例研究與實證分析〉,為保障受害者權益,應考慮的配套措施有:

放寬離婚原因
保障無責配偶之子女親權之行使
放寬贍養費請求之規定
提高離婚之損害賠償額
放寬並提高子女扶養費之給付
政府及社會團體應加強法治宣導
落實婚前教育及性別平等教育
推行婚姻保險
徐錦昌表示,放寬離婚原因是首要之務,應修改民法第1052條第1項第2款,將離婚原因放寬為通姦既遂、未遂、與人為猥褻行為即有通姦之意向者,均包括在內。但為避免離婚氾濫,宜於同條增列第3項例外之條款:與人通姦後,其配偶訴請離婚時,法院得審酌是否過於苛酷,或不利未成年子女就必有所限制,以求實質公平。

而針對受害者權益保障,則應修改民法第1056條:對因通姦而造成夫妻之一方嚴重情緒問題,除請求一般賠償外,得加計懲罰性賠償,此外也可參考英美各國相關規定,修正保險法、增加婚姻保險,讓無責配偶在離婚時可獲適當的保險賠償金。

隨著社會的變遷與文明的進步,人們對自由與人權越來越重視,但所謂的自由不只是身體自由更包含心靈自由。通姦除罪不僅代表對個人身體自主權的尊重,更是政府卸除限制、給予人民完整自由的表徵。通姦罪之所以被認為「不文明」,是因為這是以強制手段去規範婚姻,忽略了婚姻的真正內涵。文明的做法是該建立良好制度以減少受害者所受的折磨,並得到應有的補償。

一段婚姻不該是彼此束縛、彼此綁架,而是兩個個體的協議合作,在人生的道路上互相扶持。這段路如果能走到生命盡頭當然是最圓滿的,但如果必須分道揚鑣,我們是否能放下報復性的定罪與懲罰,選擇一種更正向的態度去面對?

------------------------------------------------------------------ 

又一個婦女節即將來臨,還在懲罰女人的通姦罪何時廢?
2015-03-06 21:35

婦女新知基金會
簡稱:婦女新知   官網網址:http://www.awakening.org.tw/chhtml/index.asp
1982年,一群關心性別平等的婦女朋友,為了實現喚醒婦女自覺、爭取婦女權益、推動性別平等的理想,著手創辦了「婦女新知雜誌社」,開始在艱苦的環境底下發行刊物,舉辦活動。1987年解嚴之後,為了進一步開發社會資源、團結婦女力量,乃籌募基金60萬,並於該年10月立案為「財團法人婦女新知基金會」。

又一個婦女節即將來臨,還在懲罰女人的通姦罪何時廢?
--掌有權力者應拿出具體行動落實性別平等!

南韓憲法法院於今年2月26日做成宣告韓國刑法第二百四十一條通姦罪違憲的判決,再次引發我國通姦罪也應立即除罪化的呼籲。記者追問台灣是否跟進,法務部毫無新意地再次以缺乏社會共識作為唯一回應,避談其怠惰卸責,過去多年來皆未提出台灣現況調查或是相關性別評估。法務部不動,立法院也跟著不動;多年來民間團體大聲疾呼,並獲得眾多國內重量級刑法學者、法官、律師、社運團體連署支持的廢除刑法239條通姦罪法案,自從2013年正式提案通過一讀之後就再也不見動靜面對尸位素餐的法務部、紋風不動的立法院,我們失望且憤怒;但,韓國釋憲成功的例子,台灣有可能依循嗎?

韓國憲法法院歷經四度肯認通姦罪處罰合憲,近日終於出現勇於翻轉、宣告處罰通姦違憲的裁判,最重要的理由即是,通姦罪違反性自決權與私生活之秘密與自由、通姦罪入刑難以發揮預防通姦之作用、不符合手段合適性與侵害最小性,喪失法益平衡性,也違反法律的目的與手段之間的比例原則。我國的通姦罪規定,有完全相同的問題,司法院大法官解釋,過去也認為通姦罪規定係合憲,卻忽略通姦涉及的是當事人親密關係的安排,不應採取動用國家公權力的刑罰手段介入。

再者,即使保留刑法通姦罪,亦難達到維護婚姻、家庭制度及社會生活秩序之目的;許多配偶為抓姦而破財遭騙或誤觸法網,即使找到證據,刑事程序及結果造成雙方的衝突與撕裂讓婚姻的修復幾無可能,甚至禍延下一代,波及無辜的子女,徒然浪費司法資源。刑法通姦罪不但在法理上站不住腳、也達不到它號稱要達到的目的,更重要的是,它還因傳統道德對女性性自主之容忍遠低於對男性性自主之寬容,實務上在國家刑罰與傳統道德的交互混用下,導致通姦罪雖然表面上男女皆罰,但實際上受罰者卻女多於男,對女性較為不利。

婦女節不是收買女性或是辦政策大拜拜的節日,性別壓迫也不會因為慶祝活動而減少或中止;通姦罪不廢,女人繼續不成比例地受罰,婚姻也仍舊未因刑法通姦罪的存在而更加美滿幸福,外遇行為更是從未消失。為達婚姻家庭的性別平權,廢除通姦罪僅僅是第一步,我們更期待法務部、立法諸公、以及未來的大法官在履行職務時不可有「性別盲」,應具備性別敏感度辨識出法制中的性別實質不平等,能積極實現對人權的保障及性別正義,一步步終結父權對性別弱勢者的壓迫。

因此,在婦女節前夕,我們呼籲:

一、社會各界,特別是有權限提出釋憲案者--法官、律師、檢察官及立法委員等,皆應深切思考並認清通姦罪違反性別平等、侵害人權,應主動聲請釋憲。

二、大法官作為憲法守護者,其作為將影響整體法制係朝進步開放或倒退保守方向而行、人權保障是否落實,在在皆對國家社會之發展極其深遠。時值大法官審薦提名之際,我們要求:

1. 大法官的組成,女性比例應予提高,以提昇女性參與決策的權力地位平等

2. 受大法官提名與審荐者,應具備體察社會多元發展且給予社會變遷適切評價的思考能力,對各種進步價值及人權的保障有足夠意識,尤其對性別平等價值的認知不可或缺。

三、法務部、立法委員以及大法官等具有國家權力者,應立即依其職權落實對人民基本權利的保障,推動各項有利於婚姻家庭平等之政策與措施,不應怠惰失職、對女性在婚姻中所受性別不平等處境無感或冷眼旁觀。

婦女新知基金會2015/3/6

 

立委重提廢

通姦還能保住小頭!

推文到plurk
2015-03-14 06:00
女人喜歡批評男人用下半身思考,這句話明顯侮辱了薇閣立委。他在薇閣事件中用下半身思考,但事過境遷已幡然悔悟。鐵證如下︰通姦除罪化,這位大立委竟然堅決反對,顯然對未來自己的大頭可以管住小頭深具信心,否則豈敢反對通姦除罪化,作法自斃?
目前東亞只有台灣、北韓、菲律賓還有通姦罪,這三個化石般的國家可以組成的「三小君子國」,在全世界推動道德重整運動。但「三小君子國」千萬不能筆誤為「小三君子國」,那就大逆不道,不符合轉型正義了。至於為何稱作「三小」?那是因為伊斯蘭國家犯了通姦罪,不像台灣輕判半年,易科罰金了事,而是在大庭廣眾下用石頭砸死,此乃我東亞三國不敢僭稱「三大」之故也。
令人嘖嘖稱奇的是,除了通姦罪,台灣與北韓的連結愈來愈多了。外國觀光客到了松山機場,看到落後的機場設施,可能誤會飛機被挾持到了北韓。而慈濟對北韓的飢荒都感同身受,捐助了上億善款。還有我們的核廢料一直打北韓的主意;甚至一度出現金正恩使用hTC手機的照片。過去,我們一直以為跟南韓是兄弟之邦,而且我為兄、南韓為弟,結果被南韓白眼,現在才發現北韓才是台灣失散多年的兄弟。
在伊斯蘭國家,身體出軌,犯了通姦罪,通常是處死;信仰出軌,按照IS(伊斯蘭國)的律法,則是斬首。大頭犯錯斬大頭,小頭犯錯斬小頭,但我國的通姦罪頂多坐牢、罰錢,小頭絕對不會被斬,所以薇閣立委萬一犯錯,還是能夠保住小頭,但此時扮演反通姦除罪化急先鋒,卻先贏得好名聲,這不是一樁最好的買賣嗎?(蘇多)

通姦罪 吳育昇反對

2015-03-08

〔記者陳彥廷、陳慰慈/台北報導〕「婚姻靠的是經營,不是刑法的介入!」南韓憲法法院日前以違憲之名廢除通姦罪,民進黨立委尤美女呼籲現在該是立法院重新討論廢除通姦罪的時刻了。民進黨司委會召委吳宜臻表示,會建議黨團在本會期優先討論此案,排入委員會審查議程。

  • 表

  • 雖然曾爆出軌,立委吳育昇談到通姦除罪化,仍堅持反對立場。(資料照)

    雖然曾爆出軌,立委吳育昇談到通姦除罪化,仍堅持反對立場。(資料照)

刑法第二三九條規定:「有配偶而與人通姦者,處一年以下有期徒刑。其相姦者亦同。」國內許多社運團體多年來皆倡議廢除該條文,尤美女於一○二年即提出修正草案,刪除第二三九條,但草案付委後在司法及法制委員會滯留至今。

尤美女表示,司法實務上若已婚男性出軌,老婆提起通姦罪告訴後通常只對老公撤告、專告小三;但若是已婚女性出軌,老公通常會對老婆與第三者都提告,造成女性被定罪率遠高於男性,違反我國憲法第七條宣告的平等原則。

劉承武︰現配套不足 不建議貿然除罪化

台灣犯罪被害人人權服務協會副理事長劉承武檢察官說,目前通姦罪對不同性別未有差別處罰待遇,未違反平等原則,加上現今法律配套不足,不建議貿然除罪化。

劉承武認為,台灣文化可貴的地方,就是對婚姻、家庭深信不疑,男女許下終生承諾結髮一輩子,如一方違反誠信,背叛出軌,何以不須負法律責任?他並向南韓大法官與主張廢除通姦罪的婦女團體喊話下戰帖:「歡迎來找我辯論!」

法務部政務次長吳陳鐶表示,通姦除罪化涉及法律修正,需看立委意向與民意趨向,法務部持中立態度,尊重民調。

法務部前年四月、五月曾兩度做民調,兩次民調顯示八成二、七成七受訪者反對廢除通姦罪,多數民眾認為配偶不應享有性自由,維持通姦罪才能穩固一夫一妻制度,保障家庭制度和善良風俗。

吳宜臻表示,她個人也贊成通姦除罪化,不過,社會上部分弱勢配偶覺得婚姻當中只剩下通姦罪能當「武器」,還需有更多溝通的空間。民進黨團總召柯建銘則說:「我不表示意見。」全案還是需要立法院達成共識才會通過。

國民黨立委吳育昇則明確反對:「我個人不贊成,因為台灣社會還沒有接受。」

羅淑蕾︰應訂得更嚴格 最好改為公訴罪

國民黨立委羅淑蕾也反對,因為畢竟現在法令是一夫一妻制,為什麼要除罪?若照尤美女說法,實務上造成很多人只告女、不告男,「那通姦罪就應該訂得更嚴格,而不是除罪!」應該由告訴乃論改為公訴罪,這樣就無法只撤銷對丈夫的告訴,造成只告女不告男。 

通姦罪 只剩穆斯林與台灣
字體列印轉寄|plurkshare 
2015-02-27
〔記者陳炳宏、項程鎮、張筱笛、楊國文/台北報導〕南韓憲法法院裁定通姦罪責化法條違憲,我國多數法界與婦團意見,認為台灣也應該儘快將通姦除罪化,法務部過去一直以無社會共識為藉口,事實上除罪化早已是世界趨勢,不該再有任何推託藉口。
民間司改會執行長高榮志律師指出,通姦罪早該廢除,夫妻感情的事本來就不能用法律解決。長期關注婦權議題的岳珍律師指出,通姦除罪化是世界趨勢,目前僅剩下我國與信奉伊斯蘭教等國家有通姦罪,中國則規定不得與軍人配偶通姦。
法務部政務次長吳陳鐶昨天回應,法務部前年做過民意調查,有七成多民眾認為刑法通姦罪不必廢除,而目前通姦罪對不同性別未有差別處罰待遇,未違反平等原則。
司法院官員指出,大法官會議於九十一年底,針對通姦罪做出釋字第五五四號的合憲解釋,解釋文指各國國情不同,為維持婚姻和家庭制度,及社會生活秩序,通姦罪未逾越立法形成自由的空間;釋字第五五四號解釋出爐後,至今尚無人再聲請釋憲。
婦女新知基金會秘書長林秀怡表示,過去二十年,婦團倡議通姦除罪化時,就提到通姦應是個人道德懲治,不該用國家權力處罰,過去在談廢除刑法通姦罪時,法務部以韓國仍保有這項罪刑為由,未積極推動,現在韓國廢除,國內更應該要趕快跟進修法。
林秀怡說,刑法所訂通姦罪違反國際公約,不利於女性的性別平等,過去法務部一直以無社會共識為藉口,現在既然國際多認為違反憲法保障人民權益的精神,就應盡速廢除,不該再有任何推託藉口。

 --------------------------------------------------------------

陳昭如/階級要平等,性 只要自由?
字體列印轉寄|plurkshare 
2015-01-12
陳昭如/台大法律學院教授/台灣守護民主平台理事
房價高漲,薪資下降。面對惡化的貧富差距,人們往往主張平等,要求國家以抑制房價、調整稅制等積極措施來調整分配不正義,解決九十九%對一%的階級不公平。
捷運襲胸,夜店撿屍。面對性騷擾與侵害,人們則經常爭辯自由:恣意碰觸陌生人身體是侵犯對方的自由,男人和喝得爛醉的女人上床是否侵害她的性自由?如果女人在當時沒有明確拒絕,認定這是強暴,不就否定了她與他的性自由?然而,如果爛醉的人已無法為有自主意識的決定,那麼以女人沒拒絕為由而認定沒有強暴,不就是承認男人的性自由,否定女人的性自由?
人們談到階級就想到平等,談到性則想到自由。這樣的傾向似乎可以從我們的憲法中找到一些線索。一言以蔽之,憲法中看得到階級的平等,看不到性的平等。憲法第七條明文保障階級平等,而且基本國策要求國家實施平均地權、節制資本、限制私人財富與私營事業憲法增修條文注入新自由主義的元素,而其弊端已不斷浮現,財團持續擴張、高鐵BOT案的災難,證明強化市場、政府任務外包的結果,是以多數人的經濟平等為代價來促進少數人的經濟自由。人們已然開始明瞭,解決階級問題的良方,不是擴大窮人的自由,而是限制富人的自由。
憲法看不到性平等
相較於階級,憲法雖然規定男女平等,但這通常是指不分男女的平等,看不見女人性從屬的現實。憲法增修條文規定國家應保障婦女的「人身安全」,彷彿被性侵與皮包被搶是同一回事。憲法基本國策的部分規定國家「為奠定民族生存發展之基礎」應保護母性,把女人當成維持民族延續的工具,生育是女人的「兵役」,不是權利。這種為國效命的母性保護規範,其實是在控制女人的性與生育,而不是在保障平等,可以廢矣。
我們能為性找到的位置,是憲法基本權中的未列舉基本權,而一般認為這是性行為的自由權。大法官宣告通姦罪合憲,認為基於婚姻與家庭制度的保障可以限制性行為的自由,卻不考慮平等:平等的婚姻家庭關係,不是控制性、並且用性來進行控制。大法官認為罰娼不罰嫖的規定違反平等,而且對因經濟弱勢而從事性交易的女性更為不利,因此要求國家積極扶助經濟弱勢者,並設定限制性交易活動的條件。這樣的思考以為可分別保障性自由與階級平等,卻忽略了階級弱勢者仍可能是性別優勢者,沒有平等的自由會維持性的控制關係,而不是創造性的平等。
法國推動北歐模式罰嫖不罰娼法案的過程,可用以瞭解優勢者的性自由如何否定弱勢者的性平等。法國的女性主義者曾為了推動墮胎合法化,在一九七一年提出三四三個女人的宣言,公開表明自己曾墮胎,反對墮胎罪對女人的傷害,主張女人的墮胎權。二○一三年,一群反對罰嫖法案的男人發表「三四三個混蛋宣言」,表明自己是「曾經或可能會購買性服務的男人」,要求國家「別碰我的妓女」,主張男人的買性權。法國的女權部長Najat Vallaud-Belkacem對此的回應,一語中的:三四三個女人的宣言是要主張女人對自己身體的控制權,三四三個混蛋宣言則是要主張自己有權控制別人的身體。法國下議院於同年底通過罰嫖法案,但遭上議院擱置。強調性自由而將性交易合法化的德國被稱為歐洲最大的妓院,供給最便宜的性,也是歐洲最主要的人口販運輸入國之一,德國因此已開始推動改革。歐洲議會於二○一四年正式承認荷蘭、德國的合法化已釀成災難,以壓倒性多數通過指令建議各國採取北歐模式:懲罰買性者,協助賣性者脫離困境。就在同年,加拿大通過罰嫖不罰娼的法律,並於年底開始施行。
不等於主張性壓抑
追求性自由的人們,往往想像一個性自由選擇的美麗國度。在這裡,性是選擇要或不要的問題,彷彿有了選擇,就是自由,也就有了平等。性也被視為私領域的私事,私人的選擇無關公共。雖然無形的鎖鍊控制了性,女人的沉默或拒絕常被當是「要」,人們卻比較擔憂「要」被當成「不」,以為反對性壓迫就是反對性、主張性壓抑。相反地,追求階級平等的人們,則想像一個平等的尊嚴國度。在那裡,資本的自由被節制,貧窮不是個人自由選擇結果的私事,而是階級結構的公共議題。
新憲的權利憲章,需要新的平等與自由的想像:沒有平等,就沒有真正的自由。玻利維亞與不丹憲法都要求國家應採取必要適當措施,以消除在公領域與私領域中的性暴力、剝削與歧視,就提供了不同的想像:一個性的平等國度,在那裡,反對性壓迫不被當成主張性壓抑,而是要平等。

