• 這是一篇加密文章,請輸入密碼
  • 密碼提示:
  • 請輸入密碼:

東隆宮 — 文化資源地理資訊系統 - https://goo.gl/21qvfT

12"壬辰年萬丹竹巷口姜府千歲前往屏東大埔東隆宮謁祖晉香 @ 萬丹明修堂 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/ay4RGF

image_preview  

屏東市厚生里東隆宮 溫府千歲 姜府千歲

image_preview (1)  

屏東市東隆宮開基誌略

  本宮奉祀主神溫府千歲(溫王),在世名鴻字德修,山東濟南府歷城縣人,書香後裔,文武兼修,樂善好施,交遊甚廣,喜抱不平,結義金蘭三十六人,均為當世名流,時為天子出遊遇險,救駕有功,特賜二甲進士,出任山西知府,政通人和,地方安寧。時值鄰省匪寇作亂,勢甚猖獗,民心恐惶,群臣缺乏策,欽點溫王統帥,出兵討伐,三十六進士亦各領精兵參與勦匪,屢建奇功,匪寇平定,人民安樂,溫王等三十六進士歷昇王侯等爵位。天下太平,三十六進士奉旨巡察各省,不幸海上遇風,船沉無一生還,皇上聞知,痛失賢能,追封「代天巡狩」,領旨建廟,春秋祭祀,溫王等歸神之後,每有船隻海中遇難,忽見懸掛溫字旗幟巨艇出現,不久之後,風平浪靜,逢兇化吉,事聞於朝廷,皇上追念三十六進士護國衛民之忠貞偉績,敕建巨艦,奉祀其神位,並舉行清醮,祭畢送入海洋以慰英靈(世稱王船由來),同時詔知各省州郡,凡王船到處,官民一體奉迎祭祀,以勵來茲。溫王於民國四十餘年,特遣其賢弟姜府千歲聖駕於屏東市(大埔里松仔腳)三法司堂,行善救世,香煙鼎盛,鹽於堂宇窄小,擇在厚生里現址,設臨時「東隆宮」。奉祀溫府王爺為主神繼續救世,迨於民國五十八年經各方善信紛紛發起建廟之議,遂於民國五十九年初組織興建委員會,配合管理委員會,數經開會決定並奉旨於同年興建開工。興工伊始經費短絀千頭萬緒,幸蒙諸善信之熱心樂捐與各界鼎力支持,群策群力,出工出錢暨委員會宮生之合作順利,於民國六十三年(甲寅歲)農曆十月廿六日啟開廟門,安座金身。本宮恭迎諸神晉宮安座以來,乃致力配合諸賢善信之捐獻,繼續辦理廟內裝飾天花雕刻等,此經費亦龐大,幸賴諸善信之樂捐終於完成,其功德無量,在此感表謝忱。凡對本宮興建,歷程樂捐,龍柱、壁堵、神座、捐獻材料廟地等等均先後分別刻名立碑,俾萬年永垂誌念,值茲欣逢六十五年(丙辰歲)潤八月十二日本宮宮殿竣工,正式落成之令旦,舉行祈安清醮,謹述概略以為誌。本宮民國六十七年鑒以學童休閒時間,及善眾信士正當活動特籌建圖書室,購置書冊陳列供學童、中學生為複習,甚受好評。屏東市東隆宮委員會全體委員監事宮生謹 啟


 

歲次甲午年屏東市東隆宮三年一科王船宗教文化祭典(平安遶境) @ BarryFox :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/sBozxB

2017-11-17_1542342017-11-17_1542502017-11-17_1543052017-11-17_1543202017-11-17_1543362017-11-17_1545192017-11-17_154550  

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

羅烈師/鸞法戒煙/彭殿華等扶鸞所著《現報新新》/九芎林文林閣明復堂鸞書《化民新新》/將鸞堂移到九芎林的文林閣內/鸞法對於知識份子的吸引力不只因為戒煙,還包含傳統的行善與文學 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/jc677u


 

