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張忠謀:反對「5+2產業」 台積電會根留台灣
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為歡慶20週年慶,交大EMBA今天舉辦「成長與創新」講座,邀請台積電董事長張忠謀演說。(交大EMBA提供)
2017-09-23 14:27
〔記者王駿杰/新竹報導〕為歡慶20週年慶,交大EMBA今天舉辦「成長與創新」講座,邀請台積電董事長張忠謀演說,面對台下聽眾提問,他提到「根留台灣」,指中國未來市場會相當大,台積電應該做為大陸供應鏈一部份,不過,主要生產基地與研發還是會在台灣。
為歡慶20週年慶,交大EMBA今天舉辦「成長與創新」講座,邀請台積電董事長張忠謀演說。(交大EMBA提供)
為歡慶20週年慶,交大EMBA今天舉辦「成長與創新」講座,邀請台積電董事長張忠謀演說。(交大EMBA提供)
張忠謀指出,大陸南京廠現在計劃月產能為兩萬片,僅占台積電總產能的2%,台積電主要生產基地與研發仍會在台灣。
另外,談到現階段政府的產業政策,張忠謀反對府提出「5+2產業」,他認為,將土地、道路交通、水、電及法律系統等基礎設施弄好是政府的責任,至於民間要做什麼產業,政府最好不要介入太多。
張忠謀進一步指出,政府應將焦點放在基礎建設上,他舉例,1997年竹科常跳電,他當時向總統李登輝請求解決跳電問題,不然對台積電會很傷,當時李登輝說,「這是政府的責任」,他很開心,因為領導者很清楚什麼是政府的責任。
張忠謀今天在演說中談企業「成長與創新」,他指出,企業最該追求的成長是附加價值的成長,而非營收上的成長,附加價值等於企業的收入減去支出,若要增加附加價值,企業就應該將餅作大,增加投資與人力,當中的捷徑就是創新。
張忠謀分析,近50年來最有經濟效應的創新,以及增加企業附加價值的創新,大都是商業與服務模式的創新,他以星巴克提升咖啡品質、價格,連帶提升品質的故事為例,讚賞「星巴克將2毛錢的咖啡變成3元,且星巴克公司規模可以擴充,很快在全球增加店面,非常了不起。」

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客家人/台灣1926年社會台灣日日新報公開稱呼客家人為廣東、客人,正是從粵到廣到客家人的稱呼轉變時期。當時閩南語稱福建語/鍾肇政文學生活園區/台灣客家文學生活基地。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/dFfSni
客家話研究+客家傳統空間文化巡禮-1915年的台灣-所謂「廣東語」指得實際都是臺灣客家話/1915年桃園廳警部志波吉太郎的《廣東語會話篇》、1919年劉克明的《廣東語集成》、1932年臺灣總督府編印的《廣東語辭典》、1933年日本警察河野登喜壽的《廣東語研究》以及菅向榮的《標準廣東語典》等 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/xeCDcJ
日本時代的台灣客家的形塑/國家視角沿用舊制-從國家分類族群的角度談論臺灣客家之塑造,旨在說明「方言」是確認族群認同的顯性標誌/在戰後不僅經歷了由「日本人」變成「中國人」的身分轉換,與此同時也由「廣東人」或「客人」變成了「客家人」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/CyLohu
黃旺成1888-1978年日記可謂新竹地區重要地方史料,亦是臺灣史研究最好的參考資料/臺灣臺北府新竹縣竹塹堡赤土崎莊(今新竹市東區建功聯里一帶),社會運動者/黃旺成日記共48本,自1912年至1973年為目前已出版的臺灣人日記中,保存的日記時間最長 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/IjZCp7

閩南語人與客語人比例應為50比46,客籍並非少數/族譜「台語」歷史早於「閩南語」/歧視客家人講客家國語/為台語做為單一語言的指稱是霸權/1920年至1930年間發生的台灣話文論戰,當時皆以「台灣話」指稱Holo話,根本沒有「閩南語」這個說法,顯示閩南語不是創生於台灣本土的稱呼,它是由中華民國殖民政權帶進台灣 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/f6rD3d