南韓通姦除罪化 廢62年法律

2015-02-27

保險套龍頭業 股價大漲15%

〔編譯俞智敏/綜合二十六日外電報導〕南韓憲法法院二十六日裁定,國家用法律來處罰通姦行為已侵犯公民基本權利,通姦罪在憲法法院作出違憲裁定後立即失效,南韓自一九五三年施行至今、已有六十二年歷史的刑法第二四一條通姦罪就此被廢除,南韓保險套龍頭業者Unidus Corp.在首爾股市的股價則應聲大漲十五%,以三一二○韓元漲停作收。

  • 南韓演藝圈曾傳出多起通姦風波,知名女演員玉素利因和義大利主廚外遇遭同為演員丈夫朴哲控告通姦。圖為玉素利二○○八年十二月十七日聆聽判決後步出法院。(法新社檔案照)

    南韓演藝圈曾傳出多起通姦風波,知名女演員玉素利因和義大利主廚外遇遭同為演員丈夫朴哲控告通姦。圖為玉素利二○○八年十二月十七日聆聽判決後步出法院。(法新社檔案照)

憲法法院:通姦罪侵害公民權

南韓憲法法院九名大法官二十六日是針對十七件通姦相關案件進行統一審理,並以七票贊成、兩票反對的比數裁定,刑法第二四一條的通姦罪違憲。大法官在裁決書中指出,即使通姦行為應受道德譴責,但國家權力不應涉入個人的私生活,通姦罪有違「禁止過度」原則,侵害了公民的性自主權和隱私權。

在憲法法院作出通姦罪違憲裁定後,二○○八年十月三十日憲法法院宣判有關規定合憲後,因通姦嫌疑被起訴或被判刑的五千餘人將可免受法律制裁。

南韓是全球少數仍把對婚姻不忠視為刑事罪行的非穆斯林國家,根據刑法第二四一條規定,有配偶的通姦者和通姦對象,均可被判處兩年以下有期徒刑。但通姦罪存廢問題數十年來一直在南韓社會引發激辯,支持者主張通姦罪可保障一夫一妻制和女性權利,反對者則主張通姦罪侵害性自主權和個人隱私。

通姦罪立即失效 5千人免訴

南韓憲法法院先前曾分別於一九九○、一九九三、二○○一及二○○八年對通姦除罪化進行審議,二○○八年一案是由被前夫控告通姦的韓星玉素利(Ok So-Ri)所提出,但都未獲得大法官支持作出通姦除罪化裁定,玉素利後來被判刑八個月、緩刑兩年,演藝事業受阻而躲至台灣。玉素利後來向憲法法院要求裁請通姦罪違憲,成為請願先鋒。過去六年間,有近五千五百人因通姦罪遭正式起訴,光去年就有近九百人。

但因通姦被起訴人數持續減少,被判刑確定入監服刑的案例也愈來愈罕見,過去六年只有二十二人因此入獄,這也反映出韓國社會風潮已有所轉變。就連原本支持通姦罪的保守公民團體如「健康家庭」等也坦承,通姦雖應受譴責,但把通姦納入刑法在現代社會已不合時宜。

--------------------

南韓領先台灣「通姦除罪化」 法官:國家不應侵犯私生活
正文網友評論友善列印
【偷瞄】這麼性感的角色扮演很難不亂想啊…
▲在現代社會,婚外情根本防不勝防。(示意圖/達志影像/與本文當事人無關)
國際中心/綜合報導
南韓憲法法庭26日以7比2的票數,裁定1953年實行至今的通姦罪法條違憲,完成通姦除罪化。憲法法庭首席法官朴桓哲(Park Han-Chul,音譯)表示,「即使通姦在道德上應受譴責,國家權力也不應侵犯個人私生活。」
除了穆斯林國家,南韓是少數仍將婚姻不忠視為犯罪的國家,在過去6年,南韓有近5500人被依通姦罪名起訴,去年一年就有近900人,但被判刑入監者越來越少,在2004年時有216人,2004至2008年間降到42人,2008年至今則再降至22人,至今天進一步完全除罪化。
據了解,南韓通姦罪最重可判刑2年。韓星玉素利2007年外遇義大利主廚並與之結婚,她演員與主持雙棲的明星前夫朴哲就狀告兩人通姦,讓玉素利在2008年遭到判刑,演藝之路受阻,只好避居台灣
在台灣,前文化部長龍應台曾在2013年公開呼籲通姦除罪化,她在行政院會表示,台灣的通姦罪「是讓我很抬不起頭、一個很落後的法」,就跟早期會為刑法100條覺得羞恥一樣。她強調,「現在是什麼時代?身體的權利應該是自己的。難道婚姻要靠警察去敲門、靠偵探去錄影來維持嗎?我們的社會好像應該不是這個階段。」

-----------------------------

通姦除罪只能靠大法官嗎(官曉薇)
2015年03月02日 更多專欄文章

南韓通姦除罪化引起台灣省思,圖為因通姦被判刑的南韓女星玉素利。
南韓憲法法院於上月26日做成宣告韓國《刑法》第二百四十一條通姦罪違憲的判決,法院多數意見認為通姦罪侵害人民的隱私權與性自主權,且人民的法感情和性意識都已改變,因此該法條應違憲而失效。

看新聞不加蘋果粉絲團對嗎?!

這樣的結果再次引發我國通姦罪也應立即除罪化的呼籲,報章甚至以「通姦罪只剩穆斯林與台灣」這樣的標題為這則新聞下了一無奈的註腳,台灣自1990年代初即有婦團主張通姦除罪化,歷經二十幾年討論和倡議,在兩公約國家報告的總結性意見直接被國際專家點名通姦罪違反人權應該除罪化之後,法務部仍舊不動如山。至今法務部仍不斷跳針表示民意調查顯示逾7成以上民眾不贊成廢除通姦罪的規定,社會尚未形成共識,因此暫無修法計劃,種種跡象顯示法務部早已不值得期待。

南韓5次釋憲才廢
其實韓國的通姦除罪化之路也走得很顛簸,前仆後繼地歷經了共5次釋憲才得到如今的違憲判決。
最早憲法法院在1990年以6票比3票認為通姦罪雖然限制性自主,但其處罰符合幾個公益目的:(1)維持性道德;(2)維持單偶制婚姻;(3)確保家庭生活和諧;(4)確保配偶間性忠貞;以及(5)能預防社會問題,因此有其必要並不違憲。然而後續的判決都開始出現若干立場的鬆動,例如2001年判決雖然以8票對2票維持合憲判決,但是同時指出通姦罪的幾個走向都應該讓立法機關重新檢視該法的妥適性,包括:(1)人民對於性自由的觀念正迅速改變;(2)該罪已成為取得民事賠償和離婚財產分配談判的工具;(3)1990年的《親屬法》修正已經給予女性平等的財產分配請求權,因此最後建議立法機關應該對於人民的法感情做廣泛調查,且審慎檢視主張除罪者之主張。
2008年4位大法官的違憲論證,更為2015年判決的多數意見所採,認為法律是最低限度的道德,雖然社會當中很多不被認同的行為諸如自殺、不孝順、奢華消費等都違反道德規範,但並不是每個不道德行為都應該成為法律,國家以刑罰來滿足人民道德要求的作法不但不一定能達到效果也可能造成不公平。

拒用刑罰維護道德
至於通姦罪的存在是否真的保障女性呢?該法院提及過去數十年來,從法律到社經保障,都使女性地位大幅改善,《民法》也通過了關於婚姻財產分配等修正,因此是否要繼續以通姦罪保障作為已婚婦女的保障手段是值得存疑的。甚至從南韓2006年的判決統計來看,與我國情況相同,犯通姦罪的男性和女性犯罪人比例相當,但是法院指出由於社會上實際上發生通姦的比例應該是男高過於女甚多,所以所謂表面上相當的數目其實是意謂著女性比男性更容易成為通姦罪的被告。
就通姦除罪化的道路上,我國與南韓非常相似,同樣深受儒家文化影響而重視家庭價值,且婦女團體對於除罪化的見解也相當分歧,處罰的實務上也呈現女性犯罪數接近男性(我國其實是女略多於男),法學界也早已經有除罪化的共識。 但是南韓的憲法法院卻勇敢地基於人民權利的保障,拒絕再將刑罰的處罰成為人民道德教化的展現,拒絕再允許以刑逼民以國家權力介入人民的生活領域。反觀我國,如果人民再次向我國司法院大法官提釋憲案,我們的大法官能勇敢推翻自己過去做的兩次合憲性解釋,而勇敢且細膩地論證做出違憲解釋嗎?正值甄選新任大法官之際,這樣的人選又在哪裡呢?

國立台北大學法律學系助理教授

顏冠得偷吃3次 薛楷莉獲賠50萬
2015/03/18 06:00

 

 

薛楷莉指控前夫顏冠得與簡姓女子通姦,提告求償200萬元,高等法院昨判他應賠薛楷莉50萬元,全案定讞。(資料照)薛楷莉指控前夫顏冠得與簡姓女子通姦,提告求償200萬元,高等法院昨判他應賠薛楷莉50萬元,全案定讞。(資料照)

〔記者楊國文、鍾智凱、曾德蓉/台北報導〕曾因「薛凱子」事件離開主播台的前電視主播、購物台主持人薛楷莉,指控前夫、前電視台主管顏冠得與簡姓女子通姦,提告求償200萬元,高等法院認定顏冠得偷吃3次,昨判他應賠薛楷莉50萬元,全案定讞。

薛楷莉指控前夫顏冠得與簡姓女子通姦,提告求償200萬元,高等法院昨判他應賠薛楷莉50萬元,全案定讞。(資料照)薛楷莉指控前夫顏冠得與簡姓女子通姦,提告求償200萬元,高等法院昨判他應賠薛楷莉50萬元,全案定讞。(資料照)

薛楷莉與顏冠得結婚9年後,顏被指與簡姓女網友發生婚外情,薛凱莉控告顏冠得涉通姦罪,台北地院判他3月徒刑,得易科罰金9萬元,薛女也主張,顏通姦行為造成她精神痛苦,附帶民事求償200萬元。

判決指出,顏冠得坦承與簡女通姦,但他辯稱,事後已獲薛楷莉原諒,他為了彌補薛凱莉,不僅帶她去關島玩,也刷卡買了昂貴的迪奧(Dior)名牌包、香奈兒(Chanel)手錶給她,還匯了40萬元,雙方已和解,薛楷莉不應再求償。

但薛凱莉否認收禮,並指40萬元是顏給她的律師費,並非要彌補她。

高等法院審理認為,禮物、匯款等只能證明顏冠得想藉此尋求原諒,但不能證明他獲得原諒,認定顏通姦行為已破壞夫妻生活、圓滿與幸福,審酌雙方財力地位,判應賠償薛楷莉50萬元。

高院昨宣判時,薛凱莉、顏冠得均未出庭聆判,至截稿前顏冠得也未接電話,未回應記者求證簡訊,無法得知其對判決看法;薛楷莉則透過經紀人表示,金額不是重點,最重要的是,顏冠得的謊言與誣告,透過判決還給她清白,也讓她終於可以走出這段不堪的往事。

44歲的顏冠得曾任東森新聞部副理,與41歲的薛楷莉育有6歲女兒,顏被爆外遇事件後,2人協議離婚,士林地院日前裁定薛女取得女兒監護權。

--------------------------------------------

通姦友人妻 前國代賴儀松遭求刑5年
2015年07月27日 13:10 鐘武達

前國代賴儀松通姦友人妻起訴求5年刑
遭控與友妻通姦被起訴求刑的前國代賴儀松。鐘武達翻攝。
60歲的民進黨彰化縣黨部前主委、也是前國大代表賴儀松,遭控與支持者的34歲妻子通姦,2年多來都趁支持者到學校接送小孩時,在女方家具行的展示床辦事,先後42次,彰檢27日依妨害婚姻罪起訴,並罕見地具體求刑5年、女方則求刑2年,事後賴與友妻連繫,表示「將放棄不分區立委」。

這起妨害婚姻案,賴儀松在檢方偵訊時矢口否認,而目前他出國,無法取得回應,家人則表示,並不知道有這件事情。

檢方調查,賴與從事家具生意的先生是10多年的政黨好友,且2005年賴參選鎮長時,對方還曾出錢贊助,但賴竟覬覦友妻年輕美色,自2013年起發展出這場相差26歲的老少不倫戀。

賴從2013年10月起到今年6月15日止,平均約每2個星期就會利用好友到外縣市接送放學的小孩時,前往好友的家具行2樓與友妻私會,最後1次辦完事後,2人躺在展示床上相擁,不巧,好友的姐夫到家具行拜訪意外撞見。

不倫戀曝光,賴的好友受不了折磨,隨即在2天後離婚,而第3天,賴就與「朋友的前妻」到員林鎮郊區車震,作為「她與先生離婚的報酬」。(中時即時)

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

薪資行情20年「沒長進」 房價卻漲4倍
tw.news.yahoo.com查看原始檔

勞動部統計,103年大學畢業生起薪平均約27000元,年輕人抱怨薪水低,根本買不起房。有網友搜出20年前的報紙,發現當時無論是KTV儲備幹部,或是送貨人員起薪都有三萬。薪資行情和現在差不多。但當時房價相對親民,信義區的房子一坪不到三十萬,在高雄買一房一廳不到90萬。年輕人大嘆,要是早一點出生就好了。

根據勞動部的統計,103年大學畢業生平均起薪是27152元,比102年的時候多了137元,但要是您看到20年前報紙的求職廣告,恐怕會傻眼,1995年五月的徵才廣告,商務部代表起薪4萬2,剛入行的小公關也有2萬8,服務業起薪也不差,20年前在KTV擔任儲備幹部,月薪三萬起跳,開車的送貨員也有三萬塊,哪像現在年輕人就怕身價只剩22K,做了40年的木工也大嘆錢難賺,薪水倒退嚕,買房子難上加難,但20年前房價可不像現在那麼高不可攀。

位在信義路和松德路口的這棟大樓,在1995年的時候一坪是29萬,20年後過去了,這裡一坪上看90萬,當年售屋廣告寫著一坪29萬,現在足足漲3倍,忠孝東路、民生社區黃金地段,一坪30萬以內,內湖一坪13萬、竹科一坪8.8萬,高雄左營花不到90萬能買一房一廳,年輕人大嘆應該要早一點出生,房仲業者徐佳馨:「二、三十年前,如果說他是一個在外商公司上班的年輕人來說,他可能可以在30歲之前,就可以去看現在帝寶級的豪宅。」買不起房的殘酷真相,是產業外移,加上資本集中,房地產業以台北市來說,新成屋均價漲了4倍,但偏偏薪資停滯不前,還倒退了15年,讓房價和薪水的差距越拉越遠。

-----------------------------

a19a00_t_01_02  

中壢工業區土地 4.38億 脫標
2015年03月13日 04:10
記者蔡惠芳/台北報導
全台土地交易市場3大熱門戰區
農曆過年後,昨(12)日第一場土地標售案就開出紅盤,占地2,323坪的桃園中壢工業區土地以總價4.38億元成功脫標,為第一季土地市場開出好采頭。

第一太平戴維斯受託辦理桃園縣中壢工業區土地,招標期間吸引15組投資人領標,昨天正式開標後以4.38億元成功標脫,每坪單價18.86萬元,溢價率2%。

第一太平戴維斯副總經理田揚名表示,這塊地面積為2,323.2坪,土地使用分區為乙種工業區,建蔽率、容積率分別為60%、210%,標售底價為4.2888億元,標脫結果符合市場行情。

田揚名表示,根據內政部實價登錄網站揭露交易資料,2014年全台土地交易總計達1.06兆元,占總交易的32%。觀察各縣市土地交易的熱度,第一名的縣市為桃園縣,金額達到1,788億元;台中市以1,744億元排名第二;至於新北市則以1,494億元排第三。

田揚名分析,全台將近5成的土地交易集中在桃園、台中和新北市三個都會。其中,桃園縣土地交易比重明顯高於其他縣市,占去年度該縣市不動產交易比重高達43%,土地交易熱絡。

田揚名表示,最近3年桃園工業用地交易價格漲幅超過6成,詢問度最高的大園、中壢工業區,3年來漲幅更超過1倍以上,炙手可熱。因為桃園縣為北部重要工業聚集地,近期積極轉型的觀光工廠也多落腳於此,隨著零售市場的蓬勃發展,桃園由於鄰近雙北主要零售市場,包括觀音、大園、龜山及中壢等知名工業區,也成為物流業選址的布局重點。

目前桃園中壢工業區,已進駐廠商家數達500家,由於鄰近高速公路、基礎設施完整,區內大面積工業地更是一地難求。預期未來在科技業產能擴充、台商回台設廠需求提升,以及國際零售品牌相繼來台的帶動下,桃園工業用地的自用型買盤需求將穩定成長。

內科仍是最愛 成交金額冠全台
字體列印轉寄|plurkshare
2015-03-02
記者徐義平/台北報導
即便北市以外的廠辦租金收益率亮眼,不過內科仍是科技業主選擇設立企業總部首選。根據商仲業者2014年廠辦交易報告,內科交易占比最高,約40.8%,2013~2014年的交易總額更達226億元。
根據信義全球資產彙整2014年公開資訊觀測站廠辦交易紀錄,占比較高的前三名依序為內科的40.8%、汐止的25.9%及竹北的14.8%。
信義全球資產經理王維宏指出,內科廠辦的主要買家,包括貿易、娛樂和科技公司等,近年則有較多的遊戲軟體公司進駐,而且內科裡所謂「廠辦」,實際多已升級為智慧型科技化的商用辦公室,多數做為企業總部使用。
今年1月底,網路遊戲公司遊戲橘子便砸下23.88億元向新光人壽購入整棟新光瑞湖大樓,做為企業總部使用。其他遊戲業者,包括韓商聯加(Line Taiwan)、戲谷(和信超媒體)、華義國際等也均在內科設點。
不過,因壽險業者受到2.875%的租金收益率門檻限制,內科大型廠辦交易案則銳減,尤其是去年,內科廠辦單一個案交易金額超過10億元的交易案,僅占全年交易的7.7%,連1成都不到,相反地,3億元以下的成交個案占比則超過4成。
再對照單筆交易面積分析,去年交易比重最高的以500~1500坪為主、占整體交易比重超過3成,顯示即便壽險業者遭限制,但是景氣回暖帶動營收,也讓有自用需求的企業主更願意加碼置產。