2017-11-17_1115231471657905-29497808152017-11-17_1131502017-11-17_113427  

篆刻印石印鈕: 台灣列紳傳---原台北府 新竹1916 - https://goo.gl/LkjHij
1916年出版的台灣列紳傳
-------------------------------------------
臺灣列紳傳 - 維基百科,自由的百科全書 - https://goo.gl/kfVQiv
作者: 鷹取田一郎
索書號 : 0742 8
出版年代 : 1916
簡介
1896年(明治29年)10月23日,臺灣總督府以府令第50號公布〈臺灣紳章條規〉,並以優卹遺賢、慰撫逸民、勸獎德化及維持風教為由,頒授紳章,用以籠絡臺灣人民中擁有官職、學銜、學識、德行與資望者。1915年(大正4年),為緩和西來庵事件所帶來的衝擊,也為了彰顯獲頒紳章者事功,藉以宣揚傳統儒家價值、收攬人心,並發揮穩定政局之效,臺灣總督府要求各地方政府收集授佩紳章者資料,計1020位,並委託鷹取田一郎編纂其簡傳、出版成書。該書依收錄士紳之姓氏與現居地分類,除敘述其出生地、簡歷、重要學銜或職位、住址等基本資訊外,具皆詳述甲午戰爭後對日本當局之貢獻,或協助當局之事蹟;另外,部分曾獲授紳章卻因故被被褫奪者,亦開列其姓名於卷末,足可見其政治示範意味及推行政策之目的性十分濃厚。然而,這類官方資料不可能完備,臺灣仍有許多士紳選擇不接受籠絡而歸隱鄉里,利用本書之讀者務宜加以注意。
----------------------------
《臺灣列紳傳》是日治時期的著作,1916年出版,由鷹取田一郎編修,內容囊括一千餘名臺人之簡要傳記。分別以仕紳之姓氏與出生地作為分類,俾利檢索參考,透過本書,可掌握臺灣各地菁英份子於日治領臺前後之動向。華夏書坊於2009年發行有新版。
TAO臺灣學智慧藏 Taiwan Academic Online - https://goo.gl/UoAVkm
--------------
楊建成日治時期台灣人士紳資料庫(1915-42)
原書影像 - https://goo.gl/RjQDHy
姓名:彭殿華
籍貫:廣東省惠州
住址:新竹廳竹北一堡樹杞林街土名樹杞林227番地
資產:八萬圓……(完整顯示)
特殊功績:1897年授紳章
出處:《台灣列紳傳》頁138
臺灣列紳傳
----------
臺灣列紳傳
型 號: HSA-0007
庫存狀況: 尚有庫存
ISBN: 9789868532519
出版年份 2009
出版社 華夏書坊
圖書館分類
書籍作者 鷹取田一郎執筆
定價: NT700
售價: NT630 ( 9折 )
臺灣列紳傳 - https://goo.gl/cmaZvK
-------------------------------
台灣總督府臺灣列紳傳 (臺灣總督府編、臺灣總督府囑託鷹取田一郎著)
。本書於1896年10月初即開始編輯,至1916年6月由臺灣日日新報社發行。全書共記載1,000餘名仕紳,為紀傳體裁。本書為日本自1986年頒布「紳章條規」以來,第一次全面羅致對日本有貢獻之臺灣地方士紳之記載。目次以姓氏作為檢索分類之依據,方便索引,更加附人名勘誤表。在年號標定方面,1896年以前乃據清朝年號,而其間記載鄭氏時期時,則用永曆不用康熙。本書的撰寫主旨在於強烈的政治意圖,本文中明確的提出:「苟臺灣統治顛末,不可不如指諸於掌。」即已明白道出其編寫動機。本書撰寫之主要用意,乃在於系統性的列舉對日人友善之臺灣士紳,做出初步可資利用之人口統計,進一步達到為總督府力之實。
國史館臺灣文獻館與臺灣客家文化中心籌備處簽訂學術合作協議書,辦理清查館藏檔案有關六堆 的史料,筆者與楊欽堯自民國96年8月到任後即著手進行相關檔案的清查工作,由於筆者另有生 涯 規劃,不得不退出此項工作,為了傳承清查六堆史料寶貴經驗,因此分享這段時間的六堆史料 清查心得。有關六堆的人名資料,筆者二人除了翻閱六堆相關出版物之外,另外閱讀《臺灣紳士 名鑑》、《臺灣人士鑑》、《南部臺灣紳士錄》、《臺灣列紳傳》等日文圖書來製作六堆人名資 料表。
-------------------------------------
https://goo.gl/3t6F9U

nicecasio 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

找更多相關文章與討論

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