臺灣的客家人並不比河洛人少,閩南語人與客語人比例應為50比46,客籍並非少數。日本時代1910年,日本政府對臺灣人祖籍調查,結果福建籍83%,廣東籍15%,高砂族2%,客家人與原住民人數都嚴重縮水,原因是祖籍歸類所致,1910年的祖籍調查;因為日本人不知道唐山人方言分佈狀況,誤把福建籍列為河洛人,把廣東籍列為客家人,其實這樣歸列法是錯誤的。因為福建籍很多地區是講客家話的人,例如:詔安、南靖、龍岩、永定、上杭、武平、長汀、寧化、清流、連城,這些縣雖屬福建,但是他們都是客家人,尤其詔安和南靖二個縣的移民就佔臺灣全部移民的8%。

客家五次遷徙/客家人並沒有來臺較晚,也不是主動選擇類似原鄉地形之丘陵地來居住- https://goo.gl/luTFjK


媒體描述使用客人仔 客委會發聲明抗議
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2017-09-22 17:31中央社 台北22日電
客家委員會今天發布聲明,抗議蘋果日報新聞中使用的「客人仔」說法是對客家族群的輕蔑之詞,顯示其對台灣族群議題認知的嚴重不足及偏頗,要求蘋果日報儘速更正、補救。
客委會今天針對蘋果日報動新聞「咩姊台語新聞」日前刊登「正妹投身原鄉幼教5年 自學族語助部落傳承」影片,記者旁白描述新聞主角背景使用「爸爸是客人仔(福老語發音),媽媽是台灣人」的說法,發布聲明稿表達抗議。
客委會指出,非常肯定此則報導能喚醒更多民眾對振興台灣母語的重視,但新聞旁白卻使用「客人仔(福老語發音)」稱呼客家族群,這是對客家族群輕蔑的說法。
此外,報導中出現的「爸爸是客人仔,媽媽是台灣人」的敘述方式也意味著客家人不是台灣人,這是台灣客家鄉親所不能接受的。
客委會呼籲蘋果日報應儘速更正、補救以正視聽,也期盼能藉此案例提升台灣多元族群文化的相互尊重與理解,促進台灣社會和諧。
媒體描述使用客人仔 客委會發聲明抗議 | 政治 | 要聞 | 聯合新聞網 - https://goo.gl/3r5D3N

抗議蘋果日報"客人仔"表達連署 - https://goo.gl/ASr3pc

2017-09-23_135202


客家人臺語稱為「客人」(khe4 lang5),但是有很多人稱他們為「客人仔」(khe4 lang-a),這樣的稱呼是有歧視的涵意,是不禮貌的稱呼法,因為「仔」是渺小的意思。
「客人」是自古以來的稱呼法,但是民國8年,因全中國推行普通話,結果和做客的人也叫客人一樣叫法,為了兩者的區別,研究客家學的學者羅香林才把客人加一個「家」字,變成今天所稱呼的「客家人」。當年,改為客家人的時候,我們臺灣還是日本屬地,不同國家沒有受到改稱的影響,臺灣仍然叫客人,只有中國那邊才叫客家人。直到終戰後,中國接收臺灣,才把臺灣的客人改稱為客家人,目前,老一輩的客家人還是自稱客人(hakk4 Ngin3)。
在臺灣,大家都說客家人是少數族群,其實這樣認為是錯誤的。老仙ㄟ研究臺灣人的族譜幾十年,發現臺灣的客家人並不比河洛人少,那麼為什麼說他們是少數呢?有二個原因造成的;1, 他們大多數只會講河洛話,會講客家話。2, 日治時代的1910年,日本政府對臺灣人祖籍調查,結果福建籍83%,廣東籍15%,高砂族2%。
先來談他們為什麼大多數講河洛話,不會講客家話:因為;a.臺灣自17世紀初,河洛人顏思齊、鄭芝龍等在臺灣笨港設立根據地經營海商(清稱他們海盜),帶來的人都是河洛人。B. 荷治時期,荷人招攬大量河洛人來臺耕農。C. 鄭成功父子建立東寕王國,先後帶來三萬多以河洛人為主的唐山人,河洛話逐漸成為臺灣通用語。
河洛話變成臺灣通用語之後,任何族群的人來到臺灣必須講河洛話才能得到生活上的方便。誠如美國先有英人建立政權,英語成為美國通用語,之後來的法人、德人、義人…. 等無數種的人到美國,都要講英語為本的美國通用語,生活上才能方便。
其次,再來談日政府1910年的祖籍調查;因為日本人不知道唐山人方言分佈狀況,誤把福建籍列為河洛人,把廣東籍列為客家人,其實這樣歸列法是錯誤的。因為福建籍很多地區是講客家話的人,例如:詔安、南靖、龍岩、永定、上杭、武平、長汀、寧化、清流、連城,這些縣雖屬福建,但是他們都是客家人,尤其詔安和南靖二個縣的移民就佔臺灣全部移民的8%。