------------------------------------------------------------

平最長紀錄 央行利率恐連15凍
字體列印轉寄|plurkshare
2015-03-02
〔記者盧冠誠/台北報導〕不受今年來全球已有近二十國採取寬鬆貨幣政策影響,市場普遍預期,中央銀行月底連續十五季維持重貼現率一.八七五%不變機率高,並將追平史上最長利率不變紀錄。
據了解,央行規劃於三月二十六日召開今年首場理監事會議,本週就會寄發開會通知;若決議利率「連十五凍」,將追平央行剛在台復業的一九六三年第三季至一九六七年第一季,最長利率不變紀錄。
行庫主管表示,台灣通貨膨脹溫和,經濟穩健復甦,央行沒有降息、隨之起舞的理由;反而是一直等待升息時機,關鍵就在美國聯準會(Fed)何時開出金融海嘯後升息第一槍。央行本週仍逆勢把三六四天期定存單標售金額由一二○○億元提高至一三○○億元,持續加強回鎖游資,「量先價行」為升息做準備。
而觀察利率變動風向球的「金融業隔夜拆款利率」,今年以來多在○.三八七%附近狹幅波動,顯示央行月底維持利率不變機率高。
何時升息? 看老美臉色
「是否創紀錄,要看老美臉色!」行庫主管說,市場多認為Fed三月、四月的兩次利率決策會議仍會按兵不動,如果六月也未升息,央行六月底維持利率「連十六凍」機率大增,並將改寫史上最長利率不變紀錄。
渣打銀行首席經濟分析師符銘財表示,全球央行貨幣政策分歧或轉變,將使巿場更加波動,而油價下跌使通膨風險消退,應有助台灣央行於上半年維持利率不變,預期最快升息時點為九月。
房市管控方面,為打擊閒置工業區土地炒作,央行二月初邀集以公股行庫為首的十家銀行「喝咖啡」,達成逐步收回貸款,直到成數低於五.五成為止,以及提高貸款利率一碼(○.二五個百分點)的兩大共識,外界預料月底推出新一波調控措施的機率不高。

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

 拍出奧斯卡大片的21個步驟

 

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

2015022600313320150226003140  

粧佛藝術60年 76歲葉勇助成台中唯一
2015年02月26日 12:55
中時即時 馬瑞君、黃國峰
現年76歲的葉勇助,從事粧佛藝術60年,保留了瀕臨失傳的「脫胎造像」傳統技藝,日前登錄為台中市傳統技藝。圖中葉勇助示範脫胎造像,裱敷棉紗布之過程。(黃國峰攝)
葉勇助示範內胎脫除。(黃國峰攝)
葉勇助示範粧佛,彩繪之過程。(黃國峰攝)
76歲葉勇助,從事粧佛藝術工作60年,保留瀕臨失傳的脫胎造像傳統技藝,為目前台中市唯一工藝師,經傳統藝術審議委員會通過,登錄為台中市傳統藝術。

葉勇助說,脫胎造像,就是漆藝裡的夾紵技法,先泥塑塑型泥作後,先以精湖加天然生膠成塗料,塗抹在綿紗布後,層層裱敷在泥塑外,佛像頭部要6層、身體要7層,直到完成後再將內胎脫除。

 有別於一般能夠灌膜、大量量產的玻璃纖維佛像,能夠一天內就完成3尊佛像;採用脫胎造像的粧佛可能3個月未必能夠完成一件作品,加上以生漆塗抹常使人有皮膚腫癢等,俗稱漆咬現象,使得學徒卻步,致有失傳之虞。

 葉勇助說,這項技藝十分「厚工」,現在好幾年都接不到一件訂單,因而將該技法當藝術品創作,3個兒子中有2個兒子也願意學習此技藝,讓脫胎造像能傳承下去。

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

2015022600281420150226002816 (1)  

高屏客家聯合祈福 行銷尖炮城
2015年02月26日 13:24
中時即時 吳江泉
高雄市副市長吳宏謀與屏東縣長潘孟安分送開運紅包及客家文創「筷袋」。(吳江泉攝)
六堆祈福尖炮城活動。(吳江泉攝)
高雄市政府客家事務委員會2月26日上午8時30分在新客家文化園區文物館,與屏東縣政府客家事務處合辦「客家祈福暨元宵客庄12大節慶-六堆祈福尖炮城記者會」,高雄市副市長吳宏謀與屏東縣長潘孟安合率鄉親祈福祭拜後,以手機體驗新創的尖炮城App遊戲,歡迎大家元宵節到屏東尖炮城逗熱鬧。 

高雄市副市長吳宏謀表示,高雄、屏東推動多元文化不遺餘力,市府每年編列充足的客語教學經費,鼓勵學習客語,近幾年更在美濃、杉林、六龜等客庄投入許多資源興辦多項大型公共建設來帶動地方的發展,包含完成美濃中正湖全區的環湖步道、美濃圖書館即將完工,以及三民區義民廟將在今年7月義民節前完成廣場的綠美,也希望市民朋友踴躍參與尖炮城活動,體驗南台灣獨特的客家文化。 

屏東縣長潘孟安指出,高雄、屏東是共同生活圈,尤其「六堆」區域包括了屏東以及美濃、六龜、杉林及甲仙,由於地域的關係,連繫著彼此的情感。「尖炮城」 是流傳百年的民俗,百餘年來屏東縣萬巒鄉五溝水聚落年年舉辦未曾中斷。 

六堆祈福尖炮城活動於3月5日選在五溝水社區公園揭幕,另3月7日及8日在屏東縣立運動公園還有各項尖炮城賽事、客家盤花競賽、伯公祈福等活動,對於無法到現場參加活動的人,可以從手機下載新開發的APP,享受線上攻炮城樂趣。 

祈福活動後,吳副市長與潘縣長分送開運紅包及客家文創「筷袋」,還有免費的客家粄食供民眾享用,另外,文物館前廣場也特別準備實際的尖炮城體驗,民眾手持鞭炮,向懸在半空中的「炮城」投擲,大小朋友尖叫聲此起彼落,直呼刺激過癮。

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

420_b7382a17bca6d4d6528885979a6af777420_cd75d67ec183082817f0ab05965e641d  

2015年02月26日16:13
(更新:新增影片)

高雄市意誠堂一年一度的乞龜祈福即將於明日展開,繼去年的拉大龜王祈福踩街活動,今年的拉大龜王更結合了燈光秀,廟方並將發放限量3萬份的錢母,讓民眾在新的一年有好兆頭。

乞龜活動從2月27日到3月8日,開幕當天適逢農曆初九天公生,屆時將舉行拜天公、鑽轎腳、求發財金、擲筊搏好運、摸彩送黃金、書法展、素描展、插花展、歌唱比賽等等等,每天晚上有兩次拉大龜王祈福活動

次乞龜有小狀元龜、福相財龜、三元及第龜、五子登科龜、慈善大龜王等一千隻不同尺寸的福龜,讓民眾擲筊帶回家。重達18噸、由3600包白米組成的大龜王,將在活動結束後分送給低收入戶和弱勢團體。(羅琦文/高雄報導)

種類繁多的福龜等著民眾來擲筊帶回家。羅琦文攝

高雄意誠堂明天晚上將有拉大龜王踩街祈福活動。羅琦文攝

跳加官祈求新春好兆頭。羅琦文攝

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

"陰道藝術家"二進宮 她的尺度大到日本人都吃不消---------"陰道藝術家"二進宮 她的尺度大到日本人都吃不消 - MapleStage - http://goo.gl/kZFm0D
敬請注意: 新聞取自各大媒體,其內容觀點不代表本網立場!

以自己的性器官作為藝術創作主題的日本女“藝術家”五十嵐惠近日二度被捕。到了這個尺度,色情業發達的日本也受不了了。

據日本《產經新聞》昨日(3日)報導,日本警視廳保安科3日以涉嫌分發含色情內容(女性生殖器的3D數據)的磁性存儲介質為由,再次逮捕了現年42歲的日本漫畫家五十嵐惠。 由於傳播並持有猥褻物品,並以此進行牟利,五十嵐將面臨最高兩年監禁,並處以250萬日元的罰款。 此消息迅速引發日本公眾對淫穢罪名的熱烈討論。

同時,作家兼成人用品店主渡邊美野裡(又名:北原美野裡)也因曾展示女性生殖器的石膏模型,涉嫌公然陳列色情物品,而被警方逮捕。

五十嵐惠與其“藝術作品”

此前,家住東京的42歲“藝術家”五十嵐惠曾用自己的生殖器倒模製做了一艘獨木舟,從2013年10月起,五十嵐開始試圖為自己的“生殖器船”計劃籌款,為了籌集下一次藝術創作的資金,她還將自己性器官的3D掃描數據寄給贊助人。 今年7月,化名為“臟小孩”的五十嵐以淫穢罪首次被捕,當時,她已籌得近100萬日元款項。被逮捕數日後,五十嵐經庭審後釋放,其間數千名民眾為其請願要求將其釋放。

“我不認為我的陰道有什麼猥褻之處,”在7月被釋放後,五十嵐曾表示,“我絕不會因為警方的強權而低頭。”五十嵐惠在自己的網站上表示,她工作的目標是討伐日本文化中“對陰道的歧視和無知”。她說,在日本,男性陰莖是“流行文化的一部分”,而女性陰戶則仍然是“禁忌”,她希望能將女性陰戶“變得有趣而讓人接受”。

日本警方則表示,五十嵐惠寄發的3D數據能夠製作女性性器官模型,因此而認定是淫穢內容。據悉,日本有嚴格的反淫穢法,這些法律視生殖器如洪水猛獸。例如,按照法律要求,日本的色情視頻要給表演者的生殖器進行馬賽克處理,即使所有其他方面的性行為未經審查。

五十嵐惠正進行“藝術創作”

另外,與五十嵐一同被逮捕的還有44歲的性用品店主渡邊實裡,她被控在文京區的性用品店櫥窗內展示五十嵐性器官開模的石膏模型。

五十嵐曾以“粉飾的陰道”系列雕塑而出名。她曾表示,日本的女性器官文化被過分掩飾,“我覺得裝飾我的陰道(模型)是一件有趣的事情,我不明白人們為什麼會對我的作品感到沮喪,甚至不願聽到我提起'陰道'(manko)這個詞。”

據悉,五十嵐還設計過iPhone保護殼並“惡搞”了日本流行的“高達”(Gundam)模型,給它裝上了女性生殖器。

--------------------

2015年04月15日22:32
日本藝術兼漫畫家五十嵐惠,以自己陰道為模型製作藝術品被控猥褻罪名,案件今天開審,聆訊預料歷時數月。五十嵐惠一旦罪成,最高可被判兩年監禁及罰款250萬日圓(約65萬元台幣)。

路透報導,43歲的五十嵐惠堅持自己的藝術作品無錯,又說遭到被捕及起訴,證明日本在性別平等議題上較西方國家落後,「社會對女性用身體表達自己一事,有極大的抗拒,我因此而被捕真是奇怪」。

她的代表律師表示,有信心勝出本次官司,強調五十嵐惠的表達方式根本不會引起人的慾望,「她只是用身體一部分來表達自己,而那部分剛好是陰道。」

五十嵐惠去年在網上籌集資金,以利用自己陰道的3D掃瞄圖製作出陰道船,又將含有3D掃瞄圖的數據製成CD並發佈給多名人士,以製造更多陰道藝術品。五十嵐惠被捕掀起了當地對女性權益及藝術自由的爭議。(余浚安/綜合外電報導)

-------------------------

女性生殖器作品猥褻爭議 宣判陳設無罪
www.msn.com查看原始檔

© 由 朝日新聞中文網 提供 被告五十嵐惠於宣讀判決結束後的記者會上,舉著「部分無罪」的字條。
攝像者: 攝於5月9日
  針對44歲被告、筆名為Rokudenashiko(日文為:ろくでなし子)的漫畫家五十嵐惠,其作品等過於猥褻性而引起爭議的刑事審判,9日由東京地方法院的田邊三保子裁判長宣告判決。

  關於在店內陳設仿造女性生殖器的立體作品,被控猥褻物品陳列罪部分判決無罪。另一方面,有關分發女性生殖器的3D資料、被控傳播猥褻電磁式記錄等內容則是判決有罪,並宣判處以罰金40萬日圓(約合新台幣12萬元)。

  據悉,檢察一方當初求處罰金80萬日圓(約合新台幣24萬元)。但被告訴求「這是以女性生殖器為主題的藝術作品」,對判決結果不服而提出上訴。

  根據判決內容指出,被告於2014年7月,除了在東京都文京區的成人用品店內,展示3件仿造女性生殖器的立體作品之外,也在2013年10月至2014年5月期間,將自身的女性生殖器的3D資料,以網路等方式傳送給居住於東京都與名古屋市等地的9人。

  判決內容也提到,針對作品與3D資料是否認定為猥褻物品進行檢討。有關引起爭議的作品,由於加上了與實際的女性生殖器之不同顏色與裝飾,因此判斷「不會讓人馬上聯想到這是女性生殖器。」

---------------------------------

14565961456600145659814567101456597  14566011456599910809  

最時尚的露屌!不是模特兒還挺不起來 | 鍵盤大檸檬 - http://goo.gl/PP1kWF
最時尚的全裸!男模這次挑戰抓鳥走秀 | 鍵盤大檸檬 - http://goo.gl/qwqS3Y

最時尚的全裸!男模這次挑戰抓鳥走秀 

文/英國捲毛貓→地方的小編需要你的按讚救援 ฅ^•ω•^ฅ
在國外大牌時尚走秀上,設計師們頻出新招,每每總以前衛大膽的方式展現設計理念,總讓我們這些門外漢看得瞠目結舌。可是俗話說得好「一山還有一山高」,時尚就是一個不斷超越極限的過程,別擔心創意總有用罄的一天,他們終將突破自我的!什麼意思呢?且聽我娓娓道來:
還記得之前巴黎男裝週時,有一位設計師Rick Owens在2015秋冬大秀上讓男模們直接露屌而引起一陣熱議嗎?
▼最時尚的露屌!不是模特兒還挺不起來(<<<點這裡看舊文)

而男模們的夢靨(?)似乎還沒結束,這個流行看樣子已經吹到了紐約時裝週。出身自實境秀節目《決戰時尚伸展台》的設計師Michael Costello,就在由美國愛滋病健康基金會所主辦的時尚秀時,再讓男模全裸登台為慈善活動發聲。
▼不過這回...除了批一件鱷魚壓紋浴袍以外,男模身上完全沒有任何遮蔽物 >///<

原文網址: 最時尚的全裸!男模這次挑戰抓鳥走秀 | 鍵盤大檸檬 http://www.ettoday.net/dalemon/post/13299#ixzz3t7WyKQAO

------------------------

 w800 (34)  

「我的畫只給裸體的人看」 50人脫光光在美術館裡看展
www.ettoday.net查看原始檔

▲特里爾的作品只給裸體的人欣賞。(圖/翻攝自@abcnewsCanberra推特)

國際中心/綜合報導

怎麼會有50名全裸的人在澳洲國立美術館(National Gallery of Australia)遊蕩?可別以為這些人是變態或暴露狂,他們參加了館內特別組成的「裸體團」,規定大家得脫光光,才能欣賞美國藝術家詹姆斯‧特里爾(James Turrell)的展覽。

根據《每日電訊報》報導,特里爾不願意讓有穿衣服的人參觀自己的作品,所以美術館成立了裸體觀賞團,每團只有50個名額且限定年滿18歲的人參加,解說員則由墨爾本當代藝術家斯圖爾特‧林格霍特(Stuart Ringholt)擔任;團員表示,每個人都裸體所以不會覺得奇怪,「大家都很喜歡,我們還一起在館內翻跟斗。」

林格霍特說明,特里爾希望人們裸體看展是因為,當大家都一絲不掛,就無法比較行頭,所有人都平等而條件相同,因此能更加專注在作品上,「一開始大家會有點彆扭,但過程中會越來越放鬆,這是一種『靈魂的解放』。」

---------------------------------

w800 (10)  

全裸與遊客自拍 藝術家巴黎被捕
By 陳舒秦, www.chinatimes.com查看原始檔

米洛全身光溜溜和一群遊客自拍。
攝像者: 圖片取自news.com.au
裸體到底是藝術還是色情?近來有一名女行為藝術家,一絲不掛全身光溜溜在巴黎鐵塔前和許多遊客自拍,聲稱這是新的藝術作品,但巴黎警方可不買單,馬上叫她穿起衣服,並當場逮捕。

瑞士裸體行為藝術家米洛(Milo Moiré)繼之前用陰道作畫,近來推出新的行為藝術表演「裸體自拍」(Naked Selfie)。只見她全身光溜溜只穿上一雙運動鞋,四處與遊客自拍。

但巴黎警方認為她涉及公眾猥褻罪,還是到現場將她逮捕。法國禁止在公眾場合露生殖器,最高可判囚一年及罰款1.5萬歐元(約50萬台幣)。不過米洛周一被發警告後獲釋,未予起訴。(中時電子報)

----------------------

 

d956584d956583d956585d956586d956587d956588  

正妹藝術家Milo Moiré「全裸逛畫展」 看展觀眾讚嘆
大 中 小
2015-02-26 12:29:00

▲▼裸體行為藝術家Milo Moiré臉蛋、身材姣好。(圖/翻攝自YouTube)

 國際中心/綜合報導

瑞士籍32歲女藝術家米洛.莫蕾(Milo Moiré)外貌姣好又才華洋溢,屢次以驚世駭俗的裸體藝術表演吸引世人關注。日前她受德國敏斯特LWL藝術與文化博物館邀請,參觀一位英國藝術家的畫展,又無預警地全身赤裸、手抱嬰兒到場,還神色自若的走動看畫,再度引發議論。

根據《鏡報》報導,米洛莫蕾對於自己的創作解釋說,「我想要呈現的,就是一個裸體嬰兒安全地在一個裸體女人的手臂中。」

她的創作理念在於,「實況的裸體藝術表演挑戰其他藝術形式,造成一種直接衝突,促使我們反思自己僵化的認知模式。」此外她還想要探索「藝術表現形式可以多貼近現實生活。

 ▲▼Milo Moiré全裸抱嬰逛畫展,吸引民眾側目。(圖/翻攝自YouTube)

 對於米洛.莫蕾的表演,不以為然的人批評,「我接受所有的藝術表現形式,但這一種是最為可笑的。」但也有在場目睹的男性民眾讚嘆,「我必須承認這比一般的畫展有趣。

米洛.莫蕾具有西班牙和斯洛伐克血統,從童年開始學習繪畫,目前旅居德國,身兼心理學家、畫家、表演藝術家等多重身分。她2013年以名為「The Script System」的表演走紅,其內容就是她像一般上班族搭乘公車通勤,卻全身裸體,只在身體上用筆寫著BRA、SHIRT、PANTS等字樣

2014年4月,米洛.莫蕾又在科隆藝術博覽會場進行名為「Plop Egg」的創作,也就是她將畫布鋪在地上,然後全裸站在中空的高台,並對著畫布用力彈射塞在陰道的彩彈,完成畫作。

 ▲▼Milo Moiré之前就以「The Script System」、「Plop Egg」兩個裸體行為藝術表演走紅。(圖/翻攝自YouTube)

消弭物質屏障!澳推全裸逛美術館 名額秒殺

 
2015-04-02  12:04

〔本報訊〕藝術前人人平等!打著「消弭物質屏障」名號,澳洲首都坎培拉的澳洲國立美術館(National Gallery of Australia)首次推出全裸逛美術館活動,成人限定的獨特方式也有名額限制,所幸澳洲人很買單,150個名額瞬間秒殺!

