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元宵節漢武帝禮敬太一神+漢明帝正月十五夜時一律「燃燈敬佛」

元宵節賞花燈的起源-追溯漢武帝禮敬太一神-正月十五夜稱「元宵」，又稱「上元」、「元夕」、「燈節」，點燈慶上元、慶元宵的風俗已經有兩千年的歷史了。人們通宵燃燈，相傳開始於漢朝，聯繫到對神的信仰。宋人宋敏求《春明退朝錄》記載上元節燃燈的起源，有一種說法是沿襲了漢代祭祀太一神的遺風，從黃昏燃燈直到天明的古俗-在道教中尊奉太一神為「萬仙之司主」[4]，尊稱為上元君、天皇大帝、玉皇大帝、天官大帝，並以正月十五日為天帝的誕辰，稱為「上元節」。在這一天，「天官賜福」給人間虔誠、善良的人。人們在正月十五日舉行隆重的祭拜儀式，燈火日以繼夜，光明萬丈。漢明帝燃燈敬佛-正月十五是參佛的吉日。漢明帝於是下令，宮中和寺院在正月十五夜時一律「燃燈敬佛」，火樹銀花，光華萬千。吳彬《歲華紀勝圖－元夜》，畫宋代元宵高5、6層的鰲山燈，氣勢恢弘，每一層中各有機關-最早的元宵（元夕）詩歌詠：「法輪天上轉，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。」

從元朝後便規定，只有皇帝才可使用五爪金龍的圖樣，而民間的寺廟只能用三爪或四爪的龍，稱為「蟒」。所以廟裡的龍柱，其實應該稱為「蟒柱」龍有九大特徵，分別是：駱駝的頭、鹿的鹿角、獅子的鬃毛、牛的嘴巴、狗的鼻子、蛇的身體、魚的鱗片、雞的雞爪、蝦的眼睛。龍柱上通常是一隻龍，身體會纏繞柱子一圈，頭在下面，尾巴在上面；而比較近代的廟宇，才會在一根柱子上雕兩隻龍，龍身也會比較瘦，稱為「天翻地覆」法。

東石先天宮位於台灣嘉義縣東石鄉，面海而建廟迄今有三百多年的歷史，建築典雅壯觀，為東石漁人的信仰中心，主要供奉的神明為五年千歲十三天王，配祀神明有五府千歲、蕭府太傅、保生大帝、紀府千歲、廣澤尊王...等。地址為嘉義縣東石鄉猿樹村246號。