 

 

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台灣1926年社會台灣日日新報公開稱呼客家人為廣東、客人,正是從粵到廣到客家人的稱呼轉變時期。當時閩南語稱福建語

 

閩南語人與客語人比例應為50比46,客籍並非少數/族譜「台語」歷史早於「閩南語」/歧視客家人講客家國語/為台語做為單一語言的指稱是霸權/1920年至1930年間發生的台灣話文論戰,當時皆以「台灣話」指稱Holo話,根本沒有「閩南語」這個說法,顯示閩南語不是創生於台灣本土的稱呼,它是由中華民國殖民政權帶進台灣 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/f6rD3d

 

客家人/台灣1926年社會台灣日日新報公開稱呼客家人為廣東、客人,正是從粵到廣到客家人的稱呼轉變時期。當時閩南語稱福建語/鍾肇政文學生活園區/台灣客家文學生活基地。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/dFfSn

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「外省仔」一樣是貶抑詞,正確稱呼法是「外省人」
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(中央社記者吳欣紜台北22日電)客家委員會今天發布聲明,抗議蘋果日報新聞中使用的「客人仔」說法是對客家族群的輕蔑之詞,顯示其對台灣族群議題認知的嚴重不足及偏頗,要求蘋果日報儘速更正、補救。
客委會今天針對蘋果日報動新聞「咩姊台語新聞」日前刊登「正妹投身原鄉幼教5年 自學族語助部落傳承」影片,記者旁白描述新聞主角背景使用「爸爸是客人仔(福老語發音),媽媽是台灣人」的說法,發布聲明稿表達抗議。
客委會指出,非常肯定此則報導能喚醒更多民眾對振興台灣母語的重視,但新聞旁白卻使用「客人仔(福老語發音)」稱呼客家族群,這是對客家族群輕蔑的說法。
此外,報導中出現的「爸爸是客人仔,媽媽是台灣人」的敘述方式也意味著客家人不是台灣人,這是台灣客家鄉親所不能接受的。
客委會呼籲蘋果日報應儘速更正、補救以正視聽,也期盼能藉此案例提升台灣多元族群文化的相互尊重與理解,促進台灣社會和諧。1060922
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我也曾是不會說客家話的客家人
2011年11月16日 13:36
我也曾是不會說客家話的客家人。小時候,我的祖父從東勢老家,搬到福佬人的小鎮豐原。我不瞭解祖父與父親來到人生地不熟的本省人社會,到底經歷何種壓力,父親竟然從來不肯告訴哥哥和我,說我們是客家人。雖然我們常常會有親戚從鄉下來探望祖母,會聽到大人和親戚說客家話。但是爸爸媽媽從來沒有跟我們說客家話。
相反的,小學時候,每天放學回家,我的父親都要求我打開國語課本,每一課的課文,都要求我翻譯成台語給他聽。家裡的母語已經是台語了,父親還嚴格的教我學台語,而從不願教一點點客家話。有一次,我學一般人說到客家人時說了一句:「那個客人仔~~~」父親突然打我一巴掌,說:「客家人就是客家人,甚麼客人仔~~」直到高中,我的姑媽才告訴我說我們是客家人,說父親因為怕我們被歧視、被欺負所以不敢告訴我們。我也才瞭解父親為何會嚴禁我們歧視性的說「客人仔」。