澳媒《7 News》網站報導,澳洲國美館為主題展覽「詹姆斯特瑞爾回顧展」(James Turrell: A Retrospective)首次推出全裸逛美術館活動,據報該活動是為了消弭藝術家與觀賞者之間的物質屏障,讓大家更真實的接近藝術。4月1日至3日分3個參觀團進行,每團50人,且參加者年齡需年滿18歲,消息釋出後名額很快就被索取一空。

澳洲首都坎培拉的澳洲國立美術館首次推出全裸逛美術館活動。(圖擷取自《7 News》網站)

澳洲首都坎培拉的澳洲國立美術館首次推出全裸逛美術館活動。(圖擷取自《7 News》網站)

昨(4/1)舉行第一場裸體導覽團,參加民眾表示,儘管一開始有些尷尬,但後來在美術館長廊上與其他人相見,並沒有想像中奇怪,「每個人都一樣,所以見怪不怪了。」另一名參加的藝術愛好者也認為,對他來說,裸體看展完全改變了他對藝術的觀點,透過去除外界干擾,裸體看展更能全面地體驗藝術」、「沒有多餘的服飾會讓人分心,在燈光下每個人都非常中性平等。」

但當然也有比較放不開的人有另類觀點,有參觀男子表示他藉此體驗到恐懼、羞愧和尷尬融於一身等不同情緒反應。

參加民眾有人表示,僅管一開始有些尷尬,但後來在美術館長廊上與其他人相見,並沒有想像中奇怪。(圖擷取自《Canberra Times》)

參加民眾有人表示,僅管一開始有些尷尬,但後來在美術館長廊上與其他人相見,並沒有想像中奇怪。(圖擷取自《Canberra Times》)

-----------------------------

downloadfdfgdf  

藝術課要求學生「裸體」 家長痛批「太噁心」

NOWnews今日新聞
2015年 05月 13日 10:26
▲美國一名開設藝術相關課程的教授,因要求學生在期末展演時以「裸體」表演,引起家長不滿。(圖/翻攝自《紐約每日新聞》)
國際中心/綜合報導
「裸體」究竟是否為藝術的一種表現形式,一直受到大眾爭論不休,有人認同也有人反對。而近日美國一名開設藝術相關課程的教授,就因為要求學生裸體上課,引發爭議。
據《紐約每日新聞》報導,美國加州大學聖地牙哥分校的視覺藝術系教授里卡多(Ricardo Dominguez),本學期開設了一門「視覺藝術」課程,卻遭到一名女學生家長投訴,因學生必須在課程中以裸體示人,家長痛批「太噁心」。

▲視覺藝術系教授里卡多開設這門「視覺藝術:展演自我」課程長達11年,其中一項作業「情色的自我」要求學生在期末展演時以「裸體」表演。(圖/翻攝自《每日電訊報》)
里卡多開設這門「視覺藝術:展演自我」的課程已長達11年,其中一項作業「情色的自我」就是要求學生在期末展演時以「裸體」表演。女學生家長得知此事後,感到相當噁心,還抱怨,如果女兒不遵守這項要求,可能還會被當掉。
里卡多對此回應:「這是藝術,若他們感到不自在,就不應該選修這一門課程。」他也強調,裸體並不代表裸露,學生可以用各種「形象化」的方式展演出情色狀態下的情緒,並不一定要真的裸體。
社會大眾對此一事件褒貶不一,有人認為此事是有其專業考量,也有網友痛批教授根本就是利用專業,滿足私慾。

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

紐約時報:女性多從事未支薪家務 全球社會付出龐大代價
CNYES鉅亨網CNYES鉅亨網
2016年2月25日 下午 12:05 GMT
Image
全世界都有一個普遍的現象,那就是男女工作不均。男性花很多時間工作賺錢,而女性做的工作都是沒支薪的,比方說烹飪、清潔、照顧小孩。

《紐約時報》報導,這些沒支薪的工作,是家庭與社會能夠運轉不可或缺的一部分,但這些工作也常被輕視。而且當這些工作變成女人的職責時,也阻礙了她們前進。

比爾‧蓋茲的夫人瑪琳達‧蓋茲,同時也是蓋茲基金會的共同創辦人;她表示:「這是社會上根深蒂固的不平等,但卻很少被人討論。如果我們不提及,將無法釋放女性潛能。」

整體來說,發達國家如美國表現得較好,較差的國家則如墨西哥。然而,日本男尊女卑的問題相當嚴重,導致男女之間差距的相當大;近來安倍經濟學中,就有著墨這點,希望女性不要全天在家照顧小孩,而是出門掙薪水以提振國家經濟表現。

OECD 數據顯示,以全球平均來看,女性每天花 4.5 小時進行不支薪的工作,當中包括採買食物、照顧小孩、洗衣服,超過男性一倍以上男性則更多時間從事支薪工作以及休閒活動,包括運動、看電視、或是跟三五好友出去。

斯堪的納維亞的男性做最多家事印度、墨西哥、土耳其、日本男性則最少。舉挪威為例,女性只花 3.5 小時做家事,男性則是 3 小時差距非常小。印度女性則每天花 6 小時,男性則不到一小時。若不與女性比較,南韓男性表現敬陪末座,僅做家務 0.7 小時。

美國女性每天花 4 小時做家務,男性為 2.5 小時。密西根大學調查顯示,這差距從很小就拉開了,10-17 歲的美國女性,較男性做家事的比例高出 15%。

OECD 發現,當女性將做未支薪工作的時間從 5 小時降到 3 小時,勞動參與率將上升15 個百分點。

還是有方法能夠杜絕這問題。英國艾塞克斯大學社會學家暨經濟學家、同時也是連合國女性發展顧問的 Diane Elson 表示,未支薪的工作必須被認可、降低、重新分配。

將未支薪工作分配給男性,可以透過政策實現,比方說有支薪的家庭假期。如果有有薪假期的話,女性生育後更易返回職場、男性也能休假多花點時間陪小孩。

------------------------------------------------

女性平均薪資僅男性的83% 需多工作54天才能兩性同酬
關鍵評論網關鍵評論網
2016年2月25日 上午 10:21 GMT
根據主計總處今(25日)公布的薪資數據顯示,去年男性每人每月薪資平均5萬2653元,女性4萬3709元,兩者差距雖較2014年縮小,但女性薪資仍僅為男性的83.01%,等於女性需要多工作約54天才能達到男性一年的薪資水準。

蘋果報導,行政院主計總處今公布去年工業及服務業受僱員工薪資為4萬8490元,是歷年最高水準;其中女性平均為4萬3709元,男性為5萬2653元,都較前年增加。不過換算後,女性要掙到男性一年的工資收入,需比男性多工作約54天,較前年減少1天。

依主計總處調查,去年男性平均月工時為177.6小時,女性為172.5小時,都較前年減少,換算後男性平均時薪約為295元,女性為253元,相當於女性得工作到今年的2月23日,才會賺到男性去年1整年的年薪。

自由報導,去年度女性薪資僅為男性的83.01%,但高於2014年的82.55%,對此,主計總處表示,兩性薪資差距呈現逐漸縮小的趨勢,且男女員工薪資水準,尚受本身職業、工作年資、教育程度等因素影響,導致薪資水準有所差異。

聯合報導,男女不同酬,舉世皆然,國際職業婦女協會在1988年發起「同酬日」運動,每年依前一年男女薪資差距推算出同酬日,藉以喚起兩性同酬的社會公共意識,但至今,各國女性整體薪資幾乎仍低於男性。依照我國去年的薪資數據換算下來,女性要比男生多工作54天,也就是需從去年元旦一路工作到今年2月23日,才能與男性去年整年薪資同酬。

勞動部從2012年開始響應、推動公布台灣同酬日,今年「同酬日」依上述算法落在2月23日,雖比去年的2月24日又追近了1天,但女人追得辛苦,年年只能緩步追趕,去年平均時薪仍只有男性的8成3。自2012年以來,台灣同酬日每年分別為3月5日、3月2日、2月28日、2月24日和今年的2月23日。

中央社報導,不過,勞動部統計處補充指出,歷年來台灣在兩性平均薪資的差距相較美、日、韓等國為小,104年我國為14.5%低於日本33.2%、韓國31.3%(103年)及美國18.9%。此外,依增減幅度觀察,近10年來台灣減幅最大縮小5.3個百分點,其次是日本縮小4.4個百分點,美國縮小0.1個百分點,而韓國上升0.7個百分點。

勞動部:女性必比男性多做55天 才賺到相同年薪

勞動部計算,今年「同酬日」是2月24日,代表女性要必比男性多工作55天,才能賺到一樣多的年薪。(資料照,記者張存薇攝)

2015-02-26  15:42

〔記者黃邦平/台北報導〕主計總處統計,台灣女性去年平均薪資只有男性的82.55%,勞動部計算,今年「同酬日」是2月24日,代表女性要必比男性多工作55天,才能賺到一樣多的年薪。

主計總處統計,2013年女性薪資為男性的81.46%,不過差距逐年縮小,去年女性薪資平均為4萬2481元,男性5萬1464元,女性薪資是男性的82.55%。

勞動部指出,依照前年薪資推算去年的同酬日是2月28日,依照去年薪資水準推算,今年我國「同酬日」是2月24日,向前推進4天,也希望藉著發布這項數據提醒各界重視消除性別差異待遇。

勞動部統計處長劉天賜說,兩性平均薪資可能因為職位、年資、學經歷等而有差距,台灣兩性平均薪資差距由2004年的20.3%下降至15%,且歷年來差距都比美、日、韓等國小,以2014年為例,台灣男女差距15%,日本高達33.5%、韓國也有30.8%,連美國都有17.5%。

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

南十字星台灣軍

 

台語訳詞: 李雲騰

太 平 洋 の 空 遠 く
Tai Hei You No Sora Too ku
輝 や く 南 十 字 星
Ka ga Ya Ku Minami Juu Ji Sei
黒 潮 し ぶ く椰 子 の 島
Kuro Shio Shi Bu Ku Ya Shi No Shima
荒 浪 吼 ゆ る 赤 道 を
Ara Nami Ho Yu Ru Seki Dou o
睨 み て 立 て る み ん な み の
Nira Mi Te Ta Te Ru Mi N Na Mi No
護 り は 我 等 臺 湾 軍
Mamo Ri Wa Ware Ra Tai Wan Gun
あゝ 厳 と し て 臺 湾 軍
Aa-A-a Gen To Shi Te Tai Wan Gun

滬 寧 の い く さ 武 漢 戦
Ko Nei No I Ku Sa Bu Kan Sen
海 南 島 に 南 寧 に
Kai Nan Too Ni Nan Nei Ni
弾 雨 の 中 を 幾 山 河
Dan U- No Na-ka- O I-ku Sa-nga
無 双 の 勇 と 謳 わ れ し
Mu Sou No Yuu To Uta Wa Re Shi
精 鋭 名 あ る み ん な み の
Sei Ei Na a Ru Mi N Na Mi No
護 り は 我 等 臺 湾 軍
Mamo Ri Wa Wa-re Ra Tai Wan Gun
あゝ 厳 と し て 臺 湾 軍
Aa-aa-a Gen To Shi Te Tai Wan Gun

歴 史 は 薫 る 五 十年
Reki Shi Wa Kao Ru Go Juu Nen
島 の 鎮 め と 畏 く も
Shima No Shizu Me To Kashi Ko Ku Mo
神 去 り ま し し 大 宮 の
Kami Saa Ri Ma Shi Shi Oo Miya- No
流 れ を 受 け て 蓬 莱 に
Naga Re O U ke Te Ho- Rai Ni
勲 を た て し み ん な み の
Isa Oo Ta Te Shi Mi N Na Mi No
護 り は 我 等 臺 湾 軍
Mamo Ri wa Ware Ra Tai Wan Gun
あゝ 厳として 臺湾軍
Aa-a-a Gen To Shi Te Tai Wan Gun


台湾特攻の魁-泉川正宏(劉志宏)
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/8...
http://wtfm.exblog.jp/9802506/

日本名:泉川正宏
1923.8.29生
臺灣人苗栗銅鑼出身
日本陸軍少年飛行兵11 期
所屬為陸軍特別攻擊隊菊水隊﹝第4航空軍第5飛行團74戰隊﹞
駕駛機型為中島式百式重爆機
1944年 (昭和十九年)12月14日、菲律賓比島(ネグロス島 Negros)南方付近に「敢行」に赴き戦死した。
1960年入祀日本靖國神社。

http://taiwancivilgovernment.ning.com/

----------------------------------------------------

2015-04-17_2204322015-04-17_2205122015-04-17_220552  

關於1945年之後臺澎金馬的武裝部隊,請見「中華民國國軍」。
臺灣軍
1920 臺灣軍司令部 Taiwan Army Headquarters of IJA.jpg
臺灣軍司令部
存在時期 1919年(大正8年)8月20日 - 1944年(昭和19年)9月22日
國家 大日本帝國
效忠於 天皇
部門 大日本帝國陸軍
種類 步兵/炮隊/飛行連隊
駐軍/總部 台灣台北
參與戰役 中日戰爭 - 二戰
Taiwan Army Headquarters of IJA.JPG
臺灣軍,是指臺灣日治時期的臺灣軍司令官轄下常駐臺灣的部隊之統稱,成立於1919年,是由1907年成立的臺灣守備隊擴充而成,而更早之前則為1896年-1897年編成的臺灣守備混成旅團。

概要
編成時期:1919年(大正8年)8月20日
廢止時期:1944年(昭和19年)9月22日
最終位置:台北
歷代臺灣軍司令官
參見:台灣軍司令官
歷代臺灣軍參謀長
參見:台灣軍參謀長
歷代臺灣軍參謀
服部武士 中佐:1934年(昭和9年)4月16日-1938年(昭和13年)3月1日
編制
1935年(昭和10年)當時

原日軍步兵第二聯隊營舍之一(今國立成功大學歷史系館)

澎湖島重砲兵大隊本部

澎湖島衛戊病院
台灣軍司令部
台灣守備隊司令部(台北)
台灣步兵第1聯隊(台北)
台灣步兵第2聯隊(台南,部分營舍為現今成大歷史系館、如附圖)
台灣山砲大隊(台北)
台灣高射砲第八聯隊(屏東)
基隆要塞司令部
基隆重砲大隊(基隆)
澎湖島要塞司令部
馬公重砲大隊(馬公)
飛行第8連隊 → 飛行第8戰隊(屏東)
臺南衛戍病院
第10方面軍
太平洋戰爭爆發後,昭和19年(1944年),沖繩守備隊(第32軍)劃歸台灣軍管轄,台灣軍擴充改組為「第10方面軍」,統轄沖繩、台灣、澎湖的防衛作戰任務,所轄第32軍後來於美軍登陸沖繩島時全滅日本投降時,台灣的陸軍之兵力為165,219人、海軍約為38,397人。
陸軍人數一覽
第十方面軍台灣陸軍各部隊實有人員一覽表[1]

臺灣軍之歌(1940年)
這首「臺灣軍之歌」是日本勝利留聲機公司(日語:日本ビクター蓄音器株式会社)於1940年10月發行的「國民歌」曲盤,由臺灣軍司令本間雅晴作詞,山田榮一作曲,灰田勝彥唱。
這首歌第一段描述位處西太平洋要衝、日本南進管鑰的台灣,由堅強的臺灣軍鎮守。第二段歌頌乙未戰爭期間在台灣病故的北白川宮能久親王,身後五十年間一直被奉為臺灣軍的精神楷模。第三段歷數中日開戰後,台灣軍被派往上海、南京、武漢、海南島與南寧馳援時的武勇。第四段自負在建設遠東新秩序時,臺灣軍所扮演的重要角色[註 1]。
1943年7月推出的電影「莎勇之鐘」,有應臺灣總督府的請求,在歡送軍人出征的篝火會,由女主角李香蘭兩度率眾齊唱「台灣軍之歌」。李香蘭以她精湛的古典聲樂造詣,將此歌詮釋得波瀾壯闊、氣吞牛斗,隱然重現大航海時代以台灣為基地的艦隊馳騁大洋、七海爭霸的海國雄風。
戰前以臺灣軍為主題的歌曲,還有1932年的「臺灣軍の歌」(白坂義道作詞,長保征夫作曲)以及「光輝かがやく臺灣軍」。

臺灣軍 - 維基百科,自由的百科全書 - http://goo.gl/9OrfiO
-------------------------------------------
臺湾軍の歌

作詞:臺湾軍報道部 本間雅晴

作曲:山田榮一

唱:灰田勝彦

曲盤発売日:1940年10月

太平洋の空遠く  輝やく南十字星
黒潮しぶく椰子の島  荒浪吼ゆる赤道を
睨みて立てるみんなみの
護りは我等 臺湾軍
あゝ 厳として 臺湾軍

歴史は薫る五十年  島の鎮めと畏くも
神去りましし大宮の  流れを受けて蓬莱に
勲をたてしみんなみの
護りは我等 臺湾軍
あゝ 厳として 臺湾軍

滬寧のいくさ武漢戦  海南島に南寧に
弾雨の中を幾山河  無双の勇と謳われて
精鋭名あるみんなみの
護りは我等 臺湾軍
あゝ 厳として 臺湾軍

今極東の黎明に  興亞の鐘は鳴り渡り
五億の民が共栄を  目ざして築く新秩序
前衛としてみんなみの
護りは我等 臺湾軍
あゝ 厳として 臺湾軍

--------------------------------------------
台灣軍之歌

太平洋上 天遙遠, 南十字星 閃閃光
黑潮溢洗 椰子島, 波浪沖過 赤道線
睨目企騰 在南方
守護有咱 台灣軍
啊! 嚴防的 台灣軍

歷史芬芳 五十年, 戰死做神 盡本分
鎮守本島 北白川, 所傳士魂 蓬萊存
建立武功 在南方
守護有咱 台灣軍
啊! 嚴防的 台灣軍

上海事變[滬寧戰] 武漢戰, 海南偏島 南寧奔
鑽過彈雨 幾山河, 勇氣無双 眾人問
精銳出名 在南方
守護有咱 台灣軍
啊! 嚴防的 台灣軍

現今極東 黎明期, 興亞鐘聲 響齊勻
五億人民 共存榮, 一新秩序 建設勤
前線遙遠 在南方
守護有咱 台灣軍
啊! 嚴防的 台灣軍 (台語譯詞:李雲騰)
------------------------------------------------------------------
生份的南十字下 我是這片土地上生份的人
特別以南十字星為內容有什麼用意呢?

