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 日本佛教「檀家制度」(寺檀制度):信徒為檀家,檀那寺為寺院,在此制度下檀家的成員有人出生、結婚、遷移等都需要通報檀那寺。因死亡舉辦喪葬儀式也要由檀那寺負責處理,故不同宗派有不同的宗教儀式。而歸屬於某一宗派的檀家,其家庭全體成員都需是同一宗派,不可以改變所屬之宗派。雖然明治維新以後,檀家制度已逐漸崩壞,但長久以來所奠基的基型,尚留存於近代的日本佛教文化中。因此,隨著臺灣日人的增加,各宗派也須派人來臺以應付所需。可參閱藍吉富,《認識日本佛教》(臺北:全佛文化事業,2007),頁 296-301。 108   李添春纂修,《臺灣省通志稿》卷二  人民志宗教篇,頁 103。


 鐵板燒/日本人「禁止肉食之詔」在明治維新以前,有一千年以上的時間不食用家禽和家畜,中國料理中的豬、牛、羊都是日本人敬謝不敏的肉類。日本人主要食用魚類和野生的肉類,由於飲食較為清淡,害怕肉類的腥味,即使食用野生的鴨或是鳥類,都會先在醬油之中醃過以去腥/幕府:「吾國人民飼養牛乃感恩其任重負遠,幫助人類,所以不食其肉。」肉食在明治時代成為了一種民族象徵,認為食肉會造成身心的汙染。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/qMa3Ky

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觀世音菩薩的三十三相應化身之由來 - 府城古意廣衡藝術的部落格 - udn部落格 - http://goo.gl/nKOY2h

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測試博爾赫斯的理論:電腦可以寫詩嗎?

博爾赫斯認為,儘管詩意的語言擁有無限的可能,當中卻有一定的結構,例如他認為 “stars”(星星)和 “eyes”(眼睛)在隱喻上是往往相等的,如果詩意真的有結構,那只要研究人員把不同隱喻歸類,理論上能夠以「詩化」的方式管理數據。例如,我們在Google搜索 “eyes”,可能會得 “stars” 的圖片。

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王溢嘉》日本衣櫃女VS中國田螺女

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