高雄市剛卸任的客家基金會董事長黃啟川也是至今還不會講客家話。他的姪子黃柏霖每屆都訴求客家人參選市議員、妻子侯彩鳳參選也訴求客家媳婦。他們通通不會講客家話,無論競選如何激烈,沒有罵過他們假客家人。
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客人仔對台灣人的衊稱
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所謂Holo&客人仔,歧視&反擊
網路上(尤其獨派論壇)有一個現象,都有一群乖張客人仔,刻意要將對多數台灣人衊稱的「Holo」一詞(註一:聲音檔)給定型化,有許多沒警覺性的古意台灣人不自覺的跟著用。當然啦,其中有些是具有客家認同的客底(kheh-te),另外包括一些住在有著所謂客家庄地區的、有跟客人仔通婚的等等,才會在那裡用Holo自稱的很自然。
然而實際上,對於完全沒有所謂客家意識的多數台灣人來說,聽到Holo一詞是很火大的。
「所謂HOLO人」(註一:聲音檔)是客人仔族群所用的「他稱」,不是多數台灣人慣用的自稱。
多數台灣人都只自稱台灣人,台灣的少數群體會再加上自己的族群名稱以彰顯其所認同之族裔文化,多數台灣人尊重少數群體的族裔文化認同,實際上也是如此(參見本日誌:台灣人多數都認為客家人是台灣人─大客人仔沙文主義一文),沒道理被乖張要求需『笑納帶貶義的「他稱」』來表明尊重,尊重是相對的,在此敬告某些乖張的客家成員,「客人仔」是對應「所謂Holo」的。
註一:客人仔慣用衊稱「所謂HOLO人」 聲音檔
㊣客人仔查某真人發音㊣
客人仔對台灣人的衊稱 @ 台灣人の社會構成文化─台語國家構建 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/yGHyhs
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阿啄仔、阿本仔、阿六仔、外省仔、客人仔的「仔」沒有貶意
「阿啄仔、阿本仔、阿六仔、外省仔、客人仔」的「仔」沒有貶意
過去幾年有個不斷被轉寄的郵件指出,英文裡的ese字尾帶貶意,如
Taiwanese 、Chinese、Japanese及Vietnamese都有歧視性色彩,用
來稱「劣等民族」。
這種謬論不斷經由轉寄讓不知情的大眾信以為真,以訛傳訛之後幾乎
就要變成事實了。
如出一轍的是:
背後似乎有一股邪惡力量一直在煽動對台語「仔」的曲解,尤其是特別
愛在「客人仔」與「外省仔」上面作文章。
他們惡意的這樣口耳相傳:
他們這樣說---「阿啄仔、阿本仔、阿六仔、外省仔、客人仔」的「仔」與
「番仔」的「仔」一樣,都有持歧視、都有貶意。
因為會台語的人越來越少,懂台語的客家人、外省人更是麟毛鳳角;因此
聽著聽著,有些客家人、外省人就會信以為真。
而越來越不懂台語的台灣人也跟著相信、跟著瞎起鬨。
但事實是:
「阿啄仔、阿本仔、阿六仔、外省仔、客人仔」的「仔」的發音