在「台灣軍之歌」的第一段歌詞寫著:
「太平洋の空遠く 輝やく南十字星
黒潮しぶく椰子の島 荒浪吼ゆる赤道を
睨みて立てるみんなみの
護りは我等 臺灣軍
あゝ 嚴として 臺灣軍」
但歌中所唱的椰子、赤道和南十字星跟台灣其實都淵源不深。在軍歌中帶入這些意象的
用意是要強化台灣與南洋的連結,突顯「南進基地」的角色。南十字星是在北回歸線以南
才能看到的星座,它對於大多數的台灣人來說是陌生的,只在特定的時節才有機會在南部
沿海觀測到。但是在南半球,南十字星就高掛頭頂上,這個星座在南方等於北半球夜空中
的北斗七星,是晚上判斷方位最重要的指標。
對來自北半球的台灣人、日本人來說,南洋戰場不但環境陌生,遇到的人不論是當地土著
還是敵軍士兵都是這一生不曾見過的奇怪模樣,到了晚上抬頭一看,就連夜空都長得家鄉
完全不一樣,南十字星提醒著他們,這裡是一個完全不同的異世界。

--
運は天にあり。鎧は胸にあり。手柄は足にあり。何時も敵を掌にして合戦すべし。
疵つくことなし。死なんと戦えば生き、生きんと戦えば必ず死するものなり。
家を出ずるより帰らじと思えばまた帰る。帰ると思えば、ぜひ帰らぬものなり。
不定とのみ思うに違わずといえば、武士たる道は不定と思うべからず。
必ず一定と思うべし。
---------------------------------------
台灣軍之歌
上次介紹了「莎韻之鐘」這首日語老歌以及莎韻的故事,這次再來介紹同一部電影「莎韻之鐘」裡面出現的歌曲吧!歌名是「台灣軍之歌」,這首歌於1940年由當時有詩人將軍之稱的台灣軍司令官本間雅晴中將撰詞,為戰前與台灣軍有關的歌曲之中最為人熟知的一首。飾演莎韻的李香蘭,在電影中為了歡送要從軍的日本警官與投身志願軍的族人,李香蘭在歡送的篝火晚會中帶領大家齊聲高唱這首台灣軍之歌。

雖然大日本帝國憲法第二十條規定日本臣民有服兵役的義務,但是由於憲法保障的權利義務不及於殖民地人民,且殖民地的法制與內地不同,因此朝鮮人與台灣人長時間以來一直都不需服兵役,實際上這也是因為日本人自身對於從軍的自豪感,認為殖民地次等人民不夠格加入皇軍。但是在日本大幅擴大中國戰場與南洋戰場的戰線後,兵源開始告急,擁有二千萬人口的朝鮮與六百萬人口的台灣,龐大的人力資源日本軍部自然沒理由再繼續忽視。不過一開始並不像內地一樣採徵兵制,而是實施特別志願兵制度,有意從軍的朝鮮人與台灣人在經過審核篩選後得以加入日本皇軍。朝鮮於1938年開始實施志願兵制,而台灣則是到1942年才開始實施。在電影播放的1943年當時,台灣已經實施特別志願兵制度,這部電影播出之後,確實帶動不少台灣人志願從軍。或許現在很難想像,其實當時1942年推出志願兵制度時,台灣人的反應卻是還蠻熱烈的,報名參軍的人以當時人口比例來看還算蠻多的。若是要以這點批判台灣人媚日背祖我想是犯了以今非古的毛病,當時志願從軍的台灣青年並不是以從事侵略為目標,而多是要證明日本人能做到的,台灣人也能做到,台灣人不是二等國民。特別是在太平洋戰爭後期日本節節失利後,台灣落入美軍轟炸機的攻擊範圍,台灣不時受到美軍燒夷彈轟炸,除了台灣的城市之外,農村各地的糖廠等輕工業基地也是美軍轟炸的目標,造成不少無辜人民死傷。這時有不少台灣人選擇從軍,目的只是為了保衛自己的故鄉

台灣軍是1919年從原本的台灣守備隊擴編而成,為日本帝國陸軍轄下駐防台灣的防禦部隊,成員多以日本內地人為主。中日戰爭爆發後,台灣軍也遭徵調參與華中與華南諸多戰役。1944年沖繩的守備部隊劃歸台灣軍管轄,整併成為日本帝國陸軍第十方面軍,原本台灣軍司令官安藤利吉大將成為第十方面軍司令官,並兼任台灣總督,台灣軍政合一。當時日軍敗象已顯,美軍奪回菲律賓之後台灣岌岌可危,日本大本營已對台灣下達全島玉碎作戰目標,要求台灣自主防禦,並不惜犧牲全島。當時大本營判斷美軍下個登陸目標以台灣和沖繩最有可能,而當時大本營認為美軍選擇資源較豐且軍用基地完備的台灣的機率較高,故調動資源致力防守台灣。豈料美軍選擇跳過台灣而直接攻打沖繩,即二戰史上慘烈的沖繩戰役,沖繩可說真的是全島玉碎,而台灣幸運躲過了毀滅的一劫。

1945年初日本政府宣布改變法制,將殖民地朝鮮、台灣、樺太直接併入內地,帝國憲法普行於原殖民地人民之上,殖民地人民可享有內地人民一樣的參政權與各種權利,但同時也有了服兵役的義務,朝鮮和台灣開始實施徵兵制。不過此時日本已是強弩之末,數個月後日本戰敗投降,大日本帝國崩潰,而台灣軍也走到了歷史的盡頭。

「台灣軍之歌」 台文翻譯(李雲騰譯)
太たい平へい洋ようの空そら遠とうく 太平洋上 天遙遠
輝かがやく南みなみ十じゅう字じ星せい 南十字星 閃閃光
黒くろ潮しおしぶく椰や子しの島しま 黑潮溢洗 椰子島
荒あら浪なみ吼ほゆる赤せき道どうを 波浪沖過 赤道線
睨にらみて立たてるみんなみの 睨目企騰 在南方
護まもりは我われ等ら 臺たい灣わん軍ぐん 守護有咱 台灣軍
あゝ 嚴げんとして 臺たい灣わん軍ぐん 啊! 嚴防的 台灣軍
   
歴れき史しは薫かおる五ご十じゅう年ねん 歷史芬芳 五十年
島しまの鎮しずめと畏かしこくも 戰死做神 盡本分
神かみ去さりましし大おお宮みやの 鎮守本島 北白川
流ながれを受うけて蓬ほう莱らいに 所傳士魂 蓬萊存
勲いさをたてしみんなみの 建立武功 在南方
護まもりは我われ等ら 臺たい灣わん軍ぐん 守護有咱 台灣軍
あゝ 嚴げんとして 臺たい灣わん軍ぐん 啊! 嚴防的 台灣軍
   
滬こ寧ねいのいくさ武ぶ漢かん戦せん 上海事變 武漢戰
海はい南なん島とうに南なん寧ねいに 海南偏島 南寧奔
彈だ雨ぬの中なかを幾いく山さん河が 鑽過彈雨 幾山河
無む双そうの勇ゆうと謳うたわれて 勇氣無雙 眾人問
精せい鋭えい名なあるみんなみの 精銳出名 在南方
護まもりは我われ等ら 臺たい灣わん軍ぐん 守護有咱 台灣軍
あゝ 嚴げんとして 臺たい灣わん軍ぐん 啊! 嚴防的 台灣軍
   
今いま極きょく東とうの黎れい明めいに 現今極東 黎明期
興こう亞あの鐘かねは鳴なり渡わたり 興亞鐘聲 響齊勻
五ご億おくの民たみが共きょう栄えいを 五億人民 共存榮
目めざして築きずく新しん秩ちく序じょ 一新秩序 建設勤
前ぜん衛えいとしてみんなみの 前線遙遠 在南方
護まもりは我われ等ら 臺たい灣わん軍ぐん 守護有咱 台灣軍
あゝ 嚴げんとして 臺たい灣わん軍ぐん 啊! 嚴防的 台灣軍

------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------

國歌少年,或稱君之代少年(君が代少年),是指於1935年苗栗縣公館鄉大坑村-新竹台中州大地震罹難的台灣籍少年詹德坤臨終前大聲吟誦日本國歌《君之代》-------------------------------------link----------------------------------------------------

臺湾軍の歌/日治時代的台灣軍歌/南十字星台灣軍 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/5JBJ57

------------------------------------------------------------------

《莎韻之鐘》的故事發生於1938年台灣日治時期的台北州蘇澳郡蕃地(今宜蘭縣南澳鄉­)莎韻(サヨン)是宜蘭縣泰雅族利有亨社的原住民,1921年出生。在她17歲那年,族裏「利有亨教育所」的日本老師田北正記收到徵兵召集令,莎韻在溪水­暴漲的危險下,替田北老師扛行李,結果涉溪時被暴漲的溪水沖走,最後只打撈到田北老師­的行李而台灣總督為了表揚莎韻義行,頒贈予當地的紀念桃形銅鐘,即稱莎韻之鐘。-------------------link-----------------------------

---------------------------------------------------------------------------

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

跨界跨好大!前總統府發言人轉行當演員

前總統府發言人范姜泰基。(資料照)

2016-12-04  07:40

〔即時新聞/綜合報導〕前總統府發言人范姜泰基自離開總統府後,先後當了研考會副主委、國民黨文傳會主委,去年投入立委選舉但卻敗在黨內初選,從那使開始他沉寂了一段時間,最近又出現,沒想到他變身成為演員!

  • 范姜泰基過去曾任總統府發言人、研考會副主委、國民黨文傳會主委等職。(資料照)

    范姜泰基過去曾任總統府發言人、研考會副主委、國民黨文傳會主委等職。(資料照)

  • 范姜泰基目前離開熟悉的政治圈。(資料照)

    范姜泰基目前離開熟悉的政治圈。(資料照)

《蘋果日報》報導,范姜泰基透露,他轉行成為演員其實身邊很多朋友都很擔心,因為從未接觸過演戲的他,必須從零開始,但他很喜歡現在的工作,也感謝演出的機會。

范姜泰基說,立委初選失利後,覺得自己什麼事情都做不好,也覺得沒有可以做的事情,後來興起了學表演的念頭,於是報名了表演課。范姜泰基透露,老師、同學們都不知道他的背景,直到他的結業演出搭檔陳姮岑在課程結束後才在維基百科看到他的經歷。

范姜泰基目前已接拍了兩部片,也到處試鏡尋求更多演出的機會,加上新開播的政論節目以及在學校兼課,生活過得相當充實。范姜泰基其實過去對政治的工作會感到無力,被問到是否還會回去政治圈,他坦言:「不知道,但人生下半場希望能做自己喜歡的工作。」

婉拒馬工作安排 李佳霏轉職雄獅旅遊

曾任總統府發言人及文傳會副主委的李佳霏,據傳已在月前轉往雄獅旅遊集團擔任董事長特助。(資料照,記者羅沛德攝)

2015-05-06  19:40

〔即時新聞/綜合報導〕曾任總統府發言人及文傳會副主委的李佳霏,據傳已在月前轉往雄獅旅遊集團擔任董事長特助,雖然此前總統馬英九曾安排范姜泰基、陳以信、李佳霏等人轉往總統府或國營事業發展,但李佳霏因考量家庭因素,婉拒馬的工作安排。

  • 2013年時任總統府發言人的李佳霏,曾寫紙條提醒總統馬英九:「總統:媒體在拍您打瞌睡」,並署名「霏」。(資料照,記者錢利忠攝)

    2013年時任總統府發言人的李佳霏,曾寫紙條提醒總統馬英九:「總統:媒體在拍您打瞌睡」,並署名「霏」。(資料照,記者錢利忠攝)

據《風傳媒》報導,前文傳會副主委李佳霏因對旅遊業有興趣,日前透過一名大老牽線,已在月前轉往雄獅旅遊集團擔任董事長特助,由於雄獅旅遊團近年跨足媒體業後也成立《欣傳媒》,李佳霏此時加入,雄獅正可借重她過去的相關經驗。

據悉,李佳霏先前卸下黨職後,便在春假及寒假期間與家人一起外出旅遊,休息2個月後才在月前赴雄獅到任新職,而跟李佳霏一樣離開國民黨中央還有范姜泰基、陳以信。

其中,陳以信轉往總統府擔任發言人,范姜泰基則是以投入立委初選為由,婉拒總統馬英九原先安排前往中油轉投資的淳品公司就任董事長,不過范姜泰基投入桃園市第二選區(楊梅、新屋、觀音、大園區)立委初選後,卻在日前大輸同黨立委廖正井。

總 統馬英九在2013年5月20日連任就職滿一週年當天,雖親赴中央災害應變中心聽取工作會報,卻疑因精神不濟,面露倦容,不過當時擔任總統府發言人的李佳 霏,就透過寫紙條提醒:「總統:媒體在拍您打瞌睡」,並署名「霏」,總統馬英九看到後才打起精神,專心看簡報,而這張署名「霏」的紙條,也讓李佳霏躍上媒 體版面。

-------------------------------------

國民黨二、三選區立委民調 現任廖正井、陳學聖勝出
2015-04-11
〔記者邱奕統、謝武雄/桃園報導〕國民黨立委黨內初選民調正在進行,桃園市第二選區(楊梅、新屋、觀音、大園區)、第三選區(中壢區七十三個里)的民調結果昨天出爐,現任立委廖正井、陳學聖的民調領先幅度都超過對手五%,雙雙勝出,可望獲得徵召。
在第二選區部分,被視為馬英九總統人馬的前總統府發言人范姜泰基,挑戰被視為黨主席朱立倫人馬的立委廖正井,雙方協調不成而舉辦民調,廖正井表示,他獲得七成三的民調支持度,范姜泰基僅獲得二成七。
對於廖正井大勝范姜泰基,黨內人士解讀,這凸顯馬英九在黨內日趨式微,朱立倫則如日中天。
在第三選區部分,由前中壢市民代表會主席吳嘉和挑戰立委兼桃園市黨部主委陳學聖,結果由陳學聖勝出;陳說,為了黨內和諧,拒絕透露領先的比率。
市黨部表示,中常會最快在下週三就會核定廖正井、陳學聖的徵召參選案。

27731  

各位宗長鈞安,我是范姜泰基。
姜仁通理事長引薦,加入宗親團隊群組。
目前正努力拚桃園第二選區(楊梅、新屋、觀音、大園)黨內初選,希望各位宗長不吝指導。感謝!

