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布施+苦行-根機合適者修苦行,稱爲「頭陀僧」(苦行僧)-宗教中的一種修行方式,目的為獲得神靈的祝福或得到解脫-釋迦牟尼佛經過六年苦行後,離開苦行林,在菩提樹下、金剛座上夜睹明星而開悟成佛;苦行對後來的開悟有沒有幫助?一定有幫助。只是當時佛陀認為苦行不是究竟,只是過程。所以苦行也是有價值的,只是修行苦行需要有智慧 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


隨喜功德/普賢菩薩有十個修行大願,其中一個叫「隨喜功德」。凡是有人做了善事,不論大事或小事,都能以歡喜的心隨順應和、稱揚讚嘆/睹人施道,助之歡喜,得福甚大-見人行善,若能盡己之力隨喜助之,功德殊勝不可思議/隨喜是對治凡夫很重的一個煩惱-嫉妒。「成人之美,成人之善」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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花壇橋頭探紅磚:金順成八卦窯順訪磚雕公園~~

橋頭社區金順成窯業八卦窯,已於2010年登錄為彰化縣歷史建築

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中壢紅樓餐廳旁有一個精緻的三合院,題名為「燃藜第」,一般人都不知它的含義。幾經打聽,我才知道這家人姓劉。姓劉的廳該是彭城堂才是,為何用燃藜,原來燃藜的典故,出自於漢宣帝時的大學問家劉向身上。
劉向很有才學,又是皇上的宗親,官至諫議大夫,本來可以青雲直上,成為方面大員,但遭外戚王家阻擾,最後奉命在天祿閣校書,有一天晚上,他在暗室中獨坐,有一位黃衣老人拄著一根青藜杖來,自稱是太乙之精,要跟它敘述開天闢地以來的大事。只見老人點燃青藜杖的一端,在火光明滅中對坐長談,劉向的學問因而大進。著有洪範五行列女傳等書。從此,凡劉向後裔,有人取名天祿堂,也有人取名燃藜第。

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聯福磚窯照片

聯福磚窯

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八卦窯-歷史性的磚瓦產業文化代表:
●八卦窯的磚窯廠,始於在台灣經濟起飛的五、六O年代,曾創造了甚高的利潤,停工生產後,作為見證新竹縣都市及工業發展的歷史,也記錄了農村地區居民共同的記憶,極具『歷史文化價值』。

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