「老伙仔、阿婆仔、阿姨仔、西公仔、舅仔」裡的「仔」完全一樣。
「老伙仔、阿婆仔、阿姨仔、西公仔、舅仔」裡的「仔」什麼時候有歧視、什麼時候有貶意了?
「七仔、馬仔」(皆指女朋友)、海陸仔、阿弟仔、學生仔也都沒有歧視、沒有貶意啊。
台語裡的「仔」音會因前一個字的聲韻而變,例如「番仔」的「仔」與「陳仔」的「仔」就不一樣。
並不是因為與「番仔」的「仔」相同時就有貶意,也不是與「陳仔」的「仔」相同就沒有貶意。
「番仔」之所以有貶意是來自「番」字而不是「仔」音。
「賺呷仔」(賺呷查某)的「仔」與「陳仔」的「仔」同音,但其貶意是來自「賺呷仔」整句,並沒有因與「番仔」的「仔」不同就變成沒有貶意。
你可以把「仔」看成只是聲韻轉換的衍生音,是中性的。
真要歧視、真要帶有貶意的台語也不是沒有,只是會變成:
(以下稱謂請比照'學術性探討',沒有絲毫在此罵人之意)
死阿啄仔(例如發生生意糾紛時)
阿啄仔鬼(例如發生生意糾紛時)
死阿本仔(例如發生生意糾紛時)
死阿六仔(例如發生生意糾紛時)
外省鬼仔(例如罵地方貪官污吏)
這些罵法當然都不對,就像熱衷罵日本人為「日本鬼子」的那些人當然也不對。
至於那些繼續散佈
「阿啄仔、阿本仔、阿六仔、外省仔、客人仔」的「仔」有貶意
這種謠言的人,
我只能送他台灣華語(也有人說是「國語」、「北京方言」)的一個字:
補充1:
鼻子高挺是外國人的特徵,「阿啄仔」就是台灣人對外國人(美國人)的暱稱。
台灣母親也會叫她多個孩子裡,鼻子最挺的,為「啄鼻仔」啊,哪來貶意?
從「日本人」變成「阿本仔」也是暱稱,它是切出日本的本而形成的。同樣的,
阿六仔則是切出大陸的陸,再轉音成六而形成的,也是暱稱。
補充2:
日本時代的賴和還被彰化市民尊稱為「和仔仙」。
補充3:
您有聽過「阿北仔」嗎?
http://taipeilow.blogspot.tw/2013/07/blog-post.html

 

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查爾斯·史賓賽·「查理」·卓別林爵士,KBE(英語:Sir Charles Spencer "Charlie" Chaplin,1889年4月16日-1977年12月25日)是一位英國喜劇演員及反戰人士,後來也成為一名非常出色的導演[1]。卓別林在好萊塢電影的早期和中期尤為成功活躍。他奠定了現代喜劇電影的基礎,與哈羅德·勞埃德和巴斯特·基頓並稱為「世界三大喜劇演員」,卓別林戴著圓頂硬禮帽和禮服的模樣幾乎成了喜劇電影的重要代表,往後不少藝人都模仿過他的表演方式。
卓內心則一副紳士氣度、穿著一件窄小的禮服、特大的褲子和鞋、戴著一頂圓頂硬禮帽、手持一根竹拐杖、留著一撇小鬍子的形象。在無聲電影時期卓別林是最有才能和影響最大的人物之一。他自己編寫、導演、表演和發行他自己的電影。從在英國的大劇院作為孩童演員登台演出,到他88歲逝世為止,他的職業生涯超過70年。從狄更斯式的倫敦童年一直達到了電影工業的世界頂端,卓別林已成為了一個文化偶像。
1910年代的卓別林
查爾斯·史賓賽·卓別林於1889年4月16日出生,為漢娜·卓別林和老查理·卓別林之子。卓別林本人並無出生證明,但自認生於南倫敦沃爾沃思東街[2]。在他很小的時候父母就分居,查理與他的同母異父的哥哥西德尼·卓別林隨他們的母親漢娜·卓別林生活。1894年漢娜因嗓子突然失聲而失業,家境每況愈下,之後兄弟兩人被送入倫敦蘭貝斯區的一個貧童習藝所。幾周後他們又被送入一個收養孤兒的學校。卓別林12歲半時,父親老查理·卓別林酗酒去世,母親患精神病,最後被送入一個精神病院。當時西德尼和查理不知道他們還有一個被父親撫養大的同母異父的兄弟,後來這個兄弟在查理·卓別林位於好萊塢的製片廠中工作。7年後,他離開了孤兒學校,成了一名流浪兒。他當過報童、雜貨店小夥計、玩具小販、醫生的小傭人、吹玻璃的小工人,還在遊藝場掃過地。1920年查理·卓別林將他的母親接到美國,1928年漢娜·卓別林在好萊塢逝世。
舞台生涯
1894年1月,四歲的卓別林(還未過生日)在倫敦的大劇院代替他的母親首次登台表演。他小時候曾生過一次大病,數星期躺在病床上,晚上他的母親便會在窗前給他表演外面發生的事情。1900年,他的哥哥為他在倫敦競技場上演的默劇《灰姑娘》中扮演一隻戲劇性的貓的角色。1903年他獲得了一個新角色,後來不久他獲得了他的第一個正式角色,扮演《夏洛克·福爾摩斯》中的一個報童。直到1906年他扮演這個角色。此後他在一個雜技團里工作,次年在弗萊德·卡爾諾(Fred Karno)的喜劇團里扮演小丑。