范姜泰基 敬上

第一選區(龜山+蘆竹+桃園會稽)陳根德

第二選區(大園+觀音+新屋+楊梅)廖正井;范姜泰基

第三選區(中壢)陳學聖;吳嘉和

第四選區(桃園)楊麗環;萬美玲
第五選區(平鎮+龍潭)呂玉玲;舒翠玲;謝彰文

第六選區(八德+大溪+中壢華勛+復興)孫大千

news_2__2021474847  

藍能否順應潮流 范姜泰基:提名是指標
新頭殼newtalk | 邱珮文 專訪
發布 2015.03.19 | 03:13 PM

有意參選立委的前國民黨文傳會主委范姜泰基接受新頭殼專訪,他指出,9合1大敗後,立委提名會是一個指標,反應國民黨怎樣回應當前社會的期待。圖:邱珮文/攝
對於國民黨2016的硬仗,有意挑戰現任立委廖正井選區的前國民黨文傳會主委范姜泰基表示,維持現狀並非必勝方程式,國民黨若都活在「無菌室」,反而死路一條;他指出,立委提名會是一個指標,反應國民黨怎樣回應當前社會的期待,是能夠順應潮流,或者與潮流背道而馳。

曾任研考會副主委、總統府發言人及國民黨文傳會主委的范姜泰基,日前表態有意參選桃園第2選區立委,近日頻頻往返於台北、桃園,向地方、黨內人士拜會請益。

范姜泰基上週接受新頭殼專訪,對於挑戰現任立委廖正井選區一事,他十分坦然,強調就算最後若是廖正井出線,他也百分之百支持。范姜提及,民進黨在桃園第2選區的初選登記人數就高達5人,「我從來不相信,民進黨可以的,國民黨會不行。」

范姜泰基認為,黨內的競爭也是民主常態,就像人體,並不是活在無菌室裡的人就最健康,反而是稍有細菌入侵,人更容易死掉。「今天國民黨也是。」

范姜泰基說,如果黨都把人保護好好的,別人都不能來挑戰,那最後只有死路一條。他強調,大家不能認為維持現狀就是必勝方程式,因為它的前提是所有東西都不變,如今9合1選舉後,年輕人的聲音變得重要,人民對政治人物的看法都不一樣,「外界都在變,我們怎麼能不變?」

他強調,就因為9合1的結果不是曖昧不明,而是非常的明確,黨更應該考量一些能因應社會脈動的辦法,他認為,提名就是一個指標,可以反應出國民黨怎樣回應外界的期待,是能夠順應潮流,或者與潮流背道而馳。

在訪談過程中,范姜泰基也不止一次強調黨內需要更多年輕新血,他認為,黨主席朱立倫上任後宣示要「內造化」、「年輕化」等等,都是非常正確、也是應該要走的路,例如美國總統歐巴馬、希臘總理齊普拉斯等領導人都十分年輕,這是世界變化趨勢,那麼國民黨「是要繼續老化下去嗎?」「要繼續不讓年輕人出來嗎?」

范姜泰基直言,他不願意見到,國民黨就是剩一群人慢慢變老,黨的基礎也越來越小,「你只有年輕化,才能夠用更開放的態度接納更多人,年輕人也才認同你。」至於國民黨為何老化,他想了一下說,有很多原因,包括因為國民黨一直是執政黨,心態上難免會比較保守,這是結構性因素。

他也坦言,國民黨在溝通這塊有努力空間,過去很多行政單位沒有「接地氣」(中國用語,指貼近老百姓的普通生活),他根據個人經驗,認為在中央單位服務時,很像漫步在雲端,處理的東西是很高層次,是與民眾日常生活有一段距離的。他認為,關鍵在於行政單位要多跟民眾接觸,「我從來不相信,我們是天生沒辦法做這一塊的。」

范姜泰基提到,自己近日參加地方活動時,有民眾就告訴他,黨應該要年輕人出來,也有民眾私下塞名片給他,要他去找誰可以幫忙,感覺到很多地方溫暖,民眾也很可愛,跟他以前在中央服務的感覺完全不一樣。

他說,自己在桃園是從零開始,因為累積的政治資源都在台北,如今,他希望把這些累積與經驗帶回自己的家鄉。或許有人對明年選舉抱持憂心,但因為看到國民黨讓年輕人出來,就會覺得不一樣了。

由於行政院曾打算安排范姜泰基到中油轉投資的淳品公司服務,雖已婉拒卻仍引發「酬庸」的質疑,記者最後也詢問范姜,若初選未挑戰成功,是否考慮重回淳品?對此,范姜泰基表示,現階段他都不考量,因為環境的量變就可能會造成質變。「所以目前為止,我考慮只有自己夠不夠努力,如果夠,那初選的結果就不是我現在需要考量的問題。」

--------------------------------------------------------------

 出身媒體,曾任 「行政院研考會副主委、總統府發言人」 等職的范姜泰基,向來被視為馬核心幕僚,一旦投入桃園第二選區(大園、觀音、新屋、楊梅)參選立委,會碰上國民黨現任立委廖正井..     

馬朱人馬之爭?〉范姜泰基宣布參選立委
字體列印轉寄|plurkshare
2015-03-06
廖正井嗆:連宗親都不支持他
〔記者何世昌、周敏鴻/綜合報導〕前總統府發言人范姜泰基昨天宣布,將參加桃園市第二選區國民黨立委初選,爭取提名;對此,第二選區現任國民黨籍立委廖正井嘲諷說:「要我陪他初選,根本是浪費時間跟金錢!」
范姜泰基在黨內被視為「馬英九人馬」,廖正井給人「拱朱大將」的印象鮮明,外界解讀這是「馬朱人馬之爭」。
范姜泰基日前在臉書發文,邀請網友勾勒桃園願景,但按讚的人數不到兩百人,留言只有二十多則,一半以上留言還是自家「婉君」、國民黨青年軍動員衝人氣。
廖正井批評說,吸納網友意見固然很好,「但重點是勤走基層,不是請教網路」,他還狠酸范姜泰基的臉書貼文,指他曾任國民黨文傳會主委,「應該知道文宣怎麼做」;還嗆馬,「馬英九在地方支持度低」,打著馬英九的名號會更慘。
范姜泰基表示,只是想透過網友了解對桃園未來的想法,留言多少不是問題,至於動員青年軍留言,他不知情;對於廖正井的批評,他表示「謝謝指教」就掛斷記者電話。
廖正井說,請范姜泰基到基層走走,到底有沒有人支持他(范姜)?「連宗親都不支持了,他(范姜)初選要怎麼過關?」

范姜泰基(1970年9月12日-),生於台灣桃園縣(今桃園市),臺灣客家人,曾任中時晚報、中國時報、自由時報記者,專跑政治,現為政治人物,中國國民黨籍。曾任郝龍斌競選臺北市長辦公室發言人與中華民國總統府發言人
范姜泰基出身台灣客家人,范姜為雙姓。畢業於國立臺灣大學政治學研究所、國立政治大學EMBA。曾任郝龍斌競選臺北市長辦公室發言人,2011年5月4日擔任中華民國總統府發言人。
2013年2月,范姜泰基接任江宜樺內閣之行政院研究發展考核委員會副主委。2013年9月17日,總統府副祕書長羅智強因九月政爭去職,中國國民黨文化傳播委員會主委蕭旭岑接任總統府副祕書長,范姜泰基轉任中國國民黨文化傳播委員會主委。

-------------------------------------------

范姜泰基擬參選桃立委 PK現任廖正井 16席連莊亮紅燈 藍委籲馬朱:顧全大局 新秀加入挑戰恐衝擊 綠營拚國會過半
2015/3/1

去年國民黨9合1選舉慘敗,因此對明年大選態度低調,戰略是先穩住國會、再拚總統大選。現在又出現第三勢力,可能鬆動藍綠支持板塊,衝擊立委選舉。藍營上看16席、綠營約5席區域立委連任選情亮紅燈!國民黨立委盧嘉辰就直言,希望馬英九總統和主席朱立倫,應該顧全大局,黨內和諧才有利選舉,否則可能比9合1選舉還要慘!不過還是有人躍躍欲試,曾任國民黨前文傳會主委的范姜泰基有意參選桃園新屋楊梅立委,PK朱系大將廖正井。

國民黨前文傳會主委范姜泰基,可能當刺客,參選桃園新屋楊梅立委。決定參選,等於向同黨的廖正井下戰帖,國民黨九合一元氣大傷後,還沒痊癒,馬英九總統和黨主席朱立倫又槓上,國民黨立委選舉好危險,讓連莊亮起紅燈。立委不得不憂心,因為第三勢力出現,洪慈庸和freddy都表態參選。原本立院兩大黨和台聯、新聯盟等席次,可能都會受到衝擊,面對新秀挑戰,老將謹慎應戰,衝擊席次國民黨上看16席、民進黨約5席,連任選情陷苦戰。國民黨還沒走出藍色憂鬱陰霾,馬上得面對新挑戰。

----------------------------------------------------------------------

馬系范姜泰基 擬戰朱系廖正井
2015年03月01日

范姜泰基擬參選桃園新屋楊梅立委。翻攝臉書
藍營提名
國民黨去年9合1選舉慘敗,黨內對明年大選轉趨低調,不過仍有人躍躍欲試,挑戰現任立委。曾任總統府發言人、國民黨前文傳會主委的范姜泰基有意角逐桃園新屋楊梅選區立委,挑戰藍委廖正井。范姜昨說,目前仍在評估中,但確實不排除參選,因現在國民黨氣勢低迷,他選擇艱困選區才更有意義,不然大家認為國民黨都不進步,沒有新人投入選戰。
馬系色彩濃厚的范姜泰基對上朱系大將廖正井引發話題,對此范姜說,這不在考量之內,大家公平競爭,選出最好人選來打這仗。廖正井則信心滿滿說,「歡迎來挑戰!」

看新聞不加蘋果粉絲團對嗎?!

邱毅爭取港湖區
此外,現任藍委中,基隆立委謝國樑與北市港湖區立委蔡正元,都已表明不再連任,國民黨在基隆將力推移民署前署長謝立功接棒,港湖區則有前立委邱毅爭取,邱毅日前受訪證實「參選機會很高」,時間到就會宣布。
藍營高層說,總統人選確定將延後提名,目前先處理立委提名,最遲3月底前將修訂通過新提名辦法,6月底前完成區域立委提名。目前規劃將設「關鍵績效指標(KPI)」,任內是否積極為黨的政策辯護,或擔任黨幹部,法案表決配合度等指標,都將作為立委提名依據,將不再如過去現任優先,輔以協調、初選就決定提名。
記者何哲欣、晏明強

桃園立委/范姜泰基表態 恐挑戰現任廖正井
2015-02-28 03:04:22 聯合報 記者丘采薇/台北報導
明年立委選舉的硝煙味已在桃園市漫開,馬總統幕僚、國民黨文傳會前主委范姜泰基可能當「刺客」投入第二選區,挑戰現任立委廖正井;前桃園縣長吳志揚也傳出有意重出江湖,但地方人士分析,吳志揚較可能轉戰不分區。

范姜泰基最近動作積極,桃園、台北兩邊跑,今天下午將於新屋范姜祖堂的「耕讀講堂」舉辦網聚,與在地網友聊聊地方事宜,藉此了解地方需求。

范姜泰基表示,自己的確有意為地方服務,也有鄉親勸進,但目前黨內初選時程尚未出爐,現在是綜合評估階段,雖距離明年選舉還有約11個月,現在目標是參加初選。

范姜泰基出生於基隆市,畢業於台大社會系,因祖母住在新屋後湖村,對桃園地區並不陌生。他表示,不敢說自己對地方「很熟」,但會和在地居民多接觸,比較地方與中央看事情的角度,希望提供的服務能符合需求。

據了解,國民黨桃園市立委提名,將由國民黨主席朱立倫親自協調,並喊出以現任優先。不過地方人士表示,「雖是現任優先,不代表非現任的不能參加初選,一切還有得談。」

廖正井表示,不知道范姜泰基想選,也沒聽說過其他黨內同志想挑戰第二選區,相信朱立倫能妥善協調。

范姜泰基父子 鐵馬上分享生命
總統府發言人范姜泰基喜歡騎自行車,並意外發現跟兒子一起騎車,能更增進彼此了解,並分享彼此的生命。 (范姜泰基提供)更新: 2013-02-13 20:20:12 PM 標籤: 范姜泰基 , 父子 ,范姜泰基+父子 , 自行車 , 鐵馬 , 分享
【大紀元2月14日報導】(中央社記者黃名璽台北14日電)「我超愛跟你騎車的」,即將轉任研考會副主委的總統府發言人范姜泰基常跟10歲兒子這麼說,因為他發現,父子兩人最坦誠的時刻,就是乘鐵馬御風。

談到5年前開始騎自行車的原因,范姜泰基毫不掩飾地說,「就是趕流行」。當年全台灣都在瘋自行車,盛況熱到小摺一車難求;但隨著自行車熱潮逐漸退去,范姜泰基並沒有冷卻,因為他發現了自行車不可取代的地方。
回想有次跟兒子騎車,兩人在自行車上無所不談,范姜泰基驚喜地發現,兒子竟然願意敞開心胸對話,讓他進入兒子的內心世界,這樣的互動方式,跟父子兩人在家裡玩遊戲,或是在戶外玩蛇板等經驗截然不同。
「騎自行車讓我跟兒子增進彼此了解,並分享彼此的生命」,范姜泰基說,因為他們父子從沒有像騎自行車時,有一段完全不受干擾的時間。
有次兒子在騎車時說,曾在書裡看到鬼,於是問他有沒有看過鬼?范姜泰基決定這一趟兩人來分享「恐怖的經驗」。他跟兒子說,沒有看過鬼,但可以分享一個鬼故事;誰知兒子聽完這個鬼故事後哈哈大笑,讓鬼故事變成笑話。
因為父子兩人在自行車上無話不談,范姜泰基正悄悄計畫,找時間帶寶貝兒子參加2天1夜的自行車活動,擁抱台灣的美景、分享彼此的心情。
讓范姜泰基這5年來始終沒有退卻對騎自行車的熱情,除了寶貝兒子外,「跟自己對話」也是重要因素之一。
他說,如果沒有跟兒子或朋友騎車時,就是一個人騎車。習慣沿著住家附近的環河自行車道,一路前進山區,在山頂休息片刻才下山;這段路程約莫3小時,他喜歡在這段只有一個人的時間中,邊用力踏著踏板、邊潛心思考。
「自己騎車是很好跟自己對話的時間」,范姜泰基認為,他會思考自己過去一週有哪些地方做得不夠好,可以再改進,「只要我在騎車,就會一直思考」。

1302160530322357--ss1LA12_003  2015-03-01_192603  

-----------------------------------------------------------------------------------------

d897063d956055d956054  

國民黨卸任主委范姜泰基 邀新屋三級古蹟辦「網聚」
2015-02-25 20:19:00

▲范姜泰基卸去文傳會主委職務,邀網友辦網聚。(圖/資料照)

記者賴映秀/綜合報導

卸任國民黨文傳會主委范姜泰基25日在臉書發文,號召臉書好友進行「網聚」。范姜泰基受訪表示,臉書上許多網友沒有見過面,因此邀集大家到范姜祖堂聊聊天,交流各種意見。對於是否藉此深耕地方投入選舉,范姜笑說,「有的話會向大家報告」。 

▲范姜泰基臉書發文。(圖/翻攝網路)

范姜泰基邀集桃園新屋附近的網友聚會,地點就選在范姜祖堂的「耕讀講堂」。范姜泰基指出,祖堂附近交通不算方便,歡迎住在附近的網友及地方鄉親共同來聊天。

范姜泰基表示,范姜古厝是三級古蹟,當年范姜家族選在桃園落腳建立四合院,因此成為地名「新屋」由來。

 --------------------------------------------------------------------

中評側寫:馬英九的發言人范姜泰基為何參選

(中國評論新聞網) 2015年03月04日 00:20
 
中評側寫:馬英九的發言人范姜泰基為何參選
范姜泰基上個月底在新屋范姜祖堂的“耕讀講堂”舉辦網聚,吳志揚意外現身,兩人天南地北聊天。(照片:取自范姜泰基臉書)
  中評社桃園3月4日電(記者 黃文杰分析報道)中國國民黨文傳會前主委范姜泰基離開黨務工作,考慮返回桃園故鄉,投入“立委”選舉,消息一出,地方政壇看法各異。這位曾被形容為藍營文宣三巨頭“太極”的范姜泰基,能否在國民黨氣勢最弱之際,找到從政救黨的抱負與出路?拭目以待。 

  出身媒體,曾任“行政院研考會副主委”、“總統府”發言人等職的范姜泰基,向來被視為馬核心幕僚,一旦投入桃園第二選區(大園、觀音、新屋、楊梅)參選“立委”,會碰上國民黨現任“立委”廖正井,屆時黨內初選,恐怕上演“馬系人馬”對上“朱系人馬”的精彩好戲。 

  范姜泰基這個參選動作,近來引發桃園基層熱烈討論,不光只是“看熱鬧”,還有許多巧妙“門道”可看。 

  范姜第一個參選“試水溫”動作,是上個月底在桃園新屋老家,范姜祖堂“耕讀講堂”舉辦網聚,相當符合范姜先前擔文傳會的議題操作,網路世代加上宗親情感,新舊融合。 

  最令人驚訝的是,網聚當天有位重量級“網友”自行前來,就是前桃園縣長吳志揚,桃園“吳家”送暖的舉動,更讓外界充滿許多政治的想像空間。 

  被問到為何吳志揚跑去參加網聚?范姜泰基說:“真的是我的臉書好友,看到貼出網聚訊息,吳縣長自己就跑來了”。 

  愈保持平常心,愈會看到動靜分明,知道下一步該怎麼走。 

  范姜泰基被問到,這次桃園市長藍綠翻轉,桃園沿海變得更“綠油油”一片,國民黨每個“立委”選區幾乎都是艱困選區,怎麼選擇這個時刻“跳下來”? 

  他以去年九合一選舉為例,明顯看到台灣政治氛圍開始改變,最核心關鍵,就是有沒有辦法點燃起選民熱情? 

