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姜域=南詔/《滇載記》一卷，明楊慎撰。 楊慎， 正德進士(楊慎、姜龍和陸粲)/雲南-諸葛賜姓張蒙鄭趙楊段高七姓/姓氏與祖先雲南洱海地區階序社會的形成 連瑞枝 臺灣交通大學人文社會學系/南詔（738年-902年/937年），彝文典籍稱為瑪史茲（彝文：ꂷꏂꌅ），吐蕃人稱之為姜域（藏語：འཇང་ཡུལ，威利：ljang yul），是8世紀時興起的位於中國西南部的古國，其國民主要由烏蠻和白蠻組成，由蒙舍詔首領皮羅閣在738年建立 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
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武姜-姜姓-申國國君之女，鄭武公的夫人，鄭莊公和共叔段的母親。公元前761年，嫁於鄭武公為妻，因鄭武公諡號是武，故稱武姜/武姜，中國春秋時期鄭武公之夫人，鄭莊公、共叔段的母親。由於參與共叔段之亂，遭到鄭莊公流放，後在大夫潁考叔的協助之下，武姜與莊公母子重歸於好。鄭莊公把母親武姜安置在城潁，發誓不到黃泉不相見。一年多後，鄭莊公開始想念母親武姜，但卻不願違背誓言，便在潁谷官員潁考叔的建議下，鄭莊公挖隧道，與母親武姜相見，於是恢復正常母子關係 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
春秋時代的十個名女人-武姜/文姜/雍姬/宣姜/息為/南子/姜氏/攜負羈之妻/夏姬/驪姬/春秋戰國時期的20位美女/臧卓回憶錄：藏書與讀史/文秀才而成武將軍 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
木雁/大雁一生只有一個伴侶，象徵婚姻美滿木雁成為婚禮儀式的一部分/野雁-鴻雁/大雁南飛躲避日益激烈的寒冷和與冬天陰力相關的黑暗的影響，達到陰陽平衡；當陽力開始回升，大雁又飛回北方躲避滿溢的夏熱-大雁被認為自然界陰陽物理表現的神物/大雁是社群動物，常成群結隊，結伴而行，成雙成對，雄雁在空中追逐雌雁；每個雁群都有很多對成對的大雁。飛翔的雁群常排列成人字或楔形的形狀，並高亢地鳴叫。孤雁在自然界不常見/婚禮的六道程序： 納采 、問名、納吉、納徵、請期、親迎，其中有五道程序必須用到大雁-北面奠雁-獻雁 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
合卺交杯酒的習俗開始於周代。《禮記·昏儀》記載：夫婦共牢而食，合卺而握。合卺其實就是合卺/以一瓠瓜剖成兩個瓢叫“卺”。舉行結婚儀式時，新郎新娘各執一方即用酒漱口，就叫“合卺”。 傳統婚俗“交杯酒”：周代已有合卺禮 交杯酒習俗始於周代 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
林文映：客從何處來
50歲一無所有 再創77億 看板人物 20180415 (完整版) - YouTube https://bit.ly/2Mm73oq
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