查理·卓別林 - 維基百科,自由的百科全書 - https://goo.gl/zB1FvC

2017-09-23_134150  2017-09-24_121431  

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性愛機械人有「強姦模式」 人權團體籲禁止
法新社
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分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2017年09月23日04:06
性愛機械人衍生的道德爭議一職沒有間斷,美國有公司近推出一款可調較成「抗拒性愛」模式的性愛機械人,引來人權團體砲轟,是在滿足男人的「強姦」獸慾,要求立法禁止,免助長歪風。
美國公司「真實伴侶」(TrueCompanion)研發的性愛機械人「Roxxxy」,設有多種模式,如:「支配慾強」、「僅18歲」等可供調整,而引起爭議的是「抗拒性愛」模式。英國一個由法律界人士組成、關注學童權益的團體,痛斥該模式等於是把性暴行「正常化」,要求當局取諦。
團體創辦人帕克(Kate Parker)表示,「抗拒性愛」模式明列,使用者觸碰性愛機械人私處時,機械人會表現得不太高興。她認為,這種情況已可視為犯罪。
「真實伴侶」強調,設計只是讓機械人向使用者作出反應,沒有刻意為機械人寫入任何與強姦相關的反應,或相關的程式設定。相關指控純粹只是對方的推測。
「Roxxxy」的世界首款性愛機器人,價格要約台幣21萬元,客製化使用則要220萬台幣。「真實伴侶」認為,客制化的完美伴侶,非取代現實的伴侶,只是補足現實中的不完美,有助於性愛治療,降低性犯罪。(國際中心/綜合外電報導)

2017-09-23_103049  

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正妹請注意!研究證實:美女搭醜男比較幸福-VS--寧被帥哥玩殘,不願看醜男一眼
日本女模特兒木下優樹菜與搞笑藝人藤本敬史是日本演藝圈公認的「美女與野獸」組合,被問到為何選擇嫁給藤本,木下優樹菜曾說過:「醜男的安心感是帥哥永遠無法給予的。
字級:最小字型預設最大字型
分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2017年09月19日20:00
人帥真好,人醜可能更好?根據一項最新研究顯示,女生如果想要延長戀愛保鮮期、天長地久,最好的方式,就是找一個比較醜的男友、嫁給一個比較醜的老公!
根據《身體圖像》期刊,來自佛羅里達州立大學與德州南衛理公會大學的研究人員,日前拍下了113對接近30歲、結婚不到4個月新婚夫妻的全身照,再請第三者針對他們的外型吸引力評分,結果透過問券調查發現,個性最合、彼此最麻吉的組合居然是「美女搭野獸」。
野獸老公通常都會覺得自己佔了美女老婆便宜,因此會更願意在其他地方討好嬌妻。」研究人員解釋,當女人與外表較差的男人在一起時,男人會用更體貼的方式彌補顏值不足的缺陷,比如送禮、在床事上更努力、做家事、努力保持身材等
當然,相反來說,帥哥老公搭普妹老婆也會有同樣的效果,但在這種組合中,女生通常會覺得壓力很大,研究人員建議,帥哥老公最好能多誇獎自己的老婆,建立她們的自信心,這樣子比較容易建立長久、正面的關係。(即時新聞中心/綜合報導)

2017-09-23_100236  

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