  當然以目前財力與人脈經驗,遠遠輸給現任廖正井,但不代表不能初選,如果國民黨還繼續用傳統選戰打法與思維,未必會贏。 

  在正式採訪之前的閒聊過程,可以看到,范姜泰基長年擔任發言人角色,個性顯然比較拘謹,但很多事情有獨到的想法。 

  尤其聊到,就連國民黨“立委”兼任桃園市黨部主委陳學聖,也不看好范姜以台北年輕世代形象,返鄉投入桃園沿海選舉,研判勝選機率不高,建議不要太急,先好好基層扎根。 
 
中評側寫:馬英九的發言人范姜泰基為何參選
前桃園縣長吳志揚日前參加范姜泰基主辦的網聚活動。(照片:取自范姜泰基臉書)
  
  范姜不禁反問,桃園二選區,已經被國民黨列入可能輸掉的區域,如果以范姜自己台北的知名度,直接在台北選就好,“正因為不好選,才更應該選,更要回家鄉選”。 

  聊到怎樣經營沿海選區?怎樣在現有的選民結構中?怎樣透過選舉讓國民黨黨員找到振奮人心的故事?范姜都有一套完整的邏輯論述,看起來只差“臨門一腳”。 

  正式採訪結束,聊到先前,有媒體替他取了“太極”綽號,范姜泰基瞬間開懷大笑。 

  當年國民黨文傳會三巨頭,包括主委范姜泰基、副主委殷瑋、發言人楊偉中,接掌馬英九連任黨主席後的黨務文宣工作,3人的姓名當中,恰好形成“太極(泰基)”、“陰極(殷)”、“陽極(楊)”諧音,成為黨內“三極”局面。 

  這位人稱“太極”的范姜泰基,在艱困的藍營選戰中,是否為自己也為國民黨,打出讓人驚艷太極十八式?或是正如藍營老前輩,奉勸凡事不用“太急”?值得觀察。 
中評側寫:馬英九的發言人范姜泰基為何參選
范姜泰基對於自己打算參選“立委”,有清楚的邏輯與論述。(中評社 黃文杰攝)
  
中評側寫:馬英九的發言人范姜泰基為何參選
范姜泰基。(中評社 黃文杰攝)

--------------------------------------

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

文化部長探視「紋面國寶」 將出專書

2016-04-20

〔記者蔡政珉/泰安報導〕文化部長洪孟啟昨天在立委高金素梅、苗栗縣長徐耀昌和泰安鄉長劉美蘭陪同下,前往泰安鄉探視泰雅族兩位紋面國寶簡玉英和柯菊蘭,洪孟啟表示,將為全台六名紋面國寶出專書,並藉由昨天造訪表達對紋面國寶的重視和敬意,也聽取國寶在生活上的需求和所需照顧。兩位紋面國寶見到洪孟啟等人來探視,也高興地唱起泰雅古謠表達感謝之意。

  • 文化部長洪孟啟(左)探視泰雅紋面國寶簡玉英。(記者蔡政珉攝)

    文化部長洪孟啟(左)探視泰雅紋面國寶簡玉英。(記者蔡政珉攝)

  • 文化部長洪孟啟(左一)探視泰雅紋面國寶柯菊蘭。(記者蔡政珉攝)

    文化部長洪孟啟(左一)探視泰雅紋面國寶柯菊蘭。(記者蔡政珉攝)

啟動長照醫療機制

洪孟啟說,目前文化部和衛福部合作,針對紋面耆老包括簡玉英、柯菊蘭和花蓮縣四位太魯閣族、賽德克族的國寶,啟動長照醫療機制,未來只要國寶有需求,將由當地參與衛福部的醫院派出醫護人員,到耆老家中負責醫療照顧。

簡玉英 高齡百歲拔雜草

居住在大興部落的簡玉英雖然已經高齡一百歲,但是身體硬朗,有空還會在家裡周遭拔雜草,她也跟來訪的洪孟啟等人有說有笑,不過她因把助聽器搞丟,害她「聽得很吃力」。洪孟啟也當場允諾由文化部負責為她再買一副。

柯菊蘭 幽默開朗身體佳

洪孟啟一行人轉往梅園部落訪視另一位國寶柯菊蘭,高金素梅曾多次探視柯菊蘭,見到柯菊蘭身體狀況比以往還好,開心不已。眾人聊到簡玉英的聽力問題,柯菊蘭則打趣地說:「簡玉英耳朵聽不太到,但是我不能走」,幽默開朗的態度,讓在場人士笑聲不斷。

高金素梅說,她曾在立院質詢時,要求政府正視紋面耆老,很高興洪孟啟特地南下探視,了解他們實際的需求。洪孟啟說,在泰雅族中可以擁有紋面榮耀,代表是有德的女性,在原住民社會具相當地位,所以他代表國家南下到兩位國寶住處致敬。

洪孟啟表示,將針對原住民的無形和有形資產於二十七日修訂文資法進一步保障,文化部文化資產局將與苗栗縣、花蓮縣政府合作,將針對六位紋面國寶,推動「紋面傳統與紋面耆老保存維護計畫」,將進行耆老口述與拍攝的紀錄,預定十一月出版專書,介紹耆老的生命故事,和紋面文化的價值。

富世畢業生 文面洗禮

2015-06-03

〔記者王峻祺/花蓮報導〕「文面」是過去太魯閣族人最重要的生命禮俗,富世國小將在月底舉辦畢業「祭」,凡是參與慶典學童,都要在此之前學習部落文化,並通過傳統技藝測試才能領取畢業證書,昨日師生走入社區找尋「文面」意義,小朋友千奇百怪的問題,差點考倒部落勇士。

  • 富世國小校長梁衍忠(後右)帶著學童前進部落,向文史工作者田貴實(後左)請益傳統「文面」意義。(記者王峻祺攝)

    富世國小校長梁衍忠(後右)帶著學童前進部落,向文史工作者田貴實(後左)請益傳統「文面」意義。(記者王峻祺攝)

「為什麼族人要文面」、「原住民為何住山上」、「日本人與太魯閣的關係」、「女生幹嘛要學織布」等提問,讓文史工作者田貴實差點招架不住,他笑說「一切還是要從傳統文面談起」,這樣才能進一步認識老祖先的智慧文化。

田貴實說,對於太魯閣族的文面傳說,共流傳七種說法與意義,繁衍、避邪、識別、成年禮、審美觀及女子貞潔等都是祖先文面的原因,不僅具有約束力,更是具備勇氣的象徵。

體驗文面貼紙的許諾亞及周采婕說,原來文面後才能真正成為部落勇士及織藝精湛的女子,看見超過百年的文面工具,覺得祖先很辛苦,要忍受在臉上扎針的痛。

富世國小校長梁衍忠表示,目前學校目標將設定畢業門檻,除了必須學會木琴及口簧琴等傳統技藝外,男生更要在畢業前學會藤編、女生則要學習編織後,才能領取畢業證書,並試著在學期中將全校帶入部落,讓學生漸進式體驗傳統文化。

---------------------------------------------------------------------

1503191216142238--ss1  

消失中的印記 台灣文面族群特展

賽得克族文史工作者田貴實展示族人用來文面的工具。(賴瑞/大紀元)
2015-03-20 00:16:43

【大紀元2015年03月20日訊】(大紀元記者賴瑞台灣台中報導)台中市政府原民會19日於原住民綜合服務中心,舉辦「消失的文面——田貴實台灣文面族群特展」開幕茶會,作者田貴實親臨導覽解說,並進行一場文面文化講座,有來自全台各地的原住民耆老參加,場面溫馨感人。
本次展覽展出賽得克族文史工作者田貴實先生15年來所拍攝的文面照片20幅,田先生表示,從小跟在祖母身邊,對祖母臉上的刺青再熟悉不過。有一回唸國中的孩子與同學打架,孩子質問「同學罵我是番、是流氓,因為曾祖父母臉頰上的文面就像黑社會老大的刺青」,讓他驚覺該是讓世人了解族人文化、為時代做見證的時候,於是他背起相機,走遍全台灣各個部落,歷經被排斥、被奚落、被狗追逐的窘境,終於為即將消失的文面國寶留下歷史的見證。

台灣文面族群有泰雅族、太魯閣族、賽得克族與賽夏族等四族,文面的功能為辨別族群、成年象徵、表彰個人英勇事蹟、美觀與避邪或死後通往靈界作為識別象徵等意涵,是原住民生命禮儀不可缺的一部分。全台文面老人從最多的300多人,至今只剩下5人,年紀最輕的已有96歲高齡,世人如何從消失的臉譜,放下對文化的偏見,去理解與欣賞異族文化之美,實在刻不容緩。

「田貴實文面族群特展」於台中市大雅區原住民綜合服務中心 (仁愛路69號) 展出,展期到4月30日止。

-------------------------------------------------------------------------------------------

台東縣排灣族紋手人瑞「鳩谷」阿嬤,日前病逝,留下美麗印記,排灣族紋手婦女逐漸凋零,族人親友哀慟。

 中央社17日報導,台東排灣族婦女過去有紋手的習俗,代表著社會的階級,從紋路可以看出婦女是否貴族、頭目家族,以及擁有的財富等。

 另外,紋路也是婦女純潔的象徵,只有貞潔的少女在成年前才能紋手;刺完後,婦女才可以從事社會活動,結婚後受到尊重。少女忍痛紋手,也代表著婚後勤勞肯吃苦。

 目前在台東縣金峰鄉排灣族僅有3名紋手人瑞,「鳩谷」阿嬤走了,又少一位,親友、族人哀慟。

 嘉蘭村族人說,「鳩谷」VUVU(排灣族語,老長輩之意)離世,不僅帶走紋手傳統的瑰麗,也使得部落在文化傳承上少了一本寶貴的活字典,真的很感恩老人家給了他最好的人生指南。

216567_1806924927514_5867602_n215348_1806950288148_4425273_n215262_1806933807736_127485_n222813_1806951648182_7305592_n225066_1806925687533_3057459_n224047_1806949808136_7734525_n  

 

再失紋手人瑞 排灣族人哀慟

【中央社╱台東縣17日電】
2014.06.17 07:18 pm

台東縣排灣族紋手人瑞「鳩谷」阿嬤,日前病逝,留下美麗印記,排灣族紋手婦女逐漸凋零,族人親友哀慟。

台東排灣族婦女過去有紋手的習俗,代表著社會的階級,從紋路可以看出婦女是否貴族、頭目家族,以及擁有的財富等。

另外,紋路也是婦女純潔的象徵,只有貞潔的少女在成年前才能紋手;刺完後,婦女才可以從事社會活動,結婚後受到尊重。少女忍痛紋手,也代表著婚後勤勞肯吃苦。

目前在台東縣金峰鄉排灣族僅有3名紋手人瑞,「鳩谷」阿嬤走了,又少一位,親友、族人哀慟。

嘉蘭村族人說,「鳩谷」VUVU(排灣族語,老長輩之意)離世,不僅帶走紋手傳統的瑰麗,也使得部落在文化傳承上少了一本寶貴的活字典,真的很感恩老人家給了他最好的人生指南。

【2014/06/17 中央社】

手紋會隨著身體的狀況而改變它的顏色,手紋不只是身分象徵也是健康的象徵。

女生刺紋手的時期,大約是第一次好朋友來的時候。紋手的第一個步驟是紋線,是先用椰子跟刀子畫出血路,然後刺的時候是跟著血路走,最後在用鍋子燒焦後外面的黑炭,將它們刮下來和水豁在一起,趁著血還沒凝固讓它著色。而且它非常的痛,因為很像在傷口上灑鹽一樣,而且不旦不能碰到水,也不能將手彎曲。

一個月之後刺青的傷口才會慢慢消失,如果不小心發炎的話,必須用杉溪(一種植物,長在河邊,黑色的可以吃的,吃起來甜甜的,開的是白色的花,目的是用來消炎用的)來處理。

手紋的掛鉤( Vadim )的意思是用來掛獵物的,是當家頭目才有的,是具有傳統領域的家族才有的,村民都可以去傳統領域打獵,但是獵到山豬或山羌要將腿給頭目,如果獵到鹿,則要將鹿角跟鹿鞭給頭目,就等於是頭目的貢稅。而鹿鞭主要是用來賣給平地人的,鹿角是賣給荷蘭人的,通常用來換取布料,所以漢人非常早就知道這裡。

紋手的圖樣有幾個主要的樣式跟規定。百部蛇的脖子,是生命旺盛的象徵。先畫兩條線再畫直線,代表一排一排的嫁屋,兩列中間代表著他們的河川,這就代表部落以及傳統領域。
太陽圖案是在四個指節的地方,中間的圓是太陽而旁邊的是餘暉光芒,是當家頭目才有的。
手指上的人形圖是表示有管理百姓的權力,很像是村民在跳山地舞的感覺。其中頭目與大頭目的手紋不同的是太陽圖案的光芒還有居民的人形圖,大頭目的光芒是十字的,人型圖也多了一些線條,而且大頭目的手,也有代表部落及傳統領域的圖案,拇指則代表權力。

其中頭目有分成四種:最大的頭目擁有山川、河流、土地、部落、守獵區、管理百姓的權力;其次的頭目擁有土地沒有守獵區;再另一種頭目是有管理人的權力,但沒有傳統領域;第四種就是流浪的(家傳頭目),由於日據時代的時候,被抓離自己的部落,所以沒有管理的能力也沒有傳統領域。

說故事的雙手-排灣族美麗的紋手

2011年4月24日 15:34

vuvu的紋手圖案vuvu的紋手圖案

日前在賓茂家訪時遇見養成玉VUVU坐在家屋前曬太陽時上前跟他寒喧,看見vuvu的手紋,

vuvu是賓茂馬拿尼開(mananigy)第二代頭目,現年90幾歲,金峰鄉內僅存紋手的有三位女VIUVU分別於嘉蘭村及正興村各一位。

賓茂馬拿尼開(mananigy)第二代頭目養成玉vuvu賓茂馬拿尼開(mananigy)第二代頭目養成玉vuvu

vuvu的紋手圖案vuvu的紋手圖案

vuvu養成玉的紋手圖解vuvu養成玉的紋手圖解

----女孩為何要紋手--------------------

紋手的習俗對排灣族而言,不僅是美的表現,更是貴族階層的象徵性特權。

其次是父母珍愛子女的表現,紋手原是貴族階層才有的特權,平民階層需要付出相當的珍貴寶物為代價,來向貴族交換紋手的權利,同時必須宴請部落的人以取得大家的認可。因為紋手有助於提昇個人的社會地位,可以嫁給階層地位較高的人。

由於排灣族重視長女,因此長女常是優先得到如此寵愛的孩子,往往也是家中唯一得到此一特權的孩子。

另外,也是重視少女貞潔價值觀的表現,如同泰雅族的紋面,要紋手的少女必須是處女,否則紋手將會失敗,因此紋手少女在族人的看法中是很好的、有德性的女孩。每一個忍痛在手背上刺紋的女性,表示她們婚前純潔、婚後勤勞吃苦,所以紋手是尊貴榮耀的象徵。

資料照片:攝於日治時期資料照片:攝於日治時期

---紋手的方式--------------------------------

手紋會隨著身體的狀況而改變它的顏色,手紋不只是身分象徵也是健康的象徵。

女生刺紋手的時期,大約是第一次好朋友來的時候。紋手的第一個步驟是紋線,是先用椰子跟刀子畫出血路,然後刺的時候是跟著血路走,最後在用鍋子燒焦後外面的黑炭,將它們刮下來和水豁在一起,趁著血還沒凝固讓它著色。而且非常的痛,因為很像在傷口上灑鹽一樣,而且不旦不能碰到水,也不能將手彎曲。

一個月之後刺青的傷口才會慢慢消失,如果不小心發炎的話,必須用杉溪(一種植物,長在河邊,黑色的可以吃的,吃起來甜甜的,開的是白色的花,目的是用來消炎用的)來處理。

 

紋手的匠師正在給女子紋手紋手的匠師正在給女子紋手

---紋手圖案的意涵--------------------------------

紋手的圖樣有幾個主要的樣式跟規定。百部蛇的脖子,是生命旺盛的象徵。先畫兩條線再畫直線,代表一排一排的嫁屋,兩列中間代表著他們的河川,這就代表部落以及傳統領域。

太陽圖案是在四個指節的地方,中間的圓是太陽而旁邊的是餘暉光芒,是當家頭目才有的。

手指上的人形圖是表示有管理百姓的權力,很像是村民在跳山地舞的感覺。其中頭目與大頭目的手紋不同的是太陽圖案的光芒還有居民的人形圖,大頭目的光芒是十字的,人型圖也多了一些線條,而且大頭目的手,也有代表部落及傳統領域的圖案,拇指則代表權力。

其中頭目有分成四種:最大的頭目擁有山川、河流、土地、部落、守獵區、管理百姓的權力;其次的頭目擁有土地沒有守獵區;再另一種頭目是有管理人的權力,但沒有傳統領域;第四種就是流浪的(家傳頭目),由於日據時代的時候,被抓離自己的部落,所以沒有管理的能力也沒有傳統領域。

本文引用http://www.ucute.com.tw/paiwan/index.aspx?act=article&aid=96195859

排灣族紋身花紋的圖騰排灣族紋身花紋的圖騰

---紋手的傳說--------------------------------

很久很久以前,有一條百步蛇吸收日月精華跟太陽生了一個蛋,

百步蛇雖每日以檳榔為食,但還是專心的孵育蛋,就從蛋中孕育出的一個女子。

 

有一天有位非常優秀的獵人在山林間打獵時遇見了一位非常美麗的女子,眼看天色已漸暗,

他怕這女子入夜後留在山裡會有危險,便想邀請她一起回部落,可是這女子一句話也不回答,

他見這女子不願與他回去,便為她搭起一座棚子、生火,使她可以安身,不會遭受毒蛇猛獸的攻擊。

男子回家後就跟母親提及此女子及她想邀她入村的想法,母親覺得不妥,

因為不知道這個女子是人是妖或是山林間的某個靈變得,於是想了個辦法與兒子一起前往想試驗她,

男子的母親藉故說要替女子更衣沐浴,以便帶她回家,正當要替她脫衣服時,

天空一瞬間暗了下來,還雷聲大作,而太陽的餘光應在女子的背上,

右肩有太陽的圖案左肩有杵臼的圖案,而杵臼上面有百步蛇的圖案,

男子的母親立刻用衣物蓋住女子的身體,便說隔天再來迎娶她。這女孩了解他們的來意,

唱歌祈求說,巴不得我有十個隨從有一棟宅子,宅子門前有大樹,大樹上面有鞦韆,

有上村的居民有下村的居民,還要有狗在村裡吠叫,每戶有炊煙昇起,一下子她說的那些就全部都實現了,

這就是他們所稱的gi s nai就是施法的意思,於是隔天便浩浩蕩蕩的來迎娶這名女子,

在他們來迎娶時,女子便坐在用琉璃珠串成的鞦韆上等著這些迎娶大隊。

 

由於女人不能太誇張的說話,所以就將身分背景紋在手上,以便到別的地方,

就不會像這名女子一樣被做驗明正身的動作。

 

排灣族男子的紋身花紋排灣族男子的紋身花紋

-------------------------------------------------------------

600_92  

〔記者張勳騰/泰安報導〕泰安鄉泰興國小將於十日舉行創校七十週年校慶,規劃七大主題系列活動,「泰雅紋之美─原民藝術美展」昨率先登場,邀請美展女主角紋面國寶柯菊蘭、簡玉英到場,兩位老人家看到自己的油畫像栩栩如生,直呼「那就是我!」樂開懷的與畫像合照。

昨天登場「泰雅紋之美─原民藝術美展」是由油畫家張文松、木雕師劉文中及文史攝影家劉仁祥共同展出,有紋面國寶油畫像、照片及泰雅族木雕等,作品喚起更多人對紋面文化的感動。

九十六歲柯菊蘭及九十八歲簡玉英是昨天美展主角,兩人身穿泰雅傳服飾,柯菊蘭還吟唱泰雅歌謠,歌聲嘹亮,感謝與大家有緣相聚,未來也將相互懷念。

泰興國小學童昨天圍在兩位紋面國寶旁,以泰雅原住民歡呼來迎賓,兩位老人家也鼓掌喝著拍子,笑得合不攏嘴,柯菊蘭還開玩笑的跟大家說:「以後來看我,別忘了帶保力達B」,逗得全場哈哈大笑。

兩位紋面國寶看到張文松為她們所畫的人像栩栩如生,兩人頻指著油畫說:「那就是我,畫得真像」,分別與畫像合影留念,留下一生的永恆。

--------------------------------------------------------------------------

124651_medium124652_medium124653_medium  

莊嚴的生命禮儀 紋面
2015年02月25日
你好臺灣團隊全家福。(「你好臺灣」執行長林芙伊提供) 你好臺灣團隊全家福。(「你好臺灣」執行長林芙伊提供)

文/「你好臺灣」執行長林芙伊
【編者按】在臺灣,有一群人,為了抓住即將消逝的在地文化,而默默付出。他們希望透過文字,藉由影像,讓所有的臺灣之子重新認識這片土地,文化,需要你、我的共同努力,一起傳承。請看【傳承——消逝的文化】系列報導。

Li-Ho 我們是「你好臺灣」團隊!
我們都曾因為遠走,才發現原來自己的心一直不曾離開過臺灣。

2012年仲夏,攝影師莊哲祥來到了香港,身為一位暫時旅居異鄉的臺灣人,在繁忙的工作過後總想尋找和故鄉相關的事物。他隻身走進了九龍灣的紀念品店,小店裡的明信片一一陳列,一如這城市的繁華,令人目眩神迷,然而卻遍尋不著他心中日日思念的臺灣。一股微酸在鼻頭泛開,一顆種子也於焉種下——「是不是要為臺灣做些什麼?」

回國以後,莊哲祥全心投入拍攝臺灣風景,原本只是單純的想讓屬於臺灣的明信片也能被看見,但歷時一年的拍攝,他發現原來臺灣有這麼多故事,這麼多美好,值得更用心的對待。於是,莊哲祥尋覓了同樣熱愛臺灣的年輕人,組成「你好臺灣」團隊。因為對家鄉滿溢的愛,團隊開始深入洗滌心靈的自然祕境,聆聽臺灣人分享的生命故事,感受這塊土地最真實的溫度與脈動。「你好臺灣」團隊承諾要為所有認識臺灣與不認識臺灣的人,留下這一個島嶼的動人丰采,封存所有即將消逝的美,以當下的驚呼取代逝去時徒呼負負的感嘆。

臺灣,是每一個臺灣人心所安住的地方,正是她的寬容大度,孕生涵養所有臺灣人。只因為曾深深感動,「你好臺灣」團隊決心每年持續用心記錄,藉由影像,透過文字,更以愛,顯影臺灣之美。

【傳承——消逝的文化】
莊嚴的生命禮儀 紋面
在臺灣,有一群人,他們堅持做好的事,並用生命傳承一份志業。這些人的存在,使臺灣這蕞爾小島的文化更加豐美而厚實。他們的身影是無數臺灣人的模樣,虔敬天地,恪守本分。

「你好臺灣」團隊走遍臺灣各地,利用一年的時間製作《真傳》,記錄這些動人的生命故事,期望在這個充滿變動的世界裡,能留存不曾改變的信仰。

其中,紋面是泰雅族的傳統文化,更是深刻而莊嚴的生命禮儀,伴隨著所有泰雅族人走過不同階段的生命歷程。它是成年的印記,代表已屆適婚的年齡;是族群的認同,象徵祖訓的傳承。

日本政府深入原住民部落後開始明文禁止這項活動,並且沒收紋面工具。然而在紋面逐漸式微之時,依然有泰雅族人會偷偷逃到山中紋面,想堅持這項傳統,因為部落裡的長輩總是這樣說,只有臉部有紋面的子孫能夠在死後回到祖靈所在的靈界……

泰雅族紋面耆老 簡玉英
臺灣紋面國寶簡玉英。(「你好臺灣」攝影師 莊哲祥提供)臺灣紋面國寶簡玉英。(「你好臺灣」攝影師 莊哲祥提供)
五歲那年,女孩飽滿的額頭刺上了一道紋路;十二歲那年,女孩稚嫩的臉龐紋上了頰紋。當德高望重的巫師在臉上印下紋面圖騰,泰雅族人通過痛楚蛻變,稚嫩女孩於焉走向成熟女人。
當年象鼻部落的公主,如今是大興部落頭目的母親,簡玉英走過近一世紀的風華,韶光流轉於這張充滿故事的臉。如今定居在苗栗的簡玉英,偶爾會在好天氣時回到部落看看。若是有客人來訪,簡玉英總會穿戴完整的泰雅族傳統服飾,才願意見客,慎重其事的對待,在在突顯她那因歲月淘洗而越發高雅的氣質。「你好臺灣」團隊幾次拜訪,雖然彼此語言不通,但奶奶總是笑臉迎人,格外親切。歲月的痕跡,鑄寫在滿布皺紋的眼尾裡,在深融進肌膚的炭灰中,更在優雅大度的舉止間。

如今,簡奶奶已到了無欲無求的晚年,身體平安健康,心情好的時候,她會唱起泰雅古調,在悠然的旋律中,好似又看見,那一年象鼻部落最美的公主,和眼波間盈盈的笑意。

泰雅族紋面耆老 柯菊蘭
臺灣紋面國寶柯菊蘭。(「你好臺灣」攝影師 莊哲祥提供)臺灣紋面國寶柯菊蘭。(「你好臺灣」攝影師 莊哲祥提供)
身為最後一批紋面的泰雅族人,柯菊蘭的臉孔記錄的是一段真實在這塊土地發生的歷史。生在日本政府積極沒收紋面工具的年代,身為頭目的外祖父決定提早讓柯菊蘭紋面,但原本應該分為三次的紋面儀式也因此沒有執行完成,臉上的紋路雖然比起完整的紋面稍淡了些,卻也真切見證了日治時代的歷史。
柯菊蘭曾是泰雅族公認最美的女人,人們說她歌聲清亮,走起路來搖曳生姿。一世紀過後,她的鵝蛋臉依然小巧,遙想當年,她或許曾蓮步穿走於部落間,或許以嘹亮歌聲吸引萬千矚目。如今,嵌入膚底的顏色已褪為內斂而沉穩的灰藍,V型的面紋早已成為她生命中最獨特的印記。

回想起紋面的過程,柯菊蘭來回的擺著手,彷彿能想見當時的疼痛,但隨即又說:「若有來世,還要再紋面。」說完便咯咯的笑了起來。而關於這則許諾的深情,這個面孔的美麗,早已不必言說。

——摘編自《真傳:你好臺灣》多媒體影音明信片國際中文版◇

-------------------------------------------------------------------------------------------------

紋身

  紋身又稱作刺墨或扎青,即在臉部刺青以表示成人或榮譽的象徵,因當時盛行獵首,也有辨識敵我的作用。台灣的泰雅、賽夏、排灣、魯凱、鄒及卑南等六族均有紋身的習慣,但又以北部地區原住民最為盛行。刺紋的部位幾乎包含全身上下,不過,只有泰雅族與賽夏族在臉部施紋。
  泰雅人和賽夏人刺墨於額部、頤部和頰部,稱做「黥面」,這一種身體修飾突出特徵使他們在清代獲得「黥面番」的稱號。
  紋身不僅是求美觀,還有識別身份的意義,如泰雅族男性青年要參加過獵首的行動,女子要能織出一片布,才能紋面,也象徵已經成年,可以結婚。
  紋身的花紋也不是隨意的,各部族或地區都有自己的傳統紋樣。北部地區原住民男子通常在前額中央刺一條短柵形紋,長短略有差異,一般四至八厘米,寬一厘米左右。圖案構成都以橫條紋數條,重疊交迭。下顎中央也刺一條短柵形紋,長僅上額的三分之一或二分之一。在淡水溪、大湖溪等地有勢力的人,還在胸部刺幾條橫線,以表示他們異於常人的奇功偉績。
  婦女的黥面慣例是刺上額與雙頰,但賽夏女子僅刺上額。圖案的款式和男子的差不多,在前額中央有數條短柵線紋。兩頰刺紋自耳根到兩唇中央,斜貫帶紋,交會在兩唇中央到下頤上部,成三組並行帶。南澳族群的少女還在頰處刺直徑三分的小圓形,一部分泰雅婦女常在大腿和小腿不規則地刺著圓、角、線、點等紋樣,以祈求終生幸福。
  紋身的花紋也存在著等級之分。過去人形花紋是最尊貴的,只有正酋長才能刺。此外,副酋長、女土官和氏族成員都有不同花紋。
施行紋身是婦女世襲的職業,母女相傳,紋身後,受紋的父母會贈與酒、牲畜、鍋鼎等物作為酬勞。
  紋身的施行大都在冬季,一方面因為天氣寒冷,傷口不容易化膿,二方面,農閒時期,家人可以看護。以泰雅族為例,紋面時,紋面師使用木棒,棒上釘有金屬針六支或更多,將木棒按於施紋處,用木槌輕敲,皮膚受紋處即滲血,紋面師將流出的血拭去,抹上黑色鍋灰。布農人和排灣人的紋身辦法則是以柑橘類或薔薇科的刺綁在竹枝上,用小槌或木片打入局部,再塗鍋底煙灰,施行一次手術需要二十天才告完成。
  紋面的成敗,以色澤是否濃亮為準,墨色鮮明,會被認為是美女,若認為色澤不佳,會進行第二次、第三次的施紋。
  對於紋身的條件,各地區規定也不相同,男子在十六歲至二十歲之間有狩獵成功的,都能取得紋身的資格,有的族群則不作限制,六、七歲的男孩即在前額部刺紋。婦女紋身大概在十歲至十二、三歲,前額刺紋沒有硬性規定,但兩頰紋身必須是織布能手。後來,逐漸演變到凡達到婚齡就可以施行,所以十七、八歲的妙齡女子紋身最多。
  對於男子來說,紋身是一種成年的象徵。沒有黥面的成年男子,總被人認為是幼童,不具備婚娶資格,自然也沒有女子願意嫁給他。未曾出獵或有武功而擅自紋身的,還要受到懲罰。對於女子來說,如果紋身模糊不清或歪曲走樣,婚嫁的時候聘禮就少得可憐,甚至找不到婆家。所以有的婦女不厭其煩、不怕其苦地反覆紋身,為的是具有一副鮮明濃厚花紋的面孔。
  卑南人和魯凱人的頭目家系為了表示階級的尊貴,重視門第與排場,男女都在身上刺花紋,有刺手背、手掌、臂部和背部的習慣,顯示他們在社會上有特殊地位。粗線條從肩部橫貫胸部,從手臂向手腕蔓延。據說頭目是百步蛇的子孫,所以紋身圖案是表現百步蛇的背側中央鱗列的班紋和腹部鱗片的連續狀態。
  排灣人的紋身表示家族的尊貴,不需要成年或達婚齡就可以紋身。但一般紋身男子在十七、八歲,女子在月經初潮後開始。出嫁前一定要紋身,嫁出後不再施行。
  紋身起源與原始的宗教信仰有關。原住民民族一般都相信人有靈魂,人死後靈魂仍永世長存。靈魂一般被稱為神,衪能主宰一切。泰雅人紋身起源的神話中,就有這樣的傳說,按照神靈的旨意,紋身可避免夭亡。不僅如此,他們還認為,紋身老死後還可以入靈界。據傳,進入靈界必須經過靈界前的一座獨木橋,橋頭有祖靈在監視,若死靈生前經過黥面紋身達到了成年資格,則可安全過橋,不然就得繞道,歷經千辛萬苦方能到達靈界。所以黥面紋身仍是為了死後有所歸宿,從而獲得一種心理上的自我安慰。
撰稿者: 莊勝豪
最後修訂日期: 98年09月09日

參考資料:
1. 臺灣傳奇編輯委員會 原住民風情 臺北市 華嚴 民85 p. 385-p. 400 陳宗仁 世紀容顏 百年前的臺灣原住民圖像 國家圖書館特藏組編 臺北市 國家圖書館 民92[2003] p. 164-p. 165 陳國強 百越族與臺灣原住民 臺北市 幼獅 1999[民88] p. 102-p.104

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

懷疑給窮人寫借據燒單 釋昭慧:何不採慈濟醫院模式?
m.ltn.com.tw查看原始檔
〔即時新聞/綜合報導〕宜蘭羅東聖母醫院先前備受網友稱讚,讓付不起醫療費的窮人寫借據,事後再將借據燒掉。釋昭慧今在臉書PO文,認為該醫院為何不採用慈濟醫院模式,用直接輔助的方式,卻要窮人簽下「借據」?

釋昭慧在臉書上指出,慈濟風暴期間,「讓窮苦病人寫借據,最後不還也不追討,只是燒掉」的說法甚囂塵上,博得掌聲與淚水,她對此提出質疑。

釋昭慧提出3項質疑,一是為何不採取直接輔助的方式,卻要窮人簽下「借據」?二是窮人簽借據,應該要併同醫療費單據,提供會計部門核銷,法律有規定憑證、借據應保留至少5年,怎可燒掉?三則為燒借據後,將來要怎面對稅捐稽徵機關的查核?

釋昭慧說:「慈濟醫院不會譁眾取寵以博取捐款,但是直接補助不立借據、不燒借據,接受一切稽核,才不會讓任何人有『上下其手』的機會,這才是不怕火煉的真金啊!」

釋昭慧最後補充,她不是懷疑該醫院的廉潔,而是懷疑該則陳述的真確性。


釋昭慧認為,為何不採用慈濟醫院模式,用直接輔助的方式,卻要窮人簽下「借據」?(記者方賓照攝)

這家醫院不追窮人債 網友淚推:這才是真慈善

許多網友對於聖母醫院善待窮人的做法感到認同。(資料照,記者江志雄攝)

2015-02-25  17:45

〔本報訊〕慈濟內湖開發案引發爭議,引發外界質疑慈濟是否吸收過多台灣善款的爭論。有醫師和網友呼籲,若民眾想要捐款,可以考慮捐給這家非以營利為導向的醫院

  • 在聖母醫院服務的醫師柳林瑋,證實聖母醫院會燒掉欠款單的傳聞。(圖擷取自柳林瑋臉書)

    在聖母醫院服務的醫師柳林瑋,證實聖母醫院會燒掉欠款單的傳聞。(圖擷取自柳林瑋臉書)

網友「alexYu」在PTT以自身經驗表示,家族多年來都捐給宜蘭羅東聖母醫院,因為聖母醫院有個特殊傳統,付不起醫療費的窮人,可以先寫借據,有錢時再還款,但其實這些借據存放數年後就會被院方燒掉,意即不會向還不起錢的窮人追債。

在聖母醫院服務的醫師柳林瑋,也在臉書分享這篇文章,並證實這項傳統,「欠款的民眾,聖母的作法就是,每隔幾年就會把欠款單燒掉。」柳林瑋說,許多人都曾受過聖母醫院的恩惠,包括吳念真導演一家人。

許多網友們紛紛推文表示「很感動」,有網友認為,聖母醫院的做法很貼心,因為窮人也有自尊,寫借據才不會讓人家覺得被施捨,「這才是真正的宗教家!」

相關連結請見

柳林瑋臉書

 

柳林瑋臉書全文

真心推薦這篇文章。羅東聖母醫院對病人的服務一直都不是以營利為導向,數十年來,就挑最沒有人願意去做的,但是弱勢民眾有實在的需求的去作。宜蘭監獄還有宜蘭的南澳、大同等山地鄉的醫療服務就是由羅東聖母醫院承作。當年痲瘋病、結核病盛行的年代,聖母的醫護一直都守護著這些病人,數十年來也幫助無數的智能障礙孩童。近年為了老年化社會的問題,更蓋了一棟專門的老人醫療大樓,希望讓宜蘭的老人家能夠在地老化,有尊嚴、健康地過人生的最後一段時間。

欠款的民眾,聖母的作法就是,每隔幾年就會把欠款單燒掉。許多人都曾受過聖母醫院的恩惠,包含吳念真導演一家。

如果大家願意捐款,可以考慮捐給我現在服務的羅東聖母醫院。這筆錢會符合羅東聖母醫院的精神來使用:「你們為我最小兄弟所作,就是為我作。」

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

開學發「金幣」 學童喜「羊」洋

2015-02-25

〔記者俞肇福/基隆報導〕昨天開學日,但由於是大年初六,西定國小為每位學生準備一個小紅包,裝著吉祥小卡及一個巧克力金幣,祝福學生在羊年揚眉吐氣、神采飛揚

  • 西定國小今年發給學生的小紅包。(記者俞肇福攝)

    西定國小今年發給學生的小紅包。(記者俞肇福攝)

  • 西定國小校長李中玉發放小紅包,學生們排隊領取。(記者俞肇福攝)

    西定國小校長李中玉發放小紅包,學生們排隊領取。(記者俞肇福攝)

西定國小昨天的開學典禮跟以往大不同,校方精心策畫了送紅包儀式,給小朋友一個驚喜;校長李中玉、家長會長楊竹春及全體教師共同將寒假期間教導處同仁精心製作的紅包,分送給每一位學生。

孩子本來百般無奈上學的心情,瞬間起了變化,個個臉上綻放出笑顏,有的小朋友還天真地問老師,請問這個紅包可以打開嗎?一旁的同學代老師回答說:「人家送紅包不能當場打開,這樣沒禮貌。」小朋友收到紅包十分開心,直呼要把紅包帶回家放在枕頭下好好收藏,享受校長和老師的祝福,希望今年可以獲得好運,學業成績能有所表現。

校長李中玉說,每年同仁總是精心準備紅包,以當年的生肖為主題,並題上祝福及鼓勵的話語,分送給每一位學生,精心設計的卡片讓學生愛不釋手;有學生蒐集每年的賀卡,從未間斷,畢業後還會回來索取,希望把十二生肖卡片集滿,成為曾經在西定國小讀書的回憶。

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

找更多相關文章與討論

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